漢代東方朔所作?！吨囍G》勸諫國(guó)君應(yīng)當(dāng)明辨忠*，親賢者，遠(yuǎn)佞臣，決不能魚(yú)目混珠，玉石不分，禍國(guó)殃民；同時(shí)抒寫了屈原懷才不遇的悲憤，詩(shī)中也表達(dá)了東方朔希冀漢武帝重用的愿望。下面是分享的國(guó)學(xué)寶典《楚辭·七諫》：謬諫。歡迎閱讀參考！
《謬諫》①
【原文】
怨靈修之浩蕩兮，
夫何執(zhí)操之不固②。
悲太山之為隍兮，
孰江河之可涸③。
愿承閑而效志兮，
恐犯忌而干諱④。
卒撫情以寂寞兮，
然怊悵而自悲⑤。
玉與石其同匱兮，
貫魚(yú)眼與珠璣⑥。
駑駿雜而不分兮，
服罷牛而驂驥⑦。
年滔滔而自遠(yuǎn)兮，
壽冉冉而愈衰。
心悇憛而煩冤兮，
蹇超搖而無(wú)冀⑧。
固時(shí)俗之工巧兮，
滅規(guī)矩而改錯(cuò)。
卻騏驥而不乘兮，
策駑駘而取路。
當(dāng)世豈無(wú)騏驥兮，
誠(chéng)無(wú)王良之善馭⑨。
見(jiàn)執(zhí)轡者非其人兮，
故駒跳而遠(yuǎn)去。
不量鑿而正枘兮，
恐矩矱之不同⑩。
不論世而高舉兮，
恐操行之不調(diào)。
弧弓弛而不張兮，
孰云知其所至。
無(wú)傾危之患難兮，
焉知賢士之所死。
俗推佞而進(jìn)富兮，
節(jié)行張而不著。
賢良蔽而不群兮，
朋曹比而黨譽(yù)。
邪說(shuō)飾而多曲兮，
正法弧而不公。
直士隱而避匿兮，
讒諛登乎明堂。
棄彭咸之娛樂(lè)兮，
滅巧倕之繩墨。
箟簬雜于黀蒸兮，
機(jī)蓬矢以射革。
駕蹇驢而無(wú)策兮，
又何路之能極。
以直針而為釣兮，
又何魚(yú)之能得？
伯牙之絕弦兮，
無(wú)鐘子期而聽(tīng)之。
和抱璞而泣血兮，
安得良工而剖之。
同音者相和兮，
同類者相似。
飛鳥(niǎo)號(hào)其群兮，
鹿鳴求其友。
故叩宮而宮應(yīng)兮，
彈角而角動(dòng)。
虎嘯而谷風(fēng)至兮，
龍舉而景云往。
音聲之相和兮，
言物類之相感。
夫方圓之異形兮，
勢(shì)不可以相錯(cuò)。
列子隱身而窮處兮，
世莫可以寄托。
眾鳥(niǎo)皆有行列兮，
鳳獨(dú)翔翔而無(wú)所薄。
經(jīng)濁世而不得志兮，
愿?jìng)?cè)身巖穴而自托。
欲闔口而無(wú)言兮，
嘗被君之厚德。
獨(dú)便悁而懷毒兮，
愁郁郁之焉極。
念三年之積思兮，
愿一見(jiàn)而陳詞。
不及君而騁說(shuō)兮，
世孰可為明之。
身寢疾而日愁兮，
清沉抑而不揚(yáng)。
眾人莫可與論道兮，
悲精神之不通。
【注釋】
①謬諫：狂者之妄言叫謬。謬諫，是作者謙虛的說(shuō)法。
②操：《章句》：“志也?！币庵尽?BR> ③太：同“大”。隍：《章句》：“隍，城下池也?！薄冻o補(bǔ)注》：“《說(shuō)文》：‘城池有水曰池，無(wú)水曰隍。’”這里泛指池塘。孰：猶何。
④承：通“乘”，趁著。志：一本作“忠”。忌、諱：《章句》：“所畏為忌，所隱為諱。”
⑤怊悵：《章句》：“恨貌也?！?BR> ⑥匱：《章句》：“匣也?！逼洌阂蛔鳌岸薄－^：不圓的珠子。
⑦服罷牛：服，這里作動(dòng)詞，即駕在車當(dāng)中。服罷牛，指把疲憊的老牛駕在車當(dāng)中。
⑧悇憛（tútán）：《章句》：“憂愁貌也?！背瑩u：《章句》：“超搖，不安也。”
⑨王良：人名，春秋時(shí)之善御者。《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“昔者王良、造父之御也，上車攝轡，馬也整齊而斂諧，投足調(diào)均，勞逸若一。”
⑩量、正：《章句》：“量，度也。正，方也?！辫彛捍┛?。枘（ruì）：榫頭，即插入卯眼的木栓。矩鑊（jǔyuē）：法度。這里引申為尺寸。
論世：認(rèn)識(shí)、觀察世道。高舉：指推崇優(yōu)良品行。調(diào)：《章句》：“和也。”
推佞、進(jìn)富：《章句》：“言世俗之人推佞以為賢，進(jìn)富以為能?！睆埗恢簭垼簲U(kuò)張，推廣的意思。著：顯著。張而不著，意為不能推廣發(fā)揚(yáng)。
朋曹：指讒佞小人。黨譽(yù)：袒護(hù)稱贊。
?。骸墩戮洹罚骸盎。逡??！奔催`反，違背。
彭咸之娛樂(lè)：謂以伏節(jié)死直為樂(lè)。巧倕（chuí）：古代傳說(shuō)中的巧匠。
箟（kūn）：一作“蓖”，通“笛”，一種竹子。簬（lù）：一作“蕗”，通“簵”，一種竹子。黀（zōu）：一作“菆”，麻秸。蒸：析麻干的中干。（見(jiàn)《說(shuō)文》）《廣雅釋器》：“古人造燭用之。凡用麻干葭葦竹木為燭皆日蒸。”蓬矢：用蓬蒿做的箭。革：沒(méi)有毛的獸皮。這里指犀皮做的盾。
蹇：《章句》：“跛也?！睒O：《章句》：“竟也。”
宮：指五音（宮、商、角、徵、羽）之一。角：也是五音之一?！冻o補(bǔ)注》：“《莊子》云，鼓宮宮動(dòng)，鼓角角動(dòng)，音律同矣?！痘茨稀吩疲{(diào)弦者叩宮宮應(yīng)，彈角角動(dòng)，此同聲相和者也。注：叩大宮則少宮應(yīng)，彈大角則少角動(dòng)?！?BR> 景云：《章句》：“景云，大云而有光者。”
音聲：古人用時(shí)有區(qū)別。簡(jiǎn)單的發(fā)音叫做“聲”，聲的組合，成為音樂(lè)節(jié)奏的，叫做“音”。
【譯文】
君王糊里糊涂令人怨嘆，
他的意志為何常變不堅(jiān)。
悲痛大山為何要變?yōu)槌靥粒?BR> 為何江河能夠枯竭水干。
我愿趁君閑暇進(jìn)獻(xiàn)忠言，
又恐觸犯忌諱遭人毀怨。
終于壓抑情感緘默不語(yǔ)，
然而內(nèi)心懊恨悲傷無(wú)限。
美玉石塊同匣并放，
魚(yú)眼寶珠一起貫穿。
劣馬駿馬混雜不分，
老牛駕轅駿馬卻駕兩邊。
歲月不停流逝一去不返，
年紀(jì)衰老一天不如一天。
我滿腔憂愁啊煩悶難遣，
前途無(wú)望心中總覺(jué)不安。
本來(lái)時(shí)俗之人就善于取巧，
廢棄法度又把政令改變。
閑置那千里馬不去乘駕，
偏偏趕著劣馬一路蹣跚。
當(dāng)今世上難道沒(méi)有良駒，
實(shí)是沒(méi)有王良把它駕馭。
駿馬見(jiàn)執(zhí)鞭者不是好御手，
因此駿馬飛蹄絕塵遠(yuǎn)去。
不度量鑿孔就削木柄，
恐怕尺寸大小不會(huì)相同。
不分辨世風(fēng)便推崇美德，
恐怕清高品行難以合眾。
強(qiáng)弓松弛沒(méi)有拉張，
誰(shuí)能說(shuō)清它射到何方。
國(guó)家未出現(xiàn)傾危之難，
怎知賢士是為國(guó)捐軀而亡。
世俗推佞為賢進(jìn)用富人，
美好品行難以推廣發(fā)揚(yáng)。
賢士遭受排擠孤立無(wú)助，
群小營(yíng)私結(jié)黨相互吹捧。
邪說(shuō)被美飾仍非正道，
違背法度自是不公平。
忠直賢良只好隱居避世，
讒諛之徒登堂發(fā)號(hào)施令。
拋棄彭咸以伏節(jié)死直為樂(lè)的高貴品德，
廢除了巧倕用以規(guī)矩曲直的繩墨。
香竹與麻秸混雜作燃燭，
用蓬蒿做利箭去把盾牌射。
沒(méi)有皮鞭駕馭跛腳之驢，
哪條道路能夠走得到底。
用直針做魚(yú)鉤，
又怎能釣到什么魚(yú)？
俞伯牙破琴絕弦不再撫琴，
是因?yàn)槭チ酥翮娮悠凇?BR> 卞和懷抱玉璞痛哭泣血，
哪里有良匠把它琢治成美玉。
音調(diào)相同才能聲調(diào)和諧，
族類相同自然心齊力協(xié)。
飛鳥(niǎo)鳴啼是為求呼同伴，
麋鹿呦鳴意在呼喚友朋。
叩擊宮調(diào)則宮聲相應(yīng)，
彈奏角調(diào)則角音和鳴。
猛虎咆嘯則谷風(fēng)即起，
神龍騰飛則彩云簇?fù)怼?BR> 音聲一致和諧流轉(zhuǎn)，
事物同類相互感應(yīng)。
方與圓形狀不同各相異，
勢(shì)難把它們錯(cuò)雜相配在一起。
列子隱居避世身處困窘，
皆因世道混濁無(wú)所托依。
眾鳥(niǎo)群飛成列成行，
鳳凰獨(dú)飛無(wú)憑無(wú)依。
遇濁世不得志難展宏圖，
愿隱居巖穴中聊以逃避。
我本想對(duì)國(guó)事閉口不談，
但曾經(jīng)受君恩厚重如山。
我獨(dú)自憂愁心懷怨憤，
愁怨無(wú)窮無(wú)盡恨綿綿。
積愁聚怨已經(jīng)多年，
只望見(jiàn)君一面陳訴忠言。
未趕上賢君無(wú)法傾盡衷腸，
時(shí)世昏暗誰(shuí)能將真?zhèn)蚊鞅妗?BR> 身臥病整日里憂愁煩悶，
感情壓抑難以表達(dá)忠心。
無(wú)人可以同我共論政道，
可憐我的忠心難通于君。
【原文】
亂曰①：
鸞皇孔鳳日以遠(yuǎn)兮，
畜鳧駕鵝②。
雞鶩滿堂壇兮，
蛙黽游乎華池③。
要裊奔之兮，
騰駕橐駝④。
鉛刀進(jìn)御兮，
遙棄太阿⑤。
拔寨玄芝兮，
列樹(shù)芋荷⑥。
橘柚萎枯兮，
苦李旖旎⑦。
甂甌登于明堂兮，
周鼎潛乎深淵⑧。
自古而固然兮，
吾又何怨乎今之人！
【注釋】
①亂：這是《七諫》全篇的結(jié)尾。不是《謬諫》這篇獨(dú)有的。《補(bǔ)注》：“古本釋文《七諫》之后，《亂曰》別為一篇?！毒艖选贰毒潘肌方酝??！?BR> ②駕鵝：《補(bǔ)注》：“郭璞云，駕鵝，野鵝也。”
③堂壇：《章句》：“高殿敞揚(yáng)為堂，平場(chǎng)廣坦為壇?！秉w（měnɡ）：青蛙。
④要裊：《補(bǔ)注》：“應(yīng)劭曰，騕裊，古之駿馬。赤喙玄身，日行五千里?！彬[裊，即要裊。橐（tuó）駝：駱駝。
⑤太阿：《章句》：“太阿，利劍也。”
⑥玄芝：《章句》：“神草也。”
⑦旖旎：《章句》：“盛貌也。”
⑧甂甌（piānōu）：盆一類的瓦器?！堆a(bǔ)注》：“《方言》：自關(guān)而西，盆盎小者曰甂也。甌，小盆也?！敝芏Γ骸墩戮洹罚骸爸芏?，夏禹所做鼎也。左氏傳曰：昔夏禹之有德，遠(yuǎn)方圖物貢金，九牧鑄鼎象物。桀有昏德，鼎遷于商。商紂暴虐，鼎遷于周，是為周鼎?！?BR> 【譯文】
尾聲：
鸞鳳孔雀日益飛向遠(yuǎn)方，
野鴨野鵝卻在家中喂養(yǎng)。
呆雞笨鴨充滿殿堂庭院，
青蛙悠然游于芳華池塘。
駿馬要裊奔走逃亡，
駱駝駕車踟躕道上。
把銹鈍的鉛刀進(jìn)獻(xiàn)君王，
太阿利劍卻被遠(yuǎn)拋一旁。
把玄芝靈草拔除干凈，
荷花山芋卻到處栽種。
橘樹(shù)柚樹(shù)日漸枯萎凋零，
那苦李卻長(zhǎng)得枝葉繁盛。
瓦盆陶罐陳列在明堂，
周鼎卻拋在深淵之中。
黑白顛倒自古就是如此，
我又何必怨恨當(dāng)今世風(fēng)！
【賞析】
漢代東方朔所作?！吨囍G》勸諫國(guó)君應(yīng)當(dāng)明辨忠*，親賢者，遠(yuǎn)佞臣，決不能魚(yú)目混珠，玉石不分，禍國(guó)殃民；同時(shí)抒寫了屈原懷才不遇的悲憤，詩(shī)中也表達(dá)了東方朔希冀漢武帝重用的愿望。洪興祖《楚辭補(bǔ)注》：“《漢書(shū)·東方朔傳》：‘亦郁邑于不登用’，故名此章為《謬諫》，若云謬語(yǔ)，因托屈原以諷漢主也?！?
《謬諫》①
【原文】
怨靈修之浩蕩兮，
夫何執(zhí)操之不固②。
悲太山之為隍兮，
孰江河之可涸③。
愿承閑而效志兮，
恐犯忌而干諱④。
卒撫情以寂寞兮，
然怊悵而自悲⑤。
玉與石其同匱兮，
貫魚(yú)眼與珠璣⑥。
駑駿雜而不分兮，
服罷牛而驂驥⑦。
年滔滔而自遠(yuǎn)兮，
壽冉冉而愈衰。
心悇憛而煩冤兮，
蹇超搖而無(wú)冀⑧。
固時(shí)俗之工巧兮，
滅規(guī)矩而改錯(cuò)。
卻騏驥而不乘兮，
策駑駘而取路。
當(dāng)世豈無(wú)騏驥兮，
誠(chéng)無(wú)王良之善馭⑨。
見(jiàn)執(zhí)轡者非其人兮，
故駒跳而遠(yuǎn)去。
不量鑿而正枘兮，
恐矩矱之不同⑩。
不論世而高舉兮，
恐操行之不調(diào)。
弧弓弛而不張兮，
孰云知其所至。
無(wú)傾危之患難兮，
焉知賢士之所死。
俗推佞而進(jìn)富兮，
節(jié)行張而不著。
賢良蔽而不群兮，
朋曹比而黨譽(yù)。
邪說(shuō)飾而多曲兮，
正法弧而不公。
直士隱而避匿兮，
讒諛登乎明堂。
棄彭咸之娛樂(lè)兮，
滅巧倕之繩墨。
箟簬雜于黀蒸兮，
機(jī)蓬矢以射革。
駕蹇驢而無(wú)策兮，
又何路之能極。
以直針而為釣兮，
又何魚(yú)之能得？
伯牙之絕弦兮，
無(wú)鐘子期而聽(tīng)之。
和抱璞而泣血兮，
安得良工而剖之。
同音者相和兮，
同類者相似。
飛鳥(niǎo)號(hào)其群兮，
鹿鳴求其友。
故叩宮而宮應(yīng)兮，
彈角而角動(dòng)。
虎嘯而谷風(fēng)至兮，
龍舉而景云往。
音聲之相和兮，
言物類之相感。
夫方圓之異形兮，
勢(shì)不可以相錯(cuò)。
列子隱身而窮處兮，
世莫可以寄托。
眾鳥(niǎo)皆有行列兮，
鳳獨(dú)翔翔而無(wú)所薄。
經(jīng)濁世而不得志兮，
愿?jìng)?cè)身巖穴而自托。
欲闔口而無(wú)言兮，
嘗被君之厚德。
獨(dú)便悁而懷毒兮，
愁郁郁之焉極。
念三年之積思兮，
愿一見(jiàn)而陳詞。
不及君而騁說(shuō)兮，
世孰可為明之。
身寢疾而日愁兮，
清沉抑而不揚(yáng)。
眾人莫可與論道兮，
悲精神之不通。
【注釋】
①謬諫：狂者之妄言叫謬。謬諫，是作者謙虛的說(shuō)法。
②操：《章句》：“志也?！币庵尽?BR> ③太：同“大”。隍：《章句》：“隍，城下池也?！薄冻o補(bǔ)注》：“《說(shuō)文》：‘城池有水曰池，無(wú)水曰隍。’”這里泛指池塘。孰：猶何。
④承：通“乘”，趁著。志：一本作“忠”。忌、諱：《章句》：“所畏為忌，所隱為諱。”
⑤怊悵：《章句》：“恨貌也?！?BR> ⑥匱：《章句》：“匣也?！逼洌阂蛔鳌岸薄－^：不圓的珠子。
⑦服罷牛：服，這里作動(dòng)詞，即駕在車當(dāng)中。服罷牛，指把疲憊的老牛駕在車當(dāng)中。
⑧悇憛（tútán）：《章句》：“憂愁貌也?！背瑩u：《章句》：“超搖，不安也。”
⑨王良：人名，春秋時(shí)之善御者。《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“昔者王良、造父之御也，上車攝轡，馬也整齊而斂諧，投足調(diào)均，勞逸若一。”
⑩量、正：《章句》：“量，度也。正，方也?！辫彛捍┛?。枘（ruì）：榫頭，即插入卯眼的木栓。矩鑊（jǔyuē）：法度。這里引申為尺寸。
論世：認(rèn)識(shí)、觀察世道。高舉：指推崇優(yōu)良品行。調(diào)：《章句》：“和也。”
推佞、進(jìn)富：《章句》：“言世俗之人推佞以為賢，進(jìn)富以為能?！睆埗恢簭垼簲U(kuò)張，推廣的意思。著：顯著。張而不著，意為不能推廣發(fā)揚(yáng)。
朋曹：指讒佞小人。黨譽(yù)：袒護(hù)稱贊。
?。骸墩戮洹罚骸盎。逡??！奔催`反，違背。
彭咸之娛樂(lè)：謂以伏節(jié)死直為樂(lè)。巧倕（chuí）：古代傳說(shuō)中的巧匠。
箟（kūn）：一作“蓖”，通“笛”，一種竹子。簬（lù）：一作“蕗”，通“簵”，一種竹子。黀（zōu）：一作“菆”，麻秸。蒸：析麻干的中干。（見(jiàn)《說(shuō)文》）《廣雅釋器》：“古人造燭用之。凡用麻干葭葦竹木為燭皆日蒸。”蓬矢：用蓬蒿做的箭。革：沒(méi)有毛的獸皮。這里指犀皮做的盾。
蹇：《章句》：“跛也?！睒O：《章句》：“竟也。”
宮：指五音（宮、商、角、徵、羽）之一。角：也是五音之一?！冻o補(bǔ)注》：“《莊子》云，鼓宮宮動(dòng)，鼓角角動(dòng)，音律同矣?！痘茨稀吩疲{(diào)弦者叩宮宮應(yīng)，彈角角動(dòng)，此同聲相和者也。注：叩大宮則少宮應(yīng)，彈大角則少角動(dòng)?！?BR> 景云：《章句》：“景云，大云而有光者。”
音聲：古人用時(shí)有區(qū)別。簡(jiǎn)單的發(fā)音叫做“聲”，聲的組合，成為音樂(lè)節(jié)奏的，叫做“音”。
【譯文】
君王糊里糊涂令人怨嘆，
他的意志為何常變不堅(jiān)。
悲痛大山為何要變?yōu)槌靥粒?BR> 為何江河能夠枯竭水干。
我愿趁君閑暇進(jìn)獻(xiàn)忠言，
又恐觸犯忌諱遭人毀怨。
終于壓抑情感緘默不語(yǔ)，
然而內(nèi)心懊恨悲傷無(wú)限。
美玉石塊同匣并放，
魚(yú)眼寶珠一起貫穿。
劣馬駿馬混雜不分，
老牛駕轅駿馬卻駕兩邊。
歲月不停流逝一去不返，
年紀(jì)衰老一天不如一天。
我滿腔憂愁啊煩悶難遣，
前途無(wú)望心中總覺(jué)不安。
本來(lái)時(shí)俗之人就善于取巧，
廢棄法度又把政令改變。
閑置那千里馬不去乘駕，
偏偏趕著劣馬一路蹣跚。
當(dāng)今世上難道沒(méi)有良駒，
實(shí)是沒(méi)有王良把它駕馭。
駿馬見(jiàn)執(zhí)鞭者不是好御手，
因此駿馬飛蹄絕塵遠(yuǎn)去。
不度量鑿孔就削木柄，
恐怕尺寸大小不會(huì)相同。
不分辨世風(fēng)便推崇美德，
恐怕清高品行難以合眾。
強(qiáng)弓松弛沒(méi)有拉張，
誰(shuí)能說(shuō)清它射到何方。
國(guó)家未出現(xiàn)傾危之難，
怎知賢士是為國(guó)捐軀而亡。
世俗推佞為賢進(jìn)用富人，
美好品行難以推廣發(fā)揚(yáng)。
賢士遭受排擠孤立無(wú)助，
群小營(yíng)私結(jié)黨相互吹捧。
邪說(shuō)被美飾仍非正道，
違背法度自是不公平。
忠直賢良只好隱居避世，
讒諛之徒登堂發(fā)號(hào)施令。
拋棄彭咸以伏節(jié)死直為樂(lè)的高貴品德，
廢除了巧倕用以規(guī)矩曲直的繩墨。
香竹與麻秸混雜作燃燭，
用蓬蒿做利箭去把盾牌射。
沒(méi)有皮鞭駕馭跛腳之驢，
哪條道路能夠走得到底。
用直針做魚(yú)鉤，
又怎能釣到什么魚(yú)？
俞伯牙破琴絕弦不再撫琴，
是因?yàn)槭チ酥翮娮悠凇?BR> 卞和懷抱玉璞痛哭泣血，
哪里有良匠把它琢治成美玉。
音調(diào)相同才能聲調(diào)和諧，
族類相同自然心齊力協(xié)。
飛鳥(niǎo)鳴啼是為求呼同伴，
麋鹿呦鳴意在呼喚友朋。
叩擊宮調(diào)則宮聲相應(yīng)，
彈奏角調(diào)則角音和鳴。
猛虎咆嘯則谷風(fēng)即起，
神龍騰飛則彩云簇?fù)怼?BR> 音聲一致和諧流轉(zhuǎn)，
事物同類相互感應(yīng)。
方與圓形狀不同各相異，
勢(shì)難把它們錯(cuò)雜相配在一起。
列子隱居避世身處困窘，
皆因世道混濁無(wú)所托依。
眾鳥(niǎo)群飛成列成行，
鳳凰獨(dú)飛無(wú)憑無(wú)依。
遇濁世不得志難展宏圖，
愿隱居巖穴中聊以逃避。
我本想對(duì)國(guó)事閉口不談，
但曾經(jīng)受君恩厚重如山。
我獨(dú)自憂愁心懷怨憤，
愁怨無(wú)窮無(wú)盡恨綿綿。
積愁聚怨已經(jīng)多年，
只望見(jiàn)君一面陳訴忠言。
未趕上賢君無(wú)法傾盡衷腸，
時(shí)世昏暗誰(shuí)能將真?zhèn)蚊鞅妗?BR> 身臥病整日里憂愁煩悶，
感情壓抑難以表達(dá)忠心。
無(wú)人可以同我共論政道，
可憐我的忠心難通于君。
【原文】
亂曰①：
鸞皇孔鳳日以遠(yuǎn)兮，
畜鳧駕鵝②。
雞鶩滿堂壇兮，
蛙黽游乎華池③。
要裊奔之兮，
騰駕橐駝④。
鉛刀進(jìn)御兮，
遙棄太阿⑤。
拔寨玄芝兮，
列樹(shù)芋荷⑥。
橘柚萎枯兮，
苦李旖旎⑦。
甂甌登于明堂兮，
周鼎潛乎深淵⑧。
自古而固然兮，
吾又何怨乎今之人！
【注釋】
①亂：這是《七諫》全篇的結(jié)尾。不是《謬諫》這篇獨(dú)有的。《補(bǔ)注》：“古本釋文《七諫》之后，《亂曰》別為一篇?！毒艖选贰毒潘肌方酝??！?BR> ②駕鵝：《補(bǔ)注》：“郭璞云，駕鵝，野鵝也。”
③堂壇：《章句》：“高殿敞揚(yáng)為堂，平場(chǎng)廣坦為壇?！秉w（měnɡ）：青蛙。
④要裊：《補(bǔ)注》：“應(yīng)劭曰，騕裊，古之駿馬。赤喙玄身，日行五千里?！彬[裊，即要裊。橐（tuó）駝：駱駝。
⑤太阿：《章句》：“太阿，利劍也。”
⑥玄芝：《章句》：“神草也。”
⑦旖旎：《章句》：“盛貌也。”
⑧甂甌（piānōu）：盆一類的瓦器?！堆a(bǔ)注》：“《方言》：自關(guān)而西，盆盎小者曰甂也。甌，小盆也?！敝芏Γ骸墩戮洹罚骸爸芏?，夏禹所做鼎也。左氏傳曰：昔夏禹之有德，遠(yuǎn)方圖物貢金，九牧鑄鼎象物。桀有昏德，鼎遷于商。商紂暴虐，鼎遷于周，是為周鼎?！?BR> 【譯文】
尾聲：
鸞鳳孔雀日益飛向遠(yuǎn)方，
野鴨野鵝卻在家中喂養(yǎng)。
呆雞笨鴨充滿殿堂庭院，
青蛙悠然游于芳華池塘。
駿馬要裊奔走逃亡，
駱駝駕車踟躕道上。
把銹鈍的鉛刀進(jìn)獻(xiàn)君王，
太阿利劍卻被遠(yuǎn)拋一旁。
把玄芝靈草拔除干凈，
荷花山芋卻到處栽種。
橘樹(shù)柚樹(shù)日漸枯萎凋零，
那苦李卻長(zhǎng)得枝葉繁盛。
瓦盆陶罐陳列在明堂，
周鼎卻拋在深淵之中。
黑白顛倒自古就是如此，
我又何必怨恨當(dāng)今世風(fēng)！
【賞析】
漢代東方朔所作?！吨囍G》勸諫國(guó)君應(yīng)當(dāng)明辨忠*，親賢者，遠(yuǎn)佞臣，決不能魚(yú)目混珠，玉石不分，禍國(guó)殃民；同時(shí)抒寫了屈原懷才不遇的悲憤，詩(shī)中也表達(dá)了東方朔希冀漢武帝重用的愿望。洪興祖《楚辭補(bǔ)注》：“《漢書(shū)·東方朔傳》：‘亦郁邑于不登用’，故名此章為《謬諫》，若云謬語(yǔ)，因托屈原以諷漢主也?！?