《公羊傳》尤為今文經(jīng)學(xué)派所推崇，是今文經(jīng)學(xué)的重要典籍，歷代今文經(jīng)學(xué)家都常用它作為議論政治的工具。它也是研究戰(zhàn)國、秦、漢間儒家思想的重要資料。下面是分享的公羊傳：《桓公七年》原文譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
七年，春，二月，己亥，焚咸丘①。焚之者何？樵之也。樵之者何？以火攻也。何言乎以火攻？疾始以火攻也。咸丘者何？擲婁之邑也。曷為不系乎邾婁？國之也②。曷為國之？君存焉爾。
夏，毅伯綏來朝③。鄧侯吾離來朝④。皆何以名？失地之君也。其稱侯朝何？貴者無后，待之以初也⑤。
【注釋】
①七年：魯桓公七年（公元前705年）。己亥：二月二十八日。咸丘：邾婁國邑名。今址不詳。
②國之：以之為國。名詞的意動用法。把它當(dāng)作一個國家。
③毅伯綏：毅國國君，名綏。毅國，在今湖北毅城縣西北。
④鄧：古國名。曼姓。故址在今河南鄧縣。后為楚國所滅。吾離：鄧國國君名。
⑤待之以初：何休注：“毅、鄧本與魯同貴為諸侯，今失爵亡土來朝，托寄也。義不可卑，胡明當(dāng)待之如初，所謂故舊不遺則民不偷。”按：魯桓公七年也缺秋冬記載。
【譯文】
魯桓公七年，春天，二月，己亥這天，咸丘被焚燒。用什么焚燒它？同柴焚燒它。為什么要用柴焚燒它呢？這是用火攻城。為什么要記載用火攻城呢？《春秋》的作者憎恨開始用火攻城這件事。咸丘是什么地方？是擲婁國的一個城邑。為什么不在邾婁國呢？因為作者把它當(dāng)作一個國家。為什么把它當(dāng)作一個國家呢？因為有國君在那里。
夏天，毅國國君綏來魯國朝見。鄧國國君吾離來魯國朝見。為什么都稱他們的名字呢？因為他們都是失爵亡土的國君。那么為什么還稱他們?yōu)楹詈头Q他們來朝見呢？尊貴的人雖然失去了后世基業(yè)，但仍然應(yīng)該按照原來的規(guī)格對待他們。
擴展閱讀：《公羊傳》十句名言
一，易子而食之，析骸而炊之?！豆騻?宣公十五年》
點評：春秋時期，因宋國殺了楚國使臣，楚莊王就出兵攻打宋國，將宋國團團圍住。圍困日久，城內(nèi)糧草斷絕，只能以人肉為食。百姓不忍心殺食自己的孩子，就彼此交換孩子，殺了作為食物，再把解剖后的尸骸當(dāng)柴禾燒了來做飯。這句話后來經(jīng)常用于形容災(zāi)民極其悲慘的生活。
二，君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。——《公羊傳.宣公十五年》
點評：君子在見人遇到危難的時候，即使對方是敵人，也會表示深切的同情，并給予無私的幫助，這不同于居高臨下的賞賜，也不是裝模作樣的慈悲，而是人的本性；而小人看到別人有難的時候，反而會幸災(zāi)樂禍，甚至落井下石。
三，使死者反生，生者不愧乎其言，則可謂信矣?！豆騻?僖公十年》
點評：怎樣才算有信呢？這是周朝時期，晉國大夫荀息在晉獻(xiàn)公臨死前說的話。他說，假如死去的人又活過來，而他生前所囑托的人，一直還在堅守承諾，一點都沒有慚愧的地方，這就叫做“信”了。
四，殺人以自生，亡人以自存，君子不為也。——《公羊傳.恒公十一年》
點評：為了保存自己而殺害別人，真正有德行的君子，是不會這樣做的。這是自私自利，也是根深蒂固的人性之一，在面臨生死選擇的時候，往往很多人都會選擇犧牲別人，甚至是自己的子女、親人，以求保存自己，雖然很令人悲觀，但也很現(xiàn)實，不然也就不會有“易子而食”的故事發(fā)生了。
五，貴賤不嫌同號，美惡不嫌同辭?！豆騻?隱公七年》
點評：這是《春秋》的寫作筆法，《春秋》對尊貴的和卑賤的可以用同一個稱號，不加區(qū)別；對美好的和丑惡的，也可以不加區(qū)別地用同一種文辭，表面看起來用詞一樣，但內(nèi)里含義卻是不同的，這就是微言大義。
六，撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》?！豆騻?宣公十五年》
點評：孔子作《春秋》，就是為了扭轉(zhuǎn)亂世，是使社會、政治回歸正道，從這方面的功能看，沒有哪本書比《春秋》更合適了。
七，內(nèi)大惡諱，此其目言之何？遠(yuǎn)也。所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。隱亦遠(yuǎn)矣，曷為為隱諱？隱賢而桓賤也?！豆騻?桓公二年》
點評：按《春秋》的寫作原則，魯國大的惡事，是應(yīng)該避諱的，為什么這里又明確標(biāo)注出來了呢？因為時間太久遠(yuǎn)了，各個時代說法也都有所不同。既然這么久遠(yuǎn)了，為什么還要為隱公避諱呢？因為作者認(rèn)為隱公比較賢良，而桓公比較卑賤低劣。
八，元年，春，王正月。元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統(tǒng)也?！豆騻?隱公元年》
點評：《公羊傳》就是解釋《春秋》的微言大義的一部注解。什么是“元年”？就是君主攝政的第一年。什么是“春”呢？就是每年的第一個季節(jié)?！巴酢敝傅氖钦l？就是周文王。為什么先說王再說正月呢？因為正月這個歷法，就是周文王制定的。“王正月”這三個字，更是為了表示重視周朝的統(tǒng)一大業(yè)。
九，《春秋》錄內(nèi)而略外，于外大惡書，小惡不書；于內(nèi)大惡諱，小惡書?！豆騻?隱公十年》
點評：《春秋》這部書主要是記載魯國的歷史，所以，對于其他國家來說，有大的惡事就記載，小的惡事就不記了；對于魯國來說，大的惡事就要避諱，小的惡事就可以記下來。
十，《春秋》君弒賊不討，不書葬，以為不系乎臣子也。——《公羊傳.隱公十一年》
點評：這是介紹《春秋》的寫作原則。如果君主被人殺了，而弒君的壞人沒有被討伐，那就不用記載葬禮了，因為不能為國君報仇的臣子，就算不上臣子，已經(jīng)不存在君臣關(guān)系了，這個葬禮也就不作數(shù)了。