這是一首表達(dá)友誼的作品，是一首送別詩(shī)。全篇寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)朋友的深厚感情，感情表達(dá)得十分細(xì)致。下面是分享的千家詩(shī)拼音版：王昌齡《送郭司倉(cāng)》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《送郭司倉(cāng)》
王昌齡
yìng mén huái shuǐ lǜ，liú jì zhǔ rén xīn。
映門(mén)淮水綠，留騎主人心。
míng yuè suí liáng yuàn，chūn cháo yè yè shēn。
明月隨良掾，春潮夜夜深。
【譯文】
碧綠的淮水映照著屋門(mén)，我挽留的心意十分誠(chéng)懇。
明月代我為客人送行，我的心緒卻如春潮翻滾不息。
【解釋】
（1）郭司倉(cāng)：作者的朋友。司倉(cāng)，管理倉(cāng)庫(kù)的小官。
（2）淮（huái）水：淮河，發(fā)源于河南桐柏山，流經(jīng)安徽、江蘇，注入長(zhǎng)江。
（3）留騎（jì）：留客的意思。騎，坐騎。
（4）良掾（yuàn）：好官吏，此指郭司倉(cāng)。掾，古代府、州、縣屬官的通稱。
【賞析】
這是一首表達(dá)友誼的作品，是一首送別詩(shī)。全篇寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)朋友的深厚感情，感情表達(dá)得十分細(xì)致。
詩(shī)的開(kāi)頭用了畫(huà)意般的描寫(xiě)，點(diǎn)明時(shí)間和地點(diǎn)。這是臨水的地方，淮河碧綠的顏色被映在門(mén)上，應(yīng)該是晚上吧，白天太陽(yáng)下水的影子應(yīng)該是閃爍不定的，不能看清楚顏色。只有靜夜下平靜的水面才會(huì)將綠色抹在人家的門(mén)戶上吧。當(dāng)然做這個(gè)推測(cè)，也因?yàn)樵?shī)人后面還寫(xiě)有留客的句子，應(yīng)該天色已晚主客都有了不便之處，詩(shī)人才會(huì)生出挽留的心意吧。后面的兩個(gè)短句都有祝福的意思。尤其用漸漸高升的明月來(lái)比喻朋友將要得到的發(fā)展，表明詩(shī)人不但希望他能高官厚祿，而且希望他能成為清正廉明的好官，詩(shī)人真是在用善良的心對(duì)待朋友。春季的淮河潮水會(huì)夜夜高漲，詩(shī)人用潮水來(lái)形容自己對(duì)朋友的思念之心，這里即使有夸張地一面，但是也很形象化了那看不見(jiàn)的心緒，詩(shī)人的思念一下子變生動(dòng)了。比喻的作用有說(shuō)明，也有加深理解的一面。
作者以淮水之綠表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮來(lái)表達(dá)分別之愁，從環(huán)境入手，讓周?chē)拔锉磉_(dá)出自己的心情和思想，這種手法在王昌齡送別詩(shī)中占大多數(shù)。
這首作品里對(duì)朋友的心意寫(xiě)得具體又深厚，選材有特點(diǎn)，而且素材的針對(duì)性也強(qiáng)。
擴(kuò)展閱讀：王昌齡成就綜述
王昌齡存詩(shī)181首，體裁以五古、七絕為主，題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數(shù)量之多，體制之備，題材之廣說(shuō)，王昌齡的詩(shī)實(shí)不如李白、杜甫和高適、岑參，但他的詩(shī)質(zhì)量很高。邊塞詩(shī)可并高適、岑參而三，四杰以后，詩(shī)壇幾乎沒(méi)有邊塞詩(shī)作。唐玄宗改府兵制為募兵制后，文人掀起了從軍熱以求邊功。開(kāi)元十三年，王昌齡漫游西北邊地，有了較深的邊塞生活體驗(yàn)，創(chuàng)作了大量的邊塞詩(shī)，此時(shí)岑參11歲，高適還沒(méi)有開(kāi)始邊塞生活，后人依次考證稱王昌齡為邊塞詩(shī)的創(chuàng)始和先驅(qū)。
王昌齡的邊塞詩(shī)善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現(xiàn)力。既反映了盛唐時(shí)代的主旋律，又對(duì)邊塞風(fēng)光及邊關(guān)戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)景進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)，同時(shí)能夠捕捉到將士細(xì)膩的內(nèi)心世界。其詩(shī)歌意境開(kāi)闊，語(yǔ)言圓潤(rùn)蘊(yùn)藉，音調(diào)婉轉(zhuǎn)和諧，耐人尋味，在發(fā)情、造景、寫(xiě)意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩(shī)可與李白爭(zhēng)勝，且其詩(shī)用意之深、寫(xiě)景之妙、比興之切、造語(yǔ)之奇，都有獨(dú)道之處。王昌齡閨怨詩(shī)以悲天憫人的精神書(shū)寫(xiě)那些久閉深宮的妃殯宮人的悲情哀怨，以細(xì)膩的筆觸多方面地展現(xiàn)她們的生活和感情世界，揭示她們?cè)跉埧岬膶m殯制度下所遭遇的悲慘命運(yùn)，客觀上批判了封建社會(huì)摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調(diào)，洗盡六朝宮廷詩(shī)浮艷色情之污*，有力地扭轉(zhuǎn)了齊梁歌詠的不良文風(fēng)另一方面，就藝術(shù)表現(xiàn)而言，王昌齡又發(fā)揚(yáng)了六朝華美艷麗、精雕細(xì)琢的表現(xiàn)手法，繼承了其形式美。因此王昌齡被譽(yù)為是成功地用七言絕句寫(xiě)宮詞的第一人。