這首詞表現(xiàn)了一個(gè)思婦在春雨之夜的孤寂境遇和愁苦思戀。下面是分享的宋詞：晏幾道《更漏子·柳絲長》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《更漏子·柳絲長》
宋代：晏幾道
柳絲長，桃葉小。深院斷無人到。紅日淡，綠煙晴。流鶯三兩聲。
雪香濃，檀暈少。枕上臥枝花好。春思重，曉妝遲。尋思?xì)垑?mèng)時(shí)。
【譯文】
柳枝細(xì)長，桃樹嫩葉小小，這靜寂的深院啊，終日沒有人到來。日光淡淡，濃綠的樹叢籠罩著漠漠輕煙，幾聲黃鶯啼叫劃破了深院的沉寂。
雪白的肌膚透出濃濃芳香，眉旁妝暈消褪，只有枕頭上枝梢疊壓的繡花，依舊嬌艷美麗。春日撩起的思緒沉重，晨無心梳妝，仍獨(dú)自癡癡地尋思著清晨殘夢(mèng)的記憶。
【賞析】
這首詞表現(xiàn)了一個(gè)思婦在春雨之夜的孤寂境遇和愁苦思戀。詞的上片描寫庭院中的景物，下片轉(zhuǎn)入居室內(nèi)部，直接描寫女子的外貌和內(nèi)心。全詞以閑雅的筆調(diào)和深婉的情致，抒寫了春日閨思的情懷，創(chuàng)造出一種純美的詞境。
上片寫室外之景。首三句描寫春雨綿綿灑在柳絲上，灑在花木叢中的情形。獨(dú)處空閨的人是敏感的。外界的事物很容易觸動(dòng)其心緒，何況是在萬籟俱寂的春夜。因此，當(dāng)她聽到從花木上掉下來的雨滴之聲，猶誤以為是遠(yuǎn)方傳來的計(jì)時(shí)漏聲。可以想象，思婦由于對(duì)遠(yuǎn)人的眷念時(shí)刻縈系在心，無法釋然。故而心緒不寧，度日如年。那雨滴之聲就像是放大了的漏聲，對(duì)她來講就格外地刺耳。柳絲、春雨等本是濃麗之景。但在這里只是用來暗示思婦凄涼的心境，增強(qiáng)對(duì)比的效果。
“驚塞雁”三句則進(jìn)一步渲染思婦的這種心理感覺。人忍受不了這夜雨之聲的侵?jǐn)_，那么物又如何呢。在思婦的想象中，即使征塞之大雁，宿城之烏鴉，甚至是畫屏上之鷓鴣也必定會(huì)聞聲而驚起，不安地抖動(dòng)其翅翼。這幾句是移情于物的寫法，以驚飛的鳥來暗示思婦不安的心情?！爱嬈两瘊p鴣”乍一看似突亍鏗由室外移至室內(nèi)，由聽覺變成了視覺。其實(shí)，描寫靜止的鷓鴣慢慢變得靈動(dòng)起來，這種錯(cuò)覺正好襯出思婦胸中難言之痛苦。
下片轉(zhuǎn)入居室內(nèi)部，直接描寫女子的外貌和內(nèi)心。先寫她被鳥聲喚醒，尚未起床時(shí)的情況：“雪香濃”，言其肌膚潔白似雪，濃香馥郁；“檀暈少”是說經(jīng)過了一夜睡眠，她臉上的脂粉已然淡卻；“枕上臥枝花好”，是說女子起身離枕，露出了枕面上刺繡的斜枝花卉，并且以花比人，言其貌美。接下來，描寫女子心事重重的慵懶之態(tài)?！按核贾亍笔屈c(diǎn)題之筆，是閨情這類題目的核心所在，當(dāng)寓含“悔教夫婿覓封侯”之意；“曉妝遲”，晨起無心梳妝，當(dāng)寓含“誰適為容”之意；“尋思?xì)垑?mèng)時(shí)”，所夢(mèng)為何，毋須明言，但引她尋思，必是好夢(mèng)，然而，夢(mèng)境雖好，奈其殘破何，又奈其虛幻何！收束之句，委婉含蓄，韻致無窮，最見筆力。
全詞突出運(yùn)用對(duì)比和反襯的手法。從全詞來看，上片描繪春光美麗，下片卻寫閨中的女主人公臉色憔損，春思重重，遲遲不起。景與人的對(duì)照，形成強(qiáng)烈的矛盾和不和諧。這正反襯了女主人公“春思”的深重。從上片來看，外界是一幅有聲有色充滿生機(jī)的春景圖，深院里卻是“無人到”的冷冷清清的寂然無聲的境界，也是一個(gè)鮮明的對(duì)照，反襯女主人公“春思”的深重。從下片來看，龍腦香所散發(fā)的香氣制造了客觀的溫馨氛圍，而女主人的主觀卻是“春思重”，“曉妝遲”而且臉上光色少了。主客觀對(duì)照又是極不和諧，又反襯出“春思”的深重，所以盡管龍腦香濃，卻提不起女主人公的精神來。
擴(kuò)展閱讀：晏幾道文學(xué)特點(diǎn)
黃庭堅(jiān)曾在《<小山詞>序》中列舉出晏幾道的“生平四大癡絕處”——“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也；論文自有體，不肯作一新進(jìn)士語，此又一癡也；費(fèi)資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也；人百負(fù)之而不恨，己信人，終不疑其欺己，此又一癡也”。好像是貶，其實(shí)是贊許，更主要的是突出了晏幾道性格的特點(diǎn)——癡，即癡情。一部《小山詞》，把詞人的純情癡意演繹得淋漓盡致。其真摯、深婉、執(zhí)著的情感表達(dá)，成為了《小山詞》最突出的特點(diǎn)，這個(gè)突出特點(diǎn)具體表現(xiàn)在下面幾點(diǎn)：
1．純情銳感的品性和癡情不移的特征
真與癡是晏幾道的性格特點(diǎn)，這種特點(diǎn)貫穿了他的全部詞作。他的詞充滿了憂愁和悲傷，馮煦說他是“古之傷心人”，黃庭堅(jiān)說晏幾道詞“清壯頓挫，能動(dòng)搖人心”，與大晏詞那種淡淡的哀愁和富于哲理完全兩樣。
魯迅先生曾透辟地指出：“有至情之人，才能有至情之文?！薄缎∩皆~》中的許多至情形象其實(shí)就是至情晏幾道的真實(shí)寫照，《小山詞》的純情中，是有“癡”的因素在起作用。無論是追情往事，寫對(duì)愛情歡愉的體驗(yàn)，還是感傷離別，抒發(fā)刻骨相思的情懷，都充溢著一股強(qiáng)烈的情感，這感情常常被渲染到十分濃烈的地步，近癡帶狂，甚至“無理”，以至于被人稱之為“鬼語”。
2．抒情的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”與個(gè)人化
抒情小詞到了晏幾道，已明顯地由晚唐五代不具個(gè)性的艷歌轉(zhuǎn)為抒寫一已之情的詞篇。從總體上看，晏幾道此類詞作已脫離了歌舞歡場(chǎng)上逢場(chǎng)作戲的性質(zhì)，就比較更帶著個(gè)人的色彩了，而不是《花間集》的沒有個(gè)性的艷詞了。這是一點(diǎn)不同。晏幾道的這些有專指的情詞已從其他艷詞中跳脫出來，重心向內(nèi)轉(zhuǎn)，向情深處轉(zhuǎn)，不糾纏于艷事本身，著重于男女情愛中心靈的感應(yīng)與共鳴。努力挖掘和表現(xiàn)的是心靈中的情緒，是更深、更細(xì)、更微妙的情的底蘊(yùn)。
3．語言深婉細(xì)膩、情感曲折跌宕。
晏幾道詞往往用語較重，感情色彩強(qiáng)烈。例如“拼”字的運(yùn)用就是晏幾道詞的突出用語。佳人別后音塵悄，瘦盡難拼。（《丑奴兒》）、就中懊惱難拼處（《風(fēng)入松》）、才聽便拼衣袖濕（《浣溪沙》）。這些詞句用“拼”，或表達(dá)感情的無法控制，或表達(dá)主人公為情不惜一切的決心，或表達(dá)情感的絕難割舍。這個(gè)“拼”字，成了《小山詞》表達(dá)情感極致的一個(gè)非常形象的字眼，也是晏幾道苦戀情結(jié)形象寫照。詞人的十分用情、為卿而狂的心態(tài)和情態(tài)在這一“拼”中和盤托出、栩栩如生。此外，諸如“亂”、“醉”、“破”、“惱”、礬限”等帶有強(qiáng)烈感情色彩的字眼，在《小山詞》中出現(xiàn)的頻率也很高。
以夢(mèng)寫情，是詞人言情曲折跌宕的重要表現(xiàn)形式。晏幾道可以說是一個(gè)以夢(mèng)寫情的高手。一部《小山詞》，“夢(mèng)”字隨處可見。據(jù)統(tǒng)計(jì)，詞集中有57首都寫了夢(mèng)境，占他全部詞作約四分之一。夢(mèng)境，成了詞人的一個(gè)強(qiáng)有力的抒寫情感的方式。無論是以夢(mèng)來追憶往事前塵，還是借以表達(dá)人生如夢(mèng)之感，也無論以夢(mèng)來抒寫思相思懷人之情，或是將現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)的愿望以夢(mèng)托之，不外乎都是一種郁結(jié)之下的情感渲泄方式。
綜上所述，以言情見長的純情詞人晏幾道，其純情銳感的資質(zhì)和深摯、婉曲、沉郁的抒情風(fēng)格合力造就了《小山詞》純情特色和動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力。