讀書，讓人任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之。讀書，讓人視野開闊，頭腦冷靜，正像深水表面，總是波瀾不驚，做到每臨大事有靜氣，處理問題從容不迫，舉重若輕。為您提供！更多精彩，盡在，歡迎您的關(guān)注閱讀！
【篇一】
一見·一念·一尋
——讀《玉見之美》有感
在或許是偶然的機會吧，我接觸到了一本書，是當(dāng)代藝術(shù)家李玉剛沉淀十年來首次出版的文字作品，名曰《玉見之美》。書中以李玉剛歷時一年時間，遍及西雙版納、蘇州、南京、宣城、敦煌、武夷山等地，尋找中國傳統(tǒng)文化之美的旅程為主線記錄發(fā)自內(nèi)心的感悟，其間李玉剛和他的尋美團隊走遍名山大川，拜謁各界文化名人，探訪傳統(tǒng)手工藝民間作坊、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用賦有禪意而又優(yōu)美的文字講述著他一路上的藝術(shù)過往與美學(xué)感悟；此行共分為六章。他行前曾言，一只盞、一杯茶、一尊佛像、一段緙絲……是美的展現(xiàn)、是藝術(shù)的呈現(xiàn)，也是歷史回旋的句讀與感嘆，他將當(dāng)以一顆朝圣之心用文字與圖片記錄這一路感受的與沉淀。
李玉剛作為一名知名的藝術(shù)家，各種演出，活動是常有的事，他屢屢為籌備、彩排演出而徹夜工作，時間安排十分緊密，卻在各種繁忙的演出工作之余抽出時間，推去許多活動邀請，踏上尋找大美中國之路。這讓作為讀者的我十分欽敬，可見中國這樣的一個文明古國所擁有的的各項傳統(tǒng)文化在李玉剛的眼里，甚至比自己所表現(xiàn)的藝術(shù)還重要。
中華上下五千年，留下了太多深厚如海，博大如川的文化精髓；而在互聯(lián)網(wǎng)橫行霸道的今天，我們每天的所思所想在與世界同步的時候，卻也同時迷失了自我。如何能讓更多人了解到中國傳統(tǒng)文化之美？《玉見之美》給今天不斷在了解世界，但漸漸忘卻屬于自己的文明的我們提交了一份完美的答卷。
世間的事情就是那么奇妙，充滿各種因緣際會。李玉剛之所以會發(fā)心去進(jìn)行這文化之行，竟是因為一只建盞的緣故。正如佛家所講：“了卻紅塵，皈依佛門。”弘一法師俗名李叔同，三十九歲時在杭州虎跑寺出家，每次聽到那首“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山”的經(jīng)典旋律時，離別的愁緒和漂泊的過往便會涌上心頭，令人不能自已。弘一法師圓寂時留下的那句“悲欣交集”，更是讓閱讀中的我時常感嘆生命的無常和人世的變幻。
作者李玉剛作為一位“傳統(tǒng)文化當(dāng)代表達(dá)”的踐行者，故對于各項中國傳統(tǒng)文化均十分有造詣，就如書中所講述的《尋茶云水間》章節(jié)：
“’云浮山際掩禪院，月涌天心透客居。幽徑不寒林影下，紅袍味里夜可無?！枋且环N飲品，更是一種精神，它代表一種內(nèi)向的、安靜的精神。酒會讓人越喝越躁，茶卻會讓人越喝越靜。當(dāng)一個人能夠靜下來的時候，才會有智慧生成。就像諸葛孔明所云，’非寧靜無以致遠(yuǎn)。”法師放下一杯冒著清霧的茶，感嘆道：’人生就是這樣，什么都是拿起來容易，放下難；做加法容易，做減法難；尋找熱鬧容易，求個安靜，卻難........’”
在作者看來，在這浮躁的時代里，茶是一個精神的載體，飲茶更是與自己心靈的對話。時常飲茶可以讓人保持一種能量平衡的狀態(tài)，從而去做更多的東西。在這個過程中，你的內(nèi)在能量便被大量消耗，你的能量一直處在向外釋放的狀態(tài)，你需要屏蔽掉一些事情，就像關(guān)掉一扇門那樣。當(dāng)你飲茶時，你的心便靜下來，你的能量便開始補給。
確如前文所述，若是人生能像佛家所講的那樣“放下一切”，或許，這一生，會活得相對自在。
我對李玉剛筆下的蘇州特別有感，有一種言語表達(dá)不出的喜愛，充滿吸引力；這或許是在他的筆下，傳統(tǒng)文化描繪得像是出神入化般罷。我讀完此章，便對其念念不忘，便在假期動身去蘇州的平江路，尋找絲錦，聆聽昆曲，探訪緙絲；感受傳統(tǒng)的中國之美。在蘇州之行看到這一項項精湛的工藝后，不禁發(fā)自內(nèi)心地贊嘆，那些一直從事傳統(tǒng)行業(yè)的人，那些真正的匠人，從他們身上，我們方才能感受到何為真正的工匠精神。
從這個意義上來講，作者對傳統(tǒng)文化的尋訪傳承，確實通過這本書作用到了如我這樣的一個個小小的個體；這也是文章題目“一見、一念、一尋”的含義。作者不僅想通過這部十年沉淀下來的文化作品，來告訴我們這樣的讀者，大美中國還有太多優(yōu)秀的東西值得我們?nèi)ヌ綄ぃ€想用他自己微薄的影響力告訴我們，應(yīng)該借這部作品，去用自己的一份力量，探尋、傳承、保護這一項項文化，將它們薪火相傳。
【篇二】
人性的死途
——讀東野圭吾《惡意》有感
《惡意》是我讀的東野圭吾所著的第三本書。相比于的《解憂雜貨店》與《白夜行》，它的知名度不過爾爾。然而，這本堙沒于東野圭吾其他作品的光輝下的小說，卻帶給我大的震撼。我一直驚嘆于日本作家對于人性刻畫的能力，在閱讀這本書時，這種感覺達(dá)到了頂點。
《惡意》的情節(jié)設(shè)置本就極其古怪：殺人兇手與殺人方法很快被*，整本書后百分之八十的部分都是在探索兇手的動機。在本格推理派作品中，作案的手法被揭穿，主謀被拘捕，就意味著故事走到了終局，正義得到捍衛(wèi)，世人皆大歡喜。然而在《惡意》中，一切都倒過來了。殺死，尚不是毀滅一個人惡毒的手段。惡意，滲入皮肉貼附骨髓的憎惡、嫉妒，后成為了不可消減的殺意。因為一直以來被幫助，被保護，被寬恕，所以反而想要殺死他——這樣的情感，在當(dāng)代大部分作家筆下恐怕是很難展現(xiàn)的。庸碌之輩只能寫出感恩戴德的文字，以及“我們要做一輩子的好朋友”那種幼稚而單薄的告白。
主人公野野口修從小被鄰居日高邦彥幫助，由他陪著上學(xué)，在學(xué)校里受他保護，而升入初中的野野口修卻參與了對日高邦彥的霸凌。當(dāng)二人長大后重逢，已經(jīng)成為暢銷書作家的日高邦彥不計前嫌，幫助同樣喜好文學(xué)的野野口修走上作家之路。但是正因如此，野野口修恨他，極端憎惡他，竭盡腦汁，不惜抹黑死人的名譽，盜取日高邦彥前妻的照片偽造與其有過婚外情，抄寫日高邦彥出版的多部小說偽裝他的幕后槍手……野野口修在對日高邦彥的莫名的仇恨愈發(fā)深重之時，也把自己逼入了死途。我試圖推測這一悲劇的源頭，卻發(fā)現(xiàn)幾乎是個無解的方程——野野口修的原生家庭的確可鄙可惡，然而怎會步步引導(dǎo)這個懦弱的孩子，走到了犯下殺人之罪的結(jié)局？沒有萬無一失的法子避免這場悲劇的發(fā)生，因為造成它的緣由是那個被提過無數(shù)次的詞語——人性。東野圭吾對人性的深刻刻畫，造就了這本書極高的欣賞價值。
刻畫人性，概括起來簡潔明了，實質(zhì)難之又難。我從來都以為文學(xué)是世上難學(xué)習(xí)的東西，因為數(shù)理化有公式規(guī)律可循，政史地也能找到確切的事實論據(jù)以支撐。然而文學(xué)，何為行文中不可違背的鐵律？何為依照所寫就能拿“滿分”的萬金油？文學(xué)的規(guī)律極難摸索清，一如人性。而當(dāng)這兩樣復(fù)雜、隱晦的東西化為了承載者與被承載者的關(guān)系，不可不說是設(shè)下了一場對作者筆力的極大考驗。人性，或者說，人的思想、情感，那是一種說不明也道不清的，邊界混沌，尺度模糊的漂浮于五感之外的事物?！栋滓剐小防飶奈闯霈F(xiàn)以唐澤雪穗或桐原亮司為第一人稱的獨白，《惡意》中殺人者野野口修的每一句“口述”都非事實，其心里所想是由刑警加賀恭一郎轉(zhuǎn)述而出，這些安排都給讀者留下了無盡的回味的余地。當(dāng)某一時刻的人性筆頭無法敘寫，便采用“曲線救國”的方式——在核心四周層層鋪下細(xì)節(jié)與線索，引導(dǎo)作者用心體味未寫出之物。在某種程度上來說，未寫出的那部分思想與情感成為了支撐此書中人物形象的堅實的支柱，而這種“戰(zhàn)略性放棄”，卻以虛無之相拔起千斤之力，達(dá)到了平白道出達(dá)不到的效果。若是非得用言語敘寫，說不定反而弄巧成拙。這便是東野圭吾令我敬佩之處。宛如進(jìn)行機巧的舞蹈，巧妙地把人心里之物掏出來鋪于紙上，又巧妙地留白，“返璞歸真”，單純讓人心來品味人心。而我就在這作者與讀者不必明言的默契中，體驗到了好的閱讀感受。
而加賀恭一郎又是個怎樣的人物呢？我讀過不少通過他來探索事情真相的小說，然而我卻無法歸納他具體的性格。他的性格是那么模糊，水霧后的玻璃鏡一般，讓人好似馬上脫口而出，卻又無法用幾句話概括?；蛟S是東野圭吾刻意地把他化作了一個引導(dǎo)符號，加賀恭一郎是不能太顯眼的，因為正如繁花的背景該是單一的碧綠，一切主謀與被害者的復(fù)雜情感都需要加賀恭一郎之口道出，東野圭吾又怎么會做本末倒置的事情呢？
合上書頁，我感到胸口一陣發(fā)悶。人性是那么的復(fù)雜深邃，順?biāo)校坪跻晦D(zhuǎn)彎就是光明的終點，下一轉(zhuǎn)彎就成了指向絕望的死途。我相信寫出這些“負(fù)能量”在文學(xué)欣賞角度以外還有更大的價值，畢竟，閉著眼裝黑暗之物不存在，一味歌頌光明，不過是蠢材的自我安慰。畢竟人大的對手是自己，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。
【篇三】
爸爸媽媽，請理解我們——讀《我想長成一棵蔥》有感
寒假里，我閱讀了一本勵志成長系列的小說《我想長成一棵蔥》。小說的作者是常新港，他是中國兒童成長系列小說的“天王”。
小說的主人公是一名五年級的小學(xué)生，名叫潘春春。他一家人把一生的理想都強加在他的身上，父母都抱有一顆望子成龍的心，卻沒有顧及到孩子(春春)的感受。春春和其他孩子不同，別的孩子都渴望長成參天大樹，或是在家長的精心呵護下長成一朵花，春春卻想成為長在花盆里的草。因為他一直喜歡像草那樣自由地生活，像草那樣茁壯成長，憑借自己頑強的毅力去生存。
春春的故事與現(xiàn)實生活很貼近，都反映了父母望子成龍、望女成鳳的心理。他媽媽總是拿他和別人家的孩子作比較：人家的孩子會說100句英語，會背古文，他媽媽便硬要春春也背古文、學(xué)外語。可巨大的壓力使得春春做出出格的事來，嚇得他媽媽目瞪口呆，悔不當(dāng)初。
我也是一個孩子，從內(nèi)心深處來講，我不喜歡父母拿我和別人家的孩子做攀比，這會深深地傷害我的自尊心。我不贊同我們學(xué)生就要生活在作業(yè)的世界里，我們要學(xué)會適當(dāng)?shù)胤潘?，只有放松后才會有充沛的精力去學(xué)習(xí)。而我們也在慢慢地長大、成熟，如果我們哪里做錯了，希望家長可以提醒、指導(dǎo)我們，而不要將他們的意愿強加給我們?？涩F(xiàn)在的家長給了我們多少的壓力呀！不同的補習(xí)班、大量的作業(yè)、看不完的課外書……讓我們的休息時間都沉浸在學(xué)習(xí)的“苦?！敝校佑|不到大自然，沒有放松的時間，也感受不到生活的快樂。大人們的這種行為，會讓我們逃避學(xué)習(xí)、厭倦學(xué)習(xí)，可能會造成嚴(yán)重的后果。
在春節(jié)期間走親訪友時，舅媽和媽媽在聊天時聊到了孩子的期末成績。當(dāng)時我就在媽媽身旁，一聽到“成績”兩個字，我頓時就蒙了，心想：這回我的臉可丟到姥姥家來了！早知如此，在學(xué)習(xí)上我就該再多花點功夫的啊！舅媽自豪地笑著說："我們家小雨啊，已經(jīng)連續(xù)兩年考到班級第一名了，可把他爸高興壞了！”媽媽轉(zhuǎn)頭瞥了我一眼，說：“你看看人家，再看看你！簡直就是一個天一個地呀！”這時，我低著頭，只覺得臉上火辣辣的，眼淚在眼眶里不停地打轉(zhuǎn)。我心里默默地抱怨道：媽媽，你說這些話時，能不能考慮一下你女兒我的感受啊！我原本快樂的心情早已蕩然無存了，不管干什么事情都提不起精神來，連外婆精心準(zhǔn)備的美味佳肴我都沒吃幾口……
看完了這本書，我的心情久久不能平靜，仿佛看到每一位父母對孩子的殷切希望，也感受到了孩子的向往以及煩惱。我想告訴天下所有的父母：親愛的爸爸媽媽，請理解我們這些孩子！不要總說別人家的孩子怎么怎么好，你們也要看到自己孩子身上的優(yōu)點。平時可以和我們好好溝通，相信我們也會理解你們的良苦用心的。當(dāng)然，我們也不會讓你們失望，會努力成為全面發(fā)展的好孩子的！
【篇一】
一見·一念·一尋
——讀《玉見之美》有感
在或許是偶然的機會吧，我接觸到了一本書，是當(dāng)代藝術(shù)家李玉剛沉淀十年來首次出版的文字作品，名曰《玉見之美》。書中以李玉剛歷時一年時間，遍及西雙版納、蘇州、南京、宣城、敦煌、武夷山等地，尋找中國傳統(tǒng)文化之美的旅程為主線記錄發(fā)自內(nèi)心的感悟，其間李玉剛和他的尋美團隊走遍名山大川，拜謁各界文化名人，探訪傳統(tǒng)手工藝民間作坊、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用賦有禪意而又優(yōu)美的文字講述著他一路上的藝術(shù)過往與美學(xué)感悟；此行共分為六章。他行前曾言，一只盞、一杯茶、一尊佛像、一段緙絲……是美的展現(xiàn)、是藝術(shù)的呈現(xiàn)，也是歷史回旋的句讀與感嘆，他將當(dāng)以一顆朝圣之心用文字與圖片記錄這一路感受的與沉淀。
李玉剛作為一名知名的藝術(shù)家，各種演出，活動是常有的事，他屢屢為籌備、彩排演出而徹夜工作，時間安排十分緊密，卻在各種繁忙的演出工作之余抽出時間，推去許多活動邀請，踏上尋找大美中國之路。這讓作為讀者的我十分欽敬，可見中國這樣的一個文明古國所擁有的的各項傳統(tǒng)文化在李玉剛的眼里，甚至比自己所表現(xiàn)的藝術(shù)還重要。
中華上下五千年，留下了太多深厚如海，博大如川的文化精髓；而在互聯(lián)網(wǎng)橫行霸道的今天，我們每天的所思所想在與世界同步的時候，卻也同時迷失了自我。如何能讓更多人了解到中國傳統(tǒng)文化之美？《玉見之美》給今天不斷在了解世界，但漸漸忘卻屬于自己的文明的我們提交了一份完美的答卷。
世間的事情就是那么奇妙，充滿各種因緣際會。李玉剛之所以會發(fā)心去進(jìn)行這文化之行，竟是因為一只建盞的緣故。正如佛家所講：“了卻紅塵，皈依佛門。”弘一法師俗名李叔同，三十九歲時在杭州虎跑寺出家，每次聽到那首“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山”的經(jīng)典旋律時，離別的愁緒和漂泊的過往便會涌上心頭，令人不能自已。弘一法師圓寂時留下的那句“悲欣交集”，更是讓閱讀中的我時常感嘆生命的無常和人世的變幻。
作者李玉剛作為一位“傳統(tǒng)文化當(dāng)代表達(dá)”的踐行者，故對于各項中國傳統(tǒng)文化均十分有造詣，就如書中所講述的《尋茶云水間》章節(jié)：
“’云浮山際掩禪院，月涌天心透客居。幽徑不寒林影下，紅袍味里夜可無?！枋且环N飲品，更是一種精神，它代表一種內(nèi)向的、安靜的精神。酒會讓人越喝越躁，茶卻會讓人越喝越靜。當(dāng)一個人能夠靜下來的時候，才會有智慧生成。就像諸葛孔明所云，’非寧靜無以致遠(yuǎn)。”法師放下一杯冒著清霧的茶，感嘆道：’人生就是這樣，什么都是拿起來容易，放下難；做加法容易，做減法難；尋找熱鬧容易，求個安靜，卻難........’”
在作者看來，在這浮躁的時代里，茶是一個精神的載體，飲茶更是與自己心靈的對話。時常飲茶可以讓人保持一種能量平衡的狀態(tài)，從而去做更多的東西。在這個過程中，你的內(nèi)在能量便被大量消耗，你的能量一直處在向外釋放的狀態(tài)，你需要屏蔽掉一些事情，就像關(guān)掉一扇門那樣。當(dāng)你飲茶時，你的心便靜下來，你的能量便開始補給。
確如前文所述，若是人生能像佛家所講的那樣“放下一切”，或許，這一生，會活得相對自在。
我對李玉剛筆下的蘇州特別有感，有一種言語表達(dá)不出的喜愛，充滿吸引力；這或許是在他的筆下，傳統(tǒng)文化描繪得像是出神入化般罷。我讀完此章，便對其念念不忘，便在假期動身去蘇州的平江路，尋找絲錦，聆聽昆曲，探訪緙絲；感受傳統(tǒng)的中國之美。在蘇州之行看到這一項項精湛的工藝后，不禁發(fā)自內(nèi)心地贊嘆，那些一直從事傳統(tǒng)行業(yè)的人，那些真正的匠人，從他們身上，我們方才能感受到何為真正的工匠精神。
從這個意義上來講，作者對傳統(tǒng)文化的尋訪傳承，確實通過這本書作用到了如我這樣的一個個小小的個體；這也是文章題目“一見、一念、一尋”的含義。作者不僅想通過這部十年沉淀下來的文化作品，來告訴我們這樣的讀者，大美中國還有太多優(yōu)秀的東西值得我們?nèi)ヌ綄ぃ€想用他自己微薄的影響力告訴我們，應(yīng)該借這部作品，去用自己的一份力量，探尋、傳承、保護這一項項文化，將它們薪火相傳。
【篇二】
人性的死途
——讀東野圭吾《惡意》有感
《惡意》是我讀的東野圭吾所著的第三本書。相比于的《解憂雜貨店》與《白夜行》，它的知名度不過爾爾。然而，這本堙沒于東野圭吾其他作品的光輝下的小說，卻帶給我大的震撼。我一直驚嘆于日本作家對于人性刻畫的能力，在閱讀這本書時，這種感覺達(dá)到了頂點。
《惡意》的情節(jié)設(shè)置本就極其古怪：殺人兇手與殺人方法很快被*，整本書后百分之八十的部分都是在探索兇手的動機。在本格推理派作品中，作案的手法被揭穿，主謀被拘捕，就意味著故事走到了終局，正義得到捍衛(wèi)，世人皆大歡喜。然而在《惡意》中，一切都倒過來了。殺死，尚不是毀滅一個人惡毒的手段。惡意，滲入皮肉貼附骨髓的憎惡、嫉妒，后成為了不可消減的殺意。因為一直以來被幫助，被保護，被寬恕，所以反而想要殺死他——這樣的情感，在當(dāng)代大部分作家筆下恐怕是很難展現(xiàn)的。庸碌之輩只能寫出感恩戴德的文字，以及“我們要做一輩子的好朋友”那種幼稚而單薄的告白。
主人公野野口修從小被鄰居日高邦彥幫助，由他陪著上學(xué)，在學(xué)校里受他保護，而升入初中的野野口修卻參與了對日高邦彥的霸凌。當(dāng)二人長大后重逢，已經(jīng)成為暢銷書作家的日高邦彥不計前嫌，幫助同樣喜好文學(xué)的野野口修走上作家之路。但是正因如此，野野口修恨他，極端憎惡他，竭盡腦汁，不惜抹黑死人的名譽，盜取日高邦彥前妻的照片偽造與其有過婚外情，抄寫日高邦彥出版的多部小說偽裝他的幕后槍手……野野口修在對日高邦彥的莫名的仇恨愈發(fā)深重之時，也把自己逼入了死途。我試圖推測這一悲劇的源頭，卻發(fā)現(xiàn)幾乎是個無解的方程——野野口修的原生家庭的確可鄙可惡，然而怎會步步引導(dǎo)這個懦弱的孩子，走到了犯下殺人之罪的結(jié)局？沒有萬無一失的法子避免這場悲劇的發(fā)生，因為造成它的緣由是那個被提過無數(shù)次的詞語——人性。東野圭吾對人性的深刻刻畫，造就了這本書極高的欣賞價值。
刻畫人性，概括起來簡潔明了，實質(zhì)難之又難。我從來都以為文學(xué)是世上難學(xué)習(xí)的東西，因為數(shù)理化有公式規(guī)律可循，政史地也能找到確切的事實論據(jù)以支撐。然而文學(xué)，何為行文中不可違背的鐵律？何為依照所寫就能拿“滿分”的萬金油？文學(xué)的規(guī)律極難摸索清，一如人性。而當(dāng)這兩樣復(fù)雜、隱晦的東西化為了承載者與被承載者的關(guān)系，不可不說是設(shè)下了一場對作者筆力的極大考驗。人性，或者說，人的思想、情感，那是一種說不明也道不清的，邊界混沌，尺度模糊的漂浮于五感之外的事物?！栋滓剐小防飶奈闯霈F(xiàn)以唐澤雪穗或桐原亮司為第一人稱的獨白，《惡意》中殺人者野野口修的每一句“口述”都非事實，其心里所想是由刑警加賀恭一郎轉(zhuǎn)述而出，這些安排都給讀者留下了無盡的回味的余地。當(dāng)某一時刻的人性筆頭無法敘寫，便采用“曲線救國”的方式——在核心四周層層鋪下細(xì)節(jié)與線索，引導(dǎo)作者用心體味未寫出之物。在某種程度上來說，未寫出的那部分思想與情感成為了支撐此書中人物形象的堅實的支柱，而這種“戰(zhàn)略性放棄”，卻以虛無之相拔起千斤之力，達(dá)到了平白道出達(dá)不到的效果。若是非得用言語敘寫，說不定反而弄巧成拙。這便是東野圭吾令我敬佩之處。宛如進(jìn)行機巧的舞蹈，巧妙地把人心里之物掏出來鋪于紙上，又巧妙地留白，“返璞歸真”，單純讓人心來品味人心。而我就在這作者與讀者不必明言的默契中，體驗到了好的閱讀感受。
而加賀恭一郎又是個怎樣的人物呢？我讀過不少通過他來探索事情真相的小說，然而我卻無法歸納他具體的性格。他的性格是那么模糊，水霧后的玻璃鏡一般，讓人好似馬上脫口而出，卻又無法用幾句話概括?；蛟S是東野圭吾刻意地把他化作了一個引導(dǎo)符號，加賀恭一郎是不能太顯眼的，因為正如繁花的背景該是單一的碧綠，一切主謀與被害者的復(fù)雜情感都需要加賀恭一郎之口道出，東野圭吾又怎么會做本末倒置的事情呢？
合上書頁，我感到胸口一陣發(fā)悶。人性是那么的復(fù)雜深邃，順?biāo)校坪跻晦D(zhuǎn)彎就是光明的終點，下一轉(zhuǎn)彎就成了指向絕望的死途。我相信寫出這些“負(fù)能量”在文學(xué)欣賞角度以外還有更大的價值，畢竟，閉著眼裝黑暗之物不存在，一味歌頌光明，不過是蠢材的自我安慰。畢竟人大的對手是自己，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。
【篇三】
爸爸媽媽，請理解我們——讀《我想長成一棵蔥》有感
寒假里，我閱讀了一本勵志成長系列的小說《我想長成一棵蔥》。小說的作者是常新港，他是中國兒童成長系列小說的“天王”。
小說的主人公是一名五年級的小學(xué)生，名叫潘春春。他一家人把一生的理想都強加在他的身上，父母都抱有一顆望子成龍的心，卻沒有顧及到孩子(春春)的感受。春春和其他孩子不同，別的孩子都渴望長成參天大樹，或是在家長的精心呵護下長成一朵花，春春卻想成為長在花盆里的草。因為他一直喜歡像草那樣自由地生活，像草那樣茁壯成長，憑借自己頑強的毅力去生存。
春春的故事與現(xiàn)實生活很貼近，都反映了父母望子成龍、望女成鳳的心理。他媽媽總是拿他和別人家的孩子作比較：人家的孩子會說100句英語，會背古文，他媽媽便硬要春春也背古文、學(xué)外語。可巨大的壓力使得春春做出出格的事來，嚇得他媽媽目瞪口呆，悔不當(dāng)初。
我也是一個孩子，從內(nèi)心深處來講，我不喜歡父母拿我和別人家的孩子做攀比，這會深深地傷害我的自尊心。我不贊同我們學(xué)生就要生活在作業(yè)的世界里，我們要學(xué)會適當(dāng)?shù)胤潘?，只有放松后才會有充沛的精力去學(xué)習(xí)。而我們也在慢慢地長大、成熟，如果我們哪里做錯了，希望家長可以提醒、指導(dǎo)我們，而不要將他們的意愿強加給我們?？涩F(xiàn)在的家長給了我們多少的壓力呀！不同的補習(xí)班、大量的作業(yè)、看不完的課外書……讓我們的休息時間都沉浸在學(xué)習(xí)的“苦?！敝校佑|不到大自然，沒有放松的時間，也感受不到生活的快樂。大人們的這種行為，會讓我們逃避學(xué)習(xí)、厭倦學(xué)習(xí)，可能會造成嚴(yán)重的后果。
在春節(jié)期間走親訪友時，舅媽和媽媽在聊天時聊到了孩子的期末成績。當(dāng)時我就在媽媽身旁，一聽到“成績”兩個字，我頓時就蒙了，心想：這回我的臉可丟到姥姥家來了！早知如此，在學(xué)習(xí)上我就該再多花點功夫的啊！舅媽自豪地笑著說："我們家小雨啊，已經(jīng)連續(xù)兩年考到班級第一名了，可把他爸高興壞了！”媽媽轉(zhuǎn)頭瞥了我一眼，說：“你看看人家，再看看你！簡直就是一個天一個地呀！”這時，我低著頭，只覺得臉上火辣辣的，眼淚在眼眶里不停地打轉(zhuǎn)。我心里默默地抱怨道：媽媽，你說這些話時，能不能考慮一下你女兒我的感受啊！我原本快樂的心情早已蕩然無存了，不管干什么事情都提不起精神來，連外婆精心準(zhǔn)備的美味佳肴我都沒吃幾口……
看完了這本書，我的心情久久不能平靜，仿佛看到每一位父母對孩子的殷切希望，也感受到了孩子的向往以及煩惱。我想告訴天下所有的父母：親愛的爸爸媽媽，請理解我們這些孩子！不要總說別人家的孩子怎么怎么好，你們也要看到自己孩子身上的優(yōu)點。平時可以和我們好好溝通，相信我們也會理解你們的良苦用心的。當(dāng)然，我們也不會讓你們失望，會努力成為全面發(fā)展的好孩子的！