整理了高考優(yōu)秀作文范文,大家可以看看滿分作文都是怎么寫(xiě)的,和自己的作文對(duì)比一下,看看思路和遣詞造句上的不同都在哪里,在平常多加以練習(xí),一定能在作文上有大的突破!
接受自己的愚蠢

最近,演員翟天臨大火了,倒不是因?yàn)樗菁汲霰?,而是因?yàn)樗案咧钡娜嗽O(shè)。380分的高考低分,碩博論文抄襲率高得驚人,北大博士后靠潛規(guī)則錄取,如此文化沉渣卻硬是沒(méi)有接受自己也有愚蠢一面的勇氣,自欺欺人。結(jié)果,一朝被網(wǎng)友扒皮從神壇跌落,連演員都做不成了!
偉大的事情往往發(fā)生在你接受自己愚蠢之后。
有時(shí)這種“愚蠢”表現(xiàn)在肉體。尼克胡哲說(shuō):“錯(cuò)的并不是我的身體,而是對(duì)自己人生的設(shè)限?!鄙眢w殘障的胡哲,認(rèn)識(shí)到并承認(rèn)自己的不完美,于是他可以坦然承受他人的目光,他的生命從此擁有了不凡的可能。
有時(shí)這種“愚蠢”表現(xiàn)在精神。德國(guó)二戰(zhàn)時(shí)殺戮深重,精神上全民軍國(guó)主義??偨y(tǒng)勃蘭特在*人墓碑前自省的一跪,站立起的是整個(gè)日耳曼民族!
人之所以自欺,不能有揭示自我愚蠢的勇氣。有時(shí)是因?yàn)橐曇昂透窬值氖芟蕖E笥讶岜姆ɡ录?,即是如此。一群工薪階層的家長(zhǎng),因看不慣富裕家庭用法拉利豪車(chē)接送子女而群起而嘲之,甚至把這位富人趕出了家長(zhǎng)群。他們不知道的是,真正厲害的人,遇到比自己優(yōu)秀的人,應(yīng)該是向著對(duì)方靠近,把自己變得更優(yōu)秀,而不是一味想把對(duì)方拉得和自己一樣低。是狹隘的眼界和自卑的格局限制了他們的思維,甚至?xí)У羲麄兊娜松?BR> 人之所以自欺,有時(shí)是因?yàn)閼卸?。我們常常能?jiàn)到一些勤奮卻低效的人,他們以“拼搏”感動(dòng)自己,卻不用思考提高效能。人們其實(shí)很會(huì)欺騙自己,甚至超過(guò)欺騙別人。
米蘭·昆德拉講過(guò)一個(gè)故事。一個(gè)漁夫嘲笑富人:“你如此拼命讓自己富有,不還是和我一樣在沙灘上曬太陽(yáng)嗎?”其實(shí),愚蠢的是那個(gè)漁夫,因?yàn)樯畹馁|(zhì)量從不會(huì)是一條線,而是一個(gè)區(qū)間,這個(gè)區(qū)間叫“選擇權(quán)”,別名“自由”。確實(shí),富翁也不過(guò)是和漁夫一樣曬太陽(yáng),但他還可以去阿爾卑斯山滑雪,也可以去夏威夷度假,或是上太空留下幾個(gè)大字:“到此一游?!倍鴿O夫沒(méi)得選!一個(gè)是只能曬太陽(yáng),一個(gè)是可以曬太陽(yáng),這就是區(qū)別!自欺讓人沉溺于簡(jiǎn)單的重復(fù),不敢走出舒適區(qū)。這樣的懦弱,毀掉了你的人生。
真正的成長(zhǎng),是那些讓你痛苦到極致的東西。比如,接受你的愚蠢、不完美、甚至是平庸!這樣之后,才能坦然面對(duì)喧嘩的世界,眾人挑剔的目光,然后找到自我。見(jiàn)自我,見(jiàn)天地,見(jiàn)眾生!
山本耀司說(shuō),人一輩子要和很強(qiáng)很可怕的東西碰撞,然后明白自己的邊界,知曉自己的不完美。
中國(guó)西部群山中有一座走了1600多年的“鐘”,它告訴人們時(shí)間的力量。那些鑿刻莫高窟的,原本是一群普通的工匠,他們的一刀、一刻,原本將湮沒(méi)于時(shí)間。但普通人的努力,加上時(shí)間的福利,累積成了奇跡,世界知道他們,他們從平庸走向了偉大!
老子說(shuō):“勝人者有力,自勝者強(qiáng)?!弊灾⒉蛔云?,讓君子坦蕩;讓平凡者“知恥而后勇”,有了不平凡的可能!
每個(gè)人,都有兩次死亡,一次肉體,一次精神;每個(gè)人,都有兩次生命,一次出生,一次覺(jué)醒。這份不自欺的勇氣,于國(guó)家、民族,也是一樣的!
勇氣是一種生命力

勇氣是光,能照亮前方的路;勇氣是暖陽(yáng),能驅(qū)趕黑暗,帶來(lái)希望;勇氣是鑰匙,能打開(kāi)勝利的大門(mén);勇氣是種子,能展現(xiàn)無(wú)限的生命力。
勇氣,這個(gè)詞好像自帶重量,還欺軟怕硬。如果你身體虛弱就舉不動(dòng)扛不起,如果你健康強(qiáng)壯,就可以輕松駕馭。勇氣,有時(shí)候還帶點(diǎn)小偏心,偏愛(ài)那些處于困境中卻外柔內(nèi)剛,樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)者,幫助他們走出窘境,斬獲成功。
記得上次去爬山,有很多玻璃棧道。望著透明玻璃正下方的萬(wàn)丈深淵,眼睛不由得暈眩,腿不由得顫抖,一顆心也緊張起來(lái),咚咚地眺個(gè)不停。很多人都選擇放棄從中通過(guò),寧可選擇旁邊的山路,雖然看不到奇美的景色,而且要繞遠(yuǎn)路,我原本是要試試的,可惜未及踏上去便縮回了腳。首先我管不住眼睛,嘴里說(shuō)著往前看,還是會(huì)不自覺(jué)地朝向下方,好像有什么牽著拽著一般,不下瞧不放心,殊不知越往下看越驚悸難安??陀^上明知隔著厚厚的玻璃,足夠保險(xiǎn),主觀上不自主地以為再往前走一步便掉下去,萬(wàn)丈深淵萬(wàn)劫不復(fù)。走不出自欺欺人的心魔只好乖乖地跟從如我一樣膽怯者??简?yàn)?zāi)懥恐H,我終究是輸給了恐懼,放棄了心底的勇氣。
當(dāng)我走到山下,聽(tīng)到那些登上玻璃軌道的,正盛贊著所見(jiàn)“奇?zhèn)ス骞址浅!敝坝^,喜悅之情溢于言表,我們只有羨慕的份自責(zé)、懊悔不迭。是啊,“夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪,非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也?!涣ψ阋灾裂桑谌藶榭勺I,而在己為有悔?!?BR> 康德說(shuō):有膽氣的人是不驚慌的人,有勇氣的人是考慮到危險(xiǎn)而不退縮的人;在危險(xiǎn)中仍然保持他的勇氣的人是勇敢的,輕率的人則是莽撞的,他敢于去冒險(xiǎn)是因?yàn)樗恢牢kU(xiǎn)。
那次登山經(jīng)歷我沒(méi)看到壯美風(fēng)景,輸給了大自然,這是小事,讓我不得不深思的是,假如生活中因?yàn)橛兴窇侄丝s不前的話,是不是會(huì)錯(cuò)過(guò)更多呢?更可怕的是所謂的障礙只不過(guò)是虛無(wú)的自欺,別人的目光、言語(yǔ)!其實(shí)是不堪一擊的!為什么就走不出心的魔障呢?
登山途中需要勇氣,因?yàn)闊o(wú)限風(fēng)景在險(xiǎn)峰;人生路上需要勇氣,因?yàn)槟サZ是成功之母。所以,每一個(gè)人都該努力修為,盡力提升自己,永葆生機(jī)活力和蓬勃朝氣。調(diào)整心態(tài),消除自卑;戰(zhàn)勝懦弱,擁有勇氣;挑戰(zhàn)自我,成功超越。成為一個(gè)有膽量氣魄,勇敢堅(jiān)強(qiáng),樂(lè)觀積極具有良好心態(tài)的人。面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)不畏葸退縮,面對(duì)嘲諷哂笑時(shí)不自怨自艾,面對(duì)親人不解、朋友遠(yuǎn)離、愛(ài)人背叛時(shí)都能大度寬容,然后一笑而過(guò)。
美國(guó)作家海明威的《老人與?!分械纳L醽喐?、短篇小說(shuō)巨匠杰克倫筆下《熱愛(ài)生命》的主人公都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。面對(duì)大自然的種種威脅,桑提亞哥說(shuō):“人不是為失敗而生的,一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗?!边@是精神上的勝利者,不失人的尊嚴(yán),具有強(qiáng)大的勇氣,這是無(wú)與倫比的生命力。那個(gè)孤獨(dú)地行走在北極圈的淘金者被的伙伴拋棄了,生存出現(xiàn)極大的危機(jī),卻依然心裝信念:于他而言雖然活著成為比死還難的事情,但他珍惜生命,努力掙扎著,永不服輸!即使是一個(gè)人的苦苦掙扎,也不屈不撓,用頑強(qiáng)的毅力延續(xù)寶貴的生命,迎接美好的生活。這也是可歌可泣的活著的勇氣!
勇氣就是有這種魔力,上一秒你還忐忑不安糾結(jié)彷徨著,下一秒你便義無(wú)反顧勇往直前了。人生需要勇氣,有了它心靈世界充實(shí)快樂(lè)盈滿無(wú)限生機(jī);有了它生活多姿多彩散發(fā)著無(wú)限活力。攜著勇氣向前,有夢(mèng)想去追求,戰(zhàn)勝內(nèi)心的軟弱不自欺,不懼流言蜚語(yǔ)步履堅(jiān)定,這樣的你便不枉來(lái)生,不負(fù)青春韶華。
文化交融,誰(shuí)能抵制

評(píng)委質(zhì)疑歌手沒(méi)有守住文化的純正,歌手反駁因?yàn)椤奥?tīng)眾不僅有中國(guó)人,還有外國(guó)人”,二者的爭(zhēng)論讓我不禁想起詩(shī)人北島對(duì)傳統(tǒng)的描述:“傳統(tǒng)是一張航空照片,山河都縮小成樺木的紋理。”而如今“樺木紋理”交疊呈現(xiàn),有什么值得大驚小怪的,有什么值得爭(zhēng)論的?與其爭(zhēng)論誰(shuí)是誰(shuí)非,還不如看清其背后的本質(zhì)——文化的交融。
豈止是傳統(tǒng)音樂(lè)可以?shī)A雜英文演唱,就是元宵節(jié)與情人節(jié)也不期而遇了,這場(chǎng)相會(huì)本來(lái)就不是火星撞地球,而是一次潛行于歷史中漫長(zhǎng)等待后中西文明的相遇。當(dāng)你苦惱于家人和“佳人”時(shí),當(dāng)你一手拿湯圓一手握玫瑰不知如何抉擇時(shí),何不帶著“佳人”回家一同陪伴家人呢?何不讓中西文化來(lái)一次盛大的會(huì)面呢?為何偏偏以傳承文化的名義擔(dān)憂“文化入侵”呢?
既然并非文化侵略,又為何要以防備之心、抵抗之意去對(duì)待呢?當(dāng)有些人怒言故宮中的美國(guó)咖啡館應(yīng)“滾出故宮”時(shí),自己是不是正將故宮留在日本相機(jī)的取景框中,又把紀(jì)念品塞進(jìn)法國(guó)的包里呢?那些貌似滿腔的愛(ài)國(guó)血隨處潑灑,是在抗拒咖啡,還是在抗拒美國(guó)呢?是不自信的病入膏肓以致將自己臆想成文化的受害者,還是前朝宮中復(fù)現(xiàn)前朝的閉關(guān)鎖國(guó)呢?如果那些口口聲聲控訴著“文化侵略”的人抗拒回答這些問(wèn)題,那至少應(yīng)該理性地探求:如果真的是侵略,那又是什么遭到了侵略?
由此不由得讓人想起大儒王國(guó)維之死。有人說(shuō),現(xiàn)代中國(guó)從未產(chǎn)生過(guò)走得這般前面又涉獵如此豐富的博學(xué)者,但王國(guó)維還是沉湖了。關(guān)于他的死,有“殉清”說(shuō),有“殉文化”說(shuō)。這些都不重要,重要的在于他有走在前面的預(yù)見(jiàn),卻還是做了中道棄世的魂。如果王國(guó)維能正確地看待中西方文化的交流與融合,以他的睿智,積極作為,也許他會(huì)成為另一種文化的先驅(qū)。
文化現(xiàn)象與文化產(chǎn)物,都是由物質(zhì)與精神相互依托而存,缺一不可。譬如故宮,若物質(zhì)湮滅,那前朝不過(guò)是遺民早醒的夢(mèng);若精神無(wú)憑,那故宮不過(guò)是病老磚石草木的堆砌。由是以觀,異國(guó)而來(lái)的文化,并未侵略哪一部分,也不能侵略哪一部分。有人或許說(shuō)是異國(guó)文化擠占了本國(guó)文化的生存空間以至于侵略,而這番言論正如“異國(guó)”的小說(shuō)家羅森所說(shuō),是在“信誓旦旦地保證精神存在界限”。
既然他國(guó)文化并非以侵略之姿進(jìn)入,那我們又何必扮作文化的受害者,從而手持自制的正義旗,去抵抗不同姓的期許與善意呢?樺木的紋理,若是將之粉碎焚燒拋灑,又如何追求琴瑟和鳴的群英薈萃呢?
文化交融,無(wú)須抵制,而誰(shuí)又能抵制?
接受自己的愚蠢

最近,演員翟天臨大火了,倒不是因?yàn)樗菁汲霰?,而是因?yàn)樗案咧钡娜嗽O(shè)。380分的高考低分,碩博論文抄襲率高得驚人,北大博士后靠潛規(guī)則錄取,如此文化沉渣卻硬是沒(méi)有接受自己也有愚蠢一面的勇氣,自欺欺人。結(jié)果,一朝被網(wǎng)友扒皮從神壇跌落,連演員都做不成了!
偉大的事情往往發(fā)生在你接受自己愚蠢之后。
有時(shí)這種“愚蠢”表現(xiàn)在肉體。尼克胡哲說(shuō):“錯(cuò)的并不是我的身體,而是對(duì)自己人生的設(shè)限?!鄙眢w殘障的胡哲,認(rèn)識(shí)到并承認(rèn)自己的不完美,于是他可以坦然承受他人的目光,他的生命從此擁有了不凡的可能。
有時(shí)這種“愚蠢”表現(xiàn)在精神。德國(guó)二戰(zhàn)時(shí)殺戮深重,精神上全民軍國(guó)主義??偨y(tǒng)勃蘭特在*人墓碑前自省的一跪,站立起的是整個(gè)日耳曼民族!
人之所以自欺,不能有揭示自我愚蠢的勇氣。有時(shí)是因?yàn)橐曇昂透窬值氖芟蕖E笥讶岜姆ɡ录?,即是如此。一群工薪階層的家長(zhǎng),因看不慣富裕家庭用法拉利豪車(chē)接送子女而群起而嘲之,甚至把這位富人趕出了家長(zhǎng)群。他們不知道的是,真正厲害的人,遇到比自己優(yōu)秀的人,應(yīng)該是向著對(duì)方靠近,把自己變得更優(yōu)秀,而不是一味想把對(duì)方拉得和自己一樣低。是狹隘的眼界和自卑的格局限制了他們的思維,甚至?xí)У羲麄兊娜松?BR> 人之所以自欺,有時(shí)是因?yàn)閼卸?。我們常常能?jiàn)到一些勤奮卻低效的人,他們以“拼搏”感動(dòng)自己,卻不用思考提高效能。人們其實(shí)很會(huì)欺騙自己,甚至超過(guò)欺騙別人。
米蘭·昆德拉講過(guò)一個(gè)故事。一個(gè)漁夫嘲笑富人:“你如此拼命讓自己富有,不還是和我一樣在沙灘上曬太陽(yáng)嗎?”其實(shí),愚蠢的是那個(gè)漁夫,因?yàn)樯畹馁|(zhì)量從不會(huì)是一條線,而是一個(gè)區(qū)間,這個(gè)區(qū)間叫“選擇權(quán)”,別名“自由”。確實(shí),富翁也不過(guò)是和漁夫一樣曬太陽(yáng),但他還可以去阿爾卑斯山滑雪,也可以去夏威夷度假,或是上太空留下幾個(gè)大字:“到此一游?!倍鴿O夫沒(méi)得選!一個(gè)是只能曬太陽(yáng),一個(gè)是可以曬太陽(yáng),這就是區(qū)別!自欺讓人沉溺于簡(jiǎn)單的重復(fù),不敢走出舒適區(qū)。這樣的懦弱,毀掉了你的人生。
真正的成長(zhǎng),是那些讓你痛苦到極致的東西。比如,接受你的愚蠢、不完美、甚至是平庸!這樣之后,才能坦然面對(duì)喧嘩的世界,眾人挑剔的目光,然后找到自我。見(jiàn)自我,見(jiàn)天地,見(jiàn)眾生!
山本耀司說(shuō),人一輩子要和很強(qiáng)很可怕的東西碰撞,然后明白自己的邊界,知曉自己的不完美。
中國(guó)西部群山中有一座走了1600多年的“鐘”,它告訴人們時(shí)間的力量。那些鑿刻莫高窟的,原本是一群普通的工匠,他們的一刀、一刻,原本將湮沒(méi)于時(shí)間。但普通人的努力,加上時(shí)間的福利,累積成了奇跡,世界知道他們,他們從平庸走向了偉大!
老子說(shuō):“勝人者有力,自勝者強(qiáng)?!弊灾⒉蛔云?,讓君子坦蕩;讓平凡者“知恥而后勇”,有了不平凡的可能!
每個(gè)人,都有兩次死亡,一次肉體,一次精神;每個(gè)人,都有兩次生命,一次出生,一次覺(jué)醒。這份不自欺的勇氣,于國(guó)家、民族,也是一樣的!
勇氣是一種生命力

勇氣是光,能照亮前方的路;勇氣是暖陽(yáng),能驅(qū)趕黑暗,帶來(lái)希望;勇氣是鑰匙,能打開(kāi)勝利的大門(mén);勇氣是種子,能展現(xiàn)無(wú)限的生命力。
勇氣,這個(gè)詞好像自帶重量,還欺軟怕硬。如果你身體虛弱就舉不動(dòng)扛不起,如果你健康強(qiáng)壯,就可以輕松駕馭。勇氣,有時(shí)候還帶點(diǎn)小偏心,偏愛(ài)那些處于困境中卻外柔內(nèi)剛,樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)者,幫助他們走出窘境,斬獲成功。
記得上次去爬山,有很多玻璃棧道。望著透明玻璃正下方的萬(wàn)丈深淵,眼睛不由得暈眩,腿不由得顫抖,一顆心也緊張起來(lái),咚咚地眺個(gè)不停。很多人都選擇放棄從中通過(guò),寧可選擇旁邊的山路,雖然看不到奇美的景色,而且要繞遠(yuǎn)路,我原本是要試試的,可惜未及踏上去便縮回了腳。首先我管不住眼睛,嘴里說(shuō)著往前看,還是會(huì)不自覺(jué)地朝向下方,好像有什么牽著拽著一般,不下瞧不放心,殊不知越往下看越驚悸難安??陀^上明知隔著厚厚的玻璃,足夠保險(xiǎn),主觀上不自主地以為再往前走一步便掉下去,萬(wàn)丈深淵萬(wàn)劫不復(fù)。走不出自欺欺人的心魔只好乖乖地跟從如我一樣膽怯者??简?yàn)?zāi)懥恐H,我終究是輸給了恐懼,放棄了心底的勇氣。
當(dāng)我走到山下,聽(tīng)到那些登上玻璃軌道的,正盛贊著所見(jiàn)“奇?zhèn)ス骞址浅!敝坝^,喜悅之情溢于言表,我們只有羨慕的份自責(zé)、懊悔不迭。是啊,“夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪,非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也?!涣ψ阋灾裂桑谌藶榭勺I,而在己為有悔?!?BR> 康德說(shuō):有膽氣的人是不驚慌的人,有勇氣的人是考慮到危險(xiǎn)而不退縮的人;在危險(xiǎn)中仍然保持他的勇氣的人是勇敢的,輕率的人則是莽撞的,他敢于去冒險(xiǎn)是因?yàn)樗恢牢kU(xiǎn)。
那次登山經(jīng)歷我沒(méi)看到壯美風(fēng)景,輸給了大自然,這是小事,讓我不得不深思的是,假如生活中因?yàn)橛兴窇侄丝s不前的話,是不是會(huì)錯(cuò)過(guò)更多呢?更可怕的是所謂的障礙只不過(guò)是虛無(wú)的自欺,別人的目光、言語(yǔ)!其實(shí)是不堪一擊的!為什么就走不出心的魔障呢?
登山途中需要勇氣,因?yàn)闊o(wú)限風(fēng)景在險(xiǎn)峰;人生路上需要勇氣,因?yàn)槟サZ是成功之母。所以,每一個(gè)人都該努力修為,盡力提升自己,永葆生機(jī)活力和蓬勃朝氣。調(diào)整心態(tài),消除自卑;戰(zhàn)勝懦弱,擁有勇氣;挑戰(zhàn)自我,成功超越。成為一個(gè)有膽量氣魄,勇敢堅(jiān)強(qiáng),樂(lè)觀積極具有良好心態(tài)的人。面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)不畏葸退縮,面對(duì)嘲諷哂笑時(shí)不自怨自艾,面對(duì)親人不解、朋友遠(yuǎn)離、愛(ài)人背叛時(shí)都能大度寬容,然后一笑而過(guò)。
美國(guó)作家海明威的《老人與?!分械纳L醽喐?、短篇小說(shuō)巨匠杰克倫筆下《熱愛(ài)生命》的主人公都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。面對(duì)大自然的種種威脅,桑提亞哥說(shuō):“人不是為失敗而生的,一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗?!边@是精神上的勝利者,不失人的尊嚴(yán),具有強(qiáng)大的勇氣,這是無(wú)與倫比的生命力。那個(gè)孤獨(dú)地行走在北極圈的淘金者被的伙伴拋棄了,生存出現(xiàn)極大的危機(jī),卻依然心裝信念:于他而言雖然活著成為比死還難的事情,但他珍惜生命,努力掙扎著,永不服輸!即使是一個(gè)人的苦苦掙扎,也不屈不撓,用頑強(qiáng)的毅力延續(xù)寶貴的生命,迎接美好的生活。這也是可歌可泣的活著的勇氣!
勇氣就是有這種魔力,上一秒你還忐忑不安糾結(jié)彷徨著,下一秒你便義無(wú)反顧勇往直前了。人生需要勇氣,有了它心靈世界充實(shí)快樂(lè)盈滿無(wú)限生機(jī);有了它生活多姿多彩散發(fā)著無(wú)限活力。攜著勇氣向前,有夢(mèng)想去追求,戰(zhàn)勝內(nèi)心的軟弱不自欺,不懼流言蜚語(yǔ)步履堅(jiān)定,這樣的你便不枉來(lái)生,不負(fù)青春韶華。
文化交融,誰(shuí)能抵制

評(píng)委質(zhì)疑歌手沒(méi)有守住文化的純正,歌手反駁因?yàn)椤奥?tīng)眾不僅有中國(guó)人,還有外國(guó)人”,二者的爭(zhēng)論讓我不禁想起詩(shī)人北島對(duì)傳統(tǒng)的描述:“傳統(tǒng)是一張航空照片,山河都縮小成樺木的紋理。”而如今“樺木紋理”交疊呈現(xiàn),有什么值得大驚小怪的,有什么值得爭(zhēng)論的?與其爭(zhēng)論誰(shuí)是誰(shuí)非,還不如看清其背后的本質(zhì)——文化的交融。
豈止是傳統(tǒng)音樂(lè)可以?shī)A雜英文演唱,就是元宵節(jié)與情人節(jié)也不期而遇了,這場(chǎng)相會(huì)本來(lái)就不是火星撞地球,而是一次潛行于歷史中漫長(zhǎng)等待后中西文明的相遇。當(dāng)你苦惱于家人和“佳人”時(shí),當(dāng)你一手拿湯圓一手握玫瑰不知如何抉擇時(shí),何不帶著“佳人”回家一同陪伴家人呢?何不讓中西文化來(lái)一次盛大的會(huì)面呢?為何偏偏以傳承文化的名義擔(dān)憂“文化入侵”呢?
既然并非文化侵略,又為何要以防備之心、抵抗之意去對(duì)待呢?當(dāng)有些人怒言故宮中的美國(guó)咖啡館應(yīng)“滾出故宮”時(shí),自己是不是正將故宮留在日本相機(jī)的取景框中,又把紀(jì)念品塞進(jìn)法國(guó)的包里呢?那些貌似滿腔的愛(ài)國(guó)血隨處潑灑,是在抗拒咖啡,還是在抗拒美國(guó)呢?是不自信的病入膏肓以致將自己臆想成文化的受害者,還是前朝宮中復(fù)現(xiàn)前朝的閉關(guān)鎖國(guó)呢?如果那些口口聲聲控訴著“文化侵略”的人抗拒回答這些問(wèn)題,那至少應(yīng)該理性地探求:如果真的是侵略,那又是什么遭到了侵略?
由此不由得讓人想起大儒王國(guó)維之死。有人說(shuō),現(xiàn)代中國(guó)從未產(chǎn)生過(guò)走得這般前面又涉獵如此豐富的博學(xué)者,但王國(guó)維還是沉湖了。關(guān)于他的死,有“殉清”說(shuō),有“殉文化”說(shuō)。這些都不重要,重要的在于他有走在前面的預(yù)見(jiàn),卻還是做了中道棄世的魂。如果王國(guó)維能正確地看待中西方文化的交流與融合,以他的睿智,積極作為,也許他會(huì)成為另一種文化的先驅(qū)。
文化現(xiàn)象與文化產(chǎn)物,都是由物質(zhì)與精神相互依托而存,缺一不可。譬如故宮,若物質(zhì)湮滅,那前朝不過(guò)是遺民早醒的夢(mèng);若精神無(wú)憑,那故宮不過(guò)是病老磚石草木的堆砌。由是以觀,異國(guó)而來(lái)的文化,并未侵略哪一部分,也不能侵略哪一部分。有人或許說(shuō)是異國(guó)文化擠占了本國(guó)文化的生存空間以至于侵略,而這番言論正如“異國(guó)”的小說(shuō)家羅森所說(shuō),是在“信誓旦旦地保證精神存在界限”。
既然他國(guó)文化并非以侵略之姿進(jìn)入,那我們又何必扮作文化的受害者,從而手持自制的正義旗,去抵抗不同姓的期許與善意呢?樺木的紋理,若是將之粉碎焚燒拋灑,又如何追求琴瑟和鳴的群英薈萃呢?
文化交融,無(wú)須抵制,而誰(shuí)又能抵制?