高分作文肯定不是臨場(chǎng)訓(xùn)練出來(lái)的，而是平時(shí)修煉出來(lái)的，它需要你平時(shí)多閱讀，多觀察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想獨(dú)立了，文章自然也立竿見(jiàn)影。整理了高考優(yōu)秀作文范文三篇，一起看看吧。
高考優(yōu)秀作文范文：守傳統(tǒng)文化展民族本色
文化傳承節(jié)目，法語(yǔ)演繹傳統(tǒng)；名家歌手對(duì)峙，此事何去何從？以我之見(jiàn)，既為傳承文化，盍不弘揚(yáng)傳統(tǒng)？既是華夏兒女，當(dāng)展民族本色！(概述材料，亮明觀點(diǎn)。整齊的句式讓人眼前一亮。)
守傳統(tǒng)文化，，方可詮釋節(jié)目本色。黎巴嫩作家紀(jì)伯倫有言：“我們已走得太遠(yuǎn)，以至于忘了當(dāng)初為什么出發(fā)?！闭\(chéng)哉斯言?！袄兹烁枋帧币磺ㄕZ(yǔ)大唱中華名段，與節(jié)目初衷可謂南轅北轍。本為文化傳承節(jié)目，而傳統(tǒng)文化卻已面目全非，空余一番喧囂，何其悲哉，又何其痛哉！試想，若標(biāo)榜傳承文化的《中華好詩(shī)詞》《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》皆“改頭換面”，妄改傳統(tǒng)，談何正確輿論導(dǎo)向，又怎可弘揚(yáng)精粹？媒體作為傳媒中堅(jiān)力量，理應(yīng)堅(jiān)守精神家園，展民族本色，斯世當(dāng)以重任視之，方不失初心。(從節(jié)目性質(zhì)分析提出第一個(gè)分論點(diǎn)。引用名言和對(duì)節(jié)目本質(zhì)的分析緊扣論點(diǎn)。入情人理。有說(shuō)服力。)
守傳統(tǒng)文化，展我本色，方能繼任“往圣絕學(xué)”。“忘記是對(duì)歷史的背叛?！钡聡?guó)哲學(xué)家維特根斯坦如此告誡。而我要說(shuō)：“妄改是對(duì)文化的褻瀆。”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣漁鼓道情”傳唱的是千載歷史的黃鐘大呂，吟誦的是中華民族的風(fēng)度氣韻，彰顯的是文明古國(guó)的恢宏詩(shī)篇。凡”文化遺產(chǎn)”，實(shí)質(zhì)乃長(zhǎng)期歷史積淀下的精神結(jié)晶，如民族之琥珀，似傳統(tǒng)之化石。對(duì)于此等瑰寶，吾輩后人理當(dāng)珍之，重之，習(xí)之，傳之；一味妄自改之，篡之，變之，動(dòng)之，則令“遺產(chǎn)”難“遺”，精神難駐，豈不悲乎？(進(jìn)一步從節(jié)目?jī)?nèi)容的角度提出第二個(gè)分論點(diǎn)。巧干表達(dá)。以理服人，以情動(dòng)人。)
守傳統(tǒng)文化，成我特色，乃可屹立民族之林。阿爾伯特·哈巴德有言：“當(dāng)你選擇了向他人看齊，便是默許了同化與平庸?！本灾Z(yǔ)，卓然不謬。歌手張口以法語(yǔ)唱中國(guó)音樂(lè)，美其名日“音樂(lè)無(wú)國(guó)界，聽(tīng)眾遍全球”，實(shí)質(zhì)卻是戴他人之面具，忘真我之本色。照顧國(guó)外聽(tīng)眾，體現(xiàn)全球視野，其本質(zhì)無(wú)可厚非；然一味取悅他人，滅民族之風(fēng)骨，堪為大禍！文化交流與激蕩的時(shí)代，唯高揚(yáng)民族之聲，方可于湯湯洪流中屹立不倒。莫等閑，失了民族本色，空悲切！(深入思考，提出第三個(gè)分論點(diǎn)，從更高的角度強(qiáng)調(diào)守傳統(tǒng)文化的必要性。立意高遠(yuǎn)。議論深刻。)
誠(chéng)然，世界走向融合業(yè)成趨勢(shì)，關(guān)注全球不應(yīng)過(guò)度指摘；但融合絕不等同于同化，創(chuàng)新絕不意味著忘根！在傳統(tǒng)文化面前，保有一份敬重；在文化發(fā)展中，堅(jiān)守一種本色，方可成大事。文化工作者及中華兒女當(dāng)在交融中不失本色，方為發(fā)展之正道！(辯證分析，體現(xiàn)思辨性。)
巍巍文化豐碑，守傳統(tǒng)成其華美；浩浩民族本色，鑄本心綻其輝煌！(重申論點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)這樣做的意義。)
高考優(yōu)秀作文范文：讓變化與堅(jiān)守?cái)y手同行
從圖書(shū)館里的著作琳瑯，到家庭書(shū)櫥中的墨蘊(yùn)飄香，閱讀場(chǎng)景變了，對(duì)先賢哲思的追求沒(méi)變。新時(shí)代的我倍感喜悅，因?yàn)槲覐闹锌吹搅俗兓c堅(jiān)守?cái)y手同行的美好局面。
“明者因時(shí)而變，知者隨時(shí)而制?！薄尔}鐵論》中一言正是說(shuō)明，社會(huì)發(fā)展中的我們是明智的，因?yàn)槲覀冸S時(shí)代而變?！对?shī)經(jīng)》與《論語(yǔ)》不再高懸于圖書(shū)館的書(shū)架間，而是搖身一變成為家中讀物。一方面，這有利于對(duì)傳統(tǒng)文化更好的傳承。國(guó)學(xué)著作若脫離日常生活，遙不可及，即使可貴也無(wú)價(jià)值可言，而若在家中能隨時(shí)取閱，潛移默化中便會(huì)受益匪淺。就如融合了3D技術(shù)的打鐵花表演一般，當(dāng)民間藝術(shù)碰上高新科技，走近普通人的生活，傳統(tǒng)文化終能大放光彩，走近家庭書(shū)櫥的國(guó)學(xué)定能更深刻地影響我們的思想。另一方面，這正是我們生活在改善、時(shí)代在進(jìn)步的鮮明體現(xiàn)，因?yàn)榭释枷胛幕刭|(zhì)的提高，我們熱衷于先賢哲思的程度更深。這一種“變化”，實(shí)在是太為寶貴，值得點(diǎn)贊。
“問(wèn)渠那得清如許？唯有源頭活水來(lái)?！敝祆涞脑?shī)句中“源頭”二字，正是我們?cè)谧兓澈蟛蛔兊膱?jiān)守——對(duì)先賢哲思的追求。時(shí)代固然在變化，而經(jīng)歷千百年能沉淀下來(lái)的著作擁有其不可磨滅的價(jià)值與不被時(shí)光黯淡的光芒，我們流轉(zhuǎn)在變化的閱讀場(chǎng)景中，內(nèi)心堅(jiān)守著對(duì)先賢的學(xué)習(xí)、欣賞與景仰，這體現(xiàn)了中國(guó)民族血液中流淌著的傳承精神，表現(xiàn)了樂(lè)于學(xué)習(xí)，向先賢學(xué)習(xí)的正確價(jià)值觀，更向世界展示，我們中國(guó)在時(shí)代發(fā)展中有著堅(jiān)守精神，守得根本，方得始終。這“不變”透露出來(lái)的“堅(jiān)守”，值得發(fā)揚(yáng)。
站在新時(shí)代潮頭的我，作為新青年的我，看到這變化與堅(jiān)守?cái)y手同行的美好局面，心生喜悅與觸動(dòng)?！吨杏埂酚姓Z(yǔ)“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！保瑫r(shí)代還會(huì)向前發(fā)展，而變化與堅(jiān)守并行的局面亦不能停留在當(dāng)代。因此，身為八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，祖國(guó)的未來(lái)與民族的希望，我認(rèn)為青年們都應(yīng)投入到這變化與堅(jiān)守之中。陳獨(dú)秀說(shuō)“青年之于社會(huì)，猶如新鮮活潑細(xì)胞之在身”，也許閱讀場(chǎng)景還會(huì)變，但我們對(duì)哲思的追求不能變，若青年能將此思想貫徹一生，新時(shí)代之火輪，必定能轉(zhuǎn)得更快。變化與堅(jiān)守?cái)y手同行，青年，正是行動(dòng)時(shí)。
于時(shí)代的變化中，堅(jiān)守不變的底色。手捧《論語(yǔ)》，我愿以新青年的姿態(tài)，投入到這變化與堅(jiān)守?cái)y手同行的大勢(shì)之中。
高考優(yōu)秀作文范文：變化尋夢(mèng)路，不變赤子心
“出走還是歸來(lái)？這是一個(gè)問(wèn)題?！睆纳鲜兰o(jì)浩浩蕩蕩的出國(guó)大潮到如今方心未艾的歸國(guó)大軍，對(duì)于尋夢(mèng)之路的選擇，人們有不同的回答。以我之見(jiàn)，在劇變的時(shí)代中，變化的只是尋夢(mèng)的方式，不變的是那顆追求價(jià)值實(shí)現(xiàn)的熱忱之心。
上世紀(jì)初開(kāi)始的出國(guó)潮，是在百?gòu)U待興的時(shí)代下，追求個(gè)人發(fā)展更大天空的勇敢之舉。彼時(shí)，國(guó)內(nèi)各學(xué)科研究尚未建立開(kāi)展，研究資料極其有限，于是一大批青年走出國(guó)門(mén)，尋找個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)。其中，有楊振寧、李政道等赴美深造，勇摘諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)；有張首晟海外創(chuàng)業(yè)、投資，推動(dòng)科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化。他們不甘平庸，闖出一片天地，走進(jìn)更大世界，這是他們的追夢(mèng)之路。
而如今的歸國(guó)潮，是中國(guó)蓬勃發(fā)展的背景下，支援祖國(guó)建設(shè)的愛(ài)國(guó)之舉。且看顏寧、施一公告別普林斯頓大學(xué)，回國(guó)參與生物學(xué)科研究拓展工作；且看杜聰放棄華爾街優(yōu)渥工作，回國(guó)幫助久被忽視的艾滋孤兒；亦或是秦鵬飛婉拒挽留，投身祖國(guó)鄉(xiāng)村復(fù)興，是快速崛起的中國(guó)和日益開(kāi)放的祖國(guó)，吸引了一批又一批人才回國(guó)。他們回國(guó)浸潤(rùn)時(shí)代雨露，分享發(fā)展紅利，這是新時(shí)代他們的逐夢(mèng)之路。
時(shí)代潮流浩浩湯湯，在這令人眼花繚亂的萬(wàn)花筒前，有一種內(nèi)核始終不變。在忙碌的生活奔波中，有一種聲音也始終在耳旁響起。實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有以個(gè)人價(jià)值推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，才能收獲更大的價(jià)值實(shí)現(xiàn)?？?！無(wú)論是入籍美國(guó)的張純?nèi)缡占暇?史料，還是伍詩(shī)婷寫(xiě)下亞裔困境；無(wú)論是堅(jiān)守在祖國(guó)的科學(xué)家，還是像你我一樣的普通人；無(wú)論身居何方，無(wú)論個(gè)人夢(mèng)是大是小，都在為中國(guó)添磚加瓦，都在守護(hù)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
生活中，人們總有這樣的困惑——時(shí)代變化太快，哪里是我的歸途？面臨的選擇太多，哪一個(gè)才是的選擇？其實(shí)，道路千萬(wàn)條，只要我們青年保持著一份實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的堅(jiān)定信念，何處不是通途？縱時(shí)代變化萬(wàn)千，勇于追求的心也不會(huì)改變。
實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，助力祖國(guó)發(fā)展，有太多的路徑：孔子周游列國(guó)，魯迅棄醫(yī)從文，楊振寧留美發(fā)展……如今，我們發(fā)奮讀書(shū)，力求上進(jìn)。時(shí)代變，尋夢(mèng)路在變，但我們青年向上的心不變！愿我們新時(shí)代的青年都能懷一份熱愛(ài)，在巨變的時(shí)代，追逐個(gè)人和國(guó)家共同的夢(mèng)！
高考優(yōu)秀作文范文：守傳統(tǒng)文化展民族本色
文化傳承節(jié)目，法語(yǔ)演繹傳統(tǒng)；名家歌手對(duì)峙，此事何去何從？以我之見(jiàn)，既為傳承文化，盍不弘揚(yáng)傳統(tǒng)？既是華夏兒女，當(dāng)展民族本色！(概述材料，亮明觀點(diǎn)。整齊的句式讓人眼前一亮。)
守傳統(tǒng)文化，，方可詮釋節(jié)目本色。黎巴嫩作家紀(jì)伯倫有言：“我們已走得太遠(yuǎn)，以至于忘了當(dāng)初為什么出發(fā)?！闭\(chéng)哉斯言?！袄兹烁枋帧币磺ㄕZ(yǔ)大唱中華名段，與節(jié)目初衷可謂南轅北轍。本為文化傳承節(jié)目，而傳統(tǒng)文化卻已面目全非，空余一番喧囂，何其悲哉，又何其痛哉！試想，若標(biāo)榜傳承文化的《中華好詩(shī)詞》《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》皆“改頭換面”，妄改傳統(tǒng)，談何正確輿論導(dǎo)向，又怎可弘揚(yáng)精粹？媒體作為傳媒中堅(jiān)力量，理應(yīng)堅(jiān)守精神家園，展民族本色，斯世當(dāng)以重任視之，方不失初心。(從節(jié)目性質(zhì)分析提出第一個(gè)分論點(diǎn)。引用名言和對(duì)節(jié)目本質(zhì)的分析緊扣論點(diǎn)。入情人理。有說(shuō)服力。)
守傳統(tǒng)文化，展我本色，方能繼任“往圣絕學(xué)”。“忘記是對(duì)歷史的背叛?！钡聡?guó)哲學(xué)家維特根斯坦如此告誡。而我要說(shuō)：“妄改是對(duì)文化的褻瀆。”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣漁鼓道情”傳唱的是千載歷史的黃鐘大呂，吟誦的是中華民族的風(fēng)度氣韻，彰顯的是文明古國(guó)的恢宏詩(shī)篇。凡”文化遺產(chǎn)”，實(shí)質(zhì)乃長(zhǎng)期歷史積淀下的精神結(jié)晶，如民族之琥珀，似傳統(tǒng)之化石。對(duì)于此等瑰寶，吾輩后人理當(dāng)珍之，重之，習(xí)之，傳之；一味妄自改之，篡之，變之，動(dòng)之，則令“遺產(chǎn)”難“遺”，精神難駐，豈不悲乎？(進(jìn)一步從節(jié)目?jī)?nèi)容的角度提出第二個(gè)分論點(diǎn)。巧干表達(dá)。以理服人，以情動(dòng)人。)
守傳統(tǒng)文化，成我特色，乃可屹立民族之林。阿爾伯特·哈巴德有言：“當(dāng)你選擇了向他人看齊，便是默許了同化與平庸?！本灾Z(yǔ)，卓然不謬。歌手張口以法語(yǔ)唱中國(guó)音樂(lè)，美其名日“音樂(lè)無(wú)國(guó)界，聽(tīng)眾遍全球”，實(shí)質(zhì)卻是戴他人之面具，忘真我之本色。照顧國(guó)外聽(tīng)眾，體現(xiàn)全球視野，其本質(zhì)無(wú)可厚非；然一味取悅他人，滅民族之風(fēng)骨，堪為大禍！文化交流與激蕩的時(shí)代，唯高揚(yáng)民族之聲，方可于湯湯洪流中屹立不倒。莫等閑，失了民族本色，空悲切！(深入思考，提出第三個(gè)分論點(diǎn)，從更高的角度強(qiáng)調(diào)守傳統(tǒng)文化的必要性。立意高遠(yuǎn)。議論深刻。)
誠(chéng)然，世界走向融合業(yè)成趨勢(shì)，關(guān)注全球不應(yīng)過(guò)度指摘；但融合絕不等同于同化，創(chuàng)新絕不意味著忘根！在傳統(tǒng)文化面前，保有一份敬重；在文化發(fā)展中，堅(jiān)守一種本色，方可成大事。文化工作者及中華兒女當(dāng)在交融中不失本色，方為發(fā)展之正道！(辯證分析，體現(xiàn)思辨性。)
巍巍文化豐碑，守傳統(tǒng)成其華美；浩浩民族本色，鑄本心綻其輝煌！(重申論點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)這樣做的意義。)
高考優(yōu)秀作文范文：讓變化與堅(jiān)守?cái)y手同行
從圖書(shū)館里的著作琳瑯，到家庭書(shū)櫥中的墨蘊(yùn)飄香，閱讀場(chǎng)景變了，對(duì)先賢哲思的追求沒(méi)變。新時(shí)代的我倍感喜悅，因?yàn)槲覐闹锌吹搅俗兓c堅(jiān)守?cái)y手同行的美好局面。
“明者因時(shí)而變，知者隨時(shí)而制?！薄尔}鐵論》中一言正是說(shuō)明，社會(huì)發(fā)展中的我們是明智的，因?yàn)槲覀冸S時(shí)代而變?！对?shī)經(jīng)》與《論語(yǔ)》不再高懸于圖書(shū)館的書(shū)架間，而是搖身一變成為家中讀物。一方面，這有利于對(duì)傳統(tǒng)文化更好的傳承。國(guó)學(xué)著作若脫離日常生活，遙不可及，即使可貴也無(wú)價(jià)值可言，而若在家中能隨時(shí)取閱，潛移默化中便會(huì)受益匪淺。就如融合了3D技術(shù)的打鐵花表演一般，當(dāng)民間藝術(shù)碰上高新科技，走近普通人的生活，傳統(tǒng)文化終能大放光彩，走近家庭書(shū)櫥的國(guó)學(xué)定能更深刻地影響我們的思想。另一方面，這正是我們生活在改善、時(shí)代在進(jìn)步的鮮明體現(xiàn)，因?yàn)榭释枷胛幕刭|(zhì)的提高，我們熱衷于先賢哲思的程度更深。這一種“變化”，實(shí)在是太為寶貴，值得點(diǎn)贊。
“問(wèn)渠那得清如許？唯有源頭活水來(lái)?！敝祆涞脑?shī)句中“源頭”二字，正是我們?cè)谧兓澈蟛蛔兊膱?jiān)守——對(duì)先賢哲思的追求。時(shí)代固然在變化，而經(jīng)歷千百年能沉淀下來(lái)的著作擁有其不可磨滅的價(jià)值與不被時(shí)光黯淡的光芒，我們流轉(zhuǎn)在變化的閱讀場(chǎng)景中，內(nèi)心堅(jiān)守著對(duì)先賢的學(xué)習(xí)、欣賞與景仰，這體現(xiàn)了中國(guó)民族血液中流淌著的傳承精神，表現(xiàn)了樂(lè)于學(xué)習(xí)，向先賢學(xué)習(xí)的正確價(jià)值觀，更向世界展示，我們中國(guó)在時(shí)代發(fā)展中有著堅(jiān)守精神，守得根本，方得始終。這“不變”透露出來(lái)的“堅(jiān)守”，值得發(fā)揚(yáng)。
站在新時(shí)代潮頭的我，作為新青年的我，看到這變化與堅(jiān)守?cái)y手同行的美好局面，心生喜悅與觸動(dòng)?！吨杏埂酚姓Z(yǔ)“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！保瑫r(shí)代還會(huì)向前發(fā)展，而變化與堅(jiān)守并行的局面亦不能停留在當(dāng)代。因此，身為八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，祖國(guó)的未來(lái)與民族的希望，我認(rèn)為青年們都應(yīng)投入到這變化與堅(jiān)守之中。陳獨(dú)秀說(shuō)“青年之于社會(huì)，猶如新鮮活潑細(xì)胞之在身”，也許閱讀場(chǎng)景還會(huì)變，但我們對(duì)哲思的追求不能變，若青年能將此思想貫徹一生，新時(shí)代之火輪，必定能轉(zhuǎn)得更快。變化與堅(jiān)守?cái)y手同行，青年，正是行動(dòng)時(shí)。
于時(shí)代的變化中，堅(jiān)守不變的底色。手捧《論語(yǔ)》，我愿以新青年的姿態(tài)，投入到這變化與堅(jiān)守?cái)y手同行的大勢(shì)之中。
高考優(yōu)秀作文范文：變化尋夢(mèng)路，不變赤子心
“出走還是歸來(lái)？這是一個(gè)問(wèn)題?！睆纳鲜兰o(jì)浩浩蕩蕩的出國(guó)大潮到如今方心未艾的歸國(guó)大軍，對(duì)于尋夢(mèng)之路的選擇，人們有不同的回答。以我之見(jiàn)，在劇變的時(shí)代中，變化的只是尋夢(mèng)的方式，不變的是那顆追求價(jià)值實(shí)現(xiàn)的熱忱之心。
上世紀(jì)初開(kāi)始的出國(guó)潮，是在百?gòu)U待興的時(shí)代下，追求個(gè)人發(fā)展更大天空的勇敢之舉。彼時(shí)，國(guó)內(nèi)各學(xué)科研究尚未建立開(kāi)展，研究資料極其有限，于是一大批青年走出國(guó)門(mén)，尋找個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)。其中，有楊振寧、李政道等赴美深造，勇摘諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)；有張首晟海外創(chuàng)業(yè)、投資，推動(dòng)科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化。他們不甘平庸，闖出一片天地，走進(jìn)更大世界，這是他們的追夢(mèng)之路。
而如今的歸國(guó)潮，是中國(guó)蓬勃發(fā)展的背景下，支援祖國(guó)建設(shè)的愛(ài)國(guó)之舉。且看顏寧、施一公告別普林斯頓大學(xué)，回國(guó)參與生物學(xué)科研究拓展工作；且看杜聰放棄華爾街優(yōu)渥工作，回國(guó)幫助久被忽視的艾滋孤兒；亦或是秦鵬飛婉拒挽留，投身祖國(guó)鄉(xiāng)村復(fù)興，是快速崛起的中國(guó)和日益開(kāi)放的祖國(guó)，吸引了一批又一批人才回國(guó)。他們回國(guó)浸潤(rùn)時(shí)代雨露，分享發(fā)展紅利，這是新時(shí)代他們的逐夢(mèng)之路。
時(shí)代潮流浩浩湯湯，在這令人眼花繚亂的萬(wàn)花筒前，有一種內(nèi)核始終不變。在忙碌的生活奔波中，有一種聲音也始終在耳旁響起。實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有以個(gè)人價(jià)值推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，才能收獲更大的價(jià)值實(shí)現(xiàn)?？?！無(wú)論是入籍美國(guó)的張純?nèi)缡占暇?史料，還是伍詩(shī)婷寫(xiě)下亞裔困境；無(wú)論是堅(jiān)守在祖國(guó)的科學(xué)家，還是像你我一樣的普通人；無(wú)論身居何方，無(wú)論個(gè)人夢(mèng)是大是小，都在為中國(guó)添磚加瓦，都在守護(hù)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
生活中，人們總有這樣的困惑——時(shí)代變化太快，哪里是我的歸途？面臨的選擇太多，哪一個(gè)才是的選擇？其實(shí)，道路千萬(wàn)條，只要我們青年保持著一份實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的堅(jiān)定信念，何處不是通途？縱時(shí)代變化萬(wàn)千，勇于追求的心也不會(huì)改變。
實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，助力祖國(guó)發(fā)展，有太多的路徑：孔子周游列國(guó)，魯迅棄醫(yī)從文，楊振寧留美發(fā)展……如今，我們發(fā)奮讀書(shū)，力求上進(jìn)。時(shí)代變，尋夢(mèng)路在變，但我們青年向上的心不變！愿我們新時(shí)代的青年都能懷一份熱愛(ài)，在巨變的時(shí)代，追逐個(gè)人和國(guó)家共同的夢(mèng)！