心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
道德講堂活動(dòng)感悟 學(xué)生道德講堂心得體會(huì)篇一
目前我局正在開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中，我們專門(mén)組織學(xué)習(xí)了東營(yíng)市道德模范的先進(jìn)事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。通過(guò)學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運(yùn)用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
在認(rèn)真學(xué)習(xí)道德模范事跡之后，有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂(lè)的精神；感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿精神；感動(dòng)于他們奉獻(xiàn)青春熱血，力爭(zhēng)上游的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。
通過(guò)此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多：
首先，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以主人翁的決心和責(zé)任感弘揚(yáng)道德文化，以大學(xué)生志愿者的活力、使命感和創(chuàng)新精神把握時(shí)代脈動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)精神文明、道德文化的模范。其次，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠(chéng)的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠(chéng)信，不負(fù)天下人”，堅(jiān)守忠誠(chéng)是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是一種道德信念。他們對(duì)待生活對(duì)待工作一直是堅(jiān)守忠誠(chéng)的態(tài)度，他們的不懈追求，誠(chéng)信待人見(jiàn)證了志愿服務(wù)工作者的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。
最后，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名義，擔(dān)負(fù)起精神文明建設(shè)的重?fù)?dān)，這是時(shí)代的要求，也是實(shí)現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚(yáng)道德文化。
作為當(dāng)代青年大學(xué)生，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下了很好的基礎(chǔ)，我們要以他們?yōu)榘駱?，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾！
道德講堂活動(dòng)感悟 學(xué)生道德講堂心得體會(huì)篇二
感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿精神；
感動(dòng)于他們奉獻(xiàn)青春熱血，力爭(zhēng)上游的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。
通過(guò)此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多：
首先，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以主人翁的決心和責(zé)任感弘揚(yáng)道德文化，以大學(xué)生志愿者的活力、使命感和創(chuàng)新精神把握時(shí)代脈動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)精神文明、道德文化的模范。其次，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠(chéng)的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠(chéng)信，不負(fù)天下人”，堅(jiān)守忠誠(chéng)是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是一種道德信念。他們對(duì)待生活對(duì)待工作一直是堅(jiān)守忠誠(chéng)的態(tài)度，他們的不懈追求，誠(chéng)信待人見(jiàn)證了志愿服務(wù)工作者的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。
最后，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名義，擔(dān)負(fù)起精神文明建設(shè)的重?fù)?dān)，這是時(shí)代的要求，也是實(shí)現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚(yáng)道德文化。
作為當(dāng)代青年大學(xué)生，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下了很好的基礎(chǔ)，我們要以他們?yōu)榘駱樱瑥默F(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾！
道德講堂活動(dòng)感悟 學(xué)生道德講堂心得體會(huì)篇三
中華傳統(tǒng)道德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。如出自“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡?！钡乃木S，即禮、義、廉、恥；五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則；四字:忠、孝、節(jié)、義；三達(dá)德:智、仁、勇；八德:忠孝、仁愛(ài)、信義、和平……時(shí)至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導(dǎo)著我們的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。但隨著近年來(lái)中國(guó)社會(huì)及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革，全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會(huì)道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題，20xx年5月，中央文明辦開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)教育和治理活動(dòng)，從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，在全社會(huì)掀起一場(chǎng)道德修養(yǎng)提升運(yùn)動(dòng)；而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。因此，要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛(ài)本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻(xiàn)身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
結(jié)合劉博士講座內(nèi)容，我認(rèn)為應(yīng)從以下七個(gè)方面樹(shù)立正確的個(gè)人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺(tái)就有多大；二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；三是堅(jiān)定信仰，人生前進(jìn)的動(dòng)力之源；四是創(chuàng)新進(jìn)取，用職業(yè)成就人生；五是誠(chéng)信守則，做事先做人；六是鐵肩擔(dān)責(zé)，對(duì)待工作與生活的萬(wàn)古法則；七是愛(ài)及奉獻(xiàn)，從而達(dá)到人生的最高境界。
一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，是適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹(shù)立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)，努力拓寬自已的知識(shí)面，不斷樹(shù)立現(xiàn)代意識(shí)和超前意識(shí)，進(jìn)一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。同時(shí)，要長(zhǎng)期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開(kāi)明開(kāi)放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠(chéng)為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)廉政建設(shè)及反腐斗爭(zhēng)。
道德講堂活動(dòng)感悟 學(xué)生道德講堂心得體會(huì)篇四
道德講堂注重從傳統(tǒng)文化中汲取道德智慧,下面是本站為大家?guī)?lái)的道德講堂
心得體會(huì)
之孝道，希望可以讓大家喜歡。
“經(jīng)常帶著愛(ài)人、子女回家，節(jié)假日盡量與父母共度，為父母舉辦生日宴會(huì)，親自給父母做飯，每周給父母打個(gè)電話?！?8日下午，鳳凰社區(qū)的道德講堂吸引了30多位居民，大家坐到一起學(xué)習(xí)新“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)場(chǎng)，主講人施振南老先生告訴大家，新24孝行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)與舊24孝形成對(duì)比，就是表現(xiàn)時(shí)代不斷向前邁進(jìn)，對(duì)孝文化的理解，既要傳承又要有創(chuàng)新。孝是中華民族優(yōu)秀文化中最重要的部分，隨著時(shí)代的變化，要及時(shí)調(diào)整對(duì)父母需求的把握，最準(zhǔn)確地做到讓父母真的開(kāi)心。
隨后，社區(qū)開(kāi)展了“新24孝，你能做到幾條”問(wèn)卷調(diào)查，讓居民在了解新24孝的同時(shí)，對(duì)自己的盡孝情況進(jìn)行評(píng)分。很多居民都深刻的認(rèn)識(shí)到對(duì)于“新24孝”是心有余而力不足，只能在自己有空的時(shí)間里，多陪伴父母，讓父母快樂(lè)、健康和幸福。
俗話說(shuō)“百善孝為先”，孝是中國(guó)古代重要的倫理思想之一，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。通過(guò)學(xué)習(xí)，教育引導(dǎo)居民樹(shù)立強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感，孝敬父母，經(jīng)常與父母交流感情，在生活中爭(zhēng)做“孝賢”。
“聽(tīng)了《江革行傭供母》的故事，我要向他學(xué)習(xí)，要孝敬父母，做自己力所能及的事!”家住麥子店街40號(hào)富麗華園的易菲陽(yáng)小朋友說(shuō)。
7月30日上午，以“孝老愛(ài)親”為主題的道德講堂在麥子店街道社區(qū)服務(wù)中心開(kāi)講。道德講堂通過(guò)唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個(gè)環(huán)節(jié)，為現(xiàn)場(chǎng)的社區(qū)居民和小學(xué)生進(jìn)行了一次道德教育。
隨后，小朋友們紛紛舉手談感想。9歲的閻皓文、馬君弈，11歲的王子毅等小朋友都表示，今后要孝敬父母，幫父母做自己力所能及的事，做聽(tīng)話的好孩子。大人們聽(tīng)了孩子們的話，都說(shuō)孩子們是好樣的，這樣的活動(dòng)很有意義，希望以后還能以古今結(jié)合的方式，通過(guò)講述古代故事引申到現(xiàn)在身邊的好人好事，讓孩子們更好地了解，要做好事，孝敬父母，學(xué)以致用，精神層面健康成長(zhǎng)。
據(jù)組宣科工作人員王文展介紹，今年道德講堂共有六堂，當(dāng)天是第二堂課。目的是通過(guò)講述道德故事，弘揚(yáng)“存好心、做好事、當(dāng)好人、有好報(bào)”的道德觀。以身邊善事激發(fā)善心，抒發(fā)善意，希望大家在今后的日常生活中，彼此關(guān)愛(ài)，互相溫暖。
古話說(shuō)“百善孝為先”。那么，什么叫做孝?怎么樣才算是孝呢?
日前，新一期杭州市“道德講堂”再次在西湖
國(guó)學(xué)
館開(kāi)講，來(lái)自全市各大文明單位的百余位代表匯聚一堂，接受了一場(chǎng)“孝”與“感恩”的洗禮。
講座上，本次道德講堂的講師——杭州高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)許濤從“孝”文化的重要地位、“孝”的基本道德規(guī)范體系以及 “孝”在當(dāng)代社會(huì)中重新思考等方面，引經(jīng)據(jù)典，以國(guó)學(xué)的力量引導(dǎo)大家感悟道德魅力。
“孝的本質(zhì)是尊重?！薄案覆淮葎t子不孝，父母要起到榜樣的作用?！薄靶⒕褪恰沭B(yǎng)我長(zhǎng)大、我陪你變老’?！薄靶⒕褪怯啦槐撑?。”許濤用自己獨(dú)到的觀點(diǎn)，給予了 “傳統(tǒng)孝道”新的涵義。
據(jù)了解，杭州市“道德講堂總堂”以 “西湖國(guó)學(xué)講堂”為建設(shè)陣地，自設(shè)立以來(lái)，始終秉承“國(guó)學(xué)在杭州、國(guó)學(xué)在當(dāng)代”的宗旨，以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳遞社會(huì)道德能量為己任。
講堂緊緊圍繞“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”四個(gè)核心，利用國(guó)學(xué)館得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件和古樸典雅的文化氛圍，根據(jù)不同單位性質(zhì)、受眾和要求，分線策劃、設(shè)置不同類型的“道德講堂”課程，主題鮮明，內(nèi)容豐富，得到了廣泛好評(píng)。
學(xué)會(huì)感恩，崇尚孝道
生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè)意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心。”有誰(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸?有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦?當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿懷激動(dòng)的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈(zèng)我們的是無(wú)數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時(shí)，父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣??可以說(shuō)，父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)，父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(zhǎng)，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先?！备改笩o(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報(bào)，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺(jué)是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來(lái)是很甜很甜的;當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會(huì)感覺(jué)到你長(zhǎng)大了??孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本?！庇尚⒕锤改秆苌_(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人類。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一個(gè)正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛(ài)，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
道德講堂活動(dòng)感悟 學(xué)生道德講堂心得體會(huì)篇五
通過(guò)此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)心觀念來(lái)維持。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣；
播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格；
管住我們的手，不亂扔垃圾；
給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來(lái)積極作用；
不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任。
我們每一位有責(zé)任感正義感的社會(huì)人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)，尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了，個(gè)人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個(gè)中華民族也就有了希望，在以后工作中，我也要始終遵守各種國(guó)家的法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度，并在日常生活中不斷強(qiáng)化自己的遵紀(jì)守法意識(shí)，使自己真正成為了一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守的收費(fèi)員，在工作中用微笑面對(duì)車戶，用熱情問(wèn)候車戶，司機(jī)有困難時(shí)要熱情主動(dòng)幫忙，樹(shù)立了一個(gè)良好的交通窗口形象。我堅(jiān)守在自己的工作崗位，認(rèn)真地履行自己的工作職責(zé)，全心全意為過(guò)往車戶服務(wù)。為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
道德講堂活動(dòng)感悟 學(xué)生道德講堂心得體會(huì)篇六
業(yè)活動(dòng)業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)聯(lián)。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。因此，要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要資料的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，透過(guò)發(fā)奮，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛(ài)本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻(xiàn)身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
結(jié)合劉博士講座資料，我認(rèn)為應(yīng)從以下七個(gè)方面樹(shù)立正確的個(gè)人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺(tái)就有多大；二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；三是堅(jiān)定信仰，人生前進(jìn)的動(dòng)力之源；四是創(chuàng)新進(jìn)取，用職業(yè)成就人生；五是誠(chéng)信守則，做事先做人；六是鐵肩擔(dān)責(zé)，對(duì)待工作與生活的萬(wàn)古法則；七是愛(ài)及奉獻(xiàn)，從而到達(dá)人生的最高境界。
一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，是適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹(shù)立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)，發(fā)奮拓寬自已的知識(shí)面，不斷樹(shù)立現(xiàn)代意識(shí)和超前意識(shí)，進(jìn)一步提高自己的工作潛質(zhì)和本領(lǐng)。同時(shí)，要長(zhǎng)期持續(xù)奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開(kāi)明開(kāi)放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠(chéng)為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)廉政建設(shè)及反腐斗爭(zhēng)。
二是強(qiáng)化制度意識(shí)。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強(qiáng)化制度意識(shí)，首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會(huì)及我行內(nèi)部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀(jì)律的事情，都與對(duì)相關(guān)制度和規(guī)定無(wú)知有關(guān)。在實(shí)際工作中，要嚴(yán)格按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通，遵守紀(jì)律不放松，并充分利用我行文化建設(shè)的成果，將規(guī)章制度與自身自律有機(jī)結(jié)合，使有形的制度成為無(wú)形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺(jué)性。
三是強(qiáng)化自律意識(shí)。樹(shù)立自覺(jué)理解監(jiān)督的意識(shí)，把自己的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就務(wù)必加強(qiáng)對(duì)員工進(jìn)行有效的監(jiān)督，作為個(gè)人要自覺(jué)地把自己置于組織監(jiān)督之下，對(duì)組織和群眾的意見(jiàn)要本著“有則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長(zhǎng)。同時(shí)，要抗得住誘惑?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，生活上不拘小節(jié)，思想上就會(huì)放松警惕，行為上就會(huì)放縱自己，最終會(huì)滑向罪惡的深淵。要嚴(yán)格堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)原則、秉公辦事、公私分明，認(rèn)真處理好親情與工作的關(guān)聯(lián)；要慎重交友、慎重用權(quán)。
道德講堂活動(dòng)感悟 學(xué)生道德講堂心得體會(huì)篇七
各校 “道德講堂”進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)，能充分尊重廣大未成年人的意愿，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，設(shè)計(jì)多樣化宣講形式，使廣大學(xué)生易于參與，樂(lè)于參與、生動(dòng)活潑，行之有效。
1、我唱。各校通過(guò)班隊(duì)會(huì)、課堂等組織學(xué)生教唱《愛(ài)的奉獻(xiàn)》等道德建設(shè)主題歌曲，弘揚(yáng)道德風(fēng)尚的濃厚氛圍。
2、我看。各校通過(guò)組織學(xué)生觀看反映道德建設(shè)、宣傳道德模范的影視片、專題片以及其他反映道德人物的影片進(jìn)行播放，有效激發(fā)未成年人爭(zhēng)做文明有禮、尚德守法的好學(xué)生。
3、我誦——各校通過(guò)舉辦誦讀《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)經(jīng)典道德語(yǔ)錄比賽，進(jìn)一步深化了我鎮(zhèn)未成年人思想道德修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。
5、我悟——各校通過(guò)講堂活動(dòng)結(jié)束后，組織學(xué)生對(duì)講堂內(nèi)容進(jìn)行談體會(huì)、談感想，以討論、總結(jié)點(diǎn)評(píng)等形式，評(píng)議身邊的好人好事，評(píng)議不文明不道德行為，挖掘精神實(shí)質(zhì)，不斷升華自身道德境界。
通過(guò)一系列的“道德講堂”活動(dòng)，提升了我鎮(zhèn)未成年人思想道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)，著力營(yíng)造了“講道德，做好人，樹(shù)新風(fēng)”的濃厚氛圍，進(jìn)一步推進(jìn)我鎮(zhèn)未成年人思想道德建設(shè)工作的發(fā)展。
道德講堂活動(dòng)感悟 學(xué)生道德講堂心得體會(huì)篇一
目前我局正在開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中，我們專門(mén)組織學(xué)習(xí)了東營(yíng)市道德模范的先進(jìn)事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。通過(guò)學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運(yùn)用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
在認(rèn)真學(xué)習(xí)道德模范事跡之后，有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂(lè)的精神；感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿精神；感動(dòng)于他們奉獻(xiàn)青春熱血，力爭(zhēng)上游的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。
通過(guò)此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多：
首先，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以主人翁的決心和責(zé)任感弘揚(yáng)道德文化，以大學(xué)生志愿者的活力、使命感和創(chuàng)新精神把握時(shí)代脈動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)精神文明、道德文化的模范。其次，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠(chéng)的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠(chéng)信，不負(fù)天下人”，堅(jiān)守忠誠(chéng)是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是一種道德信念。他們對(duì)待生活對(duì)待工作一直是堅(jiān)守忠誠(chéng)的態(tài)度，他們的不懈追求，誠(chéng)信待人見(jiàn)證了志愿服務(wù)工作者的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。
最后，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名義，擔(dān)負(fù)起精神文明建設(shè)的重?fù)?dān)，這是時(shí)代的要求，也是實(shí)現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚(yáng)道德文化。
作為當(dāng)代青年大學(xué)生，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下了很好的基礎(chǔ)，我們要以他們?yōu)榘駱?，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾！
道德講堂活動(dòng)感悟 學(xué)生道德講堂心得體會(huì)篇二
感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿精神；
感動(dòng)于他們奉獻(xiàn)青春熱血，力爭(zhēng)上游的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。
通過(guò)此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多：
首先，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以主人翁的決心和責(zé)任感弘揚(yáng)道德文化，以大學(xué)生志愿者的活力、使命感和創(chuàng)新精神把握時(shí)代脈動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)精神文明、道德文化的模范。其次，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠(chéng)的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠(chéng)信，不負(fù)天下人”，堅(jiān)守忠誠(chéng)是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是一種道德信念。他們對(duì)待生活對(duì)待工作一直是堅(jiān)守忠誠(chéng)的態(tài)度，他們的不懈追求，誠(chéng)信待人見(jiàn)證了志愿服務(wù)工作者的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。
最后，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名義，擔(dān)負(fù)起精神文明建設(shè)的重?fù)?dān)，這是時(shí)代的要求，也是實(shí)現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚(yáng)道德文化。
作為當(dāng)代青年大學(xué)生，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下了很好的基礎(chǔ)，我們要以他們?yōu)榘駱樱瑥默F(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾！
道德講堂活動(dòng)感悟 學(xué)生道德講堂心得體會(huì)篇三
中華傳統(tǒng)道德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。如出自“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡?！钡乃木S，即禮、義、廉、恥；五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則；四字:忠、孝、節(jié)、義；三達(dá)德:智、仁、勇；八德:忠孝、仁愛(ài)、信義、和平……時(shí)至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導(dǎo)著我們的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。但隨著近年來(lái)中國(guó)社會(huì)及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革，全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會(huì)道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題，20xx年5月，中央文明辦開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)教育和治理活動(dòng)，從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，在全社會(huì)掀起一場(chǎng)道德修養(yǎng)提升運(yùn)動(dòng)；而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。因此，要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛(ài)本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻(xiàn)身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
結(jié)合劉博士講座內(nèi)容，我認(rèn)為應(yīng)從以下七個(gè)方面樹(shù)立正確的個(gè)人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺(tái)就有多大；二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；三是堅(jiān)定信仰，人生前進(jìn)的動(dòng)力之源；四是創(chuàng)新進(jìn)取，用職業(yè)成就人生；五是誠(chéng)信守則，做事先做人；六是鐵肩擔(dān)責(zé)，對(duì)待工作與生活的萬(wàn)古法則；七是愛(ài)及奉獻(xiàn)，從而達(dá)到人生的最高境界。
一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，是適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹(shù)立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)，努力拓寬自已的知識(shí)面，不斷樹(shù)立現(xiàn)代意識(shí)和超前意識(shí)，進(jìn)一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。同時(shí)，要長(zhǎng)期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開(kāi)明開(kāi)放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠(chéng)為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)廉政建設(shè)及反腐斗爭(zhēng)。
道德講堂活動(dòng)感悟 學(xué)生道德講堂心得體會(huì)篇四
道德講堂注重從傳統(tǒng)文化中汲取道德智慧,下面是本站為大家?guī)?lái)的道德講堂
心得體會(huì)
之孝道，希望可以讓大家喜歡。
“經(jīng)常帶著愛(ài)人、子女回家，節(jié)假日盡量與父母共度，為父母舉辦生日宴會(huì)，親自給父母做飯，每周給父母打個(gè)電話?！?8日下午，鳳凰社區(qū)的道德講堂吸引了30多位居民，大家坐到一起學(xué)習(xí)新“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)場(chǎng)，主講人施振南老先生告訴大家，新24孝行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)與舊24孝形成對(duì)比，就是表現(xiàn)時(shí)代不斷向前邁進(jìn)，對(duì)孝文化的理解，既要傳承又要有創(chuàng)新。孝是中華民族優(yōu)秀文化中最重要的部分，隨著時(shí)代的變化，要及時(shí)調(diào)整對(duì)父母需求的把握，最準(zhǔn)確地做到讓父母真的開(kāi)心。
隨后，社區(qū)開(kāi)展了“新24孝，你能做到幾條”問(wèn)卷調(diào)查，讓居民在了解新24孝的同時(shí)，對(duì)自己的盡孝情況進(jìn)行評(píng)分。很多居民都深刻的認(rèn)識(shí)到對(duì)于“新24孝”是心有余而力不足，只能在自己有空的時(shí)間里，多陪伴父母，讓父母快樂(lè)、健康和幸福。
俗話說(shuō)“百善孝為先”，孝是中國(guó)古代重要的倫理思想之一，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。通過(guò)學(xué)習(xí)，教育引導(dǎo)居民樹(shù)立強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感，孝敬父母，經(jīng)常與父母交流感情，在生活中爭(zhēng)做“孝賢”。
“聽(tīng)了《江革行傭供母》的故事，我要向他學(xué)習(xí)，要孝敬父母，做自己力所能及的事!”家住麥子店街40號(hào)富麗華園的易菲陽(yáng)小朋友說(shuō)。
7月30日上午，以“孝老愛(ài)親”為主題的道德講堂在麥子店街道社區(qū)服務(wù)中心開(kāi)講。道德講堂通過(guò)唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個(gè)環(huán)節(jié)，為現(xiàn)場(chǎng)的社區(qū)居民和小學(xué)生進(jìn)行了一次道德教育。
隨后，小朋友們紛紛舉手談感想。9歲的閻皓文、馬君弈，11歲的王子毅等小朋友都表示，今后要孝敬父母，幫父母做自己力所能及的事，做聽(tīng)話的好孩子。大人們聽(tīng)了孩子們的話，都說(shuō)孩子們是好樣的，這樣的活動(dòng)很有意義，希望以后還能以古今結(jié)合的方式，通過(guò)講述古代故事引申到現(xiàn)在身邊的好人好事，讓孩子們更好地了解，要做好事，孝敬父母，學(xué)以致用，精神層面健康成長(zhǎng)。
據(jù)組宣科工作人員王文展介紹，今年道德講堂共有六堂，當(dāng)天是第二堂課。目的是通過(guò)講述道德故事，弘揚(yáng)“存好心、做好事、當(dāng)好人、有好報(bào)”的道德觀。以身邊善事激發(fā)善心，抒發(fā)善意，希望大家在今后的日常生活中，彼此關(guān)愛(ài)，互相溫暖。
古話說(shuō)“百善孝為先”。那么，什么叫做孝?怎么樣才算是孝呢?
日前，新一期杭州市“道德講堂”再次在西湖
國(guó)學(xué)
館開(kāi)講，來(lái)自全市各大文明單位的百余位代表匯聚一堂，接受了一場(chǎng)“孝”與“感恩”的洗禮。
講座上，本次道德講堂的講師——杭州高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)許濤從“孝”文化的重要地位、“孝”的基本道德規(guī)范體系以及 “孝”在當(dāng)代社會(huì)中重新思考等方面，引經(jīng)據(jù)典，以國(guó)學(xué)的力量引導(dǎo)大家感悟道德魅力。
“孝的本質(zhì)是尊重?！薄案覆淮葎t子不孝，父母要起到榜樣的作用?！薄靶⒕褪恰沭B(yǎng)我長(zhǎng)大、我陪你變老’?！薄靶⒕褪怯啦槐撑?。”許濤用自己獨(dú)到的觀點(diǎn)，給予了 “傳統(tǒng)孝道”新的涵義。
據(jù)了解，杭州市“道德講堂總堂”以 “西湖國(guó)學(xué)講堂”為建設(shè)陣地，自設(shè)立以來(lái)，始終秉承“國(guó)學(xué)在杭州、國(guó)學(xué)在當(dāng)代”的宗旨，以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳遞社會(huì)道德能量為己任。
講堂緊緊圍繞“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”四個(gè)核心，利用國(guó)學(xué)館得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件和古樸典雅的文化氛圍，根據(jù)不同單位性質(zhì)、受眾和要求，分線策劃、設(shè)置不同類型的“道德講堂”課程，主題鮮明，內(nèi)容豐富，得到了廣泛好評(píng)。
學(xué)會(huì)感恩，崇尚孝道
生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè)意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心。”有誰(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸?有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦?當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿懷激動(dòng)的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈(zèng)我們的是無(wú)數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時(shí)，父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣??可以說(shuō)，父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)，父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(zhǎng)，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先?！备改笩o(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報(bào)，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺(jué)是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來(lái)是很甜很甜的;當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會(huì)感覺(jué)到你長(zhǎng)大了??孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本?！庇尚⒕锤改秆苌_(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人類。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一個(gè)正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛(ài)，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
道德講堂活動(dòng)感悟 學(xué)生道德講堂心得體會(huì)篇五
通過(guò)此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)心觀念來(lái)維持。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣；
播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格；
管住我們的手，不亂扔垃圾；
給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來(lái)積極作用；
不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任。
我們每一位有責(zé)任感正義感的社會(huì)人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)，尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了，個(gè)人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個(gè)中華民族也就有了希望，在以后工作中，我也要始終遵守各種國(guó)家的法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度，并在日常生活中不斷強(qiáng)化自己的遵紀(jì)守法意識(shí)，使自己真正成為了一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守的收費(fèi)員，在工作中用微笑面對(duì)車戶，用熱情問(wèn)候車戶，司機(jī)有困難時(shí)要熱情主動(dòng)幫忙，樹(shù)立了一個(gè)良好的交通窗口形象。我堅(jiān)守在自己的工作崗位，認(rèn)真地履行自己的工作職責(zé)，全心全意為過(guò)往車戶服務(wù)。為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
道德講堂活動(dòng)感悟 學(xué)生道德講堂心得體會(huì)篇六
業(yè)活動(dòng)業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)聯(lián)。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。因此，要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要資料的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，透過(guò)發(fā)奮，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛(ài)本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻(xiàn)身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
結(jié)合劉博士講座資料，我認(rèn)為應(yīng)從以下七個(gè)方面樹(shù)立正確的個(gè)人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺(tái)就有多大；二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；三是堅(jiān)定信仰，人生前進(jìn)的動(dòng)力之源；四是創(chuàng)新進(jìn)取，用職業(yè)成就人生；五是誠(chéng)信守則，做事先做人；六是鐵肩擔(dān)責(zé)，對(duì)待工作與生活的萬(wàn)古法則；七是愛(ài)及奉獻(xiàn)，從而到達(dá)人生的最高境界。
一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，是適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹(shù)立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)，發(fā)奮拓寬自已的知識(shí)面，不斷樹(shù)立現(xiàn)代意識(shí)和超前意識(shí)，進(jìn)一步提高自己的工作潛質(zhì)和本領(lǐng)。同時(shí)，要長(zhǎng)期持續(xù)奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開(kāi)明開(kāi)放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠(chéng)為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)廉政建設(shè)及反腐斗爭(zhēng)。
二是強(qiáng)化制度意識(shí)。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強(qiáng)化制度意識(shí)，首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會(huì)及我行內(nèi)部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀(jì)律的事情，都與對(duì)相關(guān)制度和規(guī)定無(wú)知有關(guān)。在實(shí)際工作中，要嚴(yán)格按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通，遵守紀(jì)律不放松，并充分利用我行文化建設(shè)的成果，將規(guī)章制度與自身自律有機(jī)結(jié)合，使有形的制度成為無(wú)形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺(jué)性。
三是強(qiáng)化自律意識(shí)。樹(shù)立自覺(jué)理解監(jiān)督的意識(shí)，把自己的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就務(wù)必加強(qiáng)對(duì)員工進(jìn)行有效的監(jiān)督，作為個(gè)人要自覺(jué)地把自己置于組織監(jiān)督之下，對(duì)組織和群眾的意見(jiàn)要本著“有則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長(zhǎng)。同時(shí)，要抗得住誘惑?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，生活上不拘小節(jié)，思想上就會(huì)放松警惕，行為上就會(huì)放縱自己，最終會(huì)滑向罪惡的深淵。要嚴(yán)格堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)原則、秉公辦事、公私分明，認(rèn)真處理好親情與工作的關(guān)聯(lián)；要慎重交友、慎重用權(quán)。
道德講堂活動(dòng)感悟 學(xué)生道德講堂心得體會(huì)篇七
各校 “道德講堂”進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)，能充分尊重廣大未成年人的意愿，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，設(shè)計(jì)多樣化宣講形式，使廣大學(xué)生易于參與，樂(lè)于參與、生動(dòng)活潑，行之有效。
1、我唱。各校通過(guò)班隊(duì)會(huì)、課堂等組織學(xué)生教唱《愛(ài)的奉獻(xiàn)》等道德建設(shè)主題歌曲，弘揚(yáng)道德風(fēng)尚的濃厚氛圍。
2、我看。各校通過(guò)組織學(xué)生觀看反映道德建設(shè)、宣傳道德模范的影視片、專題片以及其他反映道德人物的影片進(jìn)行播放，有效激發(fā)未成年人爭(zhēng)做文明有禮、尚德守法的好學(xué)生。
3、我誦——各校通過(guò)舉辦誦讀《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)經(jīng)典道德語(yǔ)錄比賽，進(jìn)一步深化了我鎮(zhèn)未成年人思想道德修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。
5、我悟——各校通過(guò)講堂活動(dòng)結(jié)束后，組織學(xué)生對(duì)講堂內(nèi)容進(jìn)行談體會(huì)、談感想，以討論、總結(jié)點(diǎn)評(píng)等形式，評(píng)議身邊的好人好事，評(píng)議不文明不道德行為，挖掘精神實(shí)質(zhì)，不斷升華自身道德境界。
通過(guò)一系列的“道德講堂”活動(dòng)，提升了我鎮(zhèn)未成年人思想道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)，著力營(yíng)造了“講道德，做好人，樹(shù)新風(fēng)”的濃厚氛圍，進(jìn)一步推進(jìn)我鎮(zhèn)未成年人思想道德建設(shè)工作的發(fā)展。