寫作文時(shí)若想信手拈來，必須有高質(zhì)量的作文素材積累。但是素材不能只考慮越多越好，特別是在沖刺階段，素材積累更要優(yōu)質(zhì)高效。所以在我們寫好一篇高考作文之前，必須要多讀高分范本，是來自考場的優(yōu)秀作文，去挖掘它們的高分亮點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。今天整理了《2019高考作文題目預(yù)測》我們來看一看吧！
2019高考作文題目預(yù)測：反美顏
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠?、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。
近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。該軟件號(hào)稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨?
要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。
【范文欣賞】
美麗生活不可欺
驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實(shí)不再!
其實(shí)，真實(shí)，也是一種美。
紀(jì)伯倫曾說：“真實(shí)，也是一種美?！闭鎸?shí)，恰恰美在它的坦誠，美在它的自信。當(dāng)人們樂于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實(shí)，讓社會(huì)陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實(shí)的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。談起真實(shí)之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個(gè)家庭的喜怒哀樂，真情實(shí)感，美得讓人動(dòng)容。同樣，生活的真實(shí)不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當(dāng)讓真實(shí)之花自在綻放。
再深一層來說，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)。
人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)越來越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實(shí)的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了?？捎趾畏?如此容貌不阻他詩句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實(shí)回歸到美的行列，人們審美時(shí)要認(rèn)可真實(shí)，善于發(fā)現(xiàn)真實(shí)中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說：“真實(shí)生活正正美在它的殘缺與遺憾。”人們的審美也應(yīng)接受生活中那份真實(shí)的不完美。
而真實(shí)的缺位，也與社會(huì)過分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)?！鞍赘幻馈?、“高富帥”成為衡量美的標(biāo)準(zhǔn)，這無形中扼殺了真實(shí)生活中各種美的存在。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫起一副虛偽的皮囊。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對(duì)社會(huì)單一審美的挑戰(zhàn)，更是對(duì)社會(huì)真實(shí)的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個(gè)性，也不要瘦的雷同?！泵篮?，因?yàn)檎鎸?shí)生活中人人各異。而真實(shí)中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。
讓公眾真正接受真實(shí)，關(guān)鍵是要提高社會(huì)的審美水平，讓人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個(gè)人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實(shí)中的美，源于一個(gè)人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫。
縱無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實(shí)自在地活出美不勝收的人生。
正所謂，美麗人生不可欺。
2019高考作文題目預(yù)測：景區(qū)營銷
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
2018年國慶節(jié)期間，河南洛陽的兩則旅游新聞引發(fā)熱議。
欒川縣老君山(道家學(xué)派創(chuàng)始人老子曾到此修煉)是世界地質(zhì)公園、國家自然保護(hù)區(qū)和5A級(jí)景區(qū)，國慶長假期間因推出自助“一元午餐”被贊為“良心景區(qū)”，收入不降反升。很多游客說：這里自然風(fēng)景優(yōu)美，也有一定的道家文化內(nèi)涵;景區(qū)還推出“一元午餐”，貼心為我們服務(wù)，很會(huì)營銷。
伊川縣“二程”(程顥、程頤：我國北宋時(shí)期的思想家、哲學(xué)家、教育家、華夏理學(xué)奠基人)文化園是我國的理學(xué)及儒學(xué)文化園林和4A級(jí)景區(qū)，國慶長假期間門票僅收1元，但游客稀少。一些游客說：這里的人文景觀多是旅游休閑、拓展訓(xùn)練的場地建筑，缺少真的歷史文化，而且對(duì)“二程”宣傳不到位，很多人對(duì)他們在我國理學(xué)、儒學(xué)及哲學(xué)等方面的地位和影響并不了解。
對(duì)此，你怎么看?請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不得抄襲;不少于800字。
【范文欣賞】
惟以文化內(nèi)涵為絮，方織錦繡景區(qū)之衣
為人交友“不可金玉其外，敗絮其中”，景區(qū)亦如是。真正的錦繡景區(qū)不僅有奪人眼球的營銷手段，更有濃厚的文化氛圍，有獨(dú)到的文化底蘊(yùn)，有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。若是僅僅以某些輿論轟炸來嘩眾取寵，卻無歷史文化涵養(yǎng)，那么這些景區(qū)注定只能“無人問津”。
國慶期間，河南洛陽的兩則旅游新聞便是的例子。欒川老君山憑借優(yōu)美的風(fēng)景和一定的道家文化內(nèi)涵，以“一元午餐”助推，自然是游客交口稱贊;而反觀“二程”文化園，雖然門票僅收費(fèi)一元，卻因缺少真的歷史文化，依然游客稀少?？梢?，惟以文化內(nèi)涵為絮，方能織就錦繡景區(qū)之衣。
注重文化內(nèi)涵的發(fā)展，才能在優(yōu)勝劣汰的時(shí)代背景下?lián)屨贾聘唿c(diǎn)。
文化的發(fā)展絕非拓展幾塊地、多蓋幾座廟，而是需要與歷史文化相結(jié)合。因地制宜，找出適合的文化普及方法。對(duì)于景區(qū)而言，游客來此的目的不僅是為了欣賞風(fēng)景，更是想了解這個(gè)地區(qū)的人文特點(diǎn)，所以景區(qū)不僅要讓游客感受到本地人的好客熱情，還要展現(xiàn)區(qū)域特色，開設(shè)人文景觀，提供導(dǎo)游解說等服務(wù)項(xiàng)目。只有景區(qū)走心，游客才會(huì)體會(huì)到景區(qū)的用心，如此，方能換得文化發(fā)展的百年大計(jì)。
積極創(chuàng)新風(fēng)尚引領(lǐng)新手段，才能在千篇一律中閃出亮點(diǎn)。
“是金子總會(huì)發(fā)光的”，此言不假，但遍地都是金子時(shí)，石頭似乎更加不同，就像此番老君山的成功，在大家的稱贊中，定少不了“一元午餐”的話題。老君山景區(qū)用了不同的方式，得到了“收入不降反升”的效果，便證實(shí)了唯靠創(chuàng)新才有突破之說。以文化為基，輔以創(chuàng)新元素，只會(huì)是錦繡添花;若無文化基底，再好的營銷方式也不過是畫蛇添足罷了。
縱文化之葦，航時(shí)代巨帆，才能在變化之中穩(wěn)步前行。
在競速的時(shí)代背景下，各大景區(qū)也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代走向，與時(shí)俱進(jìn)，不驕不躁，穩(wěn)步前行，在這樣的大環(huán)境下，故步自封絕不是明智之舉，抱殘守缺也不該是我們對(duì)待文化的態(tài)度，只有盡早摸索出一條極具特色的道路，文化內(nèi)涵的里絮才能顯現(xiàn)出來?！疤炜针m不曾留下鳥的痕跡，但我已飛過”，只是淘汰者的自慰而已，景區(qū)應(yīng)秉持著桑地亞哥式的信念才能打造出自己的一塊天堂。
惟以文化內(nèi)涵為絮，方能織就錦繡景區(qū)之衣。昔我往矣，楊柳依依垂景區(qū);今我來思，文化內(nèi)涵艷其中：只愿曾經(jīng)滄海難為水，文化艷景破曉云!
2019高考作文題目預(yù)測：拍賣獸首
【時(shí)評(píng)素材】
2009年2月，皮諾家族旗下的佳士得拍賣行，不顧國際輿論的譴責(zé)，公開拍賣鼠首和兔首。蔡銘超以3000多萬歐元拍得這兩個(gè)獸首，隨后以“拍賣品是非法流失，故無法申報(bào)把銅像帶入中國境內(nèi)”為由，宣布拒絕付款，拍賣被取消。有法國企業(yè)表示，如持寶人同意，愿意集資購買后歸還中國。隨后，皮諾家庭從原持有人手中買下這兩件獸首。
本報(bào)記者曾采訪到蔡銘超本人，他表示，自己不付款就是因?yàn)楂F首爭議大，不同于其他拍品，并且知道自己的行為在圈內(nèi)會(huì)造成很壞的影響，名譽(yù)方面會(huì)受到沉重打擊。雖然他最后并沒有被佳士得罰款，但是他已經(jīng)決定退出拍賣行業(yè)。
【范文欣賞】
拒絕“二次搶掠”
佳士得拍賣我國國寶，是無恥的，是公開的“二次搶掠”。
蔡銘超智破佳士得陰謀，他的拒絕是中華民族的覺醒。
曾幾何時(shí)，國民以天朝上國自居，來者不拒，去者不攔。當(dāng)英法輕松掠走數(shù)以萬計(jì)的非常不容易攢得的文物，有誰敢直面他們的搶掠，站出來拒絕，說一聲“不”。我們只聽到慈禧的一道詔書——“量中華之物力，結(jié)余國之歡心”。
而時(shí)光流轉(zhuǎn)到今日，面對(duì)同等性質(zhì)的搶掠，倚仗更為強(qiáng)大的祖國，還是無人站出來，說一聲“不”。澳門賭王何鴻燊出巨資剛得馬首，本為愛國義舉，卻用錯(cuò)了方法，助長了英法侵略者后代們的貪欲。十萬，不多，百萬，不多，千萬，仍不足以填滿他們的血口，這就是縱容的惡果，這就是沒有嚴(yán)詞拒絕的悲哀。
幸而，有了不同于何鴻燊的蔡銘超——這位神秘的電約競拍者。當(dāng)罪惡的拍賣會(huì)落下了黑幕，當(dāng)拍賣行的經(jīng)理仍在黑暗中竊喜，正如他們的祖輩們掠得這至寶時(shí)的骯臟心態(tài)一樣，他們?nèi)缏邮痴咭话悖o待獵物的出現(xiàn)。他們，正編織著冠冕堂皇的“二次搶掠”?？梢姡褡宓挠X醒是不可避免的洪流，一旦它噴涌出來，任何陰險(xiǎn)的算盤都無濟(jì)于事。蔡銘超就是民族覺醒的領(lǐng)軍式人物，他敢于運(yùn)用正當(dāng)?shù)姆绞脚険裟切┓欠ǖ男袨椋擅畹剡\(yùn)用拒絕的聲音阻退這浩浩蕩蕩而來的“二次搶掠”。
蔡銘超的拒絕，遠(yuǎn)不只是捍衛(wèi)了國寶仍在屈辱的國度中堅(jiān)持操守的尊嚴(yán)，也遠(yuǎn)不只是為國人出了口惡氣，給以佳士得為首的“二次搶掠”者們一次嚴(yán)肅的警告，他的拒絕，促成了民族在對(duì)文物保護(hù)上的新覺醒。
如今，我們的祖國更加強(qiáng)大，我們的力量正在蓄積。百年國恥，不是單憑戰(zhàn)爭就能雪洗的，祖國的文化保護(hù)，并非用金錢就能捍衛(wèi)的。它需要新的認(rèn)識(shí)、新的手段，在面對(duì)變相損害我國利益的人們面前，得擲地有力的說“不”。
圓明園的烈火仍記憶猶新，佳士得的拍賣仍驚魂甫定。一次明搶，一次暗奪。
烈士的鮮血還在我們心中燃燒，戰(zhàn)火已消彌，戰(zhàn)斗仍在繼續(xù)。當(dāng)“二次搶掠”在今后重現(xiàn)之時(shí)，我們要異口同聲說“不”。
2019高考作文題目預(yù)測：反美顏
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠?、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。
近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。該軟件號(hào)稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨?
要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。
【范文欣賞】
美麗生活不可欺
驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實(shí)不再!
其實(shí)，真實(shí)，也是一種美。
紀(jì)伯倫曾說：“真實(shí)，也是一種美?！闭鎸?shí)，恰恰美在它的坦誠，美在它的自信。當(dāng)人們樂于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實(shí)，讓社會(huì)陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實(shí)的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。談起真實(shí)之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個(gè)家庭的喜怒哀樂，真情實(shí)感，美得讓人動(dòng)容。同樣，生活的真實(shí)不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當(dāng)讓真實(shí)之花自在綻放。
再深一層來說，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)。
人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)越來越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實(shí)的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了?？捎趾畏?如此容貌不阻他詩句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實(shí)回歸到美的行列，人們審美時(shí)要認(rèn)可真實(shí)，善于發(fā)現(xiàn)真實(shí)中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說：“真實(shí)生活正正美在它的殘缺與遺憾。”人們的審美也應(yīng)接受生活中那份真實(shí)的不完美。
而真實(shí)的缺位，也與社會(huì)過分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)?！鞍赘幻馈?、“高富帥”成為衡量美的標(biāo)準(zhǔn)，這無形中扼殺了真實(shí)生活中各種美的存在。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫起一副虛偽的皮囊。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對(duì)社會(huì)單一審美的挑戰(zhàn)，更是對(duì)社會(huì)真實(shí)的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個(gè)性，也不要瘦的雷同?！泵篮?，因?yàn)檎鎸?shí)生活中人人各異。而真實(shí)中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。
讓公眾真正接受真實(shí)，關(guān)鍵是要提高社會(huì)的審美水平，讓人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個(gè)人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實(shí)中的美，源于一個(gè)人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫。
縱無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實(shí)自在地活出美不勝收的人生。
正所謂，美麗人生不可欺。
2019高考作文題目預(yù)測：景區(qū)營銷
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
2018年國慶節(jié)期間，河南洛陽的兩則旅游新聞引發(fā)熱議。
欒川縣老君山(道家學(xué)派創(chuàng)始人老子曾到此修煉)是世界地質(zhì)公園、國家自然保護(hù)區(qū)和5A級(jí)景區(qū)，國慶長假期間因推出自助“一元午餐”被贊為“良心景區(qū)”，收入不降反升。很多游客說：這里自然風(fēng)景優(yōu)美，也有一定的道家文化內(nèi)涵;景區(qū)還推出“一元午餐”，貼心為我們服務(wù)，很會(huì)營銷。
伊川縣“二程”(程顥、程頤：我國北宋時(shí)期的思想家、哲學(xué)家、教育家、華夏理學(xué)奠基人)文化園是我國的理學(xué)及儒學(xué)文化園林和4A級(jí)景區(qū)，國慶長假期間門票僅收1元，但游客稀少。一些游客說：這里的人文景觀多是旅游休閑、拓展訓(xùn)練的場地建筑，缺少真的歷史文化，而且對(duì)“二程”宣傳不到位，很多人對(duì)他們在我國理學(xué)、儒學(xué)及哲學(xué)等方面的地位和影響并不了解。
對(duì)此，你怎么看?請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不得抄襲;不少于800字。
【范文欣賞】
惟以文化內(nèi)涵為絮，方織錦繡景區(qū)之衣
為人交友“不可金玉其外，敗絮其中”，景區(qū)亦如是。真正的錦繡景區(qū)不僅有奪人眼球的營銷手段，更有濃厚的文化氛圍，有獨(dú)到的文化底蘊(yùn)，有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。若是僅僅以某些輿論轟炸來嘩眾取寵，卻無歷史文化涵養(yǎng)，那么這些景區(qū)注定只能“無人問津”。
國慶期間，河南洛陽的兩則旅游新聞便是的例子。欒川老君山憑借優(yōu)美的風(fēng)景和一定的道家文化內(nèi)涵，以“一元午餐”助推，自然是游客交口稱贊;而反觀“二程”文化園，雖然門票僅收費(fèi)一元，卻因缺少真的歷史文化，依然游客稀少?？梢?，惟以文化內(nèi)涵為絮，方能織就錦繡景區(qū)之衣。
注重文化內(nèi)涵的發(fā)展，才能在優(yōu)勝劣汰的時(shí)代背景下?lián)屨贾聘唿c(diǎn)。
文化的發(fā)展絕非拓展幾塊地、多蓋幾座廟，而是需要與歷史文化相結(jié)合。因地制宜，找出適合的文化普及方法。對(duì)于景區(qū)而言，游客來此的目的不僅是為了欣賞風(fēng)景，更是想了解這個(gè)地區(qū)的人文特點(diǎn)，所以景區(qū)不僅要讓游客感受到本地人的好客熱情，還要展現(xiàn)區(qū)域特色，開設(shè)人文景觀，提供導(dǎo)游解說等服務(wù)項(xiàng)目。只有景區(qū)走心，游客才會(huì)體會(huì)到景區(qū)的用心，如此，方能換得文化發(fā)展的百年大計(jì)。
積極創(chuàng)新風(fēng)尚引領(lǐng)新手段，才能在千篇一律中閃出亮點(diǎn)。
“是金子總會(huì)發(fā)光的”，此言不假，但遍地都是金子時(shí)，石頭似乎更加不同，就像此番老君山的成功，在大家的稱贊中，定少不了“一元午餐”的話題。老君山景區(qū)用了不同的方式，得到了“收入不降反升”的效果，便證實(shí)了唯靠創(chuàng)新才有突破之說。以文化為基，輔以創(chuàng)新元素，只會(huì)是錦繡添花;若無文化基底，再好的營銷方式也不過是畫蛇添足罷了。
縱文化之葦，航時(shí)代巨帆，才能在變化之中穩(wěn)步前行。
在競速的時(shí)代背景下，各大景區(qū)也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代走向，與時(shí)俱進(jìn)，不驕不躁，穩(wěn)步前行，在這樣的大環(huán)境下，故步自封絕不是明智之舉，抱殘守缺也不該是我們對(duì)待文化的態(tài)度，只有盡早摸索出一條極具特色的道路，文化內(nèi)涵的里絮才能顯現(xiàn)出來?！疤炜针m不曾留下鳥的痕跡，但我已飛過”，只是淘汰者的自慰而已，景區(qū)應(yīng)秉持著桑地亞哥式的信念才能打造出自己的一塊天堂。
惟以文化內(nèi)涵為絮，方能織就錦繡景區(qū)之衣。昔我往矣，楊柳依依垂景區(qū);今我來思，文化內(nèi)涵艷其中：只愿曾經(jīng)滄海難為水，文化艷景破曉云!
2019高考作文題目預(yù)測：拍賣獸首
【時(shí)評(píng)素材】
2009年2月，皮諾家族旗下的佳士得拍賣行，不顧國際輿論的譴責(zé)，公開拍賣鼠首和兔首。蔡銘超以3000多萬歐元拍得這兩個(gè)獸首，隨后以“拍賣品是非法流失，故無法申報(bào)把銅像帶入中國境內(nèi)”為由，宣布拒絕付款，拍賣被取消。有法國企業(yè)表示，如持寶人同意，愿意集資購買后歸還中國。隨后，皮諾家庭從原持有人手中買下這兩件獸首。
本報(bào)記者曾采訪到蔡銘超本人，他表示，自己不付款就是因?yàn)楂F首爭議大，不同于其他拍品，并且知道自己的行為在圈內(nèi)會(huì)造成很壞的影響，名譽(yù)方面會(huì)受到沉重打擊。雖然他最后并沒有被佳士得罰款，但是他已經(jīng)決定退出拍賣行業(yè)。
【范文欣賞】
拒絕“二次搶掠”
佳士得拍賣我國國寶，是無恥的，是公開的“二次搶掠”。
蔡銘超智破佳士得陰謀，他的拒絕是中華民族的覺醒。
曾幾何時(shí)，國民以天朝上國自居，來者不拒，去者不攔。當(dāng)英法輕松掠走數(shù)以萬計(jì)的非常不容易攢得的文物，有誰敢直面他們的搶掠，站出來拒絕，說一聲“不”。我們只聽到慈禧的一道詔書——“量中華之物力，結(jié)余國之歡心”。
而時(shí)光流轉(zhuǎn)到今日，面對(duì)同等性質(zhì)的搶掠，倚仗更為強(qiáng)大的祖國，還是無人站出來，說一聲“不”。澳門賭王何鴻燊出巨資剛得馬首，本為愛國義舉，卻用錯(cuò)了方法，助長了英法侵略者后代們的貪欲。十萬，不多，百萬，不多，千萬，仍不足以填滿他們的血口，這就是縱容的惡果，這就是沒有嚴(yán)詞拒絕的悲哀。
幸而，有了不同于何鴻燊的蔡銘超——這位神秘的電約競拍者。當(dāng)罪惡的拍賣會(huì)落下了黑幕，當(dāng)拍賣行的經(jīng)理仍在黑暗中竊喜，正如他們的祖輩們掠得這至寶時(shí)的骯臟心態(tài)一樣，他們?nèi)缏邮痴咭话悖o待獵物的出現(xiàn)。他們，正編織著冠冕堂皇的“二次搶掠”?？梢姡褡宓挠X醒是不可避免的洪流，一旦它噴涌出來，任何陰險(xiǎn)的算盤都無濟(jì)于事。蔡銘超就是民族覺醒的領(lǐng)軍式人物，他敢于運(yùn)用正當(dāng)?shù)姆绞脚険裟切┓欠ǖ男袨椋擅畹剡\(yùn)用拒絕的聲音阻退這浩浩蕩蕩而來的“二次搶掠”。
蔡銘超的拒絕，遠(yuǎn)不只是捍衛(wèi)了國寶仍在屈辱的國度中堅(jiān)持操守的尊嚴(yán)，也遠(yuǎn)不只是為國人出了口惡氣，給以佳士得為首的“二次搶掠”者們一次嚴(yán)肅的警告，他的拒絕，促成了民族在對(duì)文物保護(hù)上的新覺醒。
如今，我們的祖國更加強(qiáng)大，我們的力量正在蓄積。百年國恥，不是單憑戰(zhàn)爭就能雪洗的，祖國的文化保護(hù)，并非用金錢就能捍衛(wèi)的。它需要新的認(rèn)識(shí)、新的手段，在面對(duì)變相損害我國利益的人們面前，得擲地有力的說“不”。
圓明園的烈火仍記憶猶新，佳士得的拍賣仍驚魂甫定。一次明搶，一次暗奪。
烈士的鮮血還在我們心中燃燒，戰(zhàn)火已消彌，戰(zhàn)斗仍在繼續(xù)。當(dāng)“二次搶掠”在今后重現(xiàn)之時(shí)，我們要異口同聲說“不”。