《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》是唐代詩(shī)人張籍自創(chuàng)的樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)表面上描寫了一位忠于丈夫的妻子，經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)后終于拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道；實(shí)際表達(dá)了作者忠于朝廷、不被藩鎮(zhèn)高官拉攏、收買的決心。下面就和一起來(lái)了解下這首詩(shī)詞，歡迎閱讀！
《節(jié)婦吟》
唐·張籍
君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。
【譯注】
我把你送的明珠還給你，一陣心酸，忍不住眼淚直往下垂；真恨不得我們相逢在我還未出嫁的時(shí)候。
【賞析】
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”這兩句是“節(jié)婦”終于狠心拒絕追求者的婉辭。她經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)，最終還是忍不住落淚，恨不得想見時(shí)自己還未婚。這種婉拒既顯得含蓄真誠(chéng)，又不至于有損被拒絕之人的臉面，可謂一舉兩得。
結(jié)合詩(shī)的背景可知，張籍自比節(jié)婦，用“雙明珠”喻指李師道用來(lái)拉攏作者的代價(jià)；用“雙淚垂”表示作者并不是成心拒絕的，也就不至于得罪李師道；“恨不”句，則再次給李師道臺(tái)階下，不使他難堪。
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”這兩句流傳較廣，用于表示情深緣淺，相見太晚，雖然彼此相知，奈何我已嫁良人，君已娶佳人，所有的感情只能到此為止。近代詩(shī)人蘇曼殊就化用為“還卿一缽無(wú)情淚，恨不相逢未剃時(shí)”，表示婉拒，讀之令人唏噓不已，甚至扼腕，可見這兩句詩(shī)影響之深遠(yuǎn)。
擴(kuò)展閱讀：張籍簡(jiǎn)介
張籍（約766年-約830年），字文昌，和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人，唐代詩(shī)人，世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍為韓門大弟子，其樂(lè)府詩(shī)與王建齊名，并稱“張王樂(lè)府”。代表作有《秋思》、《節(jié)婦吟》、《野老歌》等。
張籍樂(lè)府詩(shī)藝術(shù)成就很高，還著意提煉結(jié)語(yǔ)，達(dá)到意在言外的批判和諷刺效果。張籍的五律，不事藻飾，不假雕琢，于平易流暢之中見委婉深摯之致，對(duì)晚唐五律影響較大。
《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》描述的是李師道是當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)之一的平盧淄青節(jié)度使，其勢(shì)炙手可熱，他用各種手段，勾結(jié)、拉攏文人和中央官吏。張籍主張統(tǒng)一、反對(duì)藩鎮(zhèn)分裂，因此這首詩(shī)便是為拒絕李師道的勾引而作。
《節(jié)婦吟》
唐·張籍
君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。
【譯注】
我把你送的明珠還給你，一陣心酸，忍不住眼淚直往下垂；真恨不得我們相逢在我還未出嫁的時(shí)候。
【賞析】
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”這兩句是“節(jié)婦”終于狠心拒絕追求者的婉辭。她經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)，最終還是忍不住落淚，恨不得想見時(shí)自己還未婚。這種婉拒既顯得含蓄真誠(chéng)，又不至于有損被拒絕之人的臉面，可謂一舉兩得。
結(jié)合詩(shī)的背景可知，張籍自比節(jié)婦，用“雙明珠”喻指李師道用來(lái)拉攏作者的代價(jià)；用“雙淚垂”表示作者并不是成心拒絕的，也就不至于得罪李師道；“恨不”句，則再次給李師道臺(tái)階下，不使他難堪。
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”這兩句流傳較廣，用于表示情深緣淺，相見太晚，雖然彼此相知，奈何我已嫁良人，君已娶佳人，所有的感情只能到此為止。近代詩(shī)人蘇曼殊就化用為“還卿一缽無(wú)情淚，恨不相逢未剃時(shí)”，表示婉拒，讀之令人唏噓不已，甚至扼腕，可見這兩句詩(shī)影響之深遠(yuǎn)。
擴(kuò)展閱讀：張籍簡(jiǎn)介
張籍（約766年-約830年），字文昌，和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人，唐代詩(shī)人，世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍為韓門大弟子，其樂(lè)府詩(shī)與王建齊名，并稱“張王樂(lè)府”。代表作有《秋思》、《節(jié)婦吟》、《野老歌》等。
張籍樂(lè)府詩(shī)藝術(shù)成就很高，還著意提煉結(jié)語(yǔ)，達(dá)到意在言外的批判和諷刺效果。張籍的五律，不事藻飾，不假雕琢，于平易流暢之中見委婉深摯之致，對(duì)晚唐五律影響較大。
《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》描述的是李師道是當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)之一的平盧淄青節(jié)度使，其勢(shì)炙手可熱，他用各種手段，勾結(jié)、拉攏文人和中央官吏。張籍主張統(tǒng)一、反對(duì)藩鎮(zhèn)分裂，因此這首詩(shī)便是為拒絕李師道的勾引而作。