意志在執(zhí)著和向往中堅(jiān)強(qiáng)，思想在挫折和堅(jiān)定中躍進(jìn)，人生在失敗和反思中成長(zhǎng)，精神在讀書和品味中發(fā)光。把自己置身書的國(guó)度，讓精神暖暖地發(fā)出燦爛的光芒。以下“讀《山羊不吃天堂草》有感400字三篇”由整理發(fā)布，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注！
【第1篇】
我是城市里長(zhǎng)大的孩子，從小嬌生慣養(yǎng)，錦衣玉食，在繁華的城市生活得快樂自在。自從看了曾文軒寫的《山羊不吃天堂草》之后，我才明白，原來(lái)有些鄉(xiāng)下來(lái)的所謂的“鄉(xiāng)巴佬”，是永遠(yuǎn)也不能融入這華麗的城市的。
就好比小說(shuō)中的主角三和尚、明子、黑罐子師徒三人一樣，他們?cè)臼窃谛《勾宓钠胀ù迕?，為了掙錢進(jìn)城當(dāng)了木匠。盡管他們經(jīng)歷了那么多次風(fēng)雨，也了解了這個(gè)地方，可他們還是覺得這個(gè)城市離自己還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，他們和周圍的一切都格格不入，像是成群的貴族雷斯犬中混雜著三只雜種土狗。師徒三人總是希望自己能和城里人一樣，可天公不作美，他們愛夠了人們的鄙夷輕視，似乎世界上的所有人早就按出身、家世與財(cái)富分好了高低貴賤，像明子這種“土老帽兒”就理應(yīng)被人看不起。這是他們的無(wú)奈，也是我們的悲哀。
在小說(shuō)中，明子認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫“紫薇”的殘疾女孩。明子本來(lái)和紫薇是很好的朋友，可因?yàn)樽限睘榱烁兄x他安慰自己而給他錢，又帶來(lái)一個(gè)聰明的男孩后，明子又感到了那種拘束，是在優(yōu)秀的兩人面前，從心底涌出來(lái)，止也止不住的卑微。小說(shuō)以粗獷而又細(xì)膩的手筆，刻畫出了師徒三人對(duì)這座城市的隔膜感。而我也在思考著：是我們不愿意接受他們，還是城市與鄉(xiāng)村一直都是天上地下的區(qū)別？
明子與黑罐只是青澀少年，卻已飽經(jīng)風(fēng)霜，快速發(fā)展的現(xiàn)代文明并沒有讓他們快樂的，反而在他們心上烙下了深深的痕跡。貧窮與地位似乎成了三人的沉重負(fù)擔(dān)，難道他們和我們不一樣嗎？為什么飯店服務(wù)員總先招待別人對(duì)他們卻只有冷漠？為什么就連在澡堂他們也依舊是被欺壓的對(duì)象？為什么他們到處遭人嫌棄？
我做不了什么，只能一頁(yè)一頁(yè)翻看著《山羊不吃天堂草》，為“山羊”寧肯餓著也不肯去嘗試著吃“天堂草”而感到困惑。
他們，什么時(shí)候能變成我們？
哦，山羊不吃天堂草！
【第2篇】
在這個(gè)暑假里，我讀了很多課外書，但讓我念念不忘的就是《山羊不吃天堂草》。這篇小說(shuō)是曹文軒創(chuàng)作的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要講了：一群饑餓的羊，面對(duì)一片長(zhǎng)得高貴誘人的天堂草卻不肯將頭低下，若干天后，竟一只只壯烈的倒下。由于生活所迫，小說(shuō)主人公不得不遠(yuǎn)離故土，跟隨師傅到外面的世界去闖蕩謀生的故事。這是一部生動(dòng)而又耐人尋味的長(zhǎng)篇少年小說(shuō)。
生活不也是這樣嗎？許多人不愿意在高貴面前低頭，寧死不屈；又有許多人在高貴面前低頭，后卻成功了。我認(rèn)為第二種做法是明智的，因?yàn)樽鋈艘芮苌?，古往今?lái)，哪一代窮人家出來(lái)的名人不是這樣的？在三國(guó)時(shí)代，劉備也不是這樣嗎？在歷代帝王下稱臣，保存實(shí)力，學(xué)會(huì)更多治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，終劉備成為一方霸主。
就像我喜歡看的拳擊比賽，比賽時(shí)，紅方一退再退，我還在納悶，藍(lán)方已經(jīng)進(jìn)入紅方包圍圈，紅方突然像換了一個(gè)人似的，一舉反攻，把藍(lán)方打敗了。記者在賽后采訪他，我才知道原來(lái)他一開始假裝弱小，在藍(lán)方得意忘形、體力懈怠時(shí)，才露出真本事，一舉將對(duì)手打敗。
這篇小說(shuō)告訴我做人要能屈能伸，面對(duì)誘惑時(shí)，堅(jiān)持自己的道德信念。人的貴賤不在于自己的財(cái)富，而在于人格的高貴。
【第3篇】
《山羊不吃天堂草》通體充溢著道德和正義的昂揚(yáng)氣韻，回旋著人格力量終勝利的節(jié)拍。而與此同時(shí)，作品又將人生、生命、命運(yùn)、哲理柔合其間，通過成長(zhǎng)中的明子那又不甚分明的眼睛，真切又保持距離地呈現(xiàn)出來(lái)自生活本真的影像。成長(zhǎng)的孩子與流動(dòng)的生活，本身就是一種永恒的主題，兩者之間的摩擦和碰撞也永遠(yuǎn)伴成長(zhǎng)的過程，成長(zhǎng)美妙的聲音同樣夾雜著撥節(jié)般的痛楚，這些在成長(zhǎng)中的我們心底都是有深深地感應(yīng)的。
所以，我說(shuō)《山羊不吃天堂草》引領(lǐng)我們觸摸成長(zhǎng)，同時(shí)也成就了一種永恒。
這是《云的秋千》這篇文章的讀后感，再向你們介紹一篇叫《靈魂在善惡之間徘徊》的讀后感。
每個(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)天使和魔鬼在搏斗，天使戰(zhàn)勝了魔鬼，這個(gè)人就是一個(gè)善良的人；反之，這個(gè)人就是一個(gè)惡毒的人。人應(yīng)該努力讓自己內(nèi)心的那個(gè)天使主導(dǎo)自己的靈魂。這個(gè)道理在曹文軒叔叔的書上得到了很好的解釋。
我喜歡他的作品的另一大原因是：他有一顆可貴的童心。那他來(lái)我們學(xué)校簽名售書，看見了一位調(diào)皮的學(xué)生，他熱情地與他握手，還以一顆童心面對(duì)我們，這讓我十分感動(dòng)。
【第1篇】
我是城市里長(zhǎng)大的孩子，從小嬌生慣養(yǎng)，錦衣玉食，在繁華的城市生活得快樂自在。自從看了曾文軒寫的《山羊不吃天堂草》之后，我才明白，原來(lái)有些鄉(xiāng)下來(lái)的所謂的“鄉(xiāng)巴佬”，是永遠(yuǎn)也不能融入這華麗的城市的。
就好比小說(shuō)中的主角三和尚、明子、黑罐子師徒三人一樣，他們?cè)臼窃谛《勾宓钠胀ù迕?，為了掙錢進(jìn)城當(dāng)了木匠。盡管他們經(jīng)歷了那么多次風(fēng)雨，也了解了這個(gè)地方，可他們還是覺得這個(gè)城市離自己還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，他們和周圍的一切都格格不入，像是成群的貴族雷斯犬中混雜著三只雜種土狗。師徒三人總是希望自己能和城里人一樣，可天公不作美，他們愛夠了人們的鄙夷輕視，似乎世界上的所有人早就按出身、家世與財(cái)富分好了高低貴賤，像明子這種“土老帽兒”就理應(yīng)被人看不起。這是他們的無(wú)奈，也是我們的悲哀。
在小說(shuō)中，明子認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫“紫薇”的殘疾女孩。明子本來(lái)和紫薇是很好的朋友，可因?yàn)樽限睘榱烁兄x他安慰自己而給他錢，又帶來(lái)一個(gè)聰明的男孩后，明子又感到了那種拘束，是在優(yōu)秀的兩人面前，從心底涌出來(lái)，止也止不住的卑微。小說(shuō)以粗獷而又細(xì)膩的手筆，刻畫出了師徒三人對(duì)這座城市的隔膜感。而我也在思考著：是我們不愿意接受他們，還是城市與鄉(xiāng)村一直都是天上地下的區(qū)別？
明子與黑罐只是青澀少年，卻已飽經(jīng)風(fēng)霜，快速發(fā)展的現(xiàn)代文明并沒有讓他們快樂的，反而在他們心上烙下了深深的痕跡。貧窮與地位似乎成了三人的沉重負(fù)擔(dān)，難道他們和我們不一樣嗎？為什么飯店服務(wù)員總先招待別人對(duì)他們卻只有冷漠？為什么就連在澡堂他們也依舊是被欺壓的對(duì)象？為什么他們到處遭人嫌棄？
我做不了什么，只能一頁(yè)一頁(yè)翻看著《山羊不吃天堂草》，為“山羊”寧肯餓著也不肯去嘗試著吃“天堂草”而感到困惑。
他們，什么時(shí)候能變成我們？
哦，山羊不吃天堂草！
【第2篇】
在這個(gè)暑假里，我讀了很多課外書，但讓我念念不忘的就是《山羊不吃天堂草》。這篇小說(shuō)是曹文軒創(chuàng)作的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要講了：一群饑餓的羊，面對(duì)一片長(zhǎng)得高貴誘人的天堂草卻不肯將頭低下，若干天后，竟一只只壯烈的倒下。由于生活所迫，小說(shuō)主人公不得不遠(yuǎn)離故土，跟隨師傅到外面的世界去闖蕩謀生的故事。這是一部生動(dòng)而又耐人尋味的長(zhǎng)篇少年小說(shuō)。
生活不也是這樣嗎？許多人不愿意在高貴面前低頭，寧死不屈；又有許多人在高貴面前低頭，后卻成功了。我認(rèn)為第二種做法是明智的，因?yàn)樽鋈艘芮苌?，古往今?lái)，哪一代窮人家出來(lái)的名人不是這樣的？在三國(guó)時(shí)代，劉備也不是這樣嗎？在歷代帝王下稱臣，保存實(shí)力，學(xué)會(huì)更多治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，終劉備成為一方霸主。
就像我喜歡看的拳擊比賽，比賽時(shí)，紅方一退再退，我還在納悶，藍(lán)方已經(jīng)進(jìn)入紅方包圍圈，紅方突然像換了一個(gè)人似的，一舉反攻，把藍(lán)方打敗了。記者在賽后采訪他，我才知道原來(lái)他一開始假裝弱小，在藍(lán)方得意忘形、體力懈怠時(shí)，才露出真本事，一舉將對(duì)手打敗。
這篇小說(shuō)告訴我做人要能屈能伸，面對(duì)誘惑時(shí)，堅(jiān)持自己的道德信念。人的貴賤不在于自己的財(cái)富，而在于人格的高貴。
【第3篇】
《山羊不吃天堂草》通體充溢著道德和正義的昂揚(yáng)氣韻，回旋著人格力量終勝利的節(jié)拍。而與此同時(shí)，作品又將人生、生命、命運(yùn)、哲理柔合其間，通過成長(zhǎng)中的明子那又不甚分明的眼睛，真切又保持距離地呈現(xiàn)出來(lái)自生活本真的影像。成長(zhǎng)的孩子與流動(dòng)的生活，本身就是一種永恒的主題，兩者之間的摩擦和碰撞也永遠(yuǎn)伴成長(zhǎng)的過程，成長(zhǎng)美妙的聲音同樣夾雜著撥節(jié)般的痛楚，這些在成長(zhǎng)中的我們心底都是有深深地感應(yīng)的。
所以，我說(shuō)《山羊不吃天堂草》引領(lǐng)我們觸摸成長(zhǎng)，同時(shí)也成就了一種永恒。
這是《云的秋千》這篇文章的讀后感，再向你們介紹一篇叫《靈魂在善惡之間徘徊》的讀后感。
每個(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)天使和魔鬼在搏斗，天使戰(zhàn)勝了魔鬼，這個(gè)人就是一個(gè)善良的人；反之，這個(gè)人就是一個(gè)惡毒的人。人應(yīng)該努力讓自己內(nèi)心的那個(gè)天使主導(dǎo)自己的靈魂。這個(gè)道理在曹文軒叔叔的書上得到了很好的解釋。
我喜歡他的作品的另一大原因是：他有一顆可貴的童心。那他來(lái)我們學(xué)校簽名售書，看見了一位調(diào)皮的學(xué)生，他熱情地與他握手，還以一顆童心面對(duì)我們，這讓我十分感動(dòng)。