明代布衣詩人謝榛的詩句賞析

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謝榛字茂秦,號四溟山人、脫屣山人,山東臨清人。倡導(dǎo)為詩摹擬盛唐,主張“選李杜十四家之最者,熟讀之以奪神氣,歌詠之以求聲調(diào),玩味之以裒精華?!毕旅婢秃鸵黄饋砹私庀旅鞔家略娙酥x榛的詩句,歡迎閱讀!
    1.馬度黃云塞,雕飛白草原?!x榛《隆慶道中有感》
    2.九關(guān)多猛士,百戰(zhàn)有長城?!x榛《寄王侍御塞上》
    3.逢人自說黃山勝,卻憶松蘿靜掩扉?!x榛《送汪谷受之京》
    4.奇峰三十六,天際識黃山。——謝榛《送吳君搢歸新安二首·其一》
    5.去時(shí)三峽逐驚濤,直犯蛟龍蕩雙櫓?!x榛《蜀中行贈(zèng)李仲白》
    6.地入黃牛峽,江連白帝城?!x榛《送呂試官宗夔入蜀》
    7.門掩菊花人獨(dú)臥,冷風(fēng)疏雨過重陽?!x榛《重九雨中懷弟》
    8.陶潛懶慢閉柴關(guān),九日餐英自解顏?!x榛《九日過王叔野無菊》
    9.飛花悵春過,明月感秋分。——謝榛《寄王叔采》
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    謝榛論詩的主張主要表現(xiàn)在《四溟詩話》里。他的基本態(tài)度是與李攀龍、王世貞一致的,也是極力主張模擬盛唐,鄙視宋人,并且認(rèn)為:“學(xué)其上僅得其中,學(xué)其中斯為下矣,豈有不法前賢而法同時(shí)者?”但與李攀龍等人稍有不同的是他取徑較寬,認(rèn)為初盛唐14家“咸可為法”,并且看到這些大家風(fēng)格各有不同:“有雄渾如大海奔濤,秀拔如孤峰峭壁,壯麗如層樓疊閣,古雅如瑤瑟朱弦,老健如朔漠橫雕,清逸如九皋鳴鶴,明凈如亂山積雪,高遠(yuǎn)如長空片云,芳潤如露薰春蘭,奇絕如鯨波蜃氣?!彼麖?qiáng)調(diào),對這14家應(yīng)“熟讀之以奪神氣,歌詠之以求聲調(diào),玩味之以裒精華。得此三要,則造乎渾淪,不必塑謫仙而畫少陵也”。
    謝榛較重視詩歌創(chuàng)作中各有所得的“天機(jī)”和“超悟”。由此出發(fā),他強(qiáng)調(diào)情真,不要摹擬太甚:“今之學(xué)子美者,處富有而言窮愁,遇承平而言干戈。不老曰老,無病曰病,此摹擬太甚,殊非性情之真也?!辈⑶疫€強(qiáng)調(diào)“人不敢道,我則道之;人不肯為,我則為之”的獨(dú)創(chuàng)性。這些看法顯然比李攀龍?jiān)娬撻_通和高明。
    但是,謝榛盡管提倡“超悟”,提倡道他人所未道,其目的主要還在追求詩篇中的“警句”。他認(rèn)為:“凡作詩先得警句,以為發(fā)興之端,全章之主。格由主定,意從客生?!倍艺J(rèn)為這類“超悟”式的獨(dú)特的警句,既可以通過“靜室隱幾,冥搜邈然”的辦法,也可以通過“閱書醒心,忽然有得”的辦法,這些都是脫離生活的錯(cuò)誤門徑。他的詩歌創(chuàng)作有時(shí)僅得佳句而難見完篇,這種現(xiàn)象正是他創(chuàng)作指導(dǎo)思想所帶來的必然結(jié)果。
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    謝榛擅長近體,五律寫得更好。句響字穩(wěn),風(fēng)格穩(wěn)凝,可見其深厚功力。有《四溟集》24卷(一說為10卷)、詩論《四溟詩話》4卷。
    謝榛的詩歌創(chuàng)作有兩方面較為突出。一是因他長期轉(zhuǎn)徙于公卿、藩王之間,過著類似乞討的生活,所以其詩經(jīng)常發(fā)抒他飄游中的凄苦情懷。如《夜坐感懷寄徐文山》等篇,苦情愁緒,溢于言表。他描寫旅途的困頓也頗為真切精細(xì):“涼雨何冥冥,黑云復(fù)浩浩。山行夜不休,破屋臨古道。數(shù)口遠(yuǎn)相投,蕪*不及掃。園荒無主人,馬散嚙秋草?!保ā队曛兴抻芰值辍罚┰娙艘矔r(shí)常升騰起“他年學(xué)耕稼”(《春夜即事》)和“亦有逃禪意”(《暮秋夜柬宗上人》)的愿望。但實(shí)際上他仍然是到處奔波。二是由于他長期游歷秦、晉、燕、趙,所以塞外風(fēng)光常常出于筆端。象《塞上曲四首》、《胡笳曲》、《九月雪》、《冬夜聞笛》等詩,較為生動(dòng)地描繪出“吹落梅花雪滿山”、“菊花含凍不成秋”的景色,也表現(xiàn)塞外人們的風(fēng)貌和情懷:“彎弧仰射雙下,日晚穹廬帶雪歸”,“野燒連山胡馬絕,何人月下唱涼州?”有些詩歌還吐露出他期望良將守邊的想法。他在《送許參軍還都下兼寄嚴(yán)冢宰敏卿》里就大聲疾呼:“三關(guān)父老且揮涕,當(dāng)代應(yīng)多衛(wèi)霍儔!”
    謝榛善長近體,五律更優(yōu)。如《暮秋同馮直卿、秦廷獻(xiàn)、李士美迎黃花山》:“深入黃花谷,高臨玉女臺。迎人千嶂出,隨意一樽開。寒露垂瑤草,秋風(fēng)掃石苔。子長耽勝絕,猿鳥莫相猜?!本渑胱譄?,表現(xiàn)出他風(fēng)度端凝的藝術(shù)功力。此外,他的一些七絕也能節(jié)制精嚴(yán)、神采煥發(fā),如《怨歌行》等,抒發(fā)情懷,頗為蘊(yùn)藉。