計(jì)劃是指為了實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而制定的一系列有條理的行動(dòng)步驟。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)需要考慮到各種因素的影響，并保持靈活性和適應(yīng)性。下面是我給大家整理的計(jì)劃范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
初一語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃個(gè)人篇一
天氣很好，我?guī)臍q的妹妹到街上逛逛。街上熙熙攘攘的很熱鬧。
賣(mài)各種東西的地?cái)倲[在街道的兩傍，盡管人聲嘈雜，小攤販們還是賣(mài)力的吆喝著，夸著自己的商品。確也不管它的實(shí)際質(zhì)量。買(mǎi)者和小販討價(jià)還價(jià)的聲音充斥著鼓膜。一些個(gè)中年男人感覺(jué)喉嚨不舒服時(shí)，咳一聲，喉結(jié)一溜，嘴一噴，一口痰砸在地上，舒服了扭頭就走。買(mǎi)者和小販還有地?cái)偘呀值罃D的只剩僅能過(guò)億人半的口子。每個(gè)人布偶在這口子上艱難的挪動(dòng)著。
我牽著妹妹粉嫩的小手，企圖在地?cái)偵险疑蟽蓸訓(xùn)|西。不知為什么，妹妹的兩筆小眉總是緊靠在一起，小嘴抿起，手也緊緊抓住我的手。像一個(gè)小尾巴一樣緊緊跟在我身后。有時(shí)妹妹也好奇你的打量著地上的商品。但一看到有人朝這邊靠過(guò)來(lái)，剛要舒展的小眉毛又鄒起來(lái)。緊靠著我。樣子非常可愛(ài)。
看到他們推著個(gè)搖籃過(guò)來(lái)，我拉著妹妹站在一邊讓這一家人過(guò)去。女人推著搖籃從妹妹身邊走過(guò)。搖籃從我身上蹭過(guò)去，我感覺(jué)妹妹的手緊握了我的手一下，妹妹又發(fā)出一聲呼喊聲。我彎下腰問(wèn)妹妹什么事。妹妹的小手指指著右腳說(shuō)“哥哥，疼，疼?！蔽铱匆?jiàn)妹妹的小腿已被劃破，有鮮血滲出。血痕還在那搖籃上，很顯然是搖籃把妹妹劃傷的。
這時(shí)男人和女人也看見(jiàn)了，女人停下來(lái)，但臉上是一副沒(méi)什么大不了的表情。男人上來(lái)推了推女人，叫了聲惡心的“親愛(ài)的”說(shuō)“別管這些多事的人，他們自找的?！彪S后兩人像什么事也沒(méi)法聲一樣準(zhǔn)備走?？粗妹醚壑械臏I水我脾氣再好也不能壓住怒氣，朝那對(duì)男女吼道“你那話什么意思！”那男人停下身形，歪著頭看看我。我站起來(lái)盯著那男人。那男人見(jiàn)我站起邊挽起短袖，露出兩只很像惡狗的張牙舞爪的狼的紋身。說(shuō)“什么意思？你想怎樣？你干怎樣？”我心想：你也有自己的孩子，你把別的孩子劃傷以后心里就一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有嗎？我陰著臉說(shuō)“你再把這句話重復(fù)一遍試試？”那男人馬上踏向前兩步，說(shuō)“你敢怎樣”我剛想向前狠狠揍那張惡狗嘴臉妹妹的小手便抓住我的手，妹妹臉上還掛著淚珠，牙齒緊咬住下唇不讓自己哭出來(lái)。過(guò)了一說(shuō)“哥，哥哥，我，我不疼了，真的一點(diǎn)也不疼了，你，你別怪叔叔，還，還有那個(gè)阿姨了好，好嗎？”我的心猛的一震！妹妹?。∧憧芍滥阏f(shuō)這話的時(shí)候臉上還掛著淚水！你說(shuō)這話時(shí)聲音和受傷的小腿還在顫抖！而那男的，聽(tīng)了這話以后竟沒(méi)什么表情，還是一副挑釁的樣子。
我對(duì)那人吐出一個(gè)字“滾！”便抱起妹妹退出人群……
初一語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃個(gè)人篇二
物質(zhì)社會(huì)，人難免略顯浮躁。我們習(xí)慣用利益、金錢(qián)來(lái)衡量一個(gè)事物的存在價(jià)值，有價(jià)值的稱(chēng)之為“有用”，沒(méi)有價(jià)值或者價(jià)值較少的我們就稱(chēng)之為“無(wú)用”，無(wú)用之事少做或不做，有用之事則爭(zhēng)搶著去做。即使是讀書(shū)，也帶著一副有色眼鏡。功利主義，實(shí)用主義泛濫，而尚能清心寡欲、自得其樂(lè)地讀讀書(shū)的人，越來(lái)越少了。
老子曾說(shuō)過(guò)：“三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。”老子是充滿(mǎn)智慧的，他一語(yǔ)中的，用常人熟知的車(chē)輪、器物、房子，讓我們明白那些無(wú)形的，看似無(wú)用的虛空，其實(shí)方為大用，事物的真正價(jià)值恰恰是那些我們看不見(jiàn)的無(wú)形之物。讀書(shū)也如此，讀書(shū)確實(shí)可以獲取一些實(shí)際的利益，例如學(xué)位、文憑、職位、財(cái)富，這些是讀書(shū)可以看得見(jiàn)的有用之處，但是，如果讀書(shū)只關(guān)注這些有用的獲取，而忽略，甚至無(wú)視其中的思想、哲學(xué)、樂(lè)趣，則是迷茫、痛苦、可悲的，最終只會(huì)成為書(shū)籍的奴隸，像一個(gè)陀螺，被名利的纖繩牽引著，控制著，最終找不到方向，失去自我。所以，擺脫名利的束縛，找回屬于自己的那一方自由天地，遨游書(shū)海，放飛心靈，獲取知識(shí)，涵養(yǎng)精神。
當(dāng)你掙脫了諸如名利這些有用之物的束縛之后，你必定能夠體會(huì)到讀書(shū)的真正樂(lè)趣。被稱(chēng)為“公子的公子，教授之教授”的國(guó)學(xué)泰斗陳寅恪先生早年留學(xué)歐美，留學(xué)多年沒(méi)拿半個(gè)學(xué)位，不為文憑而讀書(shū)，不為功名而讀書(shū)，而醉心于鐘情的哲學(xué)、佛學(xué)。若按實(shí)用主義的觀點(diǎn)看，他讀得都是無(wú)用的書(shū)，因?yàn)橐徊荒塬@取文憑，二不能求利，三不能生財(cái)，但正是因?yàn)椴粸檠矍暗膶?shí)用而讀書(shū)，反而讀得自在、瀟灑，在他眼里，只看到那浩瀚的學(xué)海里的智慧之浪花，思想之輕舟，當(dāng)其他人在名利場(chǎng)里追逐的時(shí)候，他早已“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，真正領(lǐng)悟到讀書(shū)的妙處，終成學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師。傅斯年也是如此，歐洲七年留學(xué)，回國(guó)時(shí)只留下幾本筆記，只為學(xué)術(shù)不為沽名釣譽(yù)，治學(xué)涉及面極廣，學(xué)術(shù)修養(yǎng)極高。
反觀現(xiàn)在那些為裝點(diǎn)門(mén)面而讀書(shū)，為名利而讀書(shū)的所謂知識(shí)分子，是該汗顏了。所以，只有摒棄那種純粹為有用而讀書(shū)的錯(cuò)誤觀念，才能真正做到“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛”的暢快與愜意，才能真正體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的價(jià)值。
讀書(shū)，不為求名，不為求財(cái)，只為求知、明理，只為豐富內(nèi)心、傳承文化。正如羅素所說(shuō)：要多讀點(diǎn)“無(wú)用的書(shū)”，那些看似無(wú)用的書(shū)，里面有思想，有哲學(xué)與樂(lè)趣。須知，無(wú)用之用，是為大用！
初一語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃個(gè)人篇三
【沒(méi)腳蟹】——走不動(dòng)
【水牛陪考】——比勁大
【炒現(xiàn)飯】——沒(méi)有味道
【擔(dān)雪填井】——白費(fèi)力
【和尚買(mǎi)梳子】——無(wú)用
【使牛去追馬】——徒勞
【繡花枕頭】——一包草
【隔年的皇歷】——不起
【猴子看戲】——干瞪眼
【墻上畫(huà)餅】——不充饑
【兔子雖多】——駕不了轅
【臨死打哈欠】——白張嘴
【鈍刀子割肉】——不出血
【請(qǐng)人哭爹娘】——假傷心
【嘴巴上擦石灰】——白說(shuō)
初一語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃個(gè)人篇四
嘆“有用”之輕浮，悟“無(wú)用”之雋永。
——題記
寧?kù)o的午后，陽(yáng)光既不炫目也不暗淡，柔柔地撒在臉上，隨性翻開(kāi)一本喜愛(ài)的書(shū)，就著微習(xí)的清風(fēng)，一字一句地吮吸，那一個(gè)個(gè)倉(cāng)頡漢字，緩緩流動(dòng)，匯作涓涓細(xì)流，淌進(jìn)我的心里。
這是一幅多么美妙的畫(huà)面啊，拋去世俗的繁華，追尋心靈的救贖，才是真正令人向往的境界。
然而現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活，卻不給閱讀留有一絲余地，越來(lái)越多的人把功利作為畢生所向，憧憬那紙醉金迷的生活、高高在上受人敬仰的地位。閱讀，也自然成為他們嗤之以鼻的“無(wú)用之物”，“浪費(fèi)時(shí)間，對(duì)生活一無(wú)是處”成了他們對(duì)閱讀的定義。但在我看來(lái)，他們才是社會(huì)的“無(wú)用之人”。
我們看日出，觀日落，賞美景，看花，聽(tīng)雨，聞香，飲酒卻“醉翁之意不在酒”……這些事看似無(wú)用，卻都是我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把持著一顆平常心，去體會(huì)心靈的觸動(dòng)，才能真正充實(shí)靈魂。既然我們無(wú)法延伸生命的長(zhǎng)度，那就去盡力拓展生命的寬度吧！
我們每個(gè)人都該有自己所熱愛(ài)的東西，不一定是“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，也不一定要終其一生追求一事。但總要有一個(gè)方向，當(dāng)你沉浸于它時(shí)猶如置身蒼翠葳蕤，忘掉一切煩惱，滿(mǎn)心歡愉。正如詩(shī)仙李白醉情于詩(shī)歌，狂放灑脫，自由不羈；陶潛歸隱山林，向往自然，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的安寧與愜意令人神往；文天祥忠于國(guó)家，舍身取義，一聲“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”道出多少愛(ài)國(guó)的豪情壯志……這些看似“無(wú)用”的追求卻能在歷史的長(zhǎng)河中得到永生。
閱讀正是如此，在你拋去雜念，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀那一段段有活力的文字，一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事時(shí)，你能尋覓到文字背后的感情，豐富我們的精神世界，培養(yǎng)我們待人接物的素質(zhì)，使我們更加成熟、更加完美。
生活，固然不會(huì)是你想象的那般美好，但我們總得學(xué)著去打造些“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，去尋得，那污濁世界的一方凈土，創(chuàng)造只屬于你的輝煌。
金錢(qián)、功利卻絕不在“輝煌”之列，那窮極一生去換來(lái)的絢麗、榮光、滿(mǎn)足，只不過(guò)是短暫的欲望的發(fā)泄罷了，然而人的欲望是絕無(wú)止盡的，看似“有用”的利益卻只能讓欲望越發(fā)膨脹，一步步逼近犯罪的紅線。
我們應(yīng)該注重的，絕不是物質(zhì)的滿(mǎn)足，而是心靈的升華。去在書(shū)中感受世界每個(gè)角落發(fā)生的故事，去在書(shū)中體味每個(gè)故事所傳達(dá)出的關(guān)于人生的思考，去在書(shū)中探尋那看似“無(wú)用”卻讓人受益終生的精神的力量。讀一些無(wú)用的書(shū)，做一些無(wú)用的事，花上一些無(wú)用的時(shí)間。也許正是這些“無(wú)用”之用，讓我們得到生活的啟迪，讓我們拓寬了生命的寬度。
初一語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃個(gè)人篇五
司馬遷說(shuō)“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”，我們大都在追求有用的東西。事，無(wú)利不為；人，無(wú)利不交；書(shū)，無(wú)用不讀……人在功利面前，甚至表現(xiàn)出極度的急功近利和無(wú)盡的貪婪，貪名，貪利，貪色，貪完美，豈不知所貪之事，都是無(wú)用，都是空。這讓我想起了老子的“無(wú)為而為”和莊子的“無(wú)用之用”。
于是乎，我就成了一個(gè)無(wú)用之人，讀無(wú)用之書(shū)，寫(xiě)無(wú)用之文。讀書(shū)讀到共鳴之時(shí)，忍不住就抄下來(lái)，實(shí)在仍意猶未盡，就從網(wǎng)上搜出經(jīng)典原句在朋友圈與眾親友分享。寫(xiě)作寫(xiě)到忘情之處，全身心投入其中，什么都聽(tīng)不到，甚至連自己都會(huì)忘卻?？梢舱沁@些看似無(wú)用的事情，日日滋養(yǎng)著我的靈魂，讓我不斷調(diào)整失衡的心態(tài)，生活變得更加充實(shí)、快樂(lè)?？磥?lái)人還是要做些別人看著無(wú)用、自己卻很喜歡的事情的，如閱讀、書(shū)法、美術(shù)、音樂(lè)、寫(xiě)作、馬拉松長(zhǎng)跑、攝影、旅行等，能從中感受到精神上的愉悅，當(dāng)成人生修行的一種途徑。
有些人非常不理解那些如癡如迷地做著無(wú)用之事的無(wú)用之人。其實(shí)，所謂的“有用”之事，往往會(huì)使人滿(mǎn)足物質(zhì)上的需求，而“無(wú)用”之事，才能使人達(dá)到精神上的愉悅。馬拉松長(zhǎng)跑，看似是一項(xiàng)體育鍛煉項(xiàng)目，愉悅得卻是人的精神，任何肉體上的不適都是暫時(shí)的，而“挑戰(zhàn)自我、超越極限、堅(jiān)韌不拔、永不放棄”的馬拉松精神卻是永恒的。一個(gè)人堅(jiān)持這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)越久，就會(huì)變得越自信、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、寬容，并能引發(fā)深思，從中悟出許多人生哲理，進(jìn)而從容面對(duì)人生的種種挫折和磨難。
當(dāng)一個(gè)人找到了自己喜歡的事情去做時(shí)，精神上才會(huì)變得更加富有，不再在乎物質(zhì)上的貧富，開(kāi)始滿(mǎn)足于過(guò)一種“極簡(jiǎn)主義”的生活。美國(guó)著名學(xué)者梭羅說(shuō)：“多余的財(cái)富只能購(gòu)買(mǎi)多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的?！背Ｑ缘馈坝麩o(wú)止境，知足常樂(lè)?！必?cái)富的積累是永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的，能讓人節(jié)制欲望、及時(shí)享樂(lè)的是精神上的富有?！额伿霞矣?xùn)》中說(shuō)：“禮云：欲不可縱，志不可滿(mǎn)。宇宙可臻其極，情性不知其窮。唯少欲知足，為立涯限。”是說(shuō)：宇宙尚且有極限，而人的欲望無(wú)窮盡，只有減少欲望，設(shè)立界限，才能知足常樂(lè)。
剛來(lái)北京時(shí)，我渴望能有自己的一間房；當(dāng)有了一套房時(shí)，我渴望有兩套房；當(dāng)有了兩套房時(shí)，我又渴望有一套房能換成三居。日子一天比一天好，我卻沒(méi)有感受到真正的快樂(lè)。像叔本華說(shuō)的那樣“人生就是一團(tuán)欲望，欲望得不到滿(mǎn)足就痛苦，欲望得到滿(mǎn)足就無(wú)聊，人生就像鐘擺一樣在痛苦與無(wú)聊之間搖擺?！碑?dāng)我靜下心來(lái)讀書(shū)、寫(xiě)作之時(shí)，突然有一天我覺(jué)得自己富有了許多，對(duì)擁有的一切感到知足。不再老買(mǎi)衣服老沒(méi)衣服穿，而是有得體的衣服可穿就不去再買(mǎi)。有些物品能用就堅(jiān)持再用，不輕易淘汰。更加注重生活的品質(zhì)，而不隨便浪費(fèi)。生活極簡(jiǎn)，才會(huì)極美。
能走出去旅行，真得不見(jiàn)得是因?yàn)楦挥?，而是選擇了這樣一種生活方式。舍得花錢(qián)買(mǎi)幾套房子，卻舍不得花錢(qián)出去旅行的人，生活中比比皆是。我北京的一位朋友家里只有一套房，兒子結(jié)婚后租房住，喜歡旅行的他退休后和老伴瀟灑游世界。虛榮的人，努力掙錢(qián)給別人看，很少舍得用來(lái)取悅自己。真實(shí)的人，努力追求精神上的富有，更加注重取悅自己。
前段時(shí)間網(wǎng)上流傳著這樣一篇文章《我不恨你，但也不會(huì)原諒你》，只是你不原諒的人，又會(huì)如何不恨？只是走著走著，一些人，一些事，都已遠(yuǎn)離了你的世界，當(dāng)恨與不恨已經(jīng)不再重要時(shí)，也就選擇了淡忘和原諒。任何一種感情，在愛(ài)與被愛(ài)之時(shí)，都會(huì)伴隨著傷害與被傷害。在我們被傷害時(shí)，想想我們也會(huì)在經(jīng)意不經(jīng)意間傷害別人，一切都會(huì)釋然。蘇格拉底說(shuō)“未曾自省過(guò)的人生是沒(méi)有意義的”。每個(gè)人都有罪，如果沒(méi)有自省過(guò)，就不會(huì)懂得真正原諒別人。
當(dāng)你一直都在努力奮斗，而一直都感覺(jué)不到快樂(lè)時(shí)，一定要思考也許是“有用”的事情做得太多了，需要適當(dāng)做些“無(wú)用”的事情來(lái)滋養(yǎng)心靈。多做些利人之事，多有些君子之交，多讀些無(wú)用之書(shū)。無(wú)為之為方是大為，無(wú)用之用方為大用。
初一語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃個(gè)人篇六
莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后發(fā)言說(shuō)：“我覺(jué)得文學(xué)最大的作用，就在于他沒(méi)什么作用?！边@意味深長(zhǎng)的話道出了一個(gè)哲理：“無(wú)用”的東西往往能有大用。
金子和泥土相比，泥土自然沒(méi)用，可要是給你一粒種子，泥土就能孕育出偉大的生命，彰顯非凡的作用。可見(jiàn)，無(wú)用之用，是有一定條件的。
莊子的朋友惠子得到了一個(gè)大葫蘆，金玉其外，敗…白話文 …絮其中，不能吃；形體巨大，難以舀水，不能用。他苦惱地去找莊子征求意見(jiàn)。莊子卻說(shuō)：“你為什么不以它作舟，系在身上，徜徉于江湖之中，自由地漂游呢？”一件東西，在常人拘泥的眼光，呆板的思維，狹隘的常識(shí)中，往往一文不值，可是如果你有像莊子一樣博大的胸懷、遼闊的胸襟、開(kāi)拓的意識(shí)，即使朽木一樣的葫蘆也可以憑借它來(lái)一場(chǎng)逍遙游。所以無(wú)用向有用的轉(zhuǎn)化，在于我們的胸懷，胸懷寬廣，自然能發(fā)現(xiàn)事物背后隱藏的價(jià)值。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，名士豪杰們都養(yǎng)門(mén)客。即使許多人完全就是來(lái)當(dāng)寄生蟲(chóng)，吃霸王餐，公子們都?xì)g迎。最有名的算齊國(guó)的孟嘗君，養(yǎng)了一幫雞鳴狗盜之徒?？善谒须y的時(shí)候，門(mén)客們學(xué)雞叫，迫使門(mén)將以為天亮而開(kāi)門(mén)，救了孟嘗君一命。馮援也是孟嘗君下的一門(mén)客，剛來(lái)時(shí)只知道對(duì)著長(zhǎng)鋏唱歌索要吃的穿的。他去收租，竟把租契全燒了，這在當(dāng)時(shí)看來(lái)就是廢物，不會(huì)辦事?？烧且?yàn)檫@而造就了孟嘗君的“三窟”。所以，從無(wú)用到有用，還需要耐心，守得云開(kāi)見(jiàn)月明，此時(shí)無(wú)用之人，無(wú)用之事，未必不是彼時(shí)大用之人，大用之事。耐心能把無(wú)用釀成有用。
曾有一棵參天大樹(shù)，虬枝縱橫，朽洞遍布。生長(zhǎng)在那兒已有幾百年了，他身旁的樹(shù)全因高大挺拔被砍伐，而他卻因無(wú)用保存了下來(lái)，木匠走過(guò)來(lái)只是嘆息：“這樣的樹(shù)，砍了無(wú)用，還不如讓他長(zhǎng)在這兒供人乘涼。于是這棵樹(shù)得以永存。從這可以看出，謙遜退讓也能使無(wú)用向有用轉(zhuǎn)化。木秀于林，風(fēng)必摧之，槍打出頭鳥(niǎo)，看似有用的東西卻因鋒芒顯露而毀滅，沒(méi)有的竟因低調(diào)而存活。
正所謂天生我材必有用，世上哪有什么無(wú)用的東西？只要你有寬廣胸襟，足夠的耐心，和低調(diào)的態(tài)度，無(wú)用終能變?yōu)橛杏谩?BR> 初一語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃個(gè)人篇七
這個(gè)例子大概可以很好地解釋“在大學(xué)里做一個(gè)農(nóng)夫”有什么用的問(wèn)題——教育不僅在于知識(shí)，更在于生活的技能與態(tài)度。“不務(wù)正業(yè)”的無(wú)用之后，往往可以是生活中最有用的技能與態(tài)度。
老子提倡以柔克剛，無(wú)為清修，用在當(dāng)今社會(huì)也同樣給我們以深刻啟迪?！坝行脑曰ɑú婚_(kāi)，無(wú)意插柳柳成蔭”，與其刻板功利地死磕書(shū)本，不如放學(xué)生回歸土地回歸自然，回歸本真。在耕耘花草的時(shí)候，我們不談分?jǐn)?shù)，不求功利，只用心耕耘足下的土地，聆聽(tīng)鋤頭奔向土壤時(shí)生命最本真的呼喚，任由它蕩滌我們?cè)绫皇浪讐m封的心靈。
無(wú)用之用，用在無(wú)用。太多的功利會(huì)遮蔽我們的心靈，磨損生命本該擁有的樣子。教育中最可貴最有價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)并不在于收獲了多少可以實(shí)際衡量的財(cái)富與人脈，而恰恰存在于一些看似不務(wù)正業(yè)的生活體驗(yàn)之中。正如那位日本教授所說(shuō)，最重要的不是知識(shí)，而是生活本身。
在生活中，無(wú)用之處往往閃爍著最智慧的光芒與最動(dòng)人的光輝。
或許在早晨起來(lái)時(shí)，我們可以少些對(duì)工作學(xué)習(xí)的念叨，多享受清晨微風(fēng)撫弄大地的情致；在周末，我們不必埋首于桌前忙著業(yè)績(jī)與分?jǐn)?shù)，而是騎行至郊外，領(lǐng)略路邊悄悄向上的小樹(shù)的生機(jī)；在課堂上，我們不會(huì)拘泥于文言文的背誦默寫(xiě)，多談?wù)勌K軾在逆境中仍闊達(dá)向上的樂(lè)觀，多談?wù)劮g大家許淵沖如何將中國(guó)古典詩(shī)詞翻譯得連外國(guó)人也為之動(dòng)容。
這些時(shí)候，工作對(duì)我們來(lái)說(shuō)不知識(shí)薪酬，學(xué)習(xí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)不只是分?jǐn)?shù)。這些看似無(wú)用的，都是我們生活的體驗(yàn)，并最終構(gòu)成我們的生活。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)辦新學(xué)堂時(shí)增設(shè)算術(shù)課與機(jī)器制造課，當(dāng)時(shí)的大臣和百姓也大多不理解：這有什么用?？墒牵怯捎谶@些當(dāng)時(shí)的“無(wú)用之學(xué)”才開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代化的開(kāi)端，而如今，這些知識(shí)技能也成為人才的必備素質(zhì)。
歷史的滾輪不停向前，我們的思想觀念也要及時(shí)更新?lián)Q代。無(wú)用之用，用在無(wú)用。少一些功利的追逐，多一些對(duì)生命本身的思考，多聽(tīng)聽(tīng)心靈發(fā)出的拷問(wèn)，多向生活本身求答案，或許“這些都有什么用”的問(wèn)題會(huì)少很多。
無(wú)用之用，用在無(wú)用。無(wú)用是生活的饋贈(zèng)——饋贈(zèng)一方凈土安放靈魂。
初一語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃個(gè)人篇八
展的天地。教育理念不斷更新，教學(xué)方法和手段不斷更新，對(duì)信息技術(shù)課的認(rèn)識(shí)也不斷提高。
積極幫我們爭(zhēng)取執(zhí)教市級(jí)公開(kāi)課的機(jī)會(huì)，我們區(qū)有一定工作經(jīng)驗(yàn)的信息技術(shù)教師都能獲得開(kāi)設(shè)市級(jí)研討課的機(jī)會(huì)。在這樣良好的環(huán)境下，通過(guò)不斷參與教學(xué)研究，經(jīng)歷了從不知道什么是好課到主動(dòng)研究怎樣能把課上的更好這樣一個(gè)過(guò)程。每次上完研討課自己都覺(jué)得能有所提高，有所收獲。
課過(guò)程中，要聽(tīng)、要記，關(guān)鍵還要想。既能吸取到別人的長(zhǎng)處，也要注意發(fā)現(xiàn)不足（其實(shí)平時(shí)參加教研活動(dòng)也應(yīng)該這樣，但是往往做的還不到位）。
通過(guò)這些活動(dòng)的磨練，2004年9月，我被評(píng)為建鄴區(qū)第三屆學(xué)科教學(xué)帶頭人，2004年底參加南京市信息技術(shù)教師基本功競(jìng)賽獲一等獎(jiǎng)。
2005年，我非常榮幸的參加了人民教育出版社《義務(wù)教育中小學(xué)教科書(shū)（實(shí)驗(yàn)）〈小學(xué)信息技術(shù)〉》教材的編寫(xiě)工作。從教材方案的制定，到具體每一課的創(chuàng)作，從教材方案的調(diào)整到自己負(fù)責(zé)部分教材的審定。使自己能從一個(gè)更高的層面認(rèn)識(shí)了信息技術(shù)教學(xué)。
回顧自己的成長(zhǎng)過(guò)程，覺(jué)得特別幸運(yùn)的是從校長(zhǎng)到區(qū)、市教研員，為我們搭建了一個(gè)很好的發(fā)展平臺(tái)。信息技術(shù)教師如果能認(rèn)真參加每次教研活動(dòng)，爭(zhēng)取從每次活動(dòng)中都能有所收益。認(rèn)真做好平時(shí)每節(jié)課的教學(xué)，一定能有所有所發(fā)展。
2、我叫李先洪，于1999年畢業(yè)于成都師范學(xué)校，被分配到同安小學(xué)校工作至今。
第一年是在村小任教一年級(jí)，班里只有22個(gè)孩子，但課程卻很多，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、思品、體育，且擔(dān)任班主任，每天只有一節(jié)空堂時(shí)間，感覺(jué)很累。當(dāng)看到“老教師們的盡心盡職”，當(dāng)想到畢業(yè)時(shí)的憧憬，當(dāng)看到孩子們的快樂(lè)，知識(shí)的積累時(shí)，我堅(jiān)持了下來(lái)。每天在不停地忙碌著，當(dāng)教學(xué)遇到困難時(shí)，就請(qǐng)教前輩，并做好教學(xué)反思，就這樣一步一步地堅(jiān)持了一學(xué)年，所教班學(xué)生的考試成績(jī)，以及平時(shí)的工作都得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。
由于工作上的努力，獲得的成績(jī)，和學(xué)校撤并，第二學(xué)年我便調(diào)至中心校。來(lái)到這個(gè)“大家庭”，壓力更大了，學(xué)校的管理更嚴(yán)了，雖只教一個(gè)班的語(yǔ)文，帶班主任工作，但班額增大，卻感覺(jué)更累了。只有盡快適應(yīng)班級(jí)，適應(yīng)學(xué)校，才能更好地投入到教學(xué)中，為此我認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校的管理制度，對(duì)教師，對(duì)學(xué)生的要求，積極詢(xún)問(wèn)前輩，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)、做法，在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，我很快的適應(yīng)了中心校的管理。
可新的問(wèn)題是如何搞好教學(xué)，而這一年又是“注提”實(shí)驗(yàn)，只有邊學(xué)邊教，學(xué)習(xí)前輩的教學(xué)方法，課堂教學(xué)方式，以及實(shí)驗(yàn)方法。
在課余，我認(rèn)真學(xué)習(xí)“實(shí)驗(yàn)”的要求，實(shí)驗(yàn)方法，實(shí)驗(yàn)措施，在課堂教學(xué)實(shí)踐、探索，不斷地提高自己的課堂教學(xué)效果。我積極參加學(xué)習(xí)區(qū)“注提”實(shí)驗(yàn)講座，教研活動(dòng)，在活動(dòng)中認(rèn)真聽(tīng)取專(zhuān)家的講座，優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的教學(xué)，進(jìn)行不斷地反思、總結(jié)，以提高自己的教學(xué)能力。我還積極承擔(dān)學(xué)校的教學(xué)研究課，以此來(lái)促進(jìn)自己的成長(zhǎng)。
除了勤學(xué)實(shí)踐，還有就是實(shí)干?！白⑻帷睂?shí)驗(yàn)要求拼音直呼，每分鐘必須達(dá)到規(guī)定的數(shù)量，為此花在學(xué)生身上的時(shí)間是必須要有所保證的。除了課堂上的叫，還有課后的輔導(dǎo)。因?yàn)橐蟾?，所以每天不過(guò)關(guān)的學(xué)生也多，卡片不夠用，我就寫(xiě)了不少的卡片，叫過(guò)關(guān)學(xué)生教，自己也親自教，中午，下午放學(xué)，不斷地輔導(dǎo)，訓(xùn)練，那一個(gè)多月的拼音教學(xué)，著實(shí)累人，不過(guò)“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，經(jīng)過(guò)努力，全班學(xué)生順利通過(guò)了學(xué)校的測(cè)試，使本班的實(shí)驗(yàn)，我的教學(xué)得以順利進(jìn)行。
拼音教學(xué)的順利，讓我看到了自己的教學(xué)成績(jī)，讓我增強(qiáng)了自信心，同時(shí)也激發(fā)了我的進(jìn)取心。
在以后的工作中，我更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)和教學(xué)環(huán)節(jié)。
關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，我要求嚴(yán)格。
1、要學(xué)會(huì)整理書(shū)包，學(xué)習(xí)用具，給書(shū)包好書(shū)皮，作業(yè)本填好每一欄，2、是書(shū)寫(xiě)，每天堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)字帖，做到工整書(shū)寫(xiě)，作業(yè)本整潔，不亂涂亂畫(huà)，3、做好課前預(yù)習(xí)，勾出生子新詞，查字典或聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)意思，把課文讀通讀順，并要求學(xué)生概括出文章主要內(nèi)容，4、課堂認(rèn)真聽(tīng)講，積極發(fā)言，5、養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣，6、做完作業(yè)檢查的習(xí)慣，7、寫(xiě)日記的習(xí)慣，8、課外閱讀的習(xí)慣??在這些學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也得到了訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)幫助很大。
在教學(xué)方面，我更加嚴(yán)謹(jǐn)。
抓住課改之風(fēng)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)課改理念，課改教學(xué)方式方法，認(rèn)真聽(tīng)取專(zhuān)家講座，吸取經(jīng)驗(yàn)，改變自己落后的教學(xué)模式，努力實(shí)踐創(chuàng)新，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
好學(xué)生的在校學(xué)習(xí)時(shí)間。正是課改讓我逐漸形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)業(yè)績(jī)也凸顯了出來(lái)，受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。
作為班主任，我關(guān)心每一位孩子，把愛(ài)灑向每一個(gè)孩子，讓他們?cè)陉P(guān)愛(ài)下快樂(lè)地學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)。我積極與家長(zhǎng)們交流談心，與他們共同探討教育孩子的方式方法，讓自己的教學(xué)得到他們的支持，有利于我開(kāi)展好班主任工作。
閑暇之余，我認(rèn)真學(xué)習(xí)課改理念，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)真反思總結(jié)，撰寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)論文，先后有多篇論文獲獎(jiǎng)。
另外，我還積極參加學(xué)歷提升，以提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。我通過(guò)自學(xué)，參加自學(xué)考試，取得了漢語(yǔ)言文學(xué)大專(zhuān)學(xué)歷，參加了漢語(yǔ)言本科學(xué)歷進(jìn)修，也已順利畢業(yè)。
2002年10月 論文《淺談師愛(ài)的傳遞方法》市三等獎(jiǎng)
2003年9月 論文《淺談新課程理念下的合作學(xué)習(xí)》省三等獎(jiǎng)
2007年12月 論文《淺談?wù)n堂教師的提問(wèn)》區(qū)三等獎(jiǎng)
2008年9月論文《素質(zhì)教育下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》省二等獎(jiǎng)
2009年7月 論文《芻議農(nóng)村小學(xué)生聽(tīng)的能力培養(yǎng)》市二等獎(jiǎng)
2003年11月 “三話育人”課題第一屆賽課二等獎(jiǎng)
2005年10月 區(qū)課堂大賽二等獎(jiǎng)
2003年4月 同安街辦“優(yōu)秀團(tuán)員”
2003年9月 同安街辦“優(yōu)秀教師”
2003年11月 區(qū)“注提實(shí)驗(yàn)”“先進(jìn)教師”
2005年4月 區(qū)優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員
2006年9月10日 同安街辦“先進(jìn)教師”
2007年9月 同安街辦“優(yōu)秀教師”
2007年區(qū)第二屆骨干教師
初一語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃個(gè)人篇一
天氣很好，我?guī)臍q的妹妹到街上逛逛。街上熙熙攘攘的很熱鬧。
賣(mài)各種東西的地?cái)倲[在街道的兩傍，盡管人聲嘈雜，小攤販們還是賣(mài)力的吆喝著，夸著自己的商品。確也不管它的實(shí)際質(zhì)量。買(mǎi)者和小販討價(jià)還價(jià)的聲音充斥著鼓膜。一些個(gè)中年男人感覺(jué)喉嚨不舒服時(shí)，咳一聲，喉結(jié)一溜，嘴一噴，一口痰砸在地上，舒服了扭頭就走。買(mǎi)者和小販還有地?cái)偘呀值罃D的只剩僅能過(guò)億人半的口子。每個(gè)人布偶在這口子上艱難的挪動(dòng)著。
我牽著妹妹粉嫩的小手，企圖在地?cái)偵险疑蟽蓸訓(xùn)|西。不知為什么，妹妹的兩筆小眉總是緊靠在一起，小嘴抿起，手也緊緊抓住我的手。像一個(gè)小尾巴一樣緊緊跟在我身后。有時(shí)妹妹也好奇你的打量著地上的商品。但一看到有人朝這邊靠過(guò)來(lái)，剛要舒展的小眉毛又鄒起來(lái)。緊靠著我。樣子非常可愛(ài)。
看到他們推著個(gè)搖籃過(guò)來(lái)，我拉著妹妹站在一邊讓這一家人過(guò)去。女人推著搖籃從妹妹身邊走過(guò)。搖籃從我身上蹭過(guò)去，我感覺(jué)妹妹的手緊握了我的手一下，妹妹又發(fā)出一聲呼喊聲。我彎下腰問(wèn)妹妹什么事。妹妹的小手指指著右腳說(shuō)“哥哥，疼，疼?！蔽铱匆?jiàn)妹妹的小腿已被劃破，有鮮血滲出。血痕還在那搖籃上，很顯然是搖籃把妹妹劃傷的。
這時(shí)男人和女人也看見(jiàn)了，女人停下來(lái)，但臉上是一副沒(méi)什么大不了的表情。男人上來(lái)推了推女人，叫了聲惡心的“親愛(ài)的”說(shuō)“別管這些多事的人，他們自找的?！彪S后兩人像什么事也沒(méi)法聲一樣準(zhǔn)備走?？粗妹醚壑械臏I水我脾氣再好也不能壓住怒氣，朝那對(duì)男女吼道“你那話什么意思！”那男人停下身形，歪著頭看看我。我站起來(lái)盯著那男人。那男人見(jiàn)我站起邊挽起短袖，露出兩只很像惡狗的張牙舞爪的狼的紋身。說(shuō)“什么意思？你想怎樣？你干怎樣？”我心想：你也有自己的孩子，你把別的孩子劃傷以后心里就一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有嗎？我陰著臉說(shuō)“你再把這句話重復(fù)一遍試試？”那男人馬上踏向前兩步，說(shuō)“你敢怎樣”我剛想向前狠狠揍那張惡狗嘴臉妹妹的小手便抓住我的手，妹妹臉上還掛著淚珠，牙齒緊咬住下唇不讓自己哭出來(lái)。過(guò)了一說(shuō)“哥，哥哥，我，我不疼了，真的一點(diǎn)也不疼了，你，你別怪叔叔，還，還有那個(gè)阿姨了好，好嗎？”我的心猛的一震！妹妹?。∧憧芍滥阏f(shuō)這話的時(shí)候臉上還掛著淚水！你說(shuō)這話時(shí)聲音和受傷的小腿還在顫抖！而那男的，聽(tīng)了這話以后竟沒(méi)什么表情，還是一副挑釁的樣子。
我對(duì)那人吐出一個(gè)字“滾！”便抱起妹妹退出人群……
初一語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃個(gè)人篇二
物質(zhì)社會(huì)，人難免略顯浮躁。我們習(xí)慣用利益、金錢(qián)來(lái)衡量一個(gè)事物的存在價(jià)值，有價(jià)值的稱(chēng)之為“有用”，沒(méi)有價(jià)值或者價(jià)值較少的我們就稱(chēng)之為“無(wú)用”，無(wú)用之事少做或不做，有用之事則爭(zhēng)搶著去做。即使是讀書(shū)，也帶著一副有色眼鏡。功利主義，實(shí)用主義泛濫，而尚能清心寡欲、自得其樂(lè)地讀讀書(shū)的人，越來(lái)越少了。
老子曾說(shuō)過(guò)：“三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。”老子是充滿(mǎn)智慧的，他一語(yǔ)中的，用常人熟知的車(chē)輪、器物、房子，讓我們明白那些無(wú)形的，看似無(wú)用的虛空，其實(shí)方為大用，事物的真正價(jià)值恰恰是那些我們看不見(jiàn)的無(wú)形之物。讀書(shū)也如此，讀書(shū)確實(shí)可以獲取一些實(shí)際的利益，例如學(xué)位、文憑、職位、財(cái)富，這些是讀書(shū)可以看得見(jiàn)的有用之處，但是，如果讀書(shū)只關(guān)注這些有用的獲取，而忽略，甚至無(wú)視其中的思想、哲學(xué)、樂(lè)趣，則是迷茫、痛苦、可悲的，最終只會(huì)成為書(shū)籍的奴隸，像一個(gè)陀螺，被名利的纖繩牽引著，控制著，最終找不到方向，失去自我。所以，擺脫名利的束縛，找回屬于自己的那一方自由天地，遨游書(shū)海，放飛心靈，獲取知識(shí)，涵養(yǎng)精神。
當(dāng)你掙脫了諸如名利這些有用之物的束縛之后，你必定能夠體會(huì)到讀書(shū)的真正樂(lè)趣。被稱(chēng)為“公子的公子，教授之教授”的國(guó)學(xué)泰斗陳寅恪先生早年留學(xué)歐美，留學(xué)多年沒(méi)拿半個(gè)學(xué)位，不為文憑而讀書(shū)，不為功名而讀書(shū)，而醉心于鐘情的哲學(xué)、佛學(xué)。若按實(shí)用主義的觀點(diǎn)看，他讀得都是無(wú)用的書(shū)，因?yàn)橐徊荒塬@取文憑，二不能求利，三不能生財(cái)，但正是因?yàn)椴粸檠矍暗膶?shí)用而讀書(shū)，反而讀得自在、瀟灑，在他眼里，只看到那浩瀚的學(xué)海里的智慧之浪花，思想之輕舟，當(dāng)其他人在名利場(chǎng)里追逐的時(shí)候，他早已“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，真正領(lǐng)悟到讀書(shū)的妙處，終成學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師。傅斯年也是如此，歐洲七年留學(xué)，回國(guó)時(shí)只留下幾本筆記，只為學(xué)術(shù)不為沽名釣譽(yù)，治學(xué)涉及面極廣，學(xué)術(shù)修養(yǎng)極高。
反觀現(xiàn)在那些為裝點(diǎn)門(mén)面而讀書(shū)，為名利而讀書(shū)的所謂知識(shí)分子，是該汗顏了。所以，只有摒棄那種純粹為有用而讀書(shū)的錯(cuò)誤觀念，才能真正做到“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛”的暢快與愜意，才能真正體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的價(jià)值。
讀書(shū)，不為求名，不為求財(cái)，只為求知、明理，只為豐富內(nèi)心、傳承文化。正如羅素所說(shuō)：要多讀點(diǎn)“無(wú)用的書(shū)”，那些看似無(wú)用的書(shū)，里面有思想，有哲學(xué)與樂(lè)趣。須知，無(wú)用之用，是為大用！
初一語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃個(gè)人篇三
【沒(méi)腳蟹】——走不動(dòng)
【水牛陪考】——比勁大
【炒現(xiàn)飯】——沒(méi)有味道
【擔(dān)雪填井】——白費(fèi)力
【和尚買(mǎi)梳子】——無(wú)用
【使牛去追馬】——徒勞
【繡花枕頭】——一包草
【隔年的皇歷】——不起
【猴子看戲】——干瞪眼
【墻上畫(huà)餅】——不充饑
【兔子雖多】——駕不了轅
【臨死打哈欠】——白張嘴
【鈍刀子割肉】——不出血
【請(qǐng)人哭爹娘】——假傷心
【嘴巴上擦石灰】——白說(shuō)
初一語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃個(gè)人篇四
嘆“有用”之輕浮，悟“無(wú)用”之雋永。
——題記
寧?kù)o的午后，陽(yáng)光既不炫目也不暗淡，柔柔地撒在臉上，隨性翻開(kāi)一本喜愛(ài)的書(shū)，就著微習(xí)的清風(fēng)，一字一句地吮吸，那一個(gè)個(gè)倉(cāng)頡漢字，緩緩流動(dòng)，匯作涓涓細(xì)流，淌進(jìn)我的心里。
這是一幅多么美妙的畫(huà)面啊，拋去世俗的繁華，追尋心靈的救贖，才是真正令人向往的境界。
然而現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活，卻不給閱讀留有一絲余地，越來(lái)越多的人把功利作為畢生所向，憧憬那紙醉金迷的生活、高高在上受人敬仰的地位。閱讀，也自然成為他們嗤之以鼻的“無(wú)用之物”，“浪費(fèi)時(shí)間，對(duì)生活一無(wú)是處”成了他們對(duì)閱讀的定義。但在我看來(lái)，他們才是社會(huì)的“無(wú)用之人”。
我們看日出，觀日落，賞美景，看花，聽(tīng)雨，聞香，飲酒卻“醉翁之意不在酒”……這些事看似無(wú)用，卻都是我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把持著一顆平常心，去體會(huì)心靈的觸動(dòng)，才能真正充實(shí)靈魂。既然我們無(wú)法延伸生命的長(zhǎng)度，那就去盡力拓展生命的寬度吧！
我們每個(gè)人都該有自己所熱愛(ài)的東西，不一定是“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，也不一定要終其一生追求一事。但總要有一個(gè)方向，當(dāng)你沉浸于它時(shí)猶如置身蒼翠葳蕤，忘掉一切煩惱，滿(mǎn)心歡愉。正如詩(shī)仙李白醉情于詩(shī)歌，狂放灑脫，自由不羈；陶潛歸隱山林，向往自然，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的安寧與愜意令人神往；文天祥忠于國(guó)家，舍身取義，一聲“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”道出多少愛(ài)國(guó)的豪情壯志……這些看似“無(wú)用”的追求卻能在歷史的長(zhǎng)河中得到永生。
閱讀正是如此，在你拋去雜念，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀那一段段有活力的文字，一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事時(shí)，你能尋覓到文字背后的感情，豐富我們的精神世界，培養(yǎng)我們待人接物的素質(zhì)，使我們更加成熟、更加完美。
生活，固然不會(huì)是你想象的那般美好，但我們總得學(xué)著去打造些“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，去尋得，那污濁世界的一方凈土，創(chuàng)造只屬于你的輝煌。
金錢(qián)、功利卻絕不在“輝煌”之列，那窮極一生去換來(lái)的絢麗、榮光、滿(mǎn)足，只不過(guò)是短暫的欲望的發(fā)泄罷了，然而人的欲望是絕無(wú)止盡的，看似“有用”的利益卻只能讓欲望越發(fā)膨脹，一步步逼近犯罪的紅線。
我們應(yīng)該注重的，絕不是物質(zhì)的滿(mǎn)足，而是心靈的升華。去在書(shū)中感受世界每個(gè)角落發(fā)生的故事，去在書(shū)中體味每個(gè)故事所傳達(dá)出的關(guān)于人生的思考，去在書(shū)中探尋那看似“無(wú)用”卻讓人受益終生的精神的力量。讀一些無(wú)用的書(shū)，做一些無(wú)用的事，花上一些無(wú)用的時(shí)間。也許正是這些“無(wú)用”之用，讓我們得到生活的啟迪，讓我們拓寬了生命的寬度。
初一語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃個(gè)人篇五
司馬遷說(shuō)“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”，我們大都在追求有用的東西。事，無(wú)利不為；人，無(wú)利不交；書(shū)，無(wú)用不讀……人在功利面前，甚至表現(xiàn)出極度的急功近利和無(wú)盡的貪婪，貪名，貪利，貪色，貪完美，豈不知所貪之事，都是無(wú)用，都是空。這讓我想起了老子的“無(wú)為而為”和莊子的“無(wú)用之用”。
于是乎，我就成了一個(gè)無(wú)用之人，讀無(wú)用之書(shū)，寫(xiě)無(wú)用之文。讀書(shū)讀到共鳴之時(shí)，忍不住就抄下來(lái)，實(shí)在仍意猶未盡，就從網(wǎng)上搜出經(jīng)典原句在朋友圈與眾親友分享。寫(xiě)作寫(xiě)到忘情之處，全身心投入其中，什么都聽(tīng)不到，甚至連自己都會(huì)忘卻?？梢舱沁@些看似無(wú)用的事情，日日滋養(yǎng)著我的靈魂，讓我不斷調(diào)整失衡的心態(tài)，生活變得更加充實(shí)、快樂(lè)?？磥?lái)人還是要做些別人看著無(wú)用、自己卻很喜歡的事情的，如閱讀、書(shū)法、美術(shù)、音樂(lè)、寫(xiě)作、馬拉松長(zhǎng)跑、攝影、旅行等，能從中感受到精神上的愉悅，當(dāng)成人生修行的一種途徑。
有些人非常不理解那些如癡如迷地做著無(wú)用之事的無(wú)用之人。其實(shí)，所謂的“有用”之事，往往會(huì)使人滿(mǎn)足物質(zhì)上的需求，而“無(wú)用”之事，才能使人達(dá)到精神上的愉悅。馬拉松長(zhǎng)跑，看似是一項(xiàng)體育鍛煉項(xiàng)目，愉悅得卻是人的精神，任何肉體上的不適都是暫時(shí)的，而“挑戰(zhàn)自我、超越極限、堅(jiān)韌不拔、永不放棄”的馬拉松精神卻是永恒的。一個(gè)人堅(jiān)持這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)越久，就會(huì)變得越自信、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、寬容，并能引發(fā)深思，從中悟出許多人生哲理，進(jìn)而從容面對(duì)人生的種種挫折和磨難。
當(dāng)一個(gè)人找到了自己喜歡的事情去做時(shí)，精神上才會(huì)變得更加富有，不再在乎物質(zhì)上的貧富，開(kāi)始滿(mǎn)足于過(guò)一種“極簡(jiǎn)主義”的生活。美國(guó)著名學(xué)者梭羅說(shuō)：“多余的財(cái)富只能購(gòu)買(mǎi)多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的?！背Ｑ缘馈坝麩o(wú)止境，知足常樂(lè)?！必?cái)富的積累是永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的，能讓人節(jié)制欲望、及時(shí)享樂(lè)的是精神上的富有?！额伿霞矣?xùn)》中說(shuō)：“禮云：欲不可縱，志不可滿(mǎn)。宇宙可臻其極，情性不知其窮。唯少欲知足，為立涯限。”是說(shuō)：宇宙尚且有極限，而人的欲望無(wú)窮盡，只有減少欲望，設(shè)立界限，才能知足常樂(lè)。
剛來(lái)北京時(shí)，我渴望能有自己的一間房；當(dāng)有了一套房時(shí)，我渴望有兩套房；當(dāng)有了兩套房時(shí)，我又渴望有一套房能換成三居。日子一天比一天好，我卻沒(méi)有感受到真正的快樂(lè)。像叔本華說(shuō)的那樣“人生就是一團(tuán)欲望，欲望得不到滿(mǎn)足就痛苦，欲望得到滿(mǎn)足就無(wú)聊，人生就像鐘擺一樣在痛苦與無(wú)聊之間搖擺?！碑?dāng)我靜下心來(lái)讀書(shū)、寫(xiě)作之時(shí)，突然有一天我覺(jué)得自己富有了許多，對(duì)擁有的一切感到知足。不再老買(mǎi)衣服老沒(méi)衣服穿，而是有得體的衣服可穿就不去再買(mǎi)。有些物品能用就堅(jiān)持再用，不輕易淘汰。更加注重生活的品質(zhì)，而不隨便浪費(fèi)。生活極簡(jiǎn)，才會(huì)極美。
能走出去旅行，真得不見(jiàn)得是因?yàn)楦挥?，而是選擇了這樣一種生活方式。舍得花錢(qián)買(mǎi)幾套房子，卻舍不得花錢(qián)出去旅行的人，生活中比比皆是。我北京的一位朋友家里只有一套房，兒子結(jié)婚后租房住，喜歡旅行的他退休后和老伴瀟灑游世界。虛榮的人，努力掙錢(qián)給別人看，很少舍得用來(lái)取悅自己。真實(shí)的人，努力追求精神上的富有，更加注重取悅自己。
前段時(shí)間網(wǎng)上流傳著這樣一篇文章《我不恨你，但也不會(huì)原諒你》，只是你不原諒的人，又會(huì)如何不恨？只是走著走著，一些人，一些事，都已遠(yuǎn)離了你的世界，當(dāng)恨與不恨已經(jīng)不再重要時(shí)，也就選擇了淡忘和原諒。任何一種感情，在愛(ài)與被愛(ài)之時(shí)，都會(huì)伴隨著傷害與被傷害。在我們被傷害時(shí)，想想我們也會(huì)在經(jīng)意不經(jīng)意間傷害別人，一切都會(huì)釋然。蘇格拉底說(shuō)“未曾自省過(guò)的人生是沒(méi)有意義的”。每個(gè)人都有罪，如果沒(méi)有自省過(guò)，就不會(huì)懂得真正原諒別人。
當(dāng)你一直都在努力奮斗，而一直都感覺(jué)不到快樂(lè)時(shí)，一定要思考也許是“有用”的事情做得太多了，需要適當(dāng)做些“無(wú)用”的事情來(lái)滋養(yǎng)心靈。多做些利人之事，多有些君子之交，多讀些無(wú)用之書(shū)。無(wú)為之為方是大為，無(wú)用之用方為大用。
初一語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃個(gè)人篇六
莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后發(fā)言說(shuō)：“我覺(jué)得文學(xué)最大的作用，就在于他沒(méi)什么作用?！边@意味深長(zhǎng)的話道出了一個(gè)哲理：“無(wú)用”的東西往往能有大用。
金子和泥土相比，泥土自然沒(méi)用，可要是給你一粒種子，泥土就能孕育出偉大的生命，彰顯非凡的作用。可見(jiàn)，無(wú)用之用，是有一定條件的。
莊子的朋友惠子得到了一個(gè)大葫蘆，金玉其外，敗…白話文 …絮其中，不能吃；形體巨大，難以舀水，不能用。他苦惱地去找莊子征求意見(jiàn)。莊子卻說(shuō)：“你為什么不以它作舟，系在身上，徜徉于江湖之中，自由地漂游呢？”一件東西，在常人拘泥的眼光，呆板的思維，狹隘的常識(shí)中，往往一文不值，可是如果你有像莊子一樣博大的胸懷、遼闊的胸襟、開(kāi)拓的意識(shí)，即使朽木一樣的葫蘆也可以憑借它來(lái)一場(chǎng)逍遙游。所以無(wú)用向有用的轉(zhuǎn)化，在于我們的胸懷，胸懷寬廣，自然能發(fā)現(xiàn)事物背后隱藏的價(jià)值。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，名士豪杰們都養(yǎng)門(mén)客。即使許多人完全就是來(lái)當(dāng)寄生蟲(chóng)，吃霸王餐，公子們都?xì)g迎。最有名的算齊國(guó)的孟嘗君，養(yǎng)了一幫雞鳴狗盜之徒?？善谒须y的時(shí)候，門(mén)客們學(xué)雞叫，迫使門(mén)將以為天亮而開(kāi)門(mén)，救了孟嘗君一命。馮援也是孟嘗君下的一門(mén)客，剛來(lái)時(shí)只知道對(duì)著長(zhǎng)鋏唱歌索要吃的穿的。他去收租，竟把租契全燒了，這在當(dāng)時(shí)看來(lái)就是廢物，不會(huì)辦事?？烧且?yàn)檫@而造就了孟嘗君的“三窟”。所以，從無(wú)用到有用，還需要耐心，守得云開(kāi)見(jiàn)月明，此時(shí)無(wú)用之人，無(wú)用之事，未必不是彼時(shí)大用之人，大用之事。耐心能把無(wú)用釀成有用。
曾有一棵參天大樹(shù)，虬枝縱橫，朽洞遍布。生長(zhǎng)在那兒已有幾百年了，他身旁的樹(shù)全因高大挺拔被砍伐，而他卻因無(wú)用保存了下來(lái)，木匠走過(guò)來(lái)只是嘆息：“這樣的樹(shù)，砍了無(wú)用，還不如讓他長(zhǎng)在這兒供人乘涼。于是這棵樹(shù)得以永存。從這可以看出，謙遜退讓也能使無(wú)用向有用轉(zhuǎn)化。木秀于林，風(fēng)必摧之，槍打出頭鳥(niǎo)，看似有用的東西卻因鋒芒顯露而毀滅，沒(méi)有的竟因低調(diào)而存活。
正所謂天生我材必有用，世上哪有什么無(wú)用的東西？只要你有寬廣胸襟，足夠的耐心，和低調(diào)的態(tài)度，無(wú)用終能變?yōu)橛杏谩?BR> 初一語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃個(gè)人篇七
這個(gè)例子大概可以很好地解釋“在大學(xué)里做一個(gè)農(nóng)夫”有什么用的問(wèn)題——教育不僅在于知識(shí)，更在于生活的技能與態(tài)度。“不務(wù)正業(yè)”的無(wú)用之后，往往可以是生活中最有用的技能與態(tài)度。
老子提倡以柔克剛，無(wú)為清修，用在當(dāng)今社會(huì)也同樣給我們以深刻啟迪?！坝行脑曰ɑú婚_(kāi)，無(wú)意插柳柳成蔭”，與其刻板功利地死磕書(shū)本，不如放學(xué)生回歸土地回歸自然，回歸本真。在耕耘花草的時(shí)候，我們不談分?jǐn)?shù)，不求功利，只用心耕耘足下的土地，聆聽(tīng)鋤頭奔向土壤時(shí)生命最本真的呼喚，任由它蕩滌我們?cè)绫皇浪讐m封的心靈。
無(wú)用之用，用在無(wú)用。太多的功利會(huì)遮蔽我們的心靈，磨損生命本該擁有的樣子。教育中最可貴最有價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)并不在于收獲了多少可以實(shí)際衡量的財(cái)富與人脈，而恰恰存在于一些看似不務(wù)正業(yè)的生活體驗(yàn)之中。正如那位日本教授所說(shuō)，最重要的不是知識(shí)，而是生活本身。
在生活中，無(wú)用之處往往閃爍著最智慧的光芒與最動(dòng)人的光輝。
或許在早晨起來(lái)時(shí)，我們可以少些對(duì)工作學(xué)習(xí)的念叨，多享受清晨微風(fēng)撫弄大地的情致；在周末，我們不必埋首于桌前忙著業(yè)績(jī)與分?jǐn)?shù)，而是騎行至郊外，領(lǐng)略路邊悄悄向上的小樹(shù)的生機(jī)；在課堂上，我們不會(huì)拘泥于文言文的背誦默寫(xiě)，多談?wù)勌K軾在逆境中仍闊達(dá)向上的樂(lè)觀，多談?wù)劮g大家許淵沖如何將中國(guó)古典詩(shī)詞翻譯得連外國(guó)人也為之動(dòng)容。
這些時(shí)候，工作對(duì)我們來(lái)說(shuō)不知識(shí)薪酬，學(xué)習(xí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)不只是分?jǐn)?shù)。這些看似無(wú)用的，都是我們生活的體驗(yàn)，并最終構(gòu)成我們的生活。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)辦新學(xué)堂時(shí)增設(shè)算術(shù)課與機(jī)器制造課，當(dāng)時(shí)的大臣和百姓也大多不理解：這有什么用?？墒牵怯捎谶@些當(dāng)時(shí)的“無(wú)用之學(xué)”才開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代化的開(kāi)端，而如今，這些知識(shí)技能也成為人才的必備素質(zhì)。
歷史的滾輪不停向前，我們的思想觀念也要及時(shí)更新?lián)Q代。無(wú)用之用，用在無(wú)用。少一些功利的追逐，多一些對(duì)生命本身的思考，多聽(tīng)聽(tīng)心靈發(fā)出的拷問(wèn)，多向生活本身求答案，或許“這些都有什么用”的問(wèn)題會(huì)少很多。
無(wú)用之用，用在無(wú)用。無(wú)用是生活的饋贈(zèng)——饋贈(zèng)一方凈土安放靈魂。
初一語(yǔ)文教學(xué)工作計(jì)劃個(gè)人篇八
展的天地。教育理念不斷更新，教學(xué)方法和手段不斷更新，對(duì)信息技術(shù)課的認(rèn)識(shí)也不斷提高。
積極幫我們爭(zhēng)取執(zhí)教市級(jí)公開(kāi)課的機(jī)會(huì)，我們區(qū)有一定工作經(jīng)驗(yàn)的信息技術(shù)教師都能獲得開(kāi)設(shè)市級(jí)研討課的機(jī)會(huì)。在這樣良好的環(huán)境下，通過(guò)不斷參與教學(xué)研究，經(jīng)歷了從不知道什么是好課到主動(dòng)研究怎樣能把課上的更好這樣一個(gè)過(guò)程。每次上完研討課自己都覺(jué)得能有所提高，有所收獲。
課過(guò)程中，要聽(tīng)、要記，關(guān)鍵還要想。既能吸取到別人的長(zhǎng)處，也要注意發(fā)現(xiàn)不足（其實(shí)平時(shí)參加教研活動(dòng)也應(yīng)該這樣，但是往往做的還不到位）。
通過(guò)這些活動(dòng)的磨練，2004年9月，我被評(píng)為建鄴區(qū)第三屆學(xué)科教學(xué)帶頭人，2004年底參加南京市信息技術(shù)教師基本功競(jìng)賽獲一等獎(jiǎng)。
2005年，我非常榮幸的參加了人民教育出版社《義務(wù)教育中小學(xué)教科書(shū)（實(shí)驗(yàn)）〈小學(xué)信息技術(shù)〉》教材的編寫(xiě)工作。從教材方案的制定，到具體每一課的創(chuàng)作，從教材方案的調(diào)整到自己負(fù)責(zé)部分教材的審定。使自己能從一個(gè)更高的層面認(rèn)識(shí)了信息技術(shù)教學(xué)。
回顧自己的成長(zhǎng)過(guò)程，覺(jué)得特別幸運(yùn)的是從校長(zhǎng)到區(qū)、市教研員，為我們搭建了一個(gè)很好的發(fā)展平臺(tái)。信息技術(shù)教師如果能認(rèn)真參加每次教研活動(dòng)，爭(zhēng)取從每次活動(dòng)中都能有所收益。認(rèn)真做好平時(shí)每節(jié)課的教學(xué)，一定能有所有所發(fā)展。
2、我叫李先洪，于1999年畢業(yè)于成都師范學(xué)校，被分配到同安小學(xué)校工作至今。
第一年是在村小任教一年級(jí)，班里只有22個(gè)孩子，但課程卻很多，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、思品、體育，且擔(dān)任班主任，每天只有一節(jié)空堂時(shí)間，感覺(jué)很累。當(dāng)看到“老教師們的盡心盡職”，當(dāng)想到畢業(yè)時(shí)的憧憬，當(dāng)看到孩子們的快樂(lè)，知識(shí)的積累時(shí)，我堅(jiān)持了下來(lái)。每天在不停地忙碌著，當(dāng)教學(xué)遇到困難時(shí)，就請(qǐng)教前輩，并做好教學(xué)反思，就這樣一步一步地堅(jiān)持了一學(xué)年，所教班學(xué)生的考試成績(jī)，以及平時(shí)的工作都得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。
由于工作上的努力，獲得的成績(jī)，和學(xué)校撤并，第二學(xué)年我便調(diào)至中心校。來(lái)到這個(gè)“大家庭”，壓力更大了，學(xué)校的管理更嚴(yán)了，雖只教一個(gè)班的語(yǔ)文，帶班主任工作，但班額增大，卻感覺(jué)更累了。只有盡快適應(yīng)班級(jí)，適應(yīng)學(xué)校，才能更好地投入到教學(xué)中，為此我認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校的管理制度，對(duì)教師，對(duì)學(xué)生的要求，積極詢(xún)問(wèn)前輩，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)、做法，在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，我很快的適應(yīng)了中心校的管理。
可新的問(wèn)題是如何搞好教學(xué)，而這一年又是“注提”實(shí)驗(yàn)，只有邊學(xué)邊教，學(xué)習(xí)前輩的教學(xué)方法，課堂教學(xué)方式，以及實(shí)驗(yàn)方法。
在課余，我認(rèn)真學(xué)習(xí)“實(shí)驗(yàn)”的要求，實(shí)驗(yàn)方法，實(shí)驗(yàn)措施，在課堂教學(xué)實(shí)踐、探索，不斷地提高自己的課堂教學(xué)效果。我積極參加學(xué)習(xí)區(qū)“注提”實(shí)驗(yàn)講座，教研活動(dòng)，在活動(dòng)中認(rèn)真聽(tīng)取專(zhuān)家的講座，優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的教學(xué)，進(jìn)行不斷地反思、總結(jié)，以提高自己的教學(xué)能力。我還積極承擔(dān)學(xué)校的教學(xué)研究課，以此來(lái)促進(jìn)自己的成長(zhǎng)。
除了勤學(xué)實(shí)踐，還有就是實(shí)干?！白⑻帷睂?shí)驗(yàn)要求拼音直呼，每分鐘必須達(dá)到規(guī)定的數(shù)量，為此花在學(xué)生身上的時(shí)間是必須要有所保證的。除了課堂上的叫，還有課后的輔導(dǎo)。因?yàn)橐蟾?，所以每天不過(guò)關(guān)的學(xué)生也多，卡片不夠用，我就寫(xiě)了不少的卡片，叫過(guò)關(guān)學(xué)生教，自己也親自教，中午，下午放學(xué)，不斷地輔導(dǎo)，訓(xùn)練，那一個(gè)多月的拼音教學(xué)，著實(shí)累人，不過(guò)“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，經(jīng)過(guò)努力，全班學(xué)生順利通過(guò)了學(xué)校的測(cè)試，使本班的實(shí)驗(yàn)，我的教學(xué)得以順利進(jìn)行。
拼音教學(xué)的順利，讓我看到了自己的教學(xué)成績(jī)，讓我增強(qiáng)了自信心，同時(shí)也激發(fā)了我的進(jìn)取心。
在以后的工作中，我更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)和教學(xué)環(huán)節(jié)。
關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，我要求嚴(yán)格。
1、要學(xué)會(huì)整理書(shū)包，學(xué)習(xí)用具，給書(shū)包好書(shū)皮，作業(yè)本填好每一欄，2、是書(shū)寫(xiě)，每天堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)字帖，做到工整書(shū)寫(xiě)，作業(yè)本整潔，不亂涂亂畫(huà)，3、做好課前預(yù)習(xí)，勾出生子新詞，查字典或聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)意思，把課文讀通讀順，并要求學(xué)生概括出文章主要內(nèi)容，4、課堂認(rèn)真聽(tīng)講，積極發(fā)言，5、養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣，6、做完作業(yè)檢查的習(xí)慣，7、寫(xiě)日記的習(xí)慣，8、課外閱讀的習(xí)慣??在這些學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也得到了訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)幫助很大。
在教學(xué)方面，我更加嚴(yán)謹(jǐn)。
抓住課改之風(fēng)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)課改理念，課改教學(xué)方式方法，認(rèn)真聽(tīng)取專(zhuān)家講座，吸取經(jīng)驗(yàn)，改變自己落后的教學(xué)模式，努力實(shí)踐創(chuàng)新，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
好學(xué)生的在校學(xué)習(xí)時(shí)間。正是課改讓我逐漸形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)業(yè)績(jī)也凸顯了出來(lái)，受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。
作為班主任，我關(guān)心每一位孩子，把愛(ài)灑向每一個(gè)孩子，讓他們?cè)陉P(guān)愛(ài)下快樂(lè)地學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)。我積極與家長(zhǎng)們交流談心，與他們共同探討教育孩子的方式方法，讓自己的教學(xué)得到他們的支持，有利于我開(kāi)展好班主任工作。
閑暇之余，我認(rèn)真學(xué)習(xí)課改理念，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)真反思總結(jié)，撰寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)論文，先后有多篇論文獲獎(jiǎng)。
另外，我還積極參加學(xué)歷提升，以提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。我通過(guò)自學(xué)，參加自學(xué)考試，取得了漢語(yǔ)言文學(xué)大專(zhuān)學(xué)歷，參加了漢語(yǔ)言本科學(xué)歷進(jìn)修，也已順利畢業(yè)。
2002年10月 論文《淺談師愛(ài)的傳遞方法》市三等獎(jiǎng)
2003年9月 論文《淺談新課程理念下的合作學(xué)習(xí)》省三等獎(jiǎng)
2007年12月 論文《淺談?wù)n堂教師的提問(wèn)》區(qū)三等獎(jiǎng)
2008年9月論文《素質(zhì)教育下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》省二等獎(jiǎng)
2009年7月 論文《芻議農(nóng)村小學(xué)生聽(tīng)的能力培養(yǎng)》市二等獎(jiǎng)
2003年11月 “三話育人”課題第一屆賽課二等獎(jiǎng)
2005年10月 區(qū)課堂大賽二等獎(jiǎng)
2003年4月 同安街辦“優(yōu)秀團(tuán)員”
2003年9月 同安街辦“優(yōu)秀教師”
2003年11月 區(qū)“注提實(shí)驗(yàn)”“先進(jìn)教師”
2005年4月 區(qū)優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員
2006年9月10日 同安街辦“先進(jìn)教師”
2007年9月 同安街辦“優(yōu)秀教師”
2007年區(qū)第二屆骨干教師