成功的路上沒有撒滿鮮花和陽光,相反卻總是要經(jīng)歷坎坷與磨難。只有沿著目標(biāo)堅(jiān)持不懈地去奮斗 ,才能享受成功的喜悅。想要作文寫的好,作文素材是必不可少的 。以下是為大家整理的《自考優(yōu)秀作文范文》供您查閱。

自考優(yōu)秀作文范文:繼承與創(chuàng)新
在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水,無本之木。這樣,便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色,勇于創(chuàng)新,又善于繼承前人的傳統(tǒng),才會(huì)更易成功。
創(chuàng)新,并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富??僧?dāng)別人問及他為什么會(huì)取得如此的成績時(shí),他說:“如果說我看得更遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??!彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞,但細(xì)細(xì)想來,如果沒有伽利略夜觀星空,如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律,那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律,似乎要大費(fèi)周折了??梢?,繼承和創(chuàng)新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師,用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》,他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠然,大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗,之后的奮筆疾書,見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時(shí)的專注,摘抄資料時(shí)的認(rèn)真,圣西門、傅立葉他們的空想理論,他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言,如果沒有他們,《資本論》也許不會(huì)這么快地完成,我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)??梢?,在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明,那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論,那真知灼見的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙,讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人,總想學(xué)習(xí)別人的步法,以便自己跟本國的人走路不一樣,似乎是創(chuàng)新了,但是動(dòng)機(jī)不純,方法不對,不知繼承,落了個(gè)爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個(gè)道理,本來評(píng)劇便是一門值得繼承的藝術(shù),可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”,將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍,結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng),便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系,沒有了繼承如同只有魚沒有水,再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣,不會(huì)有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂,毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起,才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起,才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng)新是重要的,但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功,繼承和創(chuàng)新是必不可少的?!皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來?!睕]有了繼承便是無源之水,而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水,只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,才會(huì)真的“清如許”了。

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自考優(yōu)秀作文范文:沉默不是金
不關(guān)己事不開口,一問搖頭三不知。這是古人一種消極的處世哲學(xué)。但在現(xiàn)實(shí)生活中,仍有不少人把沉默是金當(dāng)作為人處世的信條。他們認(rèn)為言多必失,禍從口出,因此以少說或不說為佳,這樣就可以在他人面前樹立一個(gè)穩(wěn)重、深沉的形象。否則就會(huì)被認(rèn)為輕浮、淺薄。這其實(shí)是對沉默的誤讀。人類自從和古猿“揖別”組成人類社會(huì)以來,語言成了人類與動(dòng)物最重要的區(qū)別之一。人天生一張嘴,它的兩個(gè)最基本的功能,一是“吃”,二是“說”。我們認(rèn)為,作為沉默的對立面的說,至少具有以下重要作用。
一是便于溝通。在現(xiàn)代社會(huì)里,溝通具有越來越重要的意義。有關(guān)研究表明,一個(gè)組織內(nèi)部存在的問題,有百分之七十以上是由于溝通不暢造成的。美國前五星上將、侵朝戰(zhàn)爭總司令艾森豪威爾曾說:“溝通是比原子彈威力還要大的武器”。美國管理學(xué)家哈爾金斯在《強(qiáng)力溝通術(shù)》一書中指出:“所有的組織都會(huì)犯錯(cuò)誤,的組織經(jīng)常注意驗(yàn)證和修復(fù)導(dǎo)致錯(cuò)誤產(chǎn)生的那些溝通中的空白和不如人意的地方,以使類似的錯(cuò)誤不再發(fā)生?!敝w語言、書面語言和口頭語言是溝通的三種主要方式,其中口頭語言因其便捷、明確、實(shí)時(shí)而成為人類最重要的溝通方式。說就是口頭語言的具體運(yùn)用。柏拉圖說過,你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,彼此交換,每人還是只有一個(gè)蘋果,但你有一種思想,我有一種思想,彼此交換,每人就有兩種思想。如果不說,而是一味沉默,又如何能達(dá)到溝通的目的呢。
二是有利于培養(yǎng)思維能力。說話是一種載有一定思想內(nèi)容的語言流。為了保持語言流的順暢和內(nèi)容的連貫,這就迫使我們對暫時(shí)處于散亂狀態(tài)的思緒進(jìn)行瞬間整合,使朦朧的思想和意識(shí)變得清晰。特別是談興正濃時(shí),由于思維的慣性作用及說話雙方的相互引導(dǎo)和誘發(fā),可以使我們提出或者解決許多不曾想到或者雖然想到但沒有深入思考的問題。因此說對于培養(yǎng)敏捷的思維能力也是大有裨益的。
三是有利于情感的宣泄,有助于心理健康?!叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺”。現(xiàn)實(shí)生活中我們的感覺器官總是不斷地受到外界的刺激,這些刺激會(huì)使我們產(chǎn)生或喜或悲的情感反應(yīng),其中的一些負(fù)面情緒如果不能及時(shí)的宣泄,而是長期積郁在心里,是很容易引起心理問題的。有的人舉起雙手高喊理解萬歲,放下手又信奉沉默是金,自相矛盾。須知你有權(quán)拒絕說,別人就有權(quán)拒絕理解。道理很簡單:說是理解的前提。不言不語或是罕言寡語的人是很難取得別人的理解、支持和信任的。
當(dāng)然,我們反對沉默是金,但并不提倡以沉思為恥、以亂說為榮,更不是贊成不分場合、不看對象、不看時(shí)機(jī)、沒有道理的瞎說、胡說。明代方孝孺在《口箴》中說:“不宜言而言,是妄之徒;宜言而不言,是愚之符?!?BR> 為了讓更多的人分享你的快樂或是痛苦,請記?。撼聊皇墙穑?BR>
自考優(yōu)秀作文范文:好奇心
為什么?
兩個(gè)人都長年紀(jì)了,相距不過幾米的屋子,有什么必要隔幾分鐘就喊一下?
每次去奶奶家,這件事總是會(huì)勾起我的好奇心。
奶奶八十了,但眼不昏耳不聾,還能瞇著眼在屋里做針線。大她三歲的爺爺便不行了,不愿走動(dòng),總是坐在藤椅上曬太陽。
相隔不過幾米,奶奶過幾分鐘,便會(huì)放下活兒,“老頭子!”奶奶這么叫。
爺爺不應(yīng),奶奶便急,邁著碎碎的步子到跟前。爺爺好好的呢,在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔:“這個(gè)死老頭子,人家喊了也不睬?!?BR> 這樣的事天天發(fā)生。
我很好奇。
是奶奶悶嗎?沒有人說話?那她為什么只喊一下而不是和爺爺嘮嗑呢?
喊爺爺做什么呢?還這么不停地喊?我想起奶奶每次看見爺爺好好的,滿意離去的背影。陽光總是以最完美的角度鋪在奶奶身上,每每這樣的畫面閃爍著溫暖的光輝。
是不是只要有人答應(yīng)便好呢?我好奇地繼續(xù)想。
那好。再有這種事發(fā)生時(shí),我便捂住嘴,學(xué)爺爺?shù)穆曇暨t緩地答:“唉——”可每每奶奶都能辨別出來,無論我用布還是用棉花捂以求聲音的逼真?!凹?xì)丫頭在這兒搗亂……”奶奶皺紋滿布的手會(huì)輕拍我,以示責(zé)備。微微笑。
奶奶依舊。
我的好奇心不減反增。
算了,我破釜沉舟?!澳棠?,你老這么喊來喊去做什么呢?也不嫌煩?!?BR> 奶奶看我,寬容地笑:“丫頭,你不懂的。知道他好好的,才心安的?!?BR> 心,被濡濕了。是花蕊中的一滴露。連日以來如同小蟲一樣不斷噬咬我心的好奇心得到滿足。
你在,就心安的。這是人世間最最美麗的風(fēng)景。粗茶淡飯有什么要緊?年華老去有什么要緊?你在,就心安。
我想,所謂愛,便是如此。就是我所愛的人,我惦念的人,必得在我看得見的地方,我手夠得到的地方,我能夠走到的地方,好好的存在著。
我慶幸我擁有好奇心,才得以知曉奶奶一輩的關(guān)心,溫情與愛。我知道了,那聲聲呼喚是在說,有你在,整個(gè)世界,都在。

自考優(yōu)秀作文范文:繼承與創(chuàng)新
在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水,無本之木。這樣,便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色,勇于創(chuàng)新,又善于繼承前人的傳統(tǒng),才會(huì)更易成功。
創(chuàng)新,并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富??僧?dāng)別人問及他為什么會(huì)取得如此的成績時(shí),他說:“如果說我看得更遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??!彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞,但細(xì)細(xì)想來,如果沒有伽利略夜觀星空,如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律,那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律,似乎要大費(fèi)周折了??梢?,繼承和創(chuàng)新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師,用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》,他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠然,大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗,之后的奮筆疾書,見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時(shí)的專注,摘抄資料時(shí)的認(rèn)真,圣西門、傅立葉他們的空想理論,他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言,如果沒有他們,《資本論》也許不會(huì)這么快地完成,我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)??梢?,在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明,那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論,那真知灼見的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙,讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人,總想學(xué)習(xí)別人的步法,以便自己跟本國的人走路不一樣,似乎是創(chuàng)新了,但是動(dòng)機(jī)不純,方法不對,不知繼承,落了個(gè)爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個(gè)道理,本來評(píng)劇便是一門值得繼承的藝術(shù),可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”,將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍,結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng),便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系,沒有了繼承如同只有魚沒有水,再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣,不會(huì)有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂,毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起,才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起,才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng)新是重要的,但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功,繼承和創(chuàng)新是必不可少的?!皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來?!睕]有了繼承便是無源之水,而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水,只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,才會(huì)真的“清如許”了。

延伸閱讀:其他優(yōu)秀范文兩篇
自考優(yōu)秀作文范文:沉默不是金
不關(guān)己事不開口,一問搖頭三不知。這是古人一種消極的處世哲學(xué)。但在現(xiàn)實(shí)生活中,仍有不少人把沉默是金當(dāng)作為人處世的信條。他們認(rèn)為言多必失,禍從口出,因此以少說或不說為佳,這樣就可以在他人面前樹立一個(gè)穩(wěn)重、深沉的形象。否則就會(huì)被認(rèn)為輕浮、淺薄。這其實(shí)是對沉默的誤讀。人類自從和古猿“揖別”組成人類社會(huì)以來,語言成了人類與動(dòng)物最重要的區(qū)別之一。人天生一張嘴,它的兩個(gè)最基本的功能,一是“吃”,二是“說”。我們認(rèn)為,作為沉默的對立面的說,至少具有以下重要作用。
一是便于溝通。在現(xiàn)代社會(huì)里,溝通具有越來越重要的意義。有關(guān)研究表明,一個(gè)組織內(nèi)部存在的問題,有百分之七十以上是由于溝通不暢造成的。美國前五星上將、侵朝戰(zhàn)爭總司令艾森豪威爾曾說:“溝通是比原子彈威力還要大的武器”。美國管理學(xué)家哈爾金斯在《強(qiáng)力溝通術(shù)》一書中指出:“所有的組織都會(huì)犯錯(cuò)誤,的組織經(jīng)常注意驗(yàn)證和修復(fù)導(dǎo)致錯(cuò)誤產(chǎn)生的那些溝通中的空白和不如人意的地方,以使類似的錯(cuò)誤不再發(fā)生?!敝w語言、書面語言和口頭語言是溝通的三種主要方式,其中口頭語言因其便捷、明確、實(shí)時(shí)而成為人類最重要的溝通方式。說就是口頭語言的具體運(yùn)用。柏拉圖說過,你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,彼此交換,每人還是只有一個(gè)蘋果,但你有一種思想,我有一種思想,彼此交換,每人就有兩種思想。如果不說,而是一味沉默,又如何能達(dá)到溝通的目的呢。
二是有利于培養(yǎng)思維能力。說話是一種載有一定思想內(nèi)容的語言流。為了保持語言流的順暢和內(nèi)容的連貫,這就迫使我們對暫時(shí)處于散亂狀態(tài)的思緒進(jìn)行瞬間整合,使朦朧的思想和意識(shí)變得清晰。特別是談興正濃時(shí),由于思維的慣性作用及說話雙方的相互引導(dǎo)和誘發(fā),可以使我們提出或者解決許多不曾想到或者雖然想到但沒有深入思考的問題。因此說對于培養(yǎng)敏捷的思維能力也是大有裨益的。
三是有利于情感的宣泄,有助于心理健康?!叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺”。現(xiàn)實(shí)生活中我們的感覺器官總是不斷地受到外界的刺激,這些刺激會(huì)使我們產(chǎn)生或喜或悲的情感反應(yīng),其中的一些負(fù)面情緒如果不能及時(shí)的宣泄,而是長期積郁在心里,是很容易引起心理問題的。有的人舉起雙手高喊理解萬歲,放下手又信奉沉默是金,自相矛盾。須知你有權(quán)拒絕說,別人就有權(quán)拒絕理解。道理很簡單:說是理解的前提。不言不語或是罕言寡語的人是很難取得別人的理解、支持和信任的。
當(dāng)然,我們反對沉默是金,但并不提倡以沉思為恥、以亂說為榮,更不是贊成不分場合、不看對象、不看時(shí)機(jī)、沒有道理的瞎說、胡說。明代方孝孺在《口箴》中說:“不宜言而言,是妄之徒;宜言而不言,是愚之符?!?BR> 為了讓更多的人分享你的快樂或是痛苦,請記?。撼聊皇墙穑?BR>

自考優(yōu)秀作文范文:好奇心
為什么?
兩個(gè)人都長年紀(jì)了,相距不過幾米的屋子,有什么必要隔幾分鐘就喊一下?
每次去奶奶家,這件事總是會(huì)勾起我的好奇心。
奶奶八十了,但眼不昏耳不聾,還能瞇著眼在屋里做針線。大她三歲的爺爺便不行了,不愿走動(dòng),總是坐在藤椅上曬太陽。
相隔不過幾米,奶奶過幾分鐘,便會(huì)放下活兒,“老頭子!”奶奶這么叫。
爺爺不應(yīng),奶奶便急,邁著碎碎的步子到跟前。爺爺好好的呢,在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔:“這個(gè)死老頭子,人家喊了也不睬?!?BR> 這樣的事天天發(fā)生。
我很好奇。
是奶奶悶嗎?沒有人說話?那她為什么只喊一下而不是和爺爺嘮嗑呢?
喊爺爺做什么呢?還這么不停地喊?我想起奶奶每次看見爺爺好好的,滿意離去的背影。陽光總是以最完美的角度鋪在奶奶身上,每每這樣的畫面閃爍著溫暖的光輝。
是不是只要有人答應(yīng)便好呢?我好奇地繼續(xù)想。
那好。再有這種事發(fā)生時(shí),我便捂住嘴,學(xué)爺爺?shù)穆曇暨t緩地答:“唉——”可每每奶奶都能辨別出來,無論我用布還是用棉花捂以求聲音的逼真?!凹?xì)丫頭在這兒搗亂……”奶奶皺紋滿布的手會(huì)輕拍我,以示責(zé)備。微微笑。
奶奶依舊。
我的好奇心不減反增。
算了,我破釜沉舟?!澳棠?,你老這么喊來喊去做什么呢?也不嫌煩?!?BR> 奶奶看我,寬容地笑:“丫頭,你不懂的。知道他好好的,才心安的?!?BR> 心,被濡濕了。是花蕊中的一滴露。連日以來如同小蟲一樣不斷噬咬我心的好奇心得到滿足。
你在,就心安的。這是人世間最最美麗的風(fēng)景。粗茶淡飯有什么要緊?年華老去有什么要緊?你在,就心安。
我想,所謂愛,便是如此。就是我所愛的人,我惦念的人,必得在我看得見的地方,我手夠得到的地方,我能夠走到的地方,好好的存在著。
我慶幸我擁有好奇心,才得以知曉奶奶一輩的關(guān)心,溫情與愛。我知道了,那聲聲呼喚是在說,有你在,整個(gè)世界,都在。