一直以來，幸福就在我們身邊，只須伸出手臂，便能掂出它的厚重，不是么？當夢想照進現(xiàn)實，幸福便開始蔓延。《夢想照進現(xiàn)實九年級優(yōu)秀作文》是為大家準備的，希望對大家有幫助。
夢想照進現(xiàn)實九年級優(yōu)秀作文篇一
仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，它帶給我們無限的遐想，那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想！飛上星星的人知道，那里像地球一樣，有灰塵也有石渣，于是他們失去了對幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現(xiàn)實里。
阮籍目矚世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終以一曲《廣陵散》而成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生有嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸者的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。
我們?nèi)绾尾拍茏屟鐾强盏娜肆私猬F(xiàn)實，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢？
在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現(xiàn)實的殘酷，卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源，現(xiàn)實沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想，亦沒有讓現(xiàn)實麻木自己的心靈。
張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經(jīng)歷了大富大貴，也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛，十年浩劫，而她卻永遠保有一副悲天憫人的情懷，一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實并戰(zhàn)勝現(xiàn)實，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權(quán)利。
川端康成淺淺的一句“凌晨四點鐘，看到海棠花未眠”，瞬間感動了多少心靈，這是夢和現(xiàn)實最完美的結(jié)合。讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實中日漸麻木的心靈得到了溫暖。
正視現(xiàn)實，但不委身于現(xiàn)實，保持幻想，但不沉溺于幻想，讓夢想在現(xiàn)實中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈！
夢想照進現(xiàn)實九年級優(yōu)秀作文篇二
十八世紀初期，西歐人渴望發(fā)明一種永遠工作的機器實現(xiàn)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，這個夢想支配著一個個科學(xué)家為之努力。1714年，德國人奧爾菲留斯展示了他的永動機，可無情的現(xiàn)實證明，這不過是一場嘩眾取寵的鬧劇。自此以后，再無永動機問世。
只要夢想還是立足現(xiàn)實？西歐人無法決斷，而焦耳卻給了我們的答案，要科學(xué)，不要永動機。他潛心鉆研多年，探索出了熱功當量數(shù)據(jù)和能量守恒定律。
生活如同一朵玫瑰，是等待花朵綻放的夢想，還是直面利刺滿枝的現(xiàn)實？
讓夢想與現(xiàn)實齊飛，才是一朵真正的玫瑰。
不要讓美麗的花瓣遮住滿刺的枝椏。夢想讓人類前進，也讓人類困惑。工業(yè)革命創(chuàng)造出的巨大生產(chǎn)力使歐洲高速發(fā)展，可階級矛盾愈演愈烈；于是，空想社會主義者期望再造一個柏拉圖式的理想國，創(chuàng)造傳說中的亞特蘭蒂斯，可無奈資本主義已成大勢所趨，美好的設(shè)想注定灰飛煙滅，新和諧公社瓦解，巴黎公社血染水堡街，社會主義的萌芽在資本主義的強大勢力摧殘下而幻滅。螳臂當車，蚍蜉撼樹，哪一個不是以失敗而告終？夢想固然點燃激情，照亮前路，但沒有現(xiàn)實做基礎(chǔ)的夢想，不是像無根的樹般在現(xiàn)實的風雨中飄搖嗎？量力而行，不是畏葸不前，不是軟弱怯懦，是追求夢想的實現(xiàn)，是讓露出花刺的玫瑰盛開。
不要讓荊棘劃傷的疼痛阻礙花朵的開放。他是千古流芳的教育家，可幾千年前，他被各國驅(qū)逐，他的治國理念被霸道思想毫不客氣地排斥在外?？鬃?，他曾被“尊為上賓”，也曾“累累若喪家之犬”，可無論現(xiàn)實怎樣的打壓，他依然堅持夢想，讓仁愛遍布中華，“知其不可而為之，亦不知老之將至”。識得一個真孔丘，一部《論語》都可廢?！昂m眼中的真孔丘，便是那個堅持夢想，不懼現(xiàn)實，勇于追求的他。
殘疾的舞蹈家劉巖用雙手舞出最美的姿態(tài)，無手的劉偉用精神彈奏輝煌的樂曲，熱血的革命人用犧牲走向光明的未來?！币粋€黨，一個國家，一個民族，如果一切沉湎于現(xiàn)實，便會思想僵化，亡黨亡國?！盀槭裁次覀円活櫦苫ù?，不去追求最精彩的盛放呢？
花瓣與花刺同在，夢想與現(xiàn)實齊飛，尊重現(xiàn)實，成就夢想，讓人生開放出最完滿、最美麗的玫瑰！
夢想照進現(xiàn)實九年級優(yōu)秀作文篇三
你站在橋上看風景，看風景人在窗前看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！逯铡稊嗾隆?BR> 閱讀卞之琳的詩，常使我感到迷惘。是什么雖經(jīng)歷時間的淘洗，卻歷久常青，時讀時新？他不僅是詩人，更是一位謊言家。他善于編織各種五彩繽紛的謊言，讓人們無法自拔地陷入他精心構(gòu)架的羅網(wǎng)。我就是那深陷其中的一位。因此，在我審視一件事物或是評價一件東西時，常常會不經(jīng)意間帶上網(wǎng)一樣的思考。
秋日，陽光一般的午后，我常常喜歡趴在窗臺上，一層一層地剝開文字背后的秘密。我陶醉于文字本身帶來的美感與充實，但我更沉醉于思索這些符號所傳達的“大智慧”。最初的思考，是唐詩帶給我的。
初讀《楓橋夜泊》，只觸摸到一位失意才子無法排解的愁緒。所以之后讀這類詩，我的注解大抵不過“懷才不遇”“抑郁苦悶”之類。但后來見得多了，也就再難依葫蘆畫瓢了。于是開始重新打探它，這首詩便也在我心頭隱現(xiàn)，由一鱗半爪逐漸變得清晰起來：這首詩最令人無奈的，就是在于借寒山寺的鐘聲敲醒人的夢境以后，把人擱在這荒寒中沒有著落，并讓人用一生的經(jīng)歷來消解這夢后的凄苦。
所以，真正讀懂了一段文字，也就經(jīng)歷了一種生活。
簫伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！蔽以钌畹卣鄯谶@位偉人的智慧，他把占有欲未得的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇表述得如此輕松俏皮。但后來又有人反其意而說：“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗?！?BR> 比起簫伯納，后者似乎更推陳出新，它所達到的思想高度，也是應(yīng)當值得景仰的。曾經(jīng)以為，我的所謂的對生活的評價是無懈可擊的。但隨著知識積累的增加，若再來反復(fù)推敲，便覺得好像宇宙空間里失重狀態(tài)下的宇航員，總那么輕飄飄的，甚至很難守住自己心靈的大樹。
所以，我不否定自己為名副其實的“理想主義者”，正如泰戈爾詩里嘆息的人——“我相信，一切歡樂都在對岸?！焙拥谋税兑宦曢L嘆：“唉，也許，幸福盡在對岸?！?BR> 夢想照進現(xiàn)實九年級優(yōu)秀作文篇四
在生活這朵鮮活的玫瑰上，夢想如同花瓣，艷麗而芳香，現(xiàn)實如同花刺，刺眼又棘手。但沒有人因為花刺而放下手中的花兒，反而把它們握得更緊，珍愛有加。
索爾·貝婁說過：“你所追求的世界，永遠不是你現(xiàn)在擁有的世界?！钡拇_，身邊的現(xiàn)實總是這樣那樣地不盡人意，我們無疑要面對現(xiàn)實。但面對不等于屈服，如果現(xiàn)實就像禁錮你的小黑屋，那么就請享受這個沖破小黑屋的艱難過程，讓夢想照進現(xiàn)實，點亮現(xiàn)實。
對此，感動中國的劉偉為我們做出了的詮釋。九歲時，失去雙臂的他小小年紀便嘗到了絕望的滋味。但一個個離去的病友讓他驚醒：活著已值得慶祝。于是，他不僅學(xué)會了自理生活，還準備沖擊殘奧會，但在那時，他又得了過敏性紫癲?，F(xiàn)實像一個個耳光打在他臉上，堅強的劉偉沒有抱怨現(xiàn)實，他說：要么死，要么精彩地活。他認識到喊疼已毫無意義，只有執(zhí)著于夢想，一往無前。從零開始學(xué)鋼琴的他，一年便達到七級水平，這在常人看來都不可想象，無法企及。在我看來，當代中國的礪志故事，沒有一個能比得上劉偉的故事。劉偉執(zhí)著于夢想，直面現(xiàn)實的冷酷，讓夢想點亮現(xiàn)實，讓世人為之動容、為之折服。
說起夢想照進現(xiàn)實，不得不讓我們想起兩個人：英國的蘇珊大媽和中國山東的朱之文。他們有很多共同之處：都出身農(nóng)村，都家境困難，都沒有上過學(xué)，都沒有接受過專業(yè)訓(xùn)練，都沒有吸引人的外表。但他們都有夢想，都在幾十年如一日地練習(xí)唱歌，那么殘酷的現(xiàn)實都阻擋不住他們對歌唱的渴望，對夢想的追求?？此撇豢赡艿氖虑榻K于如愿以償。
從劉偉身上，從蘇姍大媽和朱之文身上，我們不難體會到，現(xiàn)實的殘酷并不能成為阻礙追夢腳步的借口。相反，只要心中有夢，不懈地挑戰(zhàn)現(xiàn)實，終有一天會實現(xiàn)夢想，完成質(zhì)的飛躍。
當每個人都在現(xiàn)實中苦苦掙扎的時候，我們?yōu)槭裁床荒苌宰鞲淖?，堅持夢想？讓夢想的光芒激起你擺現(xiàn)實的斗志，讓沉重的步伐轉(zhuǎn)而奔向夢想，讓對夢想的渴望沖刷搏擊現(xiàn)實的疲憊，讓夢想變成點亮現(xiàn)實的那道光！