手抄報，是指新聞事業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)的一種以紙為載體、以手抄形式發(fā)布新聞信息的報紙，是報紙的原形，又稱手抄新聞。以下是整理的《小學(xué)三年級關(guān)于春分的手抄報內(nèi)容》相關(guān)資料，希望幫助到您。
小學(xué)三年級關(guān)于春分的手抄報內(nèi)容篇一
節(jié)氣定義：
春分，是“二十四節(jié)氣”之第四個節(jié)氣?！按悍终撸庩栂喟胍?。故晝夜均而寒暑平”。一個“分”字道出了晝夜、寒暑的界限。這時太陽黃經(jīng)為0度，太陽的位置在赤道上方。歷書中記載“斗指壬為春分，約行周天，南北兩半球晝夜均分，又當(dāng)春之半，故名為春分?！贝悍滞ǔＬ刂柑栆朁S經(jīng)位于0°的時刻，在每年農(nóng)歷二月十五前后（公歷約為3月19日~22日期間）。
在時間段上也指太陽位于黃經(jīng)0°和15°之間的位置，即從春分日起至清明日前的時段，公歷則大約是3月20日至4月5日之間。
春分的這一天太陽直射地球赤道，南北半球季節(jié)相反，北半球是春分，在南半球來說就是秋分。
小學(xué)三年級關(guān)于春分的手抄報內(nèi)容篇二
春分詩詞：
1、《蝶戀花·已過春分春欲去》
年代：宋
作者：葛勝仲
已過春分春欲去。千炬花間，作意留春住。一曲清歌無誤顧。繞梁馀韻歸何處。
盡日勸春春不語。紅氣蒸霞，且看桃千樹。才子霏談更五鼓。剩看走筆揮風(fēng)雨。
2、《癸丑春分后雪》
年代：宋
作者：蘇軾
雪入春分省見稀，半開桃李不勝威。
應(yīng)慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛。
不分東君專節(jié)物，故將新巧發(fā)陰機。
従今造物尤難料，更暖須留御臘衣。
3、《春分與諸公同宴呈陸三十四郎中》
年代：唐
作者：武元衡
南國宴佳賓，交情老倍親。月慚紅燭淚，花笑白頭人。
賓瑟常馀怨，瓊枝不讓春。更聞歌子夜，桃李艷妝新。
4、《畫堂春·溪邊風(fēng)物已春分》
年代：宋
作者：仲并
溪邊風(fēng)物已春分。畫堂煙雨黃昏。水沈一縷裊爐薰。盡醉芳尊。
舞袖飄搖回雪，歌喉宛轉(zhuǎn)留云。人間能得幾回聞。丞相休嗔。
5、《春分日》
年代：唐
作者：徐鉉
仲春初四日，春色正中分。
綠野裴回月，晴在斷續(xù)云。
燕飛猶個個，花落已紛紛。
思婦高樓晚，歌聲不可聞。
6、《松寥閣與堪公夜坐看月晨起值花朝連春分紀(jì)事》
年代：明
作者：雪浪法師
自赴已公招，清言破寂寥。
茶全烹谷雨，春半及花朝。
薄霧籠寒月，微風(fēng)上夜潮。
不知峰頂雪，還待幾時消。
小學(xué)三年級關(guān)于春分的手抄報內(nèi)容篇三
春分習(xí)俗一：豎蛋
“春分到，蛋兒俏”，在每年的春分那一天，世界各地都會有數(shù)以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。這一被稱之為“中國習(xí)俗”的玩藝兒，何以成為“世界游戲”，目前尚難考證。不過其玩法確簡單易行且富有趣味：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少，豎立起來的蛋兒好不風(fēng)光。
春分習(xí)俗二：吃春菜
昔日四邑有個不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“春分吃春菜”?！按翰恕笔且环N野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長短。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道：“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”，慢慢地這也成了一個習(xí)俗。一年自春，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。
春分習(xí)俗三：春祭
二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。春分掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)?，全族和全村都要出動，?guī)模很大，隊伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)?，最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。
春分習(xí)俗四：拜神
春分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱“陳圣王”，為唐代武進(jìn)士陳元光，對漳洲有功，死后成為漳洲守護神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春為守護神，因此信徒以客籍人士為主。
春分習(xí)俗五：送春牛
春分隨之即到，其時便出現(xiàn)挨家送春牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣，還要印上農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“春牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者，主要說些春耕和吉祥不違農(nóng)時的話，每到一家更是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。俗稱“說春”，說春人便叫“春官”。
春分習(xí)俗六：犒勞耕牛
江南地區(qū)則流行犒勞耕牛、祭祀百鳥的習(xí)俗。春分已至，耕牛即開始一年的勞作，以糯米團喂耕牛表示犒賞；祭祀百鳥，一則感謝它們提醒農(nóng)時，二是希望鳥類不要啄食五谷，祈禱豐年之意。
春分習(xí)俗七：粘雀子嘴
春分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或二三十個煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。春分期間還是孩子們放風(fēng)箏的好時候。尤其是春分當(dāng)天。甚至大人們也參與。風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏，鰱魚風(fēng)箏，瞇蛾風(fēng)箏，雷公蟲風(fēng)箏，月兒光風(fēng)箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場上有賣風(fēng)箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數(shù)還是自己糊的，較大，放時還要相互競爭看哪個的放得高。
春分習(xí)俗八：祭日
在周代，春分有祭日儀式?！抖Y記》：“祭日于壇?！笨追f達(dá)疏：“謂春分也”。此俗歷代相傳。清潘榮陛《帝京歲時紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀?！?BR> 日壇坐落在北京朝陽門外東南日壇路東，又叫朝日壇，它是明、清兩代皇帝在春分這一天祭祀大明神（太陽）的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其余的年歲由官員代祭。
小學(xué)三年級關(guān)于春分的手抄報內(nèi)容篇一
節(jié)氣定義：
春分，是“二十四節(jié)氣”之第四個節(jié)氣?！按悍终撸庩栂喟胍?。故晝夜均而寒暑平”。一個“分”字道出了晝夜、寒暑的界限。這時太陽黃經(jīng)為0度，太陽的位置在赤道上方。歷書中記載“斗指壬為春分，約行周天，南北兩半球晝夜均分，又當(dāng)春之半，故名為春分?！贝悍滞ǔＬ刂柑栆朁S經(jīng)位于0°的時刻，在每年農(nóng)歷二月十五前后（公歷約為3月19日~22日期間）。
在時間段上也指太陽位于黃經(jīng)0°和15°之間的位置，即從春分日起至清明日前的時段，公歷則大約是3月20日至4月5日之間。
春分的這一天太陽直射地球赤道，南北半球季節(jié)相反，北半球是春分，在南半球來說就是秋分。
小學(xué)三年級關(guān)于春分的手抄報內(nèi)容篇二
春分詩詞：
1、《蝶戀花·已過春分春欲去》
年代：宋
作者：葛勝仲
已過春分春欲去。千炬花間，作意留春住。一曲清歌無誤顧。繞梁馀韻歸何處。
盡日勸春春不語。紅氣蒸霞，且看桃千樹。才子霏談更五鼓。剩看走筆揮風(fēng)雨。
2、《癸丑春分后雪》
年代：宋
作者：蘇軾
雪入春分省見稀，半開桃李不勝威。
應(yīng)慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛。
不分東君專節(jié)物，故將新巧發(fā)陰機。
従今造物尤難料，更暖須留御臘衣。
3、《春分與諸公同宴呈陸三十四郎中》
年代：唐
作者：武元衡
南國宴佳賓，交情老倍親。月慚紅燭淚，花笑白頭人。
賓瑟常馀怨，瓊枝不讓春。更聞歌子夜，桃李艷妝新。
4、《畫堂春·溪邊風(fēng)物已春分》
年代：宋
作者：仲并
溪邊風(fēng)物已春分。畫堂煙雨黃昏。水沈一縷裊爐薰。盡醉芳尊。
舞袖飄搖回雪，歌喉宛轉(zhuǎn)留云。人間能得幾回聞。丞相休嗔。
5、《春分日》
年代：唐
作者：徐鉉
仲春初四日，春色正中分。
綠野裴回月，晴在斷續(xù)云。
燕飛猶個個，花落已紛紛。
思婦高樓晚，歌聲不可聞。
6、《松寥閣與堪公夜坐看月晨起值花朝連春分紀(jì)事》
年代：明
作者：雪浪法師
自赴已公招，清言破寂寥。
茶全烹谷雨，春半及花朝。
薄霧籠寒月，微風(fēng)上夜潮。
不知峰頂雪，還待幾時消。
小學(xué)三年級關(guān)于春分的手抄報內(nèi)容篇三
春分習(xí)俗一：豎蛋
“春分到，蛋兒俏”，在每年的春分那一天，世界各地都會有數(shù)以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。這一被稱之為“中國習(xí)俗”的玩藝兒，何以成為“世界游戲”，目前尚難考證。不過其玩法確簡單易行且富有趣味：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少，豎立起來的蛋兒好不風(fēng)光。
春分習(xí)俗二：吃春菜
昔日四邑有個不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“春分吃春菜”?！按翰恕笔且环N野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長短。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道：“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”，慢慢地這也成了一個習(xí)俗。一年自春，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。
春分習(xí)俗三：春祭
二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。春分掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)?，全族和全村都要出動，?guī)模很大，隊伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)?，最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。
春分習(xí)俗四：拜神
春分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱“陳圣王”，為唐代武進(jìn)士陳元光，對漳洲有功，死后成為漳洲守護神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春為守護神，因此信徒以客籍人士為主。
春分習(xí)俗五：送春牛
春分隨之即到，其時便出現(xiàn)挨家送春牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣，還要印上農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“春牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者，主要說些春耕和吉祥不違農(nóng)時的話，每到一家更是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。俗稱“說春”，說春人便叫“春官”。
春分習(xí)俗六：犒勞耕牛
江南地區(qū)則流行犒勞耕牛、祭祀百鳥的習(xí)俗。春分已至，耕牛即開始一年的勞作，以糯米團喂耕牛表示犒賞；祭祀百鳥，一則感謝它們提醒農(nóng)時，二是希望鳥類不要啄食五谷，祈禱豐年之意。
春分習(xí)俗七：粘雀子嘴
春分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或二三十個煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。春分期間還是孩子們放風(fēng)箏的好時候。尤其是春分當(dāng)天。甚至大人們也參與。風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏，鰱魚風(fēng)箏，瞇蛾風(fēng)箏，雷公蟲風(fēng)箏，月兒光風(fēng)箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場上有賣風(fēng)箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數(shù)還是自己糊的，較大，放時還要相互競爭看哪個的放得高。
春分習(xí)俗八：祭日
在周代，春分有祭日儀式?！抖Y記》：“祭日于壇?！笨追f達(dá)疏：“謂春分也”。此俗歷代相傳。清潘榮陛《帝京歲時紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀?！?BR> 日壇坐落在北京朝陽門外東南日壇路東，又叫朝日壇，它是明、清兩代皇帝在春分這一天祭祀大明神（太陽）的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其余的年歲由官員代祭。