韓愈是唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家，被尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。下面就和一起來(lái)欣賞下韓愈抒寫(xiě)的古詩(shī)詞，歡迎閱讀！
韓愈抒寫(xiě)的古詩(shī)詞篇一：《晚春》
《晚春》
作者：韓愈
草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
注釋?zhuān)?BR> 不久歸：將結(jié)束。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱(chēng)榆錢(qián)。榆未生葉時(shí)，先在枝間生莢，莢小，形如錢(qián)，莢老呈白色，隨風(fēng)飄落。
才思：才華和能力。
譯文：
花草樹(shù)木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭(zhēng)妍斗艷。
就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢(qián)也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。
賞析：
這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實(shí)，它還寄寓著人們應(yīng)該乘時(shí)而進(jìn)，抓緊時(shí)機(jī)去創(chuàng)造有價(jià)值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚(yáng)了。
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來(lái)，只是寫(xiě)百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的常景，但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)寫(xiě)得工巧奇特，別開(kāi)生面。詩(shī)人不寫(xiě)百花稀落、暮春凋零，卻寫(xiě)草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景：花草樹(shù)木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數(shù)，吐艷爭(zhēng)芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來(lái)乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。詩(shī)人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿(mǎn)目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便給人以滿(mǎn)眼風(fēng)光、耳目一新的印象。
說(shuō)這首詩(shī)平中翻新，頗富奇趣，還在于詩(shī)中擬人化手法的奇妙運(yùn)用，糅人與花于一體?！安菽尽北緦贌o(wú)情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無(wú)之分。想象之奇，實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據(jù)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行毫無(wú)羈絆的大膽想象，使人思之無(wú)窮，味之不盡。
此詩(shī)之寓意，見(jiàn)仁見(jiàn)智，不同的人生閱歷和心緒會(huì)有不同的領(lǐng)悟。
韓愈抒寫(xiě)的古詩(shī)詞篇二：《葡萄》
作者：韓愈
新莖未遍半猶枯，高架支離倒復(fù)扶。
若欲滿(mǎn)盤(pán)堆馬乳，莫辭添竹引龍須。
賞析：
這首詩(shī)是詩(shī)人于元和元年(806)五月在江陵(今屬湖北)寫(xiě)給他的好朋友張署的，原詩(shī)題為《題張十一旅舍三詠》，此詩(shī)為其中之一。詩(shī)人于貞元十九年(803)十二月被貶陽(yáng)山縣，當(dāng)時(shí)張署亦被貶至臨武(今屬湖南)。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。詩(shī)人在旅舍中寫(xiě)下此詩(shī)與張署共勉。
這首詩(shī)通過(guò)描繪葡萄生長(zhǎng)之態(tài)，表達(dá)自己仕途困頓、渴望有人援引的心情。
前二句“新莖未遍半猶枯，高架支離倒復(fù)扶”，寫(xiě)旅舍中的葡萄樹(shù)經(jīng)過(guò)人們的照顧后正待逢時(shí)生長(zhǎng)之狀。春夏之交，葡萄樹(shù)上新的枝葉開(kāi)始生長(zhǎng)，但仍未完全復(fù)蘇，尚有一半的莖條是干枯的。有人為其搭起了高高的架子，又將垂下的枝條扶上去?！爸щx”，指葡萄枝條雜亂的攀絡(luò)狀。
后二句“若欲滿(mǎn)盤(pán)堆馬乳，莫辭添竹引龍須”，詩(shī)人希望種葡萄之人能對(duì)這株葡萄多加培育、讓它結(jié)出豐碩的果實(shí)?！疤碇瘛?，指在架子上多加竹條，擴(kuò)大修繕，將葡萄的枝蔓引好?！褒堩殹?，比喻葡萄卷曲的藤蔓。
此詩(shī)詠物與言志融為一體。托物言志。表面寫(xiě)葡萄，實(shí)際是表達(dá)自己謫后的希冀。
韓愈抒寫(xiě)的古詩(shī)詞篇三：《初春小雨》
作者：韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
注釋?zhuān)?BR> 此詩(shī)又名‘早春呈水部張十八員外’，這首小詩(shī)是寫(xiě)給水部員外郎張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱(chēng)“張十八”，詩(shī)的風(fēng)格清新自然，簡(jiǎn)直是口語(yǔ)化的?？此破降?，實(shí)則是絕不平淡的。韓愈自己說(shuō)：“艱窮怪變得，往往造平淡”（《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》），原來(lái)，他的“平淡”是來(lái)之不易的。
潤(rùn)：滋潤(rùn)
絕：絕對(duì)
勝：超過(guò)
譯文：
京城大道上空絲雨紛紛，
它像酥酪般細(xì)密而滋潤(rùn)，
遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，
近看時(shí)卻顯得稀疏零星。
這是一年中最美的景色，
遠(yuǎn)勝過(guò)綠楊滿(mǎn)城的暮春。
賞析：
這是一首描寫(xiě)和贊美早春美景的七言絕句。第一句寫(xiě)初春的小雨，以“潤(rùn)如酥”來(lái)形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤，十分準(zhǔn)確地寫(xiě)出了它的特點(diǎn)，遣詞用句十分優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”有異曲同工之妙。
第二句緊承首句，寫(xiě)草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青，近看卻無(wú)，描畫(huà)出了初春小草沾雨后的朦朧景象?？膳c王維的"青靄入看無(wú)"、"山色有無(wú)中"相媲美。
三、四兩句對(duì)初春景色大加贊美："最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。"這兩句意思是說(shuō)：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了煙柳滿(mǎn)城的衰落的晚春景色。寫(xiě)春景的詩(shī)，在唐詩(shī)中，多取明媚的晚春，這首詩(shī)卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。
這首詩(shī)詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無(wú)窮的美感趣味，甚至是繪畫(huà)所不能及的。詩(shī)人沒(méi)有彩筆，但他用詩(shī)的語(yǔ)言描繪出極難描摹的色彩，一種淡素的、似有卻無(wú)的色彩。如果沒(méi)有銳利深細(xì)的觀(guān)察力和高超的詩(shī)筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。
擴(kuò)展閱讀：韓愈詩(shī)詞的風(fēng)格
韓愈的文學(xué)成就，主要在文，但其詩(shī)亦有特色，為一代大家，對(duì)后代有較大的影響。韓愈多長(zhǎng)篇古詩(shī)，其中不乏揭露現(xiàn)實(shí)矛盾、表現(xiàn)個(gè)人失意的佳作，如《歸彭城》、《齪齪》、《縣齋有懷》等，大都寫(xiě)得平實(shí)順暢。他也有寫(xiě)得清新、富于神韻、近似盛唐人的詩(shī)，如《晚雨》、《盆池五首》，尤其是《早春呈水部張十八員外二首》其一。
但是，韓愈獨(dú)創(chuàng)性和代表性的作品，則是那些以雄大氣勢(shì)見(jiàn)長(zhǎng)和怪奇意象著稱(chēng)的詩(shī)作。他“少小尚奇?zhèn)ァ保ā犊h齋有懷》）、“搜奇日有富”（《答張徹》），天生一種雄強(qiáng)豪放的資質(zhì)，性格中充溢著對(duì)新鮮奇異、雄奇壯美之事之景之情的追求沖動(dòng)，而他一再提倡的“養(yǎng)氣”說(shuō)，更使他在提高自我修養(yǎng)的同時(shí)增添了一股敢作敢為、睥睨萬(wàn)物的氣概，發(fā)而為詩(shī)，便是氣豪勢(shì)猛，聲宏調(diào)激，宛如江河破堤，一瀉千里。
韓愈一生用世心甚切，是非觀(guān)念極強(qiáng)，性格木訥剛直，昂然不肯少屈，這一方面使他在步入官場(chǎng)后的一次次政治旋渦中屢受打擊，另一方面也導(dǎo)致其審美情趣不可能淡泊平和，而呈現(xiàn)出一種怨憤郁躁、情激調(diào)變的怪奇特征。韓愈詩(shī)風(fēng)向怪奇一路發(fā)展，大致始于貞元中后期，至元和中期已經(jīng)定型。貞元、元和之際的陽(yáng)山之貶，一方面是巨大的政治壓力極大地加劇了韓愈的心理沖突，另一方面將荒僻險(xiǎn)怪的南國(guó)景觀(guān)推到詩(shī)人面前，二者交相作用，乃是造成韓愈詩(shī)風(fēng)大變的重要條件。他在這一時(shí)期寫(xiě)的《宿龍宮灘》、《郴口又贈(zèng)二首》、《龍移》、《岳陽(yáng)樓別竇司直》、《八月十五夜贈(zèng)張功曹》、《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》等詩(shī)中，使用最多的是那些激蕩、驚怖、幽險(xiǎn)、兇怪的詞語(yǔ)，諸如“激電”、“驚雷”、“怒濤”、“大波”、出沒(méi)的“蛟龍”、悲號(hào)的“猩鼯”、森然可怖的“妖怪”、“鬼物”，都輻湊筆端，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的意象。
韓愈抒寫(xiě)的古詩(shī)詞篇一：《晚春》
《晚春》
作者：韓愈
草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
注釋?zhuān)?BR> 不久歸：將結(jié)束。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱(chēng)榆錢(qián)。榆未生葉時(shí)，先在枝間生莢，莢小，形如錢(qián)，莢老呈白色，隨風(fēng)飄落。
才思：才華和能力。
譯文：
花草樹(shù)木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭(zhēng)妍斗艷。
就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢(qián)也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。
賞析：
這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實(shí)，它還寄寓著人們應(yīng)該乘時(shí)而進(jìn)，抓緊時(shí)機(jī)去創(chuàng)造有價(jià)值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚(yáng)了。
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來(lái)，只是寫(xiě)百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的常景，但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)寫(xiě)得工巧奇特，別開(kāi)生面。詩(shī)人不寫(xiě)百花稀落、暮春凋零，卻寫(xiě)草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景：花草樹(shù)木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數(shù)，吐艷爭(zhēng)芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來(lái)乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。詩(shī)人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿(mǎn)目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便給人以滿(mǎn)眼風(fēng)光、耳目一新的印象。
說(shuō)這首詩(shī)平中翻新，頗富奇趣，還在于詩(shī)中擬人化手法的奇妙運(yùn)用，糅人與花于一體?！安菽尽北緦贌o(wú)情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無(wú)之分。想象之奇，實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據(jù)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行毫無(wú)羈絆的大膽想象，使人思之無(wú)窮，味之不盡。
此詩(shī)之寓意，見(jiàn)仁見(jiàn)智，不同的人生閱歷和心緒會(huì)有不同的領(lǐng)悟。
韓愈抒寫(xiě)的古詩(shī)詞篇二：《葡萄》
作者：韓愈
新莖未遍半猶枯，高架支離倒復(fù)扶。
若欲滿(mǎn)盤(pán)堆馬乳，莫辭添竹引龍須。
賞析：
這首詩(shī)是詩(shī)人于元和元年(806)五月在江陵(今屬湖北)寫(xiě)給他的好朋友張署的，原詩(shī)題為《題張十一旅舍三詠》，此詩(shī)為其中之一。詩(shī)人于貞元十九年(803)十二月被貶陽(yáng)山縣，當(dāng)時(shí)張署亦被貶至臨武(今屬湖南)。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。詩(shī)人在旅舍中寫(xiě)下此詩(shī)與張署共勉。
這首詩(shī)通過(guò)描繪葡萄生長(zhǎng)之態(tài)，表達(dá)自己仕途困頓、渴望有人援引的心情。
前二句“新莖未遍半猶枯，高架支離倒復(fù)扶”，寫(xiě)旅舍中的葡萄樹(shù)經(jīng)過(guò)人們的照顧后正待逢時(shí)生長(zhǎng)之狀。春夏之交，葡萄樹(shù)上新的枝葉開(kāi)始生長(zhǎng)，但仍未完全復(fù)蘇，尚有一半的莖條是干枯的。有人為其搭起了高高的架子，又將垂下的枝條扶上去?！爸щx”，指葡萄枝條雜亂的攀絡(luò)狀。
后二句“若欲滿(mǎn)盤(pán)堆馬乳，莫辭添竹引龍須”，詩(shī)人希望種葡萄之人能對(duì)這株葡萄多加培育、讓它結(jié)出豐碩的果實(shí)?！疤碇瘛?，指在架子上多加竹條，擴(kuò)大修繕，將葡萄的枝蔓引好?！褒堩殹?，比喻葡萄卷曲的藤蔓。
此詩(shī)詠物與言志融為一體。托物言志。表面寫(xiě)葡萄，實(shí)際是表達(dá)自己謫后的希冀。
韓愈抒寫(xiě)的古詩(shī)詞篇三：《初春小雨》
作者：韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
注釋?zhuān)?BR> 此詩(shī)又名‘早春呈水部張十八員外’，這首小詩(shī)是寫(xiě)給水部員外郎張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱(chēng)“張十八”，詩(shī)的風(fēng)格清新自然，簡(jiǎn)直是口語(yǔ)化的?？此破降?，實(shí)則是絕不平淡的。韓愈自己說(shuō)：“艱窮怪變得，往往造平淡”（《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》），原來(lái)，他的“平淡”是來(lái)之不易的。
潤(rùn)：滋潤(rùn)
絕：絕對(duì)
勝：超過(guò)
譯文：
京城大道上空絲雨紛紛，
它像酥酪般細(xì)密而滋潤(rùn)，
遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，
近看時(shí)卻顯得稀疏零星。
這是一年中最美的景色，
遠(yuǎn)勝過(guò)綠楊滿(mǎn)城的暮春。
賞析：
這是一首描寫(xiě)和贊美早春美景的七言絕句。第一句寫(xiě)初春的小雨，以“潤(rùn)如酥”來(lái)形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤，十分準(zhǔn)確地寫(xiě)出了它的特點(diǎn)，遣詞用句十分優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”有異曲同工之妙。
第二句緊承首句，寫(xiě)草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青，近看卻無(wú)，描畫(huà)出了初春小草沾雨后的朦朧景象?？膳c王維的"青靄入看無(wú)"、"山色有無(wú)中"相媲美。
三、四兩句對(duì)初春景色大加贊美："最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。"這兩句意思是說(shuō)：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了煙柳滿(mǎn)城的衰落的晚春景色。寫(xiě)春景的詩(shī)，在唐詩(shī)中，多取明媚的晚春，這首詩(shī)卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。
這首詩(shī)詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無(wú)窮的美感趣味，甚至是繪畫(huà)所不能及的。詩(shī)人沒(méi)有彩筆，但他用詩(shī)的語(yǔ)言描繪出極難描摹的色彩，一種淡素的、似有卻無(wú)的色彩。如果沒(méi)有銳利深細(xì)的觀(guān)察力和高超的詩(shī)筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。
擴(kuò)展閱讀：韓愈詩(shī)詞的風(fēng)格
韓愈的文學(xué)成就，主要在文，但其詩(shī)亦有特色，為一代大家，對(duì)后代有較大的影響。韓愈多長(zhǎng)篇古詩(shī)，其中不乏揭露現(xiàn)實(shí)矛盾、表現(xiàn)個(gè)人失意的佳作，如《歸彭城》、《齪齪》、《縣齋有懷》等，大都寫(xiě)得平實(shí)順暢。他也有寫(xiě)得清新、富于神韻、近似盛唐人的詩(shī)，如《晚雨》、《盆池五首》，尤其是《早春呈水部張十八員外二首》其一。
但是，韓愈獨(dú)創(chuàng)性和代表性的作品，則是那些以雄大氣勢(shì)見(jiàn)長(zhǎng)和怪奇意象著稱(chēng)的詩(shī)作。他“少小尚奇?zhèn)ァ保ā犊h齋有懷》）、“搜奇日有富”（《答張徹》），天生一種雄強(qiáng)豪放的資質(zhì)，性格中充溢著對(duì)新鮮奇異、雄奇壯美之事之景之情的追求沖動(dòng)，而他一再提倡的“養(yǎng)氣”說(shuō)，更使他在提高自我修養(yǎng)的同時(shí)增添了一股敢作敢為、睥睨萬(wàn)物的氣概，發(fā)而為詩(shī)，便是氣豪勢(shì)猛，聲宏調(diào)激，宛如江河破堤，一瀉千里。
韓愈一生用世心甚切，是非觀(guān)念極強(qiáng)，性格木訥剛直，昂然不肯少屈，這一方面使他在步入官場(chǎng)后的一次次政治旋渦中屢受打擊，另一方面也導(dǎo)致其審美情趣不可能淡泊平和，而呈現(xiàn)出一種怨憤郁躁、情激調(diào)變的怪奇特征。韓愈詩(shī)風(fēng)向怪奇一路發(fā)展，大致始于貞元中后期，至元和中期已經(jīng)定型。貞元、元和之際的陽(yáng)山之貶，一方面是巨大的政治壓力極大地加劇了韓愈的心理沖突，另一方面將荒僻險(xiǎn)怪的南國(guó)景觀(guān)推到詩(shī)人面前，二者交相作用，乃是造成韓愈詩(shī)風(fēng)大變的重要條件。他在這一時(shí)期寫(xiě)的《宿龍宮灘》、《郴口又贈(zèng)二首》、《龍移》、《岳陽(yáng)樓別竇司直》、《八月十五夜贈(zèng)張功曹》、《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》等詩(shī)中，使用最多的是那些激蕩、驚怖、幽險(xiǎn)、兇怪的詞語(yǔ)，諸如“激電”、“驚雷”、“怒濤”、“大波”、出沒(méi)的“蛟龍”、悲號(hào)的“猩鼯”、森然可怖的“妖怪”、“鬼物”，都輻湊筆端，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的意象。