高分作文肯定不是臨場(chǎng)訓(xùn)練出來(lái)的，而是平時(shí)修煉出來(lái)的，它需要你平時(shí)多閱讀，多觀察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想獨(dú)立了，文章自然也立竿見(jiàn)影。整理了中考優(yōu)秀作文范文，一起看看吧。
中考優(yōu)秀作文范文：不要亂給性別貼標(biāo)簽
或許是造人創(chuàng)世之時(shí)，造物主賦予了生命多姿多彩的形態(tài)，或許是道家認(rèn)為的萬(wàn)物有陰陽(yáng)造就了神秘的性別觀念，人自誕生之初，便擁有性別的屬性。無(wú)論男女，都有自己的特點(diǎn)，而人在男女之外還有更多豐富的特性。
不知道什么時(shí)候起，人們開(kāi)始習(xí)慣于給性別貼上特定的標(biāo)簽。古人認(rèn)為，“男主外，女主內(nèi)”，所以“女子無(wú)才便是德”，直到如今這些思想也影響著許多人。也有人把男性當(dāng)作事業(yè)的象征，女性在他們眼中卻只是傳宗接代的工具。生活中的許多言語(yǔ)，不經(jīng)意間便傳達(dá)著對(duì)性別的刻板印象。“對(duì)軍事感興趣的女生真奇怪”、“一個(gè)男生這么喜歡化妝怕不是心理有問(wèn)題”、“女生就是麻煩”，仿佛說(shuō)這些話(huà)的人已經(jīng)見(jiàn)識(shí)了全體男性或者女性并且作出了深入研究總結(jié)。更不用說(shuō)“女孩子不用讀那么多書(shū)”的荒謬結(jié)論不知道斷送了多少女生的求學(xué)路，“男人就要掙錢(qián)養(yǎng)家”的要求也讓不少成年男性不堪重負(fù)，為了房子、車(chē)子甚至拋棄了其他一切人生追求。
蕓蕓眾生，人生各不相同。一個(gè)人在社會(huì)中扮演著許許多多的角色，根據(jù)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，他或她可能是父母、孩子、領(lǐng)導(dǎo)、雇員、消費(fèi)者、觀眾等等多個(gè)身份，也還擁有地域、年齡、星座、收入、職業(yè)等等一系列屬性，僅僅是性別，又怎能框定一個(gè)人的一生？
其實(shí)，沒(méi)有人規(guī)定作為女性或者男性就一定要如何。也許女性的力量不如男性，但這不代表女性就不能在力量訓(xùn)練中揮灑汗水；也許男性的理性思維更強(qiáng)，但這也不意味著男性一定要憑借理性而不是感性來(lái)發(fā)展自己。也許有些女性靠著出眾的外表贏得人們的喜愛(ài)，但這不代表女性就只是因?yàn)橥獗砻蓝恍蕾p的花瓶和玩物。女性擁有生兒育女、相夫教子的權(quán)利，但這卻不是她們的義務(wù)，生育與否不應(yīng)該被人過(guò)分干涉，全職媽媽值得尊敬，不婚也不需要鄙視和批判；男性的社會(huì)角色長(zhǎng)久以來(lái)更偏向于事業(yè)，但專(zhuān)注于家庭同樣是男性的一種選擇，只要不觸犯法律、不違背道德，男性可以在社會(huì)中扮演更加多元化的角色。
性別是一個(gè)屬性，但把所有人都套進(jìn)一個(gè)框架未免偏頗。不要因?yàn)樾詣e就戴上有色眼鏡看人，更不要把人按照性別簡(jiǎn)單粗暴地貼上標(biāo)簽。
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中考優(yōu)秀作文范文：做習(xí)慣的主人
習(xí)慣是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而形成的較為穩(wěn)定的行為特征，學(xué)習(xí)習(xí)慣是指學(xué)生為達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果而形成的一種學(xué)習(xí)上的自動(dòng)傾向性。教育家葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！彼渍f(shuō)話(huà)：“好習(xí)慣使人受益終生”。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高學(xué)業(yè)成績(jī)的重要保證，也是一個(gè)人成才的重要因素。
學(xué)習(xí)習(xí)慣一般分為三個(gè)層次。低層次是不自覺(jué)行為，它需要外部的強(qiáng)制力量；第二層次是較自覺(jué)的行為，它不需要外部的監(jiān)督，但還需要自己的意志努力；高層次是自動(dòng)性行為，它既不需要外部監(jiān)督，也不需要自己的意志努力，而是一種定型動(dòng)作習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣包括很多內(nèi)容，在這里將其慨括為：閱讀自學(xué)習(xí)慣、總結(jié)歸納的習(xí)慣、觀察思考的習(xí)慣、切磋琢磨的習(xí)慣、練后反思的習(xí)慣等。
既然說(shuō)到習(xí)慣，相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一本叫《心靈雞湯》的書(shū)。作者杰克?坎菲爾德說(shuō)過(guò)“如果你希望出類(lèi)拔萃，也希望生活方式與眾不同，那么，你必須明白一點(diǎn)――你的習(xí)慣決定著你的未來(lái)。”凱恩思說(shuō)：“有什么樣的習(xí)慣就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的行為，就有什么樣的結(jié)果?！辈诲e(cuò)，在凱恩思眼中良好的習(xí)慣將會(huì)注定我們的性格，甚至?xí)绊懳覀冏约旱拿\(yùn)，可見(jiàn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是何等得重要。
天天堅(jiān)持，樣樣落實(shí)。看似簡(jiǎn)單的事,在不斷地堅(jiān)持不懈之下,就會(huì)成為不平凡的事.科學(xué)證明當(dāng)一個(gè)行為或動(dòng)作每天都做，那么它就會(huì)變成一個(gè)習(xí)慣，如果一直堅(jiān)持，那它就成為了一個(gè)不容易改變的習(xí)慣。其實(shí)這些習(xí)慣在我們的學(xué)習(xí)中不難發(fā)現(xiàn)，比如，我們每天在同一教室學(xué)習(xí)，同樣跟著老師的思路在學(xué)習(xí)，但是為什么在考試中會(huì)有如此大的差距呢？你不妨好好觀察下身邊學(xué)習(xí)成績(jī)好的人他們?cè)谧鍪裁矗缟系臅r(shí)候有的同學(xué)可能拿著需要背誦的書(shū)，課間下課后還會(huì)去問(wèn)問(wèn)老師自己不懂的問(wèn)題。晚上在你早早上床睡覺(jué)的時(shí)候他們或許就是在鞏固自己不懂的知識(shí)預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容。為什么有的同學(xué)會(huì)覺(jué)得上學(xué)無(wú)聊，而有的會(huì)覺(jué)得很充實(shí)？這就是學(xué)習(xí)習(xí)慣的不同，他們會(huì)自覺(jué)地學(xué)習(xí)，自主的安排好一天的生活，使自己的生活過(guò)的充實(shí)而有意義，養(yǎng)成了好的習(xí)慣，自然成為習(xí)慣的主人，所以一個(gè)好的習(xí)慣會(huì)影響我們的一生。
中考優(yōu)秀作文范文：民族魂，民族根
母語(yǔ)是一個(gè)國(guó)家重要的語(yǔ)言，人人都有自己的母語(yǔ)。母語(yǔ)是民族文化的載體，是民族生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)與交匯的時(shí)代，母語(yǔ)越來(lái)越受到普遍關(guān)注，我們交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識(shí)等，都離不開(kāi)母語(yǔ)?？梢哉f(shuō)，我們每天都在感受母語(yǔ)，學(xué)習(xí)母語(yǔ)，運(yùn)用母語(yǔ)。母語(yǔ)的運(yùn)用能力對(duì)一個(gè)人進(jìn)一步的學(xué)習(xí)過(guò)程有著非常密切的關(guān)系，因?yàn)樗伎级嗍且阅刚Z(yǔ)為基礎(chǔ)；因此母語(yǔ)在教育過(guò)程中有核心的地位。如果母語(yǔ)掌握欠佳，學(xué)習(xí)別的語(yǔ)言也會(huì)有困難。
從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，我們一直在運(yùn)用母語(yǔ)傳遞信息，我們的生活離不開(kāi)母語(yǔ)。想起學(xué)過(guò)的一篇課文《后一課》，的確，無(wú)論是一個(gè)國(guó)家還是一個(gè)民族，我們只要有了母語(yǔ)，就好比手中握著一把鑰匙，能打開(kāi)監(jiān)獄之門(mén)的鑰匙?？粗査_斯人失去國(guó)土?xí)r沉痛的心情，使我們感受到在這短暫的后一課，師生們的無(wú)比懷念與悲憤。但是，即使他們失去了自己國(guó)家的國(guó)土，他們?cè)诤笠徽n中，即使心情是那么地沉重，可是他們?yōu)榱四茏寚?guó)家再度站立起來(lái)，好好學(xué)習(xí)母語(yǔ)，就是為了能夠打開(kāi)監(jiān)獄的大門(mén)。所以我們要更加努力地去學(xué)習(xí)！滅絕一個(gè)民族惡毒，有效的手段，就是迫使該民族放棄自己的母語(yǔ)。我們靠祖國(guó)生存著，我們靠母語(yǔ)發(fā)展著——這不是“后一課”，這是永遠(yuǎn)的一課！
漢語(yǔ)跟法語(yǔ)一樣，法語(yǔ)是阿爾薩斯人的母語(yǔ)，漢語(yǔ)也是我們漢族的母語(yǔ)。我們的國(guó)土神圣不可侵犯，因?yàn)槟鞘侵腥A民族世世代代生生不息的地方；漢語(yǔ)神圣不可歧視，因?yàn)槟鞘侵腥A文化時(shí)時(shí)刻刻綿綿永續(xù)的精神家園。保護(hù)我們的精神家園，維護(hù)漢語(yǔ)的尊嚴(yán)，也就是維護(hù)民族的尊嚴(yán)。不錯(cuò)，加入世界貿(mào)易組織后，我們有許多事情要跟國(guó)際接軌，但體現(xiàn)民族傳統(tǒng)，民族文化，民族精神的語(yǔ)言，文字，絕不在接軌之列。顯然，語(yǔ)言，文字與國(guó)家，民族的命運(yùn)是緊密相連的，我們能不深省嗎？中華兒女遍布世界各國(guó)，但無(wú)論相隔多遠(yuǎn)，差別多大，他們以通用的漢語(yǔ)作為中華民族的主要標(biāo)志，無(wú)疑是中華民族大團(tuán)結(jié)形成和鞏固之基礎(chǔ)。我們并不排斥外來(lái)文化，博大的漢文化同樣需要外來(lái)文化的補(bǔ)充，我們也有責(zé)任和義務(wù)讓世界了解中國(guó)，了解漢文化，了解漢語(yǔ)，但我們不能為了盲目追求發(fā)展，而丟棄我們的精髓和靈魂。
母語(yǔ)——民族魂，民族根??！