申論是測查從事機關(guān)工作應當具備的基本能力的考試科目，主要測查報考者的閱讀理解能力、綜合分析能力、提出問題和解決問題能力、貫徹執(zhí)行能力、文字表達能力，具有模擬選調(diào)生日常工作的功能。下面為大家整理了2021年廣東選調(diào)生考試申論范文匯編，供大家參考。
【篇一】2021年廣東選調(diào)生考試申論范文匯編
兩千年前，秦始皇“書同文、車同軌、行同倫”昭示了標準化的巨大意義。千年之后，北京的城市建設(shè)者仍將其奉為圭臬，在城市公共服務中，地鐵標準化建設(shè)實現(xiàn)了無障礙換乘，京津冀檢驗結(jié)果互認方便了患者就醫(yī)。立足于全面建成小康社會的決勝之年，未來的公共服務建設(shè)還需發(fā)揚“服從多數(shù)人，尊重少數(shù)人”的原則，即將個性化服務提升到與標準化建設(shè)同等重要的地位。
標準化是提供公共服務的必由之路。以往各個醫(yī)院各自為政，互不協(xié)調(diào)，自己有自己的檢驗標準，導致患者在不同醫(yī)院就醫(yī)不得不重復檢驗，耗時耗力。京津冀檢驗結(jié)果互認標準的出臺無疑是雪中送炭，使患者免去了重復檢驗的煩惱，就醫(yī)更加方便。在后疫情時代，醫(yī)療衛(wèi)生是公共服務的重中之重，更是民生問題的頭等大事。檢驗結(jié)果的標準化不僅便利了患者在不同醫(yī)院就醫(yī)，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供了保證。更為重要的是，它適應了我國人口區(qū)域性流動的特點，居民的核酸檢測結(jié)果異地互認為疫情之后的經(jīng)濟恢復與增長保駕護航。為此，標準化建設(shè)是公共服務不可或缺的一環(huán)。
個性化是提供公共服務的點睛之筆?！澳就靶备嬖V我們：短板決定事物的發(fā)展水平。當前的公共服務建設(shè)中，標準化已在多個領(lǐng)域鋪開且成果頗豐，而個性化卻成為了制約公共服務的短板。標準化的“菜籃子”工程忽視了不同市民對個別蔬菜的口味需求，標準化的公園建設(shè)不能兼顧老年人跳廣場舞、青少年踢足球的愿望。如此“功虧一簣”的標準化公共服務，并不能完全滿足人民群眾多元化、個性化的需求，也就無法實現(xiàn)的獲得感、滿足感。要解決這一問題，打通公共服務的最后一公里，必須引入個性化定制的思路。在提供公共服務時，聽取居民意見，以針對性地滿足居民需求。
“標準化”是指同一領(lǐng)域不同部門之間制定相同的規(guī)則、提供相同的服務、輸出相同的結(jié)果，是為了降低服務成本，實現(xiàn)高效率;“個性化”則是針對少數(shù)人、個別人的特殊需求提供針對性的服務，實現(xiàn)高質(zhì)量。標準化與個性化如同車之雙輪，缺一不可，二者相互補充，共同發(fā)力，必能使首都的公共服務事業(yè)行穩(wěn)致遠。
【篇二】2021年廣東選調(diào)生考試申論范文匯編
徽雨燕雙飛勾勒著春來江水綠如藍的美景，小荷才露尖尖角描繪著接天蓮葉無窮碧的畫面，一鉤新月天如水見證著上九天攬月的傳奇。民生幸福豈會躲藏在腐濁不堪的污水里，隨處可見的垃圾里，晝夜不分的霓虹燈里?做好環(huán)境治理、生態(tài)保護，永葆綠水青山和璀璨星空，方能記得住鄉(xiāng)愁，抓得住幸福。
良好的生態(tài)環(huán)境，是的民生福祉，是百姓最實在的獲得感和幸福感。我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。
保護生態(tài)環(huán)境，建立新的經(jīng)濟增長點，提高物質(zhì)生活水平。作為生態(tài)文明建設(shè)典型范例的塞罕壩林場，地處內(nèi)蒙古高原渾善達克沙地南緣，平均海拔1500來左右，年均積雪長達7個月，氣溫極低，經(jīng)濟發(fā)展也一度落后于國內(nèi)的大部分地區(qū)。而現(xiàn)在的塞罕壩，一望無際的林海、星羅棋布的池沼，琳瑯滿目的物產(chǎn)、車水馬龍的景象，搖身一變成為林的海洋、河的源頭、花的世界、鳥的樂園，直接帶來巨大的經(jīng)濟效益，給當?shù)厝罕妿砹藢崒嵲谠诘墨@得感和幸福感。塞罕壩的綠水青山構(gòu)筑的不僅是綠色的夢，更是很多地區(qū)可以效仿的生態(tài)致富的夢，生態(tài)既賦予人們詩意棲居的空間，又是物質(zhì)文明賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)，更是建立幸福的根基。
保護生態(tài)環(huán)境，推動循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，促進產(chǎn)業(yè)升級。俗話說，垃圾是放錯地方的資源,一張廢紙在造紙廠可以重新加工生產(chǎn)，可能成為你下一秒需要的餐巾紙;一個飲料瓶，在插花愛好者手中可以成功裝飾你我的家;一塊廢木頭，在手工藝人的精心雕琢下，可以成為活靈活現(xiàn)的玩偶。隨處可見的生活垃圾倘若加強回收處理工作，循環(huán)利用，亦能產(chǎn)生非常驚人的經(jīng)濟和環(huán)境收益，更不用說一些高耗能的產(chǎn)業(yè)，諸如鋼鐵產(chǎn)業(yè)，若能以廢治廢、變廢為寶、循環(huán)利用，必定能夠平衡發(fā)展，勢必會帶動能源結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，成為經(jīng)濟模式的一大推動產(chǎn)業(yè)的升級，提高我國經(jīng)濟的整體競爭力，從而提高全民福祉。
保護生態(tài)環(huán)境，建立持久生產(chǎn)力，造福子孫后代。曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中飄著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游......如今，這一切在很多地方被污濁的空氣、橫流的污水、遍地的垃圾所取代。曾經(jīng)為了發(fā)展經(jīng)濟，生態(tài)讓位于經(jīng)濟，“先污染后治理”的后遺癥逐步顯現(xiàn)，不僅嚴重制約了經(jīng)濟的發(fā)展，而且給人民群眾的身體健康帶來極大的威脅。所謂人類的幸福不只是一代人兩代人的幸福，而應該是祖祖輩輩，子孫后代皆能在人類賴以生存的地球上找到容身之所，實現(xiàn)個體的價值與夢想。所以說，只有保護生態(tài)環(huán)境，才能建立持久的生產(chǎn)力，讓子孫后代擁有幸福的奔臺。
地球是茫茫宇宙間一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說這與我無關(guān)?為了真正開啟幸福之路，我們需要積極呼吁保護生態(tài)，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，為人類的生存與發(fā)展盡綿薄之力。
【篇一】2021年廣東選調(diào)生考試申論范文匯編
兩千年前，秦始皇“書同文、車同軌、行同倫”昭示了標準化的巨大意義。千年之后，北京的城市建設(shè)者仍將其奉為圭臬，在城市公共服務中，地鐵標準化建設(shè)實現(xiàn)了無障礙換乘，京津冀檢驗結(jié)果互認方便了患者就醫(yī)。立足于全面建成小康社會的決勝之年，未來的公共服務建設(shè)還需發(fā)揚“服從多數(shù)人，尊重少數(shù)人”的原則，即將個性化服務提升到與標準化建設(shè)同等重要的地位。
標準化是提供公共服務的必由之路。以往各個醫(yī)院各自為政，互不協(xié)調(diào)，自己有自己的檢驗標準，導致患者在不同醫(yī)院就醫(yī)不得不重復檢驗，耗時耗力。京津冀檢驗結(jié)果互認標準的出臺無疑是雪中送炭，使患者免去了重復檢驗的煩惱，就醫(yī)更加方便。在后疫情時代，醫(yī)療衛(wèi)生是公共服務的重中之重，更是民生問題的頭等大事。檢驗結(jié)果的標準化不僅便利了患者在不同醫(yī)院就醫(yī)，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供了保證。更為重要的是，它適應了我國人口區(qū)域性流動的特點，居民的核酸檢測結(jié)果異地互認為疫情之后的經(jīng)濟恢復與增長保駕護航。為此，標準化建設(shè)是公共服務不可或缺的一環(huán)。
個性化是提供公共服務的點睛之筆?！澳就靶备嬖V我們：短板決定事物的發(fā)展水平。當前的公共服務建設(shè)中，標準化已在多個領(lǐng)域鋪開且成果頗豐，而個性化卻成為了制約公共服務的短板。標準化的“菜籃子”工程忽視了不同市民對個別蔬菜的口味需求，標準化的公園建設(shè)不能兼顧老年人跳廣場舞、青少年踢足球的愿望。如此“功虧一簣”的標準化公共服務，并不能完全滿足人民群眾多元化、個性化的需求，也就無法實現(xiàn)的獲得感、滿足感。要解決這一問題，打通公共服務的最后一公里，必須引入個性化定制的思路。在提供公共服務時，聽取居民意見，以針對性地滿足居民需求。
“標準化”是指同一領(lǐng)域不同部門之間制定相同的規(guī)則、提供相同的服務、輸出相同的結(jié)果，是為了降低服務成本，實現(xiàn)高效率;“個性化”則是針對少數(shù)人、個別人的特殊需求提供針對性的服務，實現(xiàn)高質(zhì)量。標準化與個性化如同車之雙輪，缺一不可，二者相互補充，共同發(fā)力，必能使首都的公共服務事業(yè)行穩(wěn)致遠。
【篇二】2021年廣東選調(diào)生考試申論范文匯編
徽雨燕雙飛勾勒著春來江水綠如藍的美景，小荷才露尖尖角描繪著接天蓮葉無窮碧的畫面，一鉤新月天如水見證著上九天攬月的傳奇。民生幸福豈會躲藏在腐濁不堪的污水里，隨處可見的垃圾里，晝夜不分的霓虹燈里?做好環(huán)境治理、生態(tài)保護，永葆綠水青山和璀璨星空，方能記得住鄉(xiāng)愁，抓得住幸福。
良好的生態(tài)環(huán)境，是的民生福祉，是百姓最實在的獲得感和幸福感。我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。
保護生態(tài)環(huán)境，建立新的經(jīng)濟增長點，提高物質(zhì)生活水平。作為生態(tài)文明建設(shè)典型范例的塞罕壩林場，地處內(nèi)蒙古高原渾善達克沙地南緣，平均海拔1500來左右，年均積雪長達7個月，氣溫極低，經(jīng)濟發(fā)展也一度落后于國內(nèi)的大部分地區(qū)。而現(xiàn)在的塞罕壩，一望無際的林海、星羅棋布的池沼，琳瑯滿目的物產(chǎn)、車水馬龍的景象，搖身一變成為林的海洋、河的源頭、花的世界、鳥的樂園，直接帶來巨大的經(jīng)濟效益，給當?shù)厝罕妿砹藢崒嵲谠诘墨@得感和幸福感。塞罕壩的綠水青山構(gòu)筑的不僅是綠色的夢，更是很多地區(qū)可以效仿的生態(tài)致富的夢，生態(tài)既賦予人們詩意棲居的空間，又是物質(zhì)文明賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)，更是建立幸福的根基。
保護生態(tài)環(huán)境，推動循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，促進產(chǎn)業(yè)升級。俗話說，垃圾是放錯地方的資源,一張廢紙在造紙廠可以重新加工生產(chǎn)，可能成為你下一秒需要的餐巾紙;一個飲料瓶，在插花愛好者手中可以成功裝飾你我的家;一塊廢木頭，在手工藝人的精心雕琢下，可以成為活靈活現(xiàn)的玩偶。隨處可見的生活垃圾倘若加強回收處理工作，循環(huán)利用，亦能產(chǎn)生非常驚人的經(jīng)濟和環(huán)境收益，更不用說一些高耗能的產(chǎn)業(yè)，諸如鋼鐵產(chǎn)業(yè)，若能以廢治廢、變廢為寶、循環(huán)利用，必定能夠平衡發(fā)展，勢必會帶動能源結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，成為經(jīng)濟模式的一大推動產(chǎn)業(yè)的升級，提高我國經(jīng)濟的整體競爭力，從而提高全民福祉。
保護生態(tài)環(huán)境，建立持久生產(chǎn)力，造福子孫后代。曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中飄著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游......如今，這一切在很多地方被污濁的空氣、橫流的污水、遍地的垃圾所取代。曾經(jīng)為了發(fā)展經(jīng)濟，生態(tài)讓位于經(jīng)濟，“先污染后治理”的后遺癥逐步顯現(xiàn)，不僅嚴重制約了經(jīng)濟的發(fā)展，而且給人民群眾的身體健康帶來極大的威脅。所謂人類的幸福不只是一代人兩代人的幸福，而應該是祖祖輩輩，子孫后代皆能在人類賴以生存的地球上找到容身之所，實現(xiàn)個體的價值與夢想。所以說，只有保護生態(tài)環(huán)境，才能建立持久的生產(chǎn)力，讓子孫后代擁有幸福的奔臺。
地球是茫茫宇宙間一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說這與我無關(guān)?為了真正開啟幸福之路，我們需要積極呼吁保護生態(tài)，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，為人類的生存與發(fā)展盡綿薄之力。