商於子駕豕是被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”的宋濂的作品。本書是一篇諷喻性小品文。作者借古喻今，把朝廷任用無(wú)德無(wú)才的庸人充當(dāng)?shù)胤焦倮舯茸魇邱{馭豬耕田，形象生動(dòng)地抨擊了統(tǒng)治者不用賢人這一社會(huì)問(wèn)題。下面是分享的宋濂《商於子駕豕》文言文翻譯。歡迎閱讀參考！
宋濂《商於子駕豕》文言文翻譯
商於子駕豕原文
作者：宋濂
商於子家貧，無(wú)犢以耕，乃牽一大豕駕之而東。大豕不肯就軛，既就復(fù)解，終日不能破一畦。寧毋先生過(guò)而尤之曰：“子過(guò)矣！耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅(jiān)能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？”商於子怒而弗應(yīng)。
寧毋先生曰：“子以之代耕，不幾顛之倒之乎？吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⒇必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害??；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”寧毋先生顧謂弟子曰：“是蓋有激者也。”(選自明·宋濂《宋學(xué)士文集》)
翻譯
商於子家很貧窮，又沒(méi)有牛耕田，他就牽一頭大豬自西向東耕田。大豬不肯被套上軛，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經(jīng)過(guò)時(shí)責(zé)備他說(shuō)：“你錯(cuò)啦！耕地應(yīng)當(dāng)用牛，憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起，憑借牛堅(jiān)硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。豬再大，怎么能耕地呢？”商於子怒目而視但沒(méi)搭理他。
寧毋子先生說(shuō)：“如今您用豬來(lái)代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎？我同情你才告訴你，您卻發(fā)怒還不搭理我，是為什么?。俊鄙天蹲诱f(shuō)：“您認(rèn)為我顛倒是非，我還認(rèn)為您顛倒是非呢。我難道不知道侍弄田地必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然侍弄不好田地，它的害處小；不用賢人，那么天下遭受禍害，它的害處大。您怎么不用責(zé)備我的話去責(zé)備治理百姓的人??？”寧毋先生回頭對(duì)弟子說(shuō)：“這原來(lái)是對(duì)現(xiàn)實(shí)有不平之氣的人。”
擴(kuò)展閱讀：宋濂軼事典故
1、宋和尚
宋濂精于釋老之學(xué)，而僧人宗泐精于儒學(xué)，朱元璋每每稱道：“泐秀才，宋和尚。”
2、少年神童
宋濂六歲時(shí)入小學(xué)，一日便讀完唐人李瀚編著的《蒙求》，其后日記兩千言。九歲能作詩(shī)，人稱“神童”。十五歲時(shí)，六里人張繼之聽(tīng)說(shuō)宋濂善記，邀請(qǐng)他到自己家中，問(wèn)多少日可通背四書經(jīng)傳，宋濂說(shuō)只需一周。張繼之不信，隨機(jī)抽取雜書、稗記等五百言要求宋濂背誦，宋濂一字不漏地背下來(lái)。張繼之大為驚異，對(duì)宋濂的父親說(shuō)：“這個(gè)孩子天分非凡，應(yīng)當(dāng)讓他隨學(xué)習(xí)?！?BR> 3、性格慎密
宋景濂性格慎密，在宮中問(wèn)對(duì)的話，絕對(duì)不會(huì)告訴別人。應(yīng)制的作品，也將其草稿刪毀。曾在居室的墻壁上寫“溫樹”二字，有人向他問(wèn)及宮內(nèi)之事，他指二字來(lái)給他們看。宋濂在朱元璋面前所陳說(shuō)事情，質(zhì)樸無(wú)隱，就算是家事，只要朱元璋有問(wèn)，他也一一回答。曾經(jīng)說(shuō)：“人君就像父親、像天一樣，難道可以欺騙他嗎？”宋濂曾與客人飲酒，朱元璋暗中派人去偵探察看。第二天，朱元璋問(wèn)宋濂昨天飲酒沒(méi)有？座中的來(lái)客是誰(shuí)？飯菜是什么？宋濂都以實(shí)回答。朱元璋笑著說(shuō)：“確實(shí)如此，你沒(méi)有欺騙我?！敝煸耙虼嗽絹?lái)越相信他的誠(chéng)實(shí)。宋濂常常告誡子孫說(shuō)：“陛下的恩德就像天地一樣，要怎樣回報(bào)呢？只有做到誠(chéng)敬忠勤，才稍微可以貢獻(xiàn)出萬(wàn)分之一罷了。”
朱元璋問(wèn)起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說(shuō)說(shuō)。朱元璋問(wèn)他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他們；那些不好的，我不和他們交往，所以不會(huì)了解他們?！?BR> 主事茹太素曾上奏章一萬(wàn)多字。朱元璋大怒，詢問(wèn)朝中的臣子。有人指著茹太素的奏章說(shuō)：“這里不敬，這里的批評(píng)不合法制?！敝煸霸儐?wèn)宋濂的意見(jiàn)，他回答說(shuō)：“他只是對(duì)陛下盡忠罷了，陛下正廣開(kāi)言路，怎么能夠重責(zé)他呢？”不久，朱元璋查看茹太素的奏章，有值得采納的內(nèi)容。把朝臣都招來(lái)斥責(zé)，于是口呼宋濂的字說(shuō)：“如果沒(méi)有景濂，朕幾乎錯(cuò)誤地怪罪進(jìn)諫的人?！?BR> 4、清廉高風(fēng)
宋濂面對(duì)財(cái)物非常廉潔，曾經(jīng)在門上寫了大字：“寧愿忍受饑餓而死，不能貪利而活著。”君子把這句話當(dāng)成名言。權(quán)貴如果是宋濂不喜歡的那個(gè)人，即使拿一滿袋子黃金，只要談?wù)撝杏幸稽c(diǎn)矛盾，即使把錢送給宋濂，他也不接受。日本使臣奉旨向宋濂求文章，把一百兩黃金送給他，宋濂推辭而不接受。朱元璋問(wèn)他這件事，宋濂回答說(shuō)：“天朝的侍臣卻接受蠻夷小國(guó)的金錢，不是維護(hù)國(guó)體的做法?！?BR> 擴(kuò)展閱讀：宋濂文學(xué)成就
與劉基均以散文創(chuàng)作聞名，并稱為“一代之宗”。他堅(jiān)持散文要明道致用、宗經(jīng)師古，強(qiáng)調(diào)“辭達(dá)”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內(nèi)容比較充實(shí)，且有一定的藝術(shù)功力。其散文質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。
明朝立國(guó)，朝廷禮樂(lè)制度多為宋濂所制定，劉基贊其“當(dāng)今文章第一”。紀(jì)傳如《秦士錄》、《王冕傳》、《李疑傳》，均能抓住細(xì)節(jié)，突出性格，渲染無(wú)多，感染卻深；寫景如《桃花澗修契詩(shī)序》、《環(huán)翠亭記》，簡(jiǎn)潔清秀，邁似歐陽(yáng)修。
宋濂因身居顯位，又逢明初開(kāi)國(guó)盛世，其文風(fēng)淳厚飄逸，文章中較多頌揚(yáng)封建統(tǒng)治、宣傳封建道德的內(nèi)容。有些文章如《閱江樓記》，雖情景暢達(dá)，但頗為粉飾之辭所累。宋濂此類文章，為其后“臺(tái)閣體”作家的文學(xué)創(chuàng)作提供范本。此外，宋濂因受佛、道影響，部分作品亦有消沉、感傷情緒。他的文名遠(yuǎn)播國(guó)外，洪武（1368年－1398年）年間，朝鮮、日本、安南等國(guó)使節(jié)曾出雙倍價(jià)收購(gòu)宋濂文集。
宋濂《商於子駕豕》文言文翻譯
商於子駕豕原文
作者：宋濂
商於子家貧，無(wú)犢以耕，乃牽一大豕駕之而東。大豕不肯就軛，既就復(fù)解，終日不能破一畦。寧毋先生過(guò)而尤之曰：“子過(guò)矣！耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅(jiān)能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？”商於子怒而弗應(yīng)。
寧毋先生曰：“子以之代耕，不幾顛之倒之乎？吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⒇必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害??；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”寧毋先生顧謂弟子曰：“是蓋有激者也。”(選自明·宋濂《宋學(xué)士文集》)
翻譯
商於子家很貧窮，又沒(méi)有牛耕田，他就牽一頭大豬自西向東耕田。大豬不肯被套上軛，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經(jīng)過(guò)時(shí)責(zé)備他說(shuō)：“你錯(cuò)啦！耕地應(yīng)當(dāng)用牛，憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起，憑借牛堅(jiān)硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。豬再大，怎么能耕地呢？”商於子怒目而視但沒(méi)搭理他。
寧毋子先生說(shuō)：“如今您用豬來(lái)代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎？我同情你才告訴你，您卻發(fā)怒還不搭理我，是為什么?。俊鄙天蹲诱f(shuō)：“您認(rèn)為我顛倒是非，我還認(rèn)為您顛倒是非呢。我難道不知道侍弄田地必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然侍弄不好田地，它的害處小；不用賢人，那么天下遭受禍害，它的害處大。您怎么不用責(zé)備我的話去責(zé)備治理百姓的人??？”寧毋先生回頭對(duì)弟子說(shuō)：“這原來(lái)是對(duì)現(xiàn)實(shí)有不平之氣的人。”
擴(kuò)展閱讀：宋濂軼事典故
1、宋和尚
宋濂精于釋老之學(xué)，而僧人宗泐精于儒學(xué)，朱元璋每每稱道：“泐秀才，宋和尚。”
2、少年神童
宋濂六歲時(shí)入小學(xué)，一日便讀完唐人李瀚編著的《蒙求》，其后日記兩千言。九歲能作詩(shī)，人稱“神童”。十五歲時(shí)，六里人張繼之聽(tīng)說(shuō)宋濂善記，邀請(qǐng)他到自己家中，問(wèn)多少日可通背四書經(jīng)傳，宋濂說(shuō)只需一周。張繼之不信，隨機(jī)抽取雜書、稗記等五百言要求宋濂背誦，宋濂一字不漏地背下來(lái)。張繼之大為驚異，對(duì)宋濂的父親說(shuō)：“這個(gè)孩子天分非凡，應(yīng)當(dāng)讓他隨學(xué)習(xí)?！?BR> 3、性格慎密
宋景濂性格慎密，在宮中問(wèn)對(duì)的話，絕對(duì)不會(huì)告訴別人。應(yīng)制的作品，也將其草稿刪毀。曾在居室的墻壁上寫“溫樹”二字，有人向他問(wèn)及宮內(nèi)之事，他指二字來(lái)給他們看。宋濂在朱元璋面前所陳說(shuō)事情，質(zhì)樸無(wú)隱，就算是家事，只要朱元璋有問(wèn)，他也一一回答。曾經(jīng)說(shuō)：“人君就像父親、像天一樣，難道可以欺騙他嗎？”宋濂曾與客人飲酒，朱元璋暗中派人去偵探察看。第二天，朱元璋問(wèn)宋濂昨天飲酒沒(méi)有？座中的來(lái)客是誰(shuí)？飯菜是什么？宋濂都以實(shí)回答。朱元璋笑著說(shuō)：“確實(shí)如此，你沒(méi)有欺騙我?！敝煸耙虼嗽絹?lái)越相信他的誠(chéng)實(shí)。宋濂常常告誡子孫說(shuō)：“陛下的恩德就像天地一樣，要怎樣回報(bào)呢？只有做到誠(chéng)敬忠勤，才稍微可以貢獻(xiàn)出萬(wàn)分之一罷了。”
朱元璋問(wèn)起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說(shuō)說(shuō)。朱元璋問(wèn)他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他們；那些不好的，我不和他們交往，所以不會(huì)了解他們?！?BR> 主事茹太素曾上奏章一萬(wàn)多字。朱元璋大怒，詢問(wèn)朝中的臣子。有人指著茹太素的奏章說(shuō)：“這里不敬，這里的批評(píng)不合法制?！敝煸霸儐?wèn)宋濂的意見(jiàn)，他回答說(shuō)：“他只是對(duì)陛下盡忠罷了，陛下正廣開(kāi)言路，怎么能夠重責(zé)他呢？”不久，朱元璋查看茹太素的奏章，有值得采納的內(nèi)容。把朝臣都招來(lái)斥責(zé)，于是口呼宋濂的字說(shuō)：“如果沒(méi)有景濂，朕幾乎錯(cuò)誤地怪罪進(jìn)諫的人?！?BR> 4、清廉高風(fēng)
宋濂面對(duì)財(cái)物非常廉潔，曾經(jīng)在門上寫了大字：“寧愿忍受饑餓而死，不能貪利而活著。”君子把這句話當(dāng)成名言。權(quán)貴如果是宋濂不喜歡的那個(gè)人，即使拿一滿袋子黃金，只要談?wù)撝杏幸稽c(diǎn)矛盾，即使把錢送給宋濂，他也不接受。日本使臣奉旨向宋濂求文章，把一百兩黃金送給他，宋濂推辭而不接受。朱元璋問(wèn)他這件事，宋濂回答說(shuō)：“天朝的侍臣卻接受蠻夷小國(guó)的金錢，不是維護(hù)國(guó)體的做法?！?BR> 擴(kuò)展閱讀：宋濂文學(xué)成就
與劉基均以散文創(chuàng)作聞名，并稱為“一代之宗”。他堅(jiān)持散文要明道致用、宗經(jīng)師古，強(qiáng)調(diào)“辭達(dá)”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內(nèi)容比較充實(shí)，且有一定的藝術(shù)功力。其散文質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。
明朝立國(guó)，朝廷禮樂(lè)制度多為宋濂所制定，劉基贊其“當(dāng)今文章第一”。紀(jì)傳如《秦士錄》、《王冕傳》、《李疑傳》，均能抓住細(xì)節(jié)，突出性格，渲染無(wú)多，感染卻深；寫景如《桃花澗修契詩(shī)序》、《環(huán)翠亭記》，簡(jiǎn)潔清秀，邁似歐陽(yáng)修。
宋濂因身居顯位，又逢明初開(kāi)國(guó)盛世，其文風(fēng)淳厚飄逸，文章中較多頌揚(yáng)封建統(tǒng)治、宣傳封建道德的內(nèi)容。有些文章如《閱江樓記》，雖情景暢達(dá)，但頗為粉飾之辭所累。宋濂此類文章，為其后“臺(tái)閣體”作家的文學(xué)創(chuàng)作提供范本。此外，宋濂因受佛、道影響，部分作品亦有消沉、感傷情緒。他的文名遠(yuǎn)播國(guó)外，洪武（1368年－1398年）年間，朝鮮、日本、安南等國(guó)使節(jié)曾出雙倍價(jià)收購(gòu)宋濂文集。