高分作文肯定不是臨場訓練出來的，而是平時修煉出來的，它需要你平時多閱讀，多觀察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想獨立了，文章自然也立竿見影。整理了高考優(yōu)秀作文范文，一起看看吧。
【篇一】高考優(yōu)秀作文范文：以筆繪脊梁
“心存良知璞玉，筆寫道德文章”，巴金老人以筆作刀，與內(nèi)心的敵人戰(zhàn)斗，與社會丑態(tài)作斗爭，與人性陰暗博弈。他在幾十年的人生中，以筆繪出中國脊梁，向世界詮釋了中國魂的高度。
曾經(jīng)的曾經(jīng)，我亦不知脊梁為何許物。他們可以為了民族大義，幾經(jīng)奔走呼號，不惜在首陽采薇而亡，不惜投身汩羅江以喚醒楚國國君，不惜于重重兵力的秦殿上刺殺秦王。這是為何?后來，我讀到了屈原自負香草美人的高潔，我讀到了壯士對知遇之恩的感動。
是他們，用筆為目，繪出祖國萬水千山和世間百態(tài)，用筆為耳，聆心鳥鳴風嘯和人嘈車喧。他們不滿足于此，用生命和時間為代價，以筆繪出中國的脊梁。
過去的過去，我為社會道德的滑坡而失望，我為人性貪婪的欲望而恐懼。但顧城用黑色的眼晴尋找光明，我感受到了朦朧的善意，老舍為***罪行向小狍包弟懺悔，我感受到了真摯的反思，魯迅為廣大人民發(fā)出聲音，與社會陰暗面斗爭，我感受到了偉岸的剛正。
少年強則國強，少年富則國富，少年智則國智，愿我們以筆繪出新時代的中國脊梁。
列強入侵，各國肆虐，瓜分傾銷，國將不國，但人們都投降了嗎?魯迅在狂人日記中以狂人之囗控訴社會，胡適以筆誅口，為新文化運動寫下濃重一頁，李大釗以紅色革命為信仰，為中國帶來了革命的新征程。
他們，用筆繪制中國脊梁，用筆詮釋中國魂，用筆創(chuàng)造中國夢。無論古今，他們是中國英雄。
可曾聽到國學的朗朗經(jīng)聲，這就是孔夫子在亙遠的歷史源頭傳來的教誨，讀書，我們要思與學，不可偏廢，復習時，我們要溫故而知新。教書時，我們應有教無類，因材施教，誨人不倦，對待朋友，禮輕情意重。對待遠方客人，應樂善好客。對待國君，要做到忠義禮智信。對待兄弟，要友善謙讓。對待父母，要孝順友恭。
可曾看到徐悲鴻的駿馬，一匹匹傲然紙上。他曾言：人不可有傲氣，但不可無傲骨。誠然，人的傲氣是無益于事的，但傲骨則是一種卑微。徐悲鴻以自己的傲骨，民族的傲骨繪出中國的脊梁。
這些都是中國的勇士和先哲們，他們也是中國脊梁的畫師，也是中國魂的畫師，也將成為中國夢的畫師。讓我們以他們?yōu)榘駱?，以夢為筆，繪出新時代中國夢的脊梁。
【篇二】高考優(yōu)秀作文范文：順時代而變，體中國之精神
中國橋，本質(zhì)上是一種中國文化，蘊藏著中國人民勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮斗的民族精神。中國橋文化，從歷史到現(xiàn)實，從傳說到夢想，橋文化的內(nèi)涵雖順時代而變，但仍體現(xiàn)中國之精神。
橋文化，具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。是中華人民精神意志的體現(xiàn)。
中國的橋文化，是一種優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。遠到中國隋朝的趙州橋，它體現(xiàn)了中國人民的勤勞勇敢。近到當代中國“一帶一路”的建設，它反映了中國追求各國共同發(fā)展繁榮、合作共贏的精神，體現(xiàn)了中國歷年來對和平的向往。無論古今，無論夢想還是現(xiàn)實。它都是中國精神的體現(xiàn)。就像中國的水，黃河是能體現(xiàn)中國民族精神的水，它是宋華文明的發(fā)源地。所以，若說到建筑，我認為橋文化是貼切中國精神的。橋文化值得我們?nèi)ズ霌P。
繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一個問題的兩個方面。我們要繼承橋文化中的民族精神，相信再也沒有哪個民族像中國一般酷愛橋文化，它具有鮮明的民族性。而橋文化的相對穩(wěn)定性又要求我們要革故鼎新，推陳出新。順時代而變，充分體現(xiàn)其時代性。
長征精神，過鐵索橋，千軍萬馬浩浩蕩蕩瘡長江。這是土地革命時期的橋文化;抗洪精神，踏渾水，水沒腰，抗洪戰(zhàn)士手拉手形成一座生命橋，讓一名名受難者跨著這座橋，逃離死亡，走向生的希望。
是啊，中國的橋文化會順時代而變，它從具象變?yōu)槌橄?，由現(xiàn)實中的橋變?yōu)槿藗冃闹械臉颉Ｎ覀兛吹玫?，摸得到的趙州橋和港珠澳大橋。我們看不到的，人們對美好期盼的鵲橋，連接國與國的一帶一路。從有形到無形，橋文化在順時代而變，而中國人民的精神永遠不變。
讓我們把過去與未來的橋文化有機結合起來吧，讓傳統(tǒng)的橋文化更好地被賦予時代色彩，體現(xiàn)時代精神。這樣，橋文化才會帶著我們美好與希望一代又一代地傳承下去。
橋文化，中國民族的文化。它在時代的浪濤中仍向前奔跑。因為，它順時代而變，體中國之精神。
【篇三】高考優(yōu)秀作文范文：在家的時光
前端時間因為想在家里學習，便在學校請了假，回到家里了?；氐郊依镞@個決定我想了很久，原因很多，一是在學校聽不進去，學不進去，二是可以有更多的時間看手機上的課程，三是自己能輕松舒服一點。
想法很美好，與家長商量過了許久，才逐漸同意這個做法。于是便在學校請了假?；丶抑?，才發(fā)現(xiàn)自己并不能如想象之中那樣完全實現(xiàn)自己的計劃，不用說學習計劃，就連鍛煉計劃，練琴計劃都無法完成，不過總體而言，身體和精神較有好轉，因為之前在學校時總是睡眠不足，而現(xiàn)在相對來說可以多睡一會了。
但是隨著天數(shù)積攢，我也害怕這樣的學習程度不足以應付接下來的考試，但是在學校也不見得能學得進去，也不忍放棄這么美好的生活。但這還不是可怕的，在家的生活意味著獨處，每天與家人說話不過五句，心情總是慌亂煩躁，感覺心急著想去做什么，有什么在等著自己，又看著自己整體虛度時光，沒有充足地學習，焦慮地看著高考來臨，這樣的心情十分糟糕，導致我不能長時間做一件事，也怕自己做這件事耽誤了學習時間，甚至影響了我的午睡，午睡時候總是心神不寧，迷迷糊糊了20分鐘就睡不著了。我也在網(wǎng)上搜索過獨自在家自學的例子，小小的心理問題是常見的，只是我沒想到會這么影響我的生活。想到現(xiàn)實中有那么多人獨居，盧梭更是在瓦爾登湖獨居兩年之久，這種遠離城市的獨居更是寂寞，他們都是怎樣度過的呢?
但是轉念一想，自己有高考時間的限制，導致做事瞻前顧后，讓心情更加煩躁不安，也不能享受生活。二是現(xiàn)實中人大多有自己的工作，而盧梭也有經(jīng)常的勞動和習慣性的閱讀與思考，能忍受下來也不足為奇。但是我依然不能平復自己的內(nèi)心，甚至一度起了想去看心理醫(yī)生的念頭，就在我猶豫要不要繼續(xù)時，老師拒絕了我下學期的請假，原因是上次成績有所退步。盡管心有不甘，但是也許也能稍微脫離這種心情，會好很多了。
在家學習的這段時間讓我明白了很多，我將自己完完全全地暴露在弱點面前，并發(fā)現(xiàn)我無法戰(zhàn)勝，我也更加清晰地意識到一個人的心理健康是多么重要。感謝這段不長的寶貴精力。
【篇一】高考優(yōu)秀作文范文：以筆繪脊梁
“心存良知璞玉，筆寫道德文章”，巴金老人以筆作刀，與內(nèi)心的敵人戰(zhàn)斗，與社會丑態(tài)作斗爭，與人性陰暗博弈。他在幾十年的人生中，以筆繪出中國脊梁，向世界詮釋了中國魂的高度。
曾經(jīng)的曾經(jīng)，我亦不知脊梁為何許物。他們可以為了民族大義，幾經(jīng)奔走呼號，不惜在首陽采薇而亡，不惜投身汩羅江以喚醒楚國國君，不惜于重重兵力的秦殿上刺殺秦王。這是為何?后來，我讀到了屈原自負香草美人的高潔，我讀到了壯士對知遇之恩的感動。
是他們，用筆為目，繪出祖國萬水千山和世間百態(tài)，用筆為耳，聆心鳥鳴風嘯和人嘈車喧。他們不滿足于此，用生命和時間為代價，以筆繪出中國的脊梁。
過去的過去，我為社會道德的滑坡而失望，我為人性貪婪的欲望而恐懼。但顧城用黑色的眼晴尋找光明，我感受到了朦朧的善意，老舍為***罪行向小狍包弟懺悔，我感受到了真摯的反思，魯迅為廣大人民發(fā)出聲音，與社會陰暗面斗爭，我感受到了偉岸的剛正。
少年強則國強，少年富則國富，少年智則國智，愿我們以筆繪出新時代的中國脊梁。
列強入侵，各國肆虐，瓜分傾銷，國將不國，但人們都投降了嗎?魯迅在狂人日記中以狂人之囗控訴社會，胡適以筆誅口，為新文化運動寫下濃重一頁，李大釗以紅色革命為信仰，為中國帶來了革命的新征程。
他們，用筆繪制中國脊梁，用筆詮釋中國魂，用筆創(chuàng)造中國夢。無論古今，他們是中國英雄。
可曾聽到國學的朗朗經(jīng)聲，這就是孔夫子在亙遠的歷史源頭傳來的教誨，讀書，我們要思與學，不可偏廢，復習時，我們要溫故而知新。教書時，我們應有教無類，因材施教，誨人不倦，對待朋友，禮輕情意重。對待遠方客人，應樂善好客。對待國君，要做到忠義禮智信。對待兄弟，要友善謙讓。對待父母，要孝順友恭。
可曾看到徐悲鴻的駿馬，一匹匹傲然紙上。他曾言：人不可有傲氣，但不可無傲骨。誠然，人的傲氣是無益于事的，但傲骨則是一種卑微。徐悲鴻以自己的傲骨，民族的傲骨繪出中國的脊梁。
這些都是中國的勇士和先哲們，他們也是中國脊梁的畫師，也是中國魂的畫師，也將成為中國夢的畫師。讓我們以他們?yōu)榘駱?，以夢為筆，繪出新時代中國夢的脊梁。
【篇二】高考優(yōu)秀作文范文：順時代而變，體中國之精神
中國橋，本質(zhì)上是一種中國文化，蘊藏著中國人民勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮斗的民族精神。中國橋文化，從歷史到現(xiàn)實，從傳說到夢想，橋文化的內(nèi)涵雖順時代而變，但仍體現(xiàn)中國之精神。
橋文化，具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。是中華人民精神意志的體現(xiàn)。
中國的橋文化，是一種優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。遠到中國隋朝的趙州橋，它體現(xiàn)了中國人民的勤勞勇敢。近到當代中國“一帶一路”的建設，它反映了中國追求各國共同發(fā)展繁榮、合作共贏的精神，體現(xiàn)了中國歷年來對和平的向往。無論古今，無論夢想還是現(xiàn)實。它都是中國精神的體現(xiàn)。就像中國的水，黃河是能體現(xiàn)中國民族精神的水，它是宋華文明的發(fā)源地。所以，若說到建筑，我認為橋文化是貼切中國精神的。橋文化值得我們?nèi)ズ霌P。
繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一個問題的兩個方面。我們要繼承橋文化中的民族精神，相信再也沒有哪個民族像中國一般酷愛橋文化，它具有鮮明的民族性。而橋文化的相對穩(wěn)定性又要求我們要革故鼎新，推陳出新。順時代而變，充分體現(xiàn)其時代性。
長征精神，過鐵索橋，千軍萬馬浩浩蕩蕩瘡長江。這是土地革命時期的橋文化;抗洪精神，踏渾水，水沒腰，抗洪戰(zhàn)士手拉手形成一座生命橋，讓一名名受難者跨著這座橋，逃離死亡，走向生的希望。
是啊，中國的橋文化會順時代而變，它從具象變?yōu)槌橄?，由現(xiàn)實中的橋變?yōu)槿藗冃闹械臉颉Ｎ覀兛吹玫?，摸得到的趙州橋和港珠澳大橋。我們看不到的，人們對美好期盼的鵲橋，連接國與國的一帶一路。從有形到無形，橋文化在順時代而變，而中國人民的精神永遠不變。
讓我們把過去與未來的橋文化有機結合起來吧，讓傳統(tǒng)的橋文化更好地被賦予時代色彩，體現(xiàn)時代精神。這樣，橋文化才會帶著我們美好與希望一代又一代地傳承下去。
橋文化，中國民族的文化。它在時代的浪濤中仍向前奔跑。因為，它順時代而變，體中國之精神。
【篇三】高考優(yōu)秀作文范文：在家的時光
前端時間因為想在家里學習，便在學校請了假，回到家里了?；氐郊依镞@個決定我想了很久，原因很多，一是在學校聽不進去，學不進去，二是可以有更多的時間看手機上的課程，三是自己能輕松舒服一點。
想法很美好，與家長商量過了許久，才逐漸同意這個做法。于是便在學校請了假?；丶抑?，才發(fā)現(xiàn)自己并不能如想象之中那樣完全實現(xiàn)自己的計劃，不用說學習計劃，就連鍛煉計劃，練琴計劃都無法完成，不過總體而言，身體和精神較有好轉，因為之前在學校時總是睡眠不足，而現(xiàn)在相對來說可以多睡一會了。
但是隨著天數(shù)積攢，我也害怕這樣的學習程度不足以應付接下來的考試，但是在學校也不見得能學得進去，也不忍放棄這么美好的生活。但這還不是可怕的，在家的生活意味著獨處，每天與家人說話不過五句，心情總是慌亂煩躁，感覺心急著想去做什么，有什么在等著自己，又看著自己整體虛度時光，沒有充足地學習，焦慮地看著高考來臨，這樣的心情十分糟糕，導致我不能長時間做一件事，也怕自己做這件事耽誤了學習時間，甚至影響了我的午睡，午睡時候總是心神不寧，迷迷糊糊了20分鐘就睡不著了。我也在網(wǎng)上搜索過獨自在家自學的例子，小小的心理問題是常見的，只是我沒想到會這么影響我的生活。想到現(xiàn)實中有那么多人獨居，盧梭更是在瓦爾登湖獨居兩年之久，這種遠離城市的獨居更是寂寞，他們都是怎樣度過的呢?
但是轉念一想，自己有高考時間的限制，導致做事瞻前顧后，讓心情更加煩躁不安，也不能享受生活。二是現(xiàn)實中人大多有自己的工作，而盧梭也有經(jīng)常的勞動和習慣性的閱讀與思考，能忍受下來也不足為奇。但是我依然不能平復自己的內(nèi)心，甚至一度起了想去看心理醫(yī)生的念頭，就在我猶豫要不要繼續(xù)時，老師拒絕了我下學期的請假，原因是上次成績有所退步。盡管心有不甘，但是也許也能稍微脫離這種心情，會好很多了。
在家學習的這段時間讓我明白了很多，我將自己完完全全地暴露在弱點面前，并發(fā)現(xiàn)我無法戰(zhàn)勝，我也更加清晰地意識到一個人的心理健康是多么重要。感謝這段不長的寶貴精力。