申論是測查從事機關工作應當具備的基本能力的考試科目，主要測查報考者的閱讀理解能力、綜合分析能力、提出問題和解決問題能力、貫徹執(zhí)行能力、文字表達能力，具有模擬機關日常工作的功能。今天為您精心整理了2021年重慶三支一扶考試申論范文匯編，供各位考生的查閱。
【篇一】2021年重慶三支一扶考試申論范文匯編
泱泱華夏，歷盡千帆歸來，代代傳承，展現著屬于其特有的閱歷與氣質。從李子柒的世外桃源，品味著特有的“天人合一”的傳統(tǒng)思想觀念;到庫爾班·尼亞孜代表的精彩發(fā)言，領略著特有的語言文字運用的文化認同感;再到梁海靜的孤獨淳樸，流露著特有盛世文明的繼承與恢復……這些卓越人物的背后都在表達對文化的敬畏與認同。因此，傳承中華傳統(tǒng)文化應駕駛好生活方式、經驗技巧、語言環(huán)境三駕馬車。
傳承傳統(tǒng)文化要繼承其生活方式。無論是“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的禪意，放棄壯志未酬人生的執(zhí)著，追求淡泊名利的閑適與恬靜;還是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的堅執(zhí)，寧愿自我犧牲，也要流芳人間的無私與大愛;亦或是“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的堅守，為了一家的生計，汗流浹背的在田間辛勤耕作。這些詩句都頌揚了大自然的美好和對樸實生活方式的向往。自然美景的燭照與生活方式的結合讓人們愛不釋手，可以解其煩擾，亦或訴說著哲學道理。唯有繼承傳統(tǒng)生活方式才能體現出對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。
傳承傳統(tǒng)文化要弘揚其傳統(tǒng)節(jié)日。習近平總書記曾言“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國特色社會主義植根的沃土?！倍腥A傳統(tǒng)文化在傳統(tǒng)節(jié)日的流傳下歷久彌新。從爆竹聲聲的春節(jié)到南北方咸甜之爭的中秋，從踏青掃墓的清明節(jié)到插茱萸的重陽節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日所體現的情感和思念讓人魂牽夢繞。它們是中國傳統(tǒng)文化的奠基石，是互聯網新經濟飛速發(fā)展下的支撐，更是中國走向世界大舞臺的助推器。由此可見，傳承傳統(tǒng)節(jié)日才能弘揚傳統(tǒng)文化。
傳承傳統(tǒng)文化要發(fā)展其經驗技藝。歷史變遷，歲月流逝，許多傳統(tǒng)工藝遺失在歷史長河中。這種與歷史發(fā)展極不相稱事件的發(fā)生，不排除技藝本身的高超難度，也不否認繼承者自身對未來的選擇，但歸根究底是民眾對傳統(tǒng)的淡漠造成的。為此，應內化于心，外化于形。在宣傳教育中堅持守護傳統(tǒng)技藝，囑望文化水脈，傳承文化內涵，科學合理，審慎包容的對待傳統(tǒng)技藝這種老祖宗留下的寶貴文化財富，讓傳統(tǒng)技藝為優(yōu)秀文化添磚加瓦。
文化是一個國家，一個民族的精神家園，體現著一個民族的價值取向，道德規(guī)范，思想風貌及行為特征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的力量之源，情感之源，動力之源和自信之源，是中華民族偉大復興的精神保障。只有弘揚傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化軟實力，才能助推中國硬發(fā)展。
【篇二】2021年重慶三支一扶考試申論范文匯編
隨著社會生產力的高速發(fā)展，文學作品中描繪的未來技術和美好生活正在逐步實現。而科學技術的井噴式發(fā)展又讓更多的新技術概念和產品業(yè)態(tài)落地生根，快速迭代。其中最耀眼的技術明星，就是人工智能技術。三年前人工智能首次被列入政府工作報告，成為中國人工智能的發(fā)展新紀元。如今，基于人工智能的產品和應用已經緊密同我們的生活結合在一起，極大提升我們生活品質的同時，也推動了社會進步，但隨之也給我們帶來了一系列問題與挑戰(zhàn)。如何理性看待人工智能的發(fā)展，是需要我們認真思考，處理好技術與人類的關系。
人工智能技術的發(fā)展使我們的生活更加美好。一項技術的產生與發(fā)展首先需要為人類社會服務，創(chuàng)造價值，否則便失去了存在的意義。人工智能經過長期的發(fā)展與技術積累已經日趨完善和成熟，早已融入到我們的日常生活，例如基于人工智能開發(fā)的大數據技術，為我們提供了更加個性化和更加精準的消息推送，基于人工智能技術研發(fā)的智能語言識別技術，大大減少了文字處理的工作量，基于人工智能打造的人臉識別技術，讓我們的城市更加安全。人工智能已經和我們的日常生活與社會發(fā)展深深綁在了一起，讓我們的生活更加方便、快捷、更加美好。
人工智能技術的發(fā)展也給我們帶來新的挑戰(zhàn)。任何事物都有利有弊，馬克思主義原理告訴我們要辯證的看待問題。人工智能也不例外，在改善我們生活品質的同時也為我們帶來了一系列問題。2020年，“Deep face”技術風靡一時，通過大數據算法和人工智能技術，可以隨意改變照片、視頻乃至電視直播中人物的面部特征甚至直播“換臉”，再輔之以智能語音技術，你可以替換每個人物的形象與聲音。且技術門檻幾乎為零，即便一個毫無技術背景的人也可在極短時間內掌握?！癉eep face”技術對視頻真實性帶來了前所未有的沖擊，部分不法分子甚至已經通過該技術制作假視頻騙取錢財。人工智能技術被用來危害社會的例子值得我們警醒，也提醒著我們要看到技術發(fā)展所產生的負面影響，如何應對也是我們需要不斷思考的問題。
理性看待人工智能技術的發(fā)展，需要我們處理好技術與人類的關系。面對人工智能技術，我們既無需過度吹捧其優(yōu)越性，也不用過度擔憂其負面的影響?！皳P長避短”，用理性的思維去面對即可，對人類社會有利的，我們應當積極開發(fā)，而有潛在風險的，我們應當加強監(jiān)管，規(guī)避其中的不利因素，努力把負面影響降到最低。任何一項技術的運用，都掌握在人類手中，只有我們正確處理好技術與人類的關系，堅持技術應服務人類的原則，理性看待人工智能技術帶來的積極消極影響，那么技術才不會“奴役”人類，才能實現人與技術的和諧有序健康發(fā)展。
【篇一】2021年重慶三支一扶考試申論范文匯編
泱泱華夏，歷盡千帆歸來，代代傳承，展現著屬于其特有的閱歷與氣質。從李子柒的世外桃源，品味著特有的“天人合一”的傳統(tǒng)思想觀念;到庫爾班·尼亞孜代表的精彩發(fā)言，領略著特有的語言文字運用的文化認同感;再到梁海靜的孤獨淳樸，流露著特有盛世文明的繼承與恢復……這些卓越人物的背后都在表達對文化的敬畏與認同。因此，傳承中華傳統(tǒng)文化應駕駛好生活方式、經驗技巧、語言環(huán)境三駕馬車。
傳承傳統(tǒng)文化要繼承其生活方式。無論是“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的禪意，放棄壯志未酬人生的執(zhí)著，追求淡泊名利的閑適與恬靜;還是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的堅執(zhí)，寧愿自我犧牲，也要流芳人間的無私與大愛;亦或是“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的堅守，為了一家的生計，汗流浹背的在田間辛勤耕作。這些詩句都頌揚了大自然的美好和對樸實生活方式的向往。自然美景的燭照與生活方式的結合讓人們愛不釋手，可以解其煩擾，亦或訴說著哲學道理。唯有繼承傳統(tǒng)生活方式才能體現出對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。
傳承傳統(tǒng)文化要弘揚其傳統(tǒng)節(jié)日。習近平總書記曾言“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國特色社會主義植根的沃土?！倍腥A傳統(tǒng)文化在傳統(tǒng)節(jié)日的流傳下歷久彌新。從爆竹聲聲的春節(jié)到南北方咸甜之爭的中秋，從踏青掃墓的清明節(jié)到插茱萸的重陽節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日所體現的情感和思念讓人魂牽夢繞。它們是中國傳統(tǒng)文化的奠基石，是互聯網新經濟飛速發(fā)展下的支撐，更是中國走向世界大舞臺的助推器。由此可見，傳承傳統(tǒng)節(jié)日才能弘揚傳統(tǒng)文化。
傳承傳統(tǒng)文化要發(fā)展其經驗技藝。歷史變遷，歲月流逝，許多傳統(tǒng)工藝遺失在歷史長河中。這種與歷史發(fā)展極不相稱事件的發(fā)生，不排除技藝本身的高超難度，也不否認繼承者自身對未來的選擇，但歸根究底是民眾對傳統(tǒng)的淡漠造成的。為此，應內化于心，外化于形。在宣傳教育中堅持守護傳統(tǒng)技藝，囑望文化水脈，傳承文化內涵，科學合理，審慎包容的對待傳統(tǒng)技藝這種老祖宗留下的寶貴文化財富，讓傳統(tǒng)技藝為優(yōu)秀文化添磚加瓦。
文化是一個國家，一個民族的精神家園，體現著一個民族的價值取向，道德規(guī)范，思想風貌及行為特征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的力量之源，情感之源，動力之源和自信之源，是中華民族偉大復興的精神保障。只有弘揚傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化軟實力，才能助推中國硬發(fā)展。
【篇二】2021年重慶三支一扶考試申論范文匯編
隨著社會生產力的高速發(fā)展，文學作品中描繪的未來技術和美好生活正在逐步實現。而科學技術的井噴式發(fā)展又讓更多的新技術概念和產品業(yè)態(tài)落地生根，快速迭代。其中最耀眼的技術明星，就是人工智能技術。三年前人工智能首次被列入政府工作報告，成為中國人工智能的發(fā)展新紀元。如今，基于人工智能的產品和應用已經緊密同我們的生活結合在一起，極大提升我們生活品質的同時，也推動了社會進步，但隨之也給我們帶來了一系列問題與挑戰(zhàn)。如何理性看待人工智能的發(fā)展，是需要我們認真思考，處理好技術與人類的關系。
人工智能技術的發(fā)展使我們的生活更加美好。一項技術的產生與發(fā)展首先需要為人類社會服務，創(chuàng)造價值，否則便失去了存在的意義。人工智能經過長期的發(fā)展與技術積累已經日趨完善和成熟，早已融入到我們的日常生活，例如基于人工智能開發(fā)的大數據技術，為我們提供了更加個性化和更加精準的消息推送，基于人工智能技術研發(fā)的智能語言識別技術，大大減少了文字處理的工作量，基于人工智能打造的人臉識別技術，讓我們的城市更加安全。人工智能已經和我們的日常生活與社會發(fā)展深深綁在了一起，讓我們的生活更加方便、快捷、更加美好。
人工智能技術的發(fā)展也給我們帶來新的挑戰(zhàn)。任何事物都有利有弊，馬克思主義原理告訴我們要辯證的看待問題。人工智能也不例外，在改善我們生活品質的同時也為我們帶來了一系列問題。2020年，“Deep face”技術風靡一時，通過大數據算法和人工智能技術，可以隨意改變照片、視頻乃至電視直播中人物的面部特征甚至直播“換臉”，再輔之以智能語音技術，你可以替換每個人物的形象與聲音。且技術門檻幾乎為零，即便一個毫無技術背景的人也可在極短時間內掌握?！癉eep face”技術對視頻真實性帶來了前所未有的沖擊，部分不法分子甚至已經通過該技術制作假視頻騙取錢財。人工智能技術被用來危害社會的例子值得我們警醒，也提醒著我們要看到技術發(fā)展所產生的負面影響，如何應對也是我們需要不斷思考的問題。
理性看待人工智能技術的發(fā)展，需要我們處理好技術與人類的關系。面對人工智能技術，我們既無需過度吹捧其優(yōu)越性，也不用過度擔憂其負面的影響?！皳P長避短”，用理性的思維去面對即可，對人類社會有利的，我們應當積極開發(fā)，而有潛在風險的，我們應當加強監(jiān)管，規(guī)避其中的不利因素，努力把負面影響降到最低。任何一項技術的運用，都掌握在人類手中，只有我們正確處理好技術與人類的關系，堅持技術應服務人類的原則，理性看待人工智能技術帶來的積極消極影響，那么技術才不會“奴役”人類，才能實現人與技術的和諧有序健康發(fā)展。