我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。整理“尼采的經(jīng)典勵志名言語錄”，以供大家參考，希望可以幫助到大家，感謝大家的閱讀與支持！
1.尼采的經(jīng)典勵志名言語錄
1.在極端痛苦中，一個靈魂為了承受這份痛苦，將會發(fā)出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命里的發(fā)揮，使人們遠離在極端痛苦時燃起的自 殺念頭，讓他得以繼續(xù)活下去。他的心境將別于健康的人，他鄙視世人所認同的價值觀，從而發(fā)揮昔日所未曾有過的貴的愛與情操，這種心境是曾體驗過地獄烈火般痛苦的人所獨有的。
2.我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
3.如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。
4.沒有真理，只有解釋。
5.許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。
6.我要單獨而絕對的擁有你。不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。愛真是一種偉大的自私。
7.人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
8.一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據(jù)。相反，這恰恰是它存在的條件。
9.一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅;那不是他的饑渴，而是他想要分享的豐富之愛。
10.生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
11.一個偉大的人往往受到排擠.壓抑.甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨中。
12.當某一動物,某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
13.堅信比謊言更是真理的敵人。
14.我已經(jīng)寫夠了這個世界，現(xiàn)在讓這個世界來寫我吧!
15.在瘋?cè)嗽弘S便逛一下你就能了解，信仰什么也證明不了。
16.讀書給我的憩息，引導我散步在別人的知識與靈魂中。
17.人類偉大之處在于它是橋，而非目的。人值得被愛——在于他是過渡，是沒落。
18.我們的眼睛就是我們的監(jiān)獄，而目光所及之處就是監(jiān)獄的圍墻。
19.只有不斷引起疼痛的東西，才不會忘記。疼痛是本能，是維持記憶力有力的手段。
20.英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
2.尼采的經(jīng)典勵志名言語錄
1.每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
2.其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
3.人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒!
4.你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!
5.誰終將聲震人間，必長久深自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。我的時代還沒到來，有的人死后方生。
6.也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
7.假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神!
8.受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結(jié)果是他將受到更大的苦。
9.不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
10.“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
11.無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時，即便看透了對方的某種行為或者想法的動機，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。
12.世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
13.如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難!因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活;如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
14.聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。
15.對待生命，你不妨大膽一點，因為我們始終要失去它。
16.同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛煉他，使他提高，這才是真正的愛。
17.人最終喜愛的是自己的欲 望，不是自己想要的東西!
18.要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
19.愚昧無知是一切痛苦之源。
20.成熟不過是個性被磨去了棱角，變得世故而圓滑了。
3.尼采的經(jīng)典勵志名言語錄
1.如果人們將極端行為歸咎于虛榮，將中庸行為歸咎于習慣，將小題大作的歸咎于恐懼，那是很少會有錯的。
2.當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊。
3.生命僵死之處必然有法則堆積。
4.這個時代的特性是——分 裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足于這個世界。每個人都活在明天里，然而這些人再也沒有明天。
5.不想淪為蕓蕓眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫;他應當聽從良知的呼喚：“成為你自己!”
6.真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
7.我祈禱我的高傲陪伴我的智慧!
8.平淡的生活，往往是最危險的。
9.寧可去追求虛無，也不能無所追求。
10.孤獨并不是好事。孤獨會讓你墮落。孤獨會讓人類腐朽變質(zhì)。去吧，走出房間，上街去吧!
11.遲到的青春是持久的青春。
12.在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
13.當女人愛時，男人當知畏懼：因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
14.偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。
15.如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
16.希望是的災難，因為他延續(xù)了人的苦難。
17.自由的保證是什么?是對自己不再感到羞恥。
18.道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德;謙遜而服從者曰奴隸道德。
19.無選擇的求知沖動，猶如無選擇的性沖動一樣——都是一種下 賤的本能!
20.的作者，是那羞于成為作家的人。
4.尼采的經(jīng)典勵志名言語錄
1.智慧的增長可用痛苦的減少來精確衡量。
2.濕透的衣裳，終究會干?？梢赃z忘的，都不再重要。
3.基 督教的“教”字只是一個誤解，實際上只有一個基 督徒，而他已在十字架上死去了。
4.想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，并砸爛一切價值。也就是說，的惡屬于的善。不過，后者是創(chuàng)造性的善。
5.“生命是獲取知識的工具”，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑!
6.但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。
7.你有你的路。我有我的路。至于適當?shù)穆?，正確的路和的路，這樣的路并不存在。
8.誰終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。
9.對待生命你不妨大膽冒險一點,因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
10.你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
11.人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
12.你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
13.千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
14.與怪物戰(zhàn)斗的人，應當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。
15.人的精神有三種境界：駱駝.獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排;第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任;第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當下，享受現(xiàn)在的一切。
16.謙遜基于力量，高傲基于無能。
17.所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
18.沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
19.信仰就是不想知道真相是什么。
20.一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
5.尼采的經(jīng)典勵志名言語錄
1.人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
2.沒有哪個勝利者信仰機遇。
3.婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
4.我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
5.一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
6.總有一天，孤獨會令你疲憊?？傆幸惶欤愕尿湴習榭s，你的勇氣會崩潰?？傆幸惶?，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
7.人生乃是一面鏡子。在鏡子里認識自己。我要稱之為頭等大事，哪怕隨后就離開人世。
8.何為惡?侮辱他人便是惡。何為人性?不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由?那便是無論采取何種行為，都不會令自己蒙羞。
9.害蟲叮人不是出于惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦。
10.對自己的害怕成了哲學的靈魂。
11.最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
12.不能服從自己的人，就要服從他人。這是有生命者的本性。
13.世上有一條的路，除你之外無人能走。它通往何方?不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經(jīng)攀登得比任何時候更高了。
14.在世人中間不愿渴死的人，必須學會從一切杯子里痛飲;在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用臟水也可以洗身.
15.最輕蔑人類的人，即是人類的恩人。
16.出生自今，你愛過什么嗎?是什么提升你的靈魂?是什么支配你的靈魂，同時又令你喜悅?
17.敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功;晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，并把自己勤奮的快樂也歸功于他們。
18.的痛苦乃精神的最后解放者，由于這個痛苦，我們才得以了解事物最后且最深的真理。
19.道德使人愚昧——習俗代表了前人的經(jīng)驗，代表了他們對于有用和有害的東西的看法——但是，對習俗的情感(道德)關心的卻不是這些經(jīng)驗本身，而是習俗的古老性.神圣性和不可爭辯性。因此，這種情感妨礙新經(jīng)驗的獲得和舊習俗的修改，道德成為創(chuàng)造更新更好習俗的障礙：它使人愚昧。
20.大多數(shù)思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達自己的思想，而且要傳達思考的過程。
1.尼采的經(jīng)典勵志名言語錄
1.在極端痛苦中，一個靈魂為了承受這份痛苦，將會發(fā)出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命里的發(fā)揮，使人們遠離在極端痛苦時燃起的自 殺念頭，讓他得以繼續(xù)活下去。他的心境將別于健康的人，他鄙視世人所認同的價值觀，從而發(fā)揮昔日所未曾有過的貴的愛與情操，這種心境是曾體驗過地獄烈火般痛苦的人所獨有的。
2.我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
3.如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。
4.沒有真理，只有解釋。
5.許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。
6.我要單獨而絕對的擁有你。不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。愛真是一種偉大的自私。
7.人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
8.一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據(jù)。相反，這恰恰是它存在的條件。
9.一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅;那不是他的饑渴，而是他想要分享的豐富之愛。
10.生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
11.一個偉大的人往往受到排擠.壓抑.甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨中。
12.當某一動物,某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
13.堅信比謊言更是真理的敵人。
14.我已經(jīng)寫夠了這個世界，現(xiàn)在讓這個世界來寫我吧!
15.在瘋?cè)嗽弘S便逛一下你就能了解，信仰什么也證明不了。
16.讀書給我的憩息，引導我散步在別人的知識與靈魂中。
17.人類偉大之處在于它是橋，而非目的。人值得被愛——在于他是過渡，是沒落。
18.我們的眼睛就是我們的監(jiān)獄，而目光所及之處就是監(jiān)獄的圍墻。
19.只有不斷引起疼痛的東西，才不會忘記。疼痛是本能，是維持記憶力有力的手段。
20.英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
2.尼采的經(jīng)典勵志名言語錄
1.每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
2.其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
3.人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒!
4.你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!
5.誰終將聲震人間，必長久深自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。我的時代還沒到來，有的人死后方生。
6.也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
7.假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神!
8.受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結(jié)果是他將受到更大的苦。
9.不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
10.“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
11.無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時，即便看透了對方的某種行為或者想法的動機，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。
12.世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
13.如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難!因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活;如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
14.聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。
15.對待生命，你不妨大膽一點，因為我們始終要失去它。
16.同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛煉他，使他提高，這才是真正的愛。
17.人最終喜愛的是自己的欲 望，不是自己想要的東西!
18.要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
19.愚昧無知是一切痛苦之源。
20.成熟不過是個性被磨去了棱角，變得世故而圓滑了。
3.尼采的經(jīng)典勵志名言語錄
1.如果人們將極端行為歸咎于虛榮，將中庸行為歸咎于習慣，將小題大作的歸咎于恐懼，那是很少會有錯的。
2.當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊。
3.生命僵死之處必然有法則堆積。
4.這個時代的特性是——分 裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足于這個世界。每個人都活在明天里，然而這些人再也沒有明天。
5.不想淪為蕓蕓眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫;他應當聽從良知的呼喚：“成為你自己!”
6.真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
7.我祈禱我的高傲陪伴我的智慧!
8.平淡的生活，往往是最危險的。
9.寧可去追求虛無，也不能無所追求。
10.孤獨并不是好事。孤獨會讓你墮落。孤獨會讓人類腐朽變質(zhì)。去吧，走出房間，上街去吧!
11.遲到的青春是持久的青春。
12.在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
13.當女人愛時，男人當知畏懼：因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
14.偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。
15.如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
16.希望是的災難，因為他延續(xù)了人的苦難。
17.自由的保證是什么?是對自己不再感到羞恥。
18.道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德;謙遜而服從者曰奴隸道德。
19.無選擇的求知沖動，猶如無選擇的性沖動一樣——都是一種下 賤的本能!
20.的作者，是那羞于成為作家的人。
4.尼采的經(jīng)典勵志名言語錄
1.智慧的增長可用痛苦的減少來精確衡量。
2.濕透的衣裳，終究會干?？梢赃z忘的，都不再重要。
3.基 督教的“教”字只是一個誤解，實際上只有一個基 督徒，而他已在十字架上死去了。
4.想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，并砸爛一切價值。也就是說，的惡屬于的善。不過，后者是創(chuàng)造性的善。
5.“生命是獲取知識的工具”，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑!
6.但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。
7.你有你的路。我有我的路。至于適當?shù)穆?，正確的路和的路，這樣的路并不存在。
8.誰終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。
9.對待生命你不妨大膽冒險一點,因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
10.你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
11.人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
12.你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
13.千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
14.與怪物戰(zhàn)斗的人，應當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。
15.人的精神有三種境界：駱駝.獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排;第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任;第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當下，享受現(xiàn)在的一切。
16.謙遜基于力量，高傲基于無能。
17.所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
18.沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
19.信仰就是不想知道真相是什么。
20.一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
5.尼采的經(jīng)典勵志名言語錄
1.人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
2.沒有哪個勝利者信仰機遇。
3.婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
4.我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
5.一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
6.總有一天，孤獨會令你疲憊?？傆幸惶欤愕尿湴習榭s，你的勇氣會崩潰?？傆幸惶?，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
7.人生乃是一面鏡子。在鏡子里認識自己。我要稱之為頭等大事，哪怕隨后就離開人世。
8.何為惡?侮辱他人便是惡。何為人性?不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由?那便是無論采取何種行為，都不會令自己蒙羞。
9.害蟲叮人不是出于惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦。
10.對自己的害怕成了哲學的靈魂。
11.最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
12.不能服從自己的人，就要服從他人。這是有生命者的本性。
13.世上有一條的路，除你之外無人能走。它通往何方?不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經(jīng)攀登得比任何時候更高了。
14.在世人中間不愿渴死的人，必須學會從一切杯子里痛飲;在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用臟水也可以洗身.
15.最輕蔑人類的人，即是人類的恩人。
16.出生自今，你愛過什么嗎?是什么提升你的靈魂?是什么支配你的靈魂，同時又令你喜悅?
17.敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功;晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，并把自己勤奮的快樂也歸功于他們。
18.的痛苦乃精神的最后解放者，由于這個痛苦，我們才得以了解事物最后且最深的真理。
19.道德使人愚昧——習俗代表了前人的經(jīng)驗，代表了他們對于有用和有害的東西的看法——但是，對習俗的情感(道德)關心的卻不是這些經(jīng)驗本身，而是習俗的古老性.神圣性和不可爭辯性。因此，這種情感妨礙新經(jīng)驗的獲得和舊習俗的修改，道德成為創(chuàng)造更新更好習俗的障礙：它使人愚昧。
20.大多數(shù)思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達自己的思想，而且要傳達思考的過程。