采桑子經(jīng)典詩(shī)詞賞析大全

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采桑子,詞牌名,又名“丑奴兒令”、“丑奴兒”、“羅敷媚歌”、“羅敷媚”等。下面是分享的采桑子經(jīng)典詩(shī)詞賞析大全。歡迎閱讀參考!
    【篇一】采桑子經(jīng)典詩(shī)詞賞析
    采桑子·而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)
    清代:納蘭性德
    而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò),心緒凄迷。紅淚偷垂,滿眼春風(fēng)百事非。
    情知此后來(lái)無(wú)計(jì),強(qiáng)說(shuō)歡期。一別如斯,落盡梨花月又西。
    賞析
    《采桑子》率直平白,把詞人的一片深情以及被迫分離永難相見(jiàn)的痛苦與思念表達(dá)得淋漓盡致。
    該詞上片描寫(xiě)自己與表妹之間只是一種錯(cuò),抒發(fā)了自己凄迷的心情。
    “而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò),心緒凄迷。”有一種美,就在于語(yǔ)言的歧義,“心緒凄迷”是本篇抒情的重心。這里的“心緒凄迷”,正是由上面的“錯(cuò)”而引發(fā)出來(lái),但而今才明白的“當(dāng)時(shí)錯(cuò)”,究竟是當(dāng)初不應(yīng)相識(shí),還是當(dāng)初不該從相識(shí)而走得更近,或是當(dāng)時(shí)應(yīng)該牢牢把握住機(jī)會(huì)、不放你離去,作者所謂的“錯(cuò)”是什么詞中并未交待清楚,也不需要交待清楚,這個(gè)空間是留給讀者自己想像的,讀者不應(yīng)該侵占、剝奪,也不能夠侵占、剝奪。
    “紅淚偷垂,滿眼春風(fēng)百事非?!痹O(shè)想那個(gè)女子正在偷偷垂淚,這里似乎是一個(gè)錯(cuò)位的修辭,要說(shuō)“百事非”,應(yīng)該搭配“滿眼秋風(fēng)”才是,但春風(fēng)滿眼,春愁宛轉(zhuǎn),由生之美麗而感受死之凄涼,在繁花似錦的喜景里獨(dú)會(huì)百事皆非的悲懷,尤為痛楚。此刻的春風(fēng)和多年前的春風(fēng)并沒(méi)什么兩樣,而此刻的心情卻早已步入秋天。
    下片開(kāi)始寫(xiě)無(wú)可奈何的心境,表達(dá)了詞人內(nèi)心的無(wú)奈之情。
    “情知此后來(lái)無(wú)計(jì),強(qiáng)說(shuō)歡期?!薄皻g期”是相見(jiàn)、歡聚的意思,而“強(qiáng)說(shuō)”一詞讓這份期待中的歡期變得難以預(yù)見(jiàn),明明知道再也不會(huì)有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)了,但還是強(qiáng)自編織著謊言,約定將來(lái)的會(huì)面。那一別真成永訣,此時(shí)此刻,欲哭無(wú)淚,欲訴無(wú)言。
    “一別如斯,落盡梨花月又西”。風(fēng)動(dòng)梨花、淡煙軟月中,翩翩歸來(lái)的,是佳人的一點(diǎn)幽香,化作梨花落入手心。情語(yǔ)寫(xiě)到盡處,以景語(yǔ)來(lái)作結(jié):以景語(yǔ)的“客觀風(fēng)月”來(lái)昭示情語(yǔ)的“主觀風(fēng)月”,這既是詞人的修辭,也是情人的無(wú)奈。正是那無(wú)限愁懷說(shuō)不得,卻道天涼好個(gè)秋。
    全詞以懊惱之意寫(xiě)分離之苦,語(yǔ)少而意足,辭新而情悲,有跌宕搖曳之姿。
    【篇二】采桑子經(jīng)典詩(shī)詞賞析
    采桑子·時(shí)光只解催人老
    宋代:晏殊
    時(shí)光只解催人老,不信多情,長(zhǎng)恨離亭,淚滴春衫酒易醒。
    梧桐昨夜西風(fēng)急,淡月朧明,好夢(mèng)頻驚,何處高樓雁一聲?
    賞析
    此詞以情感曲折細(xì)膩見(jiàn)長(zhǎng),與上片寫(xiě)景下片抒情的一般構(gòu)思有別?!皶r(shí)間”句與“離亭”匈,將時(shí)間空間交織在一起,于是,“長(zhǎng)恨”便通過(guò)小小“淚滴”形象地折射出來(lái)。短短四句勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言。下片只用“西風(fēng)”、“淡月”便勾劃出秋夜的凄清。在此無(wú)可奈何之際,離婦的渺茫希望只能寄托給迷蒙的夢(mèng)境。然而一聲雁唳,卻又將她從夢(mèng)中喚醒,無(wú)情的現(xiàn)實(shí)更增添雁歸而人未歸的失落與惆悵。盡管如此,凄涼落寞之中仍暗暗透出一種樂(lè)觀的希望。溫潤(rùn)秀潔,境象高遠(yuǎn),頗能引發(fā)讀者的遐想。
    “時(shí)光只解催人老”這是每一個(gè)珍惜時(shí)光的人同樣都有的感受??此破匠?,細(xì)想起來(lái),所謂“時(shí)光”,到底是怎么回事,它除了每時(shí)每刻催人老去,還有別的什么意義,詞人一入手就端出“時(shí)光”這個(gè)問(wèn)題逼到人們眼前,逼著人們不能不點(diǎn)頭承認(rèn):這是無(wú)可奈何的事實(shí)。這樣就先把讀者的感情有力地調(diào)動(dòng)起來(lái)了。
    “不信多情,長(zhǎng)恨離亭”人,是宇宙間富有感情的生物,照理,在親人之問(wèn),不應(yīng)該永遠(yuǎn)彼此分開(kāi),永遠(yuǎn)在離別之中過(guò)日子吧??墒?,盡管不相信事情會(huì)如此不妙,事實(shí)卻又正是如此。再想想吧,人一天天的老下去,又一天天的隔別著。如今,不相信的不由不相信了。這又怎能不使人為之慨嘆不已。
    “淚滴春衫酒易醒”因?yàn)楦袝r(shí)光之易逝,悵親愛(ài)的分離,無(wú)可開(kāi)解,只有拿酒來(lái)暫時(shí)麻木一下自己;然而不久便又“淚滴春衫”,可見(jiàn)連酒也不能使自己暫時(shí)忘卻煩惱。
    以上幾句,三層抒發(fā),一層比一層迫緊。驚心于時(shí)光易逝,這是一。想不到有情人長(zhǎng)期隔別,這是二。企圖忘卻而又不能忘卻,這是三。三層意思,層層相扣,層層拉緊,把讀者投入強(qiáng)烈的心情震蕩之中。于是,在下片,詞人進(jìn)一步給以更具體、更濃密的形象,使讀者的心靈震蕩達(dá)到的頻率。
    下片先寫(xiě)不眠,次寫(xiě)驚夢(mèng)。西風(fēng)颯颯,桐葉蕭蕭,一股涼意直透人的心底。抬頭一看,窗外淡淡月色,朦朧而又慘淡,仿佛它也受到西風(fēng)的威脅。
    “梧桐昨夜西風(fēng)急,淡月朧明”已經(jīng)是“淚滴春衫酒易醒”,忽然西風(fēng)颯颯,桐葉蕭蕭,一股涼意直透人的心底。抬頭一看,窗外淡淡月色,朦朧而又慘淡,仿佛它也受到西風(fēng)的威脅。
    “好夢(mèng)頻驚”寫(xiě)每當(dāng)希望“好夢(mèng)”多留一霎的時(shí)候,它就突然破滅了。而且每當(dāng)一回破滅,現(xiàn)實(shí)的不幸之感就又一齊奔集而來(lái)。此時(shí),室外的各種音響,各樣色彩,以及室中人時(shí)光流逝之感,情人離別之痛,春酒易醒之恨,把剛才的好夢(mèng)全都打成碎片了。這里,“好夢(mèng)頻驚”四字為點(diǎn)睛之筆,承上啟下,把室中人此際的感受放大成為一個(gè)特寫(xiě)的鏡頭,讓人們充分感受其中沉重的分量。
    “何處高樓雁一聲”寫(xiě)室中人沉抑的情緒正凌*織之中,突然飛出一聲高亢的哀鳴。這一聲哀厲的長(zhǎng)鳴,是如此突如其來(lái),使眾響為之沉寂,萬(wàn)類為之失色。這是孤雁的哀唳,響徹天際,透入人心,它把室中人的思緒提升到一個(gè)頂峰了。這一聲代表什么呢?是感覺(jué)秋已經(jīng)更深嗎?是預(yù)告離人終于不返嗎?還是加劇室中人此時(shí)此地的孤獨(dú)之感呢?不管怎樣,它讓人們想得很遠(yuǎn)、很沉,一種悵惘之情使人不能自已。
    但總的說(shuō)來(lái),此詞感情悲涼而不凄厲,詞人不會(huì)讓自己沉溺在痛苦之中無(wú)法自拔。他在沉思默想,覺(jué)悟到要把握住自己的感情,進(jìn)而更透徹地去理解人生和世界。像此詞結(jié)句,用意是何等超脫高遠(yuǎn),它把感情升華到一個(gè)更加明凈的境界。
    【篇三】采桑子經(jīng)典詩(shī)詞賞析
    采桑子·恨君不似江樓月
    宋代:呂本中
    恨君不似江樓月,南北東西,南北東西,只有相隨無(wú)別離。
    恨君卻似江樓月,暫滿還虧,暫滿還虧,待得團(tuán)圓是幾時(shí)?
    賞析
    這是一首借喻明月來(lái)傾訴別離之情的詞。全詞純用白描手法寫(xiě)出,頗有民歌風(fēng)味,情感真摯,樸實(shí)自然。結(jié)構(gòu)上采取重章復(fù)沓的形式,深得回環(huán)跌宕、一唱三嘆的妙處。上下片主體相同,只是稍加變化,形成鮮明的對(duì)比,匠心獨(dú)具。
    上片指出他行蹤不定,在南北東西漂泊,在漂泊中經(jīng)常在月下懷念他的妻子,因此感嘆他的妻子不能像月亮那樣跟他在一起。下片寫(xiě)他同妻子分離的時(shí)候多,難得團(tuán)圓。這首詞的特色,是文人詞而富有民歌風(fēng)味。民歌是真情的自然流露,不用典故,是白描。這首詞也是真情的自然流露,也是白描,很親切。民歌往往采取重復(fù)歌唱的形式,這首詞也一樣。不僅由于《采桑子》這個(gè)詞調(diào)的特點(diǎn),像“南北東西”,“暫滿還虧”兩句是重復(fù)的;就是上下兩片,也有重復(fù)而稍加以變化的句子,如“恨君不似江樓月”與“恨君卻似江樓月”,只有一字之差,民歌中的復(fù)疊也往往是這樣的。還有,民歌也往往用比喻,這首詞的“江樓月”,正是比喻,這個(gè)比喻親切而貼切。
    這首詞用“江樓月”作比,在上片里贊美“江樓月”“南北東西,只有相隨無(wú)別離”,是到處漂泊,永不分離的贊詞。
    下片里寫(xiě)“江樓月”,“暫滿還虧,待得團(tuán)圓是幾時(shí)”,是難得團(tuán)圓的恨詞。同樣用“江樓月”作比,一贊一恨,是在一篇中用同一個(gè)比喻而具有二柄。還有,上片的“江樓月”,比“只有相隨無(wú)別離”,是永不分離;下片的“江樓月”,比“待得團(tuán)圓是幾時(shí)”,是難得團(tuán)圓。命意不同。同用一個(gè)比喻,在一首詞里,所比不同,構(gòu)成多邊。像這樣,同一個(gè)比喻,在一首詞里,既有二柄,復(fù)具多邊,這是很難找的。因此,這首詞里用的比喻,在修辭學(xué)上是非常突出的。這樣的比喻,是感情的自然流露,不是有意造作,用得又非常貼切,這是更為難能可貴的。作者經(jīng)常在月下懷念妻子,所以產(chǎn)生上片的比喻;作者感嘆與妻子難得團(tuán)圓,所以產(chǎn)生下片的比喻。這些是作者獨(dú)具的感情,所以寫(xiě)得那樣真實(shí)而獨(dú)具特色。
    此詞從江樓月聯(lián)想到人生的聚散離合。月的陰晴圓缺,卻又不分南北東西,而與人相隨。詞人取喻新巧,正反成理。以“不似”與“卻似”隱喻朋友的聚與散,反映出聚暫離長(zhǎng)之恨。具有鮮明的民歌色彩。全詞明白易曉,流轉(zhuǎn)自如。風(fēng)格和婉,含蘊(yùn)無(wú)限。曾季貍《艇齋詩(shī)話》:本中長(zhǎng)短句,渾然天成,不減唐、《花間》之作?!秶[翁詞評(píng)》:居仁直忤柄臣,深居講道。而小詞乃工穩(wěn)清潤(rùn)至此。
    【篇四】采桑子經(jīng)典詩(shī)詞賞析
    采桑子·九日
    清代:納蘭性德
    深秋絕塞誰(shuí)相憶,木葉蕭蕭。鄉(xiāng)路迢迢。六曲屏山和夢(mèng)遙。
    佳時(shí)倍惜風(fēng)光別,不為登高。只覺(jué)魂銷。南雁歸時(shí)更寂寥。
    賞析
    詞的上片由景起,寫(xiě)絕塞秋深,一片肅煞蕭索景象,渲染了凄清冷寂的氛圈。過(guò)片點(diǎn)明佳節(jié)思親之意、結(jié)句又承之以景,借雁南歸而烘托、反襯出此刻的寂寥傷情的苦況。
    上闕寫(xiě)秋光秋色,落筆壯闊,“六曲屏山和夢(mèng)遙”點(diǎn)出邊塞山勢(shì)回環(huán),路途漫長(zhǎng)難行,遙應(yīng)了“絕塞”一詞,亦將眼前山色和夢(mèng)聯(lián)系起來(lái),相思變得流水一樣生動(dòng)婉轉(zhuǎn),意境深廣。下闕更翻王維詩(shī)意,道出了不為登高。只覺(jué)魂銷這樣仿佛雨打殘荷般清涼警心的句子,輕描淡寫(xiě)地將王維詩(shī)意化解為詞意,似有若無(wú),如此恰到好處。結(jié)句亦如南雁遠(yuǎn)飛般空曠,余意不盡。大雁有自由飛回家鄉(xiāng),人卻在這深秋絕塞路上漸行漸遠(yuǎn)。愁情沁體,心思深處,魂不堪重負(fù),久久不消散。
    “不為登高。只覺(jué)魂銷”一句,詞中有詩(shī)的意境。也非是用詞這種格式流水潺潺地表達(dá),換另一種都不會(huì)如此完美。“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草木凋”是杜牧詩(shī)中意境;“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!笔峭蹙S詩(shī)中景象。而今,這一切盡歸容若。容若此詞,看似平淡,其實(shí)抬手間已化盡前人血骨。
    納蘭容若一向柔情細(xì)膩,這闕《采桑子》卻寫(xiě)得十分簡(jiǎn)練壯闊,將邊塞秋景和旅人的秋思完美地結(jié)合起來(lái)。僅用聊聊數(shù)十字寫(xiě)透了天涯羈客的悲苦,十分利落。
    【篇五】采桑子經(jīng)典詩(shī)詞賞析
    采桑子·天容水色西湖好
    宋代:歐陽(yáng)修
    天容水色西湖好,云物俱鮮。鷗鷺閑眠,應(yīng)慣尋常聽(tīng)管弦。
    風(fēng)清月白偏宜夜,一片瓊田。誰(shuí)羨驂鸞,人在舟中便是仙。
    賞析
    此詞描寫(xiě)西湖的天光水色,側(cè)重于月色下的西湖,尤其著意刻畫(huà)了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如幻的西湖夜景,表達(dá)了作者對(duì)大自然和現(xiàn)實(shí)人生的深深熱愛(ài)和眷戀,反映了歐公晚年曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
    詞的上片著力表現(xiàn)西湖的恬靜脫俗。詞人用鷗鷺閑眠來(lái)烘托,一方面突出西湖的靜謐,另一方面暗示西湖的游客的高雅脫俗,沒(méi)有功利之心:盡管游人往來(lái)、管弦聲聲,但是鷗鷺毫不戒備,依然安睡。
    詞一開(kāi)始,作者便充滿喜悅之情地衷心贊美西湖。湖上的“鷗鷺閑眠”,表明已經(jīng)是夜晚。宋代士大夫們游湖,習(xí)慣帶上歌*,絲竹管弦,極盡游樂(lè)之興。
    鷗鷺對(duì)于這些管弦歌吹之聲,早已聽(tīng)?wèi)T不驚。這一方面表明歐公與好友陶醉于湖光山色間;另一方面也間接表現(xiàn)了歐公退隱之后,已無(wú)機(jī)心,故能與鷗鷺相處。相傳古時(shí)海邊有個(gè)喜愛(ài)鷗鳥(niǎo)的人,每天早上到海邊,鷗鳥(niǎo)群集,與之嬉戲。歐公引退之后,歡度晚年,胸懷坦蕩,與物有情,故能使鷗鷺忘機(jī)。
    詞的下片寫(xiě)月下西湖的景色及夜晚泛舟西湖的歡悅之情。雖然西湖之美多姿多態(tài),但比較而言要數(shù)“風(fēng)清月白偏宜夜”最有詩(shī)意了。清風(fēng)徐徐,月光皎潔,湖水澄澈,晶瑩透明,月光一照,閃閃發(fā)光。這時(shí)泛舟湖心,天容水色相映,廣袤無(wú)際,好似“一片瓊田”。“瓊田”即神話傳說(shuō)中的玉田,此處指月光照映下瑩碧如玉的湖水。
    這種境界會(huì)使人感到遠(yuǎn)離塵囂,心曠神怡。人在此時(shí)此境中,很容易產(chǎn)生“人在舟中便是仙”的妙想,誰(shuí)還愿意乘著驂鸞做神仙呢!后來(lái)張孝祥過(guò)洞庭湖作《念奴嬌》云“玉界瓊田三萬(wàn)頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈”,且曰“妙處難與君說(shuō)”,同此境界,同此會(huì)心。
    這首詞通篇寫(xiě)景,景中寓情,反映的雖是個(gè)人生活感受和剎那間的意緒波動(dòng),但詞境清雋疏澹,一掃宋初詞壇上殘余的“花間”習(xí)氣。全詞意境開(kāi)闊,明麗曉暢,清新質(zhì)樸,讀來(lái)確有耳目一新之感。