寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達(dá)到說理的最終目的，故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。下面是分享的經(jīng)典簡(jiǎn)短寓言故事大全。歡迎閱讀參考！
【篇一】經(jīng)典簡(jiǎn)短寓言故事
從前魏地有個(gè)人，素以博學(xué)多識(shí)而著稱。很多奇物古玩，據(jù)說只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解說得頭頭是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以為自豪。
一天，他去河邊散步，不小心踢到一件硬東西，把腳也碰痛了。他恨恨地一邊揉腳一邊四下張望，原來是一件銅器。他頓時(shí)忘了腳疼，拾起來細(xì)細(xì)察看。這件銅器的形狀像一個(gè)酒杯，兩邊還各有一個(gè)孔，上面刻的花紋光彩奪口，儼然是一件珍稀的古董。
魏人得了這樣的寶貝非常高興，決定大宴賓客慶賀一番。他擺下酒席，請(qǐng)來了眾多親朋好友，對(duì)大家說："我最近得到一個(gè)夏商時(shí)期的器物，現(xiàn)在拿出來讓大伙兒賞玩賞玩。"于是他小心地將那銅器取出，斟滿了酒，敬獻(xiàn)給各位賓客。大家看了又看，摸了又摸，都裝出懂行的樣子交口稱贊不已，恭喜主人得了一件寶物?？墒琴e主歡飲還不到一輪，意想不到的事情發(fā)生了。有個(gè)從仇山來的人一見到魏人用來盛酒的銅器，就驚愕地問："你從什么地方得到的這東西？這是一個(gè)銅護(hù)襠，是角抵的人用來保護(hù)生殖器的。"這一來，舉座嘩然，魏人羞愧萬分，立刻把銅器扔了，不敢再看一眼。
無獨(dú)有偶。楚邱地方有個(gè)文人，其博學(xué)多識(shí)的名聲并不亞于魏人。一天，他得了一個(gè)形狀像馬的古物，造得十分精致，頸毛與尾巴俱全，只是背部有個(gè)洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到處打聽，可是問遍了街坊遠(yuǎn)近許多人，都沒一個(gè)人認(rèn)識(shí)這是什么東西。只有一個(gè)號(hào)稱見多識(shí)廣、學(xué)識(shí)淵博的人聽到消息后找上門來，研究了一番這古物，然后慢條斯理地說："古代有犧牛形狀的酒杯，也有大象形狀的酒杯，這個(gè)東西大概是馬形酒杯吧？"楚邱文人一聽大喜，把它裝進(jìn)匣子收藏起來，每當(dāng)設(shè)宴款待貴客時(shí)，就拿出來盛酒。
有一次，仇山人偶然經(jīng)過這個(gè)楚邱文人家，看到他用這個(gè)東西盛酒，便驚愕地說："你從什么地方得到的這個(gè)東西？這是尿壺呀，也就是那些貴婦人所說的'獸子'，怎么可以用來作酒杯呢？"楚邱文人聽了這話，臉噌地一下紅到了耳朵根，羞慚得恨不得立刻在地上挖個(gè)洞鉆進(jìn)去，趕緊把那古物扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，像魏人一樣不敢再看。世上的人為此全都嘲笑他。
明明不學(xué)無術(shù)，卻偏要裝作博學(xué)多識(shí)的人，最終只能自欺欺人，出盡洋相。
【篇二】經(jīng)典簡(jiǎn)短寓言故事
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來?！?BR> 那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃。
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。
一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。
我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍?！?BR> 把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險(xiǎn)!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上……
寓意：自己才是一只箭，若要它堅(jiān)韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
【篇三】經(jīng)典簡(jiǎn)短寓言故事
古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對(duì)神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫"祭鐘".每逢祭鐘時(shí)，不是要?dú)⒁活^牛，就是要?dú)⒁恢谎颍缓髮⑴５念^或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國(guó)都城里來了一個(gè)人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道："你打算把這頭牛牽到那里去呢?"那人回答說："我要牽去宰了用來祭鐘。"
齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說："這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!"
那個(gè)牽牛的人說："大王您真慈悲，那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?"
"這怎么可以廢除呢?"齊宣王嚴(yán)肅起來，接著說："這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧!"
寓意：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。
【篇四】經(jīng)典簡(jiǎn)短寓言故事
韓昭侯平時(shí)說話不大注意，往往在無意間將一些重大的機(jī)密事情泄露了出去，使得大臣們周密的計(jì)劃不能實(shí)施。大家對(duì)此很傷腦筋，卻又不好直言告訴韓昭侯。
有一位叫堂谿公的聰明人，自告奮勇到韓昭候那里去，對(duì)韓昭侯說："假如這里有一只玉做的酒器，價(jià)值千金，它的中間是空的，沒有底，它能盛水嗎?"韓昭侯說："不能盛水。"堂豁公又說："有一只瓦罐子，很不值錢，但它不漏，你看，它能盛酒嗎?"韓昭侯說："可以。"
于是，堂谿公因勢(shì)利導(dǎo)，接著說："這就是了。一個(gè)瓦罐子，雖然值不了幾文錢，非常卑賤，但因?yàn)樗宦?，卻可以用來裝酒;而一個(gè)玉做的酒器，盡管它十分貴重，但由于它空而無底，因此連水都不能裝，更不用說人們會(huì)將可口的飲料倒進(jìn)里面去了。人也是一樣，作為一個(gè)地位、舉止至重的國(guó)君，如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國(guó)家的機(jī)密的話，那么他就好像一件沒有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的機(jī)密總是被泄露出去了，那他的計(jì)劃就無法實(shí)施，因此就不能施展他的才干和謀略了。"
一番話說得韓昭侯恍然大悟，他連連點(diǎn)頭說道："你的話真對(duì)，你的話真對(duì)。"
從此以后，凡是要采取重要措施，大臣們?cè)谝黄鹈苤\策劃的計(jì)劃、方案，韓昭侯都小心對(duì)待，慎之又慎，連晚上睡覺都是獨(dú)自一人，因?yàn)樗麚?dān)心自己在熟睡中說夢(mèng)話時(shí)把計(jì)劃和策略泄露給別人聽見，以至于誤了國(guó)家大事。
寓意，有智慧的人很善于說話，能從日常生活中的小事引出治國(guó)安邦的大道理;能夠虛心接受意見、不唯我獨(dú)尊的人，才是明智的。
【篇五】經(jīng)典簡(jiǎn)短寓言故事
晏子是齊國(guó)有名的賢相。晏子很有學(xué)問，足智多謀，善于諷喻又敢于直諫，他經(jīng)常跟齊王一起議論國(guó)家大事或談?wù)搶W(xué)問。
有一天，齊景公和晏子坐在一起聊天。齊景公問晏子說："天下有極大的東西嗎？"晏子回答說："有哇。大王想要我說給您聽嗎？"齊景公說："我想知道天底下的生靈是什么？"
晏子說："在北方的大海上，有個(gè)叫大鵬的鳥，它的腳游動(dòng)在云彩之中，背部高聳入青天，而尾巴則橫臥在天邊。大鵬在北海中跳躍著啄食，它的頭和尾就充塞在天和地之問。它的兩個(gè)闊大的翅膀一伸展，就無邊無際看不到盡頭。"
齊景公驚奇地說："真是不可想象！不可想象！那么，天下有沒有極小的生靈呢？"
晏子回答說："當(dāng)然有。東海邊有一種小蟲，它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。這種小蟲子在巢里一代一代地繁衍生息。它們經(jīng)常在蚊子的眼皮底下飛來飛去，可是蚊子連絲毫的感覺也沒有。"
齊景公說："太妙了，我從來沒有聽說過這種新奇的事，那是什么蟲子呀？"
晏子說："我也不知道它確切的名字叫什么，只聽說東海邊有些漁民稱這種蟲子為'焦冥'。"
齊景公十分感慨地說："世界之大，真是無奇不有??！"
大鵬和焦冥，是先人們想象中的極大和極小的生靈。宇宙中物質(zhì)的存在和運(yùn)動(dòng)，形式是極其復(fù)雜、多樣的，因此，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)知識(shí)的追求也是永無止境的。
【篇六】經(jīng)典簡(jiǎn)短寓言故事
從前，韓國(guó)有位歌唱家名叫韓娥，要到位于東方的齊國(guó)去，不想在半路上就斷了錢糧，從而使基本生活都發(fā)生了困難。為了度過這一難關(guān)，她在經(jīng)過齊國(guó)都城西邊的雍門時(shí)，便用賣唱來換取食物。韓娥唱起歌來，情感是相當(dāng)投入的，以至在她離開了這個(gè)地方以后，她那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，竟至三日不絕于耳；凡是聆聽過韓娥歌唱的人，都還沉浸在她所營(yíng)造的藝術(shù)氛圍之中，好像她并沒有離開一樣。
有一天，韓娥來到一家旅店投宿時(shí)，店小二狗眼看人，見她窮愁潦倒，便當(dāng)眾羞辱她。韓娥為此傷心至極，禁不住拖著長(zhǎng)音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去，竟使得方圓一里之內(nèi)的人們，無論男女老幼都為之動(dòng)容，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過得三天吃不下飯。
后來，韓娥難以安身，便離開了這家旅店。人們發(fā)現(xiàn)之后，急急忙忙分頭去追趕她，將她請(qǐng)回來，再為勞苦大眾縱情高歌一曲。韓娥的熱情演唱，又引得一里之內(nèi)的老人和小孩個(gè)個(gè)歡呼雀躍，鼓掌助興，大家忘情地沉浸在歡樂之中，將以往的許多人生悲苦都一掃而光。為了感謝韓娥給他們帶來的歡樂，大家送給韓娥許多財(cái)物和禮品，使她滿載而歸。
真正的藝術(shù)家，應(yīng)當(dāng)扎根于人民大眾之中，與大眾共悲歡，成為他們忠實(shí)的代言人。
【篇一】經(jīng)典簡(jiǎn)短寓言故事
從前魏地有個(gè)人，素以博學(xué)多識(shí)而著稱。很多奇物古玩，據(jù)說只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解說得頭頭是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以為自豪。
一天，他去河邊散步，不小心踢到一件硬東西，把腳也碰痛了。他恨恨地一邊揉腳一邊四下張望，原來是一件銅器。他頓時(shí)忘了腳疼，拾起來細(xì)細(xì)察看。這件銅器的形狀像一個(gè)酒杯，兩邊還各有一個(gè)孔，上面刻的花紋光彩奪口，儼然是一件珍稀的古董。
魏人得了這樣的寶貝非常高興，決定大宴賓客慶賀一番。他擺下酒席，請(qǐng)來了眾多親朋好友，對(duì)大家說："我最近得到一個(gè)夏商時(shí)期的器物，現(xiàn)在拿出來讓大伙兒賞玩賞玩。"于是他小心地將那銅器取出，斟滿了酒，敬獻(xiàn)給各位賓客。大家看了又看，摸了又摸，都裝出懂行的樣子交口稱贊不已，恭喜主人得了一件寶物?？墒琴e主歡飲還不到一輪，意想不到的事情發(fā)生了。有個(gè)從仇山來的人一見到魏人用來盛酒的銅器，就驚愕地問："你從什么地方得到的這東西？這是一個(gè)銅護(hù)襠，是角抵的人用來保護(hù)生殖器的。"這一來，舉座嘩然，魏人羞愧萬分，立刻把銅器扔了，不敢再看一眼。
無獨(dú)有偶。楚邱地方有個(gè)文人，其博學(xué)多識(shí)的名聲并不亞于魏人。一天，他得了一個(gè)形狀像馬的古物，造得十分精致，頸毛與尾巴俱全，只是背部有個(gè)洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到處打聽，可是問遍了街坊遠(yuǎn)近許多人，都沒一個(gè)人認(rèn)識(shí)這是什么東西。只有一個(gè)號(hào)稱見多識(shí)廣、學(xué)識(shí)淵博的人聽到消息后找上門來，研究了一番這古物，然后慢條斯理地說："古代有犧牛形狀的酒杯，也有大象形狀的酒杯，這個(gè)東西大概是馬形酒杯吧？"楚邱文人一聽大喜，把它裝進(jìn)匣子收藏起來，每當(dāng)設(shè)宴款待貴客時(shí)，就拿出來盛酒。
有一次，仇山人偶然經(jīng)過這個(gè)楚邱文人家，看到他用這個(gè)東西盛酒，便驚愕地說："你從什么地方得到的這個(gè)東西？這是尿壺呀，也就是那些貴婦人所說的'獸子'，怎么可以用來作酒杯呢？"楚邱文人聽了這話，臉噌地一下紅到了耳朵根，羞慚得恨不得立刻在地上挖個(gè)洞鉆進(jìn)去，趕緊把那古物扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，像魏人一樣不敢再看。世上的人為此全都嘲笑他。
明明不學(xué)無術(shù)，卻偏要裝作博學(xué)多識(shí)的人，最終只能自欺欺人，出盡洋相。
【篇二】經(jīng)典簡(jiǎn)短寓言故事
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來?！?BR> 那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃。
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。
一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。
我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍?！?BR> 把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險(xiǎn)!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上……
寓意：自己才是一只箭，若要它堅(jiān)韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
【篇三】經(jīng)典簡(jiǎn)短寓言故事
古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對(duì)神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫"祭鐘".每逢祭鐘時(shí)，不是要?dú)⒁活^牛，就是要?dú)⒁恢谎颍缓髮⑴５念^或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國(guó)都城里來了一個(gè)人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道："你打算把這頭牛牽到那里去呢?"那人回答說："我要牽去宰了用來祭鐘。"
齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說："這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!"
那個(gè)牽牛的人說："大王您真慈悲，那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?"
"這怎么可以廢除呢?"齊宣王嚴(yán)肅起來，接著說："這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧!"
寓意：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。
【篇四】經(jīng)典簡(jiǎn)短寓言故事
韓昭侯平時(shí)說話不大注意，往往在無意間將一些重大的機(jī)密事情泄露了出去，使得大臣們周密的計(jì)劃不能實(shí)施。大家對(duì)此很傷腦筋，卻又不好直言告訴韓昭侯。
有一位叫堂谿公的聰明人，自告奮勇到韓昭候那里去，對(duì)韓昭侯說："假如這里有一只玉做的酒器，價(jià)值千金，它的中間是空的，沒有底，它能盛水嗎?"韓昭侯說："不能盛水。"堂豁公又說："有一只瓦罐子，很不值錢，但它不漏，你看，它能盛酒嗎?"韓昭侯說："可以。"
于是，堂谿公因勢(shì)利導(dǎo)，接著說："這就是了。一個(gè)瓦罐子，雖然值不了幾文錢，非常卑賤，但因?yàn)樗宦?，卻可以用來裝酒;而一個(gè)玉做的酒器，盡管它十分貴重，但由于它空而無底，因此連水都不能裝，更不用說人們會(huì)將可口的飲料倒進(jìn)里面去了。人也是一樣，作為一個(gè)地位、舉止至重的國(guó)君，如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國(guó)家的機(jī)密的話，那么他就好像一件沒有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的機(jī)密總是被泄露出去了，那他的計(jì)劃就無法實(shí)施，因此就不能施展他的才干和謀略了。"
一番話說得韓昭侯恍然大悟，他連連點(diǎn)頭說道："你的話真對(duì)，你的話真對(duì)。"
從此以后，凡是要采取重要措施，大臣們?cè)谝黄鹈苤\策劃的計(jì)劃、方案，韓昭侯都小心對(duì)待，慎之又慎，連晚上睡覺都是獨(dú)自一人，因?yàn)樗麚?dān)心自己在熟睡中說夢(mèng)話時(shí)把計(jì)劃和策略泄露給別人聽見，以至于誤了國(guó)家大事。
寓意，有智慧的人很善于說話，能從日常生活中的小事引出治國(guó)安邦的大道理;能夠虛心接受意見、不唯我獨(dú)尊的人，才是明智的。
【篇五】經(jīng)典簡(jiǎn)短寓言故事
晏子是齊國(guó)有名的賢相。晏子很有學(xué)問，足智多謀，善于諷喻又敢于直諫，他經(jīng)常跟齊王一起議論國(guó)家大事或談?wù)搶W(xué)問。
有一天，齊景公和晏子坐在一起聊天。齊景公問晏子說："天下有極大的東西嗎？"晏子回答說："有哇。大王想要我說給您聽嗎？"齊景公說："我想知道天底下的生靈是什么？"
晏子說："在北方的大海上，有個(gè)叫大鵬的鳥，它的腳游動(dòng)在云彩之中，背部高聳入青天，而尾巴則橫臥在天邊。大鵬在北海中跳躍著啄食，它的頭和尾就充塞在天和地之問。它的兩個(gè)闊大的翅膀一伸展，就無邊無際看不到盡頭。"
齊景公驚奇地說："真是不可想象！不可想象！那么，天下有沒有極小的生靈呢？"
晏子回答說："當(dāng)然有。東海邊有一種小蟲，它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。這種小蟲子在巢里一代一代地繁衍生息。它們經(jīng)常在蚊子的眼皮底下飛來飛去，可是蚊子連絲毫的感覺也沒有。"
齊景公說："太妙了，我從來沒有聽說過這種新奇的事，那是什么蟲子呀？"
晏子說："我也不知道它確切的名字叫什么，只聽說東海邊有些漁民稱這種蟲子為'焦冥'。"
齊景公十分感慨地說："世界之大，真是無奇不有??！"
大鵬和焦冥，是先人們想象中的極大和極小的生靈。宇宙中物質(zhì)的存在和運(yùn)動(dòng)，形式是極其復(fù)雜、多樣的，因此，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)知識(shí)的追求也是永無止境的。
【篇六】經(jīng)典簡(jiǎn)短寓言故事
從前，韓國(guó)有位歌唱家名叫韓娥，要到位于東方的齊國(guó)去，不想在半路上就斷了錢糧，從而使基本生活都發(fā)生了困難。為了度過這一難關(guān)，她在經(jīng)過齊國(guó)都城西邊的雍門時(shí)，便用賣唱來換取食物。韓娥唱起歌來，情感是相當(dāng)投入的，以至在她離開了這個(gè)地方以后，她那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，竟至三日不絕于耳；凡是聆聽過韓娥歌唱的人，都還沉浸在她所營(yíng)造的藝術(shù)氛圍之中，好像她并沒有離開一樣。
有一天，韓娥來到一家旅店投宿時(shí)，店小二狗眼看人，見她窮愁潦倒，便當(dāng)眾羞辱她。韓娥為此傷心至極，禁不住拖著長(zhǎng)音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去，竟使得方圓一里之內(nèi)的人們，無論男女老幼都為之動(dòng)容，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過得三天吃不下飯。
后來，韓娥難以安身，便離開了這家旅店。人們發(fā)現(xiàn)之后，急急忙忙分頭去追趕她，將她請(qǐng)回來，再為勞苦大眾縱情高歌一曲。韓娥的熱情演唱，又引得一里之內(nèi)的老人和小孩個(gè)個(gè)歡呼雀躍，鼓掌助興，大家忘情地沉浸在歡樂之中，將以往的許多人生悲苦都一掃而光。為了感謝韓娥給他們帶來的歡樂，大家送給韓娥許多財(cái)物和禮品，使她滿載而歸。
真正的藝術(shù)家，應(yīng)當(dāng)扎根于人民大眾之中，與大眾共悲歡，成為他們忠實(shí)的代言人。