心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
做文明的中學(xué)生心得體會(huì)篇一
第一段：介紹中學(xué)生文明創(chuàng)建的背景和重要性（200字）
中學(xué)生是社會(huì)的主要成員之一，文明創(chuàng)建是中學(xué)生道德修養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。面對(duì)日益復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，中學(xué)生應(yīng)該從小事做起，培養(yǎng)自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的意識(shí)和習(xí)慣。只有通過(guò)文明創(chuàng)建，中學(xué)生才能樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。
第二段：講述自己在文明創(chuàng)建中的體驗(yàn)（300字）
作為一名中學(xué)生，我積極參與了學(xué)校的文明創(chuàng)建活動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)，文明與禮貌不僅體現(xiàn)在規(guī)范的行為舉止上，更體現(xiàn)在待人接物、誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人等方面。在學(xué)校，我盡量避免大聲喧嘩，尊敬老師、同學(xué)，善待服務(wù)人員。在家庭中，我盡量減少對(duì)父母的要求，主動(dòng)幫助家里的家務(wù)事。通過(guò)這些實(shí)踐，我逐漸養(yǎng)成了文明的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)了怎樣與他人和諧相處。
第三段：探討中學(xué)生文明創(chuàng)建的重要意義（300字）
中學(xué)生文明創(chuàng)建的重要意義不僅體現(xiàn)在個(gè)人成長(zhǎng)上，也體現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)上。中學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的棟梁，他們的行為舉止關(guān)系到社會(huì)風(fēng)氣的塑造和發(fā)展。只有保持良好的文明意識(shí)和行為，中學(xué)生才能樹(shù)立時(shí)代楷模的形象。同時(shí)，文明創(chuàng)建還有助于培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，使他們能主動(dòng)參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
第四段：分析中學(xué)生文明創(chuàng)建面臨的困境和問(wèn)題（200字）
在文明創(chuàng)建的過(guò)程中，中學(xué)生也面臨著一些困境和問(wèn)題。首先，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，追求個(gè)人利益的誘惑很大，導(dǎo)致一些中學(xué)生容易忽視社會(huì)公德。其次，一些中學(xué)生缺乏正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念，容易受到不良信息和影響。最后，缺乏家庭的引導(dǎo)和教育也是一些中學(xué)生文明創(chuàng)建的障礙。
第五段：提出解決中學(xué)生文明創(chuàng)建問(wèn)題的建議和總結(jié)（200字）
中學(xué)生文明創(chuàng)建，需要社會(huì)各方共同努力。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，培養(yǎng)中學(xué)生的自我意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感；家庭應(yīng)重視教育，為中學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)提供引導(dǎo)；社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)宣傳，倡導(dǎo)文明禮儀，多給予中學(xué)生正能量的引導(dǎo)。只有通過(guò)多方合力，中學(xué)生文明創(chuàng)建才能取得更好的成果。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記文明行為的重要性，做到行為舉止文明有禮，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過(guò)參與中學(xué)生文明創(chuàng)建，我深刻認(rèn)識(shí)到文明的重要性，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。中學(xué)生文明創(chuàng)建事關(guān)社會(huì)公德和國(guó)家形象的建設(shè)，需要社會(huì)的關(guān)注和共同參與。只有每個(gè)中學(xué)生都融入到文明創(chuàng)建的過(guò)程中，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
做文明的中學(xué)生心得體會(huì)篇二
在春節(jié)晚會(huì)上就知道了主演，后面看了預(yù)告片，后來(lái)在b站聽(tīng)到了真實(shí)錄音，后來(lái)就很自然地去看了。
張涵予一身正氣，袁泉大方知性，杜江也是精神百倍，飛機(jī)上的人各有各的原因坐了同一飛機(jī)去拉薩，想到后面的災(zāi)難就不忍心。
可是，該來(lái)的還是會(huì)來(lái)。
原以為電影是3d，后來(lái)知道是2d 還失望了一下，然后看到電影慶幸好在不是3d 。
手心里都是汗的緊張
李沁突然被吸上去然后摔下來(lái)，直接摔懵，袁泉的冷靜，都給乘客信心，也給了我們信心。
只有張?zhí)鞇?ài)在全程抱著保護(hù)著一個(gè)藏族孩子
也許這也是為了表現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)?
總之，關(guān)于網(wǎng)上說(shuō)的張?zhí)鞇?ài)的做作關(guān)曉彤的多余，個(gè)人認(rèn)為沒(méi)有那么影響劇情。
機(jī)長(zhǎng)在危機(jī)時(shí)刻想起女兒也不是硬湊劇情，反而更真實(shí)。
中國(guó)機(jī)長(zhǎng)，真的偉大，救人救己于危難，保護(hù)乘客以周全。
做文明的中學(xué)生心得體會(huì)篇三
第一段：引入背景及寫(xiě)作目的（100字）
中學(xué)生文明創(chuàng)建是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和道德觀(guān)念的重要環(huán)節(jié)，我校始終高度重視，通過(guò)各類(lèi)活動(dòng)與教育引導(dǎo)推動(dòng)全校師生形成文明和諧的校園氛圍。在此，我將結(jié)合自身經(jīng)歷分享一些中學(xué)生文明創(chuàng)建的心得體會(huì)。
第二段：加強(qiáng)道德教育的重要性（200字）
中學(xué)生文明創(chuàng)建的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和道德觀(guān)念。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該明確道德與行為的關(guān)系，形成正確的價(jià)值觀(guān)念。以德育為基礎(chǔ)，加強(qiáng)家庭、學(xué)校和社會(huì)的全面教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)互助、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友好等美德，時(shí)刻與自己保持一致，不僅在校園內(nèi)，在社會(huì)中也要成為道德榜樣。道德教育旨在為中學(xué)生的成長(zhǎng)提供健康的土壤，培養(yǎng)他們正直的品格。
第三段：尊師重道，與人為善（300字）
尊師重道是中學(xué)生文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容之一。我們應(yīng)該懷著感恩之心對(duì)待老師的辛勤付出，尊重老師的教誨。在課堂上，要積極參與活動(dòng)，認(rèn)真聽(tīng)講，時(shí)刻保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。在生活中，要熱心幫助老人、小孩和弱勢(shì)群體，傳遞愛(ài)心、友善和關(guān)懷。與人為善，幫助他人，不僅讓他人感受到溫暖與關(guān)懷，同時(shí)也提升了自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
第四段：樹(shù)立文明行為習(xí)慣（300字）
要想培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，首先必須從自我做起。中學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成自覺(jué)遵守校紀(jì)校規(guī)的好習(xí)慣，不打架斗毆，不說(shuō)臟話(huà)，不在教室吃東西等，自覺(jué)抵制不良誘惑，保持良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，要積極倡導(dǎo)文明禮儀，尊重隊(duì)伍，不隨地亂扔垃圾，不亂涂亂畫(huà)，讓學(xué)校的每個(gè)角落都散發(fā)著文明的氣息。定期參加志愿者活動(dòng)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，也是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的有效途徑之一。
第五段： 總結(jié)結(jié)論（300字）
中學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的希望，文明創(chuàng)建對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要。通過(guò)加強(qiáng)道德教育、尊師重道、與人為善、樹(shù)立文明行為習(xí)慣等方面的努力，我們將成為校園文明創(chuàng)建的先行者。只有從自我做起，以身作則，才能影響他人，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向著更加文明的方向發(fā)展。每個(gè)中學(xué)生都應(yīng)該意識(shí)到自身的重要性，努力成為社會(huì)需要的那個(gè)人，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有每個(gè)中學(xué)生都秉持著文明創(chuàng)建的目標(biāo)，我們的校園與社會(huì)才能更加美好。
做文明的中學(xué)生心得體會(huì)篇四
近日，我班根據(jù)上線(xiàn)的安排，接到了一個(gè)協(xié)助交警支隊(duì)交通管制的任務(wù)，由此，老師帶領(lǐng)我們?cè)诮夥怕窞槲沂袪?zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，盡自己的一份綿力。
通過(guò)這次特殊的義務(wù)勞動(dòng)，我對(duì)文明又有了更深一層的了解，而文明也對(duì)我有了更深一層的意義。
其實(shí)，文明是人與人之間和睦的關(guān)系，是洗凈心靈的肥皂，是多一份的關(guān)愛(ài)。文明時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只要我們注意著它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)。文明是我們一生中最重要的東西，它有時(shí)甚至比我們的生命還重要。
還記得嗎——“有時(shí)候文明是多一些耐心的等待，有時(shí)候文明是多一點(diǎn)點(diǎn)分享，有時(shí)候文明離我們只不過(guò)幾十厘米的距離，有時(shí)候文明只不過(guò)是一張紙的厚度……”耳熟能詳?shù)膹V告語(yǔ)向市民闌述了文明的意義。
文明隨處可見(jiàn)，只是往往被人們忽略。而他們又怎知，那被忽略的小細(xì)節(jié)就是文明啊!這樣，文明從某中意義上來(lái)說(shuō)，也是對(duì)人細(xì)心和耐心的考驗(yàn)。一片碎紙，你撿起來(lái)了嗎?一個(gè)殘疾人，你尊重他了嗎?一張笑臉，你回敬了嗎?一聲對(duì)不起，你說(shuō)出口了嗎?我想，要做到文明并不難。有時(shí)候路上一句普通的問(wèn)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，都體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，會(huì)讓人感到溫暖，感到幸福，讓文明之風(fēng)吹到我們生活中的每一個(gè)角落。
一個(gè)人的文明體現(xiàn)了一個(gè)家庭的文明;一個(gè)家庭的文明體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的文明，一個(gè)社會(huì)的文明，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明。小小的文明或許微不足道，但匯集起來(lái)，卻會(huì)讓我們因?yàn)樽约菏侵袊?guó)人，擁有文明國(guó)而驕傲。
我們向外國(guó)人展示中國(guó)風(fēng)采的同時(shí)，文明也是我們不可忽略的問(wèn)題。文明的面貌，體現(xiàn)了中華民族國(guó)民的素質(zhì)，也從側(cè)面告訴他們，中華民族自古以來(lái)被稱(chēng)為文明古國(guó)確實(shí)是實(shí)質(zhì)名歸。
如果我們擁有文明，就擁有和諧的氛圍，
我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不僅僅是在口頭上，重要的是行動(dòng)上。把文明融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中。讓文明之花盛開(kāi)在我們每個(gè)人的心中，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都做文明人吧!
文明是我們身邊不可或缺的身影。他是我們中國(guó)象征。
在我們身邊也有這樣的事例。如：在我們的村子里，原來(lái)是一條“骯臟”的村子，可是，有一次，讓這條村子改變了面目。一天，一個(gè)小孩在學(xué)校里聽(tīng)到老師講關(guān)于講文明的事例，并且覺(jué)得我們每個(gè)人都要講文明。于是這個(gè)小孩，一放學(xué)就直奔到村長(zhǎng)的辦公室里，以及說(shuō)明他的想法。村長(zhǎng)覺(jué)得他說(shuō)得十分有道理，并且在總動(dòng)員，在公告欄上貼上關(guān)于“牽手文明，同創(chuàng)文明”的公告。讓全村的人一起講文明。漸漸，村子里的人不再衣衫襤褸，說(shuō)話(huà)時(shí)不再夾雜污言穢語(yǔ)，不再隨地丟垃圾，不再隨地吐痰......村子逐漸變得可愛(ài)起來(lái)，越來(lái)越討人喜愛(ài)。
為了讓文明這個(gè)身影無(wú)處不在，我有以下幾點(diǎn)建議：
1.呼吁人們
講文明懂禮貌，尊老愛(ài)幼同攜手;講奉獻(xiàn)做公益，助人為樂(lè)送溫馨;講安全明禮讓?zhuān)煌ǚㄒ?guī)要牢記;倡導(dǎo)城市新風(fēng)尚;講儀表樹(shù)形象，待人接物顯素質(zhì);講衛(wèi)生愛(ài)整潔，共建生態(tài)美環(huán)境;講紀(jì)律守法規(guī);營(yíng)造社會(huì)好風(fēng)氣;齊心協(xié)力創(chuàng)和諧，天府之國(guó)更美麗!
2，成立一個(gè)“共建文明城市，共享和諧家園”活動(dòng)建議征集辦公室,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)征集社會(huì)各屆對(duì)“共建文明城市，共享和諧家園”活動(dòng)的各種建議和意見(jiàn),以集思廣益促進(jìn)“共建文明城市，共享和諧家園”工作更快更好的開(kāi)展。
做文明的中學(xué)生心得體會(huì)篇五
作為中學(xué)生，我們是社會(huì)的新生力量，時(shí)刻都需要保持良好的行為習(xí)慣和文明的態(tài)度。近年來(lái)，許多學(xué)校和社區(qū)都開(kāi)展了文明創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)中學(xué)生發(fā)揚(yáng)文明、樹(shù)立新形象。在這個(gè)過(guò)程中，我們深刻體會(huì)到了文明的重要性，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
第二段：培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性
要想成為一名文明的中學(xué)生，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是非常重要的。在學(xué)校的文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我們被要求養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，例如保持課桌整潔，潔凈衛(wèi)生間等。通過(guò)這些活動(dòng)，我們逐漸認(rèn)識(shí)到良好的習(xí)慣對(duì)于我們自身成長(zhǎng)和周?chē)h(huán)境的改善有著巨大的影響。因此，我們開(kāi)始主動(dòng)整理書(shū)包、及時(shí)歸還圖書(shū)館書(shū)籍，養(yǎng)成了愛(ài)護(hù)公物的好習(xí)慣。這些良好的習(xí)慣使我們變得更加整齊、自律和有序。
第三段：倡導(dǎo)禮儀與規(guī)矩
在文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我們也注意到了禮儀和規(guī)矩的重要性。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該懂得尊重師長(zhǎng)、禮貌待人。在學(xué)校許多儀式和集會(huì)中，我們被要求遵循禮儀規(guī)范，如站立起立、保持安靜等。這些規(guī)矩讓我們時(shí)刻保持謙遜、友善和有禮貌的態(tài)度。我們明白，通過(guò)遵守規(guī)矩，我們能夠更好地融入集體，建立良好的人際關(guān)系，也能夠感受到集體的凝聚力和歸屬感。
第四段：培養(yǎng)責(zé)任感和公民意識(shí)
文明的創(chuàng)建不僅意味著個(gè)體的文明行為，也包括了對(duì)社區(qū)和環(huán)境的關(guān)心和貢獻(xiàn)。我們?cè)趨⑴c社區(qū)活動(dòng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)文明社區(qū)的前提是每個(gè)居民都要有責(zé)任感和公民意識(shí)。例如，主動(dòng)參加社區(qū)的環(huán)境整治活動(dòng)、植樹(shù)活動(dòng)、幫助老人等，都是我們?yōu)樯鐓^(qū)貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)這樣的活動(dòng)，我們明白了每個(gè)中學(xué)生都應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任，熱心參與社會(huì)公益事務(wù)，并在實(shí)踐中逐步形成自己的公民意識(shí)。
第五段：文明的力量
通過(guò)中學(xué)生文明創(chuàng)建活動(dòng)的參與和體驗(yàn)，我們更加意識(shí)到文明的力量。文明行為不僅能夠影響我們個(gè)人的形象和品質(zhì)，更能夠傳遞給他人，影響整個(gè)社會(huì)。當(dāng)我們?cè)诠矆?chǎng)合排隊(duì)、禮讓斑馬線(xiàn)、隨手關(guān)燈等，我們正在成為社會(huì)的主人，也在為社會(huì)和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量。文明行為的力量是巨大的，可以讓世界變得更加美好。
總結(jié)：
中學(xué)生文明創(chuàng)建是對(duì)我們品德修養(yǎng)的鍛煉和提升過(guò)程，也是對(duì)我們成長(zhǎng)的一種培養(yǎng)。通過(guò)這些活動(dòng)，我們培養(yǎng)了良好的習(xí)慣，倡導(dǎo)了禮儀與規(guī)矩，養(yǎng)成了責(zé)任感和公民意識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，我們體會(huì)到文明的重要性和文明行為的力量。我們相信，在未來(lái)的日子里，我們中學(xué)生將繼續(xù)努力，將文明創(chuàng)建的理念貫徹到生活的方方面面，成為社會(huì)的棟梁之才。
做文明的中學(xué)生心得體會(huì)篇六
弘揚(yáng)五四精神，成就青年人的夢(mèng)想;弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命?！拔逅摹本竦恼嬷B是愛(ài)國(guó)精神，他是一種對(duì)祖國(guó)對(duì)人民無(wú)限赤誠(chéng)，對(duì)歷史，對(duì)社會(huì)勇于奉獻(xiàn)的精神。
五四精神的核心是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步。對(duì)如今的年輕人來(lái)講，愛(ài)國(guó)主義就是：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。腳踏實(shí)地的奮斗，釋放自己的價(jià)值，將個(gè)人的理想與社會(huì)相結(jié)合，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任和時(shí)代責(zé)任。五四精神還有兩個(gè)關(guān)鍵詞是民主、科學(xué)。實(shí)現(xiàn)民主和科學(xué)的途徑就是勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革。而科學(xué)的實(shí)質(zhì)則是理性的精神、科學(xué)的思維、實(shí)事求是的態(tài)度。今天，社會(huì)發(fā)展了，青年人也隨著時(shí)代的變遷發(fā)生了改變，但青年肩上承擔(dān)的民族復(fù)興的重任仍然沒(méi)有變。
無(wú)論是改革開(kāi)放的澎湃大潮中，還是科學(xué)文化研究的領(lǐng)域內(nèi)，五四精神無(wú)不激蕩著廣大青年追求進(jìn)步的情懷，無(wú)不展現(xiàn)著廣大青年愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的風(fēng)采。無(wú)論是在抗震救災(zāi)過(guò)程中，還是在社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，當(dāng)代青年無(wú)不繼承和發(fā)揚(yáng)了五四精神，在危難中沖鋒，在平凡中奉獻(xiàn)。
今天，無(wú)數(shù)青年在五四精神的激勵(lì)下，做村官，下基層，志在四方，奔赴祖國(guó)各地建功立業(yè)。一代又一代有志青年將個(gè)人命運(yùn)融入國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血普寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。這是時(shí)代的主流，這是青年的主流。與先輩們相比，當(dāng)代青年成長(zhǎng)的環(huán)境更為優(yōu)越，他們能享受更好的物質(zhì)條件，更多的教育機(jī)會(huì)，具備更寬廣的外部視野。這些好的條件，不應(yīng)該是忘卻五四精神的理由，而恰恰是更好地繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神的條件。
清華大學(xué)百年校慶，祖國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人寄語(yǔ)青年：“志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，共同為我們偉大祖國(guó)、偉大民族更加美好的明天奮斗、奮斗、再奮斗”，成為中國(guó)當(dāng)代青年的共同心聲。讓五四精神儲(chǔ)存在每一個(gè)年輕人的心中，牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，為祖國(guó)奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)，把個(gè)人成長(zhǎng)融入祖國(guó)富強(qiáng)、人民幸福的偉大事業(yè)之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復(fù)興中綻放。
讓青年人的夢(mèng)想能夠成為夢(mèng)想，就不要讓形形色色的潛規(guī)則左右了或者扼殺了青年人的夢(mèng)想。讓他們放手一搏，給他們廣闊的天地。青年，熱血沸騰，活力四射，富有雄心壯志。要勇敢地承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，把熾熱的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國(guó)行動(dòng)，結(jié)出豐碩果實(shí)，讓五四精神常青。
做文明的中學(xué)生心得體會(huì)篇七
作為中學(xué)生，我們?cè)谛@的生活中接觸到各種各樣的人和事，而我們的行為舉止，態(tài)度和言語(yǔ)，直接關(guān)系到我們個(gè)人形象的塑造和人際關(guān)系的發(fā)展。因此，中學(xué)生必須注重禮儀與文明，下面我將從注意言行，尊師重道，友善待人，公共場(chǎng)合的行為以及樹(shù)立良好形象五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)中學(xué)生禮儀與文明的體會(huì)。
首先，注意言行是中學(xué)生禮儀與文明的基本要求。在校園里，我們要經(jīng)常注意自己的言行，不說(shuō)臟話(huà)，不說(shuō)傷人的話(huà)，不說(shuō)或聊與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的話(huà)題。當(dāng)我們與別人交流時(shí)，要語(yǔ)言表達(dá)清晰，不要嘴饞嘴歪。此外，中學(xué)生還要注意自己的儀表舉止，不開(kāi)手機(jī)、不亂扔垃圾、不亂逛，不遲到、早退……這些都是中學(xué)生在校園里要遵守的規(guī)定。在這些方面獲得良好的修養(yǎng)，不僅能提高自己的形象，更能幫助和引導(dǎo)別人走正常的道路。
其次，中學(xué)生應(yīng)該尊師重道。中學(xué)生生活在一個(gè)尊重師長(zhǎng)、尊重他人的社會(huì)環(huán)境中，因此在校園生活中，尊師重道是我們非常重要的一個(gè)方面。我們要尊重老師，不遲到、早退，不擅自離開(kāi)課堂，不在課堂上東張西望，不做一些捉襟見(jiàn)肘的小動(dòng)作。同時(shí)，我們要尊重同學(xué)，不說(shuō)傷人的話(huà)，不欺負(fù)弱小。只有尊重師長(zhǎng)和同學(xué)，我們才能得到身心的健康成長(zhǎng)。
第三，在中學(xué)生中友善待人是文明禮儀的重要體現(xiàn)。有人說(shuō)：“朋友就是雙手之間，一個(gè)握過(guò)另一個(gè)”。朋友是人生中重要的一部分，樹(shù)立良好的人際關(guān)系，在中學(xué)生中尤為重要。友善與人交往，對(duì)人真誠(chéng)、友善，是成為一個(gè)文明中學(xué)生的基本要求。假設(shè)我們不同意一個(gè)同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，我們也要用友善的口氣去說(shuō)，不能發(fā)脾氣。同時(shí)，我們應(yīng)該主動(dòng)幫助別人，關(guān)心他人，互相幫助，在他人遇到困難的時(shí)候伸出援助之手。友善與人交往，讓我們的生活更加充實(shí)多彩。
第四，中學(xué)生要有公共場(chǎng)合的行為規(guī)范。公共場(chǎng)合是我們展現(xiàn)自己的文明的舞臺(tái)，在公共場(chǎng)所的時(shí)候我們要注意規(guī)矩。面對(duì)座位不夠的情況，我們應(yīng)該主動(dòng)給青年，給老人讓座，這不僅是禮貌，更是對(duì)他人的關(guān)懷。在圖書(shū)館，餐廳等地方，要保持安靜，不要談笑聲大，打鬧嬉戲，以免影響到他人。在公共場(chǎng)所要排隊(duì)，不要擁擠，保持良好的秩序。只有大家同時(shí)遵守公共場(chǎng)合的行為規(guī)范，我們的社會(huì)和諧也會(huì)更加美好。
最后，樹(shù)立良好形象是中學(xué)生文明禮儀的重要體現(xiàn)。中學(xué)生成績(jī)好不代表就是一個(gè)文明的學(xué)生，我們還應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)良好的形象。首先，我們應(yīng)該注意我們的個(gè)人儀表，穿衣得得體，不要打扮得花枝招展。我們還應(yīng)該注意形象的修養(yǎng)，克制自己的情緒，不要做一些損人利己的事情。一個(gè)良好形象的形成不是短時(shí)間可以做到的，需要我們用平常心和行動(dòng)去維護(hù)，而只有享受別人的贊美時(shí)，卻無(wú)法享受到默默耕耘的快樂(lè)。
總之，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該不斷提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的修邊求幅的品質(zhì)，樹(shù)立良好的個(gè)人形象，遵守并傳播校園的文明規(guī)范。只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正有教養(yǎng)的中學(xué)生，為自己的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
做文明的中學(xué)生心得體會(huì)篇八
一、不講臟話(huà)
下面還有更難聽(tīng)的，我也不好意思給大家再背下去了，創(chuàng)建文明城市。當(dāng)時(shí)，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們?cè)谏鷼庵喔嬖V我，前些時(shí)候還流傳過(guò)這樣一個(gè)順口溜：(什么)一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊，三年級(jí)的美女沒(méi)人追，四年級(jí)的帥哥排成對(duì)，五年級(jí)的情書(shū)滿(mǎn)天飛，六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)。
這是什么話(huà)?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對(duì)這樣的一些問(wèn)題思考過(guò)嗎?昨天，老師對(duì)這些問(wèn)題，思考了一個(gè)晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題--這是些什么話(huà)?我說(shuō)是瞎話(huà)瞎講，以為根本沒(méi)有這個(gè)事實(shí)，純屬胡編亂造。第二個(gè)問(wèn)題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€(gè)人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心啊!
古人說(shuō)："言為心聲"，就是說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想。有人說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶(hù)，我說(shuō)，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子，什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言開(kāi)始。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)地抵制這些不文明語(yǔ)言的傳播。 讓我們行動(dòng)起來(lái)，人人都來(lái)自覺(jué)地使用文明禮貌語(yǔ)言。
一、保護(hù)環(huán)境
“我想有個(gè)家，我想有個(gè)家，我想有個(gè)家……家!在哪兒呢???”這是增城電視臺(tái)〈〈公益〉〉欄目中播出的動(dòng)畫(huà)片，一對(duì)無(wú)家可歸的可憐小鳥(niǎo)所說(shuō)的一句話(huà)。就這一句話(huà)使我陷入了深深的沉思：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)!
環(huán)境是大自然賜給我們的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜它們。植物是大自然的天然屏障;動(dòng)物是人類(lèi)的朋友;臭氧層是大地的保護(hù)傘;淡水是我們的生命之泉。不過(guò)人們總是把環(huán)保掛在嘴邊，而沒(méi)有采取保護(hù)行動(dòng)，人們要知道：環(huán)保重在實(shí)際啊!
動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，是社會(huì)的財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)珍惜它們。我從〈〈嶺南少年報(bào)〉〉和〈〈現(xiàn)代小學(xué)生報(bào)〉〉中知道：美洲獵豹已長(zhǎng)離世間;猛馬象早已喪命冰河;劍齒虎早就滅絕;歐洲大雷鳥(niǎo)接近滅絕;鯨類(lèi)正茍延殘喘;非洲象被逼在絕種深淵邊。從現(xiàn)在開(kāi)始，從我做起，少吃野生動(dòng)物，阻止捕獵者獵取動(dòng)物。記得2003年sars蔓延，都是因?yàn)槿藗兂怨迂?，由冠狀病毒變異而引起非典?BR> 我從網(wǎng)上獲得臭氧層被稱(chēng)為大地的保護(hù)傘，因?yàn)樗梢該踝〈蟛糠肿贤饩€(xiàn)，如果沒(méi)有臭氧層的話(huà)，一剎那，大地將盡被烤焦。因?yàn)槿藗兇罅渴褂没瘜W(xué)藥品，南極上空已露出了個(gè)大洞。
淡水也非常寶貴，據(jù)電視新聞報(bào)道：全球百分之七十的水屬于鹽水，這種水不可飲用。據(jù)統(tǒng)計(jì)：三個(gè)人之中，就會(huì)有一人缺水，何況現(xiàn)在也沒(méi)有發(fā)明出鹽水轉(zhuǎn)化機(jī)。水流聲“嘩嘩”一定是有人沒(méi)有擰緊水龍頭，節(jié)約用水只是掛在嘴邊，根本沒(méi)有人記住，那些不自覺(jué)的人洗完手之后，不關(guān)緊水龍頭，讓那些淡水白白流走。
二、不隨地吐痰
健康人是沒(méi)有痰的。一個(gè)人的肺和支氣管有了毛病，就會(huì)咳出許多痰來(lái)。在人體支氣管的粘膜上，有一種環(huán)狀細(xì)胞，經(jīng)常分泌粘液，潤(rùn)濕我們的支氣管。但當(dāng)支氣管和肺受到細(xì)菌、病毒、寄生蟲(chóng)或其它理化因素刺激時(shí)，支氣管的粘膜和肺就會(huì)發(fā)炎，水腫。這時(shí)呼吸道毛細(xì)血管的通透性就發(fā)生改變，血液中的蛋白質(zhì)、紅血球、白血球等，就會(huì)滲到支氣管和肺泡里，形成痰。所以痰是很臟的，它含有吸入的塵埃，體內(nèi)排出的細(xì)菌、病毒、真菌、寄生蟲(chóng)卵等病原體以及呼吸道和肺部的病理壞死組織，如脫落的細(xì)胞、血、膿性分泌物、結(jié)核干酪壞死物等，創(chuàng)建文明城市(http://)。這些東西里面，含有大量的病原微生物，如結(jié)核桿菌、葡萄球菌、鏈球菌、肺炎雙球菌、百日咳桿菌等等。隨地吐痰，痰液干燥后病菌就會(huì)隨灰塵到處飛揚(yáng)，散布在空氣里。蒼蠅叮爬了痰液之后，再爬到食物上去，食物就會(huì)受到污染。健康人吸入了帶有病菌的空氣，吃了蒼蠅爬過(guò)的食物，就可能染上種種疾病。有了痰怎么辦呢?應(yīng)該吐出來(lái)。第一，設(shè)置痰盂，把痰吐到痰盂里。第二，出門(mén)在外，身邊沒(méi)有痰盂，可把痰吐在手帕里，回家后用肥皂洗凈，煮沸消毒曬干后再用。第三，吐在廢紙上，包起來(lái)，然后燒掉。
有人聽(tīng)說(shuō)不能隨地吐痰，就把痰吞到肚里去，這是很不好的。痰中細(xì)菌到了腸胃，可能引起腸胃道的種種疾病，腸結(jié)核病就是其中的一種。有人把痰吐到陰暗的角落里，以為不讓人看見(jiàn)就沒(méi)事了，其實(shí)結(jié)核菌之類(lèi)的細(xì)菌，在陰暗潮濕的地方活得更久，害人的時(shí)間也就更長(zhǎng)。有人把吐在地上的痰，用鞋底擦掉，以為這樣就不妨礙公共衛(wèi)生了;其實(shí)痰里細(xì)菌很小很小，擦是擦不死的，這樣不僅不能減少傳播疾病的機(jī)會(huì)，隨著走路，鞋底還會(huì)把病菌散布到四面八方。
有人說(shuō)，我沒(méi)有病，我吐的痰也不會(huì)傳染別人。這說(shuō)法很不科學(xué)。吐痰是呼吸道疾病的癥狀之一，沒(méi)有病，哪來(lái)的痰?一般說(shuō)來(lái)，咳嗽就證明有病了，只是病的種類(lèi)和輕重不同罷了。病菌可以感染每一個(gè)人，但人們健康水平差異很大，對(duì)病菌的抵抗力也各不相同，因而有的人發(fā)病，有的人不發(fā)病。感染了病菌而不發(fā)病的人，叫健康帶菌者，他們排出的細(xì)菌，照樣可以使別人害病。
在舊社會(huì)，中國(guó)人民受到帝、官、封三座大山的壓迫，貧病交加，愚昧落后，被帝國(guó)主義者罵為“東亞病夫”。這是中國(guó)人民的奇恥大辱!新中國(guó)建立后，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的大變化，中國(guó)人民的科學(xué)文化水平也有了很大提高，為什么舊社會(huì)遺留下來(lái)的壞習(xí)慣——隨地吐痰就不能根除呢?難道還要人家再罵我們“東亞病夫" 嗎?!我們應(yīng)養(yǎng)成良好習(xí)慣，不要隨地吐痰!
三、懂禮貌
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了國(guó)家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見(jiàn)，文明禮貌是多么重要。可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車(chē)上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。 同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌。
做文明的中學(xué)生心得體會(huì)篇九
在現(xiàn)代社會(huì)中，禮儀與文明舉止顯得尤為重要。作為中學(xué)生，我們是社會(huì)的未來(lái)，更是文明的傳承者。在學(xué)校中，我們要以良好的禮儀與文明行為示范，傳遞出積極向上、文明有禮的形象。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀(guān)察與思考，我對(duì)中學(xué)生禮儀與文明有了一些新的體會(huì)。
第二段：守時(shí)是基本禮儀
守時(shí)是一種基本的禮儀，它展現(xiàn)了責(zé)任與尊重。作為中學(xué)生，我們必須要對(duì)時(shí)間有足夠的尊重和價(jià)值觀(guān)，要養(yǎng)成準(zhǔn)時(shí)到達(dá)的習(xí)慣。首先，我們要調(diào)整好作息時(shí)間，合理規(guī)劃自己的時(shí)間，確保早起到校。其次，我們要對(duì)待任務(wù)或安排的時(shí)間安排合理，不拖延，做到按時(shí)完成。最后，我們要尊重他人的時(shí)間，比如在和別人約定時(shí)間時(shí)，我們應(yīng)該提前聯(lián)絡(luò)、提前到達(dá)，不要浪費(fèi)他人的時(shí)間。只有守時(shí)，才能體現(xiàn)自己的自律和負(fù)責(zé)，并且得到他人的尊重。
第三段：謙讓是美德體現(xiàn)
在與他人的交往中，謙讓是一種最美好的心態(tài)。作為中學(xué)生，我們要主動(dòng)學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)為他人著想。首先，我們要在日常生活中培養(yǎng)習(xí)慣，比如在排隊(duì)時(shí)，我們要遵守先來(lái)后到的原則，讓老人、孩子和有特殊需要的人先行。其次，我們要學(xué)會(huì)與他人分享，比如食物不浪費(fèi)，不霸占，確保別人也能夠享受到資源。此外，我們還要善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，尊重他人的觀(guān)點(diǎn)。通過(guò)謙讓?zhuān)覀儾粌H能夠增進(jìn)與他人的友誼，更展示了我們的人格魅力。
第四段：文明用語(yǔ)是尊重的表達(dá)
在日常的交往中，文明用語(yǔ)是展示自己素養(yǎng)和教養(yǎng)的重要方式。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該保持文明用語(yǔ)，避免粗魯和惡劣的言辭。首先，我們要學(xué)會(huì)在與他人溝通時(shí)使用禮貌用語(yǔ)，比如請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起等。其次，我們要尊重他人的身份和隱私，不亂用昵稱(chēng)或詆毀別人。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)用積極的語(yǔ)言表達(dá)自己的意見(jiàn)，不使用侮辱性言辭，通過(guò)理性溝通解決問(wèn)題。只有用文明的語(yǔ)言交流，才能獲得他人的尊重和認(rèn)同。
第五段：積極參與公益活動(dòng)是文明關(guān)懷
積極參與公益活動(dòng)是展現(xiàn)文明關(guān)懷，幫助他人的重要方式。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該主動(dòng)關(guān)注身邊的社會(huì)問(wèn)題，參與到公益活動(dòng)中來(lái)。比如，我們可以積極參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，主動(dòng)拾起地上的垃圾，倡導(dǎo)垃圾分類(lèi)。此外，我們還可以利用自己的時(shí)間和才能，參與到幫扶農(nóng)村的活動(dòng)中來(lái)，給貧困地區(qū)的孩子帶去關(guān)愛(ài)和教育。通過(guò)積極參與公益活動(dòng)，我們不僅幫助到了更多需要幫助的人，也提升了我們的社會(huì)責(zé)任感。
結(jié)尾：總結(jié)
作為中學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的禮儀與文明心態(tài)。守時(shí)、謙讓、文明用語(yǔ)和積極參與公益活動(dòng)，這些都是我們要始終踐行的準(zhǔn)則。只有通過(guò)自己的努力，才能真正傳遞出中學(xué)生文明禮儀的力量，并為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。讓我們時(shí)刻保持文明與友好的態(tài)度，傳遞出中學(xué)生積極向上、美好的形象。
做文明的中學(xué)生心得體會(huì)篇一
第一段：介紹中學(xué)生文明創(chuàng)建的背景和重要性（200字）
中學(xué)生是社會(huì)的主要成員之一，文明創(chuàng)建是中學(xué)生道德修養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。面對(duì)日益復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，中學(xué)生應(yīng)該從小事做起，培養(yǎng)自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的意識(shí)和習(xí)慣。只有通過(guò)文明創(chuàng)建，中學(xué)生才能樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。
第二段：講述自己在文明創(chuàng)建中的體驗(yàn)（300字）
作為一名中學(xué)生，我積極參與了學(xué)校的文明創(chuàng)建活動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)，文明與禮貌不僅體現(xiàn)在規(guī)范的行為舉止上，更體現(xiàn)在待人接物、誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人等方面。在學(xué)校，我盡量避免大聲喧嘩，尊敬老師、同學(xué)，善待服務(wù)人員。在家庭中，我盡量減少對(duì)父母的要求，主動(dòng)幫助家里的家務(wù)事。通過(guò)這些實(shí)踐，我逐漸養(yǎng)成了文明的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)了怎樣與他人和諧相處。
第三段：探討中學(xué)生文明創(chuàng)建的重要意義（300字）
中學(xué)生文明創(chuàng)建的重要意義不僅體現(xiàn)在個(gè)人成長(zhǎng)上，也體現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)上。中學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的棟梁，他們的行為舉止關(guān)系到社會(huì)風(fēng)氣的塑造和發(fā)展。只有保持良好的文明意識(shí)和行為，中學(xué)生才能樹(shù)立時(shí)代楷模的形象。同時(shí)，文明創(chuàng)建還有助于培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，使他們能主動(dòng)參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
第四段：分析中學(xué)生文明創(chuàng)建面臨的困境和問(wèn)題（200字）
在文明創(chuàng)建的過(guò)程中，中學(xué)生也面臨著一些困境和問(wèn)題。首先，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，追求個(gè)人利益的誘惑很大，導(dǎo)致一些中學(xué)生容易忽視社會(huì)公德。其次，一些中學(xué)生缺乏正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念，容易受到不良信息和影響。最后，缺乏家庭的引導(dǎo)和教育也是一些中學(xué)生文明創(chuàng)建的障礙。
第五段：提出解決中學(xué)生文明創(chuàng)建問(wèn)題的建議和總結(jié)（200字）
中學(xué)生文明創(chuàng)建，需要社會(huì)各方共同努力。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，培養(yǎng)中學(xué)生的自我意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感；家庭應(yīng)重視教育，為中學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)提供引導(dǎo)；社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)宣傳，倡導(dǎo)文明禮儀，多給予中學(xué)生正能量的引導(dǎo)。只有通過(guò)多方合力，中學(xué)生文明創(chuàng)建才能取得更好的成果。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記文明行為的重要性，做到行為舉止文明有禮，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過(guò)參與中學(xué)生文明創(chuàng)建，我深刻認(rèn)識(shí)到文明的重要性，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。中學(xué)生文明創(chuàng)建事關(guān)社會(huì)公德和國(guó)家形象的建設(shè)，需要社會(huì)的關(guān)注和共同參與。只有每個(gè)中學(xué)生都融入到文明創(chuàng)建的過(guò)程中，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
做文明的中學(xué)生心得體會(huì)篇二
在春節(jié)晚會(huì)上就知道了主演，后面看了預(yù)告片，后來(lái)在b站聽(tīng)到了真實(shí)錄音，后來(lái)就很自然地去看了。
張涵予一身正氣，袁泉大方知性，杜江也是精神百倍，飛機(jī)上的人各有各的原因坐了同一飛機(jī)去拉薩，想到后面的災(zāi)難就不忍心。
可是，該來(lái)的還是會(huì)來(lái)。
原以為電影是3d，后來(lái)知道是2d 還失望了一下，然后看到電影慶幸好在不是3d 。
手心里都是汗的緊張
李沁突然被吸上去然后摔下來(lái)，直接摔懵，袁泉的冷靜，都給乘客信心，也給了我們信心。
只有張?zhí)鞇?ài)在全程抱著保護(hù)著一個(gè)藏族孩子
也許這也是為了表現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)?
總之，關(guān)于網(wǎng)上說(shuō)的張?zhí)鞇?ài)的做作關(guān)曉彤的多余，個(gè)人認(rèn)為沒(méi)有那么影響劇情。
機(jī)長(zhǎng)在危機(jī)時(shí)刻想起女兒也不是硬湊劇情，反而更真實(shí)。
中國(guó)機(jī)長(zhǎng)，真的偉大，救人救己于危難，保護(hù)乘客以周全。
做文明的中學(xué)生心得體會(huì)篇三
第一段：引入背景及寫(xiě)作目的（100字）
中學(xué)生文明創(chuàng)建是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和道德觀(guān)念的重要環(huán)節(jié)，我校始終高度重視，通過(guò)各類(lèi)活動(dòng)與教育引導(dǎo)推動(dòng)全校師生形成文明和諧的校園氛圍。在此，我將結(jié)合自身經(jīng)歷分享一些中學(xué)生文明創(chuàng)建的心得體會(huì)。
第二段：加強(qiáng)道德教育的重要性（200字）
中學(xué)生文明創(chuàng)建的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和道德觀(guān)念。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該明確道德與行為的關(guān)系，形成正確的價(jià)值觀(guān)念。以德育為基礎(chǔ)，加強(qiáng)家庭、學(xué)校和社會(huì)的全面教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)互助、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友好等美德，時(shí)刻與自己保持一致，不僅在校園內(nèi)，在社會(huì)中也要成為道德榜樣。道德教育旨在為中學(xué)生的成長(zhǎng)提供健康的土壤，培養(yǎng)他們正直的品格。
第三段：尊師重道，與人為善（300字）
尊師重道是中學(xué)生文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容之一。我們應(yīng)該懷著感恩之心對(duì)待老師的辛勤付出，尊重老師的教誨。在課堂上，要積極參與活動(dòng)，認(rèn)真聽(tīng)講，時(shí)刻保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。在生活中，要熱心幫助老人、小孩和弱勢(shì)群體，傳遞愛(ài)心、友善和關(guān)懷。與人為善，幫助他人，不僅讓他人感受到溫暖與關(guān)懷，同時(shí)也提升了自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
第四段：樹(shù)立文明行為習(xí)慣（300字）
要想培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，首先必須從自我做起。中學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成自覺(jué)遵守校紀(jì)校規(guī)的好習(xí)慣，不打架斗毆，不說(shuō)臟話(huà)，不在教室吃東西等，自覺(jué)抵制不良誘惑，保持良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，要積極倡導(dǎo)文明禮儀，尊重隊(duì)伍，不隨地亂扔垃圾，不亂涂亂畫(huà)，讓學(xué)校的每個(gè)角落都散發(fā)著文明的氣息。定期參加志愿者活動(dòng)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，也是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的有效途徑之一。
第五段： 總結(jié)結(jié)論（300字）
中學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的希望，文明創(chuàng)建對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要。通過(guò)加強(qiáng)道德教育、尊師重道、與人為善、樹(shù)立文明行為習(xí)慣等方面的努力，我們將成為校園文明創(chuàng)建的先行者。只有從自我做起，以身作則，才能影響他人，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向著更加文明的方向發(fā)展。每個(gè)中學(xué)生都應(yīng)該意識(shí)到自身的重要性，努力成為社會(huì)需要的那個(gè)人，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有每個(gè)中學(xué)生都秉持著文明創(chuàng)建的目標(biāo)，我們的校園與社會(huì)才能更加美好。
做文明的中學(xué)生心得體會(huì)篇四
近日，我班根據(jù)上線(xiàn)的安排，接到了一個(gè)協(xié)助交警支隊(duì)交通管制的任務(wù)，由此，老師帶領(lǐng)我們?cè)诮夥怕窞槲沂袪?zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，盡自己的一份綿力。
通過(guò)這次特殊的義務(wù)勞動(dòng)，我對(duì)文明又有了更深一層的了解，而文明也對(duì)我有了更深一層的意義。
其實(shí)，文明是人與人之間和睦的關(guān)系，是洗凈心靈的肥皂，是多一份的關(guān)愛(ài)。文明時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只要我們注意著它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)。文明是我們一生中最重要的東西，它有時(shí)甚至比我們的生命還重要。
還記得嗎——“有時(shí)候文明是多一些耐心的等待，有時(shí)候文明是多一點(diǎn)點(diǎn)分享，有時(shí)候文明離我們只不過(guò)幾十厘米的距離，有時(shí)候文明只不過(guò)是一張紙的厚度……”耳熟能詳?shù)膹V告語(yǔ)向市民闌述了文明的意義。
文明隨處可見(jiàn)，只是往往被人們忽略。而他們又怎知，那被忽略的小細(xì)節(jié)就是文明啊!這樣，文明從某中意義上來(lái)說(shuō)，也是對(duì)人細(xì)心和耐心的考驗(yàn)。一片碎紙，你撿起來(lái)了嗎?一個(gè)殘疾人，你尊重他了嗎?一張笑臉，你回敬了嗎?一聲對(duì)不起，你說(shuō)出口了嗎?我想，要做到文明并不難。有時(shí)候路上一句普通的問(wèn)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，都體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，會(huì)讓人感到溫暖，感到幸福，讓文明之風(fēng)吹到我們生活中的每一個(gè)角落。
一個(gè)人的文明體現(xiàn)了一個(gè)家庭的文明;一個(gè)家庭的文明體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的文明，一個(gè)社會(huì)的文明，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明。小小的文明或許微不足道，但匯集起來(lái)，卻會(huì)讓我們因?yàn)樽约菏侵袊?guó)人，擁有文明國(guó)而驕傲。
我們向外國(guó)人展示中國(guó)風(fēng)采的同時(shí)，文明也是我們不可忽略的問(wèn)題。文明的面貌，體現(xiàn)了中華民族國(guó)民的素質(zhì)，也從側(cè)面告訴他們，中華民族自古以來(lái)被稱(chēng)為文明古國(guó)確實(shí)是實(shí)質(zhì)名歸。
如果我們擁有文明，就擁有和諧的氛圍，
我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不僅僅是在口頭上，重要的是行動(dòng)上。把文明融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中。讓文明之花盛開(kāi)在我們每個(gè)人的心中，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都做文明人吧!
文明是我們身邊不可或缺的身影。他是我們中國(guó)象征。
在我們身邊也有這樣的事例。如：在我們的村子里，原來(lái)是一條“骯臟”的村子，可是，有一次，讓這條村子改變了面目。一天，一個(gè)小孩在學(xué)校里聽(tīng)到老師講關(guān)于講文明的事例，并且覺(jué)得我們每個(gè)人都要講文明。于是這個(gè)小孩，一放學(xué)就直奔到村長(zhǎng)的辦公室里，以及說(shuō)明他的想法。村長(zhǎng)覺(jué)得他說(shuō)得十分有道理，并且在總動(dòng)員，在公告欄上貼上關(guān)于“牽手文明，同創(chuàng)文明”的公告。讓全村的人一起講文明。漸漸，村子里的人不再衣衫襤褸，說(shuō)話(huà)時(shí)不再夾雜污言穢語(yǔ)，不再隨地丟垃圾，不再隨地吐痰......村子逐漸變得可愛(ài)起來(lái)，越來(lái)越討人喜愛(ài)。
為了讓文明這個(gè)身影無(wú)處不在，我有以下幾點(diǎn)建議：
1.呼吁人們
講文明懂禮貌，尊老愛(ài)幼同攜手;講奉獻(xiàn)做公益，助人為樂(lè)送溫馨;講安全明禮讓?zhuān)煌ǚㄒ?guī)要牢記;倡導(dǎo)城市新風(fēng)尚;講儀表樹(shù)形象，待人接物顯素質(zhì);講衛(wèi)生愛(ài)整潔，共建生態(tài)美環(huán)境;講紀(jì)律守法規(guī);營(yíng)造社會(huì)好風(fēng)氣;齊心協(xié)力創(chuàng)和諧，天府之國(guó)更美麗!
2，成立一個(gè)“共建文明城市，共享和諧家園”活動(dòng)建議征集辦公室,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)征集社會(huì)各屆對(duì)“共建文明城市，共享和諧家園”活動(dòng)的各種建議和意見(jiàn),以集思廣益促進(jìn)“共建文明城市，共享和諧家園”工作更快更好的開(kāi)展。
做文明的中學(xué)生心得體會(huì)篇五
作為中學(xué)生，我們是社會(huì)的新生力量，時(shí)刻都需要保持良好的行為習(xí)慣和文明的態(tài)度。近年來(lái)，許多學(xué)校和社區(qū)都開(kāi)展了文明創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)中學(xué)生發(fā)揚(yáng)文明、樹(shù)立新形象。在這個(gè)過(guò)程中，我們深刻體會(huì)到了文明的重要性，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
第二段：培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性
要想成為一名文明的中學(xué)生，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是非常重要的。在學(xué)校的文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我們被要求養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，例如保持課桌整潔，潔凈衛(wèi)生間等。通過(guò)這些活動(dòng)，我們逐漸認(rèn)識(shí)到良好的習(xí)慣對(duì)于我們自身成長(zhǎng)和周?chē)h(huán)境的改善有著巨大的影響。因此，我們開(kāi)始主動(dòng)整理書(shū)包、及時(shí)歸還圖書(shū)館書(shū)籍，養(yǎng)成了愛(ài)護(hù)公物的好習(xí)慣。這些良好的習(xí)慣使我們變得更加整齊、自律和有序。
第三段：倡導(dǎo)禮儀與規(guī)矩
在文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我們也注意到了禮儀和規(guī)矩的重要性。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該懂得尊重師長(zhǎng)、禮貌待人。在學(xué)校許多儀式和集會(huì)中，我們被要求遵循禮儀規(guī)范，如站立起立、保持安靜等。這些規(guī)矩讓我們時(shí)刻保持謙遜、友善和有禮貌的態(tài)度。我們明白，通過(guò)遵守規(guī)矩，我們能夠更好地融入集體，建立良好的人際關(guān)系，也能夠感受到集體的凝聚力和歸屬感。
第四段：培養(yǎng)責(zé)任感和公民意識(shí)
文明的創(chuàng)建不僅意味著個(gè)體的文明行為，也包括了對(duì)社區(qū)和環(huán)境的關(guān)心和貢獻(xiàn)。我們?cè)趨⑴c社區(qū)活動(dòng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)文明社區(qū)的前提是每個(gè)居民都要有責(zé)任感和公民意識(shí)。例如，主動(dòng)參加社區(qū)的環(huán)境整治活動(dòng)、植樹(shù)活動(dòng)、幫助老人等，都是我們?yōu)樯鐓^(qū)貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)這樣的活動(dòng)，我們明白了每個(gè)中學(xué)生都應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任，熱心參與社會(huì)公益事務(wù)，并在實(shí)踐中逐步形成自己的公民意識(shí)。
第五段：文明的力量
通過(guò)中學(xué)生文明創(chuàng)建活動(dòng)的參與和體驗(yàn)，我們更加意識(shí)到文明的力量。文明行為不僅能夠影響我們個(gè)人的形象和品質(zhì)，更能夠傳遞給他人，影響整個(gè)社會(huì)。當(dāng)我們?cè)诠矆?chǎng)合排隊(duì)、禮讓斑馬線(xiàn)、隨手關(guān)燈等，我們正在成為社會(huì)的主人，也在為社會(huì)和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量。文明行為的力量是巨大的，可以讓世界變得更加美好。
總結(jié)：
中學(xué)生文明創(chuàng)建是對(duì)我們品德修養(yǎng)的鍛煉和提升過(guò)程，也是對(duì)我們成長(zhǎng)的一種培養(yǎng)。通過(guò)這些活動(dòng)，我們培養(yǎng)了良好的習(xí)慣，倡導(dǎo)了禮儀與規(guī)矩，養(yǎng)成了責(zé)任感和公民意識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，我們體會(huì)到文明的重要性和文明行為的力量。我們相信，在未來(lái)的日子里，我們中學(xué)生將繼續(xù)努力，將文明創(chuàng)建的理念貫徹到生活的方方面面，成為社會(huì)的棟梁之才。
做文明的中學(xué)生心得體會(huì)篇六
弘揚(yáng)五四精神，成就青年人的夢(mèng)想;弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命?！拔逅摹本竦恼嬷B是愛(ài)國(guó)精神，他是一種對(duì)祖國(guó)對(duì)人民無(wú)限赤誠(chéng)，對(duì)歷史，對(duì)社會(huì)勇于奉獻(xiàn)的精神。
五四精神的核心是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步。對(duì)如今的年輕人來(lái)講，愛(ài)國(guó)主義就是：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。腳踏實(shí)地的奮斗，釋放自己的價(jià)值，將個(gè)人的理想與社會(huì)相結(jié)合，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任和時(shí)代責(zé)任。五四精神還有兩個(gè)關(guān)鍵詞是民主、科學(xué)。實(shí)現(xiàn)民主和科學(xué)的途徑就是勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革。而科學(xué)的實(shí)質(zhì)則是理性的精神、科學(xué)的思維、實(shí)事求是的態(tài)度。今天，社會(huì)發(fā)展了，青年人也隨著時(shí)代的變遷發(fā)生了改變，但青年肩上承擔(dān)的民族復(fù)興的重任仍然沒(méi)有變。
無(wú)論是改革開(kāi)放的澎湃大潮中，還是科學(xué)文化研究的領(lǐng)域內(nèi)，五四精神無(wú)不激蕩著廣大青年追求進(jìn)步的情懷，無(wú)不展現(xiàn)著廣大青年愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的風(fēng)采。無(wú)論是在抗震救災(zāi)過(guò)程中，還是在社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，當(dāng)代青年無(wú)不繼承和發(fā)揚(yáng)了五四精神，在危難中沖鋒，在平凡中奉獻(xiàn)。
今天，無(wú)數(shù)青年在五四精神的激勵(lì)下，做村官，下基層，志在四方，奔赴祖國(guó)各地建功立業(yè)。一代又一代有志青年將個(gè)人命運(yùn)融入國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血普寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。這是時(shí)代的主流，這是青年的主流。與先輩們相比，當(dāng)代青年成長(zhǎng)的環(huán)境更為優(yōu)越，他們能享受更好的物質(zhì)條件，更多的教育機(jī)會(huì)，具備更寬廣的外部視野。這些好的條件，不應(yīng)該是忘卻五四精神的理由，而恰恰是更好地繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神的條件。
清華大學(xué)百年校慶，祖國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人寄語(yǔ)青年：“志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，共同為我們偉大祖國(guó)、偉大民族更加美好的明天奮斗、奮斗、再奮斗”，成為中國(guó)當(dāng)代青年的共同心聲。讓五四精神儲(chǔ)存在每一個(gè)年輕人的心中，牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，為祖國(guó)奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)，把個(gè)人成長(zhǎng)融入祖國(guó)富強(qiáng)、人民幸福的偉大事業(yè)之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復(fù)興中綻放。
讓青年人的夢(mèng)想能夠成為夢(mèng)想，就不要讓形形色色的潛規(guī)則左右了或者扼殺了青年人的夢(mèng)想。讓他們放手一搏，給他們廣闊的天地。青年，熱血沸騰，活力四射，富有雄心壯志。要勇敢地承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，把熾熱的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國(guó)行動(dòng)，結(jié)出豐碩果實(shí)，讓五四精神常青。
做文明的中學(xué)生心得體會(huì)篇七
作為中學(xué)生，我們?cè)谛@的生活中接觸到各種各樣的人和事，而我們的行為舉止，態(tài)度和言語(yǔ)，直接關(guān)系到我們個(gè)人形象的塑造和人際關(guān)系的發(fā)展。因此，中學(xué)生必須注重禮儀與文明，下面我將從注意言行，尊師重道，友善待人，公共場(chǎng)合的行為以及樹(shù)立良好形象五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)中學(xué)生禮儀與文明的體會(huì)。
首先，注意言行是中學(xué)生禮儀與文明的基本要求。在校園里，我們要經(jīng)常注意自己的言行，不說(shuō)臟話(huà)，不說(shuō)傷人的話(huà)，不說(shuō)或聊與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的話(huà)題。當(dāng)我們與別人交流時(shí)，要語(yǔ)言表達(dá)清晰，不要嘴饞嘴歪。此外，中學(xué)生還要注意自己的儀表舉止，不開(kāi)手機(jī)、不亂扔垃圾、不亂逛，不遲到、早退……這些都是中學(xué)生在校園里要遵守的規(guī)定。在這些方面獲得良好的修養(yǎng)，不僅能提高自己的形象，更能幫助和引導(dǎo)別人走正常的道路。
其次，中學(xué)生應(yīng)該尊師重道。中學(xué)生生活在一個(gè)尊重師長(zhǎng)、尊重他人的社會(huì)環(huán)境中，因此在校園生活中，尊師重道是我們非常重要的一個(gè)方面。我們要尊重老師，不遲到、早退，不擅自離開(kāi)課堂，不在課堂上東張西望，不做一些捉襟見(jiàn)肘的小動(dòng)作。同時(shí)，我們要尊重同學(xué)，不說(shuō)傷人的話(huà)，不欺負(fù)弱小。只有尊重師長(zhǎng)和同學(xué)，我們才能得到身心的健康成長(zhǎng)。
第三，在中學(xué)生中友善待人是文明禮儀的重要體現(xiàn)。有人說(shuō)：“朋友就是雙手之間，一個(gè)握過(guò)另一個(gè)”。朋友是人生中重要的一部分，樹(shù)立良好的人際關(guān)系，在中學(xué)生中尤為重要。友善與人交往，對(duì)人真誠(chéng)、友善，是成為一個(gè)文明中學(xué)生的基本要求。假設(shè)我們不同意一個(gè)同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，我們也要用友善的口氣去說(shuō)，不能發(fā)脾氣。同時(shí)，我們應(yīng)該主動(dòng)幫助別人，關(guān)心他人，互相幫助，在他人遇到困難的時(shí)候伸出援助之手。友善與人交往，讓我們的生活更加充實(shí)多彩。
第四，中學(xué)生要有公共場(chǎng)合的行為規(guī)范。公共場(chǎng)合是我們展現(xiàn)自己的文明的舞臺(tái)，在公共場(chǎng)所的時(shí)候我們要注意規(guī)矩。面對(duì)座位不夠的情況，我們應(yīng)該主動(dòng)給青年，給老人讓座，這不僅是禮貌，更是對(duì)他人的關(guān)懷。在圖書(shū)館，餐廳等地方，要保持安靜，不要談笑聲大，打鬧嬉戲，以免影響到他人。在公共場(chǎng)所要排隊(duì)，不要擁擠，保持良好的秩序。只有大家同時(shí)遵守公共場(chǎng)合的行為規(guī)范，我們的社會(huì)和諧也會(huì)更加美好。
最后，樹(shù)立良好形象是中學(xué)生文明禮儀的重要體現(xiàn)。中學(xué)生成績(jī)好不代表就是一個(gè)文明的學(xué)生，我們還應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)良好的形象。首先，我們應(yīng)該注意我們的個(gè)人儀表，穿衣得得體，不要打扮得花枝招展。我們還應(yīng)該注意形象的修養(yǎng)，克制自己的情緒，不要做一些損人利己的事情。一個(gè)良好形象的形成不是短時(shí)間可以做到的，需要我們用平常心和行動(dòng)去維護(hù)，而只有享受別人的贊美時(shí)，卻無(wú)法享受到默默耕耘的快樂(lè)。
總之，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該不斷提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的修邊求幅的品質(zhì)，樹(shù)立良好的個(gè)人形象，遵守并傳播校園的文明規(guī)范。只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正有教養(yǎng)的中學(xué)生，為自己的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
做文明的中學(xué)生心得體會(huì)篇八
一、不講臟話(huà)
下面還有更難聽(tīng)的，我也不好意思給大家再背下去了，創(chuàng)建文明城市。當(dāng)時(shí)，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們?cè)谏鷼庵喔嬖V我，前些時(shí)候還流傳過(guò)這樣一個(gè)順口溜：(什么)一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊，三年級(jí)的美女沒(méi)人追，四年級(jí)的帥哥排成對(duì)，五年級(jí)的情書(shū)滿(mǎn)天飛，六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)。
這是什么話(huà)?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對(duì)這樣的一些問(wèn)題思考過(guò)嗎?昨天，老師對(duì)這些問(wèn)題，思考了一個(gè)晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題--這是些什么話(huà)?我說(shuō)是瞎話(huà)瞎講，以為根本沒(méi)有這個(gè)事實(shí)，純屬胡編亂造。第二個(gè)問(wèn)題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€(gè)人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心啊!
古人說(shuō)："言為心聲"，就是說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想。有人說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶(hù)，我說(shuō)，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子，什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言開(kāi)始。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)地抵制這些不文明語(yǔ)言的傳播。 讓我們行動(dòng)起來(lái)，人人都來(lái)自覺(jué)地使用文明禮貌語(yǔ)言。
一、保護(hù)環(huán)境
“我想有個(gè)家，我想有個(gè)家，我想有個(gè)家……家!在哪兒呢???”這是增城電視臺(tái)〈〈公益〉〉欄目中播出的動(dòng)畫(huà)片，一對(duì)無(wú)家可歸的可憐小鳥(niǎo)所說(shuō)的一句話(huà)。就這一句話(huà)使我陷入了深深的沉思：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)!
環(huán)境是大自然賜給我們的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜它們。植物是大自然的天然屏障;動(dòng)物是人類(lèi)的朋友;臭氧層是大地的保護(hù)傘;淡水是我們的生命之泉。不過(guò)人們總是把環(huán)保掛在嘴邊，而沒(méi)有采取保護(hù)行動(dòng)，人們要知道：環(huán)保重在實(shí)際啊!
動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，是社會(huì)的財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)珍惜它們。我從〈〈嶺南少年報(bào)〉〉和〈〈現(xiàn)代小學(xué)生報(bào)〉〉中知道：美洲獵豹已長(zhǎng)離世間;猛馬象早已喪命冰河;劍齒虎早就滅絕;歐洲大雷鳥(niǎo)接近滅絕;鯨類(lèi)正茍延殘喘;非洲象被逼在絕種深淵邊。從現(xiàn)在開(kāi)始，從我做起，少吃野生動(dòng)物，阻止捕獵者獵取動(dòng)物。記得2003年sars蔓延，都是因?yàn)槿藗兂怨迂?，由冠狀病毒變異而引起非典?BR> 我從網(wǎng)上獲得臭氧層被稱(chēng)為大地的保護(hù)傘，因?yàn)樗梢該踝〈蟛糠肿贤饩€(xiàn)，如果沒(méi)有臭氧層的話(huà)，一剎那，大地將盡被烤焦。因?yàn)槿藗兇罅渴褂没瘜W(xué)藥品，南極上空已露出了個(gè)大洞。
淡水也非常寶貴，據(jù)電視新聞報(bào)道：全球百分之七十的水屬于鹽水，這種水不可飲用。據(jù)統(tǒng)計(jì)：三個(gè)人之中，就會(huì)有一人缺水，何況現(xiàn)在也沒(méi)有發(fā)明出鹽水轉(zhuǎn)化機(jī)。水流聲“嘩嘩”一定是有人沒(méi)有擰緊水龍頭，節(jié)約用水只是掛在嘴邊，根本沒(méi)有人記住，那些不自覺(jué)的人洗完手之后，不關(guān)緊水龍頭，讓那些淡水白白流走。
二、不隨地吐痰
健康人是沒(méi)有痰的。一個(gè)人的肺和支氣管有了毛病，就會(huì)咳出許多痰來(lái)。在人體支氣管的粘膜上，有一種環(huán)狀細(xì)胞，經(jīng)常分泌粘液，潤(rùn)濕我們的支氣管。但當(dāng)支氣管和肺受到細(xì)菌、病毒、寄生蟲(chóng)或其它理化因素刺激時(shí)，支氣管的粘膜和肺就會(huì)發(fā)炎，水腫。這時(shí)呼吸道毛細(xì)血管的通透性就發(fā)生改變，血液中的蛋白質(zhì)、紅血球、白血球等，就會(huì)滲到支氣管和肺泡里，形成痰。所以痰是很臟的，它含有吸入的塵埃，體內(nèi)排出的細(xì)菌、病毒、真菌、寄生蟲(chóng)卵等病原體以及呼吸道和肺部的病理壞死組織，如脫落的細(xì)胞、血、膿性分泌物、結(jié)核干酪壞死物等，創(chuàng)建文明城市(http://)。這些東西里面，含有大量的病原微生物，如結(jié)核桿菌、葡萄球菌、鏈球菌、肺炎雙球菌、百日咳桿菌等等。隨地吐痰，痰液干燥后病菌就會(huì)隨灰塵到處飛揚(yáng)，散布在空氣里。蒼蠅叮爬了痰液之后，再爬到食物上去，食物就會(huì)受到污染。健康人吸入了帶有病菌的空氣，吃了蒼蠅爬過(guò)的食物，就可能染上種種疾病。有了痰怎么辦呢?應(yīng)該吐出來(lái)。第一，設(shè)置痰盂，把痰吐到痰盂里。第二，出門(mén)在外，身邊沒(méi)有痰盂，可把痰吐在手帕里，回家后用肥皂洗凈，煮沸消毒曬干后再用。第三，吐在廢紙上，包起來(lái)，然后燒掉。
有人聽(tīng)說(shuō)不能隨地吐痰，就把痰吞到肚里去，這是很不好的。痰中細(xì)菌到了腸胃，可能引起腸胃道的種種疾病，腸結(jié)核病就是其中的一種。有人把痰吐到陰暗的角落里，以為不讓人看見(jiàn)就沒(méi)事了，其實(shí)結(jié)核菌之類(lèi)的細(xì)菌，在陰暗潮濕的地方活得更久，害人的時(shí)間也就更長(zhǎng)。有人把吐在地上的痰，用鞋底擦掉，以為這樣就不妨礙公共衛(wèi)生了;其實(shí)痰里細(xì)菌很小很小，擦是擦不死的，這樣不僅不能減少傳播疾病的機(jī)會(huì)，隨著走路，鞋底還會(huì)把病菌散布到四面八方。
有人說(shuō)，我沒(méi)有病，我吐的痰也不會(huì)傳染別人。這說(shuō)法很不科學(xué)。吐痰是呼吸道疾病的癥狀之一，沒(méi)有病，哪來(lái)的痰?一般說(shuō)來(lái)，咳嗽就證明有病了，只是病的種類(lèi)和輕重不同罷了。病菌可以感染每一個(gè)人，但人們健康水平差異很大，對(duì)病菌的抵抗力也各不相同，因而有的人發(fā)病，有的人不發(fā)病。感染了病菌而不發(fā)病的人，叫健康帶菌者，他們排出的細(xì)菌，照樣可以使別人害病。
在舊社會(huì)，中國(guó)人民受到帝、官、封三座大山的壓迫，貧病交加，愚昧落后，被帝國(guó)主義者罵為“東亞病夫”。這是中國(guó)人民的奇恥大辱!新中國(guó)建立后，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的大變化，中國(guó)人民的科學(xué)文化水平也有了很大提高，為什么舊社會(huì)遺留下來(lái)的壞習(xí)慣——隨地吐痰就不能根除呢?難道還要人家再罵我們“東亞病夫" 嗎?!我們應(yīng)養(yǎng)成良好習(xí)慣，不要隨地吐痰!
三、懂禮貌
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了國(guó)家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見(jiàn)，文明禮貌是多么重要。可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車(chē)上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。 同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌。
做文明的中學(xué)生心得體會(huì)篇九
在現(xiàn)代社會(huì)中，禮儀與文明舉止顯得尤為重要。作為中學(xué)生，我們是社會(huì)的未來(lái)，更是文明的傳承者。在學(xué)校中，我們要以良好的禮儀與文明行為示范，傳遞出積極向上、文明有禮的形象。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀(guān)察與思考，我對(duì)中學(xué)生禮儀與文明有了一些新的體會(huì)。
第二段：守時(shí)是基本禮儀
守時(shí)是一種基本的禮儀，它展現(xiàn)了責(zé)任與尊重。作為中學(xué)生，我們必須要對(duì)時(shí)間有足夠的尊重和價(jià)值觀(guān)，要養(yǎng)成準(zhǔn)時(shí)到達(dá)的習(xí)慣。首先，我們要調(diào)整好作息時(shí)間，合理規(guī)劃自己的時(shí)間，確保早起到校。其次，我們要對(duì)待任務(wù)或安排的時(shí)間安排合理，不拖延，做到按時(shí)完成。最后，我們要尊重他人的時(shí)間，比如在和別人約定時(shí)間時(shí)，我們應(yīng)該提前聯(lián)絡(luò)、提前到達(dá)，不要浪費(fèi)他人的時(shí)間。只有守時(shí)，才能體現(xiàn)自己的自律和負(fù)責(zé)，并且得到他人的尊重。
第三段：謙讓是美德體現(xiàn)
在與他人的交往中，謙讓是一種最美好的心態(tài)。作為中學(xué)生，我們要主動(dòng)學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)為他人著想。首先，我們要在日常生活中培養(yǎng)習(xí)慣，比如在排隊(duì)時(shí)，我們要遵守先來(lái)后到的原則，讓老人、孩子和有特殊需要的人先行。其次，我們要學(xué)會(huì)與他人分享，比如食物不浪費(fèi)，不霸占，確保別人也能夠享受到資源。此外，我們還要善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，尊重他人的觀(guān)點(diǎn)。通過(guò)謙讓?zhuān)覀儾粌H能夠增進(jìn)與他人的友誼，更展示了我們的人格魅力。
第四段：文明用語(yǔ)是尊重的表達(dá)
在日常的交往中，文明用語(yǔ)是展示自己素養(yǎng)和教養(yǎng)的重要方式。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該保持文明用語(yǔ)，避免粗魯和惡劣的言辭。首先，我們要學(xué)會(huì)在與他人溝通時(shí)使用禮貌用語(yǔ)，比如請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起等。其次，我們要尊重他人的身份和隱私，不亂用昵稱(chēng)或詆毀別人。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)用積極的語(yǔ)言表達(dá)自己的意見(jiàn)，不使用侮辱性言辭，通過(guò)理性溝通解決問(wèn)題。只有用文明的語(yǔ)言交流，才能獲得他人的尊重和認(rèn)同。
第五段：積極參與公益活動(dòng)是文明關(guān)懷
積極參與公益活動(dòng)是展現(xiàn)文明關(guān)懷，幫助他人的重要方式。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該主動(dòng)關(guān)注身邊的社會(huì)問(wèn)題，參與到公益活動(dòng)中來(lái)。比如，我們可以積極參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，主動(dòng)拾起地上的垃圾，倡導(dǎo)垃圾分類(lèi)。此外，我們還可以利用自己的時(shí)間和才能，參與到幫扶農(nóng)村的活動(dòng)中來(lái)，給貧困地區(qū)的孩子帶去關(guān)愛(ài)和教育。通過(guò)積極參與公益活動(dòng)，我們不僅幫助到了更多需要幫助的人，也提升了我們的社會(huì)責(zé)任感。
結(jié)尾：總結(jié)
作為中學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的禮儀與文明心態(tài)。守時(shí)、謙讓、文明用語(yǔ)和積極參與公益活動(dòng)，這些都是我們要始終踐行的準(zhǔn)則。只有通過(guò)自己的努力，才能真正傳遞出中學(xué)生文明禮儀的力量，并為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。讓我們時(shí)刻保持文明與友好的態(tài)度，傳遞出中學(xué)生積極向上、美好的形象。