花好月圓的時(shí)候，是祝福的時(shí)候。愿你事業(yè)圓滿(mǎn)，盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)；愛(ài)情圓滿(mǎn)，情滿(mǎn)意滿(mǎn)；家庭圓滿(mǎn)，福滿(mǎn)壽滿(mǎn)；生活燦爛，幸福美滿(mǎn)。中秋快樂(lè)！《中秋節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容資料》是為大家準(zhǔn)備的，希望對(duì)大家有幫助。
1.中秋節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容資料
中秋節(jié)的詩(shī)詞
《中秋》
(唐)李樸
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲;
平分秋色一輪滿(mǎn)，長(zhǎng)伴云衢千里明;
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《中秋旅思》
臺(tái)灣民謠
孤影看分雁，千金念弊貂;故鄉(xiāng)秋憶月，異國(guó)夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉;登樓悲作賦，西望海天遙。
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中秋節(jié)的來(lái)歷：
關(guān)于中秋節(jié)的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食?！?BR> 一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
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中秋節(jié)的主要習(xí)俗有：
（一）賞月：
中秋節(jié)的月亮是特別的皎潔與圓滿(mǎn)，具有象征團(tuán)圓的意義。古代就有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木，現(xiàn)代人是欣賞月夜的自然美景。
（二）吃月餅：
吃月餅的習(xí)俗有文字記載是始于明代，傳說(shuō)把節(jié)慶的食品神奇化，并賦予愛(ài)國(guó)的意義。
中秋應(yīng)景的是“月餅”，與端午節(jié)吃粽子一樣。月餅是慶團(tuán)圓或是紀(jì)念反抗異族的統(tǒng)治。
（三）團(tuán)圓：
大家吃月餅、賞月、酬謝土地公等習(xí)俗，都在祈求人生圓滿(mǎn)光輝，家庭團(tuán)圓幸福，社區(qū)平安，表現(xiàn)出月圓人亦圓的理想。
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過(guò)中秋節(jié)作文
中國(guó)的五十六個(gè)民族，每一個(gè)民族都有自己過(guò)中秋的習(xí)慣，身為一個(gè)漢族孩子，就讓我們領(lǐng)略一下我們過(guò)中秋的風(fēng)采吧！
中秋節(jié)到了夜晚才算真正來(lái)臨，我們從旭日初生開(kāi)始盼呀盼，終于與晚霞姐姐說(shuō)了再見(jiàn)，此時(shí)的東方，月亮已有一抹微微的白色了，八月十五——中秋節(jié)400字。
我們?cè)谠鹤永餃?zhǔn)備好了一排椅子，夜幕降臨，我們赴約似的到院中賞月，食品，最主要的就是月餅了：果匍的、五仁的、水果的、豆沙的……好多種月餅匯聚一堂，400字《八月十五——中秋節(jié)400字》。月亮很圓，簡(jiǎn)直就像手中的月餅。我們邊吃邊賞月，這時(shí)，爺爺奶奶又給我們講起那些百聽(tīng)不厭的有關(guān)月亮的故事了，月亮聽(tīng)見(jiàn)了我們的故事，也忙羞羞答答地從云中探出頭來(lái)。過(guò)了一會(huì)，它才完全走出來(lái)。爺爺講的故事多神奇呀：《嫦蛾奔月》《吳剛伐桂》，讓我們浮想聯(lián)翩，星星也不住神的專(zhuān)注的眨著眼睛。
我望了望月亮，月亮上的浮影多像廣寒宮里嫦蛾懷抱玉兔的樣子呀！看！旁邊還有吳剛呢，他還是不住的砍著桂樹(shù)，好象他和桂樹(shù)有怨愁似的。
我們談著“月亮”，看著“月亮”，吃著“月亮”，品著“月亮”。不知不覺(jué)中在甜美的睡夢(mèng)中告別了中秋。