《人世間》以中國北方城市“光字片”社區(qū)周家三兄妹的生活軌跡為脈絡(luò)，多角度、多層次地描寫了中國社會(huì)的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏?！丁度耸篱g》觀后個(gè)人感想500字》是為大家準(zhǔn)備的，希望對(duì)大家有幫助。
1.《人世間》觀后個(gè)人感想500字
電視劇開篇，帶著史詩感的俯瞰鏡頭切入了1969年東北。吉春市光字片周家，一家五口人在拍完全家福后就要天各一方了。父親去西南“大三線”，長子周秉義和女兒周蓉都要“上山下鄉(xiāng)”，只留母親和小兒子周秉昆守家。故事就隨周秉昆的視角，隨他走進(jìn)木材廠、醬油廠、出版社，去看眼前人、身邊事。
主創(chuàng)花了大力氣營造準(zhǔn)確的時(shí)代風(fēng)貌。畫面掃過林海雪原、國企車床、集體林場、國營飯店……大工業(yè)時(shí)代東北的冷冽粗糲撲面而來。鏡頭一推入“平民窩子”光字片，則是另一種氣息。屋檐疊著屋檐，街道變窄成了巷。外人會(huì)迷路的光字片里，從院角的雞籠、檐下的冰溜，到周家的炕頭、門簾、鍋碗瓢盆，都透著濃濃煙火氣。但對(duì)《人世間》而言，物理層面的講究只是打造沉浸感的第一步，真正讓長輩憶往昔、年輕人知過去的，不止于嚴(yán)絲合縫的視覺符號(hào)，而是綿密的服務(wù)于人的細(xì)節(jié)。正是信息量充盈的視聽細(xì)節(jié)，對(duì)上了觀眾心里對(duì)年代和人的認(rèn)知，讓“我們”代入了他們的情感和命運(yùn)。
描畫親情，細(xì)節(jié)時(shí)而詼諧。周秉昆比起哥哥姐姐憨直了些，但勝在本分孝順。母親不識(shí)字，他理所當(dāng)然擔(dān)下讀信、寫信的任務(wù)。母親大晚上興起要給父親寫信，他嚷嚷不情愿但也還是鉆出被窩拿起紙筆，順帶還跟母親撒個(gè)嬌，求她給自己織條新毛褲。小兒子身上緊繃繃的，正是姐姐穿過的毛褲。父親寄來長長家書，整整十頁，周秉昆慢條斯理地讀，一邊揣摩父親潛臺(tái)詞，夾敘夾議的節(jié)奏急壞了等下文的母親。母子溫情、家人的牽掛，悉數(shù)嵌入了嘻嘻哈哈的讀與聽。后來，周秉昆同父親慪氣，鄭娟接過紙筆，牽起父子間東北與西南的往來。一樣是寫信，多了分傳統(tǒng)中國式父子關(guān)系的欲語還休。
2.《人世間》觀后個(gè)人感想500字
《人世間》以中國北方城市“光字片”社區(qū)周家三兄妹的生活軌跡為脈絡(luò)，多角度、多層次地描寫了中國社會(huì)的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏。
在儒家文化的浸染下，中國社會(huì)高度重視親情倫 理和家庭責(zé)任。倫 理敘事傳統(tǒng)十分符合中國老百姓觀賞影視劇的習(xí)慣，能夠很快喚起情感共鳴，具體框架包含家國同構(gòu)的結(jié)構(gòu)模式、宏大的時(shí)空設(shè)計(jì)和跌宕起伏的戲劇沖突等。中國最初創(chuàng)作電視劇的藝術(shù)工作者大都來自電影界，或者曾受到電影創(chuàng)作的影響。1990年電視劇《渴望》熱播的帶動(dòng)效應(yīng)，讓倫 理敘事傳統(tǒng)在電視劇領(lǐng)域找到了更為開闊的表現(xiàn)空間。
在倫 理敘事傳統(tǒng)影響下，一批制作精良的電視劇以“家庭倫 理+年代劇”的模式進(jìn)入千家萬戶，獲得眾多好評(píng)。比如，《金婚》《闖關(guān)東》《父母愛情》《正陽門下》《平凡的世界》《山海情》等?！度耸篱g》也是這樣一部優(yōu)秀的電視劇作品。該劇編劇之一的王海鸰最擅長寫“生活劇”，導(dǎo)演李路執(zhí)導(dǎo)過熱播反腐劇《人民的名義》等。這樣的實(shí)力主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)勾勒出《人世間》極具中國味的生活日常圖景。劇中的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和中國人“修身齊家治國平天下”的家國情懷密不可分。
《人世間》通過一個(gè)家庭的半世紀(jì)，將國家、時(shí)代風(fēng)云變幻的主題和家庭倫 理道德主題合為一體，透過家庭倫 理沖突和情感矛盾折射社會(huì)問題。這種“家國一體化”的敘事模式成為該劇的重要特色。《一江春水向東流》《天云山傳奇》和《芙蓉鎮(zhèn)》等都是此種類型的影視作品。
3.《人世間》觀后個(gè)人感想500字
世人皆知萬物有靈，皆懂生之可貴，皆曉存活苦楚，卻仍不愿放過。
本有森林般寬廣的靈魂，卻被囚于方寸，鎖鏈鐵網(wǎng)交錯(cuò)，尖牙利爪不被允許，于是剝奪，王淪為階下囚，調(diào)笑與折磨，成了小丑，用討好求得生存，不屑，瘦骨嶙峋又如何？仍乃王者。
失去了歌聲，迷失了航向，家園成了危機(jī)四伏的死亡港，怎樣才能讓那些鄙劣的謀殺者聽懂悲鳴？于淺灘滅亡，讓這龐大的身軀被困于險(xiǎn)惡世間，純潔的靈魂去尋找新的海洋，可那透明器皿中的天使呢？以保護(hù)的名義也難掩飾謀利的目的，什么時(shí)候得以解脫？
怒吼，咆哮，掙扎，自亡，親自送乳兒上路，也好過這鐵甲針管的奪取，萬惡的掠奪者呵！鐵石心腸！將內(nèi)心的欲 望無限壓制于無辜者的脊骨上，世間極兇極毒之詞已經(jīng)無法形容這些人間魔鬼！
是什么樣的心，才有此不知羞恥的勾當(dāng)？將單純的魂魄強(qiáng)添艷色？利，除了利還有什么解釋？
親手將迷茫的花蕊送入輪回，圍觀者冷眼冷語臉上掛起笑顏，誰人無辜，手上皆染殷紅，幸好還有一人挽留……還有不負(fù)為人的援助者。
我們站在食物鏈的頂端，便妄想著統(tǒng)治萬物，剝奪，自私，萬物有靈，它們也是誰的子女，誰的愛侶，誰的父母。希望終有一天，所有自由的靈魂都不再困于囚籠，鐵鏈被砸碎，水池被摧毀，它們的家園本就是星途大海。
愿我不會(huì)淪為人間惡魔，于濁世保一絲清明。
4.《人世間》觀后個(gè)人感想500字
勾勒時(shí)代，細(xì)節(jié)多是舉重若輕的。周秉義和周蓉是學(xué)霸型文藝青年，劇里用“書”四兩撥千斤。周秉義去兵團(tuán)報(bào)到前關(guān)照弟弟保管好61本書，強(qiáng)調(diào)這些書放在工人家庭才安全，寥寥幾筆點(diǎn)出特殊的年代背景。周蓉追加叮囑，“里邊還有我三本”，《葉爾紹夫兄弟》《安娜·卡列尼娜》《唐詩三百首》，精巧暗示了一個(gè)詩意浪漫愛情至上女子的未來。
多數(shù)時(shí)候，細(xì)節(jié)是伏埋千里的。父親周志剛是新中國第一代建筑工人，前期老工人的戲份不算多，但前后呼應(yīng)的戲劇“扣子”豐滿了父親的形象。他極重道義，終于跋山涉水探望女兒，見女婿第一面便明確，周家祖訓(xùn)做人要懂報(bào)恩。一個(gè)“恩”字后來成了他接受“寡婦”鄭娟成為周家一分子的驅(qū)動(dòng)，因他瞧見了與美麗容顏不相符的布滿繭子的手，瞧見了干干凈凈、臉色紅潤全然不似昏迷兩年的老伴。一家之主的他明事理，既沒在郝冬梅家“落難”時(shí)勸長子分手，也能在時(shí)移世易后常常體諒兒媳的難;可他偶爾又不那么通情，帶兒女三對(duì)夫妻串門拜年，跟鄰里鄉(xiāng)親念叨周家走出兩名北大學(xué)子的榮光，卻忽視了為周全哥哥姐姐歲月靜好、替全家扛過艱難光景的小兒子夫妻。
綿密細(xì)節(jié)滲透在《人世間》里，人們得以看見一個(gè)有斗嘴但不撕裂、有個(gè)性但又相濡以沫的原生家庭。這樣平凡的周家，從過去到現(xiàn)在，始終是中國社會(huì)最普遍常見的原子。觀劇的家庭對(duì)上了劇中一家人的信道，觀眾自然會(huì)認(rèn)可，時(shí)代進(jìn)程里周家眾人的浮沉，就是當(dāng)代中國百姓五十年生活變遷的真實(shí)注腳。
5.《人世間》觀后個(gè)人感想500字
《人世間》這本書讓我印象最深就是周秉昆，秉昆的善在家人眼里或許是庸俗，但在工友們眼中的是個(gè)大哥。他的真誠忠義，工人骨子里的剛正不阿，積極向上的生活態(tài)度，像極了我的父輩們，他們?yōu)榕笥言敢飧冻鲆磺?，為鄰里朋友時(shí)刻操心，活在人世間，就該相互給予溫暖。如同生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些看似平凡的人，總能在他人最需要的時(shí)候給予幫助，積極伸出援助之手，展現(xiàn)出真誠和善良的品質(zhì)。
你我皆凡人，世間終日忙，半刻難清閑。人只要抱定積極進(jìn)取的精神，堅(jiān)持永不言敗的信念，才能持續(xù)的奮斗下去?？赐赀@本書我對(duì)秉昆這個(gè)人物感到由衷的敬佩，敬佩他無論是面對(duì)何種困難還是家人的不理解從沒有埋怨過，工作的不順?biāo)麤]有抱怨，仍堅(jiān)持理想依然為之奮斗。
曾經(jīng)的我是迷茫過，而現(xiàn)在的我敢于接受挑戰(zhàn)，不會(huì)畏懼任何困難，認(rèn)真做好每一件事。人生不是一片坦途，我們會(huì)有收獲，也會(huì)經(jīng)歷挫折和苦難，大家相互激勵(lì)，方得終始，每一個(gè)人活在世上，必定要經(jīng)歷風(fēng)雨。趟過歲月冷暖，感知生命厚重，苦過，甜過，愛過，恨過，哭過，笑過，才是《人世間》。