范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
定語后置的文言文例句篇一
在文言文當中，使用"被"表示被動的句子不少。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
（2）舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。（《永遇樂》）
（3）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原》）
很顯然，這樣的被動句，跟現(xiàn)在的被動句差不多。
（4）舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（《屈原》）
（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗》）
這是使用"見"做標記的被動句，是現(xiàn)代漢語當中沒有的。
（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）
（7）升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）
（8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！"（《赤壁》）
這是使用"為"做標記的被動句，現(xiàn)代漢語當中有時候也用。不過，文言文主要使用"于"做被動句的標記。
（9）臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗》）
（10）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原》）
（11）夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗》）
有時候，這個"于"也能省略掉。如：
（12）荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。（《赤壁》）
"逼兵勢"是"逼于兵勢"。
定語后置的文言文例句篇二
4、擔中肉盡，止有剩骨。止通“只”?！独恰?BR> 6、出門看火伴“火”通“伙”，伙伴。《木蘭詩》
7、才美不外見“見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)?！恶R說》
8、河曲智叟亡以應“亡”通“無”《愚公移山》
9、小惠未偏，民弗從也。偏通“遍”，遍及，普遍?！恫軇フ搼?zhàn)》
10、一切烏有。烏通“無”，沒有?！渡绞小?BR> 定語后置的文言文例句篇三
文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞短語的省略。
（一）主語的省略
在文言文當中，省略主語是很常見的，有承前省略，有對話省略，承賓省略等。
（1）兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。（《促織》）
（2）備曰："與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。"（《赤壁》）
（3）作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。（《醉翁亭》）
（4）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鵲》）
一是"兒俱，兒啼告母""母聞之，母面色灰死"，這是主語承前省略。
二是"吾與蒼梧太守吳巨有舊"，
三是"作亭者乃山之僧智仙也"，這是在對話中省略主語。
四是"扁鵲已逃秦矣"，而"扁鵲"是上一句的賓語，這是承賓省略。
在古漢語當中，主語可以換來換去，如：
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（《桃花源》）
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。（《捕蛇》）
"永州之野產(chǎn)異蛇，異蛇黑質(zhì)而白章；異蛇觸草木，草木盡死；異蛇以嚙人，人無御之者"。
見到這樣的句子，要依靠上下文，邊讀邊補充省略了的成分。
定語后置的文言文例句篇四
判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。判斷句可以分為有標記的判斷句和無標記的判斷句這么兩大類。
（一）有標記的判斷句
有標記的判斷句又有幾種情況。
1、動詞做判斷詞的判斷句
（1）汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何?。。ā犊兹浮罚?BR> （2）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）
（3）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！（《赤壁》）
在更多的情況下，"為"是判斷動詞。如：
（4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《信陵君》）
（5）今操得荊州，奄有其地，劉表治水軍，蒙沖斗艦乃以千數(shù)，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險已與我共之矣。（《赤壁》）
（6）板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。（沈括《活板》）
（7）我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。（《廉頗》）
當時"為"的作用相當于現(xiàn)在的"是"。
2、用"者、也"做標記的判斷句
用"者、也"做標記的判斷句，按理說，有三種情況。
一種是有"者"也有"也"。如：
（1）藺相如者，趙人也。（《廉頗》）
（2）且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁》）
(3)zheye"離騷"者，猶離憂也。（《屈原》）
（4）彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
這一類句子，都是"者"表示提頓，最后用"也"加強判斷的語氣。有"者"也有"也"的判斷句是比較多的。
一種是有"者"沒有"也"。這樣的判斷句很少。如：
（5）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。（《褒禪》）
（6）蓮之愛，同予者何人？（《愛蓮說》）
（7）吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。（《陳涉》）
還有一種判斷句，只有"也"而沒有"者"。如：
（8）我，子瑜友也。（《赤壁》）
（9）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）
（10）曹公，豺虎也。（《赤壁》）
（11）此世所以不傳也。（《石鐘山》）
這樣的判斷句，靠"也"表達判斷的語氣。
（二）沒有標記的判斷句
這樣的判斷句是極少的。
（1）此人力士，晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。（《信陵君》）
（2）秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。（《屈原》）
這就是把主語和謂語放在一起，靠意思組合成判斷句。
定語后置的文言文例句篇五
1、絕境古義：與世隔絕的地方。
今義：無出路的境地。
例句：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（《桃花源記》）
2、交通古義：交錯相通。
今義：主要用于稱各種運輸和郵電事業(yè)。例句：阡陌交通，雞犬相聞。
（《桃花源記》）
3、窮古義：窮盡。
今義：經(jīng)濟貧困。例句：復前行，欲窮其林。（《桃花源記》）
4、鮮美古義：鮮艷美麗。
今義：指（食物）味道好。例句：芳草鮮美，落英繽紛。（《桃花源記》）
5、布衣古義：平民。
今義：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南陽。（《出師表》）
7、可以古義：可以憑借。
今義：對某事表贊同。例句：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。（《曹劌論戰(zhàn)》）
8、開張古義：擴大。
今義：開業(yè)（多指商業(yè)部門）。例句：誠宜開張圣聽（《出師表》）
9、涕古義：淚。
今義：鼻涕。例句：今當遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）
10、兵古義：兵器。
今義：士兵。例句：兵甲已足（《出師表》）
12、池古義：護城河。
今義：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也（《孟子二章》）
14、走古義：“跑”的意思。
今義：行走。例句：扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）
15、湯古義：熱水。
今義：菜或面做的稀狀食物。例句：及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）
16、去古義：離開。
今義：到去例句：我以日始出時去人近（《兩小兒辯日》）
17、再古義：第二次。
今義：又一次。例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）
定語后置的文言文例句篇一
在文言文當中，使用"被"表示被動的句子不少。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
（2）舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。（《永遇樂》）
（3）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原》）
很顯然，這樣的被動句，跟現(xiàn)在的被動句差不多。
（4）舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（《屈原》）
（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗》）
這是使用"見"做標記的被動句，是現(xiàn)代漢語當中沒有的。
（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）
（7）升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）
（8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！"（《赤壁》）
這是使用"為"做標記的被動句，現(xiàn)代漢語當中有時候也用。不過，文言文主要使用"于"做被動句的標記。
（9）臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗》）
（10）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原》）
（11）夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗》）
有時候，這個"于"也能省略掉。如：
（12）荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。（《赤壁》）
"逼兵勢"是"逼于兵勢"。
定語后置的文言文例句篇二
4、擔中肉盡，止有剩骨。止通“只”?！独恰?BR> 6、出門看火伴“火”通“伙”，伙伴。《木蘭詩》
7、才美不外見“見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)?！恶R說》
8、河曲智叟亡以應“亡”通“無”《愚公移山》
9、小惠未偏，民弗從也。偏通“遍”，遍及，普遍?！恫軇フ搼?zhàn)》
10、一切烏有。烏通“無”，沒有?！渡绞小?BR> 定語后置的文言文例句篇三
文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞短語的省略。
（一）主語的省略
在文言文當中，省略主語是很常見的，有承前省略，有對話省略，承賓省略等。
（1）兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。（《促織》）
（2）備曰："與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。"（《赤壁》）
（3）作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。（《醉翁亭》）
（4）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鵲》）
一是"兒俱，兒啼告母""母聞之，母面色灰死"，這是主語承前省略。
二是"吾與蒼梧太守吳巨有舊"，
三是"作亭者乃山之僧智仙也"，這是在對話中省略主語。
四是"扁鵲已逃秦矣"，而"扁鵲"是上一句的賓語，這是承賓省略。
在古漢語當中，主語可以換來換去，如：
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（《桃花源》）
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。（《捕蛇》）
"永州之野產(chǎn)異蛇，異蛇黑質(zhì)而白章；異蛇觸草木，草木盡死；異蛇以嚙人，人無御之者"。
見到這樣的句子，要依靠上下文，邊讀邊補充省略了的成分。
定語后置的文言文例句篇四
判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。判斷句可以分為有標記的判斷句和無標記的判斷句這么兩大類。
（一）有標記的判斷句
有標記的判斷句又有幾種情況。
1、動詞做判斷詞的判斷句
（1）汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何?。。ā犊兹浮罚?BR> （2）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）
（3）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！（《赤壁》）
在更多的情況下，"為"是判斷動詞。如：
（4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《信陵君》）
（5）今操得荊州，奄有其地，劉表治水軍，蒙沖斗艦乃以千數(shù)，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險已與我共之矣。（《赤壁》）
（6）板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。（沈括《活板》）
（7）我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。（《廉頗》）
當時"為"的作用相當于現(xiàn)在的"是"。
2、用"者、也"做標記的判斷句
用"者、也"做標記的判斷句，按理說，有三種情況。
一種是有"者"也有"也"。如：
（1）藺相如者，趙人也。（《廉頗》）
（2）且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁》）
(3)zheye"離騷"者，猶離憂也。（《屈原》）
（4）彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
這一類句子，都是"者"表示提頓，最后用"也"加強判斷的語氣。有"者"也有"也"的判斷句是比較多的。
一種是有"者"沒有"也"。這樣的判斷句很少。如：
（5）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。（《褒禪》）
（6）蓮之愛，同予者何人？（《愛蓮說》）
（7）吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。（《陳涉》）
還有一種判斷句，只有"也"而沒有"者"。如：
（8）我，子瑜友也。（《赤壁》）
（9）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）
（10）曹公，豺虎也。（《赤壁》）
（11）此世所以不傳也。（《石鐘山》）
這樣的判斷句，靠"也"表達判斷的語氣。
（二）沒有標記的判斷句
這樣的判斷句是極少的。
（1）此人力士，晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。（《信陵君》）
（2）秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。（《屈原》）
這就是把主語和謂語放在一起，靠意思組合成判斷句。
定語后置的文言文例句篇五
1、絕境古義：與世隔絕的地方。
今義：無出路的境地。
例句：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（《桃花源記》）
2、交通古義：交錯相通。
今義：主要用于稱各種運輸和郵電事業(yè)。例句：阡陌交通，雞犬相聞。
（《桃花源記》）
3、窮古義：窮盡。
今義：經(jīng)濟貧困。例句：復前行，欲窮其林。（《桃花源記》）
4、鮮美古義：鮮艷美麗。
今義：指（食物）味道好。例句：芳草鮮美，落英繽紛。（《桃花源記》）
5、布衣古義：平民。
今義：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南陽。（《出師表》）
7、可以古義：可以憑借。
今義：對某事表贊同。例句：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。（《曹劌論戰(zhàn)》）
8、開張古義：擴大。
今義：開業(yè)（多指商業(yè)部門）。例句：誠宜開張圣聽（《出師表》）
9、涕古義：淚。
今義：鼻涕。例句：今當遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）
10、兵古義：兵器。
今義：士兵。例句：兵甲已足（《出師表》）
12、池古義：護城河。
今義：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也（《孟子二章》）
14、走古義：“跑”的意思。
今義：行走。例句：扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）
15、湯古義：熱水。
今義：菜或面做的稀狀食物。例句：及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）
16、去古義：離開。
今義：到去例句：我以日始出時去人近（《兩小兒辯日》）
17、再古義：第二次。
今義：又一次。例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）