無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非?？鄲腊?，以下是幫大家整理的中考優(yōu)秀作文:以孟子有為話題，歡迎閱讀與收藏。
1.中考優(yōu)秀作文:以孟子有為話題
時(shí)間的流逝，蕩滌舊跡，僅留下微薄的平淡與悲哀，縱橫歷史，一顆流星劃破了長夜，流下一道璀璨的光和影。我，陶醉于你永遠(yuǎn)的孟子，你那淡泊名利，追求仁義，執(zhí)著地憂國、憂民。
你的思想，深邃而又使人大徹大悟，讓人不得不嘆之惜之，贊之賞之。你繼承了孔子的儒家思想，可又絲毫沒有生搬硬套的跡象。你甘于平淡，卻不甘于平庸，當(dāng)你遭到諸侯冷視之時(shí)；當(dāng)你無法施才華之時(shí)；當(dāng)你一心為民，而力不從心之時(shí)我看見了你辭去象笏的艱難與掙扎；一邊是助君成業(yè)而自己卻安于清貧，另一邊則是你所向往的仁政忠義。你離去的背影如此地堅(jiān)決而偉大，回到家鄉(xiāng)，你聚徒講學(xué)，著書立說，為自己的理想而不懈努力。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”我曾擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，可在我山窮水盡的那一刻，或在我煩躁的那一刻，我望見了你那平靜如水的雙眸、給予我前進(jìn)的方向與無窮的動(dòng)力。我想要觸及你的衣襟，細(xì)細(xì)地玩味，卻在指泵碰觸了清而澈，涼面透的泉水，淡得讓人無從品味，感受的只有寬宏壯闊的大愛，久久地縈繞在腦海。
“生于憂患，死于安樂”，“舍生取義”，“以民為本”我本僅以為你為求得一方興起，一片安寧而不懈努力，可是，我錯(cuò)了，你雖身處山野，可心懷抱負(fù)，思慮早已沖出大山，越過江河，展望世間。你真正尋求的是一種以民為本的博愛，一種讓仁義響徹齊魯大地的大儒思想，一種為了正義而勇敢抗?fàn)幍木瘢伪卦诤跄菣?quán)貴之爭？誰言非要承受那委屈人格，受于壓迫之苦？
唯有對你驚鴻一瞥，卻窺見了一種為仁為義的人生之道。當(dāng)后人恍然大悟你用心良苦的哲理如此深邃之時(shí)，你卻早已悠然飄遠(yuǎn)，教我如何追尋你的步伐，那仁政忠義的精髓？教我如何觸及你的衣襟，那憂患而生，安樂而死的哲理？夜的帷幕漸漸拉下，我當(dāng)空長吟，那遠(yuǎn)方完美的一道光弧，是為你而起的縹緲之虹。
2.中考優(yōu)秀作文:以孟子有為話題
春秋戰(zhàn)國，戰(zhàn)亂頻頻，紛擾天下，風(fēng)煙中，一人矗立，那人便是我心中的孟子。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孟子是仁愛的。他心系四方百姓，弘揚(yáng)“仁政”思想，他關(guān)心世間萬物，從王侯到將帥，從商賈到百姓，從牲畜到林木，從草色到花香。孟子在《盡心》中說道：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！边@仁愛的思想影響了千百年來的中國人，例如2011年感動(dòng)中國十大人物之一的最美媽媽吳菊萍。吳菊萍用雙手托起了素不相識(shí)的孩子，不顧性命之險(xiǎn)，如同呵護(hù)自己的孩子一般將墜樓的孩子緊緊擁入懷中。我想，吳菊萍的思想深處，是有著一個(gè)勇敢諫言“不違農(nóng)時(shí)”、“數(shù)罟不入洿池”、“斧斤以時(shí)入山林”、“是使民養(yǎng)生喪死無憾也”的孟子，有著一個(gè)普愛眾生、大愛天下的孟子。
他是夢中的一支歌，溫婉，柔和，只因他大愛天下。
“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子是剛強(qiáng)的。他有一顆堅(jiān)韌的心，一顆不容人輕視，不容人僭越的心?？v然富貴，不隨波逐流，污濁不堪；縱然貧賤，不卑躬屈膝，低聲下氣?？身斕?，可立地，可愛天下，也可傲天下。他是硝煙中的一朵奇葩，他的剛烈無人能及，他心中有信念：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為。”他不懼艱險(xiǎn)，為了大愛的推廣，將一切艱險(xiǎn)都變?yōu)槟ゾ?。于是，他成為天下人皆仰視的一株傲梅?BR> 他是戰(zhàn)時(shí)的一把劍，尖銳，猛利，只因他心若磐石。
“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰?！泵献邮翘孤实?。他不遮不掩，不逃不避，直言人性劣端：“以五十步笑百步，則何如？”他直面君王，指出其：“王好戰(zhàn)?！彼u有權(quán)有勢的達(dá)官貴人：“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。”他與道家先祖老子有著共通之處，老子飄逸如汪洋大海，他坦率如浩瀚宇宙。他們都直面人生，直視宇宙，坦率如飄渺峰神靈，孑然一身，卻又心懷天下。
他是蓮中的一曲舞，優(yōu)雅，寧靜，只因他坦率如神。
他就這樣遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)去，化為天邊的一顆星。他是我的神，縱使相隔千年，即使，他的肉 體已離這凡世遠(yuǎn)去，但他的思想，他那高尚如明月的品格，已經(jīng)深深烙入我的心靈。我想，我懂他，哪怕懂的只是冰山一角，哪怕懂的只是火燭一隅。
夢中的一支歌，輕吟輕唱，道的是以神的姿態(tài)大愛天下。
戰(zhàn)中的一把劍，猛擊猛打，顯的是以王的智慧心若磐石。
蓮中的一曲舞，時(shí)起時(shí)落，訴的是以人的靈魂坦率如神。
3.中考優(yōu)秀作文:以孟子有為話題
為士大夫者，非堯舜之道，不陳前，非孔孟之道不著述。
題記
他，一個(gè)平凡至極的人。他沒有秦皇漢武的創(chuàng)舉，他沒有商鞅范彝的謀略，他更沒有富可敵國的財(cái)富，沒有位高權(quán)重一手遮天的能力，更沒有指點(diǎn)江山的霸氣。與他們相比他只是繁星中的點(diǎn)點(diǎn)火星，如此的微不足道。但他演繹出了他的史詩，平凡中的不平凡，他便是孟子。
他，繼承了孔子的天命思想，剔除了其中殘留的人格神的含義，把天想象成為具有道德屬性的精神體，他認(rèn)為哲學(xué)的思想中的范疇是天。
他，在那個(gè)戰(zhàn)火的年代了，在那民賤君貴的不平扥的時(shí)代中。他傲然站出來，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”這種藐視王權(quán)的思想。他將所有人無論貧賤，無論高低平等看待，在他的眼中人人平等，“圣人與我同類者”他的傲然如此。
他，一個(gè)身如草芥之人卻心系天下。走訪四海，關(guān)心民生，面對王權(quán)，他無所畏懼，直諫而言道：“天子不仁，不保四海：諸侯不仁，不保社稷：卿大夫不仁，不保宗廟：士庶人不仁，不保四體?！蓖鯔?quán)至上的年代中依舊無法動(dòng)搖他的思想。面對高位的誘惑，生死的威迫他依舊保持著本心。與人樂樂而非獨(dú)樂樂，這便是他的樂。
他，如大海包納以為。他始終相信“人之初，性本善”人性之善也，猶水之就下也，人無不善，水無有不下。面對不善，他用善去感化，面對不仁，他直言請柬“國君好仁，天下無敵焉?！彼岢收收邿o敵正是他的民本思想。
他，一介平凡書生，卻成為了使人眼中的勝任圣人：他，一位平凡的老百姓，卻無視金錢名利的威誘：他，一個(gè)平凡的子民，卻舍生于直言進(jìn)諫的艱苦道路上。
他，一個(gè)平凡的人，卻在我們每個(gè)人之上，他擁有著天一般的胸懷，一樣的淡然。他，瞰破了天道，看透了紅塵，他所為的，只是保持本心。
1.中考優(yōu)秀作文:以孟子有為話題
時(shí)間的流逝，蕩滌舊跡，僅留下微薄的平淡與悲哀，縱橫歷史，一顆流星劃破了長夜，流下一道璀璨的光和影。我，陶醉于你永遠(yuǎn)的孟子，你那淡泊名利，追求仁義，執(zhí)著地憂國、憂民。
你的思想，深邃而又使人大徹大悟，讓人不得不嘆之惜之，贊之賞之。你繼承了孔子的儒家思想，可又絲毫沒有生搬硬套的跡象。你甘于平淡，卻不甘于平庸，當(dāng)你遭到諸侯冷視之時(shí)；當(dāng)你無法施才華之時(shí)；當(dāng)你一心為民，而力不從心之時(shí)我看見了你辭去象笏的艱難與掙扎；一邊是助君成業(yè)而自己卻安于清貧，另一邊則是你所向往的仁政忠義。你離去的背影如此地堅(jiān)決而偉大，回到家鄉(xiāng)，你聚徒講學(xué)，著書立說，為自己的理想而不懈努力。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”我曾擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，可在我山窮水盡的那一刻，或在我煩躁的那一刻，我望見了你那平靜如水的雙眸、給予我前進(jìn)的方向與無窮的動(dòng)力。我想要觸及你的衣襟，細(xì)細(xì)地玩味，卻在指泵碰觸了清而澈，涼面透的泉水，淡得讓人無從品味，感受的只有寬宏壯闊的大愛，久久地縈繞在腦海。
“生于憂患，死于安樂”，“舍生取義”，“以民為本”我本僅以為你為求得一方興起，一片安寧而不懈努力，可是，我錯(cuò)了，你雖身處山野，可心懷抱負(fù)，思慮早已沖出大山，越過江河，展望世間。你真正尋求的是一種以民為本的博愛，一種讓仁義響徹齊魯大地的大儒思想，一種為了正義而勇敢抗?fàn)幍木瘢伪卦诤跄菣?quán)貴之爭？誰言非要承受那委屈人格，受于壓迫之苦？
唯有對你驚鴻一瞥，卻窺見了一種為仁為義的人生之道。當(dāng)后人恍然大悟你用心良苦的哲理如此深邃之時(shí)，你卻早已悠然飄遠(yuǎn)，教我如何追尋你的步伐，那仁政忠義的精髓？教我如何觸及你的衣襟，那憂患而生，安樂而死的哲理？夜的帷幕漸漸拉下，我當(dāng)空長吟，那遠(yuǎn)方完美的一道光弧，是為你而起的縹緲之虹。
2.中考優(yōu)秀作文:以孟子有為話題
春秋戰(zhàn)國，戰(zhàn)亂頻頻，紛擾天下，風(fēng)煙中，一人矗立，那人便是我心中的孟子。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孟子是仁愛的。他心系四方百姓，弘揚(yáng)“仁政”思想，他關(guān)心世間萬物，從王侯到將帥，從商賈到百姓，從牲畜到林木，從草色到花香。孟子在《盡心》中說道：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！边@仁愛的思想影響了千百年來的中國人，例如2011年感動(dòng)中國十大人物之一的最美媽媽吳菊萍。吳菊萍用雙手托起了素不相識(shí)的孩子，不顧性命之險(xiǎn)，如同呵護(hù)自己的孩子一般將墜樓的孩子緊緊擁入懷中。我想，吳菊萍的思想深處，是有著一個(gè)勇敢諫言“不違農(nóng)時(shí)”、“數(shù)罟不入洿池”、“斧斤以時(shí)入山林”、“是使民養(yǎng)生喪死無憾也”的孟子，有著一個(gè)普愛眾生、大愛天下的孟子。
他是夢中的一支歌，溫婉，柔和，只因他大愛天下。
“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子是剛強(qiáng)的。他有一顆堅(jiān)韌的心，一顆不容人輕視，不容人僭越的心?？v然富貴，不隨波逐流，污濁不堪；縱然貧賤，不卑躬屈膝，低聲下氣?？身斕?，可立地，可愛天下，也可傲天下。他是硝煙中的一朵奇葩，他的剛烈無人能及，他心中有信念：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為。”他不懼艱險(xiǎn)，為了大愛的推廣，將一切艱險(xiǎn)都變?yōu)槟ゾ?。于是，他成為天下人皆仰視的一株傲梅?BR> 他是戰(zhàn)時(shí)的一把劍，尖銳，猛利，只因他心若磐石。
“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰?！泵献邮翘孤实?。他不遮不掩，不逃不避，直言人性劣端：“以五十步笑百步，則何如？”他直面君王，指出其：“王好戰(zhàn)?！彼u有權(quán)有勢的達(dá)官貴人：“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。”他與道家先祖老子有著共通之處，老子飄逸如汪洋大海，他坦率如浩瀚宇宙。他們都直面人生，直視宇宙，坦率如飄渺峰神靈，孑然一身，卻又心懷天下。
他是蓮中的一曲舞，優(yōu)雅，寧靜，只因他坦率如神。
他就這樣遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)去，化為天邊的一顆星。他是我的神，縱使相隔千年，即使，他的肉 體已離這凡世遠(yuǎn)去，但他的思想，他那高尚如明月的品格，已經(jīng)深深烙入我的心靈。我想，我懂他，哪怕懂的只是冰山一角，哪怕懂的只是火燭一隅。
夢中的一支歌，輕吟輕唱，道的是以神的姿態(tài)大愛天下。
戰(zhàn)中的一把劍，猛擊猛打，顯的是以王的智慧心若磐石。
蓮中的一曲舞，時(shí)起時(shí)落，訴的是以人的靈魂坦率如神。
3.中考優(yōu)秀作文:以孟子有為話題
為士大夫者，非堯舜之道，不陳前，非孔孟之道不著述。
題記
他，一個(gè)平凡至極的人。他沒有秦皇漢武的創(chuàng)舉，他沒有商鞅范彝的謀略，他更沒有富可敵國的財(cái)富，沒有位高權(quán)重一手遮天的能力，更沒有指點(diǎn)江山的霸氣。與他們相比他只是繁星中的點(diǎn)點(diǎn)火星，如此的微不足道。但他演繹出了他的史詩，平凡中的不平凡，他便是孟子。
他，繼承了孔子的天命思想，剔除了其中殘留的人格神的含義，把天想象成為具有道德屬性的精神體，他認(rèn)為哲學(xué)的思想中的范疇是天。
他，在那個(gè)戰(zhàn)火的年代了，在那民賤君貴的不平扥的時(shí)代中。他傲然站出來，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”這種藐視王權(quán)的思想。他將所有人無論貧賤，無論高低平等看待，在他的眼中人人平等，“圣人與我同類者”他的傲然如此。
他，一個(gè)身如草芥之人卻心系天下。走訪四海，關(guān)心民生，面對王權(quán)，他無所畏懼，直諫而言道：“天子不仁，不保四海：諸侯不仁，不保社稷：卿大夫不仁，不保宗廟：士庶人不仁，不保四體?！蓖鯔?quán)至上的年代中依舊無法動(dòng)搖他的思想。面對高位的誘惑，生死的威迫他依舊保持著本心。與人樂樂而非獨(dú)樂樂，這便是他的樂。
他，如大海包納以為。他始終相信“人之初，性本善”人性之善也，猶水之就下也，人無不善，水無有不下。面對不善，他用善去感化，面對不仁，他直言請柬“國君好仁，天下無敵焉?！彼岢收收邿o敵正是他的民本思想。
他，一介平凡書生，卻成為了使人眼中的勝任圣人：他，一位平凡的老百姓，卻無視金錢名利的威誘：他，一個(gè)平凡的子民，卻舍生于直言進(jìn)諫的艱苦道路上。
他，一個(gè)平凡的人，卻在我們每個(gè)人之上，他擁有著天一般的胸懷，一樣的淡然。他，瞰破了天道，看透了紅塵，他所為的，只是保持本心。