古詩詞是古代人們抒發(fā)內(nèi)心情感的出口，是表達(dá)自我的一種方式，富有中華文明特有的美感。它們或是鏗鏘，或是婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格各異，皆耐人尋味。下面是分享的少兒經(jīng)典古詩詞及譯文十首。歡迎閱讀參考！
1.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
龜雖壽
曹操〔兩漢〕
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。(騰一作：螣)
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文
神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。
騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。
有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。
只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。
啊，慶幸得很！就用詩歌來表達(dá)內(nèi)心的志向吧！
注釋
該詩創(chuàng)作于建安十二年(207)，這時曹操五十三歲。選自《先秦漢魏晉南北朝詩》（中華書局1983年版）。這首詩是曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的第四章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。此詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》四章中的最后一章。
神龜：傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。
竟：終結(jié)，這里指死亡。
騰蛇：傳說中與龍同類的神物，能乘云霧升 天。
驥(jì)：良馬，千里馬。
伏：趴，臥。
櫪(lì)：馬槽。
烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。暮年：晚年。
已：停止。
盈縮：指人的壽命長短。盈，滿，引申為長。縮，虧，引申為短。
但：僅，只。
養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂。
永：長久。永年：長壽，活得長。
幸甚至哉：慶幸得很，好極了。幸，慶幸。至，極點。最后兩句每章都有，應(yīng)為合樂時的套語，與正文內(nèi)容沒有直接關(guān)系。
2.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
賣炭翁
白居易〔唐代〕
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。(紅紗一作：紅綃)
譯文
有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。
他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢斑白十指漆黑。
賣炭得到的錢用來干什么？換取身上的衣服和填肚的食物。
可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭不值錢希望天更冷些。
夜里城外下了一尺厚的大雪，拂曉他急忙駕著炭車軋著冰路往集市上趕去。
牛累了，人餓了，但太陽已經(jīng)升得很高了，他就在集市南門外泥地中歇息。
那得意忘形的兩個騎馬的人是誰啊？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。
他們手里拿著文書嘴里稱是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。
一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁百般不舍，卻又無可奈何。
那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)買炭的錢了。
注釋
賣炭翁：此篇是組詩《新樂府》中的第32首，題注云：“苦宮市也。”宮市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場上去拿，隨便給點錢，實際上是公開掠奪。唐德宗時用太監(jiān)專管其事。
伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。
煙火色：煙熏色的臉。此處突出賣炭翁的辛勞。
蒼蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。
得：得到。何所營：做什么用。營，經(jīng)營，這里指需求。
可憐：使人憐憫。
愿：希望。
曉：天亮。輾（niǎn）：同“碾”，壓。
轍：車輪滾過地面輾出的痕跡。
困：困倦，疲乏。
市：長安有貿(mào)易專區(qū)，稱市，市周圍有墻有門。
翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。
騎（jì）：騎馬的人。
黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內(nèi)的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下的爪牙。
把：拿。稱：說。
敕（chì）：皇帝的命令或詔書。
回：調(diào)轉(zhuǎn)。叱：喝斥。
牽向北：指牽向?qū)m中。
千余斤：不是實指，形容很多。
驅(qū)：趕著走。將：語助詞。
惜不得：舍不得。得，能夠。惜，舍。
半匹紅紗一丈綾：唐代商務(wù)交易，絹帛等絲織品可以代貨幣使用。當(dāng)時錢貴絹賤，半匹紗和一丈綾，比一車炭的價值相差很遠(yuǎn)。這是官方用賤價強(qiáng)奪民財。
系（xì）：綁扎。這里是掛的意思。直：通“值”，指價格。
3.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
石壕吏
杜甫〔唐代〕
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。(出門看一作：出看門)
吏呼一何怒！婦啼一何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長已矣！
室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。
譯文
日暮時投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。
老翁越墻逃走，老婦出門查看。
官吏大聲呼喝得多么兇惡，婦人大聲啼哭得多么悲苦。
我聽到老婦上前說：我的三個兒子戍邊在鄴城。
其中一個兒子捎信回來，說另外兩個兒子剛剛戰(zhàn)死。
活著的人茍且偷生，死去的人就永遠(yuǎn)不會回來了！
家里再也沒有別的男人了，只有正在吃奶的小孫子。
因為有孫子在，他母親還沒有離去，但進(jìn)進(jìn)出出都沒有一件完整的衣服。
雖然老婦我年老力衰，但請允許我跟從你連夜趕回營去。
立刻就去投向河陽的戰(zhàn)役，還來得及為部隊準(zhǔn)備早餐。
夜深了，說話的聲音逐漸消失，隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭泣聲。
天亮后我繼續(xù)趕路，只能與老翁一個人告別。
注釋
暮：在傍晚。
投：投宿。
吏：官吏，低級官員，這里指抓壯丁的差役。
夜：時間名詞作狀語，在夜里。
逾（yú）：越過；翻過。
走：跑，這里指逃跑。
呼：訴說，叫喊。
一何：何其、多么。
怒：惱怒，兇猛，粗暴，這里指兇狠。
啼：哭啼。
苦：凄苦。
前：上前，向前。
致：對……說。
前致詞：指老婦走上前去（對差役）說話。
鄴城：即相州，在今河南安陽。
戍（shù）：防守，這里指服役。
附書至：捎信回來。書，書信。至，回來。
新：最近，剛剛。
存：活著，生存著。
且偷生：姑且活一天算一天。且：姑且，暫且。偷生：茍且活著。
長已矣：永遠(yuǎn)完了。已：停止，這里引申為完結(jié)。
室中：家中。
更無人：再沒有別的（男）人了。更：再。
惟：只，僅。
未：還沒有。
去：離開，這里指改嫁。
完裙：完整的衣服。
老嫗（yù）：老婦人。
衰：弱。
請從吏夜歸：請讓我和你晚上一起回去。請：請求。從：跟從，跟隨。
應(yīng)：響應(yīng)。
河陽：今河南省洛陽市吉利區(qū)（原河南省孟縣），當(dāng)時唐王朝官兵與叛軍在此對峙。
急應(yīng)河陽役：趕快到河陽去服役。
猶得：還能夠。得：能夠。
備：準(zhǔn)備。
晨炊：早飯。
夜久：夜深了。
絕：斷絕；停止。
如：好像，仿佛。
聞：聽。
泣幽咽：低微斷續(xù)的哭聲。有淚無聲為“泣”，哭聲哽塞低沉為“咽”。
明：天亮之后。
登前途：踏上前行的路。登：踏上。前途：前行的路。
獨：唯獨、只有。
石壕：今河南三門峽市東南。
4.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
石灰吟
于謙〔明代〕
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。(萬鑿一作：萬擊)
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(渾不怕一作：全不怕)
譯文
石灰石經(jīng)過千錘萬鑿才得以從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節(jié)留在人世間。
注釋
石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。
千錘萬鑿：無數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。
千、萬：虛詞，形容很多。
錘：錘打。
鑿：開鑿。
若等閑：好像很平常的事情。
若：好像、好似。
等閑：平常，輕松。
渾：全。
清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。
人間：人世間。
5.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
夜雨寄北
李商隱〔唐代〕
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
譯文
你問我回家的日期，我還沒有確定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水已漲滿秋池。
什么時候我們才能一起秉燭長談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。
注釋
寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當(dāng)時在巴蜀（現(xiàn)在四川省），他的親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達(dá)了詩人對親友的深刻懷念。
君：對對方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語中的“您”。
歸期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。
秋池：秋天的池塘。
何當(dāng)：什么時候。
共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發(fā)生的?？勺g為“一起”。
剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語，所指也不限于夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。
卻話：回頭說，追述。
6.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
望岳
杜甫〔唐代〕
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。(曾同：層)
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
譯文
五岳之首的泰山的怎么樣？在齊魯大地上，那蒼翠的美好山色沒有盡頭。
大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽分界，晨昏迥然不同。
那升騰的層層云氣，滌蕩著我的胸襟；睜大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥回旋入山，眼角好像要裂開一樣。
定要登上那峰，俯瞰在泰山面前顯得渺小的群山。
注釋
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對泰山的尊稱。夫：讀“fú”。句首發(fā)語詞，無實在意義，語氣詞，強(qiáng)調(diào)疑問語氣。
如何：怎么樣。
齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。原是春秋戰(zhàn)國時代的兩個國名，在今山東境內(nèi)，后用齊魯代指山東地區(qū)。
青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。未了：不盡，不斷。
造化：造化：創(chuàng)造與化育。《淮南子·精神》：“偉哉造化者”。詩中的“造化”就是“造化者”。指創(chuàng)造、化育一切的大自然。
鐘：聚集。
神秀：天地之靈氣，神奇秀美。
陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這里指泰山的南北。
割：分?？鋸埖恼f法。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。
昏曉：黃昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。
蕩胸：心胸?fù)u蕩。曾：同“層”，重疊。
決眥（zì）：眥：眼角。眼角（幾乎）要裂開。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥入山所致。
決：裂開。入：收入眼底，即看到。
會當(dāng)：終當(dāng)，定要。
凌：登上。凌絕頂，即登上峰。
?。盒稳菰~的意動用法，意思為“以······為小，認(rèn)為······小”。
7.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
峨眉山月歌
李白〔唐代〕
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
譯文
半輪明月高高懸掛在峨眉山前，青衣江澄澈的水面倒映著月影。
夜間乘船出發(fā)，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，只能依依不舍順江去向渝州。
注釋
峨眉山：在今四川峨眉縣西南。
半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。
影：月光的影子。
平羌：即青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經(jīng)樂山匯入岷江。
夜：今夜。
發(fā)：出發(fā)。
清溪：指清溪驛，屬四川犍為，在峨眉山附近。
三峽：指長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在重慶、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。
君：指峨眉山月。一說指作者的友人。
下：順流而下。
渝州：治所在巴縣，今重慶一帶。
8.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
漁家傲·天接云濤連曉霧
李清照〔宋代〕
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！
譯文
水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河轉(zhuǎn)動，像無數(shù)的船只在舞動風(fēng)帆。夢魂仿佛回天庭，聽見天帝在對我說話。他熱情而又有誠意地問我要到哪里去。
我回報天帝路途還很漫長，現(xiàn)在已是黃昏卻還未到達(dá)。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)?。∏f別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三仙島。
注釋
星河：銀河。
轉(zhuǎn)：《歷代詩余》作“曙”。
帝所：天帝居住的地方。
天語：天帝的話語。
嗟：慨嘆。
報：回答。
謾有：空有。謾：空，徒然。驚人句，化用《江上值水如海上勢聊短述》有“語不驚人死不休”詩句。
九萬里：《莊子·逍遙游》中說大鵬乘風(fēng)飛上九萬里高空。
鵬：古代神話傳說中的大鳥。
蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動。
吹?。捍档谩?BR> 三山：《史記·封禪書》記載：渤海中有蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可以望見，但乘船前往，臨近時就被風(fēng)吹開，終無人能到。
9.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
相見歡·金陵城上西樓
朱敦儒〔宋代〕
金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地大江流。
中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風(fēng)吹淚過揚州。
譯文
獨自登上金陵西門上的城樓，倚樓觀看清秋時節(jié)的景色?？粗@萬里長的大江在夕陽下流去。
因金人侵占，中原大亂，達(dá)官貴族們紛紛逃散，什么時候才能收復(fù)國土？要請悲風(fēng)將自己的熱淚吹到揚州前線。
注釋
金陵：南京。
城上西樓：西門上的城樓。
倚清秋：倚樓觀看清秋時節(jié)的景色。
中原亂：指公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原的大亂。
簪纓：古代顯貴者的冠飾。比喻高 官顯宦。
收：收復(fù)國土。
倩：請。
揚州：地名，今屬江蘇，是當(dāng)時南宋的前方，屢遭金兵破壞。
10.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
晏殊〔宋代〕
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
譯文
聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時才能回來？
花兒總要凋落讓人無可奈何，似曾相識的春燕又歸來，獨自在花香小徑里徘徊留戀。
注釋
浣溪沙：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
一曲：一首。因為詞是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
去年天氣舊亭臺：是說天氣、亭臺都和去年一樣。
去年天氣：跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時。
夕陽：落日。西下：向西方地平線落下。
幾時回：什么時候回來。
無可奈何：不得已，沒有辦法。
似曾相識：好像曾經(jīng)認(rèn)識。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。
燕歸來：燕子從南方飛回來。燕歸來，春中常景，在有意無意之間。
小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。
獨：副詞，用于謂語前，表示“獨自”的意思。
徘徊：來回走。
1.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
龜雖壽
曹操〔兩漢〕
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。(騰一作：螣)
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文
神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。
騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。
有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。
只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。
啊，慶幸得很！就用詩歌來表達(dá)內(nèi)心的志向吧！
注釋
該詩創(chuàng)作于建安十二年(207)，這時曹操五十三歲。選自《先秦漢魏晉南北朝詩》（中華書局1983年版）。這首詩是曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的第四章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。此詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》四章中的最后一章。
神龜：傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。
竟：終結(jié)，這里指死亡。
騰蛇：傳說中與龍同類的神物，能乘云霧升 天。
驥(jì)：良馬，千里馬。
伏：趴，臥。
櫪(lì)：馬槽。
烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。暮年：晚年。
已：停止。
盈縮：指人的壽命長短。盈，滿，引申為長。縮，虧，引申為短。
但：僅，只。
養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂。
永：長久。永年：長壽，活得長。
幸甚至哉：慶幸得很，好極了。幸，慶幸。至，極點。最后兩句每章都有，應(yīng)為合樂時的套語，與正文內(nèi)容沒有直接關(guān)系。
2.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
賣炭翁
白居易〔唐代〕
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。(紅紗一作：紅綃)
譯文
有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。
他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢斑白十指漆黑。
賣炭得到的錢用來干什么？換取身上的衣服和填肚的食物。
可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭不值錢希望天更冷些。
夜里城外下了一尺厚的大雪，拂曉他急忙駕著炭車軋著冰路往集市上趕去。
牛累了，人餓了，但太陽已經(jīng)升得很高了，他就在集市南門外泥地中歇息。
那得意忘形的兩個騎馬的人是誰啊？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。
他們手里拿著文書嘴里稱是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。
一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁百般不舍，卻又無可奈何。
那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)買炭的錢了。
注釋
賣炭翁：此篇是組詩《新樂府》中的第32首，題注云：“苦宮市也。”宮市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場上去拿，隨便給點錢，實際上是公開掠奪。唐德宗時用太監(jiān)專管其事。
伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。
煙火色：煙熏色的臉。此處突出賣炭翁的辛勞。
蒼蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。
得：得到。何所營：做什么用。營，經(jīng)營，這里指需求。
可憐：使人憐憫。
愿：希望。
曉：天亮。輾（niǎn）：同“碾”，壓。
轍：車輪滾過地面輾出的痕跡。
困：困倦，疲乏。
市：長安有貿(mào)易專區(qū)，稱市，市周圍有墻有門。
翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。
騎（jì）：騎馬的人。
黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內(nèi)的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下的爪牙。
把：拿。稱：說。
敕（chì）：皇帝的命令或詔書。
回：調(diào)轉(zhuǎn)。叱：喝斥。
牽向北：指牽向?qū)m中。
千余斤：不是實指，形容很多。
驅(qū)：趕著走。將：語助詞。
惜不得：舍不得。得，能夠。惜，舍。
半匹紅紗一丈綾：唐代商務(wù)交易，絹帛等絲織品可以代貨幣使用。當(dāng)時錢貴絹賤，半匹紗和一丈綾，比一車炭的價值相差很遠(yuǎn)。這是官方用賤價強(qiáng)奪民財。
系（xì）：綁扎。這里是掛的意思。直：通“值”，指價格。
3.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
石壕吏
杜甫〔唐代〕
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。(出門看一作：出看門)
吏呼一何怒！婦啼一何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長已矣！
室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。
譯文
日暮時投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。
老翁越墻逃走，老婦出門查看。
官吏大聲呼喝得多么兇惡，婦人大聲啼哭得多么悲苦。
我聽到老婦上前說：我的三個兒子戍邊在鄴城。
其中一個兒子捎信回來，說另外兩個兒子剛剛戰(zhàn)死。
活著的人茍且偷生，死去的人就永遠(yuǎn)不會回來了！
家里再也沒有別的男人了，只有正在吃奶的小孫子。
因為有孫子在，他母親還沒有離去，但進(jìn)進(jìn)出出都沒有一件完整的衣服。
雖然老婦我年老力衰，但請允許我跟從你連夜趕回營去。
立刻就去投向河陽的戰(zhàn)役，還來得及為部隊準(zhǔn)備早餐。
夜深了，說話的聲音逐漸消失，隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭泣聲。
天亮后我繼續(xù)趕路，只能與老翁一個人告別。
注釋
暮：在傍晚。
投：投宿。
吏：官吏，低級官員，這里指抓壯丁的差役。
夜：時間名詞作狀語，在夜里。
逾（yú）：越過；翻過。
走：跑，這里指逃跑。
呼：訴說，叫喊。
一何：何其、多么。
怒：惱怒，兇猛，粗暴，這里指兇狠。
啼：哭啼。
苦：凄苦。
前：上前，向前。
致：對……說。
前致詞：指老婦走上前去（對差役）說話。
鄴城：即相州，在今河南安陽。
戍（shù）：防守，這里指服役。
附書至：捎信回來。書，書信。至，回來。
新：最近，剛剛。
存：活著，生存著。
且偷生：姑且活一天算一天。且：姑且，暫且。偷生：茍且活著。
長已矣：永遠(yuǎn)完了。已：停止，這里引申為完結(jié)。
室中：家中。
更無人：再沒有別的（男）人了。更：再。
惟：只，僅。
未：還沒有。
去：離開，這里指改嫁。
完裙：完整的衣服。
老嫗（yù）：老婦人。
衰：弱。
請從吏夜歸：請讓我和你晚上一起回去。請：請求。從：跟從，跟隨。
應(yīng)：響應(yīng)。
河陽：今河南省洛陽市吉利區(qū)（原河南省孟縣），當(dāng)時唐王朝官兵與叛軍在此對峙。
急應(yīng)河陽役：趕快到河陽去服役。
猶得：還能夠。得：能夠。
備：準(zhǔn)備。
晨炊：早飯。
夜久：夜深了。
絕：斷絕；停止。
如：好像，仿佛。
聞：聽。
泣幽咽：低微斷續(xù)的哭聲。有淚無聲為“泣”，哭聲哽塞低沉為“咽”。
明：天亮之后。
登前途：踏上前行的路。登：踏上。前途：前行的路。
獨：唯獨、只有。
石壕：今河南三門峽市東南。
4.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
石灰吟
于謙〔明代〕
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。(萬鑿一作：萬擊)
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(渾不怕一作：全不怕)
譯文
石灰石經(jīng)過千錘萬鑿才得以從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節(jié)留在人世間。
注釋
石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。
千錘萬鑿：無數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。
千、萬：虛詞，形容很多。
錘：錘打。
鑿：開鑿。
若等閑：好像很平常的事情。
若：好像、好似。
等閑：平常，輕松。
渾：全。
清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。
人間：人世間。
5.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
夜雨寄北
李商隱〔唐代〕
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
譯文
你問我回家的日期，我還沒有確定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水已漲滿秋池。
什么時候我們才能一起秉燭長談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。
注釋
寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當(dāng)時在巴蜀（現(xiàn)在四川省），他的親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達(dá)了詩人對親友的深刻懷念。
君：對對方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語中的“您”。
歸期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。
秋池：秋天的池塘。
何當(dāng)：什么時候。
共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發(fā)生的?？勺g為“一起”。
剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語，所指也不限于夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。
卻話：回頭說，追述。
6.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
望岳
杜甫〔唐代〕
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。(曾同：層)
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
譯文
五岳之首的泰山的怎么樣？在齊魯大地上，那蒼翠的美好山色沒有盡頭。
大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽分界，晨昏迥然不同。
那升騰的層層云氣，滌蕩著我的胸襟；睜大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥回旋入山，眼角好像要裂開一樣。
定要登上那峰，俯瞰在泰山面前顯得渺小的群山。
注釋
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對泰山的尊稱。夫：讀“fú”。句首發(fā)語詞，無實在意義，語氣詞，強(qiáng)調(diào)疑問語氣。
如何：怎么樣。
齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。原是春秋戰(zhàn)國時代的兩個國名，在今山東境內(nèi)，后用齊魯代指山東地區(qū)。
青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。未了：不盡，不斷。
造化：造化：創(chuàng)造與化育。《淮南子·精神》：“偉哉造化者”。詩中的“造化”就是“造化者”。指創(chuàng)造、化育一切的大自然。
鐘：聚集。
神秀：天地之靈氣，神奇秀美。
陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這里指泰山的南北。
割：分?？鋸埖恼f法。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。
昏曉：黃昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。
蕩胸：心胸?fù)u蕩。曾：同“層”，重疊。
決眥（zì）：眥：眼角。眼角（幾乎）要裂開。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥入山所致。
決：裂開。入：收入眼底，即看到。
會當(dāng)：終當(dāng)，定要。
凌：登上。凌絕頂，即登上峰。
?。盒稳菰~的意動用法，意思為“以······為小，認(rèn)為······小”。
7.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
峨眉山月歌
李白〔唐代〕
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
譯文
半輪明月高高懸掛在峨眉山前，青衣江澄澈的水面倒映著月影。
夜間乘船出發(fā)，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，只能依依不舍順江去向渝州。
注釋
峨眉山：在今四川峨眉縣西南。
半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。
影：月光的影子。
平羌：即青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經(jīng)樂山匯入岷江。
夜：今夜。
發(fā)：出發(fā)。
清溪：指清溪驛，屬四川犍為，在峨眉山附近。
三峽：指長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在重慶、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。
君：指峨眉山月。一說指作者的友人。
下：順流而下。
渝州：治所在巴縣，今重慶一帶。
8.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
漁家傲·天接云濤連曉霧
李清照〔宋代〕
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！
譯文
水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河轉(zhuǎn)動，像無數(shù)的船只在舞動風(fēng)帆。夢魂仿佛回天庭，聽見天帝在對我說話。他熱情而又有誠意地問我要到哪里去。
我回報天帝路途還很漫長，現(xiàn)在已是黃昏卻還未到達(dá)。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)?。∏f別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三仙島。
注釋
星河：銀河。
轉(zhuǎn)：《歷代詩余》作“曙”。
帝所：天帝居住的地方。
天語：天帝的話語。
嗟：慨嘆。
報：回答。
謾有：空有。謾：空，徒然。驚人句，化用《江上值水如海上勢聊短述》有“語不驚人死不休”詩句。
九萬里：《莊子·逍遙游》中說大鵬乘風(fēng)飛上九萬里高空。
鵬：古代神話傳說中的大鳥。
蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動。
吹?。捍档谩?BR> 三山：《史記·封禪書》記載：渤海中有蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可以望見，但乘船前往，臨近時就被風(fēng)吹開，終無人能到。
9.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
相見歡·金陵城上西樓
朱敦儒〔宋代〕
金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地大江流。
中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風(fēng)吹淚過揚州。
譯文
獨自登上金陵西門上的城樓，倚樓觀看清秋時節(jié)的景色?？粗@萬里長的大江在夕陽下流去。
因金人侵占，中原大亂，達(dá)官貴族們紛紛逃散，什么時候才能收復(fù)國土？要請悲風(fēng)將自己的熱淚吹到揚州前線。
注釋
金陵：南京。
城上西樓：西門上的城樓。
倚清秋：倚樓觀看清秋時節(jié)的景色。
中原亂：指公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原的大亂。
簪纓：古代顯貴者的冠飾。比喻高 官顯宦。
收：收復(fù)國土。
倩：請。
揚州：地名，今屬江蘇，是當(dāng)時南宋的前方，屢遭金兵破壞。
10.少兒經(jīng)典古詩詞及譯文
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
晏殊〔宋代〕
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
譯文
聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時才能回來？
花兒總要凋落讓人無可奈何，似曾相識的春燕又歸來，獨自在花香小徑里徘徊留戀。
注釋
浣溪沙：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
一曲：一首。因為詞是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
去年天氣舊亭臺：是說天氣、亭臺都和去年一樣。
去年天氣：跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時。
夕陽：落日。西下：向西方地平線落下。
幾時回：什么時候回來。
無可奈何：不得已，沒有辦法。
似曾相識：好像曾經(jīng)認(rèn)識。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。
燕歸來：燕子從南方飛回來。燕歸來，春中常景，在有意無意之間。
小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。
獨：副詞，用于謂語前，表示“獨自”的意思。
徘徊：來回走。