寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。下面是分享的中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短十篇。歡迎閱讀參考！
1.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
有個(gè)楚國(guó)貴族，在祭祀過(guò)祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺(jué)得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個(gè)人喝，喝得痛痛快快還好些?？墒堑降捉o誰(shuí)好呢？于是，門客們商量了一個(gè)好主意，就是每個(gè)人各自在地上畫一條蛇，誰(shuí)先畫好了這壺酒就歸誰(shuí)喝。大家都同意這個(gè)辦法。
門客們一人拿一根小棍，開(kāi)始在地上畫蛇。有一個(gè)人畫得很快，不一會(huì)兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過(guò)來(lái)。正待他要喝酒時(shí)，他一眼瞅見(jiàn)其他人還沒(méi)把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“看我再來(lái)給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完?！边呎f(shuō)邊給畫好的蛇畫腳。
不料，這個(gè)人給蛇畫腳還沒(méi)完，手上的酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過(guò)去，原來(lái)，那個(gè)人的蛇畫完了。這個(gè)給蛇畫腳的人不依，說(shuō)：“我最先畫完蛇，酒應(yīng)歸我喝！”那個(gè)人笑著說(shuō)：“你到現(xiàn)在還在畫，而我已完工，酒當(dāng)然是我的！”畫蛇腳的人爭(zhēng)辯說(shuō)：“我早就畫完了，現(xiàn)在是趁時(shí)間還早，不過(guò)是給蛇添幾只腳而已?！蹦侨苏f(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客氣地喝起酒來(lái)，那個(gè)給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現(xiàn)在已被別人拿走的酒，后悔不已。
寓意：有些人自以為是，喜歡節(jié)外生枝，賣弄自己，結(jié)果往往弄巧成拙，不正像這個(gè)畫蛇添足的人嗎？
2.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
從前有一個(gè)人，從魏國(guó)到楚國(guó)去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請(qǐng)了駕車技術(shù)精湛的車夫，就上路了。楚國(guó)在魏國(guó)的南面，可這個(gè)人不問(wèn)青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。
路上有人問(wèn)他的車是要往哪兒去，他大聲回答說(shuō)：“去楚國(guó)!”路人告訴他說(shuō)：“到楚國(guó)去應(yīng)往南方走，你這是在往北走，方向不對(duì)。”那人滿不在乎地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我的馬快著呢!”路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說(shuō)：“方向錯(cuò)了，你的馬再快，也到不了楚國(guó)呀!”那人依然毫不醒悟地說(shuō)：“不打緊，我?guī)У穆焚M(fèi)多著呢!”路人極力勸阻他說(shuō)：“雖說(shuō)你路費(fèi)多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費(fèi)多也只能白花呀!”那個(gè)一心只想著要到楚國(guó)去的人有些不耐煩地說(shuō)：“這有什么難的，我的車夫趕車的本領(lǐng)高著呢!”路人無(wú)奈，只好松開(kāi)了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個(gè)盲目上路的魏人走了。
那個(gè)魏國(guó)人，不聽(tīng)別人的指點(diǎn)勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優(yōu)越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì)離要去的地方越遠(yuǎn)，因?yàn)樗拇蠓较蝈e(cuò)了。
寓言告訴我們，無(wú)論做什么事，都要首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。
3.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)很聰明、講話幽默的人，名叫淳于，他知道齊宣王正準(zhǔn)備要去攻打魏國(guó)。便去晉見(jiàn)齊宣王，說(shuō)：“大王，您聽(tīng)過(guò)韓子盧和東郭逡[qūn]的故事嗎?韓子盧是天底下最棒的獵犬，東郭逡是世界上最有名的狡兔。有一天，韓子盧在追趕東郭逡，一只在前面拼命的逃，一只在后面拼命的追，結(jié)果呢!它們兩個(gè)都跑到精疲力竭，動(dòng)彈不得，全倒在山腳下死了。
這個(gè)時(shí)候，正好有個(gè)農(nóng)夫經(jīng)過(guò)，便毫不費(fèi)力地把它們兩個(gè)一齊帶回家煮了吃掉?！?BR> 齊宣王一聽(tīng)：“這跟我要去攻打魏國(guó)有什么關(guān)系呀?”
淳于："大王，現(xiàn)在齊國(guó)發(fā)兵去攻打魏國(guó)，一定不是能在短期內(nèi)就可以打贏的。到頭來(lái)，雙方都弄成民窮財(cái)盡，兩敗俱傷，不但老百姓吃苦，國(guó)家的兵力也會(huì)大受損傷，萬(wàn)一秦國(guó)和楚國(guó)趁機(jī)來(lái)攻打我們，那不是平白送給他們機(jī)會(huì)一并吞掉齊國(guó)和魏國(guó)嗎?"齊宣王聽(tīng)了淳于的話，覺(jué)得很有道理，就停止攻打魏國(guó)的計(jì)劃。
后來(lái)，大家在形容二個(gè)能力差不多的人互相爭(zhēng)斗，不但誰(shuí)也沒(méi)贏還彼此都受了傷，就說(shuō)是“兩敗俱傷”。
我們要向故事里的齊宣王學(xué)習(xí)，他能夠虛心的聽(tīng)取別人好的意見(jiàn)，及時(shí)停止錯(cuò)誤的決定。這個(gè)故事告訴我們，做事情的時(shí)候不要過(guò)于沖動(dòng)，要?jiǎng)幽X筋思考。有的時(shí)候與其兩敗俱傷，不如握手言和哦。
4.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
兩個(gè)窮酸秀才，四體不勤，五谷不分，不事稼穡(se)，不學(xué)無(wú)術(shù)，一天到晚裝模作樣，搖頭晃腦，自作清高。衣服又舊又破，常常連肚子都填不飽，可他們依舊鄙視勞動(dòng)。
一個(gè)炎炎的夏日，這兩個(gè)秀才聚到一起了。他們走到村邊，坐在一個(gè)大樹(shù)墩上，一人拿著一把破舊的大蒲扇，不停地?fù)u著扇，驅(qū)趕著蚊蟲(chóng)。他們看著農(nóng)人正在地頭辛苦地干活，顆顆汗珠滴在土地上，兩秀才大發(fā)感嘆。
一個(gè)秀才說(shuō)：“他們真苦啊!這么勤巴苦做的，落得個(gè)什么呢?我這一輩子雖說(shuō)也窮酸，可是我只要吃飽了飯、睡足了覺(jué)也就行了。我最討厭的就是像他們這樣下地去干活，面朝黃土背朝天的，他們太胸?zé)o大志了。將來(lái)有朝一日我得志了，我就一定先把肚子填得飽飽的，吃飽了再睡;睡足以后再起來(lái)吃，那該是多有福氣呀!有了這樣的福氣，就算是實(shí)現(xiàn)了我的大志了。老兄，你說(shuō)不是這樣嗎?”
另一個(gè)秀才不同意前一個(gè)秀才說(shuō)的話。這個(gè)秀才說(shuō)：“哎呀老兄，我和你可不一樣啊。我的原則是吃飽了還要再吃，哪來(lái)的工夫去睡大覺(jué)呢?我要不停地吃，這才是享受人世間的樂(lè)趣。依我看，這才是我的大志!”
兩個(gè)人喋喋不休地談著他們的“大志”，原來(lái)只不過(guò)是不勞而獲、坐享其成，所以到頭來(lái)也只不過(guò)是畫餅充饑。
兩秀才的“大志”，實(shí)在是可悲又可鄙，這種寄生蟲(chóng)的狹隘自私，只能遺人笑柄。
5.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
山雞天生美麗，渾身都披著五顏六色的羽毛，在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝、鮮艷奪目，叫人贊嘆不已。山雞也很為這身華羽而自豪，非常憐惜自己的美麗。它在山間散步的時(shí)候，只要來(lái)到水邊，瞧見(jiàn)水中自己的影子，它就會(huì)翩翩起舞，一邊跳舞一邊驕傲地欣賞水中倒映出的自己那絕世無(wú)雙的舞姿。
魏武帝曹操當(dāng)政的時(shí)候，有人從南方獻(xiàn)給他一只山雞。曹操十分高興，召來(lái)了有名的樂(lè)工，為他奏起動(dòng)聽(tīng)的曲子，好讓山雞跳舞歌唱。樂(lè)工賣力地又吹又打，可是山雞卻一點(diǎn)都不買賬，充耳不聞，既不唱也不跳。曹操的手下人拿來(lái)美味的食物放在山雞面前，山雞連看都不看，無(wú)精打采地耷拉著腦袋走來(lái)走去。就這樣，任憑大家想盡了辦法，使盡了手段，始終都沒(méi)辦法逗得山雞起舞。
曹操非常掃興，氣惱不已，斥責(zé)手下人說(shuō)："你們這么多人，連一只山雞都對(duì)付不了，還怎么做大事！"
曹操有一位十分鐘愛(ài)的小兒子，名字叫作曹沖。曹沖自幼聰明伶俐，又博覽群書、見(jiàn)識(shí)淵博。這時(shí)候，他動(dòng)了動(dòng)腦子，有了主意，于是就走上前對(duì)曹操說(shuō)：
"父王，兒臣聽(tīng)說(shuō)山雞一向?yàn)樽约旱挠鹈械津湴?，所以一?jiàn)到水中有自己的倒影，就會(huì)跳起舞來(lái)欣賞自己的美麗。何不叫人搬一面大鏡子來(lái)放在山雞面前，這樣山雞顧影自憐，就會(huì)自動(dòng)跳起舞來(lái)了。"
曹操聽(tīng)了拍手稱妙，馬上叫人將宮中的鏡子抬過(guò)來(lái)，放在山雞面前。
山雞慢悠悠地踱到鏡子跟前，一眼看到了自己無(wú)與倫比的麗影，比在水中看到的還要清晰得多。它先是拍打著翅膀沖著鏡子里的自己激動(dòng)地鳴叫了半天，然后就扭動(dòng)身體、舒展步伐，翩翩起舞了。
山雞迷人的舞姿讓曹操看得呆了，連連擊掌，贊嘆不已，也忘了叫人把鏡子抬走。
可憐的山雞，對(duì)影自賞，不知疲倦，無(wú)休無(wú)止地在鏡子前拼命地又唱又跳。最后，它終于耗盡了最后一點(diǎn)力氣，倒在地上死去了。
【寓意】山雞的確美麗，但它的虛榮心也實(shí)在太強(qiáng)了，以致于受人愚弄。我們可不能讓虛榮心、好勝心戰(zhàn)勝了理智，否則就會(huì)遭到慘敗。
6.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
春秋時(shí)代的宋國(guó)，地處中原腹地，缺少江河湖澤，而且干旱少雨。農(nóng)民種植的作物，主要靠井水澆灌。
當(dāng)時(shí)有一戶姓丁的農(nóng)家，種了一些旱地。因?yàn)樗业牡乩餂](méi)有水井，澆起地來(lái)全靠馬拉驢馱，從很遠(yuǎn)的河汊取水，所以經(jīng)常要派一個(gè)人住在地頭用茅草搭的窩棚里，一天到晚專門干這種提水、運(yùn)水和澆地的農(nóng)活。日子一久，凡是在這家住過(guò)莊稼地、成天取水澆地的人都感到有些勞累和厭倦。
丁氏與家人商議之后，決定打一口水井來(lái)解決這個(gè)困擾他們多年的灌溉難題。雖然只是開(kāi)挖一口十多米深、直徑不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和進(jìn)行井壁加固并不是一件容易的事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半個(gè)多月才把水井打成。第一次取水的那一天，丁氏家的人像過(guò)節(jié)一樣。當(dāng)丁氏從井里提起第一桶水時(shí)，他全家人歡天喜地，高興得合不上嘴。從此以后，他們家再也用不著總是派一個(gè)人風(fēng)餐露宿、為運(yùn)水澆地而勞苦奔波了。丁氏逢人便說(shuō)：“我家里打了一口井，還得了一個(gè)人哩!”
村里的人聽(tīng)了丁氏的話以后，有向他道喜的，也有因無(wú)關(guān)其痛癢并不在意的。然而誰(shuí)也沒(méi)有留意是誰(shuí)把丁氏打井的事掐頭去尾地傳了出去，說(shuō)：“丁家在打井的時(shí)候從地底下挖出了一個(gè)人!”以致一個(gè)小小的宋國(guó)被這聳人聽(tīng)聞的謠傳搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，連宋王也被驚動(dòng)了。宋王想：“假如真是從地底下挖出來(lái)了一個(gè)活人，那不是神仙便是妖精。非打聽(tīng)個(gè)水落石出才行?！睘榱瞬槊魇聦?shí)真相，宋王特地派人去問(wèn)丁氏。丁氏回答說(shuō)：“我家打的那口井給澆地帶來(lái)了很大方便。過(guò)去總要派一個(gè)人常年在外搞農(nóng)田灌溉，現(xiàn)在可以不用了，從此家里多了一個(gè)干活的人手，但這個(gè)人并不是從井里挖出來(lái)的?！?BR> 穿井得一人的故事說(shuō)明，凡事總要調(diào)查研究，才能弄清真相。切不可輕信流言，以訛傳訛，造成視聽(tīng)混亂。
7.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
從前，有兄弟兩個(gè)人到郊外去打獵。正在這時(shí)，哥哥望見(jiàn)天上飛來(lái)了一只大雁，就準(zhǔn)備拉弓把它射下來(lái)。
他對(duì)弟弟說(shuō)道：“射下來(lái)后，我們把它煮了吃?！?BR> 他的弟弟卻不同意，在一旁爭(zhēng)辯道：“為什么要按你說(shuō)的，我最討厭那種吃法了，鵝煮著吃好，雁還是烤著吃好?！?BR> 兄弟兩個(gè)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，就去找舍伯評(píng)理。
舍伯聽(tīng)了哈哈大笑，最后出了一個(gè)主意說(shuō)：“你們倆個(gè)都別爭(zhēng)了，這事很好解決，你們把大雁拋開(kāi)，一半煮著吃，一半烤著吃，不就可以了嗎？”
兄弟倆聽(tīng)了非常高興，都一致同意這個(gè)意見(jiàn)。
可是當(dāng)他們抬頭再去找雁時(shí)，那只雁早已飛得不見(jiàn)蹤影了。
寓言故事兄弟爭(zhēng)雁就是告訴我們，事情還沒(méi)開(kāi)始做呢，就去爭(zhēng)論不切實(shí)際的問(wèn)題，結(jié)果坐失良機(jī)。無(wú)意義的空談是很誤事兒的，當(dāng)機(jī)立斷的做事才是值得提倡的。
8.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
從前，楚國(guó)有個(gè)老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國(guó)人都把他叫作狙（ju）公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹(shù)的果實(shí)。晚上，等猴子們回來(lái)了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著這些猴子采來(lái)的果實(shí)，他就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺(jué)得自己白白辛苦一場(chǎng)，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對(duì)它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺(jué)得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然問(wèn)這群猴子："山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎？"大伙都說(shuō)："不是呀，誰(shuí)都知道這些果樹(shù)并沒(méi)有什么人去栽種，都是天生的。"小猴子又問(wèn)："既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過(guò)日子呢？"小猴子話還沒(méi)說(shuō)完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。
當(dāng)天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著手跑進(jìn)了樹(shù)林深處，從此再也不回去了。狙公一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒(méi)有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過(guò)活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。
9.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
很久很久以前，有一個(gè)笨人，他不管做什么事情都不動(dòng)腦筋、不加思索，常常做出一些糊涂事來(lái)惹人家笑話。
有一次，他在家里熬一鍋菜湯。熬得差不多了，他想試試咸淡合不合適，就用一把木勺舀了一勺湯出來(lái)嘗。這人喝了一點(diǎn)湯，咂了咂嘴巴，覺(jué)得似乎淡了一些，就隨手把裝著剩湯的木勺放到一邊，抓了一把鹽撒到鍋里。這時(shí)，鍋里的湯已經(jīng)加上鹽了，而木勺里的湯還是原來(lái)的湯，他也不重新舀上一勺，又拿起原來(lái)的那勺湯來(lái)嘗。嘗過(guò)以后，他奇怪地摸了摸腦袋，又皺了皺眉頭，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“咦，明明加過(guò)鹽了，這鍋湯為什么還是這么淡呢?”
于是這個(gè)人就又抓了一把鹽放進(jìn)鍋里，但他還是沒(méi)有覺(jué)察到自己究竟在哪里出了差錯(cuò)，仍舊還是去嘗勺里的湯。勺里的湯自然還是淡的，他就又以為鍋里的湯鹽還是不夠，于是又往鍋里拼命加鹽。
就這樣，木勺里的湯始終沒(méi)有更換過(guò)，他也重復(fù)著嘗一口湯、往鍋里加一把鹽的過(guò)程，也不停下來(lái)想一想是不是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。一滿罐鹽經(jīng)他這么一折騰，已經(jīng)見(jiàn)了底了，可他還撓著頭皮，百思不得其解地想：今天真是活見(jiàn)鬼了，為什么鹽都快要加完了，鍋里的湯卻還是咸不起來(lái)呢?
這個(gè)笨人實(shí)在是辦了一件傻事，通過(guò)沒(méi)有加鹽的湯來(lái)評(píng)定加過(guò)鹽的湯。事物總是發(fā)展變化的，我們?nèi)艨偸峭ㄟ^(guò)相對(duì)僵化的局部來(lái)判斷全局的情況，又和這個(gè)笨人的錯(cuò)誤有什么兩樣呢?
10.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
魯哀公對(duì)拜見(jiàn)他的莊子深有感慨地說(shuō)：“咱魯國(guó)儒士很多，唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才?！?BR> 莊子聽(tīng)了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說(shuō)從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺。”
魯哀公反問(wèn)莊子：“你看全魯國(guó)的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說(shuō)魯國(guó)少儒士嗎？”
莊子毫不留情地指出他在魯國(guó)的所見(jiàn)所聞：“我聽(tīng)說(shuō)在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩絲帶系玉玦（jue）的，遇事清醒果斷?！鼻f子見(jiàn)魯王認(rèn)真聽(tīng)著，接著表示自己的見(jiàn)解：“其實(shí)那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實(shí)學(xué)?！?BR> 他向魯王建議：“您如果認(rèn)為我判斷得不正確，可以在全國(guó)范圍發(fā)布命令，宣布旨意，凡沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問(wèn)斬！”
魯哀公采納了莊子的諫言，在全國(guó)張貼命令。不過(guò)5天，魯國(guó)上上下下再也看不見(jiàn)穿儒服的“儒士”了。唯獨(dú)有一男子漢，穿戴儒裝立于國(guó)宮門前。魯哀公聞?dòng)嵙⒓磦髦颊僖?jiàn)。魯哀公見(jiàn)來(lái)者儀態(tài)不俗，用國(guó)家大事考問(wèn)他，提出的問(wèn)題五花八門千變?nèi)f化，對(duì)方對(duì)答如流，思維敏捷，果然是位飽學(xué)之士。
莊子了解到魯國(guó)在下達(dá)命令后，僅有一位儒士被國(guó)君召進(jìn)宮，敢于回答問(wèn)題。于是他發(fā)表自己的看法：“以魯國(guó)之大，舉國(guó)上下僅只一名儒士，能說(shuō)人才濟(jì)濟(jì)嗎？”
這篇寓言很有諷喻意味。真才實(shí)學(xué)不是靠衣著來(lái)裝扮的，形式不能取代實(shí)質(zhì)。一種思想、學(xué)說(shuō)或職業(yè)吃香與流行后，就會(huì)有人弄虛作假，附庸風(fēng)雅，借以謀取私利。
1.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
有個(gè)楚國(guó)貴族，在祭祀過(guò)祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺(jué)得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個(gè)人喝，喝得痛痛快快還好些?？墒堑降捉o誰(shuí)好呢？于是，門客們商量了一個(gè)好主意，就是每個(gè)人各自在地上畫一條蛇，誰(shuí)先畫好了這壺酒就歸誰(shuí)喝。大家都同意這個(gè)辦法。
門客們一人拿一根小棍，開(kāi)始在地上畫蛇。有一個(gè)人畫得很快，不一會(huì)兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過(guò)來(lái)。正待他要喝酒時(shí)，他一眼瞅見(jiàn)其他人還沒(méi)把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“看我再來(lái)給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完?！边呎f(shuō)邊給畫好的蛇畫腳。
不料，這個(gè)人給蛇畫腳還沒(méi)完，手上的酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過(guò)去，原來(lái)，那個(gè)人的蛇畫完了。這個(gè)給蛇畫腳的人不依，說(shuō)：“我最先畫完蛇，酒應(yīng)歸我喝！”那個(gè)人笑著說(shuō)：“你到現(xiàn)在還在畫，而我已完工，酒當(dāng)然是我的！”畫蛇腳的人爭(zhēng)辯說(shuō)：“我早就畫完了，現(xiàn)在是趁時(shí)間還早，不過(guò)是給蛇添幾只腳而已?！蹦侨苏f(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客氣地喝起酒來(lái)，那個(gè)給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現(xiàn)在已被別人拿走的酒，后悔不已。
寓意：有些人自以為是，喜歡節(jié)外生枝，賣弄自己，結(jié)果往往弄巧成拙，不正像這個(gè)畫蛇添足的人嗎？
2.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
從前有一個(gè)人，從魏國(guó)到楚國(guó)去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請(qǐng)了駕車技術(shù)精湛的車夫，就上路了。楚國(guó)在魏國(guó)的南面，可這個(gè)人不問(wèn)青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。
路上有人問(wèn)他的車是要往哪兒去，他大聲回答說(shuō)：“去楚國(guó)!”路人告訴他說(shuō)：“到楚國(guó)去應(yīng)往南方走，你這是在往北走，方向不對(duì)。”那人滿不在乎地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我的馬快著呢!”路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說(shuō)：“方向錯(cuò)了，你的馬再快，也到不了楚國(guó)呀!”那人依然毫不醒悟地說(shuō)：“不打緊，我?guī)У穆焚M(fèi)多著呢!”路人極力勸阻他說(shuō)：“雖說(shuō)你路費(fèi)多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費(fèi)多也只能白花呀!”那個(gè)一心只想著要到楚國(guó)去的人有些不耐煩地說(shuō)：“這有什么難的，我的車夫趕車的本領(lǐng)高著呢!”路人無(wú)奈，只好松開(kāi)了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個(gè)盲目上路的魏人走了。
那個(gè)魏國(guó)人，不聽(tīng)別人的指點(diǎn)勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優(yōu)越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì)離要去的地方越遠(yuǎn)，因?yàn)樗拇蠓较蝈e(cuò)了。
寓言告訴我們，無(wú)論做什么事，都要首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。
3.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)很聰明、講話幽默的人，名叫淳于，他知道齊宣王正準(zhǔn)備要去攻打魏國(guó)。便去晉見(jiàn)齊宣王，說(shuō)：“大王，您聽(tīng)過(guò)韓子盧和東郭逡[qūn]的故事嗎?韓子盧是天底下最棒的獵犬，東郭逡是世界上最有名的狡兔。有一天，韓子盧在追趕東郭逡，一只在前面拼命的逃，一只在后面拼命的追，結(jié)果呢!它們兩個(gè)都跑到精疲力竭，動(dòng)彈不得，全倒在山腳下死了。
這個(gè)時(shí)候，正好有個(gè)農(nóng)夫經(jīng)過(guò)，便毫不費(fèi)力地把它們兩個(gè)一齊帶回家煮了吃掉?！?BR> 齊宣王一聽(tīng)：“這跟我要去攻打魏國(guó)有什么關(guān)系呀?”
淳于："大王，現(xiàn)在齊國(guó)發(fā)兵去攻打魏國(guó)，一定不是能在短期內(nèi)就可以打贏的。到頭來(lái)，雙方都弄成民窮財(cái)盡，兩敗俱傷，不但老百姓吃苦，國(guó)家的兵力也會(huì)大受損傷，萬(wàn)一秦國(guó)和楚國(guó)趁機(jī)來(lái)攻打我們，那不是平白送給他們機(jī)會(huì)一并吞掉齊國(guó)和魏國(guó)嗎?"齊宣王聽(tīng)了淳于的話，覺(jué)得很有道理，就停止攻打魏國(guó)的計(jì)劃。
后來(lái)，大家在形容二個(gè)能力差不多的人互相爭(zhēng)斗，不但誰(shuí)也沒(méi)贏還彼此都受了傷，就說(shuō)是“兩敗俱傷”。
我們要向故事里的齊宣王學(xué)習(xí)，他能夠虛心的聽(tīng)取別人好的意見(jiàn)，及時(shí)停止錯(cuò)誤的決定。這個(gè)故事告訴我們，做事情的時(shí)候不要過(guò)于沖動(dòng)，要?jiǎng)幽X筋思考。有的時(shí)候與其兩敗俱傷，不如握手言和哦。
4.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
兩個(gè)窮酸秀才，四體不勤，五谷不分，不事稼穡(se)，不學(xué)無(wú)術(shù)，一天到晚裝模作樣，搖頭晃腦，自作清高。衣服又舊又破，常常連肚子都填不飽，可他們依舊鄙視勞動(dòng)。
一個(gè)炎炎的夏日，這兩個(gè)秀才聚到一起了。他們走到村邊，坐在一個(gè)大樹(shù)墩上，一人拿著一把破舊的大蒲扇，不停地?fù)u著扇，驅(qū)趕著蚊蟲(chóng)。他們看著農(nóng)人正在地頭辛苦地干活，顆顆汗珠滴在土地上，兩秀才大發(fā)感嘆。
一個(gè)秀才說(shuō)：“他們真苦啊!這么勤巴苦做的，落得個(gè)什么呢?我這一輩子雖說(shuō)也窮酸，可是我只要吃飽了飯、睡足了覺(jué)也就行了。我最討厭的就是像他們這樣下地去干活，面朝黃土背朝天的，他們太胸?zé)o大志了。將來(lái)有朝一日我得志了，我就一定先把肚子填得飽飽的，吃飽了再睡;睡足以后再起來(lái)吃，那該是多有福氣呀!有了這樣的福氣，就算是實(shí)現(xiàn)了我的大志了。老兄，你說(shuō)不是這樣嗎?”
另一個(gè)秀才不同意前一個(gè)秀才說(shuō)的話。這個(gè)秀才說(shuō)：“哎呀老兄，我和你可不一樣啊。我的原則是吃飽了還要再吃，哪來(lái)的工夫去睡大覺(jué)呢?我要不停地吃，這才是享受人世間的樂(lè)趣。依我看，這才是我的大志!”
兩個(gè)人喋喋不休地談著他們的“大志”，原來(lái)只不過(guò)是不勞而獲、坐享其成，所以到頭來(lái)也只不過(guò)是畫餅充饑。
兩秀才的“大志”，實(shí)在是可悲又可鄙，這種寄生蟲(chóng)的狹隘自私，只能遺人笑柄。
5.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
山雞天生美麗，渾身都披著五顏六色的羽毛，在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝、鮮艷奪目，叫人贊嘆不已。山雞也很為這身華羽而自豪，非常憐惜自己的美麗。它在山間散步的時(shí)候，只要來(lái)到水邊，瞧見(jiàn)水中自己的影子，它就會(huì)翩翩起舞，一邊跳舞一邊驕傲地欣賞水中倒映出的自己那絕世無(wú)雙的舞姿。
魏武帝曹操當(dāng)政的時(shí)候，有人從南方獻(xiàn)給他一只山雞。曹操十分高興，召來(lái)了有名的樂(lè)工，為他奏起動(dòng)聽(tīng)的曲子，好讓山雞跳舞歌唱。樂(lè)工賣力地又吹又打，可是山雞卻一點(diǎn)都不買賬，充耳不聞，既不唱也不跳。曹操的手下人拿來(lái)美味的食物放在山雞面前，山雞連看都不看，無(wú)精打采地耷拉著腦袋走來(lái)走去。就這樣，任憑大家想盡了辦法，使盡了手段，始終都沒(méi)辦法逗得山雞起舞。
曹操非常掃興，氣惱不已，斥責(zé)手下人說(shuō)："你們這么多人，連一只山雞都對(duì)付不了，還怎么做大事！"
曹操有一位十分鐘愛(ài)的小兒子，名字叫作曹沖。曹沖自幼聰明伶俐，又博覽群書、見(jiàn)識(shí)淵博。這時(shí)候，他動(dòng)了動(dòng)腦子，有了主意，于是就走上前對(duì)曹操說(shuō)：
"父王，兒臣聽(tīng)說(shuō)山雞一向?yàn)樽约旱挠鹈械津湴?，所以一?jiàn)到水中有自己的倒影，就會(huì)跳起舞來(lái)欣賞自己的美麗。何不叫人搬一面大鏡子來(lái)放在山雞面前，這樣山雞顧影自憐，就會(huì)自動(dòng)跳起舞來(lái)了。"
曹操聽(tīng)了拍手稱妙，馬上叫人將宮中的鏡子抬過(guò)來(lái)，放在山雞面前。
山雞慢悠悠地踱到鏡子跟前，一眼看到了自己無(wú)與倫比的麗影，比在水中看到的還要清晰得多。它先是拍打著翅膀沖著鏡子里的自己激動(dòng)地鳴叫了半天，然后就扭動(dòng)身體、舒展步伐，翩翩起舞了。
山雞迷人的舞姿讓曹操看得呆了，連連擊掌，贊嘆不已，也忘了叫人把鏡子抬走。
可憐的山雞，對(duì)影自賞，不知疲倦，無(wú)休無(wú)止地在鏡子前拼命地又唱又跳。最后，它終于耗盡了最后一點(diǎn)力氣，倒在地上死去了。
【寓意】山雞的確美麗，但它的虛榮心也實(shí)在太強(qiáng)了，以致于受人愚弄。我們可不能讓虛榮心、好勝心戰(zhàn)勝了理智，否則就會(huì)遭到慘敗。
6.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
春秋時(shí)代的宋國(guó)，地處中原腹地，缺少江河湖澤，而且干旱少雨。農(nóng)民種植的作物，主要靠井水澆灌。
當(dāng)時(shí)有一戶姓丁的農(nóng)家，種了一些旱地。因?yàn)樗业牡乩餂](méi)有水井，澆起地來(lái)全靠馬拉驢馱，從很遠(yuǎn)的河汊取水，所以經(jīng)常要派一個(gè)人住在地頭用茅草搭的窩棚里，一天到晚專門干這種提水、運(yùn)水和澆地的農(nóng)活。日子一久，凡是在這家住過(guò)莊稼地、成天取水澆地的人都感到有些勞累和厭倦。
丁氏與家人商議之后，決定打一口水井來(lái)解決這個(gè)困擾他們多年的灌溉難題。雖然只是開(kāi)挖一口十多米深、直徑不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和進(jìn)行井壁加固并不是一件容易的事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半個(gè)多月才把水井打成。第一次取水的那一天，丁氏家的人像過(guò)節(jié)一樣。當(dāng)丁氏從井里提起第一桶水時(shí)，他全家人歡天喜地，高興得合不上嘴。從此以后，他們家再也用不著總是派一個(gè)人風(fēng)餐露宿、為運(yùn)水澆地而勞苦奔波了。丁氏逢人便說(shuō)：“我家里打了一口井，還得了一個(gè)人哩!”
村里的人聽(tīng)了丁氏的話以后，有向他道喜的，也有因無(wú)關(guān)其痛癢并不在意的。然而誰(shuí)也沒(méi)有留意是誰(shuí)把丁氏打井的事掐頭去尾地傳了出去，說(shuō)：“丁家在打井的時(shí)候從地底下挖出了一個(gè)人!”以致一個(gè)小小的宋國(guó)被這聳人聽(tīng)聞的謠傳搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，連宋王也被驚動(dòng)了。宋王想：“假如真是從地底下挖出來(lái)了一個(gè)活人，那不是神仙便是妖精。非打聽(tīng)個(gè)水落石出才行?！睘榱瞬槊魇聦?shí)真相，宋王特地派人去問(wèn)丁氏。丁氏回答說(shuō)：“我家打的那口井給澆地帶來(lái)了很大方便。過(guò)去總要派一個(gè)人常年在外搞農(nóng)田灌溉，現(xiàn)在可以不用了，從此家里多了一個(gè)干活的人手，但這個(gè)人并不是從井里挖出來(lái)的?！?BR> 穿井得一人的故事說(shuō)明，凡事總要調(diào)查研究，才能弄清真相。切不可輕信流言，以訛傳訛，造成視聽(tīng)混亂。
7.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
從前，有兄弟兩個(gè)人到郊外去打獵。正在這時(shí)，哥哥望見(jiàn)天上飛來(lái)了一只大雁，就準(zhǔn)備拉弓把它射下來(lái)。
他對(duì)弟弟說(shuō)道：“射下來(lái)后，我們把它煮了吃?！?BR> 他的弟弟卻不同意，在一旁爭(zhēng)辯道：“為什么要按你說(shuō)的，我最討厭那種吃法了，鵝煮著吃好，雁還是烤著吃好?！?BR> 兄弟兩個(gè)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，就去找舍伯評(píng)理。
舍伯聽(tīng)了哈哈大笑，最后出了一個(gè)主意說(shuō)：“你們倆個(gè)都別爭(zhēng)了，這事很好解決，你們把大雁拋開(kāi)，一半煮著吃，一半烤著吃，不就可以了嗎？”
兄弟倆聽(tīng)了非常高興，都一致同意這個(gè)意見(jiàn)。
可是當(dāng)他們抬頭再去找雁時(shí)，那只雁早已飛得不見(jiàn)蹤影了。
寓言故事兄弟爭(zhēng)雁就是告訴我們，事情還沒(méi)開(kāi)始做呢，就去爭(zhēng)論不切實(shí)際的問(wèn)題，結(jié)果坐失良機(jī)。無(wú)意義的空談是很誤事兒的，當(dāng)機(jī)立斷的做事才是值得提倡的。
8.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
從前，楚國(guó)有個(gè)老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國(guó)人都把他叫作狙（ju）公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹(shù)的果實(shí)。晚上，等猴子們回來(lái)了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著這些猴子采來(lái)的果實(shí)，他就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺(jué)得自己白白辛苦一場(chǎng)，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對(duì)它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺(jué)得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然問(wèn)這群猴子："山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎？"大伙都說(shuō)："不是呀，誰(shuí)都知道這些果樹(shù)并沒(méi)有什么人去栽種，都是天生的。"小猴子又問(wèn)："既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過(guò)日子呢？"小猴子話還沒(méi)說(shuō)完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。
當(dāng)天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著手跑進(jìn)了樹(shù)林深處，從此再也不回去了。狙公一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒(méi)有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過(guò)活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。
9.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
很久很久以前，有一個(gè)笨人，他不管做什么事情都不動(dòng)腦筋、不加思索，常常做出一些糊涂事來(lái)惹人家笑話。
有一次，他在家里熬一鍋菜湯。熬得差不多了，他想試試咸淡合不合適，就用一把木勺舀了一勺湯出來(lái)嘗。這人喝了一點(diǎn)湯，咂了咂嘴巴，覺(jué)得似乎淡了一些，就隨手把裝著剩湯的木勺放到一邊，抓了一把鹽撒到鍋里。這時(shí)，鍋里的湯已經(jīng)加上鹽了，而木勺里的湯還是原來(lái)的湯，他也不重新舀上一勺，又拿起原來(lái)的那勺湯來(lái)嘗。嘗過(guò)以后，他奇怪地摸了摸腦袋，又皺了皺眉頭，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“咦，明明加過(guò)鹽了，這鍋湯為什么還是這么淡呢?”
于是這個(gè)人就又抓了一把鹽放進(jìn)鍋里，但他還是沒(méi)有覺(jué)察到自己究竟在哪里出了差錯(cuò)，仍舊還是去嘗勺里的湯。勺里的湯自然還是淡的，他就又以為鍋里的湯鹽還是不夠，于是又往鍋里拼命加鹽。
就這樣，木勺里的湯始終沒(méi)有更換過(guò)，他也重復(fù)著嘗一口湯、往鍋里加一把鹽的過(guò)程，也不停下來(lái)想一想是不是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。一滿罐鹽經(jīng)他這么一折騰，已經(jīng)見(jiàn)了底了，可他還撓著頭皮，百思不得其解地想：今天真是活見(jiàn)鬼了，為什么鹽都快要加完了，鍋里的湯卻還是咸不起來(lái)呢?
這個(gè)笨人實(shí)在是辦了一件傻事，通過(guò)沒(méi)有加鹽的湯來(lái)評(píng)定加過(guò)鹽的湯。事物總是發(fā)展變化的，我們?nèi)艨偸峭ㄟ^(guò)相對(duì)僵化的局部來(lái)判斷全局的情況，又和這個(gè)笨人的錯(cuò)誤有什么兩樣呢?
10.中國(guó)寓言故事簡(jiǎn)短
魯哀公對(duì)拜見(jiàn)他的莊子深有感慨地說(shuō)：“咱魯國(guó)儒士很多，唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才?！?BR> 莊子聽(tīng)了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說(shuō)從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺。”
魯哀公反問(wèn)莊子：“你看全魯國(guó)的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說(shuō)魯國(guó)少儒士嗎？”
莊子毫不留情地指出他在魯國(guó)的所見(jiàn)所聞：“我聽(tīng)說(shuō)在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩絲帶系玉玦（jue）的，遇事清醒果斷?！鼻f子見(jiàn)魯王認(rèn)真聽(tīng)著，接著表示自己的見(jiàn)解：“其實(shí)那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實(shí)學(xué)?！?BR> 他向魯王建議：“您如果認(rèn)為我判斷得不正確，可以在全國(guó)范圍發(fā)布命令，宣布旨意，凡沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問(wèn)斬！”
魯哀公采納了莊子的諫言，在全國(guó)張貼命令。不過(guò)5天，魯國(guó)上上下下再也看不見(jiàn)穿儒服的“儒士”了。唯獨(dú)有一男子漢，穿戴儒裝立于國(guó)宮門前。魯哀公聞?dòng)嵙⒓磦髦颊僖?jiàn)。魯哀公見(jiàn)來(lái)者儀態(tài)不俗，用國(guó)家大事考問(wèn)他，提出的問(wèn)題五花八門千變?nèi)f化，對(duì)方對(duì)答如流，思維敏捷，果然是位飽學(xué)之士。
莊子了解到魯國(guó)在下達(dá)命令后，僅有一位儒士被國(guó)君召進(jìn)宮，敢于回答問(wèn)題。于是他發(fā)表自己的看法：“以魯國(guó)之大，舉國(guó)上下僅只一名儒士，能說(shuō)人才濟(jì)濟(jì)嗎？”
這篇寓言很有諷喻意味。真才實(shí)學(xué)不是靠衣著來(lái)裝扮的，形式不能取代實(shí)質(zhì)。一種思想、學(xué)說(shuō)或職業(yè)吃香與流行后，就會(huì)有人弄虛作假，附庸風(fēng)雅，借以謀取私利。