唐詩是中國古典文學(xué)寶庫中精美絕倫的藝術(shù)瑰寶。唐詩的輝煌成就，引起后人學(xué)習(xí)的興趣和研究的熱潮。下面是分享的經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單【十首】。歡迎閱讀參考！
1.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
春曉
朝代：唐朝|作者：孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
古詩簡(jiǎn)介
《春曉》是唐代詩人孟浩然隱居在鹿門山時(shí)所作，詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時(shí)的一瞬間展開聯(lián)想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對(duì)朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉(zhuǎn)為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。全詩語言平易淺近，自然天成，言淺意濃，景真情真，深得大自然的真趣。
翻譯/譯文
春夜酣睡天亮了也不知道，醒來只聽到到處有鳥兒啼叫。
想起昨夜里風(fēng)聲緊雨聲瀟瀟，花兒不知道被打落了多少？
注釋
⑴曉：早晨，天明，天剛亮的時(shí)候。
⑵聞：聽見。啼鳥：鳥啼，鳥的啼叫聲。
⑶夜來：昨夜。
⑷知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。
2.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
出塞
朝代：唐朝|作者：王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
古詩簡(jiǎn)介
《出塞》，王昌齡的名篇，是邊塞詩的著 名題目，被譽(yù)為“唐絕第一”，“唐絕壓卷之作”。詩人王昌齡被譽(yù)為：七絕圣手。這首詩視野開闊。由秦而漢，由漢而唐，時(shí)間縱越千年?？臻g橫跨萬里。氣象蒼涼雄渾。詩中感悟到詩人對(duì)于時(shí)空永恒，人生短暫，以及個(gè)人無法主宰自我命運(yùn)的慨嘆；而在歷史與現(xiàn)實(shí)的比照與反觀中，更蘊(yùn)含著詩人的深沉痛訴：無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)??！使多少征人拋親離鄉(xiāng)，暴尸邊疆。
翻譯/譯文
依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān)，
征戰(zhàn)長(zhǎng)久延續(xù)萬里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，
絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
注釋
1、沈德潛《《說詩晬語》》：防邊筑城起于秦漢，明月屬秦關(guān)屬漢，詩中互文。
2、龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百?；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌?"（李）廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍"。
3、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。
3.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
靜夜思
李白〔唐代〕
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
譯文
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。
我抬起頭來，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
注釋
靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。
床：今傳五種說法。
一指井臺(tái)。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過。中國教育家協(xié)會(huì)理事程實(shí)將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩意圖》。
二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個(gè)字來指稱，即“韓”字?！墩f文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
三“床”即“窗”的通假字。本詩中的‘床’字，是爭(zhēng)論和異議的焦點(diǎn)。我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個(gè)明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。
既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實(shí)作者所言乃是室外的月亮。從時(shí)間上講，宋代版本比明代版本在對(duì)作者原意的忠誠度上，更加可靠。
四取本義，即坐臥的器具，《詩經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也?！敝f，講得即是臥具。
五馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來?，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時(shí)，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。
疑：好像。
舉頭：抬頭。
4.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
逢入京使
朝代：唐朝|作者：岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。
古詩簡(jiǎn)介
《逢入京使》是唐代詩人岑參創(chuàng)作的名篇之一。此詩描寫了詩人遠(yuǎn)涉邊塞，路逢回京使者，托帶平安口信，以安慰懸望的家人的典型場(chǎng)面，具有濃烈的人情味。詩文語言樸實(shí)，不加雕琢，卻包含著兩大情懷：思鄉(xiāng)之情與渴望功名之情，一親情一豪情，交織相融，真摯自然，感人至深。
翻譯/譯文
東望家鄉(xiāng)路程又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，熱淚濕雙袖還不斷流淌。
在馬上與你相遇無紙筆，請(qǐng)告家人說我平安無恙。
注釋
⑴入京使：進(jìn)京的使者。
⑵故園：指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家。漫漫：形容路途十分遙遠(yuǎn)。
⑶龍鐘：涕淚淋漓的樣子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷淚龍鐘?！边@里是沾濕的意思。
⑷憑：托，煩，請(qǐng)。傳語：捎口信。
5.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
朝代：唐朝|作者：李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
古詩簡(jiǎn)介
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代偉大詩人李白的名篇之一。這是一首送別詩，寓離情于寫景。詩作以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無邊的長(zhǎng)江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開闊、情絲不絕、色彩明快、風(fēng)流倜儻的詩人送別畫。此詩雖為惜別之作，卻寫得飄逸靈動(dòng)，情深而不滯，意永而不悲，辭美而不浮，韻遠(yuǎn)而不虛。725年（唐玄宗開元十三年），李白乘船從四川沿長(zhǎng)江東下，一路游覽了不少地方。在襄陽（今湖北襄樊），他聽說前輩詩人孟浩然隱居在城東南的鹿門山中，特地去拜訪他。孟浩然看了李白的詩，大加稱贊，兩人很快成了摯友。孟浩然熱情地款待李白，并留他住了10多天。730年陽春三月，李白得知孟浩然要去廣陵（今江蘇揚(yáng)州），便托人帶信，約孟浩然在江夏（今武漢市武昌）相會(huì)。這天，他們?cè)诮牡狞S鶴樓愉快地重逢，各訴思念之情。幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。船開走了，李白佇立江岸，望著那孤帆漸漸遠(yuǎn)去，惆悵之情油然而生，便揮就了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
翻譯/譯文
在黃鶴樓下老朋友孟浩然向我告辭，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月，他要去揚(yáng)州遠(yuǎn)游。
孤船帆影漸漸地遠(yuǎn)去消失在碧空的盡頭，只看見長(zhǎng)江浩浩蕩蕩地向著天邊奔流。
注釋
1.黃鶴樓：中國的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長(zhǎng)江中游地帶，傳說三國時(shí)期的費(fèi)祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現(xiàn)存樓為1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到達(dá)。廣陵：江蘇省揚(yáng)州市。
2.故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對(duì)他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。
3.辭：辭別。
4.煙花：指暮春濃艷的景色。下：順流向下而行。
5.碧空盡：消失在碧藍(lán)的天際。盡：指帆影消失。碧空：一座“碧山”。
6.唯見：只看見。天際流：流向天邊天際：天邊，天邊的盡頭。
7.廣陵：即揚(yáng)州。
8.天際：天邊。
9.西辭：孟浩然由武昌去揚(yáng)州，是由西往東，所以說“西辭”。辭：告別。
6.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
回鄉(xiāng)偶書
賀知章〔唐代〕
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
譯文
年少時(shí)離鄉(xiāng)老年才歸家，我的鄉(xiāng)音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻已經(jīng)疏落。
家鄉(xiāng)的兒童們看見我，沒有一個(gè)認(rèn)識(shí)我。他們笑著詢問我：你是從哪里來的呀？
注釋
偶書：隨便寫的詩。偶：說明詩寫作得很偶然，是隨時(shí)有所見、有所感就寫下來的。
少小離家：賀知章三十七歲中進(jìn)士，在此以前就離開家鄉(xiāng)。老大：年紀(jì)大了。賀知章回鄉(xiāng)時(shí)已年逾八十。
鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。無改：沒什么變化。一作“難改”。
鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發(fā)。一作“面毛”。衰（cui）：現(xiàn)一些教材版本讀“shuāi”。減少，疏落。鬢毛衰：指鬢毛減少，疏落。
相見：即看見我；相：帶有指代性的副詞。不相識(shí)：即不認(rèn)識(shí)我。
笑問：一本作“卻問”，一本作“借問”。
7.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
相思
王維〔唐代〕
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
譯文
紅豆生長(zhǎng)在陽光明媚的南方，每逢春天不知長(zhǎng)多少新枝。
希望思念的人兒多多采摘，因?yàn)樗钅芗耐邢嗨贾椤?BR> 注釋
相思：題一作“相思子”，又作“江上贈(zèng)李龜年”。
紅豆：又名相思子，一種生在江南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽像豌豆而稍扁，呈鮮紅色。
“春來”句：一作“秋來發(fā)故枝”。
“愿君”句：一作“勸君休采擷”。采擷（xié）：采摘。
相思：想念。
8.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
崔九欲往南山馬上口號(hào)與別
裴迪〔唐代〕
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。
譯文
歸隱山林去到最深處，山巒溝壑要盡情地賞玩。
千萬別學(xué)陶淵明筆下那個(gè)武陵人，只在桃花源短暫地游了游就匆匆出去。
注釋
崔九：即崔興宗，嘗與王維、裴迪同居輞川。
南山：即輞川南邊的終南山，故詩中說他“歸山”。
馬上口號(hào)：在馬背上順口吟成詩句?！度圃姟反嗽婎}下 注：一作“留別王維”。
丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含勸友人隱逸山林，莫改初衷之意。
武陵人：指陶潛《桃花源記》中的武陵漁人。
9.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
送方外上人
劉長(zhǎng)卿〔唐代〕
孤云將野鶴，豈向人間住。
莫買沃洲山，時(shí)人已知處。
譯文
孤云陪伴著野鶴，怎么能在人間居住。
不要買下沃洲山，現(xiàn)在已經(jīng)有人知道那兒了。
韻譯
野鶴駕著孤云高飛天空，怎能在人世間棲居住宿？
要?dú)w隱請(qǐng)別買沃洲名山，那里是世人早知的去處。
注釋
上人：對(duì)僧人的敬稱。
孤云、野鶴：比喻閑逸逍遙之人。
將：攜帶，帶領(lǐng)。
沃洲山：在浙江省新昌縣東，相傳為晉代高僧支遁放鶴養(yǎng)馬處，有放鶴峰，養(yǎng)馬坡，道家列為第十二洞天福地。
10.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
金陵圖
韋莊〔唐代〕
誰謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。
譯文
誰說畫不出六朝古都的傷心事，只是那些畫家為了迎合世人心理而不畫傷心圖而已。
請(qǐng)看這六幅描摹南朝往事的畫中，枯老的樹木和寒涼的云朵充滿了整個(gè)金陵城。
注釋
金陵：古地名，即今江蘇南京及江寧等地，為六朝故都。
逐：隨，跟隨。《玉篇》：“逐，從也?！边@里可作迎合解。
老木：枯老的樹木。
1.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
春曉
朝代：唐朝|作者：孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
古詩簡(jiǎn)介
《春曉》是唐代詩人孟浩然隱居在鹿門山時(shí)所作，詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時(shí)的一瞬間展開聯(lián)想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對(duì)朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉(zhuǎn)為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。全詩語言平易淺近，自然天成，言淺意濃，景真情真，深得大自然的真趣。
翻譯/譯文
春夜酣睡天亮了也不知道，醒來只聽到到處有鳥兒啼叫。
想起昨夜里風(fēng)聲緊雨聲瀟瀟，花兒不知道被打落了多少？
注釋
⑴曉：早晨，天明，天剛亮的時(shí)候。
⑵聞：聽見。啼鳥：鳥啼，鳥的啼叫聲。
⑶夜來：昨夜。
⑷知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。
2.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
出塞
朝代：唐朝|作者：王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
古詩簡(jiǎn)介
《出塞》，王昌齡的名篇，是邊塞詩的著 名題目，被譽(yù)為“唐絕第一”，“唐絕壓卷之作”。詩人王昌齡被譽(yù)為：七絕圣手。這首詩視野開闊。由秦而漢，由漢而唐，時(shí)間縱越千年?？臻g橫跨萬里。氣象蒼涼雄渾。詩中感悟到詩人對(duì)于時(shí)空永恒，人生短暫，以及個(gè)人無法主宰自我命運(yùn)的慨嘆；而在歷史與現(xiàn)實(shí)的比照與反觀中，更蘊(yùn)含著詩人的深沉痛訴：無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)??！使多少征人拋親離鄉(xiāng)，暴尸邊疆。
翻譯/譯文
依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān)，
征戰(zhàn)長(zhǎng)久延續(xù)萬里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，
絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
注釋
1、沈德潛《《說詩晬語》》：防邊筑城起于秦漢，明月屬秦關(guān)屬漢，詩中互文。
2、龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百?；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌?"（李）廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍"。
3、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。
3.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
靜夜思
李白〔唐代〕
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
譯文
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。
我抬起頭來，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
注釋
靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。
床：今傳五種說法。
一指井臺(tái)。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過。中國教育家協(xié)會(huì)理事程實(shí)將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩意圖》。
二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個(gè)字來指稱，即“韓”字?！墩f文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
三“床”即“窗”的通假字。本詩中的‘床’字，是爭(zhēng)論和異議的焦點(diǎn)。我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個(gè)明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。
既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實(shí)作者所言乃是室外的月亮。從時(shí)間上講，宋代版本比明代版本在對(duì)作者原意的忠誠度上，更加可靠。
四取本義，即坐臥的器具，《詩經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也?！敝f，講得即是臥具。
五馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來?，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時(shí)，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。
疑：好像。
舉頭：抬頭。
4.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
逢入京使
朝代：唐朝|作者：岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。
古詩簡(jiǎn)介
《逢入京使》是唐代詩人岑參創(chuàng)作的名篇之一。此詩描寫了詩人遠(yuǎn)涉邊塞，路逢回京使者，托帶平安口信，以安慰懸望的家人的典型場(chǎng)面，具有濃烈的人情味。詩文語言樸實(shí)，不加雕琢，卻包含著兩大情懷：思鄉(xiāng)之情與渴望功名之情，一親情一豪情，交織相融，真摯自然，感人至深。
翻譯/譯文
東望家鄉(xiāng)路程又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，熱淚濕雙袖還不斷流淌。
在馬上與你相遇無紙筆，請(qǐng)告家人說我平安無恙。
注釋
⑴入京使：進(jìn)京的使者。
⑵故園：指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家。漫漫：形容路途十分遙遠(yuǎn)。
⑶龍鐘：涕淚淋漓的樣子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷淚龍鐘?！边@里是沾濕的意思。
⑷憑：托，煩，請(qǐng)。傳語：捎口信。
5.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
朝代：唐朝|作者：李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
古詩簡(jiǎn)介
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代偉大詩人李白的名篇之一。這是一首送別詩，寓離情于寫景。詩作以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無邊的長(zhǎng)江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開闊、情絲不絕、色彩明快、風(fēng)流倜儻的詩人送別畫。此詩雖為惜別之作，卻寫得飄逸靈動(dòng)，情深而不滯，意永而不悲，辭美而不浮，韻遠(yuǎn)而不虛。725年（唐玄宗開元十三年），李白乘船從四川沿長(zhǎng)江東下，一路游覽了不少地方。在襄陽（今湖北襄樊），他聽說前輩詩人孟浩然隱居在城東南的鹿門山中，特地去拜訪他。孟浩然看了李白的詩，大加稱贊，兩人很快成了摯友。孟浩然熱情地款待李白，并留他住了10多天。730年陽春三月，李白得知孟浩然要去廣陵（今江蘇揚(yáng)州），便托人帶信，約孟浩然在江夏（今武漢市武昌）相會(huì)。這天，他們?cè)诮牡狞S鶴樓愉快地重逢，各訴思念之情。幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。船開走了，李白佇立江岸，望著那孤帆漸漸遠(yuǎn)去，惆悵之情油然而生，便揮就了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
翻譯/譯文
在黃鶴樓下老朋友孟浩然向我告辭，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月，他要去揚(yáng)州遠(yuǎn)游。
孤船帆影漸漸地遠(yuǎn)去消失在碧空的盡頭，只看見長(zhǎng)江浩浩蕩蕩地向著天邊奔流。
注釋
1.黃鶴樓：中國的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長(zhǎng)江中游地帶，傳說三國時(shí)期的費(fèi)祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現(xiàn)存樓為1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到達(dá)。廣陵：江蘇省揚(yáng)州市。
2.故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對(duì)他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。
3.辭：辭別。
4.煙花：指暮春濃艷的景色。下：順流向下而行。
5.碧空盡：消失在碧藍(lán)的天際。盡：指帆影消失。碧空：一座“碧山”。
6.唯見：只看見。天際流：流向天邊天際：天邊，天邊的盡頭。
7.廣陵：即揚(yáng)州。
8.天際：天邊。
9.西辭：孟浩然由武昌去揚(yáng)州，是由西往東，所以說“西辭”。辭：告別。
6.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
回鄉(xiāng)偶書
賀知章〔唐代〕
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
譯文
年少時(shí)離鄉(xiāng)老年才歸家，我的鄉(xiāng)音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻已經(jīng)疏落。
家鄉(xiāng)的兒童們看見我，沒有一個(gè)認(rèn)識(shí)我。他們笑著詢問我：你是從哪里來的呀？
注釋
偶書：隨便寫的詩。偶：說明詩寫作得很偶然，是隨時(shí)有所見、有所感就寫下來的。
少小離家：賀知章三十七歲中進(jìn)士，在此以前就離開家鄉(xiāng)。老大：年紀(jì)大了。賀知章回鄉(xiāng)時(shí)已年逾八十。
鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。無改：沒什么變化。一作“難改”。
鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發(fā)。一作“面毛”。衰（cui）：現(xiàn)一些教材版本讀“shuāi”。減少，疏落。鬢毛衰：指鬢毛減少，疏落。
相見：即看見我；相：帶有指代性的副詞。不相識(shí)：即不認(rèn)識(shí)我。
笑問：一本作“卻問”，一本作“借問”。
7.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
相思
王維〔唐代〕
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
譯文
紅豆生長(zhǎng)在陽光明媚的南方，每逢春天不知長(zhǎng)多少新枝。
希望思念的人兒多多采摘，因?yàn)樗钅芗耐邢嗨贾椤?BR> 注釋
相思：題一作“相思子”，又作“江上贈(zèng)李龜年”。
紅豆：又名相思子，一種生在江南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽像豌豆而稍扁，呈鮮紅色。
“春來”句：一作“秋來發(fā)故枝”。
“愿君”句：一作“勸君休采擷”。采擷（xié）：采摘。
相思：想念。
8.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
崔九欲往南山馬上口號(hào)與別
裴迪〔唐代〕
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。
譯文
歸隱山林去到最深處，山巒溝壑要盡情地賞玩。
千萬別學(xué)陶淵明筆下那個(gè)武陵人，只在桃花源短暫地游了游就匆匆出去。
注釋
崔九：即崔興宗，嘗與王維、裴迪同居輞川。
南山：即輞川南邊的終南山，故詩中說他“歸山”。
馬上口號(hào)：在馬背上順口吟成詩句?！度圃姟反嗽婎}下 注：一作“留別王維”。
丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含勸友人隱逸山林，莫改初衷之意。
武陵人：指陶潛《桃花源記》中的武陵漁人。
9.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
送方外上人
劉長(zhǎng)卿〔唐代〕
孤云將野鶴，豈向人間住。
莫買沃洲山，時(shí)人已知處。
譯文
孤云陪伴著野鶴，怎么能在人間居住。
不要買下沃洲山，現(xiàn)在已經(jīng)有人知道那兒了。
韻譯
野鶴駕著孤云高飛天空，怎能在人世間棲居住宿？
要?dú)w隱請(qǐng)別買沃洲名山，那里是世人早知的去處。
注釋
上人：對(duì)僧人的敬稱。
孤云、野鶴：比喻閑逸逍遙之人。
將：攜帶，帶領(lǐng)。
沃洲山：在浙江省新昌縣東，相傳為晉代高僧支遁放鶴養(yǎng)馬處，有放鶴峰，養(yǎng)馬坡，道家列為第十二洞天福地。
10.經(jīng)典兒童唐詩簡(jiǎn)單
金陵圖
韋莊〔唐代〕
誰謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。
譯文
誰說畫不出六朝古都的傷心事，只是那些畫家為了迎合世人心理而不畫傷心圖而已。
請(qǐng)看這六幅描摹南朝往事的畫中，枯老的樹木和寒涼的云朵充滿了整個(gè)金陵城。
注釋
金陵：古地名，即今江蘇南京及江寧等地，為六朝故都。
逐：隨，跟隨。《玉篇》：“逐，從也?！边@里可作迎合解。
老木：枯老的樹木。