奮斗也就是我們平常所說的努力。那種不怕苦，不怕累的精神在學習中也是需要的。看到了一道有意思的題，就不惜一切代價攻克它。為了學習，廢寢忘食一點也不是難事，只要你做到了有興趣。高三頻道給大家整理的《高三政治上冊必修一重要知識點》供大家參考，歡迎閱讀！
1.高三政治上冊必修一重要知識點
轉變發(fā)展方式的經(jīng)濟原因。
①針對我國目前經(jīng)濟發(fā)展存在的問題和矛盾提出的。
②是貫徹落實科學發(fā)展觀的體現(xiàn)，利于調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構。
③有利于滿足人民日益增長的物質文化需要，實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的。
④是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求，利于提高經(jīng)濟效益，優(yōu)化資源配置。
⑤有利于提高自助創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新性國家。
⑥有利于建設環(huán)境友好型和資源節(jié)約型社會。
如何轉變經(jīng)濟發(fā)展方式?
①提高自助創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新性國家。
②推動產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級。
③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設社義新農(nóng)村。
④加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護的能力。
⑤區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。
⑥調(diào)整內(nèi)外需結構，逐步形成消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉倒經(jīng)濟增長新局面。
經(jīng)濟生活分析我國擴大內(nèi)需，促進經(jīng)濟增長向依靠消費投資出口協(xié)調(diào)拉動轉變的原因。
①消費反作用于生產(chǎn)，增加居民消費有利于促進社會再生產(chǎn)順利進行。
②是社義生產(chǎn)目的和社義本質要求的體現(xiàn)，有利于提高人民生活水平，改善生活質量，促進生產(chǎn)力發(fā)展。
③投資、消費、出口是拉倒經(jīng)濟增長的三架馬車，當前我國外需不足，需要擴大內(nèi)需。
經(jīng)濟生活分析如何擴大內(nèi)需，讓人民放心消費?
①大力發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。
②收入是消費的基礎和前提，增加居民收入。
③發(fā)揮財政作用，完善社會保障制度。
④保障社會公平，完善一個制度(堅持以按勞分配為基礎，多種分配方式并存的分配制度)和兩個舉措(勞動報酬在初次分配中占合理比重、居民收入在國民收入中占合理比重以及再分配更加注重公平)。
⑤宏觀調(diào)控穩(wěn)定物價。
⑥擴大就業(yè)。
⑦企業(yè)要誠信經(jīng)營，提高產(chǎn)品質量。
⑧勞動者樹立正確消費觀。
2.高三政治上冊必修一重要知識點
1、中華文化的基本特征：源遠流長、博大精深。
2、源遠流長的中華文化：
①源遠流長是中華文化的基本特征之一。
②作為中華文化“源遠流長”的見證，漢字與史學典籍說服力。
文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明使人類文明得以傳承。漢字這種獨具特色的“方塊字”為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標志。(文字是人類進入文明時代的標志)
史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。自夏商時期歷朝歷代都設置史官。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。
3、怎么樣創(chuàng)造中華文化的新輝煌?
①在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關。
②實踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領導和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
③今天，在中國特色社會主義文化建設中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。我們要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。
4、博大精深的中華文化：
①獨樹一幟，獨領風騷(中華文化的獨特性)：
A.文學藝術在世界文學藝術寶庫中獨樹一幟。文學藝術(不僅僅是指文學，好包括音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲曲等多種形式)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用，中華文學藝術以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨特的風格，展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求。
B.科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。在古代，中國的科學技術成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。(地位)我國古代科學技術注重實際運用，具有實用性和整體性的特點。中華民族在認識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
②一方水土，一方文化(中華文化的區(qū)域性)：
A.不同區(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征。(成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同以及受歷史、地理等因素的影響。)
B.不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
③中華之瑰寶，民族之驕傲(中華文化的民族性)：
(我國各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。)
民族文化與中華文化關系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化。
各民族文化的地位：它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
多民族文化的意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
5、中華文化源遠流長、博大精深的原因：
在于中華文化所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。
求同存異：能與其他民族的文化和睦相處。
兼收并蓄：能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。
中華文化包容性的意義：有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。
3.高三政治上冊必修一重要知識點
國有：國家所有的(包括所有權和經(jīng)營權)(《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》，外語教學與研究出版社、語文出版社，2004年1月第1版)。
國營：由國家投資經(jīng)營，在我國有中央經(jīng)營和地方經(jīng)營兩種形式。由中央各部門直接投資經(jīng)營的叫中央經(jīng)營，或單稱國營;由縣以上各級地方政府投資經(jīng)營的叫地方經(jīng)營。(《現(xiàn)代漢語詞典》修訂本，商務印書館1994年版)
通過比較發(fā)現(xiàn)：“國有”包括所有權和經(jīng)營權，“國營”側重經(jīng)營權。
國營經(jīng)濟：指由國家直接經(jīng)營的經(jīng)濟，其性質是由國家性質決定的。資本主義國家的國營經(jīng)濟是資本主義性質的，社會主義國家的國營經(jīng)濟是整個國民經(jīng)濟的領導力量，是無產(chǎn)階級專政的經(jīng)濟基礎(《新華詞典》，商務印書館，1981年版)。
國有經(jīng)濟：指生產(chǎn)資料歸國家所有的經(jīng)濟類型。在社會主義條件下，國有經(jīng)濟屬于全民所有制經(jīng)濟，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用(《現(xiàn)代漢語詞典》修訂本，商務印書館，1994年版)。
比較“國營經(jīng)濟”和“國有經(jīng)濟”可以發(fā)現(xiàn)：國營經(jīng)濟注重國家直接經(jīng)營，國有經(jīng)濟注重國家所有。那么，國營經(jīng)濟的所有權歸誰呢?國有經(jīng)濟是不是由國家經(jīng)營呢?二者的實質又是什么呢?
通過分析生產(chǎn)資料所有制的歸屬發(fā)現(xiàn)，不管國營經(jīng)濟還是國有經(jīng)濟，其實質都是全民所有制經(jīng)濟。建國初期全民所有制經(jīng)濟稱國營經(jīng)濟;當今全民所有制經(jīng)濟稱國有經(jīng)濟，它反映的是我國經(jīng)濟在兩個不同時期中的不同的指導思想以及體制。
建國初期，我國經(jīng)濟處于計劃經(jīng)濟時期，當時的指導思想是：國家對全民所有制不僅具有所有權，而且還要進行具體的經(jīng)營。即國營經(jīng)濟中所有權和經(jīng)營權同時并存。
當前我國經(jīng)濟已經(jīng)進入社會主義市場經(jīng)濟時期，指導思想是：國家對國有資產(chǎn)具有所有權、監(jiān)督權，但一般不進行具體經(jīng)營。即國有經(jīng)濟中所有權和經(jīng)營權可以分離。
改革開放以來，隨著非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的比重有所降低，但在關系國家命脈的重要行業(yè)和關鍵領域，國有及國有控股企業(yè)均占支配地位。
從建國初期到改革開放前，我國經(jīng)濟體制還處于計劃經(jīng)濟體制階段。在此時期，全民所有制經(jīng)濟的經(jīng)營權和所有權是同時并存的。在“沒收官僚資本，建立社會主義性質的國營經(jīng)濟”的表述中，如果僅從經(jīng)營權和所有權歸屬的角度看，可以用“國有經(jīng)濟”代替“國營經(jīng)濟”，但考慮到兩個概念雖實質相同，但分屬不同的時期，體現(xiàn)的內(nèi)涵不同，還是不宜替換。
在整個中國近現(xiàn)代史中，“國營經(jīng)濟”和“國有經(jīng)濟”體現(xiàn)了我國不同歷史階段的經(jīng)濟體制和指導思想特征，所以不可輕易替換。特別指出，改革開放后，“國營經(jīng)濟”的稱謂逐漸淡化了。我們談論較多的“國有經(jīng)濟”則充分體現(xiàn)了現(xiàn)階段我國經(jīng)濟的指導思想。
4.高三政治上冊必修一重要知識點
認識論
(1)發(fā)揮主觀能動性
充分發(fā)揮主觀能動性，認識世界和改造世界;主觀能動性的發(fā)揮受主、客觀因素的制約。
(2)透過現(xiàn)象看本質
現(xiàn)象與本質;感性認識和理性認識;真理是人們對事物本質及其發(fā)展規(guī)律的正確認識;認識的根本任務是使感性認識上升到理性認識，并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質和規(guī)律;分析與綜合相結合;創(chuàng)造性思維、合理想象在認識中的作用。
(3)實踐
實踐的基本特征;實踐對認識具有決定作用，認識對實踐具有反作用。
5.高三政治上冊必修一重要知識點
1.剩余價值的轉化形式有：利潤，平均利潤，商業(yè)利潤，銀行利潤，股息，利息，農(nóng)業(yè)利潤，資本主義地租。
2.揭示階級剝削范疇有：相對剩余價值，平均利潤，平均利潤率，生產(chǎn)價格，
揭示單個資本家對本企業(yè)職工進行剝削的范疇有：絕對剩余價值，超額剩余價值，
揭示三大階級相互關系的范疇有：資本主義地租，
3.掩蓋資本主義剝削范疇的有：利潤，利潤率，平均利潤，生產(chǎn)價格，
資本主義工資的表現(xiàn)形式。
4.高于平均利潤的有：農(nóng)業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價值，壟斷利潤。
與平均利潤相當?shù)挠校寒a(chǎn)業(yè)利潤，商業(yè)利益，銀行利潤，農(nóng)業(yè)資本家所得的利潤。
低于平均利潤的有：借貸股息，資本主義地租與平均利潤不可比
5.商品的內(nèi)在矛盾有：價值與生產(chǎn)價值，具體勞動與抽象勞動，私人勞動和社會勞動，個別勞動時間和社會必要勞動時間
6.衡量商品價值的外在尺度是貨幣，內(nèi)在尺度是社會必要勞動時間