2023年貴州公務(wù)員考試備考正在進(jìn)行中，為了方便考生及時(shí)有效的備考，那么，為您精心整理了2023年貴州公務(wù)員考試申論參考范文匯總，希望對(duì)您的復(fù)習(xí)有幫助。如想獲取更多公務(wù)員考試的備考資料，請(qǐng)關(guān)注的更新。
1.2023年貴州公務(wù)員考試申論參考范文匯總 篇一
從端午賽舟中秋賞月等傳統(tǒng)節(jié)日慶典，到體現(xiàn)各地特色的民俗活動(dòng);從古老精湛的工匠技藝，到意蘊(yùn)深厚的茶文化、酒文化等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為寶貴的精神文化財(cái)富，滋養(yǎng)著華夏兒女，彰顯著民族特色。然而“非遺”如何擺脫高冷，如何綿延傳承，也成為困擾我們的難題。新時(shí)代背景下，探索“非遺”傳承之道，讓“非遺”走入尋常百姓家刻不容緩。
培養(yǎng)傳承人才，讓“非遺”走入尋常百姓家。非遺傳承人才是關(guān)鍵，然而由于很多技藝學(xué)習(xí)時(shí)間久，難以速成，再加上對(duì)人才素質(zhì)要求高，就業(yè)等因素制約，導(dǎo)致非遺人才出現(xiàn)年齡或技術(shù)斷層。為此多地進(jìn)行探索，海南五指山市大力推動(dòng)實(shí)施非遺傳承人才培養(yǎng)“青藍(lán)工程”，健全非遺人才成長(zhǎng)培養(yǎng)機(jī)制，給“非遺”人才打造舞臺(tái)。四川省響應(yīng)國(guó)家積極推進(jìn)非遺保護(hù)傳承工作融入國(guó)民教育體系，促進(jìn)非遺知識(shí)傳播普及的要求，開展千名小小傳承人培養(yǎng)計(jì)劃暨非遺傳承進(jìn)校園公益活動(dòng)。只有多方努力，讓“非遺”人才源源不斷，“非遺”傳承才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
擁抱科學(xué)技術(shù)，讓“非遺”走入尋常百姓家?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，文化要與科技融合才能乘風(fēng)破浪，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。自貢燈會(huì)是第二批非遺代表性項(xiàng)目，其一大特色就是融傳統(tǒng)的制燈工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)于一體。在保留原有傳統(tǒng)民族風(fēng)格、審美情趣等基礎(chǔ)上，引進(jìn)了現(xiàn)代光電技術(shù)，“形、色、光、動(dòng)、聲”融為一體，渾然天成，使古老的燈藝煥發(fā)新的生機(jī)。不僅是自貢燈會(huì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，AR技術(shù)的成熟運(yùn)用等，技術(shù)的加持不僅打破了地域限制，也讓年輕人能沉浸式體驗(yàn)“非遺”魅力，更為“非遺”注入商業(yè)價(jià)值，讓“非遺”在科技時(shí)代真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，不僅是我們的文化財(cái)富，也成為物質(zhì)財(cái)富。
融入生活語(yǔ)境，讓“非遺”走入尋常百姓家?！胺沁z”傳承意味著要讓非遺活起來，充滿蓬勃發(fā)展的生命力。再美的事物，束之高閣久而久之難免被遺忘。我們不希望“非遺”的宿命是民俗博物館，是歷史紀(jì)錄片?！胺沁z”真正的生命力應(yīng)在生活中，運(yùn)用中得以延續(xù)。就如當(dāng)下在年輕人中風(fēng)靡的扎染工藝圍巾，手工刺繡手絹，美觀輕便好放置的油紙傘，融入游戲的昆曲和越劇……當(dāng)高冷的“非遺”變得“接地氣”“年輕化”“有時(shí)尚感”，融入我們的日常生活語(yǔ)境，“非遺”煥發(fā)出與眾不同的風(fēng)采，讓世人進(jìn)一步感受它的魅力，實(shí)現(xiàn)了全新的發(fā)展，滋生綿延的生命力。
明者因時(shí)而變，知者因時(shí)而制，“非遺”傳承也要與時(shí)俱進(jìn)，重視傳承人培養(yǎng)，融合科學(xué)技術(shù)，走入百姓生活語(yǔ)境，才能新時(shí)代大潮中穩(wěn)步前進(jìn)，迎來發(fā)展的新機(jī)遇。
2.2023年貴州公務(wù)員考試申論參考范文匯總 篇二
人民對(duì)美好生活的需要正日益增長(zhǎng)，我們對(duì)飲食安全的底線也更為清晰。但是，在諸多媒體當(dāng)中，仍然可以看到食品添加劑超標(biāo)、食品材料來源不明、食品變質(zhì)仍在銷售等一系列問題，這些都是食品安全的嚴(yán)重威脅與挑戰(zhàn)。不僅會(huì)成為消費(fèi)者利益受損的風(fēng)險(xiǎn)，也已成為社會(huì)和諧的隱患。由此可見，我們必須注重多措并舉，讓食品安全永遠(yuǎn)在路上。
舌尖上的安全需要制度機(jī)制來保駕護(hù)航。古往今來，“民以食為天”的哲理在百姓心中可謂是根深蒂固，這既是群眾生活的根本，也是社會(huì)安定的前提。正所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，在食品領(lǐng)域同樣如此。有效、完善的制度機(jī)制是我們開展工作的前提和保障。諸如此前提到的食品領(lǐng)域中諸多問題，有了明確和完善的制度機(jī)制，就有了予以懲處的標(biāo)準(zhǔn)，也給后續(xù)的食品加工商提供了科學(xué)的依據(jù)，能夠讓今后的食品市場(chǎng)更為規(guī)范，也真正成為百姓生活的有力保障。由此可見，加快完善有關(guān)領(lǐng)域的制度機(jī)制，是我們確保食品安全的重要所需。
舌尖上的安全需要監(jiān)督管理來消除隱患。如今，各種自媒體平臺(tái)的出現(xiàn)，各個(gè)打假網(wǎng)絡(luò)大V的出現(xiàn)，這都為食品領(lǐng)域的監(jiān)督管理注入了更多力量。完善監(jiān)督管理，一方面可以讓食品問題無(wú)處藏身，及時(shí)發(fā)現(xiàn)安全的隱患所在，避免問題擴(kuò)大化，盡量消除在萌芽之中;另一方面，也能激發(fā)全社會(huì)的主人翁意識(shí)，自覺對(duì)自身的安全與健康負(fù)責(zé)，在全社會(huì)形成對(duì)食品監(jiān)督的良好氛圍，共同營(yíng)造和諧、穩(wěn)定的市場(chǎng)與社會(huì)環(huán)境。綜上所述，在食品安全領(lǐng)域，加強(qiáng)監(jiān)督管理必不可少。
舌尖上的安全需要誠(chéng)信擔(dān)當(dāng)來精神指引。作為食品市場(chǎng)的重要參與者，各位企業(yè)家和生產(chǎn)商在確保食品安全中處于至關(guān)重要的地位，通過經(jīng)營(yíng)食品獲取利益無(wú)可厚非，但背后為民服務(wù)和為大眾健康的理念不可或缺，這才是食品加工走向長(zhǎng)遠(yuǎn)的精神法寶，也是體現(xiàn)敢于擔(dān)當(dāng)與社會(huì)責(zé)任的重要載體。美好生活的向往，對(duì)食品市場(chǎng)提出了更高的要求。所有生產(chǎn)者都要堅(jiān)持這一出發(fā)點(diǎn)，敢于擔(dān)當(dāng)百姓的需求之責(zé)，自覺和問題食品說“不”，才能贏得消費(fèi)者的肯定;所有加工商都要講究誠(chéng)信，真正做到嚴(yán)守法律和制度、內(nèi)外如一，才能真正為群眾飲食筑起安全防火墻。
食品安全是我們社會(huì)安全的重要組成部分，也是時(shí)代進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的必要條件。再?gòu)?fù)雜的制度去加強(qiáng)食品安全都不為過，再?gòu)?qiáng)力監(jiān)管能夠助力食品安全都不嫌多，再隱晦的理念能夠促進(jìn)食品安全都更為清晰。保障食品安全任重而道遠(yuǎn)，但這是滿足百姓需求之路必須走下去;這也是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展之路，必須走得遠(yuǎn)。
3.2023年貴州公務(wù)員考試申論參考范文匯總 篇三
推動(dòng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，需權(quán)責(zé)明確，厘清邊界。在推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理過程中，權(quán)責(zé)分配是政務(wù)管理規(guī)范化的重要舉措。權(quán)責(zé)之間有清晰的劃分和界定，是生態(tài)治理工作有序開展的前提，能減少內(nèi)耗和不必要的糾紛。比如在“中華鱘死亡“事件中，由于產(chǎn)權(quán)歸屬不清導(dǎo)致的相互推諉，在中華鱘保護(hù)上的不作為，政府項(xiàng)目建設(shè)上的亂作為，最終釀成了慘劇，造成了不可估量的損失。應(yīng)以此為鑒，明確責(zé)任主體，明確企業(yè)和政府間的責(zé)任和邊界，助力協(xié)調(diào)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
推動(dòng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，需因地制宜，精準(zhǔn)施策。在“共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)”的統(tǒng)籌指導(dǎo)下，也要結(jié)合地方實(shí)際，制定差異化的政策，絕不能為發(fā)展經(jīng)濟(jì)而破壞生態(tài)。一方面，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)而言，可以設(shè)置更為嚴(yán)格的環(huán)境政策要求，更需要牢固樹立生態(tài)紅線思維，如在城市中構(gòu)建生態(tài)體系與管理制度;另一方面，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較為薄弱的地區(qū)，應(yīng)充分尊重當(dāng)?shù)刭Y源環(huán)境承載力，通過對(duì)資源的非破壞性開發(fā)，滿足當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于提高收入水平的需要。多方合力，協(xié)同推進(jìn)區(qū)域綠色經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展。
推動(dòng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，需嚴(yán)格問責(zé)，令行禁止。早在春秋時(shí)期，吳國(guó)孫武朝堂練兵，對(duì)違拗者即便是吳王愛姬也軍法從事，不容分毫，推動(dòng)變法成就了吳王闔閭的霸業(yè);但H公司即便已被曝光和調(diào)查，仍罔顧禁令擅自施工，直接導(dǎo)致了大量中華鱘的死亡，這一漠視法規(guī)的行徑損害了行政法規(guī)的權(quán)威，傷害了人民的感情，造成了極其惡劣的影響。要做到嚴(yán)格問責(zé)，一方面干部要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，另一方面相關(guān)部門也要強(qiáng)化考核追究，雙管齊下，才能立竿見影。
恩格斯告誡我們“不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都會(huì)對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”以往，一些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有認(rèn)清生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，片面地認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展難免要犧牲環(huán)境。這就要求我們實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，將生態(tài)環(huán)境建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，既要綠水青山，也要金山銀山。
1.2023年貴州公務(wù)員考試申論參考范文匯總 篇一
從端午賽舟中秋賞月等傳統(tǒng)節(jié)日慶典，到體現(xiàn)各地特色的民俗活動(dòng);從古老精湛的工匠技藝，到意蘊(yùn)深厚的茶文化、酒文化等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為寶貴的精神文化財(cái)富，滋養(yǎng)著華夏兒女，彰顯著民族特色。然而“非遺”如何擺脫高冷，如何綿延傳承，也成為困擾我們的難題。新時(shí)代背景下，探索“非遺”傳承之道，讓“非遺”走入尋常百姓家刻不容緩。
培養(yǎng)傳承人才，讓“非遺”走入尋常百姓家。非遺傳承人才是關(guān)鍵，然而由于很多技藝學(xué)習(xí)時(shí)間久，難以速成，再加上對(duì)人才素質(zhì)要求高，就業(yè)等因素制約，導(dǎo)致非遺人才出現(xiàn)年齡或技術(shù)斷層。為此多地進(jìn)行探索，海南五指山市大力推動(dòng)實(shí)施非遺傳承人才培養(yǎng)“青藍(lán)工程”，健全非遺人才成長(zhǎng)培養(yǎng)機(jī)制，給“非遺”人才打造舞臺(tái)。四川省響應(yīng)國(guó)家積極推進(jìn)非遺保護(hù)傳承工作融入國(guó)民教育體系，促進(jìn)非遺知識(shí)傳播普及的要求，開展千名小小傳承人培養(yǎng)計(jì)劃暨非遺傳承進(jìn)校園公益活動(dòng)。只有多方努力，讓“非遺”人才源源不斷，“非遺”傳承才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
擁抱科學(xué)技術(shù)，讓“非遺”走入尋常百姓家?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，文化要與科技融合才能乘風(fēng)破浪，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。自貢燈會(huì)是第二批非遺代表性項(xiàng)目，其一大特色就是融傳統(tǒng)的制燈工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)于一體。在保留原有傳統(tǒng)民族風(fēng)格、審美情趣等基礎(chǔ)上，引進(jìn)了現(xiàn)代光電技術(shù)，“形、色、光、動(dòng)、聲”融為一體，渾然天成，使古老的燈藝煥發(fā)新的生機(jī)。不僅是自貢燈會(huì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，AR技術(shù)的成熟運(yùn)用等，技術(shù)的加持不僅打破了地域限制，也讓年輕人能沉浸式體驗(yàn)“非遺”魅力，更為“非遺”注入商業(yè)價(jià)值，讓“非遺”在科技時(shí)代真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，不僅是我們的文化財(cái)富，也成為物質(zhì)財(cái)富。
融入生活語(yǔ)境，讓“非遺”走入尋常百姓家?！胺沁z”傳承意味著要讓非遺活起來，充滿蓬勃發(fā)展的生命力。再美的事物，束之高閣久而久之難免被遺忘。我們不希望“非遺”的宿命是民俗博物館，是歷史紀(jì)錄片?！胺沁z”真正的生命力應(yīng)在生活中，運(yùn)用中得以延續(xù)。就如當(dāng)下在年輕人中風(fēng)靡的扎染工藝圍巾，手工刺繡手絹，美觀輕便好放置的油紙傘，融入游戲的昆曲和越劇……當(dāng)高冷的“非遺”變得“接地氣”“年輕化”“有時(shí)尚感”，融入我們的日常生活語(yǔ)境，“非遺”煥發(fā)出與眾不同的風(fēng)采，讓世人進(jìn)一步感受它的魅力，實(shí)現(xiàn)了全新的發(fā)展，滋生綿延的生命力。
明者因時(shí)而變，知者因時(shí)而制，“非遺”傳承也要與時(shí)俱進(jìn)，重視傳承人培養(yǎng)，融合科學(xué)技術(shù)，走入百姓生活語(yǔ)境，才能新時(shí)代大潮中穩(wěn)步前進(jìn)，迎來發(fā)展的新機(jī)遇。
2.2023年貴州公務(wù)員考試申論參考范文匯總 篇二
人民對(duì)美好生活的需要正日益增長(zhǎng)，我們對(duì)飲食安全的底線也更為清晰。但是，在諸多媒體當(dāng)中，仍然可以看到食品添加劑超標(biāo)、食品材料來源不明、食品變質(zhì)仍在銷售等一系列問題，這些都是食品安全的嚴(yán)重威脅與挑戰(zhàn)。不僅會(huì)成為消費(fèi)者利益受損的風(fēng)險(xiǎn)，也已成為社會(huì)和諧的隱患。由此可見，我們必須注重多措并舉，讓食品安全永遠(yuǎn)在路上。
舌尖上的安全需要制度機(jī)制來保駕護(hù)航。古往今來，“民以食為天”的哲理在百姓心中可謂是根深蒂固，這既是群眾生活的根本，也是社會(huì)安定的前提。正所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，在食品領(lǐng)域同樣如此。有效、完善的制度機(jī)制是我們開展工作的前提和保障。諸如此前提到的食品領(lǐng)域中諸多問題，有了明確和完善的制度機(jī)制，就有了予以懲處的標(biāo)準(zhǔn)，也給后續(xù)的食品加工商提供了科學(xué)的依據(jù)，能夠讓今后的食品市場(chǎng)更為規(guī)范，也真正成為百姓生活的有力保障。由此可見，加快完善有關(guān)領(lǐng)域的制度機(jī)制，是我們確保食品安全的重要所需。
舌尖上的安全需要監(jiān)督管理來消除隱患。如今，各種自媒體平臺(tái)的出現(xiàn)，各個(gè)打假網(wǎng)絡(luò)大V的出現(xiàn)，這都為食品領(lǐng)域的監(jiān)督管理注入了更多力量。完善監(jiān)督管理，一方面可以讓食品問題無(wú)處藏身，及時(shí)發(fā)現(xiàn)安全的隱患所在，避免問題擴(kuò)大化，盡量消除在萌芽之中;另一方面，也能激發(fā)全社會(huì)的主人翁意識(shí)，自覺對(duì)自身的安全與健康負(fù)責(zé)，在全社會(huì)形成對(duì)食品監(jiān)督的良好氛圍，共同營(yíng)造和諧、穩(wěn)定的市場(chǎng)與社會(huì)環(huán)境。綜上所述，在食品安全領(lǐng)域，加強(qiáng)監(jiān)督管理必不可少。
舌尖上的安全需要誠(chéng)信擔(dān)當(dāng)來精神指引。作為食品市場(chǎng)的重要參與者，各位企業(yè)家和生產(chǎn)商在確保食品安全中處于至關(guān)重要的地位，通過經(jīng)營(yíng)食品獲取利益無(wú)可厚非，但背后為民服務(wù)和為大眾健康的理念不可或缺，這才是食品加工走向長(zhǎng)遠(yuǎn)的精神法寶，也是體現(xiàn)敢于擔(dān)當(dāng)與社會(huì)責(zé)任的重要載體。美好生活的向往，對(duì)食品市場(chǎng)提出了更高的要求。所有生產(chǎn)者都要堅(jiān)持這一出發(fā)點(diǎn)，敢于擔(dān)當(dāng)百姓的需求之責(zé)，自覺和問題食品說“不”，才能贏得消費(fèi)者的肯定;所有加工商都要講究誠(chéng)信，真正做到嚴(yán)守法律和制度、內(nèi)外如一，才能真正為群眾飲食筑起安全防火墻。
食品安全是我們社會(huì)安全的重要組成部分，也是時(shí)代進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的必要條件。再?gòu)?fù)雜的制度去加強(qiáng)食品安全都不為過，再?gòu)?qiáng)力監(jiān)管能夠助力食品安全都不嫌多，再隱晦的理念能夠促進(jìn)食品安全都更為清晰。保障食品安全任重而道遠(yuǎn)，但這是滿足百姓需求之路必須走下去;這也是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展之路，必須走得遠(yuǎn)。
3.2023年貴州公務(wù)員考試申論參考范文匯總 篇三
推動(dòng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，需權(quán)責(zé)明確，厘清邊界。在推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理過程中，權(quán)責(zé)分配是政務(wù)管理規(guī)范化的重要舉措。權(quán)責(zé)之間有清晰的劃分和界定，是生態(tài)治理工作有序開展的前提，能減少內(nèi)耗和不必要的糾紛。比如在“中華鱘死亡“事件中，由于產(chǎn)權(quán)歸屬不清導(dǎo)致的相互推諉，在中華鱘保護(hù)上的不作為，政府項(xiàng)目建設(shè)上的亂作為，最終釀成了慘劇，造成了不可估量的損失。應(yīng)以此為鑒，明確責(zé)任主體，明確企業(yè)和政府間的責(zé)任和邊界，助力協(xié)調(diào)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
推動(dòng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，需因地制宜，精準(zhǔn)施策。在“共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)”的統(tǒng)籌指導(dǎo)下，也要結(jié)合地方實(shí)際，制定差異化的政策，絕不能為發(fā)展經(jīng)濟(jì)而破壞生態(tài)。一方面，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)而言，可以設(shè)置更為嚴(yán)格的環(huán)境政策要求，更需要牢固樹立生態(tài)紅線思維，如在城市中構(gòu)建生態(tài)體系與管理制度;另一方面，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較為薄弱的地區(qū)，應(yīng)充分尊重當(dāng)?shù)刭Y源環(huán)境承載力，通過對(duì)資源的非破壞性開發(fā)，滿足當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于提高收入水平的需要。多方合力，協(xié)同推進(jìn)區(qū)域綠色經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展。
推動(dòng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，需嚴(yán)格問責(zé)，令行禁止。早在春秋時(shí)期，吳國(guó)孫武朝堂練兵，對(duì)違拗者即便是吳王愛姬也軍法從事，不容分毫，推動(dòng)變法成就了吳王闔閭的霸業(yè);但H公司即便已被曝光和調(diào)查，仍罔顧禁令擅自施工，直接導(dǎo)致了大量中華鱘的死亡，這一漠視法規(guī)的行徑損害了行政法規(guī)的權(quán)威，傷害了人民的感情，造成了極其惡劣的影響。要做到嚴(yán)格問責(zé)，一方面干部要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，另一方面相關(guān)部門也要強(qiáng)化考核追究，雙管齊下，才能立竿見影。
恩格斯告誡我們“不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都會(huì)對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”以往，一些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有認(rèn)清生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，片面地認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展難免要犧牲環(huán)境。這就要求我們實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，將生態(tài)環(huán)境建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，既要綠水青山，也要金山銀山。