《月夜》被稱為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌第一首散文詩(shī)。詩(shī)中出現(xiàn)了四個(gè)意象:霜風(fēng)、明月、高樹和“我”，詩(shī)人托物詠志，以霜風(fēng)、明月和挺立的高樹來(lái)烘托與高樹并立的“我”的形象，顯示了獨(dú)立不倚的強(qiáng)大人格，展示了五四時(shí)期追求科學(xué)和民主的時(shí)代潮流。使人聯(lián)想到參與新文化運(yùn)動(dòng)的青年，個(gè)個(gè)都像參天大樹，頂天立地，是國(guó)家的棟梁。以下是為大家精心整理的部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三課《月夜》教案及原文賞析，歡迎大家閱讀。
1.部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三課《月夜》教案 篇一
教學(xué)目標(biāo)
1.反復(fù)誦讀，把握詩(shī)歌節(jié)奏，感受詩(shī)歌韻律美。
2.結(jié)合寫作背景，理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言美。
3.體會(huì)詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)不倚的獨(dú)立性格和奮斗精神，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：誦讀、理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人情感。
難點(diǎn)：體會(huì)“我”這一形象及時(shí)代精神，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)方法：誦讀法、想象法、小組交流合作法
課前準(zhǔn)備：
教師：準(zhǔn)備多媒體課件、朗讀音頻以及作者的寫作資料。
學(xué)生：誦讀詩(shī)歌，解決生字詞，初步感知詩(shī)歌內(nèi)容。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、圖片導(dǎo)入，營(yíng)造情景
同學(xué)們，上課之前，老師給同學(xué)們帶來(lái)一張圖片，請(qǐng)同學(xué)們觀察圖片，說(shuō)說(shuō)你在圖片上看到了什么？（ppt播放圖片）（月亮、夜晚等）
由此，你能聯(lián)想到我們學(xué)過(guò)的哪些詩(shī)句？（可能有“明月松間照，清泉石上流?！薄按睬懊髟鹿?，疑似地上霜?！钡龋?BR> 今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首描繪月夜晚景的詩(shī)歌，它并不是古詩(shī)，而是一首由白話文寫的新詩(shī)。請(qǐng)同學(xué)們和老師一起走進(jìn)沈尹默的《月夜》。
二、初讀詩(shī)歌，讀出節(jié)奏
1.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，齊讀，明確重點(diǎn)。
2.比較新詩(shī)和古詩(shī)的區(qū)別。
這就是沈尹默的《月夜》，同學(xué)們，第一眼看到這首新詩(shī)，你覺得它有什么特點(diǎn)？與古詩(shī)相比。（語(yǔ)言通俗易懂、字?jǐn)?shù)自由、沒(méi)有講究嚴(yán)格的押韻等）
3.朗讀詩(shī)歌
（1）生自由朗讀。
（2）指名讀。學(xué)生讀的時(shí)候，師明確詩(shī)歌重音?！拔摇薄绊敻摺薄傲⒅?。
（3）播放錄朗讀視頻，要求學(xué)生注意重音和感情。
（4）男女比拼讀。
（5）配樂(lè)齊讀。
三、再讀詩(shī)歌，感受意象
這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，詩(shī)中選取了哪幾個(gè)意象來(lái)一起構(gòu)成這幅月夜圖?這些意象各有怎樣的特點(diǎn)？
明確:意象——霜風(fēng)、月光、樹、“我”。
霜風(fēng)：刺骨的寒風(fēng)。聽覺：突出風(fēng)的大、猛烈。
月光：明明的。視覺：突出月光的明亮，給人以希望，使黑夜變得溫暖許多。樹：高大。傳統(tǒng)文化中有遮蔽、保護(hù)的作用，同時(shí)也代表著傳統(tǒng)、固執(zhí)。
“我”—不依靠。
四、精讀詩(shī)歌，感悟主旨
1.補(bǔ)充背景知識(shí)，探究意象的象征意義。（多媒體播放視頻）
寫景的目的是為了抒情，那么詩(shī)人向通過(guò)這首詩(shī)歌向讀者傳達(dá)出自己怎樣的感情呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合“五四運(yùn)動(dòng)”的歷史背景，以4/6人為以一小組，進(jìn)行討論，然后派代表發(fā)言。明確：“樹”在傳統(tǒng)文化中有遮蔽、保護(hù)的作用，同時(shí)也代表著傳統(tǒng)、固執(zhí)。
“并排立著”是思想的并立；
“沒(méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
2.詩(shī)文主旨
在那個(gè)時(shí)候，具有這種追求思想自由，人格獨(dú)立，個(gè)性解放的青年知識(shí)分子不僅僅是沈尹默一人，還有很多比如胡適、陳獨(dú)秀、李大釗等等，都具有這樣的思想。所以說(shuō)，《月夜》不僅作者沈尹默具有這種進(jìn)步思想，也表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代青年知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
五、拓展延伸，仿寫詩(shī)歌
1.仿照本詩(shī)，自選一種景或物，寫一首優(yōu)美且富有哲理的小詩(shī)。
2.分享一首小詩(shī)《自信的力量》
六、布置作業(yè)
搜集同時(shí)期的其他新詩(shī)，讀一讀，試比較它們的異同。
2.部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三課《月夜》教案 篇二
一、新課導(dǎo)入
1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話詩(shī)九首，開創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)的先河。沈尹默作為北大名教授，他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上，正是因?yàn)檫@首詩(shī)的存在，中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩(shī)在文學(xué)地位如此之高，它到底具有怎么樣的魅力呢?
二、作者簡(jiǎn)介
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書法家。“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三、背景資料
1917年，正是近代中國(guó)歷黑暗、混亂的年代，卻也是思想和文化迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。
概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒(méi)有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原)，只有在新詩(shī)中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
四、細(xì)讀感悟
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。
2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。
霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫的是一個(gè)冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。
(注：這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。)
4.詩(shī)中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點(diǎn)：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;
“沒(méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
5.本詩(shī)的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
3.部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三課《月夜》教案 篇三
教學(xué)三維目標(biāo)
1.誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容，結(jié)合寫作背景，理解短詩(shī)的主旨和情感。
2.誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的情景、意蘊(yùn)和詩(shī)人的思想感情，理解詩(shī)的主旨。
3.體會(huì)詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神或?qū)τ讶说纳钋凶匪肌?BR> 教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生感悟敘事、體味抒情。
難點(diǎn)：
理解詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的思想感情。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
漫步在古詩(shī)苑中，那豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽杳的意境、精練優(yōu)美的語(yǔ)言。深深地吸引著我們。每一首詩(shī)，就是一幅色彩鮮明的畫，就是一支美妙動(dòng)聽的歌，就是一顆執(zhí)著跳動(dòng)的心，就是奔涌的熱血，就是一張棱角分明的臉龐。今天讓我們走進(jìn)杜甫，學(xué)習(xí)他的茅屋為秋風(fēng)所破歌，體會(huì)他的感情吧。
二、初讀課文
1.作者簡(jiǎn)介
沈尹默（18831971），原名君默。早年留學(xué)日本，畢業(yè)于京都帝國(guó)大學(xué)。五四前后在北京大學(xué)任教，歷任北大教授、河北省教育廳廳長(zhǎng)、北平大學(xué)校長(zhǎng)、北平女子文理學(xué)院院長(zhǎng)等職。新中國(guó)成立后任中央文史館館長(zhǎng)、上海市中國(guó)書法篆刻研究會(huì)主任等職。沈尹默是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，也是早的新詩(shī)嘗試者之一，但后來(lái)長(zhǎng)期寫作舊體詩(shī)詞，有多本舊體詩(shī)詞集問(wèn)世。其部分新詩(shī)收入《秋明集》，主要新詩(shī)作品有《月夜》《落葉》《三弦》等。
2.背景鏈接
《月夜》是現(xiàn)代詩(shī)人沈尹默于1917年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人（也即是五四前后的一代知識(shí)分子）獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和追求思想自由與個(gè)性解放的奮斗精神。
三、精讀
（一）詩(shī)歌朗讀
1.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。
【交流點(diǎn)撥】霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的我并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。
2.文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托，這種寫作手法就是白描，體會(huì)本文所用的白描手法。
【交流點(diǎn)撥】霜風(fēng)月光高樹，寥寥幾筆就把三個(gè)意象勾勒出來(lái)，又使詩(shī)中的我的卓然獨(dú)立的形象，在霜風(fēng)明月的一吹.照中，顯得越發(fā)清晰、生動(dòng)，寫意傳神，頗有韻致。
（二）整體感知在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，自主賞析詩(shī)歌的意境，體會(huì)作者的情感。
1.如何理解霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。
【交流點(diǎn)撥】表面上寫的是一個(gè)冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了五四運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。（注：這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。）
2.霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著.這句話運(yùn)用了什么修辭手法?
四、研讀。
1.卻沒(méi)有靠著能表現(xiàn)詩(shī)的主旨，試說(shuō)說(shuō)你的感悟.
【交流點(diǎn)撥】表現(xiàn)出環(huán)境的蕭瑟，人物的孤獨(dú).面對(duì)處境詩(shī)人表現(xiàn)出獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神，與高樹并排立著，而不是靠著.?霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地。
2.詩(shī)中樹有什么象征意義?我和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了我怎樣的精神?
【交流點(diǎn)撥】
樹象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
并排立著是思想的并立；
沒(méi)有靠著是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
我和一株頂高的樹并排立著，卻沒(méi)有靠著象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
3.本詩(shī)的主旨是什么?
【交流點(diǎn)撥】在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了五四時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
課堂小結(jié)
這首詩(shī)在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是意境的創(chuàng)造，顯得清新質(zhì)樸，含而不露。四句詩(shī)含義很廣，沒(méi)有半個(gè)字的說(shuō)教；且詩(shī)中的主體情緒與客觀意象融為一體，創(chuàng)構(gòu)出渾整的畫面與意境氛圍。此外，詩(shī)以動(dòng)詞照靠押韻，卻在每行詩(shī)末綴以一個(gè)輕聲詞尾著，使語(yǔ)氣委婉，節(jié)奏舒緩自然，富有散文之美。
4.部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三課《月夜》教案 篇四
【教學(xué)目標(biāo)】
1．引導(dǎo)學(xué)生深入地感知詩(shī)中形象，進(jìn)入詩(shī)中的情境，體驗(yàn)情感，感悟詩(shī)意，提升人文素質(zhì)。
2．引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌的語(yǔ)言。
3．熟讀背誦。在熟讀、背誦的過(guò)程中，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、情感美、意境美和韻律美，體會(huì)詩(shī)歌的魅力。
【教材分析】
《月夜》是現(xiàn)代詩(shī)人沈尹默于1926年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人（也即是五四前后的一代知識(shí)分子）獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和追求思想自由與個(gè)性解放的奮斗精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1．引導(dǎo)學(xué)生了解借景抒情、象征、擬人等詩(shī)歌的常用藝術(shù)表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。
2．適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行詩(shī)歌的比較閱讀，認(rèn)識(shí)詩(shī)歌之間的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、感情意蘊(yùn)等方面的異同。
【教學(xué)過(guò)程】
一、作者簡(jiǎn)介
沈尹默（1883—1971），原名君默。早年留學(xué)日本，畢業(yè)于京都帝國(guó)大學(xué)。五四前后在北京大學(xué)任教，歷任北大教授、河北省教育廳廳長(zhǎng)、北平大學(xué)校長(zhǎng)、北平女子文理學(xué)院院長(zhǎng)等職。新中國(guó)成立后任中央文史館館長(zhǎng)、上海市中國(guó)書法篆刻研究會(huì)主任等職。沈尹默是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，也是早的新詩(shī)嘗試者之一，但后來(lái)長(zhǎng)期寫作舊體詩(shī)詞，有多本舊體詩(shī)詞集問(wèn)世。其部分新詩(shī)收入《秋明集》，主要新詩(shī)作品有《月夜》《落葉》《三弦》等。
二、創(chuàng)作背景
沈尹默是中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的開拓者之一。1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話詩(shī)九首（胡適4首，沈尹默3首，劉半農(nóng)2首），是為中國(guó)新詩(shī)的濫殤?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，并在《新青年》等雜志上發(fā)表了如《月夜》、《三弦》等的白話詩(shī)篇，是中國(guó)新詩(shī)的早倡導(dǎo)者之一?！对乱埂泛杖槐闶瞧渲兄弧Ｒ欢ǔ潭戎v，正是因了這首詩(shī)的存在，中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地顯示出現(xiàn)代性。
三、文學(xué)賞析
1．文學(xué)思想
此詩(shī)寫的是一個(gè)冬夜，北風(fēng)呼嘯，寒霜濃重；明月高照，冷氣襲人。環(huán)境是蕭森的，人物孤獨(dú)的，正好反映了“五四”運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。面對(duì)這樣的人世，這樣的處境，詩(shī)人表現(xiàn)了獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神：與高樹并排立著，而不是靠著。在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這正顯示出“五四”前夕一代青年的個(gè)性覺醒。追求人格獨(dú)立，追求思想自由和個(gè)性解放，進(jìn)而喚起國(guó)人的覺醒，民族的覺醒，乃是那里先進(jìn)青年的奮斗目標(biāo)。
2．藝術(shù)特色
這首詩(shī)形象鮮明，有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，從而表現(xiàn)了個(gè)性的復(fù)蘇和自主精神的增長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，雖然經(jīng)過(guò)了辛亥革命，已經(jīng)*清王朝，但仍然處在北洋軍閥的封建統(tǒng)治下，廣大群眾并沒(méi)有真正覺醒。封建愚昧、鎖閉保守仍舊嚴(yán)重地戕害著我們的民族。因此，喚起自由思想和個(gè)性意識(shí)，實(shí)在是太重要了。沈尹默所在的北京大學(xué)，就是這種民主思想的搖籃；他所參與的《新青年》，則是提倡新文化運(yùn)動(dòng)、推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟?！对乱埂分斜憩F(xiàn)的擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，獨(dú)立奮進(jìn)的精神和個(gè)性解放的思想，正是大時(shí)代潮流中激起的一朵浪花。
簡(jiǎn)潔、含蓄的意境是這首詩(shī)在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)。四句詩(shī)含義很廣，沒(méi)有半個(gè)字的說(shuō)教；簡(jiǎn)練的白描手法卻分明地顯示了在寒風(fēng)中卓然獨(dú)立的意象，傳神寫意，頗有韻致。這是該詩(shī)的巧妙處，也是詩(shī)人的獨(dú)到處。沈尹默有較深的家學(xué)，諳熟舊體詩(shī)詞，并善于吸取其高明的藝術(shù)表現(xiàn)手法，清新質(zhì)樸，含而不露；重意境，重氣質(zhì)，于細(xì)微中見精神。《月夜》一詩(shī)，就是一個(gè)典型的例證。
3．名家點(diǎn)評(píng)
現(xiàn)代作家夏傳才：詩(shī)句全用白話，純熟精練，而并不淺白直露。
現(xiàn)代詩(shī)人康白情：第一首散文詩(shī)，而具備新詩(shī)美德的是沈尹默的《月夜》，此詩(shī)只可意會(huì)而不可言傳。
四、《月夜》中“我”的出現(xiàn)
新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，這就是思想的現(xiàn)代性。到任何時(shí)候，從“五四”的大背景看來(lái)，中國(guó)人的思想的現(xiàn)代性的獲得，仍得從接受“科學(xué)”與“民主”理念說(shuō)起?！翱茖W(xué)”的精神，意味著人類整體與自然的分離，從自然的混沌中覺醒，用客觀的眼光打量自然；“民主”的精神，則意味著人的個(gè)體的覺醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為一個(gè)時(shí)代的普遍追求。概而言之，中國(guó)人有了主體意識(shí)。主體性的獲得，自然也就成為中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性的核心內(nèi)涵。那么在文學(xué)上，主體性誕生的一個(gè)為鮮明的標(biāo)志便是這首《月夜》中“我”的出現(xiàn)。
中國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒(méi)有“我”的（除了屈原）。無(wú)論是個(gè)體的，還是群體的“我”都被消解在“自然”中，這是中國(guó)哲學(xué)（“人法地，地法天，天法道，道法自然”——《老子》）在文學(xué)/詩(shī)歌中的體現(xiàn)。我們?nèi)プx一讀王維的詩(shī)，便不難明白：“空山不見人/但聞人語(yǔ)響”、“明月松間照/清泉石上流/竹喧歸浣女/蓮動(dòng)下漁舟”。詩(shī)中，人是有的，但都不是主體的人，他們和自然之間沒(méi)有區(qū)別，只能認(rèn)做“自然”的一個(gè)自然性組成部分。再比如，“松下問(wèn)童子/言師采藥去/只在此山中/云深不知處”，也是如此。只有在新詩(shī)中，“我”才大量地出現(xiàn)，并與客體形成對(duì)立或并列關(guān)系，只要一翻開各種各樣的新詩(shī)集，我們便不難看到“我”在到處張揚(yáng)著自己。正像《月夜》中的“我”，不再是臣服于任何權(quán)威或統(tǒng)治者（“頂高的樹”）的無(wú)人格的奴隸或奴才，也不是消融于“自然”之中的一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立存在意識(shí)的組成部分，而是敢于和任何外在客體比肩而立的存在主體。由于這種主客體的分離與對(duì)立，詩(shī)歌便呈現(xiàn)出與古典詩(shī)歌完全不同的新意境，即以戲劇性的矛盾及其統(tǒng)一為主要標(biāo)志的現(xiàn)代意境。
五、《月夜》的意義
作為早發(fā)表的白話詩(shī)之一的《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
這首詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口，易于記憶，因?yàn)樗谛问缴嫌衅涮厥獾牡胤?。首先，其四個(gè)句子的結(jié)構(gòu)方式頗類于從前流行的一種民間藝術(shù)形式“三句半”，雖然后的“半”句比一般的“三句半”的“半”（一般是只有二字或三字）長(zhǎng)了一些，但由于該詩(shī)第三句特別長(zhǎng)，第四句就顯得短了。用半個(gè)句子收尾，產(chǎn)生了一種特殊的節(jié)奏感，聽起來(lái)有某種自然流露的幽默。純粹由聲音是否會(huì)產(chǎn)生幽默感，這是一個(gè)未見研究過(guò)的課題。另外，這種句“半”的形式在中國(guó)的詞中應(yīng)用較多，不少詞在一闕的后喜歡用三字或四字的半句，如《滿江紅》。那么《月夜》是否有傳統(tǒng)的詞的影響，是一個(gè)可注意的問(wèn)題。其次，這首詩(shī)的“韻”非常特殊。四句詩(shī)的后一字都是“著”，但讀起來(lái)并不顯得重復(fù)、拖沓，原因何在？這主要是因?yàn)椤爸痹诖俗鳛樵~的后綴出現(xiàn)，是虛化的。詩(shī)的真正的“韻”著落在倒數(shù)第二字，即第二句的“照”和第四句的“靠”，所以讀起來(lái)音調(diào)和諧。讀者還要注意的是，這兩句不僅用了尾韻，也用了頭韻，即第二句開頭的“月”和第四句的“卻”，使音樂(lè)效果更加增強(qiáng)。中國(guó)詩(shī)多用尾韻，用頭韻的不多，西方詩(shī)則用頭韻較多。由此可見新詩(shī)在形式上的自由，其實(shí)也包括了對(duì)各種格律的自由運(yùn)用與改造，可說(shuō)是對(duì)“自由”的另一層意思的理解。新詩(shī)并不完全排斥格律，也不固守格律。
這首詩(shī)雖然有和諧的節(jié)奏和韻律，“呼呼”、“明明”兩個(gè)疊音詞以及每句末尾的“吹著”、“照著”、“立著”、“靠著”都造成了一種抒情的感嘆語(yǔ)氣，但總的說(shuō)來(lái)，其主旨不在抒情，而在于其思想，主要著落在后面兩句。淡化抒情，追求智性，正是現(xiàn)代詩(shī)歌的又一重要特點(diǎn)，我們不可不注意。
5.部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三課《月夜》原文賞析 篇五
月夜
作者：沈尹默
霜風(fēng)呼呼的吹著，
月光明明的照著。
我和一株頂高的樹并排立著，
卻沒(méi)有靠著。
文學(xué)賞析
這首詩(shī)只有四行，完全打破了舊體詩(shī)的格律，用純熟的白話寫成。不講求韻律和句法的靈活變化，但精粹而凝煉，具備新詩(shī)美的品格。詩(shī)人托物詠志，以霜風(fēng)、明月、挺立的高樹三種景物，烘托與高樹并立的“我”。霜風(fēng)寒月中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的自我，充滿了美的意蘊(yùn)，表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子強(qiáng)大的獨(dú)立自主的意識(shí)和強(qiáng)大的人格。它在表現(xiàn)手法上已經(jīng)避免直白淺露，而追求可意會(huì)不可言傳的象征意境，情感和思緒蘊(yùn)藏很深。
這首詩(shī)寫的是一個(gè)冬夜，“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著?！杯h(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的，正好反映了“五四”運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。面對(duì)這樣的人世，這樣的處境，詩(shī)人表現(xiàn)了獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神：“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒(méi)有靠著”。在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這正顯示出一代青年知識(shí)分子開始覺醒。追求人格獨(dú)立，追求思想自由和個(gè)性解放，進(jìn)而喚起國(guó)人的覺醒，民族的覺醒，乃是那個(gè)時(shí)候進(jìn)步青年的人生追求。這大概就是所謂的“意會(huì)”吧。
這首詩(shī)在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是意境的創(chuàng)造，顯得清新質(zhì)樸，含而不露。四句詩(shī)含義很廣，沒(méi)有半個(gè)字的說(shuō)教；且詩(shī)中的主體情緒與客觀物象融為一體，創(chuàng)構(gòu)出渾整的畫面與意境氛圍。而白描手法的運(yùn)用，又使詩(shī)中“我”的卓然獨(dú)立的形象，在“霜風(fēng)～明月”的“一吹～一照”中，顯得越發(fā)清晰、生動(dòng)，寫意傳神，頗有韻致。此外，詩(shī)以動(dòng)詞“照”、“靠”押韻，卻在每行詩(shī)末綴以一個(gè)輕聲詞尾“著”，使語(yǔ)氣委婉，節(jié)奏舒緩自然，富于散文之美。
1.部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三課《月夜》教案 篇一
教學(xué)目標(biāo)
1.反復(fù)誦讀，把握詩(shī)歌節(jié)奏，感受詩(shī)歌韻律美。
2.結(jié)合寫作背景，理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言美。
3.體會(huì)詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)不倚的獨(dú)立性格和奮斗精神，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：誦讀、理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人情感。
難點(diǎn)：體會(huì)“我”這一形象及時(shí)代精神，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)方法：誦讀法、想象法、小組交流合作法
課前準(zhǔn)備：
教師：準(zhǔn)備多媒體課件、朗讀音頻以及作者的寫作資料。
學(xué)生：誦讀詩(shī)歌，解決生字詞，初步感知詩(shī)歌內(nèi)容。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、圖片導(dǎo)入，營(yíng)造情景
同學(xué)們，上課之前，老師給同學(xué)們帶來(lái)一張圖片，請(qǐng)同學(xué)們觀察圖片，說(shuō)說(shuō)你在圖片上看到了什么？（ppt播放圖片）（月亮、夜晚等）
由此，你能聯(lián)想到我們學(xué)過(guò)的哪些詩(shī)句？（可能有“明月松間照，清泉石上流?！薄按睬懊髟鹿?，疑似地上霜?！钡龋?BR> 今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首描繪月夜晚景的詩(shī)歌，它并不是古詩(shī)，而是一首由白話文寫的新詩(shī)。請(qǐng)同學(xué)們和老師一起走進(jìn)沈尹默的《月夜》。
二、初讀詩(shī)歌，讀出節(jié)奏
1.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，齊讀，明確重點(diǎn)。
2.比較新詩(shī)和古詩(shī)的區(qū)別。
這就是沈尹默的《月夜》，同學(xué)們，第一眼看到這首新詩(shī)，你覺得它有什么特點(diǎn)？與古詩(shī)相比。（語(yǔ)言通俗易懂、字?jǐn)?shù)自由、沒(méi)有講究嚴(yán)格的押韻等）
3.朗讀詩(shī)歌
（1）生自由朗讀。
（2）指名讀。學(xué)生讀的時(shí)候，師明確詩(shī)歌重音?！拔摇薄绊敻摺薄傲⒅?。
（3）播放錄朗讀視頻，要求學(xué)生注意重音和感情。
（4）男女比拼讀。
（5）配樂(lè)齊讀。
三、再讀詩(shī)歌，感受意象
這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，詩(shī)中選取了哪幾個(gè)意象來(lái)一起構(gòu)成這幅月夜圖?這些意象各有怎樣的特點(diǎn)？
明確:意象——霜風(fēng)、月光、樹、“我”。
霜風(fēng)：刺骨的寒風(fēng)。聽覺：突出風(fēng)的大、猛烈。
月光：明明的。視覺：突出月光的明亮，給人以希望，使黑夜變得溫暖許多。樹：高大。傳統(tǒng)文化中有遮蔽、保護(hù)的作用，同時(shí)也代表著傳統(tǒng)、固執(zhí)。
“我”—不依靠。
四、精讀詩(shī)歌，感悟主旨
1.補(bǔ)充背景知識(shí)，探究意象的象征意義。（多媒體播放視頻）
寫景的目的是為了抒情，那么詩(shī)人向通過(guò)這首詩(shī)歌向讀者傳達(dá)出自己怎樣的感情呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合“五四運(yùn)動(dòng)”的歷史背景，以4/6人為以一小組，進(jìn)行討論，然后派代表發(fā)言。明確：“樹”在傳統(tǒng)文化中有遮蔽、保護(hù)的作用，同時(shí)也代表著傳統(tǒng)、固執(zhí)。
“并排立著”是思想的并立；
“沒(méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
2.詩(shī)文主旨
在那個(gè)時(shí)候，具有這種追求思想自由，人格獨(dú)立，個(gè)性解放的青年知識(shí)分子不僅僅是沈尹默一人，還有很多比如胡適、陳獨(dú)秀、李大釗等等，都具有這樣的思想。所以說(shuō)，《月夜》不僅作者沈尹默具有這種進(jìn)步思想，也表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代青年知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
五、拓展延伸，仿寫詩(shī)歌
1.仿照本詩(shī)，自選一種景或物，寫一首優(yōu)美且富有哲理的小詩(shī)。
2.分享一首小詩(shī)《自信的力量》
六、布置作業(yè)
搜集同時(shí)期的其他新詩(shī)，讀一讀，試比較它們的異同。
2.部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三課《月夜》教案 篇二
一、新課導(dǎo)入
1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話詩(shī)九首，開創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)的先河。沈尹默作為北大名教授，他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上，正是因?yàn)檫@首詩(shī)的存在，中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩(shī)在文學(xué)地位如此之高，它到底具有怎么樣的魅力呢?
二、作者簡(jiǎn)介
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書法家。“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三、背景資料
1917年，正是近代中國(guó)歷黑暗、混亂的年代，卻也是思想和文化迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。
概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒(méi)有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原)，只有在新詩(shī)中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
四、細(xì)讀感悟
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。
2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。
霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫的是一個(gè)冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。
(注：這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。)
4.詩(shī)中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點(diǎn)：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;
“沒(méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
5.本詩(shī)的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
3.部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三課《月夜》教案 篇三
教學(xué)三維目標(biāo)
1.誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容，結(jié)合寫作背景，理解短詩(shī)的主旨和情感。
2.誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的情景、意蘊(yùn)和詩(shī)人的思想感情，理解詩(shī)的主旨。
3.體會(huì)詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神或?qū)τ讶说纳钋凶匪肌?BR> 教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生感悟敘事、體味抒情。
難點(diǎn)：
理解詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的思想感情。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
漫步在古詩(shī)苑中，那豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽杳的意境、精練優(yōu)美的語(yǔ)言。深深地吸引著我們。每一首詩(shī)，就是一幅色彩鮮明的畫，就是一支美妙動(dòng)聽的歌，就是一顆執(zhí)著跳動(dòng)的心，就是奔涌的熱血，就是一張棱角分明的臉龐。今天讓我們走進(jìn)杜甫，學(xué)習(xí)他的茅屋為秋風(fēng)所破歌，體會(huì)他的感情吧。
二、初讀課文
1.作者簡(jiǎn)介
沈尹默（18831971），原名君默。早年留學(xué)日本，畢業(yè)于京都帝國(guó)大學(xué)。五四前后在北京大學(xué)任教，歷任北大教授、河北省教育廳廳長(zhǎng)、北平大學(xué)校長(zhǎng)、北平女子文理學(xué)院院長(zhǎng)等職。新中國(guó)成立后任中央文史館館長(zhǎng)、上海市中國(guó)書法篆刻研究會(huì)主任等職。沈尹默是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，也是早的新詩(shī)嘗試者之一，但后來(lái)長(zhǎng)期寫作舊體詩(shī)詞，有多本舊體詩(shī)詞集問(wèn)世。其部分新詩(shī)收入《秋明集》，主要新詩(shī)作品有《月夜》《落葉》《三弦》等。
2.背景鏈接
《月夜》是現(xiàn)代詩(shī)人沈尹默于1917年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人（也即是五四前后的一代知識(shí)分子）獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和追求思想自由與個(gè)性解放的奮斗精神。
三、精讀
（一）詩(shī)歌朗讀
1.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。
【交流點(diǎn)撥】霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的我并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。
2.文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托，這種寫作手法就是白描，體會(huì)本文所用的白描手法。
【交流點(diǎn)撥】霜風(fēng)月光高樹，寥寥幾筆就把三個(gè)意象勾勒出來(lái)，又使詩(shī)中的我的卓然獨(dú)立的形象，在霜風(fēng)明月的一吹.照中，顯得越發(fā)清晰、生動(dòng)，寫意傳神，頗有韻致。
（二）整體感知在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，自主賞析詩(shī)歌的意境，體會(huì)作者的情感。
1.如何理解霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。
【交流點(diǎn)撥】表面上寫的是一個(gè)冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了五四運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。（注：這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。）
2.霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著.這句話運(yùn)用了什么修辭手法?
四、研讀。
1.卻沒(méi)有靠著能表現(xiàn)詩(shī)的主旨，試說(shuō)說(shuō)你的感悟.
【交流點(diǎn)撥】表現(xiàn)出環(huán)境的蕭瑟，人物的孤獨(dú).面對(duì)處境詩(shī)人表現(xiàn)出獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神，與高樹并排立著，而不是靠著.?霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地。
2.詩(shī)中樹有什么象征意義?我和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了我怎樣的精神?
【交流點(diǎn)撥】
樹象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
并排立著是思想的并立；
沒(méi)有靠著是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
我和一株頂高的樹并排立著，卻沒(méi)有靠著象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
3.本詩(shī)的主旨是什么?
【交流點(diǎn)撥】在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了五四時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
課堂小結(jié)
這首詩(shī)在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是意境的創(chuàng)造，顯得清新質(zhì)樸，含而不露。四句詩(shī)含義很廣，沒(méi)有半個(gè)字的說(shuō)教；且詩(shī)中的主體情緒與客觀意象融為一體，創(chuàng)構(gòu)出渾整的畫面與意境氛圍。此外，詩(shī)以動(dòng)詞照靠押韻，卻在每行詩(shī)末綴以一個(gè)輕聲詞尾著，使語(yǔ)氣委婉，節(jié)奏舒緩自然，富有散文之美。
4.部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三課《月夜》教案 篇四
【教學(xué)目標(biāo)】
1．引導(dǎo)學(xué)生深入地感知詩(shī)中形象，進(jìn)入詩(shī)中的情境，體驗(yàn)情感，感悟詩(shī)意，提升人文素質(zhì)。
2．引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌的語(yǔ)言。
3．熟讀背誦。在熟讀、背誦的過(guò)程中，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、情感美、意境美和韻律美，體會(huì)詩(shī)歌的魅力。
【教材分析】
《月夜》是現(xiàn)代詩(shī)人沈尹默于1926年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人（也即是五四前后的一代知識(shí)分子）獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和追求思想自由與個(gè)性解放的奮斗精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1．引導(dǎo)學(xué)生了解借景抒情、象征、擬人等詩(shī)歌的常用藝術(shù)表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。
2．適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行詩(shī)歌的比較閱讀，認(rèn)識(shí)詩(shī)歌之間的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、感情意蘊(yùn)等方面的異同。
【教學(xué)過(guò)程】
一、作者簡(jiǎn)介
沈尹默（1883—1971），原名君默。早年留學(xué)日本，畢業(yè)于京都帝國(guó)大學(xué)。五四前后在北京大學(xué)任教，歷任北大教授、河北省教育廳廳長(zhǎng)、北平大學(xué)校長(zhǎng)、北平女子文理學(xué)院院長(zhǎng)等職。新中國(guó)成立后任中央文史館館長(zhǎng)、上海市中國(guó)書法篆刻研究會(huì)主任等職。沈尹默是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，也是早的新詩(shī)嘗試者之一，但后來(lái)長(zhǎng)期寫作舊體詩(shī)詞，有多本舊體詩(shī)詞集問(wèn)世。其部分新詩(shī)收入《秋明集》，主要新詩(shī)作品有《月夜》《落葉》《三弦》等。
二、創(chuàng)作背景
沈尹默是中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的開拓者之一。1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話詩(shī)九首（胡適4首，沈尹默3首，劉半農(nóng)2首），是為中國(guó)新詩(shī)的濫殤?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，并在《新青年》等雜志上發(fā)表了如《月夜》、《三弦》等的白話詩(shī)篇，是中國(guó)新詩(shī)的早倡導(dǎo)者之一?！对乱埂泛杖槐闶瞧渲兄弧Ｒ欢ǔ潭戎v，正是因了這首詩(shī)的存在，中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地顯示出現(xiàn)代性。
三、文學(xué)賞析
1．文學(xué)思想
此詩(shī)寫的是一個(gè)冬夜，北風(fēng)呼嘯，寒霜濃重；明月高照，冷氣襲人。環(huán)境是蕭森的，人物孤獨(dú)的，正好反映了“五四”運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。面對(duì)這樣的人世，這樣的處境，詩(shī)人表現(xiàn)了獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神：與高樹并排立著，而不是靠著。在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這正顯示出“五四”前夕一代青年的個(gè)性覺醒。追求人格獨(dú)立，追求思想自由和個(gè)性解放，進(jìn)而喚起國(guó)人的覺醒，民族的覺醒，乃是那里先進(jìn)青年的奮斗目標(biāo)。
2．藝術(shù)特色
這首詩(shī)形象鮮明，有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，從而表現(xiàn)了個(gè)性的復(fù)蘇和自主精神的增長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，雖然經(jīng)過(guò)了辛亥革命，已經(jīng)*清王朝，但仍然處在北洋軍閥的封建統(tǒng)治下，廣大群眾并沒(méi)有真正覺醒。封建愚昧、鎖閉保守仍舊嚴(yán)重地戕害著我們的民族。因此，喚起自由思想和個(gè)性意識(shí)，實(shí)在是太重要了。沈尹默所在的北京大學(xué)，就是這種民主思想的搖籃；他所參與的《新青年》，則是提倡新文化運(yùn)動(dòng)、推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟?！对乱埂分斜憩F(xiàn)的擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，獨(dú)立奮進(jìn)的精神和個(gè)性解放的思想，正是大時(shí)代潮流中激起的一朵浪花。
簡(jiǎn)潔、含蓄的意境是這首詩(shī)在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)。四句詩(shī)含義很廣，沒(méi)有半個(gè)字的說(shuō)教；簡(jiǎn)練的白描手法卻分明地顯示了在寒風(fēng)中卓然獨(dú)立的意象，傳神寫意，頗有韻致。這是該詩(shī)的巧妙處，也是詩(shī)人的獨(dú)到處。沈尹默有較深的家學(xué)，諳熟舊體詩(shī)詞，并善于吸取其高明的藝術(shù)表現(xiàn)手法，清新質(zhì)樸，含而不露；重意境，重氣質(zhì)，于細(xì)微中見精神。《月夜》一詩(shī)，就是一個(gè)典型的例證。
3．名家點(diǎn)評(píng)
現(xiàn)代作家夏傳才：詩(shī)句全用白話，純熟精練，而并不淺白直露。
現(xiàn)代詩(shī)人康白情：第一首散文詩(shī)，而具備新詩(shī)美德的是沈尹默的《月夜》，此詩(shī)只可意會(huì)而不可言傳。
四、《月夜》中“我”的出現(xiàn)
新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，這就是思想的現(xiàn)代性。到任何時(shí)候，從“五四”的大背景看來(lái)，中國(guó)人的思想的現(xiàn)代性的獲得，仍得從接受“科學(xué)”與“民主”理念說(shuō)起?！翱茖W(xué)”的精神，意味著人類整體與自然的分離，從自然的混沌中覺醒，用客觀的眼光打量自然；“民主”的精神，則意味著人的個(gè)體的覺醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為一個(gè)時(shí)代的普遍追求。概而言之，中國(guó)人有了主體意識(shí)。主體性的獲得，自然也就成為中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性的核心內(nèi)涵。那么在文學(xué)上，主體性誕生的一個(gè)為鮮明的標(biāo)志便是這首《月夜》中“我”的出現(xiàn)。
中國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒(méi)有“我”的（除了屈原）。無(wú)論是個(gè)體的，還是群體的“我”都被消解在“自然”中，這是中國(guó)哲學(xué)（“人法地，地法天，天法道，道法自然”——《老子》）在文學(xué)/詩(shī)歌中的體現(xiàn)。我們?nèi)プx一讀王維的詩(shī)，便不難明白：“空山不見人/但聞人語(yǔ)響”、“明月松間照/清泉石上流/竹喧歸浣女/蓮動(dòng)下漁舟”。詩(shī)中，人是有的，但都不是主體的人，他們和自然之間沒(méi)有區(qū)別，只能認(rèn)做“自然”的一個(gè)自然性組成部分。再比如，“松下問(wèn)童子/言師采藥去/只在此山中/云深不知處”，也是如此。只有在新詩(shī)中，“我”才大量地出現(xiàn)，并與客體形成對(duì)立或并列關(guān)系，只要一翻開各種各樣的新詩(shī)集，我們便不難看到“我”在到處張揚(yáng)著自己。正像《月夜》中的“我”，不再是臣服于任何權(quán)威或統(tǒng)治者（“頂高的樹”）的無(wú)人格的奴隸或奴才，也不是消融于“自然”之中的一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立存在意識(shí)的組成部分，而是敢于和任何外在客體比肩而立的存在主體。由于這種主客體的分離與對(duì)立，詩(shī)歌便呈現(xiàn)出與古典詩(shī)歌完全不同的新意境，即以戲劇性的矛盾及其統(tǒng)一為主要標(biāo)志的現(xiàn)代意境。
五、《月夜》的意義
作為早發(fā)表的白話詩(shī)之一的《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
這首詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口，易于記憶，因?yàn)樗谛问缴嫌衅涮厥獾牡胤?。首先，其四個(gè)句子的結(jié)構(gòu)方式頗類于從前流行的一種民間藝術(shù)形式“三句半”，雖然后的“半”句比一般的“三句半”的“半”（一般是只有二字或三字）長(zhǎng)了一些，但由于該詩(shī)第三句特別長(zhǎng)，第四句就顯得短了。用半個(gè)句子收尾，產(chǎn)生了一種特殊的節(jié)奏感，聽起來(lái)有某種自然流露的幽默。純粹由聲音是否會(huì)產(chǎn)生幽默感，這是一個(gè)未見研究過(guò)的課題。另外，這種句“半”的形式在中國(guó)的詞中應(yīng)用較多，不少詞在一闕的后喜歡用三字或四字的半句，如《滿江紅》。那么《月夜》是否有傳統(tǒng)的詞的影響，是一個(gè)可注意的問(wèn)題。其次，這首詩(shī)的“韻”非常特殊。四句詩(shī)的后一字都是“著”，但讀起來(lái)并不顯得重復(fù)、拖沓，原因何在？這主要是因?yàn)椤爸痹诖俗鳛樵~的后綴出現(xiàn)，是虛化的。詩(shī)的真正的“韻”著落在倒數(shù)第二字，即第二句的“照”和第四句的“靠”，所以讀起來(lái)音調(diào)和諧。讀者還要注意的是，這兩句不僅用了尾韻，也用了頭韻，即第二句開頭的“月”和第四句的“卻”，使音樂(lè)效果更加增強(qiáng)。中國(guó)詩(shī)多用尾韻，用頭韻的不多，西方詩(shī)則用頭韻較多。由此可見新詩(shī)在形式上的自由，其實(shí)也包括了對(duì)各種格律的自由運(yùn)用與改造，可說(shuō)是對(duì)“自由”的另一層意思的理解。新詩(shī)并不完全排斥格律，也不固守格律。
這首詩(shī)雖然有和諧的節(jié)奏和韻律，“呼呼”、“明明”兩個(gè)疊音詞以及每句末尾的“吹著”、“照著”、“立著”、“靠著”都造成了一種抒情的感嘆語(yǔ)氣，但總的說(shuō)來(lái)，其主旨不在抒情，而在于其思想，主要著落在后面兩句。淡化抒情，追求智性，正是現(xiàn)代詩(shī)歌的又一重要特點(diǎn)，我們不可不注意。
5.部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三課《月夜》原文賞析 篇五
月夜
作者：沈尹默
霜風(fēng)呼呼的吹著，
月光明明的照著。
我和一株頂高的樹并排立著，
卻沒(méi)有靠著。
文學(xué)賞析
這首詩(shī)只有四行，完全打破了舊體詩(shī)的格律，用純熟的白話寫成。不講求韻律和句法的靈活變化，但精粹而凝煉，具備新詩(shī)美的品格。詩(shī)人托物詠志，以霜風(fēng)、明月、挺立的高樹三種景物，烘托與高樹并立的“我”。霜風(fēng)寒月中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的自我，充滿了美的意蘊(yùn)，表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子強(qiáng)大的獨(dú)立自主的意識(shí)和強(qiáng)大的人格。它在表現(xiàn)手法上已經(jīng)避免直白淺露，而追求可意會(huì)不可言傳的象征意境，情感和思緒蘊(yùn)藏很深。
這首詩(shī)寫的是一個(gè)冬夜，“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著?！杯h(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的，正好反映了“五四”運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。面對(duì)這樣的人世，這樣的處境，詩(shī)人表現(xiàn)了獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神：“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒(méi)有靠著”。在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這正顯示出一代青年知識(shí)分子開始覺醒。追求人格獨(dú)立，追求思想自由和個(gè)性解放，進(jìn)而喚起國(guó)人的覺醒，民族的覺醒，乃是那個(gè)時(shí)候進(jìn)步青年的人生追求。這大概就是所謂的“意會(huì)”吧。
這首詩(shī)在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是意境的創(chuàng)造，顯得清新質(zhì)樸，含而不露。四句詩(shī)含義很廣，沒(méi)有半個(gè)字的說(shuō)教；且詩(shī)中的主體情緒與客觀物象融為一體，創(chuàng)構(gòu)出渾整的畫面與意境氛圍。而白描手法的運(yùn)用，又使詩(shī)中“我”的卓然獨(dú)立的形象，在“霜風(fēng)～明月”的“一吹～一照”中，顯得越發(fā)清晰、生動(dòng)，寫意傳神，頗有韻致。此外，詩(shī)以動(dòng)詞“照”、“靠”押韻，卻在每行詩(shī)末綴以一個(gè)輕聲詞尾“著”，使語(yǔ)氣委婉，節(jié)奏舒緩自然，富于散文之美。