胎教被認(rèn)為是生育優(yōu)秀寶寶的一個(gè)重要做法，那么有哪些適合胎教的古詩(shī)呢？下面是分享的適合讀給胎兒聽的古詩(shī)。歡迎閱讀參考！
1.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
望廬山瀑布
李白〔唐代〕
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，從遠(yuǎn)處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑是銀河從天上瀉落到人間。
注釋
香爐：指香爐峰。
紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。
遙看：從遠(yuǎn)處看。
掛：懸掛。
前川：一作“長(zhǎng)川”。
川：河流，這里指瀑布。
直：筆直。
三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
疑：懷疑。
銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
九天：一作“半天”。
2.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
詠鵝
駱賓王〔唐代〕
鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
譯文
“鵝，鵝，鵝！”面向藍(lán)天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。
白色的身體漂浮在碧綠水面，紅紅的腳掌撥動(dòng)著清清水波。
注釋
曲項(xiàng)：彎著脖子。
歌：長(zhǎng)鳴。
撥：劃動(dòng)。
鑒賞
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時(shí)寫的一首詩(shī)，這是一首詠物詩(shī)。這首千古流傳的詩(shī)歌，沒有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快的語(yǔ)言，抓住事物（鵝）的突出特征來(lái)進(jìn)行描寫。寫得自然、真切、傳神。
開頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，融為一體。小詩(shī)人用三個(gè)“鵝”字道出鵝由遠(yuǎn)至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項(xiàng)”的外形和“向天歌”的得意神態(tài)，再寫鵝在水中嬉戲時(shí)有聲有色的情景。表現(xiàn)小詩(shī)人細(xì)微入神的觀察力。
小作者通過白描的手法，簡(jiǎn)單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出?！扒?xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！币环蓯鄣膭?dòng)態(tài)的形象。
3.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
憫農(nóng)二首·其二
李紳〔唐代〕
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦？
譯文
盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。
有誰(shuí)想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動(dòng)得來(lái)的呀？
注釋
禾：谷類植物的統(tǒng)稱。
餐：一作“飧”。熟食的通稱。
賞析
首詩(shī)描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動(dòng)的生活，最后以“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民真摯的同情之心。
一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補(bǔ)敘出由“一粒粟”到“萬(wàn)顆子”，到“四海無(wú)閑田”，乃是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋?lái)的；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動(dòng)的生活。
“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說(shuō)教，不是無(wú)病的呻 吟；它近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，但又不僅以它的說(shuō)服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩(shī)人無(wú)限的憤懣和真摯的同情。
詩(shī)人在闡明上述的內(nèi)容時(shí)，不是空洞抽象地?cái)⒄f(shuō)和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對(duì)比來(lái)揭露問題和說(shuō)明道理，這就使人很容易接受和理解。
作者在前兩句并沒有說(shuō)農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長(zhǎng)成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實(shí)。所以詩(shī)人最后用反問語(yǔ)氣道出“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說(shuō)服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細(xì)，形象而貼切。
4.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
漁歌子·西塞山前白鷺飛
張志和〔唐代〕
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
譯文
西塞山前白鷺在自由地翱翔，江岸桃花盛開，江水中肥美的鱖魚歡快地游來(lái)游去。
漁翁頭戴青色斗笠，身披綠色蓑衣，冒著斜風(fēng)細(xì)雨，悠然自得地垂釣，連下了雨都不回家。
注釋
漁歌子：詞牌名。此調(diào)原為唐教坊名曲。分單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)二十七字，平韻，以張氏此調(diào)最為。雙調(diào)，五十字，仄韻?！稘O歌子》又名《漁父》或《漁父樂》，大概是民間的漁歌。據(jù)《詞林紀(jì)事》轉(zhuǎn)引的記載說(shuō)，張志和曾謁見湖州刺史顏真卿，因?yàn)榇婆f了，請(qǐng)顏真卿幫助更換，并作《漁歌子》。詞牌《漁歌子》即始于張志和寫的《漁歌子》而得名?！白印奔词恰扒印钡暮?jiǎn)稱。
西塞山：浙江湖州。
白鷺：一種白色的水鳥。
桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱桃花汛或桃花水。
鱖（guì）魚：淡水魚，江南又稱桂魚，肉質(zhì)鮮美。
箬（ruò）笠：竹葉或竹篾做的斗笠。
蓑（suō）衣：用草或棕編制成的雨衣。
不須：不一定要。
5.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
池上
白居易〔唐代〕
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
譯文
小娃撐著小船，偷偷地從池塘里采了白蓮回來(lái)。
他不懂得掩藏自己的行蹤，浮萍被船兒蕩開，水面上留下了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的水線。
注釋
小娃：指小孩子。
艇：船。
白蓮：白色的蓮花。
蹤跡：指被小艇劃開的浮萍。
浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，葉下面有須根，夏季開白花。
賞析
這首詩(shī)好比一組鏡頭，攝下一個(gè)小孩兒偷采白蓮的情景。從詩(shī)的小主人公撐船進(jìn)入畫面，到他離去只留下被劃開的一片浮萍，有景有色，有行動(dòng)描寫，有心理刻畫，細(xì)致逼真，富有情趣；而這個(gè)小主人公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。
這是一首描寫兒童生活的詩(shī)。詩(shī)人以他特有的通俗風(fēng)格將詩(shī)中的小娃娃描寫得非常可愛、可親。整首詩(shī)如同大白話，但極富韻味，令人讀后忍俊不禁、啞然失笑。詩(shī)人在詩(shī)中敘述一個(gè)小娃娃生活中的一件小事，準(zhǔn)確地捕捉了小娃娃瞬間的心情，勾畫出一幅采蓮圖。
蓮花盛開的夏日里，天真活潑的兒童，撐著一條小船，偷偷地去池中采摘白蓮花玩。興高采烈地采到蓮花，早已忘記自己是瞞著大人悄悄地去的，不懂得或是沒想到去隱蔽自己的蹤跡，得意忘形地大搖大擺劃著小船回來(lái)，小船把水面上的浮萍輕輕蕩開，留下了一道清晰明顯的水路痕跡。詩(shī)人以他特有的通俗風(fēng)格將詩(shī)中的小娃娃描寫得非?？蓯?、可親，整首詩(shī)如同大白話，富有韻味。
白居易是一位擅長(zhǎng)寫敘事詩(shī)的大詩(shī)人。他的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，將所敘事物寫得曲折詳盡、娓娓動(dòng)聽，飽含著詩(shī)人自己的情感。同樣的，他的詩(shī)中小品，更通俗平易。
6.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
舟過安仁
楊萬(wàn)里〔宋代〕
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
譯文
一艘小小的漁船上有兩個(gè)小孩，他們把撐船的長(zhǎng)竹篙收起來(lái)，坐在船里。
怪不得沒下雨他們就張開了傘，不是為了遮雨，而是想利用傘當(dāng)帆讓船前進(jìn)啊。
注釋
安仁：縣名，1914年因與湖南安仁縣同名而改名余江縣。
篙：撐船用的竹竿或木桿。
棹：船槳。
怪生：怪不得。
使風(fēng)：詩(shī)中指兩個(gè)小孩用傘當(dāng)帆，讓風(fēng)來(lái)幫忙，促使?jié)O船向前行駛。
賞析
此詩(shī)寫詩(shī)人乘舟路過安仁時(shí)，所見到的情景。這首詩(shī)語(yǔ)言淺白如話，充滿情趣，展示了無(wú)憂無(wú)慮的兩個(gè)小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是是想利用風(fēng)讓船前進(jìn)?。?BR> “一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中?！边@是詩(shī)人看到的情景。兩個(gè)小孩之所以引起了詩(shī)人的注意，是因?yàn)樗麄冸m坐在船上，卻沒有劃船，撐船用的竹竿收起來(lái)了，船槳也停在那里，這是奇怪的事。由此可見，此時(shí)詩(shī)人的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個(gè)孩童的所作所為。
“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。”這里省略了詩(shī)人看到的兩個(gè)孩子撐傘的事，省略了詩(shī)人心中由此產(chǎn)生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來(lái)。疑竇的解開，可能是詩(shī)人看到孩童異常的行為，就開始更認(rèn)真地觀察、思考，結(jié)果是恍然大悟：兩個(gè)小孩沒下雨也張開傘，原來(lái)不是為了遮雨，而是舞動(dòng)傘柄使風(fēng)吹動(dòng)小船使船前進(jìn)。也可能是直接就問兩個(gè)孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，詩(shī)人一定是啞然失笑，為孩童的聰明，也為他們的童真和稚氣。
詩(shī)人直接把目光聚焦到兒童身上，全詩(shī)都是寫兒童的稚氣行為。詩(shī)人非常善于利用兒童稚態(tài)，起到點(diǎn)化詩(shī)境的效果。詩(shī)人對(duì)兒童的喜愛之情溢于言表，對(duì)兩個(gè)小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當(dāng)然，從中也可以看出詩(shī)人的童心不泯。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)孩童的喜愛和贊賞。
7.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
詠柳
賀知章〔唐代〕
碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
譯文
高高的柳樹長(zhǎng)滿了嫩綠的新葉，輕垂的柳條像千萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。
不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的？是那二月的春風(fēng)，它就像一把神奇的剪刀。
注釋
碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。
妝：裝飾，打扮。
一樹：滿樹。一：滿，全。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬(wàn)”，就是表示很多的意思。
絳（tāo）：用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的柳條。
裁：裁剪。
似：如同，好像。
8.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
九月九日憶山東兄弟
王維〔唐代〕
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文
一個(gè)人獨(dú)自在他鄉(xiāng)作客，每逢節(jié)日加倍思念遠(yuǎn)方的親人。
遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時(shí)，頭上插滿茱萸只少我一人。
注釋
九月九日：即重陽(yáng)節(jié)。古以九為陽(yáng)數(shù)，故曰重陽(yáng)。
憶：想念。
山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟(jì)市），在函谷關(guān)與華山以東，所以稱山東。
異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。
為異客：作他鄉(xiāng)的客人。
佳節(jié)：美好的節(jié)日。
登高：古有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。
茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時(shí)人們認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。
9.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
秋夕
杜牧〔唐代〕
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。(天階一作：天街；臥看一作：坐看)
譯文
銀燭的燭光映著冷清的畫屏，手執(zhí)綾羅小扇撲打螢火蟲。
夜色里的石階清涼如冷水，靜坐凝視天河兩旁的牽牛織女星。
注釋
秋夕：秋天的夜晚。
銀燭：銀色而精美的蠟燭。銀，一作“紅”。
畫屏：畫有圖案的屏風(fēng)。
輕羅小扇：輕巧的絲質(zhì)團(tuán)扇。
流螢：飛動(dòng)的螢火蟲。
天階：露天的石階。天，一作“瑤”。
坐看：坐著朝天看。坐：一作“臥”。
牽牛織女星：兩個(gè)星座的名字，指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的人物牽牛和織女。
10.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
夜宿山寺
李白〔唐代〕
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
譯文
山上寺院好似有百丈之高，站在上邊仿佛都能摘下星辰。
不敢高聲說(shuō)話，唯恐驚動(dòng)了天上的仙人。
注釋
宿：住，過夜。
危樓：高樓，這里指山頂?shù)乃聫R。危：高。百尺：虛指，不是實(shí)數(shù)，這里形容樓很高。
星辰：天上的星星統(tǒng)稱。
語(yǔ)：說(shuō)話。
恐：唯恐，害怕。驚：驚動(dòng)。
1.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
望廬山瀑布
李白〔唐代〕
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，從遠(yuǎn)處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑是銀河從天上瀉落到人間。
注釋
香爐：指香爐峰。
紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。
遙看：從遠(yuǎn)處看。
掛：懸掛。
前川：一作“長(zhǎng)川”。
川：河流，這里指瀑布。
直：筆直。
三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
疑：懷疑。
銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
九天：一作“半天”。
2.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
詠鵝
駱賓王〔唐代〕
鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
譯文
“鵝，鵝，鵝！”面向藍(lán)天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。
白色的身體漂浮在碧綠水面，紅紅的腳掌撥動(dòng)著清清水波。
注釋
曲項(xiàng)：彎著脖子。
歌：長(zhǎng)鳴。
撥：劃動(dòng)。
鑒賞
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時(shí)寫的一首詩(shī)，這是一首詠物詩(shī)。這首千古流傳的詩(shī)歌，沒有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快的語(yǔ)言，抓住事物（鵝）的突出特征來(lái)進(jìn)行描寫。寫得自然、真切、傳神。
開頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，融為一體。小詩(shī)人用三個(gè)“鵝”字道出鵝由遠(yuǎn)至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項(xiàng)”的外形和“向天歌”的得意神態(tài)，再寫鵝在水中嬉戲時(shí)有聲有色的情景。表現(xiàn)小詩(shī)人細(xì)微入神的觀察力。
小作者通過白描的手法，簡(jiǎn)單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出?！扒?xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！币环蓯鄣膭?dòng)態(tài)的形象。
3.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
憫農(nóng)二首·其二
李紳〔唐代〕
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦？
譯文
盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。
有誰(shuí)想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動(dòng)得來(lái)的呀？
注釋
禾：谷類植物的統(tǒng)稱。
餐：一作“飧”。熟食的通稱。
賞析
首詩(shī)描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動(dòng)的生活，最后以“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民真摯的同情之心。
一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補(bǔ)敘出由“一粒粟”到“萬(wàn)顆子”，到“四海無(wú)閑田”，乃是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋?lái)的；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動(dòng)的生活。
“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說(shuō)教，不是無(wú)病的呻 吟；它近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，但又不僅以它的說(shuō)服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩(shī)人無(wú)限的憤懣和真摯的同情。
詩(shī)人在闡明上述的內(nèi)容時(shí)，不是空洞抽象地?cái)⒄f(shuō)和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對(duì)比來(lái)揭露問題和說(shuō)明道理，這就使人很容易接受和理解。
作者在前兩句并沒有說(shuō)農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長(zhǎng)成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實(shí)。所以詩(shī)人最后用反問語(yǔ)氣道出“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說(shuō)服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細(xì)，形象而貼切。
4.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
漁歌子·西塞山前白鷺飛
張志和〔唐代〕
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
譯文
西塞山前白鷺在自由地翱翔，江岸桃花盛開，江水中肥美的鱖魚歡快地游來(lái)游去。
漁翁頭戴青色斗笠，身披綠色蓑衣，冒著斜風(fēng)細(xì)雨，悠然自得地垂釣，連下了雨都不回家。
注釋
漁歌子：詞牌名。此調(diào)原為唐教坊名曲。分單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)二十七字，平韻，以張氏此調(diào)最為。雙調(diào)，五十字，仄韻?！稘O歌子》又名《漁父》或《漁父樂》，大概是民間的漁歌。據(jù)《詞林紀(jì)事》轉(zhuǎn)引的記載說(shuō)，張志和曾謁見湖州刺史顏真卿，因?yàn)榇婆f了，請(qǐng)顏真卿幫助更換，并作《漁歌子》。詞牌《漁歌子》即始于張志和寫的《漁歌子》而得名?！白印奔词恰扒印钡暮?jiǎn)稱。
西塞山：浙江湖州。
白鷺：一種白色的水鳥。
桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱桃花汛或桃花水。
鱖（guì）魚：淡水魚，江南又稱桂魚，肉質(zhì)鮮美。
箬（ruò）笠：竹葉或竹篾做的斗笠。
蓑（suō）衣：用草或棕編制成的雨衣。
不須：不一定要。
5.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
池上
白居易〔唐代〕
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
譯文
小娃撐著小船，偷偷地從池塘里采了白蓮回來(lái)。
他不懂得掩藏自己的行蹤，浮萍被船兒蕩開，水面上留下了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的水線。
注釋
小娃：指小孩子。
艇：船。
白蓮：白色的蓮花。
蹤跡：指被小艇劃開的浮萍。
浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，葉下面有須根，夏季開白花。
賞析
這首詩(shī)好比一組鏡頭，攝下一個(gè)小孩兒偷采白蓮的情景。從詩(shī)的小主人公撐船進(jìn)入畫面，到他離去只留下被劃開的一片浮萍，有景有色，有行動(dòng)描寫，有心理刻畫，細(xì)致逼真，富有情趣；而這個(gè)小主人公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。
這是一首描寫兒童生活的詩(shī)。詩(shī)人以他特有的通俗風(fēng)格將詩(shī)中的小娃娃描寫得非常可愛、可親。整首詩(shī)如同大白話，但極富韻味，令人讀后忍俊不禁、啞然失笑。詩(shī)人在詩(shī)中敘述一個(gè)小娃娃生活中的一件小事，準(zhǔn)確地捕捉了小娃娃瞬間的心情，勾畫出一幅采蓮圖。
蓮花盛開的夏日里，天真活潑的兒童，撐著一條小船，偷偷地去池中采摘白蓮花玩。興高采烈地采到蓮花，早已忘記自己是瞞著大人悄悄地去的，不懂得或是沒想到去隱蔽自己的蹤跡，得意忘形地大搖大擺劃著小船回來(lái)，小船把水面上的浮萍輕輕蕩開，留下了一道清晰明顯的水路痕跡。詩(shī)人以他特有的通俗風(fēng)格將詩(shī)中的小娃娃描寫得非?？蓯?、可親，整首詩(shī)如同大白話，富有韻味。
白居易是一位擅長(zhǎng)寫敘事詩(shī)的大詩(shī)人。他的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，將所敘事物寫得曲折詳盡、娓娓動(dòng)聽，飽含著詩(shī)人自己的情感。同樣的，他的詩(shī)中小品，更通俗平易。
6.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
舟過安仁
楊萬(wàn)里〔宋代〕
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
譯文
一艘小小的漁船上有兩個(gè)小孩，他們把撐船的長(zhǎng)竹篙收起來(lái)，坐在船里。
怪不得沒下雨他們就張開了傘，不是為了遮雨，而是想利用傘當(dāng)帆讓船前進(jìn)啊。
注釋
安仁：縣名，1914年因與湖南安仁縣同名而改名余江縣。
篙：撐船用的竹竿或木桿。
棹：船槳。
怪生：怪不得。
使風(fēng)：詩(shī)中指兩個(gè)小孩用傘當(dāng)帆，讓風(fēng)來(lái)幫忙，促使?jié)O船向前行駛。
賞析
此詩(shī)寫詩(shī)人乘舟路過安仁時(shí)，所見到的情景。這首詩(shī)語(yǔ)言淺白如話，充滿情趣，展示了無(wú)憂無(wú)慮的兩個(gè)小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是是想利用風(fēng)讓船前進(jìn)?。?BR> “一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中?！边@是詩(shī)人看到的情景。兩個(gè)小孩之所以引起了詩(shī)人的注意，是因?yàn)樗麄冸m坐在船上，卻沒有劃船，撐船用的竹竿收起來(lái)了，船槳也停在那里，這是奇怪的事。由此可見，此時(shí)詩(shī)人的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個(gè)孩童的所作所為。
“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。”這里省略了詩(shī)人看到的兩個(gè)孩子撐傘的事，省略了詩(shī)人心中由此產(chǎn)生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來(lái)。疑竇的解開，可能是詩(shī)人看到孩童異常的行為，就開始更認(rèn)真地觀察、思考，結(jié)果是恍然大悟：兩個(gè)小孩沒下雨也張開傘，原來(lái)不是為了遮雨，而是舞動(dòng)傘柄使風(fēng)吹動(dòng)小船使船前進(jìn)。也可能是直接就問兩個(gè)孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，詩(shī)人一定是啞然失笑，為孩童的聰明，也為他們的童真和稚氣。
詩(shī)人直接把目光聚焦到兒童身上，全詩(shī)都是寫兒童的稚氣行為。詩(shī)人非常善于利用兒童稚態(tài)，起到點(diǎn)化詩(shī)境的效果。詩(shī)人對(duì)兒童的喜愛之情溢于言表，對(duì)兩個(gè)小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當(dāng)然，從中也可以看出詩(shī)人的童心不泯。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)孩童的喜愛和贊賞。
7.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
詠柳
賀知章〔唐代〕
碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
譯文
高高的柳樹長(zhǎng)滿了嫩綠的新葉，輕垂的柳條像千萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。
不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的？是那二月的春風(fēng)，它就像一把神奇的剪刀。
注釋
碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。
妝：裝飾，打扮。
一樹：滿樹。一：滿，全。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬(wàn)”，就是表示很多的意思。
絳（tāo）：用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的柳條。
裁：裁剪。
似：如同，好像。
8.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
九月九日憶山東兄弟
王維〔唐代〕
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文
一個(gè)人獨(dú)自在他鄉(xiāng)作客，每逢節(jié)日加倍思念遠(yuǎn)方的親人。
遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時(shí)，頭上插滿茱萸只少我一人。
注釋
九月九日：即重陽(yáng)節(jié)。古以九為陽(yáng)數(shù)，故曰重陽(yáng)。
憶：想念。
山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟(jì)市），在函谷關(guān)與華山以東，所以稱山東。
異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。
為異客：作他鄉(xiāng)的客人。
佳節(jié)：美好的節(jié)日。
登高：古有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。
茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時(shí)人們認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。
9.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
秋夕
杜牧〔唐代〕
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。(天階一作：天街；臥看一作：坐看)
譯文
銀燭的燭光映著冷清的畫屏，手執(zhí)綾羅小扇撲打螢火蟲。
夜色里的石階清涼如冷水，靜坐凝視天河兩旁的牽牛織女星。
注釋
秋夕：秋天的夜晚。
銀燭：銀色而精美的蠟燭。銀，一作“紅”。
畫屏：畫有圖案的屏風(fēng)。
輕羅小扇：輕巧的絲質(zhì)團(tuán)扇。
流螢：飛動(dòng)的螢火蟲。
天階：露天的石階。天，一作“瑤”。
坐看：坐著朝天看。坐：一作“臥”。
牽牛織女星：兩個(gè)星座的名字，指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的人物牽牛和織女。
10.適合讀給胎兒聽的古詩(shī)
夜宿山寺
李白〔唐代〕
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
譯文
山上寺院好似有百丈之高，站在上邊仿佛都能摘下星辰。
不敢高聲說(shuō)話，唯恐驚動(dòng)了天上的仙人。
注釋
宿：住，過夜。
危樓：高樓，這里指山頂?shù)乃聫R。危：高。百尺：虛指，不是實(shí)數(shù)，這里形容樓很高。
星辰：天上的星星統(tǒng)稱。
語(yǔ)：說(shuō)話。
恐：唯恐，害怕。驚：驚動(dòng)。