讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
活著的讀后感篇一
生命原本脆弱，你卻要堅(jiān)強(qiáng)的活著?；钪拍芨杏X生活的幸福真諦，只有在你遭遇不幸時(shí)，你才知道你要珍惜生命，享受快樂。
活著這部小說用一種輕松幽默的方式闡述了一個(gè)凄婉悲慘的時(shí)代命運(yùn)。活著經(jīng)歷了中國歷的大動(dòng)蕩時(shí)期：抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)、大躍進(jìn)。富貴自甘墮落輸?shù)袅俗嬲?，氣死了父親，妻子家珍帶著兩個(gè)孩子獨(dú)自離開，他被抓去做了壯丁，家破人亡。
妻子家珍與富貴團(tuán)聚，鳳霞卻成了啞巴，弟弟不幸夭折。我覺得最令人痛心的情節(jié)是有慶的死和鳳霞收獲幸福初為母親卻眼睜睜看著自己的生命耗盡，生活的苦難告訴了他，只有在險(xiǎn)些喪命時(shí)，才懂了幸福的真諦，人只有在孤獨(dú)絕望的時(shí)刻才會(huì)如此深切的想著一定要活著，一定要活著回家去。
中國在變，時(shí)代在變，人也在變，但是最痛莫不過白發(fā)人送黑發(fā)人，家珍親眼看著女兒死去，卻因?yàn)橛薪?jīng)驗(yàn)的接生員造成無法扭轉(zhuǎn)事實(shí)，這種母愛的痛又怎會(huì)輕易理解。
鳳霞生孩子出現(xiàn)反動(dòng)的接生員，營造了一個(gè)幽默搞笑的氣氛，教授吃了七個(gè)饅頭撐暈過去，這種方式表現(xiàn)的時(shí)代的迂腐，不然種種悲劇是不會(huì)發(fā)生的，這種情節(jié)令人感到悲哀憤怒，讓人的生命再次被詮釋得脆弱。
《活著》，這是一部意味深長的生活就像是一條路，不總是平坦筆直的?；钪拍荏w會(huì)到人生的酸甜苦辣，活著才能體會(huì)到挫折和不幸所帶給我們的種種，才會(huì)更加珍惜生命，活著是一種證明，更是一種歷練。
生命原本脆弱，你卻要堅(jiān)強(qiáng)的活著。
活著的讀后感篇二
閻真教授的新書《活著之上》一經(jīng)出版即獲得首屆路遙文學(xué)獎(jiǎng)，并入選了“中國好書榜”。讀了之后，對當(dāng)今知識(shí)分子的窘境深以為然。
為了配得上自己十幾年的寒窗苦讀，聶志遠(yuǎn)不得不去爭，發(fā)論文要爭，提職稱要爭…，對清高的人，爭像就夠難看了，更多的無奈是爭得的這些東西，在現(xiàn)實(shí)生活中依舊不能“變現(xiàn)”。
聶志遠(yuǎn)在奮斗的路上，先是差點(diǎn)丟了漂亮女友，被逼的結(jié)果，他反倒拿下了博士學(xué)位，算是過了丈母娘這一關(guān)。接著又為了房子和老婆的編制，他老婆被迫打掉了他倆的第一胎。這讓他覺得活得很沒尊嚴(yán)，可老婆的要求并不過分，她僅僅是想給自己的寶寶一個(gè)窩，這讓他覺得自己很沒用。
知識(shí)分子總幻想追求一種純粹的東西，比如學(xué)術(shù)、藝術(shù)、專業(yè)，追求高尚就得相信“普世價(jià)值”的存在，相信原則、底線的存在。曹雪芹、李白、陶淵明等就都有“不為五斗米折腰”的文人氣質(zhì)。
可現(xiàn)實(shí)中，特別是市場化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)期，鄉(xiāng)土社會(huì)的人情傳統(tǒng)與金錢為王的拜金風(fēng)尚相結(jié)合，生出了一種怪胎，總是想占便宜、走捷徑。
中國鄉(xiāng)土文化中法制觀念相當(dāng)薄弱，鉆規(guī)則的空子，人情和欲望總能達(dá)成。評獎(jiǎng)、升職、發(fā)論文、爭項(xiàng)目…，哪哪都需要拉關(guān)系，走門路，聶志遠(yuǎn)在無數(shù)次碰壁后，依舊放不下身段。
其實(shí)，即便在大學(xué)，妥協(xié)的人也是多數(shù)。他們也為自己找到了根據(jù)，那就是“相對主義”，相對主義否認(rèn)普世價(jià)值，否認(rèn)道德原則。作為為人師表的教師，原則在口頭上還是要講的，可現(xiàn)實(shí)中，自己也需要適應(yīng)當(dāng)時(shí)環(huán)境狀況，與群體的共識(shí)保持一致，別人拉低下線，自己“端著”，那只能算無能。知行合一就這樣一分為二了，說是說，做是做。
聶志遠(yuǎn)總記得西山腳下，那位教授給他講的曹雪芹生平。那份感動(dòng)還在血液中流動(dòng)，可他還是無數(shù)次被動(dòng)搖，人性沒那么堅(jiān)強(qiáng)，但他還是守住了最后的底線。不僅為自己，學(xué)生班干部選舉、出國名額、招工等等，都需要公正。
大學(xué)曾被看做一種“神圣殿堂”，如今全變了。善于鉆營的夢天書是他的同學(xué)，成績不如他，可他一路平步青云，博士、副教授、教授…副校長，每一步都走在了聶志遠(yuǎn)的前面。
聶志遠(yuǎn)再次回到西山去找曹雪芹故居，村子不在了，就是礙事的那棵老樹也被開發(fā)商用了藥。他在北風(fēng)的呼嘯聲中，失去了方向…。
閻真教授的這部小說離他自己的生活最近，我也因此推斷它比《滄浪之水》更真切。“相對主義”是毒藥，它讓你放棄一切原則，它根本不承認(rèn)底線這回事，一切都是計(jì)算，有得失，無正誤。什么才能讓一個(gè)人還配得上是知識(shí)分子呢？就是那份拒絕“相對主義”的堅(jiān)守。
活著的讀后感篇三
“有一種偉大是敢于直面慘淡的人生，正視淋漓的'鮮血”。
但也有一種偉大叫作活著，受辱地活著，無論出現(xiàn)多少大哭大嚎、大悲大戚和歇斯底里，都忍受一切地活著，吃喝拉撒、生老病死，這樣的無奈與孤獨(dú)就是生活，并且世上沒有比這更真的生活。
活著，這一信念始終是貫穿影片的線索。當(dāng)福貴與春生被拉壯丁、看到遍地的尸體時(shí)，春生說：“福貴，咱倆兒可得活著回去啊!”富貴說：“回去了可得好好活!”;當(dāng)福貴看到龍二被槍斃二次嚇得尿了褲子、不禁慶幸將房子輸給龍二時(shí)，感慨活著真好;在面對被打?yàn)榉磁?、妻子自殺，春生也想不開時(shí)，家珍原諒了春生，沖著春生的背影喊：“春生你記著，你還欠我們家一條命呢，你得好好活著”。
影片中運(yùn)用了典型的黑色幽默，極具諷刺，許多地方讓人發(fā)笑，但笑過之后卻滿是悲哀與苦澀。如龍二放火燒了從富貴那贏來的祖屋，大火燒了幾天幾夜，鎮(zhèn)長夸贊富貴家的木頭好，而富貴卻說：“那不是我們家的木頭，那是反革命的木頭?！边@是一個(gè)小人物為了能夠活著、能夠生存而說出的貌似圓滑卻真的很無奈的言語，讓人發(fā)笑的同時(shí)感到莫名的悲哀。鳳霞大出血時(shí)，王教授竟會(huì)因饅頭撐得不能動(dòng)而不能救治，以致后來再也不吃面而改吃米，可笑而悲哀，這是對多大的諷刺!
影片沒有過多的采用特殊鏡頭，而是多次采用了遠(yuǎn)景拍攝。在富貴與兒子最后一場戲中，富貴背著有慶去上學(xué)，采用了遠(yuǎn)景拍攝，這是有慶被車撞死前與父親相處的最后一幕，為即刻的上演的悲劇更增加了一份凄涼。當(dāng)受到迫害、妻子自殺，春生也取得富貴與家珍的原諒時(shí)，他離開富貴家走向胡同外時(shí)，也采用的是遠(yuǎn)景拍攝，深刻的表現(xiàn)出春生的孤獨(dú)、絕望。
活著的讀后感篇四
去年看了余華的《活著》。這本書我看了兩遍，看第二遍就是為了強(qiáng)化看第一遍時(shí)心里的感受。
我是一個(gè)心腸比較軟的人，而且特別容易被帶入小說。
說真的，我看不懂文學(xué)，我能讀出來的只有里面的一個(gè)一個(gè)的故事。
少年的福貴吃喝嫖賭，敗光家產(chǎn)。但他仍然被家里的所有人接納了，沒有人敵對他。
即便是在被抓去當(dāng)壯丁以后，妻子家珍對他的忠心也絲毫沒有改變。
上天特殊的關(guān)照，讓福貴又活著從戰(zhàn)場上回到的家鄉(xiāng)。
這時(shí)，老母親早已因?yàn)闆]有藥治病死了，閨女鳳霞也聾了。
接下來作者就開始了對他精神的礪練。他有一個(gè)很懂事的兒子有慶，因?yàn)樘焯炫懿缴舷聦W(xué)，被體育老師相中，準(zhǔn)備重點(diǎn)培養(yǎng)他當(dāng)運(yùn)動(dòng)員。老天給了他希望的小火苗，而后又殘忍的把它掐滅。兒子有慶因?yàn)闋幹o校長獻(xiàn)血，被醫(yī)生活活把血抽干了。
接著是他的女兒鳳霞，雖然從小聾啞，但還是找了一個(gè)城里的女婿二喜，女婿二喜雖是個(gè)歪頭，但實(shí)干，孝順，也很疼鳳霞！很快他們的孩子就要出生了。就在希望即將升起的時(shí)候，鳳霞卻因?yàn)殡y產(chǎn)失血過多死了！
“有慶和鳳霞走了，妻子家珍也活不成了”。接著妻子家珍也死了！
但這還沒完，因?yàn)槊刻於家持鴥鹤痈苫顑?。女婿二喜身心疲憊，一個(gè)不經(jīng)意間的失誤把二喜歪頭夾碎了！
二喜的尸體被送到了縣醫(yī)院，這讓欲哭無淚的富貴聯(lián)想到，這個(gè)縣醫(yī)院是他前世的對頭，索走了他三個(gè)最親親人的命。
他開始害怕、痛恨這家醫(yī)院！
二喜和鳳霞的孩子苦根自然便跟了富貴。日子雖然依舊艱苦，但眼看著苦根一天天的長大，這又是新的希望。為了給苦根改善生活，富貴煮了一大筐豆子。哪知苦根竟然因?yàn)樨澇裕炎约夯罨顡嗡懒耍?BR> 就這樣，所有的親人都死了。
富貴用便宜的價(jià)格買了一頭“比他還老?！?！他給這頭牛起名叫富貴！
這便有了小說開頭的一段，老人牽著老牛迎著夕陽走去，老人說：“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了七八分，苦根還小，都耕了半畝，你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會(huì)覺得我要羞辱你。話說過來了，你年紀(jì)大了，能耕這么些田也盡心盡力了。”
最后，老人唱起那蒼老的歌：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。背后是炊煙和晚霞。
小說中我們看到了人對苦難的承受力，和在承受中無怨無悔地活下去的態(tài)度。在最后的結(jié)尾，這老人在夕陽中間就像是一個(gè)雕塑。這個(gè)形象太突出了。作者不是要寫經(jīng)過歲月以后的云淡風(fēng)輕，他是要寫傷痕都刻在老人的身上。他寫出了活著的高尚和強(qiáng)大！
活著的讀后感篇五
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。
小時(shí)候，我曾想過自殺。自殺，現(xiàn)在一想，咳！一個(gè)驚心動(dòng)魄的詞語！
那是小學(xué)時(shí)，我的數(shù)學(xué)糟透了，每天都要被數(shù)學(xué)老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼里永遠(yuǎn)都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛的老師們不要當(dāng)著全班五十多位同學(xué)的面對我一個(gè)人實(shí)行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就可以逃開一切。但當(dāng)我站在家里陽臺(tái)向下望時(shí)，當(dāng)我一步一步爬上長城時(shí)，我突然發(fā)覺，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽臺(tái)上的欄桿一躍而下，在長城上可以將扶緊欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪！我不想死了。
后來我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒有做愚蠢事兒??！
是啊，人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著！
活著的讀后感篇六
這本書看完了，這確實(shí)是一本不需要書簽的書，對于想養(yǎng)成讀書習(xí)慣的`人來說，十分推薦這本書，讀起來很流暢。
一本書一共有五篇自序，這還是第一次見。在日本自序中，余華談到了時(shí)間創(chuàng)造了一切，創(chuàng)造了生離死別，創(chuàng)造了酸甜苦辣，并引用了賀知章的一首詩：
少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
對于某些事情的認(rèn)識(shí)，確實(shí)只有親身經(jīng)歷過才懂。就像對于讀完上面這首詩的感受，初中和現(xiàn)在相差深遠(yuǎn)。而現(xiàn)在當(dāng)我讀完《活著》的這本書時(shí)，感觸并不是很深，并沒有覺得這本書寫的有多么好，這可能就是我們這一代人對于上一兩代人所遭受的苦難沒有切身體會(huì)的原因吧。
讀完之后大概有以下幾點(diǎn)感觸：富貴最大的幸運(yùn)就是取了家珍這么好的妻子，這一點(diǎn)甚至改變了自己之前的擇偶觀;鳳霞因?yàn)樯∽兂蓡“驼娴氖翘上Я耍撬谝淮尉拖嘤H成功我感覺還是比較意外的;有慶一定是一個(gè)超級可愛的孩子，如果當(dāng)時(shí)能給他一只狗狗陪他玩，簡直就是天堂般的生活了，畢竟綿羊和人類的互動(dòng)還是很少的，感觸最深的就是富貴夸他跑步得第一名的時(shí)候，僅有的一次表揚(yáng)，內(nèi)心真得比有慶本人還要激動(dòng)，這可能和自己的生活經(jīng)歷有關(guān)系吧;鳳霞因?yàn)殡y產(chǎn)而去世，二喜因?yàn)楣さ厥鹿识ナ?，苦根因?yàn)槌远棺佣ナ溃@樣類似的事情回老家時(shí)也聽長輩提起過，那個(gè)年代這樣的事情確實(shí)。
只有回老家時(shí)，才能聽到長輩講述他們年輕時(shí)的苦難，表情狀態(tài)大都相似，臉上的皺紋快樂的游動(dòng)著，和富貴一樣，精彩的講述著自己。
活著的讀后感篇七
剛剛看了一部電影《活著》，點(diǎn)開前覺得名字熟悉，才知道這盡是我收藏未看的一本書，余華老師的作品。書里的故事更具完整性，更悲愴，更讓人苦。
影片中福貴對兒子對孫子說了兩次同樣的話，大概意思是“日子，從有了餃子后，就憧憬著會(huì)有雞，雞長大后就成了鵝，鵝以后就是羊，然后是牛。。?！保Ｒ院?，福貴對兒子說的是日子就會(huì)好了，對孫子說以后就可以做火車、飛機(jī)了。
是啊，一個(gè)經(jīng)歷了那么多痛與苦的極端化生活，依然憧憬著美好生活的到來，就連在春生失去活著的希望時(shí)，他還在鼓勵(lì)和勸說。
無論影片反映的是時(shí)代的真實(shí)典范還是訴說時(shí)代的悲劇，有一代人是經(jīng)歷了真實(shí)的那個(gè)年代所造就的生活，也許我爺爺?shù)臓敔斁褪悄莻€(gè)年代的經(jīng)歷者。常人都會(huì)覺得，大難都過去了，以后的日子就該享福了，可前一秒還在全家其樂融融的景象，下一秒?yún)s成了血淋淋的畫畫，失去一個(gè)人猶如玩笑一般?？凑哂X得為什么好景氣前突然出現(xiàn)了這樣一幕，覺得苦的還不夠嗎，為什么要一個(gè)一個(gè)的離去。
我在夜里有一個(gè)喜歡聽故事的習(xí)慣，或許是刻意形成，或許是潛意識(shí)的保留，或許是小時(shí)候的幸福感。留一份曾經(jīng)的畫面，人固然去了，形還能活著，不是紀(jì)念，是想念。
書中的故事，有人覺得太過完美，有人覺得太過悲慘，大抵人人都會(huì)接受美滿的結(jié)局，可作者知道，生活百味，有的人經(jīng)歷著常人以外的生活、日子，狀況內(nèi)外，只是所觸之人牽制罷了。
如果有一天，你失意了，你傷懷了，你倒下了，請你不要忘記，那無數(shù)個(gè)輾轉(zhuǎn)難眠的夜晚，有人在奮力呼吸著，有人在掙扎著站起，永遠(yuǎn)不要倒下。生活本就是告訴你一切真理的事實(shí)，讓你挫敗，再讓你信仰，來來回回鞭打著你柔弱的地方，直到生繭而停。
文中的福貴，最后陪伴在他身邊的僅剩下了一頭牛。雖日子好了，日子終究等到了那個(gè)他曾經(jīng)憧憬的日子，可媳婦、兒女、孫子卻一一不再了，日子好了又有何用，孤零零的一人，還要繼續(xù)活下去。
或許活著本身終究就是為了活著，可更好的活著，卻是有佳人陪伴，有兒女繞膝，有孫子環(huán)繞。五十年代前的生活，經(jīng)歷的人都會(huì)痛吧。
活著的讀后感篇八
書中的主人公是一個(gè)農(nóng)民，名字叫福貴，是一個(gè)地主的兒子。名字雖然叫福貴，但一生“福貴”并未降臨到他身上。年輕的`時(shí)候，福貴是一個(gè)敗家子少爺，輸光祖業(yè)之后，先是父親氣急敗壞地從糞缸上掉下來摔死，母親病死；接著兒子有慶在學(xué)校里獻(xiàn)血被無情的醫(yī)生抽血過多而死，女兒鳳霞產(chǎn)后大出血而死；原本上天賜個(gè)她一個(gè)好老婆，可惜不久老婆家珍病死；女婿二喜做工遇難橫死，外孫苦根吃豆子過多被撐死。先從一個(gè)地主少爺變成一個(gè)貧民，再被國黨抓去當(dāng)壯丁再跑回來，又經(jīng)歷土改、大躍進(jìn)，文革，分田到戶，最后眼睜睜看著一個(gè)個(gè)親人相繼死去，到晚年孤獨(dú)與一頭通人性的老牛相依為命。
然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾！
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，
我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
我們現(xiàn)在的生活中無疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！
活著的讀后感篇九
很久前就知道這本書，是通過老師的介紹；今天才翻，緣于她的介紹。
夕陽下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個(gè)個(gè)親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負(fù)重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般，緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁?，一夜之間的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他的生命中，幾個(gè)名字撐起了他的一生。
想起家珍，一個(gè)善良而堅(jiān)韌的女人！富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時(shí)候她并不高傲，我腦間唯有是她——一個(gè)城市女學(xué)生那個(gè)清純的背影；轉(zhuǎn)折時(shí)她并不驚慌，懷著8個(gè)月的身孕在牌場上的哀求讓我為之動(dòng)顏，離開了主房去茅屋住時(shí)的沉靜讓我為她贊嘆；還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時(shí)的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活著是一種沉重！
想起有慶，一個(gè)可憐而樂觀的孩子！在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛，赤腳走幾十里從來不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質(zhì)！最痛心的是他的夭折，一個(gè)這么可愛懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對于他來說是一個(gè)太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨！
想起鳳霞，一個(gè)失聰而純凈的孩子！一場疾病奪取了她的言語，卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無窮的災(zāi)難，而一個(gè)柔弱的女子卻支撐著一個(gè)破碎家庭的重?fù)?dān)。最讓我感動(dòng)的是她對于父母的理解和對弟弟的愛護(hù)；最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭奪，僅僅為了給家人一點(diǎn)干糧；最讓我痛心的是由于啞而遭受的欺凌；最讓我惋惜的是幸福向她招手時(shí)，她卻在迎接一個(gè)新生命的到來后悄然離去！想起她，活著就是一種生命的延續(xù)！
想起二喜和苦根，一對在書中短暫走過的父子，惟有的只是對活著的詮釋……
活著的讀后感篇十
全篇以一種講故事，訪談人自述的形式講了福貴家庭的變遷，這種變遷具有時(shí)代感，福貴大難不死，見證了自己爹娘老死、兒子有慶給縣長夫人抽血而死、女兒鳳霞生產(chǎn)而死、女人家珍病死、二喜被水泥板夾死、外孫苦根吃豆子撐死、龍二解放后被槍斃、春生文革被迫上吊后，心里依然不滅對生活的堅(jiān)守，默默淡淡地和一只老牛相依為命。
福貴為了什么而活，也許是為了活而活，他的家庭從兩只雞到一只羊到牛的繁華，再到賭博打輸后輸?shù)粑瀹€地后落魄，家珍不離不棄，聾啞女兒鳳霞的勤勞，有慶的善良單純，這些都是他不死的記憶，是他永生的眷戀。福貴大難不死，在全書開始和結(jié)尾分別唱出了對生活的調(diào)侃，開頭“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”是詼諧的話，那結(jié)尾“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”便是一種對生活一種“這樣也罷”的無懼。
生活是什么，生下來活下去嗎？活著又是什么，為什么我要活著，為什么我要不死。生活是一種承受。承得起多大苦，受的起多大的難，大難不死也好還是星落銀河也好，活著就是一段旅行，只要我未曾停下腳步，就要有千奇百怪，就要有洪水猛獸，他們本來就在那里，只不過我要和他們相遇，這是造化。福貴的造化就是在同一家醫(yī)院的一間房間里看到自己的三個(gè)親人相繼躺在那里，福貴的造化也是能在自己死前安頓好所有的親人他沒有后顧之憂了。
福貴的樸素的活著的思想就是一種普通的活著的意義。吃這頓飯，做這個(gè)活，就是活著。時(shí)代賦予我們活著這樣一個(gè)狀態(tài)更多的包容與掙扎，給我們機(jī)會(huì)和空間，也在壓迫我們摧殘我們，相輔相成，造化弄人，我們都是時(shí)代的產(chǎn)物，都是祖宗留下的多少代人成長這里，順應(yīng)這里，服務(wù)這里。
每個(gè)人生下來都是野生的，沒有語言沒有工具，時(shí)代先進(jìn)xing，種族的文明逐漸使得我們遵循規(guī)則、訓(xùn)練有素，再到矛盾相對，再到思考這種內(nèi)部的機(jī)制，這種不斷地建立新生態(tài)，不斷告別過去，容顏?zhàn)兓倪^程，我猜這就叫活著，活著讓我們回到原始的循環(huán)中，我或者可以大難不死，也可以星落銀河。
讓造化去搖擺吧，我只需負(fù)責(zé)自己活著的這一刻。
活著的讀后感篇十一
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?BR> “我們都是這個(gè)世界的迷路者，我們都是按照自己認(rèn)定的道路尋找方向，也許我們是對的，也許我們錯(cuò)了，或許有時(shí)候?qū)α?，有時(shí)候錯(cuò)了。
剛開始看這本書，同事告訴我，結(jié)局大家都死了，感覺特別壓抑，不太適合容易被情緒左右的我，我，還是看了。
看完這本書心情確實(shí)有點(diǎn)兒沉重，平靜的文字寫著生離死別，一輩子好像一天一樣，嗖的一下子從清晨大正午到午后到傍晚再到深夜，那個(gè)年代生老病死真的好常見好倉促。一直活著似乎是一件特別珍貴的事，但面對人生的大起大落依舊堅(jiān)強(qiáng)的活下去在這個(gè)充滿壓力的時(shí)代似乎既殘忍又難得。
福貴，一個(gè)生活在四五十年代的富二代，是個(gè)老婆挺著孕肚跪在賭場求著不但不回頭還動(dòng)手打人的浪子，是個(gè)不知人間疾苦隨便使喚人的少爺；嗜賭成性，百畝地產(chǎn)被敗光的他，衣服由綢緞?chuàng)Q為粗布，從轎子走進(jìn)天地，從少爺變成福貴，經(jīng)歷父親的的摔死，母親的病死，兒子有慶的被抽血而死，女兒鳳霞的難產(chǎn)而死，妻子家珍的軟骨病而死，女婿二喜事故而死，外孫苦根吃豆子撐死，朋友春生的自殺.....依然堅(jiān)持活下來的他，敬畏他生命頑強(qiáng)的同時(shí)又感覺有點(diǎn)同情他，面對至親們突如其來的離開，依舊要獨(dú)自活下去。
鳳霞的婚姻是比較觸動(dòng)我的一個(gè)點(diǎn)，一次感冒致聾致啞，原本可以在適婚的年齡選擇合適的伴侶，卻不得不因?yàn)榧彝?，被送走幾次。幸運(yùn)的是最后遇到了二喜，兩人雖然沒有在一起很久，但那段日子應(yīng)該是鳳霞短暫人生中的最快樂的時(shí)光吧。
沒有什么比時(shí)間更具有說服力了，因?yàn)闀r(shí)間無需通知我們就可以改變一切。特別喜歡一句話，“始于心甘情愿，終于愿賭服輸。”自己心甘情愿的事，結(jié)果好呢當(dāng)然皆大歡喜，結(jié)果不好呢，也沒有什么可遺憾后悔的。相反，就感覺特別沒勁。
活著的讀后感篇一
生命原本脆弱，你卻要堅(jiān)強(qiáng)的活著?；钪拍芨杏X生活的幸福真諦，只有在你遭遇不幸時(shí)，你才知道你要珍惜生命，享受快樂。
活著這部小說用一種輕松幽默的方式闡述了一個(gè)凄婉悲慘的時(shí)代命運(yùn)。活著經(jīng)歷了中國歷的大動(dòng)蕩時(shí)期：抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)、大躍進(jìn)。富貴自甘墮落輸?shù)袅俗嬲?，氣死了父親，妻子家珍帶著兩個(gè)孩子獨(dú)自離開，他被抓去做了壯丁，家破人亡。
妻子家珍與富貴團(tuán)聚，鳳霞卻成了啞巴，弟弟不幸夭折。我覺得最令人痛心的情節(jié)是有慶的死和鳳霞收獲幸福初為母親卻眼睜睜看著自己的生命耗盡，生活的苦難告訴了他，只有在險(xiǎn)些喪命時(shí)，才懂了幸福的真諦，人只有在孤獨(dú)絕望的時(shí)刻才會(huì)如此深切的想著一定要活著，一定要活著回家去。
中國在變，時(shí)代在變，人也在變，但是最痛莫不過白發(fā)人送黑發(fā)人，家珍親眼看著女兒死去，卻因?yàn)橛薪?jīng)驗(yàn)的接生員造成無法扭轉(zhuǎn)事實(shí)，這種母愛的痛又怎會(huì)輕易理解。
鳳霞生孩子出現(xiàn)反動(dòng)的接生員，營造了一個(gè)幽默搞笑的氣氛，教授吃了七個(gè)饅頭撐暈過去，這種方式表現(xiàn)的時(shí)代的迂腐，不然種種悲劇是不會(huì)發(fā)生的，這種情節(jié)令人感到悲哀憤怒，讓人的生命再次被詮釋得脆弱。
《活著》，這是一部意味深長的生活就像是一條路，不總是平坦筆直的?；钪拍荏w會(huì)到人生的酸甜苦辣，活著才能體會(huì)到挫折和不幸所帶給我們的種種，才會(huì)更加珍惜生命，活著是一種證明，更是一種歷練。
生命原本脆弱，你卻要堅(jiān)強(qiáng)的活著。
活著的讀后感篇二
閻真教授的新書《活著之上》一經(jīng)出版即獲得首屆路遙文學(xué)獎(jiǎng)，并入選了“中國好書榜”。讀了之后，對當(dāng)今知識(shí)分子的窘境深以為然。
為了配得上自己十幾年的寒窗苦讀，聶志遠(yuǎn)不得不去爭，發(fā)論文要爭，提職稱要爭…，對清高的人，爭像就夠難看了，更多的無奈是爭得的這些東西，在現(xiàn)實(shí)生活中依舊不能“變現(xiàn)”。
聶志遠(yuǎn)在奮斗的路上，先是差點(diǎn)丟了漂亮女友，被逼的結(jié)果，他反倒拿下了博士學(xué)位，算是過了丈母娘這一關(guān)。接著又為了房子和老婆的編制，他老婆被迫打掉了他倆的第一胎。這讓他覺得活得很沒尊嚴(yán)，可老婆的要求并不過分，她僅僅是想給自己的寶寶一個(gè)窩，這讓他覺得自己很沒用。
知識(shí)分子總幻想追求一種純粹的東西，比如學(xué)術(shù)、藝術(shù)、專業(yè)，追求高尚就得相信“普世價(jià)值”的存在，相信原則、底線的存在。曹雪芹、李白、陶淵明等就都有“不為五斗米折腰”的文人氣質(zhì)。
可現(xiàn)實(shí)中，特別是市場化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)期，鄉(xiāng)土社會(huì)的人情傳統(tǒng)與金錢為王的拜金風(fēng)尚相結(jié)合，生出了一種怪胎，總是想占便宜、走捷徑。
中國鄉(xiāng)土文化中法制觀念相當(dāng)薄弱，鉆規(guī)則的空子，人情和欲望總能達(dá)成。評獎(jiǎng)、升職、發(fā)論文、爭項(xiàng)目…，哪哪都需要拉關(guān)系，走門路，聶志遠(yuǎn)在無數(shù)次碰壁后，依舊放不下身段。
其實(shí)，即便在大學(xué)，妥協(xié)的人也是多數(shù)。他們也為自己找到了根據(jù)，那就是“相對主義”，相對主義否認(rèn)普世價(jià)值，否認(rèn)道德原則。作為為人師表的教師，原則在口頭上還是要講的，可現(xiàn)實(shí)中，自己也需要適應(yīng)當(dāng)時(shí)環(huán)境狀況，與群體的共識(shí)保持一致，別人拉低下線，自己“端著”，那只能算無能。知行合一就這樣一分為二了，說是說，做是做。
聶志遠(yuǎn)總記得西山腳下，那位教授給他講的曹雪芹生平。那份感動(dòng)還在血液中流動(dòng)，可他還是無數(shù)次被動(dòng)搖，人性沒那么堅(jiān)強(qiáng)，但他還是守住了最后的底線。不僅為自己，學(xué)生班干部選舉、出國名額、招工等等，都需要公正。
大學(xué)曾被看做一種“神圣殿堂”，如今全變了。善于鉆營的夢天書是他的同學(xué)，成績不如他，可他一路平步青云，博士、副教授、教授…副校長，每一步都走在了聶志遠(yuǎn)的前面。
聶志遠(yuǎn)再次回到西山去找曹雪芹故居，村子不在了，就是礙事的那棵老樹也被開發(fā)商用了藥。他在北風(fēng)的呼嘯聲中，失去了方向…。
閻真教授的這部小說離他自己的生活最近，我也因此推斷它比《滄浪之水》更真切。“相對主義”是毒藥，它讓你放棄一切原則，它根本不承認(rèn)底線這回事，一切都是計(jì)算，有得失，無正誤。什么才能讓一個(gè)人還配得上是知識(shí)分子呢？就是那份拒絕“相對主義”的堅(jiān)守。
活著的讀后感篇三
“有一種偉大是敢于直面慘淡的人生，正視淋漓的'鮮血”。
但也有一種偉大叫作活著，受辱地活著，無論出現(xiàn)多少大哭大嚎、大悲大戚和歇斯底里，都忍受一切地活著，吃喝拉撒、生老病死，這樣的無奈與孤獨(dú)就是生活，并且世上沒有比這更真的生活。
活著，這一信念始終是貫穿影片的線索。當(dāng)福貴與春生被拉壯丁、看到遍地的尸體時(shí)，春生說：“福貴，咱倆兒可得活著回去啊!”富貴說：“回去了可得好好活!”;當(dāng)福貴看到龍二被槍斃二次嚇得尿了褲子、不禁慶幸將房子輸給龍二時(shí)，感慨活著真好;在面對被打?yàn)榉磁?、妻子自殺，春生也想不開時(shí)，家珍原諒了春生，沖著春生的背影喊：“春生你記著，你還欠我們家一條命呢，你得好好活著”。
影片中運(yùn)用了典型的黑色幽默，極具諷刺，許多地方讓人發(fā)笑，但笑過之后卻滿是悲哀與苦澀。如龍二放火燒了從富貴那贏來的祖屋，大火燒了幾天幾夜，鎮(zhèn)長夸贊富貴家的木頭好，而富貴卻說：“那不是我們家的木頭，那是反革命的木頭?！边@是一個(gè)小人物為了能夠活著、能夠生存而說出的貌似圓滑卻真的很無奈的言語，讓人發(fā)笑的同時(shí)感到莫名的悲哀。鳳霞大出血時(shí)，王教授竟會(huì)因饅頭撐得不能動(dòng)而不能救治，以致后來再也不吃面而改吃米，可笑而悲哀，這是對多大的諷刺!
影片沒有過多的采用特殊鏡頭，而是多次采用了遠(yuǎn)景拍攝。在富貴與兒子最后一場戲中，富貴背著有慶去上學(xué)，采用了遠(yuǎn)景拍攝，這是有慶被車撞死前與父親相處的最后一幕，為即刻的上演的悲劇更增加了一份凄涼。當(dāng)受到迫害、妻子自殺，春生也取得富貴與家珍的原諒時(shí)，他離開富貴家走向胡同外時(shí)，也采用的是遠(yuǎn)景拍攝，深刻的表現(xiàn)出春生的孤獨(dú)、絕望。
活著的讀后感篇四
去年看了余華的《活著》。這本書我看了兩遍，看第二遍就是為了強(qiáng)化看第一遍時(shí)心里的感受。
我是一個(gè)心腸比較軟的人，而且特別容易被帶入小說。
說真的，我看不懂文學(xué)，我能讀出來的只有里面的一個(gè)一個(gè)的故事。
少年的福貴吃喝嫖賭，敗光家產(chǎn)。但他仍然被家里的所有人接納了，沒有人敵對他。
即便是在被抓去當(dāng)壯丁以后，妻子家珍對他的忠心也絲毫沒有改變。
上天特殊的關(guān)照，讓福貴又活著從戰(zhàn)場上回到的家鄉(xiāng)。
這時(shí)，老母親早已因?yàn)闆]有藥治病死了，閨女鳳霞也聾了。
接下來作者就開始了對他精神的礪練。他有一個(gè)很懂事的兒子有慶，因?yàn)樘焯炫懿缴舷聦W(xué)，被體育老師相中，準(zhǔn)備重點(diǎn)培養(yǎng)他當(dāng)運(yùn)動(dòng)員。老天給了他希望的小火苗，而后又殘忍的把它掐滅。兒子有慶因?yàn)闋幹o校長獻(xiàn)血，被醫(yī)生活活把血抽干了。
接著是他的女兒鳳霞，雖然從小聾啞，但還是找了一個(gè)城里的女婿二喜，女婿二喜雖是個(gè)歪頭，但實(shí)干，孝順，也很疼鳳霞！很快他們的孩子就要出生了。就在希望即將升起的時(shí)候，鳳霞卻因?yàn)殡y產(chǎn)失血過多死了！
“有慶和鳳霞走了，妻子家珍也活不成了”。接著妻子家珍也死了！
但這還沒完，因?yàn)槊刻於家持鴥鹤痈苫顑?。女婿二喜身心疲憊，一個(gè)不經(jīng)意間的失誤把二喜歪頭夾碎了！
二喜的尸體被送到了縣醫(yī)院，這讓欲哭無淚的富貴聯(lián)想到，這個(gè)縣醫(yī)院是他前世的對頭，索走了他三個(gè)最親親人的命。
他開始害怕、痛恨這家醫(yī)院！
二喜和鳳霞的孩子苦根自然便跟了富貴。日子雖然依舊艱苦，但眼看著苦根一天天的長大，這又是新的希望。為了給苦根改善生活，富貴煮了一大筐豆子。哪知苦根竟然因?yàn)樨澇裕炎约夯罨顡嗡懒耍?BR> 就這樣，所有的親人都死了。
富貴用便宜的價(jià)格買了一頭“比他還老?！?！他給這頭牛起名叫富貴！
這便有了小說開頭的一段，老人牽著老牛迎著夕陽走去，老人說：“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了七八分，苦根還小，都耕了半畝，你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會(huì)覺得我要羞辱你。話說過來了，你年紀(jì)大了，能耕這么些田也盡心盡力了。”
最后，老人唱起那蒼老的歌：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。背后是炊煙和晚霞。
小說中我們看到了人對苦難的承受力，和在承受中無怨無悔地活下去的態(tài)度。在最后的結(jié)尾，這老人在夕陽中間就像是一個(gè)雕塑。這個(gè)形象太突出了。作者不是要寫經(jīng)過歲月以后的云淡風(fēng)輕，他是要寫傷痕都刻在老人的身上。他寫出了活著的高尚和強(qiáng)大！
活著的讀后感篇五
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。
小時(shí)候，我曾想過自殺。自殺，現(xiàn)在一想，咳！一個(gè)驚心動(dòng)魄的詞語！
那是小學(xué)時(shí)，我的數(shù)學(xué)糟透了，每天都要被數(shù)學(xué)老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼里永遠(yuǎn)都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛的老師們不要當(dāng)著全班五十多位同學(xué)的面對我一個(gè)人實(shí)行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就可以逃開一切。但當(dāng)我站在家里陽臺(tái)向下望時(shí)，當(dāng)我一步一步爬上長城時(shí)，我突然發(fā)覺，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽臺(tái)上的欄桿一躍而下，在長城上可以將扶緊欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪！我不想死了。
后來我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒有做愚蠢事兒??！
是啊，人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著！
活著的讀后感篇六
這本書看完了，這確實(shí)是一本不需要書簽的書，對于想養(yǎng)成讀書習(xí)慣的`人來說，十分推薦這本書，讀起來很流暢。
一本書一共有五篇自序，這還是第一次見。在日本自序中，余華談到了時(shí)間創(chuàng)造了一切，創(chuàng)造了生離死別，創(chuàng)造了酸甜苦辣，并引用了賀知章的一首詩：
少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
對于某些事情的認(rèn)識(shí)，確實(shí)只有親身經(jīng)歷過才懂。就像對于讀完上面這首詩的感受，初中和現(xiàn)在相差深遠(yuǎn)。而現(xiàn)在當(dāng)我讀完《活著》的這本書時(shí)，感觸并不是很深，并沒有覺得這本書寫的有多么好，這可能就是我們這一代人對于上一兩代人所遭受的苦難沒有切身體會(huì)的原因吧。
讀完之后大概有以下幾點(diǎn)感觸：富貴最大的幸運(yùn)就是取了家珍這么好的妻子，這一點(diǎn)甚至改變了自己之前的擇偶觀;鳳霞因?yàn)樯∽兂蓡“驼娴氖翘上Я耍撬谝淮尉拖嘤H成功我感覺還是比較意外的;有慶一定是一個(gè)超級可愛的孩子，如果當(dāng)時(shí)能給他一只狗狗陪他玩，簡直就是天堂般的生活了，畢竟綿羊和人類的互動(dòng)還是很少的，感觸最深的就是富貴夸他跑步得第一名的時(shí)候，僅有的一次表揚(yáng)，內(nèi)心真得比有慶本人還要激動(dòng)，這可能和自己的生活經(jīng)歷有關(guān)系吧;鳳霞因?yàn)殡y產(chǎn)而去世，二喜因?yàn)楣さ厥鹿识ナ?，苦根因?yàn)槌远棺佣ナ溃@樣類似的事情回老家時(shí)也聽長輩提起過，那個(gè)年代這樣的事情確實(shí)。
只有回老家時(shí)，才能聽到長輩講述他們年輕時(shí)的苦難，表情狀態(tài)大都相似，臉上的皺紋快樂的游動(dòng)著，和富貴一樣，精彩的講述著自己。
活著的讀后感篇七
剛剛看了一部電影《活著》，點(diǎn)開前覺得名字熟悉，才知道這盡是我收藏未看的一本書，余華老師的作品。書里的故事更具完整性，更悲愴，更讓人苦。
影片中福貴對兒子對孫子說了兩次同樣的話，大概意思是“日子，從有了餃子后，就憧憬著會(huì)有雞，雞長大后就成了鵝，鵝以后就是羊，然后是牛。。?！保Ｒ院?，福貴對兒子說的是日子就會(huì)好了，對孫子說以后就可以做火車、飛機(jī)了。
是啊，一個(gè)經(jīng)歷了那么多痛與苦的極端化生活，依然憧憬著美好生活的到來，就連在春生失去活著的希望時(shí)，他還在鼓勵(lì)和勸說。
無論影片反映的是時(shí)代的真實(shí)典范還是訴說時(shí)代的悲劇，有一代人是經(jīng)歷了真實(shí)的那個(gè)年代所造就的生活，也許我爺爺?shù)臓敔斁褪悄莻€(gè)年代的經(jīng)歷者。常人都會(huì)覺得，大難都過去了，以后的日子就該享福了，可前一秒還在全家其樂融融的景象，下一秒?yún)s成了血淋淋的畫畫，失去一個(gè)人猶如玩笑一般?？凑哂X得為什么好景氣前突然出現(xiàn)了這樣一幕，覺得苦的還不夠嗎，為什么要一個(gè)一個(gè)的離去。
我在夜里有一個(gè)喜歡聽故事的習(xí)慣，或許是刻意形成，或許是潛意識(shí)的保留，或許是小時(shí)候的幸福感。留一份曾經(jīng)的畫面，人固然去了，形還能活著，不是紀(jì)念，是想念。
書中的故事，有人覺得太過完美，有人覺得太過悲慘，大抵人人都會(huì)接受美滿的結(jié)局，可作者知道，生活百味，有的人經(jīng)歷著常人以外的生活、日子，狀況內(nèi)外，只是所觸之人牽制罷了。
如果有一天，你失意了，你傷懷了，你倒下了，請你不要忘記，那無數(shù)個(gè)輾轉(zhuǎn)難眠的夜晚，有人在奮力呼吸著，有人在掙扎著站起，永遠(yuǎn)不要倒下。生活本就是告訴你一切真理的事實(shí)，讓你挫敗，再讓你信仰，來來回回鞭打著你柔弱的地方，直到生繭而停。
文中的福貴，最后陪伴在他身邊的僅剩下了一頭牛。雖日子好了，日子終究等到了那個(gè)他曾經(jīng)憧憬的日子，可媳婦、兒女、孫子卻一一不再了，日子好了又有何用，孤零零的一人，還要繼續(xù)活下去。
或許活著本身終究就是為了活著，可更好的活著，卻是有佳人陪伴，有兒女繞膝，有孫子環(huán)繞。五十年代前的生活，經(jīng)歷的人都會(huì)痛吧。
活著的讀后感篇八
書中的主人公是一個(gè)農(nóng)民，名字叫福貴，是一個(gè)地主的兒子。名字雖然叫福貴，但一生“福貴”并未降臨到他身上。年輕的`時(shí)候，福貴是一個(gè)敗家子少爺，輸光祖業(yè)之后，先是父親氣急敗壞地從糞缸上掉下來摔死，母親病死；接著兒子有慶在學(xué)校里獻(xiàn)血被無情的醫(yī)生抽血過多而死，女兒鳳霞產(chǎn)后大出血而死；原本上天賜個(gè)她一個(gè)好老婆，可惜不久老婆家珍病死；女婿二喜做工遇難橫死，外孫苦根吃豆子過多被撐死。先從一個(gè)地主少爺變成一個(gè)貧民，再被國黨抓去當(dāng)壯丁再跑回來，又經(jīng)歷土改、大躍進(jìn)，文革，分田到戶，最后眼睜睜看著一個(gè)個(gè)親人相繼死去，到晚年孤獨(dú)與一頭通人性的老牛相依為命。
然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾！
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，
我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
我們現(xiàn)在的生活中無疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！
活著的讀后感篇九
很久前就知道這本書，是通過老師的介紹；今天才翻，緣于她的介紹。
夕陽下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個(gè)個(gè)親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負(fù)重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般，緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁?，一夜之間的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他的生命中，幾個(gè)名字撐起了他的一生。
想起家珍，一個(gè)善良而堅(jiān)韌的女人！富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時(shí)候她并不高傲，我腦間唯有是她——一個(gè)城市女學(xué)生那個(gè)清純的背影；轉(zhuǎn)折時(shí)她并不驚慌，懷著8個(gè)月的身孕在牌場上的哀求讓我為之動(dòng)顏，離開了主房去茅屋住時(shí)的沉靜讓我為她贊嘆；還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時(shí)的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活著是一種沉重！
想起有慶，一個(gè)可憐而樂觀的孩子！在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛，赤腳走幾十里從來不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質(zhì)！最痛心的是他的夭折，一個(gè)這么可愛懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對于他來說是一個(gè)太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨！
想起鳳霞，一個(gè)失聰而純凈的孩子！一場疾病奪取了她的言語，卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無窮的災(zāi)難，而一個(gè)柔弱的女子卻支撐著一個(gè)破碎家庭的重?fù)?dān)。最讓我感動(dòng)的是她對于父母的理解和對弟弟的愛護(hù)；最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭奪，僅僅為了給家人一點(diǎn)干糧；最讓我痛心的是由于啞而遭受的欺凌；最讓我惋惜的是幸福向她招手時(shí)，她卻在迎接一個(gè)新生命的到來后悄然離去！想起她，活著就是一種生命的延續(xù)！
想起二喜和苦根，一對在書中短暫走過的父子，惟有的只是對活著的詮釋……
活著的讀后感篇十
全篇以一種講故事，訪談人自述的形式講了福貴家庭的變遷，這種變遷具有時(shí)代感，福貴大難不死，見證了自己爹娘老死、兒子有慶給縣長夫人抽血而死、女兒鳳霞生產(chǎn)而死、女人家珍病死、二喜被水泥板夾死、外孫苦根吃豆子撐死、龍二解放后被槍斃、春生文革被迫上吊后，心里依然不滅對生活的堅(jiān)守，默默淡淡地和一只老牛相依為命。
福貴為了什么而活，也許是為了活而活，他的家庭從兩只雞到一只羊到牛的繁華，再到賭博打輸后輸?shù)粑瀹€地后落魄，家珍不離不棄，聾啞女兒鳳霞的勤勞，有慶的善良單純，這些都是他不死的記憶，是他永生的眷戀。福貴大難不死，在全書開始和結(jié)尾分別唱出了對生活的調(diào)侃，開頭“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”是詼諧的話，那結(jié)尾“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”便是一種對生活一種“這樣也罷”的無懼。
生活是什么，生下來活下去嗎？活著又是什么，為什么我要活著，為什么我要不死。生活是一種承受。承得起多大苦，受的起多大的難，大難不死也好還是星落銀河也好，活著就是一段旅行，只要我未曾停下腳步，就要有千奇百怪，就要有洪水猛獸，他們本來就在那里，只不過我要和他們相遇，這是造化。福貴的造化就是在同一家醫(yī)院的一間房間里看到自己的三個(gè)親人相繼躺在那里，福貴的造化也是能在自己死前安頓好所有的親人他沒有后顧之憂了。
福貴的樸素的活著的思想就是一種普通的活著的意義。吃這頓飯，做這個(gè)活，就是活著。時(shí)代賦予我們活著這樣一個(gè)狀態(tài)更多的包容與掙扎，給我們機(jī)會(huì)和空間，也在壓迫我們摧殘我們，相輔相成，造化弄人，我們都是時(shí)代的產(chǎn)物，都是祖宗留下的多少代人成長這里，順應(yīng)這里，服務(wù)這里。
每個(gè)人生下來都是野生的，沒有語言沒有工具，時(shí)代先進(jìn)xing，種族的文明逐漸使得我們遵循規(guī)則、訓(xùn)練有素，再到矛盾相對，再到思考這種內(nèi)部的機(jī)制，這種不斷地建立新生態(tài)，不斷告別過去，容顏?zhàn)兓倪^程，我猜這就叫活著，活著讓我們回到原始的循環(huán)中，我或者可以大難不死，也可以星落銀河。
讓造化去搖擺吧，我只需負(fù)責(zé)自己活著的這一刻。
活著的讀后感篇十一
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?BR> “我們都是這個(gè)世界的迷路者，我們都是按照自己認(rèn)定的道路尋找方向，也許我們是對的，也許我們錯(cuò)了，或許有時(shí)候?qū)α?，有時(shí)候錯(cuò)了。
剛開始看這本書，同事告訴我，結(jié)局大家都死了，感覺特別壓抑，不太適合容易被情緒左右的我，我，還是看了。
看完這本書心情確實(shí)有點(diǎn)兒沉重，平靜的文字寫著生離死別，一輩子好像一天一樣，嗖的一下子從清晨大正午到午后到傍晚再到深夜，那個(gè)年代生老病死真的好常見好倉促。一直活著似乎是一件特別珍貴的事，但面對人生的大起大落依舊堅(jiān)強(qiáng)的活下去在這個(gè)充滿壓力的時(shí)代似乎既殘忍又難得。
福貴，一個(gè)生活在四五十年代的富二代，是個(gè)老婆挺著孕肚跪在賭場求著不但不回頭還動(dòng)手打人的浪子，是個(gè)不知人間疾苦隨便使喚人的少爺；嗜賭成性，百畝地產(chǎn)被敗光的他，衣服由綢緞?chuàng)Q為粗布，從轎子走進(jìn)天地，從少爺變成福貴，經(jīng)歷父親的的摔死，母親的病死，兒子有慶的被抽血而死，女兒鳳霞的難產(chǎn)而死，妻子家珍的軟骨病而死，女婿二喜事故而死，外孫苦根吃豆子撐死，朋友春生的自殺.....依然堅(jiān)持活下來的他，敬畏他生命頑強(qiáng)的同時(shí)又感覺有點(diǎn)同情他，面對至親們突如其來的離開，依舊要獨(dú)自活下去。
鳳霞的婚姻是比較觸動(dòng)我的一個(gè)點(diǎn)，一次感冒致聾致啞，原本可以在適婚的年齡選擇合適的伴侶，卻不得不因?yàn)榧彝?，被送走幾次。幸運(yùn)的是最后遇到了二喜，兩人雖然沒有在一起很久，但那段日子應(yīng)該是鳳霞短暫人生中的最快樂的時(shí)光吧。
沒有什么比時(shí)間更具有說服力了，因?yàn)闀r(shí)間無需通知我們就可以改變一切。特別喜歡一句話，“始于心甘情愿，終于愿賭服輸。”自己心甘情愿的事，結(jié)果好呢當(dāng)然皆大歡喜，結(jié)果不好呢，也沒有什么可遺憾后悔的。相反，就感覺特別沒勁。