2023年三支一扶考試備考正在進行中，為了方便大家有效的備考，下面為您精心整理了2023年安徽三支一扶考試申論范文參考，供大家的參考。如想獲取更多三支一扶考試的備考資料，請關注的更新。
1.2023年安徽三支一扶考試申論范文參考 篇一
城市生活和鄉(xiāng)村生活是當今兩種不同的生活形態(tài)，而其分別塑造的城市文明和鄉(xiāng)村文明是兩種不同的文明類型，沒有高下之分，統(tǒng)一于當今現(xiàn)代文明的建設之中。對理想生活的向往始終是人類不懈的追求，而理想的生活狀態(tài)既離不開人造文明的保障，也離不開鄉(xiāng)村文明的滋養(yǎng)，二者之間應該是互補的，不能割裂。
城市文明更多代表了現(xiàn)代文明，代表了科技的進步、高大的建筑、便捷的生活，這是很多人所追求的生活狀態(tài)。城市里有大量的人流、資源與機會，城市化也是社會發(fā)展進步的主要指標，追求城市生活也是人類進步的主要標志。更重要的是，城市文明的建設與推動不僅惠及城市本身，也惠及農村。前已述及，城市文明是技術文明的代表，技術的進步與發(fā)展創(chuàng)造了更為豐富的物質資源。物質的極大豐富也使農村擺脫了日日耕作的辛苦，村民有更多的時間享受生活、發(fā)展自我。此外，技術發(fā)展也極大地提高了資源的利用率，促進了資源的流通。無論是城市，還是農村，都得益于科技的快速發(fā)展。最近幾年農村電商的高速發(fā)展正是依靠著高科技，借助于網絡，讓更多更優(yōu)秀的文化遺產和農產品走出鄉(xiāng)村，走進了城市，走向了世界，為其發(fā)展注入了新生的活力。
從一般認識上來理解，鄉(xiāng)村文明是一種悠閑、親近自然的生活狀態(tài)。鄉(xiāng)村文明是基礎文明，為城市文明提供不竭的發(fā)展動力。鄉(xiāng)村為城市的發(fā)展提供了強大的資源儲備，為城市的發(fā)展提供了豐富的物質基礎。沒有鄉(xiāng)村農業(yè)的支撐，沒有足夠自給自足的糧食，城市中人口的生存便成了問題，更何談文明的發(fā)展了。除此之外，鄉(xiāng)村還為城市提供土地資源、人力資源、礦物資源、材料資源等等，這些資源為現(xiàn)代的工業(yè)文明、科技文明提供了巨大的能量。另一方面，當前快速的城市化也帶來諸多問題，比如生活節(jié)奏過快、壓力大，交通擁堵，環(huán)境壓力大等。而鄉(xiāng)村文明給人的印象往往是藍天、碧水，是自然風光，是“采菊東籬下，悠然見南山”的農耕生活，給人的感覺是一種閑適、一種淡然、一種自給自足的生活狀態(tài)。讓在城市生活的、壓力過大的人們適度游走在城鄉(xiāng)之間也可以提高生活質量。
城市文明和鄉(xiāng)村文明是現(xiàn)代文明的一體兩面，必須共同發(fā)展，不可偏廢。鄉(xiāng)村文明是現(xiàn)代文明的基礎，我們必須認識到其物質的、樸素的、傳統(tǒng)的一面。沒有鄉(xiāng)村文明，我們的現(xiàn)代化建設仿佛是無本之木，無源之水，不可能走得長遠。而城市文明是現(xiàn)代文明的動力，其象征著活力、創(chuàng)新和力量。高科技的快速發(fā)展給城市文明和鄉(xiāng)村文明都注入了活力，使得城市和鄉(xiāng)村都能擺脫最原始的物質追求，進入更高層次的精神追求的層面。我們不能刻意固守鄉(xiāng)村文明，只守著傳統(tǒng)而不思進取，那樣我們的發(fā)展就沒有了動力;同時我們也不能只強調城市文明的發(fā)展，而忽視了傳統(tǒng)和基礎，那樣我們的發(fā)展就沒有了內在和靈魂。
總而言之，鄉(xiāng)村文明和城市文明是現(xiàn)代文明發(fā)展的兩個方面，二者互相聯(lián)系、互相依存，缺一不可、不可偏廢。實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，必須共建城市文明和鄉(xiāng)村文明，使二者共同發(fā)展，共同前進。
2.2023年安徽三支一扶考試申論范文參考 篇二
“匠心精神”是一種打破常規(guī)、追求創(chuàng)新的精神，是一種突破自我、完善自我、超越自我的精神。工匠、匠人、匠師，一字之差，卻代表了中國制造業(yè)從低端走向高端，從山底到山頂?shù)牡欠逶鞓O之舉。“工匠、匠人、匠師”三步走，讓中國制造業(yè)在發(fā)展蛻變中演繹出全球高端制造的序曲。
“工匠”是高端制造匠心精神的第一步。這里的“工匠”是指致力于生產的某個環(huán)節(jié)，專注、執(zhí)著、精益求精地打造完美產品的人。制造業(yè)屬于實體產業(yè)，它是以實體產品為依托的，不同于虛擬產業(yè)。如果沒有工匠，就無法把設計師設計的藍圖轉化為成品，所有的想法和創(chuàng)意只會成為一紙空談。但是僅僅通過手藝簡單加工出一般的產品，這只是技工，不是工匠。工匠是能夠在加工生產的過程中時刻專注、執(zhí)著，對成品精益求精，只有這樣才能為高端制造拉開序幕，否則只能在制造業(yè)的底端仰望。
“匠人”是高端制造匠心精神的第二步。這里的“匠人”是通過自主創(chuàng)新，迭代優(yōu)化，將苛刻的標準和追求完美的精神融入工業(yè)自動化生產環(huán)節(jié)中的工匠，他們?yōu)橥昝烙啦煌讌f(xié)?？梢悦鞔_的一點是，“匠人”是工匠，但是匠人又不等同于工匠。工匠僅僅是把既定的設計精心打造出成品，追求的終極目標是與設計藍圖100%吻合。而匠人會在已有的產品、技術、工藝的基礎上進行創(chuàng)新升級，使其青出于藍而勝于藍。所以匠人比工匠多出了一層內涵，即創(chuàng)新，而這個創(chuàng)新正是中國制造業(yè)從低端走向高端的核心競爭力。山東淄博人徐月柱被稱為“琉璃藝術大師”。他傳承了博山琉璃匠人優(yōu)良的技藝和肯吃苦的精神，在30多年的工作實踐中，不斷探索琉璃制作的新工藝和新技術，形成了獨特的技法和藝術創(chuàng)作風格。徐月柱從手工匠人到藝術大師的成長歷程，實力演繹了什么是真正的匠人。所以，中國高端制造業(yè)需要“本分”的工匠，還需要“不本分”的匠人。
“匠師”是高端制造匠心精神邁出的第三步。“匠師”是指通過從0到1的原創(chuàng)性，帶動產業(yè)升級并實現(xiàn)行業(yè)引領的匠人。匠師又在匠人的基礎上多了一個標簽，即原創(chuàng)。一直以來，中國制造的頑疾就是同質化和缺乏原創(chuàng)精神。我國不少企業(yè)重營銷、輕技術，做雷同的產品，執(zhí)著于價格戰(zhàn)卻忽略了原創(chuàng)對整個產業(yè)的積極影響。今天的中國制造沒有處在巔峰，但不代表永遠不能到達。當我們羨慕德國的品質、日本的工藝時，需要發(fā)揮匠師先鋒引領作用。
從工匠到匠人再到匠師，不僅體現(xiàn)了一種原創(chuàng)性，更是通過科技創(chuàng)新引領高端制造落地的過程，也是一條高端制造業(yè)轉型升級的必由之路。
3.2023年安徽三支一扶考試申論范文參考 篇三
如今，互聯(lián)網風起云涌、勢不可擋?；ヂ?lián)網正在給企業(yè)帶來革命性巨變，面對巨變，企業(yè)既要擁抱互聯(lián)網，充分利用互聯(lián)網帶來的機遇，也要重視工匠精神，唯有將二者結合，才能實現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
在不斷變化的互聯(lián)網時代，各行各業(yè)都逃不開互聯(lián)網的沖擊與改造。面對互聯(lián)網時代的來臨，企業(yè)只有積極主動地擁抱互聯(lián)網，才能提升自身實力使自己立于不敗之地。正如李彥宏所說：“互聯(lián)網正在加速替代傳統(tǒng)產業(yè)。如果你不上網，你沒有融入這一浪潮，你很快就會被淘汰?！彪S著互聯(lián)網時代的來臨，用戶的消費習慣、企業(yè)的營銷模式和銷售渠道都發(fā)生了很大的變化。當這些變化影響到企業(yè)的經營時，企業(yè)必須適應時代的發(fā)展，進行轉型升級。昔日如日中天霸主諾基亞、雅虎、柯達、摩托羅拉，因為不具備互聯(lián)網思維，沒有抓住互聯(lián)網的機遇、跟上互聯(lián)網的發(fā)展，如今都被市場淘汰。相反，小米運用互聯(lián)網思維，憑借著新型營銷手法從手機行業(yè)殺出一條血路;格力憑借著對互聯(lián)網的敏銳洞察，讓它從一家空調公司做到了世界500強。這足以證明，企業(yè)選擇擁抱互聯(lián)網，充分利用互聯(lián)網帶來的機遇，將會迎來新的飛躍式發(fā)展。
在互聯(lián)網的時代，企業(yè)與時俱進，充分利用互聯(lián)網帶來的機遇固然重要，但快時代的我們也需要慢堅守，需要工匠精神。工匠精神是在產品生產的過程中，對產品精雕細琢、精益求精、追求完美的精神。如今，這是一個快速發(fā)展的時代，很多企業(yè)都追求“短、平、快”，追求短期的經濟效益。在這樣的時代背景下，似乎再去追求精益求精的工匠精神就有點過時了，但事實未必如此。在互聯(lián)網時代，工匠精神尤為重要。工匠精神的巨大力量早已經過了歷史的檢驗。據調查統(tǒng)計，全球壽命超過200年的企業(yè)，有一個共同的特點就是他們都在傳承一種精神——工匠精神!如今風靡國內外的產品，無不與經營者精益求精、追求完美的“工匠精神”相關。工匠精神不僅是企業(yè)發(fā)展壯大的力量之源，在建造品牌強國上也具有重要的意義。中國正是依靠工匠精神才生產出了許多與制造強國媲美的產品，創(chuàng)造出世界聞名的品牌，實現(xiàn)了從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”，從“中國產品”到“中國品牌”的蝶變。
擁抱互聯(lián)網和守住工匠精神是企業(yè)發(fā)展的一體兩面，必須共同發(fā)展，不可偏廢。在互聯(lián)網時代，企業(yè)如果只擁抱互聯(lián)網，但沒有堅守工匠精神，企業(yè)就沒有好產品，也無法獲得持續(xù)性發(fā)展。同理，企業(yè)如果只堅守工匠精神，不能與時俱進擁抱互聯(lián)網，與市場完美對接，那么企業(yè)也會錯失機遇，無力參與市場競爭。企業(yè)唯有在擁抱互聯(lián)網的同時，堅守工匠精神，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
順應互聯(lián)網時代的發(fā)展是大勢所趨，任何企業(yè)都不可能置身事外。只有在擁抱互聯(lián)網的同時，守住匠心，企業(yè)方能獨占鰲頭。
1.2023年安徽三支一扶考試申論范文參考 篇一
城市生活和鄉(xiāng)村生活是當今兩種不同的生活形態(tài)，而其分別塑造的城市文明和鄉(xiāng)村文明是兩種不同的文明類型，沒有高下之分，統(tǒng)一于當今現(xiàn)代文明的建設之中。對理想生活的向往始終是人類不懈的追求，而理想的生活狀態(tài)既離不開人造文明的保障，也離不開鄉(xiāng)村文明的滋養(yǎng)，二者之間應該是互補的，不能割裂。
城市文明更多代表了現(xiàn)代文明，代表了科技的進步、高大的建筑、便捷的生活，這是很多人所追求的生活狀態(tài)。城市里有大量的人流、資源與機會，城市化也是社會發(fā)展進步的主要指標，追求城市生活也是人類進步的主要標志。更重要的是，城市文明的建設與推動不僅惠及城市本身，也惠及農村。前已述及，城市文明是技術文明的代表，技術的進步與發(fā)展創(chuàng)造了更為豐富的物質資源。物質的極大豐富也使農村擺脫了日日耕作的辛苦，村民有更多的時間享受生活、發(fā)展自我。此外，技術發(fā)展也極大地提高了資源的利用率，促進了資源的流通。無論是城市，還是農村，都得益于科技的快速發(fā)展。最近幾年農村電商的高速發(fā)展正是依靠著高科技，借助于網絡，讓更多更優(yōu)秀的文化遺產和農產品走出鄉(xiāng)村，走進了城市，走向了世界，為其發(fā)展注入了新生的活力。
從一般認識上來理解，鄉(xiāng)村文明是一種悠閑、親近自然的生活狀態(tài)。鄉(xiāng)村文明是基礎文明，為城市文明提供不竭的發(fā)展動力。鄉(xiāng)村為城市的發(fā)展提供了強大的資源儲備，為城市的發(fā)展提供了豐富的物質基礎。沒有鄉(xiāng)村農業(yè)的支撐，沒有足夠自給自足的糧食，城市中人口的生存便成了問題，更何談文明的發(fā)展了。除此之外，鄉(xiāng)村還為城市提供土地資源、人力資源、礦物資源、材料資源等等，這些資源為現(xiàn)代的工業(yè)文明、科技文明提供了巨大的能量。另一方面，當前快速的城市化也帶來諸多問題，比如生活節(jié)奏過快、壓力大，交通擁堵，環(huán)境壓力大等。而鄉(xiāng)村文明給人的印象往往是藍天、碧水，是自然風光，是“采菊東籬下，悠然見南山”的農耕生活，給人的感覺是一種閑適、一種淡然、一種自給自足的生活狀態(tài)。讓在城市生活的、壓力過大的人們適度游走在城鄉(xiāng)之間也可以提高生活質量。
城市文明和鄉(xiāng)村文明是現(xiàn)代文明的一體兩面，必須共同發(fā)展，不可偏廢。鄉(xiāng)村文明是現(xiàn)代文明的基礎，我們必須認識到其物質的、樸素的、傳統(tǒng)的一面。沒有鄉(xiāng)村文明，我們的現(xiàn)代化建設仿佛是無本之木，無源之水，不可能走得長遠。而城市文明是現(xiàn)代文明的動力，其象征著活力、創(chuàng)新和力量。高科技的快速發(fā)展給城市文明和鄉(xiāng)村文明都注入了活力，使得城市和鄉(xiāng)村都能擺脫最原始的物質追求，進入更高層次的精神追求的層面。我們不能刻意固守鄉(xiāng)村文明，只守著傳統(tǒng)而不思進取，那樣我們的發(fā)展就沒有了動力;同時我們也不能只強調城市文明的發(fā)展，而忽視了傳統(tǒng)和基礎，那樣我們的發(fā)展就沒有了內在和靈魂。
總而言之，鄉(xiāng)村文明和城市文明是現(xiàn)代文明發(fā)展的兩個方面，二者互相聯(lián)系、互相依存，缺一不可、不可偏廢。實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，必須共建城市文明和鄉(xiāng)村文明，使二者共同發(fā)展，共同前進。
2.2023年安徽三支一扶考試申論范文參考 篇二
“匠心精神”是一種打破常規(guī)、追求創(chuàng)新的精神，是一種突破自我、完善自我、超越自我的精神。工匠、匠人、匠師，一字之差，卻代表了中國制造業(yè)從低端走向高端，從山底到山頂?shù)牡欠逶鞓O之舉。“工匠、匠人、匠師”三步走，讓中國制造業(yè)在發(fā)展蛻變中演繹出全球高端制造的序曲。
“工匠”是高端制造匠心精神的第一步。這里的“工匠”是指致力于生產的某個環(huán)節(jié)，專注、執(zhí)著、精益求精地打造完美產品的人。制造業(yè)屬于實體產業(yè)，它是以實體產品為依托的，不同于虛擬產業(yè)。如果沒有工匠，就無法把設計師設計的藍圖轉化為成品，所有的想法和創(chuàng)意只會成為一紙空談。但是僅僅通過手藝簡單加工出一般的產品，這只是技工，不是工匠。工匠是能夠在加工生產的過程中時刻專注、執(zhí)著，對成品精益求精，只有這樣才能為高端制造拉開序幕，否則只能在制造業(yè)的底端仰望。
“匠人”是高端制造匠心精神的第二步。這里的“匠人”是通過自主創(chuàng)新，迭代優(yōu)化，將苛刻的標準和追求完美的精神融入工業(yè)自動化生產環(huán)節(jié)中的工匠，他們?yōu)橥昝烙啦煌讌f(xié)?？梢悦鞔_的一點是，“匠人”是工匠，但是匠人又不等同于工匠。工匠僅僅是把既定的設計精心打造出成品，追求的終極目標是與設計藍圖100%吻合。而匠人會在已有的產品、技術、工藝的基礎上進行創(chuàng)新升級，使其青出于藍而勝于藍。所以匠人比工匠多出了一層內涵，即創(chuàng)新，而這個創(chuàng)新正是中國制造業(yè)從低端走向高端的核心競爭力。山東淄博人徐月柱被稱為“琉璃藝術大師”。他傳承了博山琉璃匠人優(yōu)良的技藝和肯吃苦的精神，在30多年的工作實踐中，不斷探索琉璃制作的新工藝和新技術，形成了獨特的技法和藝術創(chuàng)作風格。徐月柱從手工匠人到藝術大師的成長歷程，實力演繹了什么是真正的匠人。所以，中國高端制造業(yè)需要“本分”的工匠，還需要“不本分”的匠人。
“匠師”是高端制造匠心精神邁出的第三步。“匠師”是指通過從0到1的原創(chuàng)性，帶動產業(yè)升級并實現(xiàn)行業(yè)引領的匠人。匠師又在匠人的基礎上多了一個標簽，即原創(chuàng)。一直以來，中國制造的頑疾就是同質化和缺乏原創(chuàng)精神。我國不少企業(yè)重營銷、輕技術，做雷同的產品，執(zhí)著于價格戰(zhàn)卻忽略了原創(chuàng)對整個產業(yè)的積極影響。今天的中國制造沒有處在巔峰，但不代表永遠不能到達。當我們羨慕德國的品質、日本的工藝時，需要發(fā)揮匠師先鋒引領作用。
從工匠到匠人再到匠師，不僅體現(xiàn)了一種原創(chuàng)性，更是通過科技創(chuàng)新引領高端制造落地的過程，也是一條高端制造業(yè)轉型升級的必由之路。
3.2023年安徽三支一扶考試申論范文參考 篇三
如今，互聯(lián)網風起云涌、勢不可擋?；ヂ?lián)網正在給企業(yè)帶來革命性巨變，面對巨變，企業(yè)既要擁抱互聯(lián)網，充分利用互聯(lián)網帶來的機遇，也要重視工匠精神，唯有將二者結合，才能實現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
在不斷變化的互聯(lián)網時代，各行各業(yè)都逃不開互聯(lián)網的沖擊與改造。面對互聯(lián)網時代的來臨，企業(yè)只有積極主動地擁抱互聯(lián)網，才能提升自身實力使自己立于不敗之地。正如李彥宏所說：“互聯(lián)網正在加速替代傳統(tǒng)產業(yè)。如果你不上網，你沒有融入這一浪潮，你很快就會被淘汰?！彪S著互聯(lián)網時代的來臨，用戶的消費習慣、企業(yè)的營銷模式和銷售渠道都發(fā)生了很大的變化。當這些變化影響到企業(yè)的經營時，企業(yè)必須適應時代的發(fā)展，進行轉型升級。昔日如日中天霸主諾基亞、雅虎、柯達、摩托羅拉，因為不具備互聯(lián)網思維，沒有抓住互聯(lián)網的機遇、跟上互聯(lián)網的發(fā)展，如今都被市場淘汰。相反，小米運用互聯(lián)網思維，憑借著新型營銷手法從手機行業(yè)殺出一條血路;格力憑借著對互聯(lián)網的敏銳洞察，讓它從一家空調公司做到了世界500強。這足以證明，企業(yè)選擇擁抱互聯(lián)網，充分利用互聯(lián)網帶來的機遇，將會迎來新的飛躍式發(fā)展。
在互聯(lián)網的時代，企業(yè)與時俱進，充分利用互聯(lián)網帶來的機遇固然重要，但快時代的我們也需要慢堅守，需要工匠精神。工匠精神是在產品生產的過程中，對產品精雕細琢、精益求精、追求完美的精神。如今，這是一個快速發(fā)展的時代，很多企業(yè)都追求“短、平、快”，追求短期的經濟效益。在這樣的時代背景下，似乎再去追求精益求精的工匠精神就有點過時了，但事實未必如此。在互聯(lián)網時代，工匠精神尤為重要。工匠精神的巨大力量早已經過了歷史的檢驗。據調查統(tǒng)計，全球壽命超過200年的企業(yè)，有一個共同的特點就是他們都在傳承一種精神——工匠精神!如今風靡國內外的產品，無不與經營者精益求精、追求完美的“工匠精神”相關。工匠精神不僅是企業(yè)發(fā)展壯大的力量之源，在建造品牌強國上也具有重要的意義。中國正是依靠工匠精神才生產出了許多與制造強國媲美的產品，創(chuàng)造出世界聞名的品牌，實現(xiàn)了從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”，從“中國產品”到“中國品牌”的蝶變。
擁抱互聯(lián)網和守住工匠精神是企業(yè)發(fā)展的一體兩面，必須共同發(fā)展，不可偏廢。在互聯(lián)網時代，企業(yè)如果只擁抱互聯(lián)網，但沒有堅守工匠精神，企業(yè)就沒有好產品，也無法獲得持續(xù)性發(fā)展。同理，企業(yè)如果只堅守工匠精神，不能與時俱進擁抱互聯(lián)網，與市場完美對接，那么企業(yè)也會錯失機遇，無力參與市場競爭。企業(yè)唯有在擁抱互聯(lián)網的同時，堅守工匠精神，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
順應互聯(lián)網時代的發(fā)展是大勢所趨，任何企業(yè)都不可能置身事外。只有在擁抱互聯(lián)網的同時，守住匠心，企業(yè)方能獨占鰲頭。