在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
論語讀后心得篇一
《論語》是中國文化寶庫中的一顆璀璨明珠，在經(jīng)典中通過孔子思想的傳承，為我們開啟了一個(gè)道德和智慧的新世界。而從小就有人開始誦讀《論語》，這樣做有助于我們思考人生和人類的一些存在問題。在我心中，《論語》不僅僅是一部經(jīng)典，更是一面鏡子，能夠幫助我們自我反省，認(rèn)識自我。在這篇文章中，我將分享誦讀《論語》的經(jīng)歷并闡述其中的心得體會(huì)。
二、《論語》引發(fā)的思考
《論語》中有很多典故和故事，在誦讀的時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的真諦。例如，孔子道德經(jīng)典的內(nèi)涵從各種各樣的一言一行中得到很好的展現(xiàn)，如“不為已者，民皆哀之；自其始也，吾未覺其有聞?！保瑢?shí)際上反映出的是孔子對于領(lǐng)導(dǎo)者必須增強(qiáng)自覺和責(zé)任感的堅(jiān)持和要求。這不僅僅是指領(lǐng)導(dǎo)者，也包括每個(gè)人之間的相處，相互尊重和信任是建立一個(gè)團(tuán)隊(duì)或運(yùn)動(dòng)需要的要素。同時(shí)，《論語》中也傳遞出許多關(guān)于社會(huì)和生活的智慧，如“君子和而不同，小人同而不和”和“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”等，這些話語表明在日常生活中要相互尊重，真正做到以禮相待。
三、《論語》給我們的啟示
《論語》中的著名描述“己所不欲，勿施于人”與“寧可玉碎，不能瓦全”都提供了一種情況下的準(zhǔn)則——不要把自己的利益放在他人之前。這種準(zhǔn)則可以用于處理人際關(guān)系和個(gè)人價(jià)值觀等許多領(lǐng)域。如果每個(gè)人都遵循這項(xiàng)準(zhǔn)則，似乎我們住在一個(gè)完美的社會(huì)中的可能性也會(huì)增加。同樣，《論語》也告訴我們，在學(xué)術(shù)、藝術(shù)和道德方面，追求卓越、追求更好的結(jié)果是值得贊揚(yáng)和追求的，而成功不應(yīng)該僅僅基于自身利益或關(guān)于權(quán)力的意愿。
四、《論語》對于我們的提升
在我的誦讀時(shí)間里，我發(fā)現(xiàn)《論語》中的許多精髓都源于孔子對于五倍子的稱頌，他們“出敬而入簡，出正而入奇”?？鬃诱J(rèn)為，五倍子有他們自己的品性和行為方式，因此，他們的思維方式不同于常人。我們可以從中學(xué)到，在日常生活中，我們應(yīng)該關(guān)注內(nèi)在的品質(zhì)，而不是僅僅追求曝光或號召的外在炫耀。想要成為別人稱道的五倍子，一個(gè)人需要調(diào)整自己的心態(tài)和行為方式。
五、總結(jié)
總的來說，誦讀《論語》是一種以道德和智慧為主題的思考過程，而不僅僅是對于孔子思想的傳承。它能夠幫助我們磨煉自己的品性和提高自己的內(nèi)在素質(zhì)，讓我們更能夠在個(gè)人、組織、團(tuán)體和社會(huì)等各方面做出更貢獻(xiàn)。因此，我們在生活中要多多品味《論語》，這樣才能修身養(yǎng)性，提高自己的道德水平和文化素養(yǎng)，從而為自身和社會(huì)持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
論語讀后心得篇二
前一陣有朋友推薦了一本書給我，讀后頗有感觸，這本書名為《論語心得》作者是北京師范大學(xué)的于丹教授?！懊總€(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難?！叭绻阋?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星?！背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。是啊，一直是我們對生活要求的太多，還是現(xiàn)實(shí)生活對我們要求的太多，原來我們可以活得更簡單快樂！
記得于丹老師在書中講了這樣一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜，而通往這座佛像的臺(tái)階，也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階很不服氣對佛像提出抗議，說：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地說：因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛……一個(gè)簡單的故事，使我如夢初醒。想當(dāng)初做為一個(gè)剛邁上自己崗位不久的大學(xué)畢業(yè)生，常常會(huì)在工作中對一些安排充滿了怨氣，覺得受到了不公平的對待。我想這應(yīng)該不是我個(gè)人的一種問題，剛踏上社會(huì)的畢業(yè)生估計(jì)或多或少都會(huì)有這樣那樣的想法，覺得這個(gè)世界和想象中的差別太大了，大的有些可怕！讀完此書后我想可能問題是在于我們是帶著美好的想象踏上了社會(huì)，年輕氣盛，對問題的思考缺乏深度和虛心的態(tài)度。做事急于成功而盲目的與他人胡亂對比，總拿自己不如意的地方去和他人的好的方面做對比，不能接受別人比自己好。正如書中所說的佛像之所以能讓千萬人去膜拜他是因?yàn)樗邮芰饲У度f剮的考驗(yàn)，而作為一名年輕的工作者，我們還有很多經(jīng)驗(yàn)等待去積累還有很多技能等著去學(xué)習(xí)。
因此，我們要對生活持有積極、樂觀的態(tài)度、一種好的心態(tài)就是多思、多想、多看，少指責(zé)、少抱怨、少后悔，要笑看人生，把飽滿熱情的精神投入到工作中。在現(xiàn)實(shí)生活中不怨天憂人，不做盲目攀比，要有理想，有追求，是我們起碼的生活方向。
論語讀后心得篇三
《論語》是儒家經(jīng)典之一，也是中國文化中不可缺少的一部分。作為一本歷經(jīng)千年仍為人所傳頌的書籍，《論語》不僅弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化，更是對于中國現(xiàn)代社會(huì)的啟示。而本文的主題正是關(guān)于《論語》的誦讀體會(huì)。
二、對于《論語》的認(rèn)識與理解
《論語》是我國古代儒家思想的集大成之作。它包含了孔子及其弟子們的言行和教誨，它強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和道德操守，關(guān)注社會(huì)和家庭規(guī)范，讓人們理解了儒家思想對于中國文化的深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，《論語》也啟迪了中國社會(huì)的現(xiàn)代化建設(shè)，以及年輕人的個(gè)人修養(yǎng)與成長。
三、論語誦讀后的體驗(yàn)
在近年來對《論語》的學(xué)習(xí)中，我逐漸深刻地意識到，它所傳遞的價(jià)值觀是深入人心的。誦讀《論語》的意義不僅在于傳承中國傳統(tǒng)文化，而更是對于個(gè)人修養(yǎng)的提醒和啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們隨時(shí)面臨著種種誘惑和困難，而《論語》中孔子及其弟子的智慧與信條，為我們指明了方向，給我們以幫助和慰藉。
四、《論語》改變了自己的什么
在《論語》的學(xué)習(xí)過程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)社交信仰和習(xí)俗的影響，逐漸地決定了多數(shù)人的生活，而自身的父母也不得不執(zhí)行這些價(jià)值觀。但隨著《論語》的深入，我的個(gè)人信仰也逐漸加強(qiáng)了。比如《論語》中的一句話“三人行，必有我?guī)熝伞?，啟發(fā)了我，人就是應(yīng)該互相學(xué)習(xí)和提高。又比如《論語》中的“吃得飽，穿得暖，安居樂業(yè)”，這就讓我知道究竟何為真正的幸福生活，并且讓我能夠進(jìn)行積極的自我思考。
五、結(jié)語
總而言之，《論語》是一本需要我們反復(fù)去品讀的書籍，它不單單是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，更是對我們個(gè)人生活和成長的有益啟示。誦讀《論語》，讓我對于自身的修養(yǎng)和價(jià)值觀有了更加清晰的認(rèn)識，也因此，只要是我們在人生路途上的迷茫，只要是我們生命中的不確定性，都可以在《論語》的智慧中，得到一份平和和力量。
論語讀后心得篇四
幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時(shí)間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識的種子;像雨露，滋潤我向善的靈魂。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導(dǎo)我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長，并且長成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹。樹之所以高大，因?yàn)橛辛四勖?山之所以偉岸，因?yàn)橛辛耸?海之所以壯闊，因?yàn)橛辛怂?人之所以閃光，因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人!
《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我們向上的階梯。
論語讀后心得篇五
《人生論語錄》是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作，它從哲學(xué)、歷史、文化等多個(gè)角度闡述了對人生的深刻思考和理解。讀完這本書，我對自己的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了新的理解和認(rèn)識，這讓我感到非常興奮和振奮。以下是我在讀完《人生論語錄》后的一些心得體會(huì)。
第二段：人生的價(jià)值
《人生論語錄》中有很多關(guān)于人生價(jià)值的探討，其中我最感動(dòng)的是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！边@是一個(gè)對于勇于擔(dān)當(dāng)、勤奮努力的人的贊頌，這種精神在現(xiàn)代社會(huì)中仍然非常重要和必要。因此，我們不應(yīng)該追求一時(shí)的快樂和放縱，更應(yīng)該將自己放在長遠(yuǎn)的發(fā)展中去思考和計(jì)劃。
第三段：人生的意義
《人生論語錄》中強(qiáng)調(diào)了人的使命，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的奮斗目標(biāo)，不要輕易放棄，更不要隨波逐流，僅僅為了保持一份表面的平衡和安逸。我深信，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的使命和目標(biāo)，不斷地努力和奮斗，才能真正地意義和價(jià)值。
第四段：人生的態(tài)度
《人生論語錄》中也探討了人生態(tài)度的重要性，它告訴我們，一個(gè)人的態(tài)度決定了他的人生。如果我們能夠用積極的態(tài)度面對問題和困難，就能夠獲得更多的成功和成就。同時(shí)，我們還需要保持一顆平常心，不為過多的榮譽(yù)和成功而沾沾自喜，更不要被挫折和失敗擊垮。
第五段：結(jié)論
總的來說，讀完《人生論語錄》讓我更加明白人生的價(jià)值和意義，同時(shí)也看到了人生態(tài)度的重要性，這些都深深地影響了我的人生觀和價(jià)值觀。我相信，《人生論語錄》會(huì)不斷地陪伴我，成為我的人生指南和精神支柱，幫助我走向更為美好、高尚和堅(jiān)定的人生之路。
論語讀后心得篇六
相信同學(xué)們都喜歡讀書吧!確實(shí)，讀書能陶冶人的情操，給人知識與智慧，所以，我們應(yīng)該多讀書，讀好書，為我們以后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!著名的哲學(xué)家笛卡兒說過，讀一本好書，就像和一位高尚的人談話。我愛看書，愛細(xì)細(xì)品味書中深刻的道理，尤其是那百看不厭的《論語》。
《論語》是我們中學(xué)生必看之書。如果說一本好書專指堆砌許多華麗的詞句，或者風(fēng)花雪月的文字，那么，它算不得一本高檔的書。但它的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、友善是無可替代的。它像我們的友人，更像一名和藹的教師。她教會(huì)了我“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的凌云壯志，教給“我仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”的君子氣概。繼續(xù)品味《論語》，仿佛把我?guī)胍粋€(gè)世外桃源。
《論語》規(guī)范著我的學(xué)習(xí)方法。記得剛步入初中時(shí)，我急于求成，忽略對概念的理解，這使我學(xué)得不扎實(shí)，各種輔導(dǎo)書上的方法更使我眼花繚亂。后來，我反復(fù)咀嚼了《論語》其中“溫故而知新”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)態(tài)度比任何一種方法都行之有效。
至今讀《論語》將近九年了，這并不算漫長吧!因?yàn)樗侨绱说牟┐缶睢Ｎ蚁?，一生研讀都時(shí)不為長，如今我把她放在我的床頭，每晚睡前品一番，她將伴我一生。在這里，我希望同學(xué)們也該讀這樣的好書，她會(huì)讓我們受益終生的!
論語讀后心得篇七
人生是一場漫長的旅途，其過程充滿了不確定性，需要我們不斷地去思考、去探索、去感悟。在這漫長的旅途中，我們面臨著無數(shù)的挑戰(zhàn)和選擇，如何正確地處理這些挑戰(zhàn)和選擇，是我們必須面對和解決的問題。為了幫助我更好地面對這些問題，我不斷地閱讀一些有關(guān)人生的名言格言，其中《論語》中的一些經(jīng)典語錄給予了我極大地啟發(fā)和幫助，讓我進(jìn)一步理解和思考人生的真諦。
第一段：修身齊家治國平天下
《論語》中有這樣的記載：“君子修道，做事，勸人” 。“修道”是指先修好自己的品格，然后才能去做出一些有益于社會(huì)和人類的事情。我們每個(gè)人都有自己的人生目標(biāo)和理想，這些目標(biāo)和理想需要靠我們不斷地修身、齊家、治國和平天下來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們做好自己的本職工作，努力地學(xué)習(xí)和思考，懂得尊重和關(guān)心家人、親友和社會(huì)的人，懂得為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能使自己的人生更加豐富多彩、更有價(jià)值。
第二段：和為貴
《論語》中有這樣的記載：“子曰：‘和而不同，相成也；矛盾而相愛，其民也可與言計(jì)而未可與交易也’”。這句話告訴我們，和為貴，任何事情都可以通過溝通和協(xié)商來解決，而不是通過沖突和戰(zhàn)爭。在現(xiàn)代社會(huì)中，經(jīng)常出現(xiàn)的各種矛盾和沖突，都需要我們用更加聰明的方式來解決，通過和平方式達(dá)成共識和諒解，才能推進(jìn)社會(huì)的長遠(yuǎn)和諧發(fā)展。
第三段：天下興亡，匹夫有責(zé)
《論語》中有這樣的記載：“子曰：‘天下興亡，匹夫有責(zé)’”。這句話告訴我們，每個(gè)人都應(yīng)該對社會(huì)負(fù)起自己的責(zé)任。當(dāng)我們看到社會(huì)上的不平等和不公，不應(yīng)該只是簡單地看看，我們要積極地為改變這種現(xiàn)狀而努力，去幫助需要幫助的人，去為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。即使我們只是一匹夫，只要我們盡了自己最大的努力，也可以為社會(huì)和人類的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎
《論語》中有這樣的記載：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎’”。這句話告訴我們，只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠不斷地提高自己的能力，為社會(huì)和人類的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。無論是在學(xué)習(xí)知識、提高技能方面，還是在為社會(huì)做貢獻(xiàn)的路上，不斷地沉淀和積累是成功的關(guān)鍵。只有踏實(shí)地走好每一步，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
第五段：己所不欲，勿施于人
《論語》中有這樣的記載：“己所不欲，勿施于人”。這句話告訴我們，我們應(yīng)該尊重并非善待別人，不用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特性格和想法，我們應(yīng)該尊重差異，并嘗試去理解和包容別人。最終，建立在平等和尊重基礎(chǔ)上的人際交往才能更加健康和持久。
總之，名人名言雖然只有簡潔的幾個(gè)字，卻蘊(yùn)含著博大的哲學(xué)和哲理。閱讀經(jīng)典名言，讓我們了解人生的真諦，悟出哲學(xué)的奧義。感謝《論語》中的經(jīng)典華章，讓我們懂得了許多人生道理，讓我們更加堅(jiān)定了為社會(huì)和人類的發(fā)展做出不懈努力的心志。
論語讀后心得篇八
這個(gè)暑假，媽媽給我買了一本《論語》。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。一般的《論語》共二十章。
《論語》分為《學(xué)而》、《為政》、《八佾》、《里仁》、《公冶長》、《雍也》、《述而》、《泰伯》等章節(jié)。
《論語》的句子都很有道理。例如《學(xué)而》里的，子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！币馑季褪强鬃诱f：“別人不了解你并不可怕，可怕的是你不了解別人?！边€有，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”孔子說：“學(xué)的知識時(shí)常去復(fù)習(xí)，不也很快樂嗎?別人不了解自己而不怨恨，不也是君子嗎?”
我從《論語》中懂得了許許多多。我知道了做人一定講信用;做人一定要仁愛;做人一定要知錯(cuò)就改!我知道了讀書人如果有志追求真理，卻以穿破衣、吃劣食為恥辱，這樣的人是不值得跟他討論真理的;我還知道了看見賢人，就應(yīng)該向他看齊，看見不賢的人，心里就應(yīng)該進(jìn)行自我反省。
有一次我看見一個(gè)衣衫簡陋的老奶奶乞討，我本來不想理，但是自從讀了《論語》，我便把我三個(gè)月零花錢都捐出來。還有一次我考了第一名便向親戚朋友們炫耀，后來讀了《論語》中的“三人行必有我?guī)熝伞保冶闾撔穆犎e人意見，不自大，虛心跟別人學(xué)習(xí)。
是《論語》，讓我知道了怎樣做人;是《論語》，讓我知道了怎樣學(xué)習(xí);是《論語》，讓我知道了這大千世界的丑態(tài)和美態(tài)。以后，我一定嚴(yán)格遵循《論語》條條名言警句，做一個(gè)好孩子!
論語讀后心得篇九
近年來，“鄉(xiāng)土”這個(gè)詞越來越引起人們的重視。而“鄉(xiāng)土精神”，作為鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵之一，又何嘗不是我們傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化的有效方式之一？《論語》中的《鄉(xiāng)黨篇》就從不同角度探討了鄉(xiāng)土精神的含義，令人深感啟發(fā)。以下是筆者對此的心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于鄉(xiāng)土精神
鄉(xiāng)土精神是指在個(gè)體社會(huì)性和個(gè)體存在的基礎(chǔ)上，形成的固有文化理念、價(jià)值觀和行為習(xí)慣等，包括對故土的熱愛、對民俗文化的尊重、對自然生態(tài)的關(guān)注、對家庭和社區(qū)的認(rèn)同等方面。而這種精神的存在和傳承，具有維系社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)文化交流、推動(dòng)文化多樣性的作用。
第二段：鄉(xiāng)土精神與文化傳承
俗話說：“根在鄉(xiāng)村，文化在城市?！钡?，城市文化的發(fā)展離不開鄉(xiāng)村文化的支撐和汲取。鄉(xiāng)土精神的傳承，不僅有利于保持和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的特色和魅力，也能夠?yàn)槌鞘形幕峁┰搭^活水，使之更具創(chuàng)造力和文化底蘊(yùn)。
第三段：《鄉(xiāng)黨篇》的啟示
《鄉(xiāng)黨篇》中提出的“三年無改于父之道，可謂孝矣”這句話，告訴我們孝道作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，要從最基層身邊的人做起，從自己做起，通過個(gè)人行為的守規(guī)矩、遵信義，形成利人利己的良好風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)文明建設(shè)。同時(shí)，還有“臧文仲以防疫為名，篡公益以成家”，這句話告訴我們在發(fā)展家庭經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，更不能忘記社會(huì)公益和個(gè)人道德的履行。同時(shí)也要注意防范遏制貪腐等不良行為。
第四段：鄉(xiāng)土精神的時(shí)代發(fā)展
在全球化時(shí)代，鄉(xiāng)土精神雖然面臨著轉(zhuǎn)型升級的挑戰(zhàn)，但其對于社會(huì)和文化發(fā)展的價(jià)值和重要性不可忽視。隨著科技和工業(yè)的不斷發(fā)展，各地鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)特色也在不斷崛起，因此我們需要加大鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和傳承力度，更好地塑造地方特色的文化形象，并用其帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
第五段：結(jié)語
在鄉(xiāng)土精神的道路上，我們需要給予其足夠的關(guān)注和支持，悉心守護(hù)和發(fā)展這種珍貴的文化寶藏。正如《鄉(xiāng)黨篇》中所說：“鄉(xiāng)愿，好改口貪。 ”這句話告訴我們只有想要改變，才會(huì)有改變的希望，同時(shí)也暗示著我們面對問題時(shí)，應(yīng)該有積極的心態(tài)和行動(dòng)，毫不猶豫地邁出行動(dòng)的第一步。通過我們的努力，鄉(xiāng)土精神的靈魂就會(huì)在未來更加璀璨，更加精彩的時(shí)代煥發(fā)出耀眼的光芒。
論語讀后心得篇十
人生的路途上，我們每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困境。很多時(shí)候，我們需要從一些智慧的話語中汲取力量和啟示?！度松撜Z錄》就是這樣一本能夠鞭策我們前行的書，它蘊(yùn)含著古代先賢們的睿智和思想。本文將從幾個(gè)重要的“人生論語”入手，談?wù)勛约旱男牡煤腕w會(huì)。
二、名言解讀
道德經(jīng)云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”?！白詮?qiáng)不息”是一種追求完美和不懈奮斗的精神和態(tài)度。在人生的道路上，我們要始終堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，以達(dá)到自我完善和自我提升的目的。不管遇到多大的困難和挫折，我們都不能放棄，要時(shí)刻保持自己的精神狀態(tài)，一步步走向自己的目標(biāo)。
三、啟示感悟
《大學(xué)》中有一句名言：“治國之要在于安民，安民之本在教育”。這句話既是對國家治理的倡議，也是對每個(gè)人成長的指引。教育不僅僅是在學(xué)校里接受知識的過程，更是伴隨著我們的一生，指引著我們的方向和思考方式。只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，不斷發(fā)現(xiàn)和拓展自己的潛力和能力，才能成為真正的精英和有價(jià)值的人。
四、成長過程
人生的旅程充滿了起伏和坎坷。無論是家庭、學(xué)校還是社會(huì)，我們都會(huì)遭遇種種挑戰(zhàn)和困難。在這個(gè)過程中，我們必須嚴(yán)格要求自己，錘煉自己的意志和堅(jiān)韌，保持無盡的戰(zhàn)斗精神和干勁，才能真正成長為一個(gè)有價(jià)值的人。
五、總結(jié)
《人生論語錄》不僅是一本讀來清新脫俗的書籍，更是一部同心協(xié)力、奮勇前進(jìn)的人生指南。人生本無定數(shù)，諸多的生命哲理激勵(lì)我們時(shí)刻保持自我修正，擺脫各種束縛，去尋找自我價(jià)值和成就，而超越自我，是我們每個(gè)人的人生目標(biāo)，也是《人生論語錄》背后的深刻寓意。讓我們在人生的路上，一起經(jīng)歷風(fēng)雨、追求自由、超越自我，建立一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自由、富有的人生！
論語讀后心得篇十一
引言：
《論語》是中國古代的經(jīng)典著作，被譽(yù)為成語和格言的源頭，被世人傳頌不已。其中的“鄉(xiāng)黨篇”是孔子在論述如何治理國家的方法時(shí)，提到的一個(gè)重要原則，這篇文章從中獲得的啟示是無法磨滅的。
正文：
第一段：鄉(xiāng)黨篇讓我了解到“社會(huì)兼容性”的重要性
“鄉(xiāng)黨篇”中孔子提到“黨同而敵國異”、“黨異而異國同”，這似乎是商討治理國家的方法，但仔細(xì)想想，這其中包含了社會(huì)兼容性的重要性。相信每個(gè)人都有家鄉(xiāng)，都有屬于自己的鄉(xiāng)親，如果這些人之間存在過多的矛盾與互不相容，那么即使他們不同居，他們還是會(huì)在某種程度上影響到彼此。因此，如果我們想要建立一個(gè)和平、和諧的社會(huì)，在個(gè)人和社會(huì)之間建立社會(huì)兼容性就顯得尤為重要。
第二段：鄉(xiāng)黨篇教給我回歸傳統(tǒng)的意義
“鄉(xiāng)黨篇”中提到了尊師重道，“有子曰：少成若未，血?dú)馕炊?，戒之在色；成事不說，遂事不諫，既往不咎”，這是關(guān)于傳統(tǒng)文化的一些重要價(jià)值觀，孔子在這里告誡我們要明白自己是誰，要遵循自己內(nèi)心的追求，并以此作為優(yōu)秀人性和道德的基礎(chǔ)。這個(gè)道理其實(shí)非常簡單，但是在這個(gè)輕薄的時(shí)代，我們往往把傳統(tǒng)文化看做是陳腐過時(shí)的東西，反而去追求前所未有的東西，忽視了回歸傳統(tǒng)的意義和重要性。
第三段：鄉(xiāng)黨篇教給我學(xué)會(huì)寬容與謙遜
孔子說：“巧言令色鮮矣仁”，這一句話意味深長，很好地表達(dá)了“鄉(xiāng)黨篇”的一個(gè)主旨——學(xué)會(huì)寬容與謙遜。一個(gè)人想要在社交場合中取得成功，如果僅僅是依靠口才和外在美貌，那么往往并不是最好的選擇。相反，如果能夠真正地學(xué)會(huì)寬容與謙遜，那么就能夠在與別人互動(dòng)中充分地表達(dá)自己的價(jià)值與人格魅力。
第四段：鄉(xiāng)黨篇幫助我樹立正確的價(jià)值觀
在《鄉(xiāng)黨篇》中，孔子提到了做人的準(zhǔn)則：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改?！边@是孔子對做人的基本要求，讓人感覺到很古老很有道理。在今天這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，對于我們來說，確立一個(gè)正確的價(jià)值觀就顯得尤為重要，才能夠像孔子一樣不懼忙碌，否則很可能會(huì)在追求瞬間的榮耀中迷失自我，而不知不覺中失去了生命的意義。
第五段：結(jié)尾
總的來說，《鄉(xiāng)黨篇》教給我們的東西非常多，每一句話都蘊(yùn)含著深刻的道理和哲學(xué)思考。相信大家都有自己獨(dú)特的體會(huì)，這篇文章不僅讓我們認(rèn)識了孔子的思想，更讓我們可以從這個(gè)角度了解到人的存在價(jià)值和自身道德規(guī)范的重要性。對生活和帶給我們平靜、寬容和生命的智慧，這顆“滋養(yǎng)之水”將流傳千古。
論語讀后心得篇十二
作為一部中國古代經(jīng)典的書籍，《論語》一直以來被人們所尊重和研究。其中的“先進(jìn)篇”是其中一個(gè)重要的篇章，它涵蓋了許多關(guān)于修身齊家、治國平天下的重要道理。在閱讀這篇文章的過程中，我感受到了許多之前從未感受過的東西，下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷分享我對這篇文章的理解和體會(huì)。
首先，我認(rèn)為“先進(jìn)篇”所強(qiáng)調(diào)的敬畏之心是非常重要的。在這篇文章中，有很多關(guān)于敬畏之心的記載，其中最著名的莫過于顏回對孔子的感恩之心：“子之恩，陳與？曰：“求之不得，寢而思之，得而不喜，動(dòng)而覺之，是以有聞?！边@句話深深地觸動(dòng)了我，讓我意識到在我們的生活中，我們應(yīng)該尊重先輩、師長，感恩于他們的靈魂和精神上的點(diǎn)撥，更要用這種敬畏之心去面對自己的生活和工作，遇事果斷地去解決問題。敬畏之心是一個(gè)人做人的基礎(chǔ)，也是人與人之間和諧相處的關(guān)鍵。
其次，學(xué)習(xí)在《先進(jìn)篇》中也占據(jù)了很重要的地位。這篇文章在很多時(shí)候都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。如書中所說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這是孔子所渴望的讀者的狀態(tài)。這種狀態(tài)大概就是在學(xué)習(xí)中時(shí)刻保持思考，不僅僅是為了得到知識，更重要的是學(xué)會(huì)把所學(xué)到的知識應(yīng)用到實(shí)際生活中去。學(xué)習(xí)能夠開闊我們的視野，與世界對話，幫助我們了解自己和身邊的人。通過閱讀《先進(jìn)篇》，我意識到學(xué)習(xí)是一種生命力，不斷的學(xué)習(xí)才能保持一個(gè)人的靈魂的年輕。
在《先進(jìn)篇》中，許多篇章涉及到做人和處世的堅(jiān)持和原則。其中有一句話是我非常贊同的，那就是“態(tài)度決定一切”。人的為人處事總是受到很多因素的影響，有時(shí)候情緒會(huì)影響我們的工作和學(xué)習(xí)。而態(tài)度則可以決定很多事情的結(jié)果。舉個(gè)例子，如果一個(gè)人平時(shí)對待工作抱有消極的態(tài)度，那么他很可能做出的成果也不會(huì)太好。所以我們要時(shí)刻保持對待事情的積極態(tài)度，對待自己和他人的積極態(tài)度，才能在生活和工作中有更好的發(fā)揮。這句話讓我體會(huì)到做人和處世的道理，它可以引領(lǐng)我們走出一條正確的道路，讓我們的生活不再盲目。
在讀完《先進(jìn)篇》后，我還意識到了用心的力量。書中不斷地強(qiáng)調(diào)“用心”的重要性，無論是在工作中還是學(xué)習(xí)中都非常重要。無論是從哪方面來看，用心對于一個(gè)人的成長和發(fā)展都是至關(guān)重要的。我認(rèn)為，用心并不是一個(gè)人的天份，它是一種習(xí)慣，一種良好的思維狀態(tài)。無論你的天賦如何，如果沒有這種“用心”的抱負(fù)，你的成就會(huì)受到很多限制。如今的社會(huì)充滿了競爭，我們只有懂得用心，才能在無數(shù)的競爭中脫穎而出。
綜上所述，閱讀《先進(jìn)篇》是對我人生的一次啟發(fā)和豁然開朗。學(xué)會(huì)敬畏，學(xué)習(xí)有思想，堅(jiān)持人生的原則和用心的狀態(tài)，這些都是我們?nèi)松豢扇鄙俚慕M成部分。希望我們能夠時(shí)刻以《先進(jìn)篇》為指南，走出一條屬于自己的成功之路。
論語讀后心得篇十三
《論語》是中國古代哲學(xué)文化的巨著之一，其中鄉(xiāng)黨篇是其中的重要篇章之一。通過閱讀鄉(xiāng)黨篇，我感受到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，更加深刻地理解了人與人之間的關(guān)系，在其中也領(lǐng)悟了不少道理與智慧。
第二段：讀后體驗(yàn)
第三段：道德觀念感悟
本篇中將賢惠的婦女作為示范，標(biāo)志著儒家文化對女性的重視。鄉(xiāng)黨篇中關(guān)于婦女的描述反映了古代女性所擁有的高度素養(yǎng)與美德，這些品德是社會(huì)和家庭的維系所必須的。近年來，流行“女性的獨(dú)立”、“女性的解放”等言論，其中有些觀點(diǎn)是想要消滅“婦女地位低下”的愿望。但是在實(shí)際生活中，女性權(quán)益的爭取已經(jīng)越來越成為了剛性話題，這種賦權(quán)的方式似乎已與做一個(gè)好的人格和品德掛不上鉤。我們應(yīng)該嘗試與傳統(tǒng)的家庭教育結(jié)合，打造一種全新的女性形象，她們在擁有天賦優(yōu)異的同時(shí)，也具備盡善盡美的美德和品德，形成一種自尊自愛的生活方式。
第四段：人際關(guān)系體驗(yàn)
讀完鄉(xiāng)黨篇，我認(rèn)識到了這段文字中包括的人際關(guān)系比現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的是更為復(fù)雜的。受傳統(tǒng)的儒家文化影響，鄉(xiāng)黨篇所表現(xiàn)出的一種親近的關(guān)系稱為“親”，這種這樣的關(guān)系重視的是情感的交流，而非如今所提倡的雇傭關(guān)系。這種親友之間的關(guān)系體現(xiàn)出的是一種情感上的交流，而且是建立在時(shí)間與認(rèn)同感的沉淀之上。我們現(xiàn)代的青年人需要更加積極地去借鑒鄉(xiāng)黨篇中所表達(dá)的這種人際關(guān)系，并在人際交往中發(fā)掘自己的優(yōu)勢。
第五段：總結(jié)
讀完鄉(xiāng)黨篇，我們需要理解其中所表達(dá)的傳統(tǒng)文化，它可以幫助我們理解我們的身份和祖先留給我們的東西，也可以幫助我們更好地理解人與人之間的關(guān)系，珍惜家庭，友誼和生命。鄉(xiāng)黨篇告訴我們，家庭和親友關(guān)系對人的發(fā)展至關(guān)重要，朋友圈不僅僅是你周圍的人，也是你自己所依存著的常，是你生命中的重要組成部分。這篇文章也提供了一個(gè)回歸傳統(tǒng)、回歸血脈、回歸本心的思考方向，我們也許會(huì)從中發(fā)掘出自己更深的靈魂與人格。
論語讀后心得篇一
《論語》是中國文化寶庫中的一顆璀璨明珠，在經(jīng)典中通過孔子思想的傳承，為我們開啟了一個(gè)道德和智慧的新世界。而從小就有人開始誦讀《論語》，這樣做有助于我們思考人生和人類的一些存在問題。在我心中，《論語》不僅僅是一部經(jīng)典，更是一面鏡子，能夠幫助我們自我反省，認(rèn)識自我。在這篇文章中，我將分享誦讀《論語》的經(jīng)歷并闡述其中的心得體會(huì)。
二、《論語》引發(fā)的思考
《論語》中有很多典故和故事，在誦讀的時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的真諦。例如，孔子道德經(jīng)典的內(nèi)涵從各種各樣的一言一行中得到很好的展現(xiàn)，如“不為已者，民皆哀之；自其始也，吾未覺其有聞?！保瑢?shí)際上反映出的是孔子對于領(lǐng)導(dǎo)者必須增強(qiáng)自覺和責(zé)任感的堅(jiān)持和要求。這不僅僅是指領(lǐng)導(dǎo)者，也包括每個(gè)人之間的相處，相互尊重和信任是建立一個(gè)團(tuán)隊(duì)或運(yùn)動(dòng)需要的要素。同時(shí)，《論語》中也傳遞出許多關(guān)于社會(huì)和生活的智慧，如“君子和而不同，小人同而不和”和“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”等，這些話語表明在日常生活中要相互尊重，真正做到以禮相待。
三、《論語》給我們的啟示
《論語》中的著名描述“己所不欲，勿施于人”與“寧可玉碎，不能瓦全”都提供了一種情況下的準(zhǔn)則——不要把自己的利益放在他人之前。這種準(zhǔn)則可以用于處理人際關(guān)系和個(gè)人價(jià)值觀等許多領(lǐng)域。如果每個(gè)人都遵循這項(xiàng)準(zhǔn)則，似乎我們住在一個(gè)完美的社會(huì)中的可能性也會(huì)增加。同樣，《論語》也告訴我們，在學(xué)術(shù)、藝術(shù)和道德方面，追求卓越、追求更好的結(jié)果是值得贊揚(yáng)和追求的，而成功不應(yīng)該僅僅基于自身利益或關(guān)于權(quán)力的意愿。
四、《論語》對于我們的提升
在我的誦讀時(shí)間里，我發(fā)現(xiàn)《論語》中的許多精髓都源于孔子對于五倍子的稱頌，他們“出敬而入簡，出正而入奇”?？鬃诱J(rèn)為，五倍子有他們自己的品性和行為方式，因此，他們的思維方式不同于常人。我們可以從中學(xué)到，在日常生活中，我們應(yīng)該關(guān)注內(nèi)在的品質(zhì)，而不是僅僅追求曝光或號召的外在炫耀。想要成為別人稱道的五倍子，一個(gè)人需要調(diào)整自己的心態(tài)和行為方式。
五、總結(jié)
總的來說，誦讀《論語》是一種以道德和智慧為主題的思考過程，而不僅僅是對于孔子思想的傳承。它能夠幫助我們磨煉自己的品性和提高自己的內(nèi)在素質(zhì)，讓我們更能夠在個(gè)人、組織、團(tuán)體和社會(huì)等各方面做出更貢獻(xiàn)。因此，我們在生活中要多多品味《論語》，這樣才能修身養(yǎng)性，提高自己的道德水平和文化素養(yǎng)，從而為自身和社會(huì)持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
論語讀后心得篇二
前一陣有朋友推薦了一本書給我，讀后頗有感觸，這本書名為《論語心得》作者是北京師范大學(xué)的于丹教授?！懊總€(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難?！叭绻阋?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星?！背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。是啊，一直是我們對生活要求的太多，還是現(xiàn)實(shí)生活對我們要求的太多，原來我們可以活得更簡單快樂！
記得于丹老師在書中講了這樣一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜，而通往這座佛像的臺(tái)階，也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階很不服氣對佛像提出抗議，說：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地說：因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛……一個(gè)簡單的故事，使我如夢初醒。想當(dāng)初做為一個(gè)剛邁上自己崗位不久的大學(xué)畢業(yè)生，常常會(huì)在工作中對一些安排充滿了怨氣，覺得受到了不公平的對待。我想這應(yīng)該不是我個(gè)人的一種問題，剛踏上社會(huì)的畢業(yè)生估計(jì)或多或少都會(huì)有這樣那樣的想法，覺得這個(gè)世界和想象中的差別太大了，大的有些可怕！讀完此書后我想可能問題是在于我們是帶著美好的想象踏上了社會(huì)，年輕氣盛，對問題的思考缺乏深度和虛心的態(tài)度。做事急于成功而盲目的與他人胡亂對比，總拿自己不如意的地方去和他人的好的方面做對比，不能接受別人比自己好。正如書中所說的佛像之所以能讓千萬人去膜拜他是因?yàn)樗邮芰饲У度f剮的考驗(yàn)，而作為一名年輕的工作者，我們還有很多經(jīng)驗(yàn)等待去積累還有很多技能等著去學(xué)習(xí)。
因此，我們要對生活持有積極、樂觀的態(tài)度、一種好的心態(tài)就是多思、多想、多看，少指責(zé)、少抱怨、少后悔，要笑看人生，把飽滿熱情的精神投入到工作中。在現(xiàn)實(shí)生活中不怨天憂人，不做盲目攀比，要有理想，有追求，是我們起碼的生活方向。
論語讀后心得篇三
《論語》是儒家經(jīng)典之一，也是中國文化中不可缺少的一部分。作為一本歷經(jīng)千年仍為人所傳頌的書籍，《論語》不僅弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化，更是對于中國現(xiàn)代社會(huì)的啟示。而本文的主題正是關(guān)于《論語》的誦讀體會(huì)。
二、對于《論語》的認(rèn)識與理解
《論語》是我國古代儒家思想的集大成之作。它包含了孔子及其弟子們的言行和教誨，它強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和道德操守，關(guān)注社會(huì)和家庭規(guī)范，讓人們理解了儒家思想對于中國文化的深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，《論語》也啟迪了中國社會(huì)的現(xiàn)代化建設(shè)，以及年輕人的個(gè)人修養(yǎng)與成長。
三、論語誦讀后的體驗(yàn)
在近年來對《論語》的學(xué)習(xí)中，我逐漸深刻地意識到，它所傳遞的價(jià)值觀是深入人心的。誦讀《論語》的意義不僅在于傳承中國傳統(tǒng)文化，而更是對于個(gè)人修養(yǎng)的提醒和啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們隨時(shí)面臨著種種誘惑和困難，而《論語》中孔子及其弟子的智慧與信條，為我們指明了方向，給我們以幫助和慰藉。
四、《論語》改變了自己的什么
在《論語》的學(xué)習(xí)過程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)社交信仰和習(xí)俗的影響，逐漸地決定了多數(shù)人的生活，而自身的父母也不得不執(zhí)行這些價(jià)值觀。但隨著《論語》的深入，我的個(gè)人信仰也逐漸加強(qiáng)了。比如《論語》中的一句話“三人行，必有我?guī)熝伞?，啟發(fā)了我，人就是應(yīng)該互相學(xué)習(xí)和提高。又比如《論語》中的“吃得飽，穿得暖，安居樂業(yè)”，這就讓我知道究竟何為真正的幸福生活，并且讓我能夠進(jìn)行積極的自我思考。
五、結(jié)語
總而言之，《論語》是一本需要我們反復(fù)去品讀的書籍，它不單單是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，更是對我們個(gè)人生活和成長的有益啟示。誦讀《論語》，讓我對于自身的修養(yǎng)和價(jià)值觀有了更加清晰的認(rèn)識，也因此，只要是我們在人生路途上的迷茫，只要是我們生命中的不確定性，都可以在《論語》的智慧中，得到一份平和和力量。
論語讀后心得篇四
幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時(shí)間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識的種子;像雨露，滋潤我向善的靈魂。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導(dǎo)我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長，并且長成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹。樹之所以高大，因?yàn)橛辛四勖?山之所以偉岸，因?yàn)橛辛耸?海之所以壯闊，因?yàn)橛辛怂?人之所以閃光，因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人!
《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我們向上的階梯。
論語讀后心得篇五
《人生論語錄》是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作，它從哲學(xué)、歷史、文化等多個(gè)角度闡述了對人生的深刻思考和理解。讀完這本書，我對自己的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了新的理解和認(rèn)識，這讓我感到非常興奮和振奮。以下是我在讀完《人生論語錄》后的一些心得體會(huì)。
第二段：人生的價(jià)值
《人生論語錄》中有很多關(guān)于人生價(jià)值的探討，其中我最感動(dòng)的是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！边@是一個(gè)對于勇于擔(dān)當(dāng)、勤奮努力的人的贊頌，這種精神在現(xiàn)代社會(huì)中仍然非常重要和必要。因此，我們不應(yīng)該追求一時(shí)的快樂和放縱，更應(yīng)該將自己放在長遠(yuǎn)的發(fā)展中去思考和計(jì)劃。
第三段：人生的意義
《人生論語錄》中強(qiáng)調(diào)了人的使命，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的奮斗目標(biāo)，不要輕易放棄，更不要隨波逐流，僅僅為了保持一份表面的平衡和安逸。我深信，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的使命和目標(biāo)，不斷地努力和奮斗，才能真正地意義和價(jià)值。
第四段：人生的態(tài)度
《人生論語錄》中也探討了人生態(tài)度的重要性，它告訴我們，一個(gè)人的態(tài)度決定了他的人生。如果我們能夠用積極的態(tài)度面對問題和困難，就能夠獲得更多的成功和成就。同時(shí)，我們還需要保持一顆平常心，不為過多的榮譽(yù)和成功而沾沾自喜，更不要被挫折和失敗擊垮。
第五段：結(jié)論
總的來說，讀完《人生論語錄》讓我更加明白人生的價(jià)值和意義，同時(shí)也看到了人生態(tài)度的重要性，這些都深深地影響了我的人生觀和價(jià)值觀。我相信，《人生論語錄》會(huì)不斷地陪伴我，成為我的人生指南和精神支柱，幫助我走向更為美好、高尚和堅(jiān)定的人生之路。
論語讀后心得篇六
相信同學(xué)們都喜歡讀書吧!確實(shí)，讀書能陶冶人的情操，給人知識與智慧，所以，我們應(yīng)該多讀書，讀好書，為我們以后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!著名的哲學(xué)家笛卡兒說過，讀一本好書，就像和一位高尚的人談話。我愛看書，愛細(xì)細(xì)品味書中深刻的道理，尤其是那百看不厭的《論語》。
《論語》是我們中學(xué)生必看之書。如果說一本好書專指堆砌許多華麗的詞句，或者風(fēng)花雪月的文字，那么，它算不得一本高檔的書。但它的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、友善是無可替代的。它像我們的友人，更像一名和藹的教師。她教會(huì)了我“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的凌云壯志，教給“我仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”的君子氣概。繼續(xù)品味《論語》，仿佛把我?guī)胍粋€(gè)世外桃源。
《論語》規(guī)范著我的學(xué)習(xí)方法。記得剛步入初中時(shí)，我急于求成，忽略對概念的理解，這使我學(xué)得不扎實(shí)，各種輔導(dǎo)書上的方法更使我眼花繚亂。后來，我反復(fù)咀嚼了《論語》其中“溫故而知新”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)態(tài)度比任何一種方法都行之有效。
至今讀《論語》將近九年了，這并不算漫長吧!因?yàn)樗侨绱说牟┐缶睢Ｎ蚁?，一生研讀都時(shí)不為長，如今我把她放在我的床頭，每晚睡前品一番，她將伴我一生。在這里，我希望同學(xué)們也該讀這樣的好書，她會(huì)讓我們受益終生的!
論語讀后心得篇七
人生是一場漫長的旅途，其過程充滿了不確定性，需要我們不斷地去思考、去探索、去感悟。在這漫長的旅途中，我們面臨著無數(shù)的挑戰(zhàn)和選擇，如何正確地處理這些挑戰(zhàn)和選擇，是我們必須面對和解決的問題。為了幫助我更好地面對這些問題，我不斷地閱讀一些有關(guān)人生的名言格言，其中《論語》中的一些經(jīng)典語錄給予了我極大地啟發(fā)和幫助，讓我進(jìn)一步理解和思考人生的真諦。
第一段：修身齊家治國平天下
《論語》中有這樣的記載：“君子修道，做事，勸人” 。“修道”是指先修好自己的品格，然后才能去做出一些有益于社會(huì)和人類的事情。我們每個(gè)人都有自己的人生目標(biāo)和理想，這些目標(biāo)和理想需要靠我們不斷地修身、齊家、治國和平天下來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們做好自己的本職工作，努力地學(xué)習(xí)和思考，懂得尊重和關(guān)心家人、親友和社會(huì)的人，懂得為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能使自己的人生更加豐富多彩、更有價(jià)值。
第二段：和為貴
《論語》中有這樣的記載：“子曰：‘和而不同，相成也；矛盾而相愛，其民也可與言計(jì)而未可與交易也’”。這句話告訴我們，和為貴，任何事情都可以通過溝通和協(xié)商來解決，而不是通過沖突和戰(zhàn)爭。在現(xiàn)代社會(huì)中，經(jīng)常出現(xiàn)的各種矛盾和沖突，都需要我們用更加聰明的方式來解決，通過和平方式達(dá)成共識和諒解，才能推進(jìn)社會(huì)的長遠(yuǎn)和諧發(fā)展。
第三段：天下興亡，匹夫有責(zé)
《論語》中有這樣的記載：“子曰：‘天下興亡，匹夫有責(zé)’”。這句話告訴我們，每個(gè)人都應(yīng)該對社會(huì)負(fù)起自己的責(zé)任。當(dāng)我們看到社會(huì)上的不平等和不公，不應(yīng)該只是簡單地看看，我們要積極地為改變這種現(xiàn)狀而努力，去幫助需要幫助的人，去為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。即使我們只是一匹夫，只要我們盡了自己最大的努力，也可以為社會(huì)和人類的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎
《論語》中有這樣的記載：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎’”。這句話告訴我們，只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠不斷地提高自己的能力，為社會(huì)和人類的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。無論是在學(xué)習(xí)知識、提高技能方面，還是在為社會(huì)做貢獻(xiàn)的路上，不斷地沉淀和積累是成功的關(guān)鍵。只有踏實(shí)地走好每一步，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
第五段：己所不欲，勿施于人
《論語》中有這樣的記載：“己所不欲，勿施于人”。這句話告訴我們，我們應(yīng)該尊重并非善待別人，不用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特性格和想法，我們應(yīng)該尊重差異，并嘗試去理解和包容別人。最終，建立在平等和尊重基礎(chǔ)上的人際交往才能更加健康和持久。
總之，名人名言雖然只有簡潔的幾個(gè)字，卻蘊(yùn)含著博大的哲學(xué)和哲理。閱讀經(jīng)典名言，讓我們了解人生的真諦，悟出哲學(xué)的奧義。感謝《論語》中的經(jīng)典華章，讓我們懂得了許多人生道理，讓我們更加堅(jiān)定了為社會(huì)和人類的發(fā)展做出不懈努力的心志。
論語讀后心得篇八
這個(gè)暑假，媽媽給我買了一本《論語》。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。一般的《論語》共二十章。
《論語》分為《學(xué)而》、《為政》、《八佾》、《里仁》、《公冶長》、《雍也》、《述而》、《泰伯》等章節(jié)。
《論語》的句子都很有道理。例如《學(xué)而》里的，子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！币馑季褪强鬃诱f：“別人不了解你并不可怕，可怕的是你不了解別人?！边€有，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”孔子說：“學(xué)的知識時(shí)常去復(fù)習(xí)，不也很快樂嗎?別人不了解自己而不怨恨，不也是君子嗎?”
我從《論語》中懂得了許許多多。我知道了做人一定講信用;做人一定要仁愛;做人一定要知錯(cuò)就改!我知道了讀書人如果有志追求真理，卻以穿破衣、吃劣食為恥辱，這樣的人是不值得跟他討論真理的;我還知道了看見賢人，就應(yīng)該向他看齊，看見不賢的人，心里就應(yīng)該進(jìn)行自我反省。
有一次我看見一個(gè)衣衫簡陋的老奶奶乞討，我本來不想理，但是自從讀了《論語》，我便把我三個(gè)月零花錢都捐出來。還有一次我考了第一名便向親戚朋友們炫耀，后來讀了《論語》中的“三人行必有我?guī)熝伞保冶闾撔穆犎e人意見，不自大，虛心跟別人學(xué)習(xí)。
是《論語》，讓我知道了怎樣做人;是《論語》，讓我知道了怎樣學(xué)習(xí);是《論語》，讓我知道了這大千世界的丑態(tài)和美態(tài)。以后，我一定嚴(yán)格遵循《論語》條條名言警句，做一個(gè)好孩子!
論語讀后心得篇九
近年來，“鄉(xiāng)土”這個(gè)詞越來越引起人們的重視。而“鄉(xiāng)土精神”，作為鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵之一，又何嘗不是我們傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化的有效方式之一？《論語》中的《鄉(xiāng)黨篇》就從不同角度探討了鄉(xiāng)土精神的含義，令人深感啟發(fā)。以下是筆者對此的心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于鄉(xiāng)土精神
鄉(xiāng)土精神是指在個(gè)體社會(huì)性和個(gè)體存在的基礎(chǔ)上，形成的固有文化理念、價(jià)值觀和行為習(xí)慣等，包括對故土的熱愛、對民俗文化的尊重、對自然生態(tài)的關(guān)注、對家庭和社區(qū)的認(rèn)同等方面。而這種精神的存在和傳承，具有維系社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)文化交流、推動(dòng)文化多樣性的作用。
第二段：鄉(xiāng)土精神與文化傳承
俗話說：“根在鄉(xiāng)村，文化在城市?！钡?，城市文化的發(fā)展離不開鄉(xiāng)村文化的支撐和汲取。鄉(xiāng)土精神的傳承，不僅有利于保持和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的特色和魅力，也能夠?yàn)槌鞘形幕峁┰搭^活水，使之更具創(chuàng)造力和文化底蘊(yùn)。
第三段：《鄉(xiāng)黨篇》的啟示
《鄉(xiāng)黨篇》中提出的“三年無改于父之道，可謂孝矣”這句話，告訴我們孝道作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，要從最基層身邊的人做起，從自己做起，通過個(gè)人行為的守規(guī)矩、遵信義，形成利人利己的良好風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)文明建設(shè)。同時(shí)，還有“臧文仲以防疫為名，篡公益以成家”，這句話告訴我們在發(fā)展家庭經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，更不能忘記社會(huì)公益和個(gè)人道德的履行。同時(shí)也要注意防范遏制貪腐等不良行為。
第四段：鄉(xiāng)土精神的時(shí)代發(fā)展
在全球化時(shí)代，鄉(xiāng)土精神雖然面臨著轉(zhuǎn)型升級的挑戰(zhàn)，但其對于社會(huì)和文化發(fā)展的價(jià)值和重要性不可忽視。隨著科技和工業(yè)的不斷發(fā)展，各地鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)特色也在不斷崛起，因此我們需要加大鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和傳承力度，更好地塑造地方特色的文化形象，并用其帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
第五段：結(jié)語
在鄉(xiāng)土精神的道路上，我們需要給予其足夠的關(guān)注和支持，悉心守護(hù)和發(fā)展這種珍貴的文化寶藏。正如《鄉(xiāng)黨篇》中所說：“鄉(xiāng)愿，好改口貪。 ”這句話告訴我們只有想要改變，才會(huì)有改變的希望，同時(shí)也暗示著我們面對問題時(shí)，應(yīng)該有積極的心態(tài)和行動(dòng)，毫不猶豫地邁出行動(dòng)的第一步。通過我們的努力，鄉(xiāng)土精神的靈魂就會(huì)在未來更加璀璨，更加精彩的時(shí)代煥發(fā)出耀眼的光芒。
論語讀后心得篇十
人生的路途上，我們每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困境。很多時(shí)候，我們需要從一些智慧的話語中汲取力量和啟示?！度松撜Z錄》就是這樣一本能夠鞭策我們前行的書，它蘊(yùn)含著古代先賢們的睿智和思想。本文將從幾個(gè)重要的“人生論語”入手，談?wù)勛约旱男牡煤腕w會(huì)。
二、名言解讀
道德經(jīng)云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”?！白詮?qiáng)不息”是一種追求完美和不懈奮斗的精神和態(tài)度。在人生的道路上，我們要始終堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，以達(dá)到自我完善和自我提升的目的。不管遇到多大的困難和挫折，我們都不能放棄，要時(shí)刻保持自己的精神狀態(tài)，一步步走向自己的目標(biāo)。
三、啟示感悟
《大學(xué)》中有一句名言：“治國之要在于安民，安民之本在教育”。這句話既是對國家治理的倡議，也是對每個(gè)人成長的指引。教育不僅僅是在學(xué)校里接受知識的過程，更是伴隨著我們的一生，指引著我們的方向和思考方式。只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，不斷發(fā)現(xiàn)和拓展自己的潛力和能力，才能成為真正的精英和有價(jià)值的人。
四、成長過程
人生的旅程充滿了起伏和坎坷。無論是家庭、學(xué)校還是社會(huì)，我們都會(huì)遭遇種種挑戰(zhàn)和困難。在這個(gè)過程中，我們必須嚴(yán)格要求自己，錘煉自己的意志和堅(jiān)韌，保持無盡的戰(zhàn)斗精神和干勁，才能真正成長為一個(gè)有價(jià)值的人。
五、總結(jié)
《人生論語錄》不僅是一本讀來清新脫俗的書籍，更是一部同心協(xié)力、奮勇前進(jìn)的人生指南。人生本無定數(shù)，諸多的生命哲理激勵(lì)我們時(shí)刻保持自我修正，擺脫各種束縛，去尋找自我價(jià)值和成就，而超越自我，是我們每個(gè)人的人生目標(biāo)，也是《人生論語錄》背后的深刻寓意。讓我們在人生的路上，一起經(jīng)歷風(fēng)雨、追求自由、超越自我，建立一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自由、富有的人生！
論語讀后心得篇十一
引言：
《論語》是中國古代的經(jīng)典著作，被譽(yù)為成語和格言的源頭，被世人傳頌不已。其中的“鄉(xiāng)黨篇”是孔子在論述如何治理國家的方法時(shí)，提到的一個(gè)重要原則，這篇文章從中獲得的啟示是無法磨滅的。
正文：
第一段：鄉(xiāng)黨篇讓我了解到“社會(huì)兼容性”的重要性
“鄉(xiāng)黨篇”中孔子提到“黨同而敵國異”、“黨異而異國同”，這似乎是商討治理國家的方法，但仔細(xì)想想，這其中包含了社會(huì)兼容性的重要性。相信每個(gè)人都有家鄉(xiāng)，都有屬于自己的鄉(xiāng)親，如果這些人之間存在過多的矛盾與互不相容，那么即使他們不同居，他們還是會(huì)在某種程度上影響到彼此。因此，如果我們想要建立一個(gè)和平、和諧的社會(huì)，在個(gè)人和社會(huì)之間建立社會(huì)兼容性就顯得尤為重要。
第二段：鄉(xiāng)黨篇教給我回歸傳統(tǒng)的意義
“鄉(xiāng)黨篇”中提到了尊師重道，“有子曰：少成若未，血?dú)馕炊?，戒之在色；成事不說，遂事不諫，既往不咎”，這是關(guān)于傳統(tǒng)文化的一些重要價(jià)值觀，孔子在這里告誡我們要明白自己是誰，要遵循自己內(nèi)心的追求，并以此作為優(yōu)秀人性和道德的基礎(chǔ)。這個(gè)道理其實(shí)非常簡單，但是在這個(gè)輕薄的時(shí)代，我們往往把傳統(tǒng)文化看做是陳腐過時(shí)的東西，反而去追求前所未有的東西，忽視了回歸傳統(tǒng)的意義和重要性。
第三段：鄉(xiāng)黨篇教給我學(xué)會(huì)寬容與謙遜
孔子說：“巧言令色鮮矣仁”，這一句話意味深長，很好地表達(dá)了“鄉(xiāng)黨篇”的一個(gè)主旨——學(xué)會(huì)寬容與謙遜。一個(gè)人想要在社交場合中取得成功，如果僅僅是依靠口才和外在美貌，那么往往并不是最好的選擇。相反，如果能夠真正地學(xué)會(huì)寬容與謙遜，那么就能夠在與別人互動(dòng)中充分地表達(dá)自己的價(jià)值與人格魅力。
第四段：鄉(xiāng)黨篇幫助我樹立正確的價(jià)值觀
在《鄉(xiāng)黨篇》中，孔子提到了做人的準(zhǔn)則：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改?！边@是孔子對做人的基本要求，讓人感覺到很古老很有道理。在今天這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，對于我們來說，確立一個(gè)正確的價(jià)值觀就顯得尤為重要，才能夠像孔子一樣不懼忙碌，否則很可能會(huì)在追求瞬間的榮耀中迷失自我，而不知不覺中失去了生命的意義。
第五段：結(jié)尾
總的來說，《鄉(xiāng)黨篇》教給我們的東西非常多，每一句話都蘊(yùn)含著深刻的道理和哲學(xué)思考。相信大家都有自己獨(dú)特的體會(huì)，這篇文章不僅讓我們認(rèn)識了孔子的思想，更讓我們可以從這個(gè)角度了解到人的存在價(jià)值和自身道德規(guī)范的重要性。對生活和帶給我們平靜、寬容和生命的智慧，這顆“滋養(yǎng)之水”將流傳千古。
論語讀后心得篇十二
作為一部中國古代經(jīng)典的書籍，《論語》一直以來被人們所尊重和研究。其中的“先進(jìn)篇”是其中一個(gè)重要的篇章，它涵蓋了許多關(guān)于修身齊家、治國平天下的重要道理。在閱讀這篇文章的過程中，我感受到了許多之前從未感受過的東西，下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷分享我對這篇文章的理解和體會(huì)。
首先，我認(rèn)為“先進(jìn)篇”所強(qiáng)調(diào)的敬畏之心是非常重要的。在這篇文章中，有很多關(guān)于敬畏之心的記載，其中最著名的莫過于顏回對孔子的感恩之心：“子之恩，陳與？曰：“求之不得，寢而思之，得而不喜，動(dòng)而覺之，是以有聞?！边@句話深深地觸動(dòng)了我，讓我意識到在我們的生活中，我們應(yīng)該尊重先輩、師長，感恩于他們的靈魂和精神上的點(diǎn)撥，更要用這種敬畏之心去面對自己的生活和工作，遇事果斷地去解決問題。敬畏之心是一個(gè)人做人的基礎(chǔ)，也是人與人之間和諧相處的關(guān)鍵。
其次，學(xué)習(xí)在《先進(jìn)篇》中也占據(jù)了很重要的地位。這篇文章在很多時(shí)候都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。如書中所說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這是孔子所渴望的讀者的狀態(tài)。這種狀態(tài)大概就是在學(xué)習(xí)中時(shí)刻保持思考，不僅僅是為了得到知識，更重要的是學(xué)會(huì)把所學(xué)到的知識應(yīng)用到實(shí)際生活中去。學(xué)習(xí)能夠開闊我們的視野，與世界對話，幫助我們了解自己和身邊的人。通過閱讀《先進(jìn)篇》，我意識到學(xué)習(xí)是一種生命力，不斷的學(xué)習(xí)才能保持一個(gè)人的靈魂的年輕。
在《先進(jìn)篇》中，許多篇章涉及到做人和處世的堅(jiān)持和原則。其中有一句話是我非常贊同的，那就是“態(tài)度決定一切”。人的為人處事總是受到很多因素的影響，有時(shí)候情緒會(huì)影響我們的工作和學(xué)習(xí)。而態(tài)度則可以決定很多事情的結(jié)果。舉個(gè)例子，如果一個(gè)人平時(shí)對待工作抱有消極的態(tài)度，那么他很可能做出的成果也不會(huì)太好。所以我們要時(shí)刻保持對待事情的積極態(tài)度，對待自己和他人的積極態(tài)度，才能在生活和工作中有更好的發(fā)揮。這句話讓我體會(huì)到做人和處世的道理，它可以引領(lǐng)我們走出一條正確的道路，讓我們的生活不再盲目。
在讀完《先進(jìn)篇》后，我還意識到了用心的力量。書中不斷地強(qiáng)調(diào)“用心”的重要性，無論是在工作中還是學(xué)習(xí)中都非常重要。無論是從哪方面來看，用心對于一個(gè)人的成長和發(fā)展都是至關(guān)重要的。我認(rèn)為，用心并不是一個(gè)人的天份，它是一種習(xí)慣，一種良好的思維狀態(tài)。無論你的天賦如何，如果沒有這種“用心”的抱負(fù)，你的成就會(huì)受到很多限制。如今的社會(huì)充滿了競爭，我們只有懂得用心，才能在無數(shù)的競爭中脫穎而出。
綜上所述，閱讀《先進(jìn)篇》是對我人生的一次啟發(fā)和豁然開朗。學(xué)會(huì)敬畏，學(xué)習(xí)有思想，堅(jiān)持人生的原則和用心的狀態(tài)，這些都是我們?nèi)松豢扇鄙俚慕M成部分。希望我們能夠時(shí)刻以《先進(jìn)篇》為指南，走出一條屬于自己的成功之路。
論語讀后心得篇十三
《論語》是中國古代哲學(xué)文化的巨著之一，其中鄉(xiāng)黨篇是其中的重要篇章之一。通過閱讀鄉(xiāng)黨篇，我感受到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，更加深刻地理解了人與人之間的關(guān)系，在其中也領(lǐng)悟了不少道理與智慧。
第二段：讀后體驗(yàn)
第三段：道德觀念感悟
本篇中將賢惠的婦女作為示范，標(biāo)志著儒家文化對女性的重視。鄉(xiāng)黨篇中關(guān)于婦女的描述反映了古代女性所擁有的高度素養(yǎng)與美德，這些品德是社會(huì)和家庭的維系所必須的。近年來，流行“女性的獨(dú)立”、“女性的解放”等言論，其中有些觀點(diǎn)是想要消滅“婦女地位低下”的愿望。但是在實(shí)際生活中，女性權(quán)益的爭取已經(jīng)越來越成為了剛性話題，這種賦權(quán)的方式似乎已與做一個(gè)好的人格和品德掛不上鉤。我們應(yīng)該嘗試與傳統(tǒng)的家庭教育結(jié)合，打造一種全新的女性形象，她們在擁有天賦優(yōu)異的同時(shí)，也具備盡善盡美的美德和品德，形成一種自尊自愛的生活方式。
第四段：人際關(guān)系體驗(yàn)
讀完鄉(xiāng)黨篇，我認(rèn)識到了這段文字中包括的人際關(guān)系比現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的是更為復(fù)雜的。受傳統(tǒng)的儒家文化影響，鄉(xiāng)黨篇所表現(xiàn)出的一種親近的關(guān)系稱為“親”，這種這樣的關(guān)系重視的是情感的交流，而非如今所提倡的雇傭關(guān)系。這種親友之間的關(guān)系體現(xiàn)出的是一種情感上的交流，而且是建立在時(shí)間與認(rèn)同感的沉淀之上。我們現(xiàn)代的青年人需要更加積極地去借鑒鄉(xiāng)黨篇中所表達(dá)的這種人際關(guān)系，并在人際交往中發(fā)掘自己的優(yōu)勢。
第五段：總結(jié)
讀完鄉(xiāng)黨篇，我們需要理解其中所表達(dá)的傳統(tǒng)文化，它可以幫助我們理解我們的身份和祖先留給我們的東西，也可以幫助我們更好地理解人與人之間的關(guān)系，珍惜家庭，友誼和生命。鄉(xiāng)黨篇告訴我們，家庭和親友關(guān)系對人的發(fā)展至關(guān)重要，朋友圈不僅僅是你周圍的人，也是你自己所依存著的常，是你生命中的重要組成部分。這篇文章也提供了一個(gè)回歸傳統(tǒng)、回歸血脈、回歸本心的思考方向，我們也許會(huì)從中發(fā)掘出自己更深的靈魂與人格。