冬日里最讓人驚喜的便是下雪。雪是冬的精靈，正所謂“有梅無雪不精神”、“瑞雪兆豐年”。以下是為大家精心整理的有關(guān)雪的歷史故事（精選12個），歡迎大家閱讀。
1.有關(guān)雪的歷史故事 篇一
雪夜訪戴
王徽之是東晉時的大書法家王羲之的兒子，生性高傲，不愿受人約束，行為豪放不拘。一次從酣睡中醒來，看到一地潔白。于是，詩性大發(fā)，吟起了左思的《招隱詩》來。
吟著吟著，他想起了自己的好友戴逵。而這時的戴逵卻遠(yuǎn)在剡縣。顧不得這些，他立馬劃著小舟連夜前往。經(jīng)過一夜的奔波，他終于來到了戴逵家門前。不知怎么的，他卻突然折返。
后來，有人問他這又是為何？他答：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”后因以“乘興”“剡溪興”指趁一時高興；興會所至。以“訪戴”指造訪故友。
2.有關(guān)雪的歷史故事 篇二
焦先雪寢
焦先是漢末隱士，他平時沉默寡言，常?！奥妒壮嘧悖Y(jié)草為裳”。一次，焦先的草屋被野火燒毀，人們?nèi)タ此麜r，只見焦先端坐在火中，草屋都已經(jīng)燒成灰燼了，焦先才慢慢站起來，他身上的衣服卻沒燒著。
后來焦先又把草屋蓋了起來，忽然下了一場大雪，很多房子都被大雪壓塌了，焦先的草房也被雪壓倒了。人們再去看時，找不著他，害怕他凍死，就扒開草房尋找，只見焦先臥在雪底下熟睡，面色紅潤，呼吸均勻，如同在盛暑時醉臥的狀態(tài)。
人們都認(rèn)為焦先是異人，很多人想向他學(xué)道，焦先拒絕了。后來他遠(yuǎn)離人群，也不知去了什么地方。后因以指隱居的生活。如元戴良《次韻春雪禁體》：“臥廬正慕焦寢安，掃徑卻嗟袁路斷。”
3.有關(guān)雪的歷史故事 篇三
謝女詠雪
有一次，東晉名士謝安召集謝家子弟談詩論文。忽然天降大雪，謝安想借此考考他們，于是問道：“白雪紛紛何所似？”
侄子謝朗答：“撒鹽空中差可擬?！?BR> 侄女謝道韞卻不以為然：“未若柳絮因風(fēng)起?！?BR> 這時的謝道韞年歲尚小，以柳絮來形容飛雪，實在是形神兼得，謝安大為贊賞。
因為這個故事，“鹽絮”一詞成了美好的詩句的代名詞。如李清照《青玉案》：“鹽絮家風(fēng)人所許，如今憔悴，但馀雙淚，一似黃梅雨?！薄爸x女”“詠絮才”則成了才女的代名詞。如曹雪芹《紅樓夢》判詞：“可嘆停機德，堪憐詠絮才?！?BR> 4.有關(guān)雪的歷史故事 篇四
蟬不知雪
蟬夏天出生秋天死去，一生來不及看到雪，故不知雪，比喻見聞不廣。
《鹽鐵論．相刺》：“以所不睹不信人，若蟬之不知雪?！庇魅艘娮R淺薄，需要多接觸社會，增廣見識。
5.有關(guān)雪的歷史故事 篇五
雪中送炭
據(jù)說，宋太宗貴為帝王，卻知道創(chuàng)業(yè)不易，因此生活很儉樸，也很能體恤百姓。
有年冬天很冷，太宗穿著狐貍皮外套，坐在溫暖的屋子里還覺得冷。他思慮道：“天氣這么冷，那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷?！?BR> 于是，他把開封府尹召進(jìn)宮，對他說道：“現(xiàn)在這么冷，我們這些吃穿不愁的人都覺得冷，那些缺衣少食、沒有木炭的百姓肯定更冷。你現(xiàn)在就帶人拿著衣食和木炭去城里走走，幫幫那些無衣無柴的百姓。”
開封府尹聽后，立刻帶人拿著衣食和木炭，去問候那些貧困的百姓。受到救助的人們都很感激。于是，歷便留下了“雪中送炭”的佳話。
6.有關(guān)雪的歷史故事 篇六
嚼梅咽雪
宋朝時有位鐵腳道人，聽名字就知道是踏雪能手，經(jīng)常赤腳踏雪。光是踏還不夠驚艷，這位道人還邊踏邊朗誦《莊子秋水篇》，同時“嚼梅花滿口，和雪咽之，曰：‘吾欲寒香沁入心骨?！?BR> 7.有關(guān)雪的歷史故事 篇七
粵犬吠雪
唐朝柳宗元被貶謫到嶺南地區(qū)，他發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：有一天，這個很少下雪的地區(qū)下了一場大雪，大家都很開心，同時幾個州的狗都亂跑狂吠，直到雪化為止。形容不要少見多怪。
8.有關(guān)雪的歷史故事 篇八
孫康映雪
晉代，有個叫孫康的書生，幼時家貧，無錢買燈油，不能夜讀。一天夜里，他從睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)幾絲光亮。原來，那是大雪映照出來的，孫康心中一動：映著雪光，可否讀書呢？他回屋拿書，在雪地中一試，果真可行。此后，每逢有雪的晚上，他都如此。正是這種苦學(xué)的態(tài)度，使他的學(xué)識突飛猛進(jìn)，終成一位飽學(xué)之士。后用為勤學(xué)苦讀之典。如唐權(quán)德輿《旅館雪晴》：“丈夫富貴自有期，映雪讀書徒白首?！?BR> 9.有關(guān)雪的歷史故事 篇九
程門立雪
在北宋的時候，楊時與好友去向程頤求學(xué)。到了的時候恰巧程頤在睡覺，看到半掩著的門，楊時沒有直接進(jìn)去，而是恭候在門外。當(dāng)時還下了很大的雪，楊時就一直在外面凍著。最后程頤看到了十分感動，好好教導(dǎo)他，楊時也不負(fù)厚望，從此這個故事也廣為流傳。告訴我們要尊師重道。
10.有關(guān)雪的歷史故事 篇十
袁安困雪
漢代的某年，洛陽遭遇罕見的大雪，雪災(zāi)導(dǎo)致很多人外出行乞。
洛陽令在視察災(zāi)情時，來到袁安家門口，只見積雪如故，以為人已被凍死，急忙命人除雪進(jìn)屋查看。卻見袁安直挺挺地躺在床上。
洛陽令很是驚奇，問道：“你為何不出來乞食？”
袁安答：“天下大雪，人人皆餓，我怎么可以再去打擾別人？”
洛陽令為之感動。后來，洛陽令上表舉薦他為孝廉。袁安從此踏上了仕途，終成一代名臣。
后因以“袁安高臥”為典，指身處困窮但仍堅守節(jié)操的行為。如宋梅堯臣《次韻和王景彝十四日冒雪晚歸》：“閉門我作袁安睡，呵筆君為謝客謠。”
11.有關(guān)雪的歷史故事 篇十一
東郭履雪
漢代東郭先生長久在公車官署等候征召，貧困饑寒，衣服破舊，鞋子也爛了。在雪地里走，鞋子只有鞋面沒有鞋底，腳完全踩在泥地上。路上行人笑他，東郭先生卻回答說：“誰能夠走在雪地里，讓別人看起來，上邊是鞋，而鞋下邊卻像人腳呢？”
后以此典形容讀書人窮困饑寒；也指雪中行走；或用以詠雪明志。
12.有關(guān)雪的歷史故事 篇十二
陶谷烹雪
陶谷是北宋初年大臣，也是一位富有才華的文人，不過為人實在有點庸俗。
當(dāng)時黨進(jìn)大將病逝，其小妾改投到陶谷家里。有一回，天下大雪，陶谷覺得要干點文雅的事兒得瑟一下，于是命仆人捧來雪水烹茶。
他覺得自己挺高大上的，就問這位妾女：“你在黨將軍家里的時候，有過如此高雅的雅事嗎？”小妾很鄙夷陶谷這副寒酸樣，又不得不克制地說：“黨將軍是個粗人，哪里能跟您比？您烹雪為茶，他卻只是在鑲嵌著金絲線的帷帳里淺吟低唱，喝著羊羔酒。”話雖然講得客氣，但誰富貴、誰寒酸，一聽就明白。陶谷一下子就沉默了，覺得自己很沒品。
陶谷文章寫得好，常年在翰林院供職。趙匡胤陳橋兵變稱帝，后周皇帝要下禪位書，眾人還在醞釀，陶谷就已經(jīng)將準(zhǔn)備好的文章拿出來應(yīng)急。這一方面說明陶谷很有才華；另一方面也說明這種文書都有固定的模式，依樣畫葫蘆就是。
1.有關(guān)雪的歷史故事 篇一
雪夜訪戴
王徽之是東晉時的大書法家王羲之的兒子，生性高傲，不愿受人約束，行為豪放不拘。一次從酣睡中醒來，看到一地潔白。于是，詩性大發(fā)，吟起了左思的《招隱詩》來。
吟著吟著，他想起了自己的好友戴逵。而這時的戴逵卻遠(yuǎn)在剡縣。顧不得這些，他立馬劃著小舟連夜前往。經(jīng)過一夜的奔波，他終于來到了戴逵家門前。不知怎么的，他卻突然折返。
后來，有人問他這又是為何？他答：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”后因以“乘興”“剡溪興”指趁一時高興；興會所至。以“訪戴”指造訪故友。
2.有關(guān)雪的歷史故事 篇二
焦先雪寢
焦先是漢末隱士，他平時沉默寡言，常?！奥妒壮嘧悖Y(jié)草為裳”。一次，焦先的草屋被野火燒毀，人們?nèi)タ此麜r，只見焦先端坐在火中，草屋都已經(jīng)燒成灰燼了，焦先才慢慢站起來，他身上的衣服卻沒燒著。
后來焦先又把草屋蓋了起來，忽然下了一場大雪，很多房子都被大雪壓塌了，焦先的草房也被雪壓倒了。人們再去看時，找不著他，害怕他凍死，就扒開草房尋找，只見焦先臥在雪底下熟睡，面色紅潤，呼吸均勻，如同在盛暑時醉臥的狀態(tài)。
人們都認(rèn)為焦先是異人，很多人想向他學(xué)道，焦先拒絕了。后來他遠(yuǎn)離人群，也不知去了什么地方。后因以指隱居的生活。如元戴良《次韻春雪禁體》：“臥廬正慕焦寢安，掃徑卻嗟袁路斷。”
3.有關(guān)雪的歷史故事 篇三
謝女詠雪
有一次，東晉名士謝安召集謝家子弟談詩論文。忽然天降大雪，謝安想借此考考他們，于是問道：“白雪紛紛何所似？”
侄子謝朗答：“撒鹽空中差可擬?！?BR> 侄女謝道韞卻不以為然：“未若柳絮因風(fēng)起?！?BR> 這時的謝道韞年歲尚小，以柳絮來形容飛雪，實在是形神兼得，謝安大為贊賞。
因為這個故事，“鹽絮”一詞成了美好的詩句的代名詞。如李清照《青玉案》：“鹽絮家風(fēng)人所許，如今憔悴，但馀雙淚，一似黃梅雨?！薄爸x女”“詠絮才”則成了才女的代名詞。如曹雪芹《紅樓夢》判詞：“可嘆停機德，堪憐詠絮才?！?BR> 4.有關(guān)雪的歷史故事 篇四
蟬不知雪
蟬夏天出生秋天死去，一生來不及看到雪，故不知雪，比喻見聞不廣。
《鹽鐵論．相刺》：“以所不睹不信人，若蟬之不知雪?！庇魅艘娮R淺薄，需要多接觸社會，增廣見識。
5.有關(guān)雪的歷史故事 篇五
雪中送炭
據(jù)說，宋太宗貴為帝王，卻知道創(chuàng)業(yè)不易，因此生活很儉樸，也很能體恤百姓。
有年冬天很冷，太宗穿著狐貍皮外套，坐在溫暖的屋子里還覺得冷。他思慮道：“天氣這么冷，那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷?！?BR> 于是，他把開封府尹召進(jìn)宮，對他說道：“現(xiàn)在這么冷，我們這些吃穿不愁的人都覺得冷，那些缺衣少食、沒有木炭的百姓肯定更冷。你現(xiàn)在就帶人拿著衣食和木炭去城里走走，幫幫那些無衣無柴的百姓。”
開封府尹聽后，立刻帶人拿著衣食和木炭，去問候那些貧困的百姓。受到救助的人們都很感激。于是，歷便留下了“雪中送炭”的佳話。
6.有關(guān)雪的歷史故事 篇六
嚼梅咽雪
宋朝時有位鐵腳道人，聽名字就知道是踏雪能手，經(jīng)常赤腳踏雪。光是踏還不夠驚艷，這位道人還邊踏邊朗誦《莊子秋水篇》，同時“嚼梅花滿口，和雪咽之，曰：‘吾欲寒香沁入心骨?！?BR> 7.有關(guān)雪的歷史故事 篇七
粵犬吠雪
唐朝柳宗元被貶謫到嶺南地區(qū)，他發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：有一天，這個很少下雪的地區(qū)下了一場大雪，大家都很開心，同時幾個州的狗都亂跑狂吠，直到雪化為止。形容不要少見多怪。
8.有關(guān)雪的歷史故事 篇八
孫康映雪
晉代，有個叫孫康的書生，幼時家貧，無錢買燈油，不能夜讀。一天夜里，他從睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)幾絲光亮。原來，那是大雪映照出來的，孫康心中一動：映著雪光，可否讀書呢？他回屋拿書，在雪地中一試，果真可行。此后，每逢有雪的晚上，他都如此。正是這種苦學(xué)的態(tài)度，使他的學(xué)識突飛猛進(jìn)，終成一位飽學(xué)之士。后用為勤學(xué)苦讀之典。如唐權(quán)德輿《旅館雪晴》：“丈夫富貴自有期，映雪讀書徒白首?！?BR> 9.有關(guān)雪的歷史故事 篇九
程門立雪
在北宋的時候，楊時與好友去向程頤求學(xué)。到了的時候恰巧程頤在睡覺，看到半掩著的門，楊時沒有直接進(jìn)去，而是恭候在門外。當(dāng)時還下了很大的雪，楊時就一直在外面凍著。最后程頤看到了十分感動，好好教導(dǎo)他，楊時也不負(fù)厚望，從此這個故事也廣為流傳。告訴我們要尊師重道。
10.有關(guān)雪的歷史故事 篇十
袁安困雪
漢代的某年，洛陽遭遇罕見的大雪，雪災(zāi)導(dǎo)致很多人外出行乞。
洛陽令在視察災(zāi)情時，來到袁安家門口，只見積雪如故，以為人已被凍死，急忙命人除雪進(jìn)屋查看。卻見袁安直挺挺地躺在床上。
洛陽令很是驚奇，問道：“你為何不出來乞食？”
袁安答：“天下大雪，人人皆餓，我怎么可以再去打擾別人？”
洛陽令為之感動。后來，洛陽令上表舉薦他為孝廉。袁安從此踏上了仕途，終成一代名臣。
后因以“袁安高臥”為典，指身處困窮但仍堅守節(jié)操的行為。如宋梅堯臣《次韻和王景彝十四日冒雪晚歸》：“閉門我作袁安睡，呵筆君為謝客謠。”
11.有關(guān)雪的歷史故事 篇十一
東郭履雪
漢代東郭先生長久在公車官署等候征召，貧困饑寒，衣服破舊，鞋子也爛了。在雪地里走，鞋子只有鞋面沒有鞋底，腳完全踩在泥地上。路上行人笑他，東郭先生卻回答說：“誰能夠走在雪地里，讓別人看起來，上邊是鞋，而鞋下邊卻像人腳呢？”
后以此典形容讀書人窮困饑寒；也指雪中行走；或用以詠雪明志。
12.有關(guān)雪的歷史故事 篇十二
陶谷烹雪
陶谷是北宋初年大臣，也是一位富有才華的文人，不過為人實在有點庸俗。
當(dāng)時黨進(jìn)大將病逝，其小妾改投到陶谷家里。有一回，天下大雪，陶谷覺得要干點文雅的事兒得瑟一下，于是命仆人捧來雪水烹茶。
他覺得自己挺高大上的，就問這位妾女：“你在黨將軍家里的時候，有過如此高雅的雅事嗎？”小妾很鄙夷陶谷這副寒酸樣，又不得不克制地說：“黨將軍是個粗人，哪里能跟您比？您烹雪為茶，他卻只是在鑲嵌著金絲線的帷帳里淺吟低唱，喝著羊羔酒。”話雖然講得客氣，但誰富貴、誰寒酸，一聽就明白。陶谷一下子就沉默了，覺得自己很沒品。
陶谷文章寫得好，常年在翰林院供職。趙匡胤陳橋兵變稱帝，后周皇帝要下禪位書，眾人還在醞釀，陶谷就已經(jīng)將準(zhǔn)備好的文章拿出來應(yīng)急。這一方面說明陶谷很有才華；另一方面也說明這種文書都有固定的模式，依樣畫葫蘆就是。