《周禮》是古中國(guó)第一部系統(tǒng)、完整敘述國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置、職能分工的專書(shū)，其內(nèi)容不僅涉及古代官制、軍制、田制、禮制等國(guó)家重要政治制度，還涉及古代法律、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等制度，為我國(guó)秦漢以來(lái)歷代國(guó)家機(jī)構(gòu)建制提供了全面的參照體系，可謂是記載上古文明的百科全書(shū)，在中國(guó)古代思想文化影響深遠(yuǎn)。以下是整理的周禮原文節(jié)選（精選10篇），希望對(duì)您有所幫助。
1.周禮原文節(jié)選 篇一
九嬪：掌婦學(xué)之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功，各帥其屬而以時(shí)御敘于王所。凡祭祀，贊玉赍，贊后薦，徹豆籩。若有賓客，則從后。大喪，帥敘哭者亦如之。
世婦：掌祭祀、賓客、喪紀(jì)之事，帥女宮而濯摡，為赍盛。及祭之日，蒞陳女宮之具，凡內(nèi)羞之物。掌吊臨于卿大夫之喪。
女御：掌御敘于王之燕寢，以歲時(shí)獻(xiàn)功事。凡祭祀，贊世婦。大喪，掌沐浴。后之喪，持翣。從世婦而吊于卿大夫之喪。
女祝：掌王后之內(nèi)祭祀，凡內(nèi)禱詞之事。掌以時(shí)招、梗、禬、禳之事，以除疾殃。女史：掌王后之禮職，掌內(nèi)治之貳，以詔后治內(nèi)政。逆內(nèi)宮，書(shū)內(nèi)令。凡后之事以禮從。
2.周禮原文節(jié)選 篇二
司裘：掌為大裘，以共王祀天之服。中秋獻(xiàn)良裘，王乃行羽物。季秋獻(xiàn)功裘，以待頒賜。王大射，則共虎侯、熊侯、豹侯，設(shè)其鵠。諸侯則共熊侯、豹侯。聊大夫則共麋侯。皆設(shè)其鵠。大喪，廞裘，飾皮車。凡邦之皮事，掌之。歲終則會(huì)，唯王之裘與其皮事不會(huì)。
掌皮：掌秋斂皮，冬斂革，春獻(xiàn)之，遂以式法頒皮革于百工。共其毳毛為氈，以待邦事，歲終則會(huì)其財(cái)赍。
內(nèi)宰：掌書(shū)版圖之法以治王內(nèi)之政令。均其稍食，分其人民以居之。以陰禮教六宮，以陰禮教九嬪，以婦職之法教九御，使各有屬，以作二事；正其服，禁其奇邪，展其功緒。大祭祀，后祼獻(xiàn)，則贊，瑤爵亦如之。正后之服位，而詔其禮樂(lè)之儀，贊九嬪之禮事。凡賓客之祼獻(xiàn)、瑤爵、皆贊，致后之賓客之禮。凡喪事，佐后使治外內(nèi)命婦，正其服位。
凡建國(guó)，佐后立市，設(shè)其次，置其敘，正其肆，陳其貨賄，出其度量淳制，祭之以陰禮。中春，詔后帥外內(nèi)命婦始蠶于北郊，以為祭服。歲終，則會(huì)內(nèi)人之稍食，稽其功事，佐后而受獻(xiàn)功者，比其大小與其粗良而賞罰之，會(huì)內(nèi)宮之財(cái)用。正歲均其稍食，施其功事，憲禁令于王之北宮而糾其守。上春，詔王后帥六宮之人而生穜稑之種，而獻(xiàn)之于王。
內(nèi)小臣：掌王后之命，正其服位。后出入，則前驅(qū)。若有祭祀、賓客、喪紀(jì)，則擯，詔后之禮事，相九嬪之禮事，正內(nèi)人之禮事，徹后之俎。后有好事于四方，則使往；有好令于卿大夫，則亦如之。掌王之陰事陰令。
閽人：掌守王宮之中門之禁。喪服、兇器不入宮，潛服、賊器不入宮，奇服、怪民不入宮。凡內(nèi)人、公器、賓客，無(wú)帥則彌幾其出入。以時(shí)啟閉。凡外內(nèi)命夫命婦出入，則為之辟。掌掃門庭。大祭祀、喪紀(jì)之事，設(shè)門燎，蹕宮門廟門。凡賓客，亦如之。
寺人：掌王之內(nèi)人及女宮之戒令。相道其出入之事而糾之。若有喪紀(jì)、賓客、祭祀之事，則帥女宮而致于有司，佐世婦治禮事。掌內(nèi)人之禁令。凡內(nèi)人吊臨于外，則帥而往，立于其前而詔相之。
內(nèi)豎：掌內(nèi)外之通令，凡小事。若有祭祀、賓客、喪紀(jì)之事，則為內(nèi)人蹕。王后之喪，遷于宮中，則前蹕；及葬，執(zhí)褻器以從遣車。
3.周禮原文節(jié)選 篇三
大府：掌九貢、九賦、九功之貳。以受其貨賄之人，頒其貨于受藏之府，頒其賄于受用之府。凡官府都鄙之吏及執(zhí)事者，受財(cái)用焉。凡頒財(cái)，以式法授之；關(guān)市之賦，以待王之膳服；邦中之賦，以待賓客；四郊之賦，以待稍秣；家削之賦，以待匪頒；邦甸之賦，以待工事；邦縣之賦，以待幣帛；邦都之賦；以待祭祀；山澤之賦；以待喪紀(jì)；幣馀之賦；以待賜予；凡邦國(guó)之貢，以待吊用；凡萬(wàn)民之貢；以充府庫(kù)；凡式貢之馀財(cái)，以共玩好之用。凡邦之賦用，取具焉。歲終，則以貨賄之入出會(huì)之。
玉府：掌王之金玉、玩好、兵器。凡良貨賄之藏，共王之服玉、佩玉、珠玉。王齊，則共食玉；大喪，共含玉、復(fù)衣裳、角枕、角柶。掌王之燕衣服，衽席、床笫，凡褻器。若合諸侯，則共珠槃、玉敦。凡王之獻(xiàn)金玉、兵器、文織、良貨賄之物，受而藏之。凡王之好賜，共其貨賄。
內(nèi)府：掌受九貢、九賦、九功之貨賄、良兵、良器，以待邦之大用。凡四方之幣獻(xiàn)之金玉、齒革、兵器，凡良貨賄入焉。凡適四方使者，共其所受之物而奉之。凡王及冢宰之好賜予，則共之。
外府：掌邦布之入出，以共百物，而待邦之用。凡有法者，共王及后、世子之衣服之用。凡祭祀、賓客、喪紀(jì)、會(huì)同、軍旅，共其財(cái)用之幣赍，賜予之財(cái)用。凡邦之小用，皆受焉。歲終則會(huì)，唯王及后之服不會(huì)。
司會(huì)：掌邦之六典、八法、八則之貳，以逆邦國(guó)、都鄙、官府之治。以九貢之法致邦國(guó)之財(cái)用，以九賦之法令田野之財(cái)用，以九功之法令民職之財(cái)用，以九式之法均節(jié)邦之財(cái)用。掌國(guó)之官府、郊野、縣都之百物財(cái)用。凡在書(shū)契版圖者之貳，以逆群吏之治而聽(tīng)其會(huì)計(jì)。以參互考日成，以月要考月成，以歲會(huì)考?xì)q成，以周知四國(guó)之治，以詔王及冢宰廢置。
司書(shū)：掌邦之六典、八法、八則、九職、九正、九事、邦中之版，土地之圖，以周知入出百物。以敘其財(cái)，受其幣，使人于職幣。凡上之用財(cái)用，必考于司會(huì)。三歲，則大計(jì)群吏之治，以知民之財(cái)器械之?dāng)?shù)，以知田野、夫家、六畜之?dāng)?shù)，以知山林川澤之?dāng)?shù)，以逆群吏之征令。凡稅斂，掌事者受法焉。及事成，則入要貳焉，凡邦治，考焉。
職內(nèi)：掌邦之賦入，辨其財(cái)用之物而執(zhí)其總。以貳官府都鄙之財(cái)入之?dāng)?shù)，以逆邦國(guó)之賦用。凡受財(cái)者，受其貳令而書(shū)之。及會(huì)，以逆職歲與官府財(cái)用之出，而敘其財(cái)以待邦之移用。
職歲：掌邦之賦出，以貳官府都鄙之財(cái)出賜之?dāng)?shù)，以待會(huì)計(jì)而考之。凡官府都鄙群吏之出財(cái)用，受式法于職歲。凡上之賜予，以敘與職幣授之。及會(huì)，以式法贊逆會(huì)。
職幣：掌式法以斂官府都鄙與凡用邦財(cái)者之幣。振掌事者之馀財(cái)，皆辨其物而奠其錄，以書(shū)楬之，以詔上之小用，賜予。歲終則會(huì)其出。凡邦之會(huì)事，以式法贊之。
4.周禮原文節(jié)選 篇四
酒正：掌酒之政令，以式法授酒材。凡為公酒者，亦如之。辨五齊之名，一曰泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊，四曰緹齊，五曰沈齊。辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。辨四飲之物，一曰清，二曰醫(yī)，三曰漿，四曰酏。掌其厚薄之齊，以共王之四飲、三酒之饌，及后、世子之飲與其酒。
凡祭祀，以法共五齊、三酒以實(shí)八尊。大祭三貳，中祭再貳，小祭壹貳，皆有酌數(shù)。唯齊酒不貳，皆有器量。共賓客之禮酒，共后之致飲于賓客之禮醫(yī)酏糟，皆使其士奉之。凡王之燕飲酒，共其計(jì)，酒正奉之。凡饗士庶子，饗耆老、孤子，皆共其酒，無(wú)酌數(shù)。掌酒之賜頒，皆有法以行之。凡有秩酒者，以書(shū)契授之。酒正之出，日入其成，月入其要，小宰聽(tīng)之。歲終則會(huì)，唯王及后之飲酒不會(huì)。以酒式誅賞。
酒人：掌為五齊三酒。祭祀則共奉之，以役世婦。共賓客之禮酒、飲酒而奉之。凡事，共酒而入于酒府。凡祭祀，共酒以往。賓客之陳酒亦如之。
漿人：掌共王之六飲：水、漿、醴、涼、醫(yī)、酏，入于酒府。共賓客之稍禮，共夫人致飲于賓客之禮清、醴、醫(yī)酏糟而奉之。凡飲共之。
凌人：掌冰正。歲十有二月，令斬冰，三其凌。春始治鑒。凡內(nèi)外饔之膳羞，鑒焉，凡酒、漿之酒醴亦如之。祭祀，共冰鑒。賓客，共冰。大喪，共夷槃冰。夏，頒冰掌事。秋，刷。
籩人：掌四籩之實(shí)。朝事之籩，其實(shí)麷、蕡、白、黑、形鹽、膴、鮑魚(yú)、鱐。饋食之籩，其實(shí)棗、栗、桃、乾橑、榛實(shí)。加籩之實(shí)，菱、芡、栗、脯。羞籩之實(shí)，糗餌、粉餈。凡祭祀，共其籩薦羞之實(shí)。喪事及賓客之事，共其薦籩羞籩。為王及后、世子共其內(nèi)羞。凡籩事掌之。
醢人：掌四豆之實(shí)。朝事之豆，其實(shí)韭菹、醓醢、昌本、麋臡，菁菹、鹿臡、茆菹、麇臡。饋食之豆，其實(shí)葵菹、蠃醢、脾析、蜃、蚳醢、豚拍、魚(yú)醢。加豆之實(shí)，芹菹、兔醢、深蒲、醓醢、箈菹、雁醢、筍菹、魚(yú)醢。羞豆之食，酏食、糝食。
凡祭祀，共薦羞之豆實(shí)。賓客、喪紀(jì)亦如之。為王及后，世子共其內(nèi)羞。王舉，則共醢六十甕，以五齊、七醢、七菹、三臡實(shí)之。賓客之禮，共醢五十甕。凡事共醢。
醯人：掌共五齊、七菹，凡醯物。以共祭祀之齊菹，凡醯醬之物。賓客，亦如之。王舉，則共齊菹醯物六十甕，共后及世子之醬齊菹。賓客之禮，共醯五十甕。凡事共醯。
鹽人：掌鹽之政令，以共百事之鹽。祭祀，共其苦鹽、散鹽。賓客，共其形鹽、散鹽。王之膳羞，共飴鹽；后及世子亦如之。凡齊事，煮鹽以待政令。
冪人：掌共巾冪。祭禮，以疏布巾冪八尊，以畫布巾冪六彝。凡王巾皆黼。
宮人：掌王之六寢之修，為井匽，除其不蠲，去其惡臭，共五之沐浴。凡寢中之事，掃除、執(zhí)燭、共爐炭，凡勞事。四方之舍事亦如之。
掌舍：掌王之會(huì)同之舍。設(shè)梐枑再重。設(shè)車宮，轅門，為壇壝宮，棘門，為帷宮，設(shè)旌門。無(wú)宮，則共人門。凡舍事則掌之。
幕人：掌帷、幕、幄、帟、綬之事。凡朝覲、會(huì)同、軍旅、田役、祭祀，共其帷、幕、幄、帟、綬。大喪，共帷、幕、帟、綬。三公及卿大夫之喪，共其帟。
掌次：掌王次之法，以待張事。王大旅上帝，則張氈案，設(shè)皇邸。朝日、祀五帝，則張大次、小次，設(shè)重帟、重案。合諸侯，亦如之。師田，則張幕，設(shè)重帟、重案。諸侯朝覲、會(huì)同，則張大次、小次；師田，則張幕設(shè)案。孤卿有邦事，則張幕設(shè)案。凡喪，王則張帟三重，諸侯再重，孤卿大夫不重。凡祭祀，張其旅幕，張尸次。射，則張耦次。掌凡邦之張事。
5.周禮原文節(jié)選 篇五
亨人：掌共鼎鑊，以給水火之齊。職外，內(nèi)饔之爨亨煮，辨膳羞之物。祭祀，共大羹、鉶羹；賓客，亦如之。
獸人：掌罟田獸，辨其名物。冬獻(xiàn)狼，夏獻(xiàn)麋，春秋獻(xiàn)獸物。時(shí)田，則守罟。及弊田，令禽注于虞中。凡祭祀、喪紀(jì)、賓客，共其死獸、生獸。凡獸入于臘人，皮毛筋角入于玉府。凡田獸者，掌其政令。
漁人：掌以時(shí)漁為梁。春獻(xiàn)王鮪。辨魚(yú)物，為鮮薨，以共王膳羞。凡祭祀、賓客、喪紀(jì)，共其魚(yú)之鮮薨。凡漁者，掌其政令。凡漁征入于玉府。
鱉人：掌取互物以時(shí)簎魚(yú)、鱉、龜、蜃，凡貍物。春獻(xiàn)鱉、蜃，秋獻(xiàn)龜、魚(yú)。祭祀，共蠯、蠃、蚳，以授醢人。掌凡邦之籍事。
臘人：掌乾肉。凡田獸之脯、臘、膴、胖之事。凡祭祀，共豆脯，薦脯、膴、胖，凡臘物。賓客、喪紀(jì)，共其脯、臘，凡乾肉之事。
醫(yī)師：掌醫(yī)之政令，聚毒藥以共醫(yī)事。凡邦之有疾病者，疕瘍者造焉，則使醫(yī)分而治之。歲終，則稽其醫(yī)事以制其食。十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四為下。
食醫(yī)：掌和王之六食，六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊。凡食齊視春時(shí)，羹齊視夏時(shí)，醬齊視秋時(shí)，飲齊視冬時(shí)。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，調(diào)以滑甘。凡會(huì)膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜梁，雁宜麥，魚(yú)宜苽。凡君子之食，恒放焉。
疾醫(yī)：掌養(yǎng)萬(wàn)民之疾病。四時(shí)皆有癘疾：春時(shí)有瘠首疾，夏時(shí)有癢疥疾，秋時(shí)有瘧寒疾，冬時(shí)有嗽、上氣疾。以五味、五谷、五藥養(yǎng)其??；以五氣、五聲、五色視其死生。兩之以九竅之變，參之以九藏之動(dòng)。凡民之有疾病者，分而治之。死終，則各書(shū)其所以，而入于醫(yī)師。
瘍醫(yī)：掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝藥劀殺之齊。凡療瘍，以五毒攻之。以五氣養(yǎng)之，以五藥療之，以五味節(jié)之。凡藥，以酸養(yǎng)骨，以辛養(yǎng)筋，以咸養(yǎng)脈，以苦養(yǎng)氣，以甘養(yǎng)肉，以滑養(yǎng)竊。凡有瘍者，受其藥焉。
獸醫(yī)：掌療獸病，療獸瘍。凡療獸病，灌而行之以節(jié)之，以動(dòng)其氣，觀其所發(fā)而養(yǎng)之。凡療獸瘍，灌而劀之以發(fā)其惡，然后藥之，養(yǎng)之，食之。凡獸之有病者，有瘍者，使療之；死則計(jì)其數(shù)以講退之。
6.周禮原文節(jié)選 篇六
宮正：掌王宮之戒令、糾禁，以時(shí)比宮中之官府、次舍之眾寡，為之版以待。夕擊柝而比之，國(guó)有故則令宿。其比，亦如之。辨外、內(nèi)而時(shí)禁，稽其功緒，糾其德行，幾其出入，均其稍食，去其*怠與其奇邪之民，會(huì)其什伍而教之道藝。月終則會(huì)其稍食，歲終則會(huì)其行事，凡邦之大事，令于王宮之官府、次舍：無(wú)去守而聽(tīng)政令。春秋以木鐸修火禁。凡邦之事蹕宮中廟中，則執(zhí)燭。大喪，則授廬舍、辨其親疏貴賤之居。
宮伯：掌王宮之士庶子凡在版者，掌其政令，行其秩序，作其徒役之事。授八次八舍之職事。若邦有大事作宮眾，則令之。月終則均秩。歲終則均敘。以時(shí)頒其衣裘，掌其誅賞。
膳夫：掌王之食飲膳羞，以養(yǎng)王及后、世子。凡王之饋，食用六谷，膳用六牲，飲用六清，羞用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕。王日一舉，鼎十有二，物皆有俎，以樂(lè)侑食。膳夫授祭，品嘗食，王乃食。卒食，以樂(lè)徹于造。王齊日三舉。大喪則不舉。大荒則不舉。大札則不舉。天地有災(zāi)則不舉。邦有大故則不舉。
王燕食，則奉膳贊祭。凡王祭祀、賓客食，則徹王之胙俎。凡王之稍事，設(shè)薦脯醢。王燕飲酒，則為獻(xiàn)主。掌后及世子之膳羞，凡肉脩之頒賜皆掌之。凡祭祀致福者，受而膳之，以摯見(jiàn)者亦如之。歲終則會(huì)，唯王及后、世子之膳不會(huì)。
庖人：掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。凡其死生鮮槁之物，以共王之膳與其薦羞之物，及后、世子之膳羞。共祭祀之好羞，共喪紀(jì)之庶羞，賓客之禽獻(xiàn)。凡令禽獻(xiàn)，以法授之。其出入亦如之。凡用禽獻(xiàn)，春行羔豚，膳膏香；夏行腒鱐，膳膏臊；秋行犢麛，膳膏腥；冬行鮮羽，膳膏羶。歲終則會(huì)，唯王及后之膳禽不會(huì)。
內(nèi)饔：掌王及后、世子膳羞之割烹煎和之事。辨體名肉物，辨百品味之物。王舉，則陳其鼎俎，以牲體實(shí)之，選百羞、醬物、珍物以俟饋。共后及世子之膳羞。辨腥臊膻香之不可食者：牛夜鳴，則庮，羊泠毛而毳，膻，犬赤股而躁，臊，烏皫色而沙鳴，貍，豕盲視而交睫，腥；馬黑脊而般臂，螻。凡宗廟之祭祀，掌割亨之事；凡燕飲食亦如之。凡掌共羞、脩、刑、膴、胖、骨、鱐，以待共膳。凡王之好賜肉脩，則饔人共之。
外饔：掌外祭祀之割亨。共其脯、脩、刑、膴。陳其鼎俎，實(shí)之牲體、魚(yú)、臘。凡賓客之飧饔、饔食之事，亦如之。邦饗耆老、孤子，則掌其割亨之事。饗士庶子，亦如之。師役，則掌共其獻(xiàn)賜脯肉之事。凡小喪紀(jì)，陳其鼎俎而實(shí)之。
7.周禮原文節(jié)選 篇七
宰夫之職：掌治朝之法。以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位。掌其禁令。敘群吏之治，以待賓客之令、諸臣之復(fù)、萬(wàn)民之逆。
掌百官府之征令，辨其八職：一曰正，掌官法以治要；二曰師，掌官成以治凡；三曰司，掌官法以治目；四曰旅，掌官常以治數(shù)；五曰府，掌官契以治藏；六曰史，掌官書(shū)以贊治；七曰胥，掌官敘以治敘；八曰徒，掌官令以征令。
掌治法以考百官府、群都縣鄙之治，乘其財(cái)用之出入。凡失財(cái)用、物辟名者，以官刑詔冢宰而誅之。其足用、長(zhǎng)財(cái)、善物者，賞之。
以式法掌祭祀之戒具與其薦羞，從大宰而視滌濯。凡禮事，贊小宰比官府之具。凡朝覲、會(huì)同、賓客，以牢禮之法掌其牢禮、委積、膳獻(xiàn)、飲食、客賜之飧牽與其陳數(shù)。凡邦之吊事，掌其戒令，與其幣器財(cái)用凡所共者。大喪、小喪，掌小官之戒令，帥執(zhí)事而治之。三公、六卿之喪、與職喪帥官有司而治之。凡諸大夫之喪，使其旅帥有司而治之。歲終，則令群吏正歲會(huì)；月終，則令正月要；旬終，則令正日成，而以考其治。治不以時(shí)舉者，以告而誅之。正歲，則以法警戒群吏，令修宮中之職事，書(shū)其能者與其良者，而以告于上。
8.周禮原文節(jié)選 篇八
小宰之職，掌建邦之宮刑，以治王宮之政令，凡宮之糾禁。掌邦之六典、八法、八則之貳，以逆邦國(guó)、都鄙、官府之治。執(zhí)邦之九貢、九賦、九式之貳，以均節(jié)邦用。以官府之六敘正群吏：一曰以敘正其位，二曰以敘進(jìn)其治，三曰以敘作其事，四曰以敘制其食，五曰以敘受其會(huì)，六曰以敘聽(tīng)其情。
以官府之六屬舉邦治：一曰天官，其屬六十，掌邦治，大事則從其長(zhǎng)，小事則專達(dá)。二曰地官，其屬六十，掌邦教，大事則從其長(zhǎng)，小事則專達(dá)。三曰春官，其屬六十，掌邦禮，大事則從其長(zhǎng)，小事則專達(dá)。四曰夏官，其屬六十，掌邦政，大事則從其長(zhǎng)，小事則專達(dá)。五曰秋官，其屬六十，掌邦刑，大事則從其長(zhǎng)，小事則專達(dá)。六曰冬官，其屬六十，掌邦事，大事則從其長(zhǎng)，小事則專達(dá)。
以官府之六職辨邦治：一曰治職，以平邦國(guó)，以均萬(wàn)民，以節(jié)財(cái)用。二曰教職，以安邦國(guó)，以寧萬(wàn)民，以懷賓客。三曰禮職，以和邦國(guó)，以諧萬(wàn)民，以事鬼神。四曰政職，以服邦國(guó)，以正萬(wàn)民，以聚百物。五曰刑職，以詰邦國(guó)，以糾萬(wàn)民，以除盜賊。六曰事職，以富邦國(guó)，以養(yǎng)萬(wàn)民，以生百物。
以官府之六聯(lián)合邦治：一曰祭祀之聯(lián)事，二曰賓客之聯(lián)事，三曰喪荒之聯(lián)事，四曰軍旅之聯(lián)事，五曰田役之聯(lián)事，六曰斂弛之聯(lián)事，凡小事皆有聯(lián)。以官府之八成經(jīng)邦治：一曰聽(tīng)政役以比居，二曰聽(tīng)?zhēng)熖镆院?jiǎn)稽，三曰聽(tīng)閭里以版圖，四曰聽(tīng)稱責(zé)以傅別，五曰聽(tīng)祿位以禮命，六曰聽(tīng)取予以書(shū)契，七曰聽(tīng)賣買以質(zhì)劑，八曰聽(tīng)出入以要會(huì)。
以聽(tīng)官府之六計(jì)弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。以法掌祭祀、朝覲、會(huì)同、賓客之戒具。軍旅、田役、喪荒，亦如之。七事者，令百官府共其財(cái)用，治其施舍，聽(tīng)其治訟。
凡祭祀，贊玉幣爵之事，祼將之事。凡賓客，贊祼。凡受爵之事、凡受幣之事、喪荒，受其含襚幣玉之事。月終，則以官府之?dāng)⑹苋豪糁Ｙ澸Ｔ资軞q會(huì)，歲終，則令群吏致事。正歲，帥治官之屬而觀治象之法，徇以木鐸曰：不用法者，國(guó)有常刑。乃退，以宮刑憲禁于王宮，令于百官府曰：各修乃職，考乃法，待乃事，以聽(tīng)王命。其有不共，則國(guó)有大刑。
9.周禮原文節(jié)選 篇九
大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國(guó)。一曰治典，以經(jīng)邦國(guó)，以治官府，以紀(jì)萬(wàn)民。二曰教典，以安邦國(guó)，以教官府，以擾萬(wàn)民。三曰禮典，以和邦國(guó)，以統(tǒng)百官，以諧萬(wàn)民。四曰政典，以平邦國(guó)，以正百官，以均萬(wàn)民。五曰刑典，以詰邦國(guó)，以刑百官，以糾萬(wàn)民。六曰事典，以富邦國(guó)，以任百官，以生萬(wàn)民。
以八法治官府：一曰官屬，以舉邦治。二曰官職，以辨邦治。三曰官聯(lián)，以會(huì)官治。四曰官常，以聽(tīng)官治。五曰官成，以經(jīng)邦治。六曰官法，以正邦治。七曰官刑，以糾邦治。八曰官計(jì)，以弊邦治。
以八則治都鄙：一曰祭祀，以馭其神。二曰法則，以馭其官。三曰廢置，以馭其吏。四曰祿位，以馭其士。五曰賦貢，以馭其用。六曰禮俗，以馭其民。七曰刑賞，以馭其威。八曰田役，以馭其眾。
以八柄詔王馭群臣：一曰爵，以馭其貴。二曰祿，以馭其富。三曰予，以馭其幸。四曰置，以馭其行。五曰生，以馭其福。六曰奪，以馭其貧。七曰廢，以馭其罪。八曰誅，以馭其過(guò)，以八統(tǒng)詔王馭萬(wàn)民：一曰親親，二曰敬故，三曰進(jìn)賢，四曰使能，五曰保庸，六曰尊貴，七曰達(dá)吏，八曰禮賓。
以九職任萬(wàn)民：一曰三農(nóng)，生九谷。二曰園圃，毓草木。三曰虞衡，作山澤之材。四曰藪牧，養(yǎng)蕃鳥(niǎo)獸。五曰百工，飭化八材。六曰商賈，阜通貨賄。七曰嬪婦，化治絲枲。八曰臣妾，聚斂疏材。九曰閑民，無(wú)常職，轉(zhuǎn)移執(zhí)事。
以九賦斂財(cái)賄：一曰邦中之賦，二曰四郊之賦，三曰邦甸之賦，四曰家削之賦，五曰邦縣之賦，六曰邦都之賦，七曰關(guān)市之賦，八曰山澤之賦，九曰幣馀之賦。
以九式均節(jié)財(cái)用：一曰祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式，八日匪頒之式，九曰好用之式。
以九貢致邦國(guó)之用：一曰祀貢，二曰嬪貢，三曰器貢，四曰幣貢，五曰材貢，六曰貨貢，七曰服貢，八曰斿貢，九曰物貢。以九兩系邦國(guó)之民：一曰牧，以地得民。二曰長(zhǎng)，以貴得民。三曰師，以賢得民。四曰儒，以道得民。五曰宗，以族得民。六曰主，以利得民。七曰吏，以治得民。八曰友，以任得民。九曰藪，以富得民。
正月之吉，始和布治于邦國(guó)都鄙，乃懸治象之法于象魏，使萬(wàn)民觀象，挾日而斂之。乃施典于邦國(guó)，而建其牧，立其監(jiān)，設(shè)其參，傅其位，陳其殷，置其輔。
乃施法于官府，而建其正，立其貳，設(shè)其考，陳其殷，置其輔。凡治，以典待邦國(guó)之治，以則待都鄙之治，以法待官府之治，以官成待萬(wàn)民之治。
祀五帝，則掌百官之誓戒，與其具修。前期十日，帥執(zhí)事而卜日。遂戒，及執(zhí)事，視滌濯，及納亨，贊王牲事。及祀之日，贊玉幣爵之事。祀大神示，亦如之。享先王，亦如之，贊玉幾、玉爵。
大朝覲會(huì)同，贊玉幣、玉獻(xiàn)、玉幾、玉爵。大喪，贊贈(zèng)玉、含玉。作大事，則戒于百官，贊王命。王視治朝，則贊聽(tīng)治；視四方之聽(tīng)朝，亦如之。凡邦之小治，則冢宰聽(tīng)之。待四方之賓客之小治。歲終，則令百官府各正其治，受其會(huì)聽(tīng)其致事，而詔王廢置。三歲，則大計(jì)群吏之治而誅賞之。
10.周禮原文節(jié)選 篇十
惟王建國(guó)，辨方正位，體國(guó)經(jīng)野，設(shè)官分職，以為民極。乃立天官冢宰，使帥其屬而掌邦治，以佐王均邦國(guó)。治官之屬：
大宰：卿一人。小宰：中大夫二人。宰夫：下大夫四人。上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人。府六人。史十有二人、胥十有二人，徒百有二十人。
宮正：上士二人，中士四人，下士八人。府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
宮伯：中士二人、下士四人。府一人，史二人，胥二人，徒二十人。
膳夫：上士二人，中士四人，下士八人。府二人，史四人，胥十有二人，徒百有二十人。
庖人：中士四人，下士八人。府二人、史四人、賈八人、胥四人、徒四十人。
內(nèi)饔：中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。
外饔：中士四人、下士八人。府二人、史四人、胥十人、徒百人。
亨人：下士四人。府一人、史二人、胥五人、徒五十人。
甸師：下士二人。府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。
獸人：中士四人、下士八人。府二人、史四人、胥四人、徒四十人。
漁人：中士四人、下士四人、府二人、史四人、胥三十人、徒三百人□
鱉人：下士四人、府二人、史二人、徒十有六人。
臘人：下士四人、府二人、史二人、徒二十人。
醫(yī)師：上士二人、下士四人、府二人、史二人、徒二十人。
食醫(yī)；中士二人。
疾醫(yī)：中士八人。
瘍醫(yī)：下士八人。
獸醫(yī)：下士四人。
酒正：中士四人、下士八人、府二人、史八人、胥八人、徒八十人。
酒人：奄十人、女酒三十人、奚三百人。
漿人：奄五人、女漿十有五人、奚百有五十人。
凌人：下士二人，府二人、史二人、胥八人、徒八十人。
籩人：奄一人、女籩十人、奚二十人。
醢人：奄一人、女醢二十人、奚四十人。
醯人：奄二人、女醯二十人、奚四十人。
鹽人：奄二人、女鹽二十人、奚四十人。
冪人：奄一人、女冪十人、奚二十人。
宮人：中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥八人、徒八十人。
掌舍：下士四人、府二人、史四人、徒四十人。
幕人：下士一人、府二人、史二人、徒四十人。
掌次：下士四人、府四人、史二人、徒八十人。
大府：下大夫二人、上士四人、下士八人、府四人、史八人、賈十有六人、胥八人、徒八十人。
玉府：上士二人、中士四人、府二人、史二人、工八人、賈八人、胥四人、徒四十有八人。
內(nèi)府：中士二人、府一人、史二人、徒十人。
外府：中士二人、府一人、史二人、徒十人。
司會(huì)：中大夫二人、下大夫四人、上士八人、中士十有六人、府四人、史八人、胥五人、徒五十人。
司書(shū)：上士二人、中士四人、府二人，史四人、徒八人。
職內(nèi)：上士二人、中士四人、府四人、史四人、徒二十人。
職歲：上士四人、中士八人、府四人、史八人、徒二十人。
職幣：上士二人、中士四人、府二人、史四人、賈四人、胥二人、徒二十人。
司裘：中士二人、下士四人、府二人、史四人、徒四十人。
掌皮：下士四人、府二人、史四人、徒四十人。
內(nèi)宰：下大夫二人、上士四人、中士八人、府四人、史八人、胥信人、徒八十人。
內(nèi)小臣，奄上士四人、史二人、徒八人。
閽人：王宮每門四人。囿游亦如之。
寺人：王之正內(nèi)五人。
內(nèi)豎倍寺人之?dāng)?shù)。
九嬪、世婦、女御、女祝四人、奚八人、女史八人、奚十有六人。
典婦功：中士二人、下士四人、府二人、史四人、工四人、賈四人、徒二十人。
典絲：下士二人、府二人、史二人、賈四人、徒十有二人。
典枲：下士二人、府二人、史二人、徒二十人。
內(nèi)司服，奄一人、女御三人、奚八人。
縫人：奄二人、女御八人、女工八十人、奚三十人。
染人：下士二人、府二人、史二人、徒二十人。
追師：下士二人、府一人、史二人、工二人、徒四人。
屨人；下士二人、府一人、史一人、工八人、徒四人。
夏采；下士四人。史一人、徒四人。
1.周禮原文節(jié)選 篇一
九嬪：掌婦學(xué)之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功，各帥其屬而以時(shí)御敘于王所。凡祭祀，贊玉赍，贊后薦，徹豆籩。若有賓客，則從后。大喪，帥敘哭者亦如之。
世婦：掌祭祀、賓客、喪紀(jì)之事，帥女宮而濯摡，為赍盛。及祭之日，蒞陳女宮之具，凡內(nèi)羞之物。掌吊臨于卿大夫之喪。
女御：掌御敘于王之燕寢，以歲時(shí)獻(xiàn)功事。凡祭祀，贊世婦。大喪，掌沐浴。后之喪，持翣。從世婦而吊于卿大夫之喪。
女祝：掌王后之內(nèi)祭祀，凡內(nèi)禱詞之事。掌以時(shí)招、梗、禬、禳之事，以除疾殃。女史：掌王后之禮職，掌內(nèi)治之貳，以詔后治內(nèi)政。逆內(nèi)宮，書(shū)內(nèi)令。凡后之事以禮從。
2.周禮原文節(jié)選 篇二
司裘：掌為大裘，以共王祀天之服。中秋獻(xiàn)良裘，王乃行羽物。季秋獻(xiàn)功裘，以待頒賜。王大射，則共虎侯、熊侯、豹侯，設(shè)其鵠。諸侯則共熊侯、豹侯。聊大夫則共麋侯。皆設(shè)其鵠。大喪，廞裘，飾皮車。凡邦之皮事，掌之。歲終則會(huì)，唯王之裘與其皮事不會(huì)。
掌皮：掌秋斂皮，冬斂革，春獻(xiàn)之，遂以式法頒皮革于百工。共其毳毛為氈，以待邦事，歲終則會(huì)其財(cái)赍。
內(nèi)宰：掌書(shū)版圖之法以治王內(nèi)之政令。均其稍食，分其人民以居之。以陰禮教六宮，以陰禮教九嬪，以婦職之法教九御，使各有屬，以作二事；正其服，禁其奇邪，展其功緒。大祭祀，后祼獻(xiàn)，則贊，瑤爵亦如之。正后之服位，而詔其禮樂(lè)之儀，贊九嬪之禮事。凡賓客之祼獻(xiàn)、瑤爵、皆贊，致后之賓客之禮。凡喪事，佐后使治外內(nèi)命婦，正其服位。
凡建國(guó)，佐后立市，設(shè)其次，置其敘，正其肆，陳其貨賄，出其度量淳制，祭之以陰禮。中春，詔后帥外內(nèi)命婦始蠶于北郊，以為祭服。歲終，則會(huì)內(nèi)人之稍食，稽其功事，佐后而受獻(xiàn)功者，比其大小與其粗良而賞罰之，會(huì)內(nèi)宮之財(cái)用。正歲均其稍食，施其功事，憲禁令于王之北宮而糾其守。上春，詔王后帥六宮之人而生穜稑之種，而獻(xiàn)之于王。
內(nèi)小臣：掌王后之命，正其服位。后出入，則前驅(qū)。若有祭祀、賓客、喪紀(jì)，則擯，詔后之禮事，相九嬪之禮事，正內(nèi)人之禮事，徹后之俎。后有好事于四方，則使往；有好令于卿大夫，則亦如之。掌王之陰事陰令。
閽人：掌守王宮之中門之禁。喪服、兇器不入宮，潛服、賊器不入宮，奇服、怪民不入宮。凡內(nèi)人、公器、賓客，無(wú)帥則彌幾其出入。以時(shí)啟閉。凡外內(nèi)命夫命婦出入，則為之辟。掌掃門庭。大祭祀、喪紀(jì)之事，設(shè)門燎，蹕宮門廟門。凡賓客，亦如之。
寺人：掌王之內(nèi)人及女宮之戒令。相道其出入之事而糾之。若有喪紀(jì)、賓客、祭祀之事，則帥女宮而致于有司，佐世婦治禮事。掌內(nèi)人之禁令。凡內(nèi)人吊臨于外，則帥而往，立于其前而詔相之。
內(nèi)豎：掌內(nèi)外之通令，凡小事。若有祭祀、賓客、喪紀(jì)之事，則為內(nèi)人蹕。王后之喪，遷于宮中，則前蹕；及葬，執(zhí)褻器以從遣車。
3.周禮原文節(jié)選 篇三
大府：掌九貢、九賦、九功之貳。以受其貨賄之人，頒其貨于受藏之府，頒其賄于受用之府。凡官府都鄙之吏及執(zhí)事者，受財(cái)用焉。凡頒財(cái)，以式法授之；關(guān)市之賦，以待王之膳服；邦中之賦，以待賓客；四郊之賦，以待稍秣；家削之賦，以待匪頒；邦甸之賦，以待工事；邦縣之賦，以待幣帛；邦都之賦；以待祭祀；山澤之賦；以待喪紀(jì)；幣馀之賦；以待賜予；凡邦國(guó)之貢，以待吊用；凡萬(wàn)民之貢；以充府庫(kù)；凡式貢之馀財(cái)，以共玩好之用。凡邦之賦用，取具焉。歲終，則以貨賄之入出會(huì)之。
玉府：掌王之金玉、玩好、兵器。凡良貨賄之藏，共王之服玉、佩玉、珠玉。王齊，則共食玉；大喪，共含玉、復(fù)衣裳、角枕、角柶。掌王之燕衣服，衽席、床笫，凡褻器。若合諸侯，則共珠槃、玉敦。凡王之獻(xiàn)金玉、兵器、文織、良貨賄之物，受而藏之。凡王之好賜，共其貨賄。
內(nèi)府：掌受九貢、九賦、九功之貨賄、良兵、良器，以待邦之大用。凡四方之幣獻(xiàn)之金玉、齒革、兵器，凡良貨賄入焉。凡適四方使者，共其所受之物而奉之。凡王及冢宰之好賜予，則共之。
外府：掌邦布之入出，以共百物，而待邦之用。凡有法者，共王及后、世子之衣服之用。凡祭祀、賓客、喪紀(jì)、會(huì)同、軍旅，共其財(cái)用之幣赍，賜予之財(cái)用。凡邦之小用，皆受焉。歲終則會(huì)，唯王及后之服不會(huì)。
司會(huì)：掌邦之六典、八法、八則之貳，以逆邦國(guó)、都鄙、官府之治。以九貢之法致邦國(guó)之財(cái)用，以九賦之法令田野之財(cái)用，以九功之法令民職之財(cái)用，以九式之法均節(jié)邦之財(cái)用。掌國(guó)之官府、郊野、縣都之百物財(cái)用。凡在書(shū)契版圖者之貳，以逆群吏之治而聽(tīng)其會(huì)計(jì)。以參互考日成，以月要考月成，以歲會(huì)考?xì)q成，以周知四國(guó)之治，以詔王及冢宰廢置。
司書(shū)：掌邦之六典、八法、八則、九職、九正、九事、邦中之版，土地之圖，以周知入出百物。以敘其財(cái)，受其幣，使人于職幣。凡上之用財(cái)用，必考于司會(huì)。三歲，則大計(jì)群吏之治，以知民之財(cái)器械之?dāng)?shù)，以知田野、夫家、六畜之?dāng)?shù)，以知山林川澤之?dāng)?shù)，以逆群吏之征令。凡稅斂，掌事者受法焉。及事成，則入要貳焉，凡邦治，考焉。
職內(nèi)：掌邦之賦入，辨其財(cái)用之物而執(zhí)其總。以貳官府都鄙之財(cái)入之?dāng)?shù)，以逆邦國(guó)之賦用。凡受財(cái)者，受其貳令而書(shū)之。及會(huì)，以逆職歲與官府財(cái)用之出，而敘其財(cái)以待邦之移用。
職歲：掌邦之賦出，以貳官府都鄙之財(cái)出賜之?dāng)?shù)，以待會(huì)計(jì)而考之。凡官府都鄙群吏之出財(cái)用，受式法于職歲。凡上之賜予，以敘與職幣授之。及會(huì)，以式法贊逆會(huì)。
職幣：掌式法以斂官府都鄙與凡用邦財(cái)者之幣。振掌事者之馀財(cái)，皆辨其物而奠其錄，以書(shū)楬之，以詔上之小用，賜予。歲終則會(huì)其出。凡邦之會(huì)事，以式法贊之。
4.周禮原文節(jié)選 篇四
酒正：掌酒之政令，以式法授酒材。凡為公酒者，亦如之。辨五齊之名，一曰泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊，四曰緹齊，五曰沈齊。辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。辨四飲之物，一曰清，二曰醫(yī)，三曰漿，四曰酏。掌其厚薄之齊，以共王之四飲、三酒之饌，及后、世子之飲與其酒。
凡祭祀，以法共五齊、三酒以實(shí)八尊。大祭三貳，中祭再貳，小祭壹貳，皆有酌數(shù)。唯齊酒不貳，皆有器量。共賓客之禮酒，共后之致飲于賓客之禮醫(yī)酏糟，皆使其士奉之。凡王之燕飲酒，共其計(jì)，酒正奉之。凡饗士庶子，饗耆老、孤子，皆共其酒，無(wú)酌數(shù)。掌酒之賜頒，皆有法以行之。凡有秩酒者，以書(shū)契授之。酒正之出，日入其成，月入其要，小宰聽(tīng)之。歲終則會(huì)，唯王及后之飲酒不會(huì)。以酒式誅賞。
酒人：掌為五齊三酒。祭祀則共奉之，以役世婦。共賓客之禮酒、飲酒而奉之。凡事，共酒而入于酒府。凡祭祀，共酒以往。賓客之陳酒亦如之。
漿人：掌共王之六飲：水、漿、醴、涼、醫(yī)、酏，入于酒府。共賓客之稍禮，共夫人致飲于賓客之禮清、醴、醫(yī)酏糟而奉之。凡飲共之。
凌人：掌冰正。歲十有二月，令斬冰，三其凌。春始治鑒。凡內(nèi)外饔之膳羞，鑒焉，凡酒、漿之酒醴亦如之。祭祀，共冰鑒。賓客，共冰。大喪，共夷槃冰。夏，頒冰掌事。秋，刷。
籩人：掌四籩之實(shí)。朝事之籩，其實(shí)麷、蕡、白、黑、形鹽、膴、鮑魚(yú)、鱐。饋食之籩，其實(shí)棗、栗、桃、乾橑、榛實(shí)。加籩之實(shí)，菱、芡、栗、脯。羞籩之實(shí)，糗餌、粉餈。凡祭祀，共其籩薦羞之實(shí)。喪事及賓客之事，共其薦籩羞籩。為王及后、世子共其內(nèi)羞。凡籩事掌之。
醢人：掌四豆之實(shí)。朝事之豆，其實(shí)韭菹、醓醢、昌本、麋臡，菁菹、鹿臡、茆菹、麇臡。饋食之豆，其實(shí)葵菹、蠃醢、脾析、蜃、蚳醢、豚拍、魚(yú)醢。加豆之實(shí)，芹菹、兔醢、深蒲、醓醢、箈菹、雁醢、筍菹、魚(yú)醢。羞豆之食，酏食、糝食。
凡祭祀，共薦羞之豆實(shí)。賓客、喪紀(jì)亦如之。為王及后，世子共其內(nèi)羞。王舉，則共醢六十甕，以五齊、七醢、七菹、三臡實(shí)之。賓客之禮，共醢五十甕。凡事共醢。
醯人：掌共五齊、七菹，凡醯物。以共祭祀之齊菹，凡醯醬之物。賓客，亦如之。王舉，則共齊菹醯物六十甕，共后及世子之醬齊菹。賓客之禮，共醯五十甕。凡事共醯。
鹽人：掌鹽之政令，以共百事之鹽。祭祀，共其苦鹽、散鹽。賓客，共其形鹽、散鹽。王之膳羞，共飴鹽；后及世子亦如之。凡齊事，煮鹽以待政令。
冪人：掌共巾冪。祭禮，以疏布巾冪八尊，以畫布巾冪六彝。凡王巾皆黼。
宮人：掌王之六寢之修，為井匽，除其不蠲，去其惡臭，共五之沐浴。凡寢中之事，掃除、執(zhí)燭、共爐炭，凡勞事。四方之舍事亦如之。
掌舍：掌王之會(huì)同之舍。設(shè)梐枑再重。設(shè)車宮，轅門，為壇壝宮，棘門，為帷宮，設(shè)旌門。無(wú)宮，則共人門。凡舍事則掌之。
幕人：掌帷、幕、幄、帟、綬之事。凡朝覲、會(huì)同、軍旅、田役、祭祀，共其帷、幕、幄、帟、綬。大喪，共帷、幕、帟、綬。三公及卿大夫之喪，共其帟。
掌次：掌王次之法，以待張事。王大旅上帝，則張氈案，設(shè)皇邸。朝日、祀五帝，則張大次、小次，設(shè)重帟、重案。合諸侯，亦如之。師田，則張幕，設(shè)重帟、重案。諸侯朝覲、會(huì)同，則張大次、小次；師田，則張幕設(shè)案。孤卿有邦事，則張幕設(shè)案。凡喪，王則張帟三重，諸侯再重，孤卿大夫不重。凡祭祀，張其旅幕，張尸次。射，則張耦次。掌凡邦之張事。
5.周禮原文節(jié)選 篇五
亨人：掌共鼎鑊，以給水火之齊。職外，內(nèi)饔之爨亨煮，辨膳羞之物。祭祀，共大羹、鉶羹；賓客，亦如之。
獸人：掌罟田獸，辨其名物。冬獻(xiàn)狼，夏獻(xiàn)麋，春秋獻(xiàn)獸物。時(shí)田，則守罟。及弊田，令禽注于虞中。凡祭祀、喪紀(jì)、賓客，共其死獸、生獸。凡獸入于臘人，皮毛筋角入于玉府。凡田獸者，掌其政令。
漁人：掌以時(shí)漁為梁。春獻(xiàn)王鮪。辨魚(yú)物，為鮮薨，以共王膳羞。凡祭祀、賓客、喪紀(jì)，共其魚(yú)之鮮薨。凡漁者，掌其政令。凡漁征入于玉府。
鱉人：掌取互物以時(shí)簎魚(yú)、鱉、龜、蜃，凡貍物。春獻(xiàn)鱉、蜃，秋獻(xiàn)龜、魚(yú)。祭祀，共蠯、蠃、蚳，以授醢人。掌凡邦之籍事。
臘人：掌乾肉。凡田獸之脯、臘、膴、胖之事。凡祭祀，共豆脯，薦脯、膴、胖，凡臘物。賓客、喪紀(jì)，共其脯、臘，凡乾肉之事。
醫(yī)師：掌醫(yī)之政令，聚毒藥以共醫(yī)事。凡邦之有疾病者，疕瘍者造焉，則使醫(yī)分而治之。歲終，則稽其醫(yī)事以制其食。十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四為下。
食醫(yī)：掌和王之六食，六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊。凡食齊視春時(shí)，羹齊視夏時(shí)，醬齊視秋時(shí)，飲齊視冬時(shí)。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，調(diào)以滑甘。凡會(huì)膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜梁，雁宜麥，魚(yú)宜苽。凡君子之食，恒放焉。
疾醫(yī)：掌養(yǎng)萬(wàn)民之疾病。四時(shí)皆有癘疾：春時(shí)有瘠首疾，夏時(shí)有癢疥疾，秋時(shí)有瘧寒疾，冬時(shí)有嗽、上氣疾。以五味、五谷、五藥養(yǎng)其??；以五氣、五聲、五色視其死生。兩之以九竅之變，參之以九藏之動(dòng)。凡民之有疾病者，分而治之。死終，則各書(shū)其所以，而入于醫(yī)師。
瘍醫(yī)：掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝藥劀殺之齊。凡療瘍，以五毒攻之。以五氣養(yǎng)之，以五藥療之，以五味節(jié)之。凡藥，以酸養(yǎng)骨，以辛養(yǎng)筋，以咸養(yǎng)脈，以苦養(yǎng)氣，以甘養(yǎng)肉，以滑養(yǎng)竊。凡有瘍者，受其藥焉。
獸醫(yī)：掌療獸病，療獸瘍。凡療獸病，灌而行之以節(jié)之，以動(dòng)其氣，觀其所發(fā)而養(yǎng)之。凡療獸瘍，灌而劀之以發(fā)其惡，然后藥之，養(yǎng)之，食之。凡獸之有病者，有瘍者，使療之；死則計(jì)其數(shù)以講退之。
6.周禮原文節(jié)選 篇六
宮正：掌王宮之戒令、糾禁，以時(shí)比宮中之官府、次舍之眾寡，為之版以待。夕擊柝而比之，國(guó)有故則令宿。其比，亦如之。辨外、內(nèi)而時(shí)禁，稽其功緒，糾其德行，幾其出入，均其稍食，去其*怠與其奇邪之民，會(huì)其什伍而教之道藝。月終則會(huì)其稍食，歲終則會(huì)其行事，凡邦之大事，令于王宮之官府、次舍：無(wú)去守而聽(tīng)政令。春秋以木鐸修火禁。凡邦之事蹕宮中廟中，則執(zhí)燭。大喪，則授廬舍、辨其親疏貴賤之居。
宮伯：掌王宮之士庶子凡在版者，掌其政令，行其秩序，作其徒役之事。授八次八舍之職事。若邦有大事作宮眾，則令之。月終則均秩。歲終則均敘。以時(shí)頒其衣裘，掌其誅賞。
膳夫：掌王之食飲膳羞，以養(yǎng)王及后、世子。凡王之饋，食用六谷，膳用六牲，飲用六清，羞用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕。王日一舉，鼎十有二，物皆有俎，以樂(lè)侑食。膳夫授祭，品嘗食，王乃食。卒食，以樂(lè)徹于造。王齊日三舉。大喪則不舉。大荒則不舉。大札則不舉。天地有災(zāi)則不舉。邦有大故則不舉。
王燕食，則奉膳贊祭。凡王祭祀、賓客食，則徹王之胙俎。凡王之稍事，設(shè)薦脯醢。王燕飲酒，則為獻(xiàn)主。掌后及世子之膳羞，凡肉脩之頒賜皆掌之。凡祭祀致福者，受而膳之，以摯見(jiàn)者亦如之。歲終則會(huì)，唯王及后、世子之膳不會(huì)。
庖人：掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。凡其死生鮮槁之物，以共王之膳與其薦羞之物，及后、世子之膳羞。共祭祀之好羞，共喪紀(jì)之庶羞，賓客之禽獻(xiàn)。凡令禽獻(xiàn)，以法授之。其出入亦如之。凡用禽獻(xiàn)，春行羔豚，膳膏香；夏行腒鱐，膳膏臊；秋行犢麛，膳膏腥；冬行鮮羽，膳膏羶。歲終則會(huì)，唯王及后之膳禽不會(huì)。
內(nèi)饔：掌王及后、世子膳羞之割烹煎和之事。辨體名肉物，辨百品味之物。王舉，則陳其鼎俎，以牲體實(shí)之，選百羞、醬物、珍物以俟饋。共后及世子之膳羞。辨腥臊膻香之不可食者：牛夜鳴，則庮，羊泠毛而毳，膻，犬赤股而躁，臊，烏皫色而沙鳴，貍，豕盲視而交睫，腥；馬黑脊而般臂，螻。凡宗廟之祭祀，掌割亨之事；凡燕飲食亦如之。凡掌共羞、脩、刑、膴、胖、骨、鱐，以待共膳。凡王之好賜肉脩，則饔人共之。
外饔：掌外祭祀之割亨。共其脯、脩、刑、膴。陳其鼎俎，實(shí)之牲體、魚(yú)、臘。凡賓客之飧饔、饔食之事，亦如之。邦饗耆老、孤子，則掌其割亨之事。饗士庶子，亦如之。師役，則掌共其獻(xiàn)賜脯肉之事。凡小喪紀(jì)，陳其鼎俎而實(shí)之。
7.周禮原文節(jié)選 篇七
宰夫之職：掌治朝之法。以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位。掌其禁令。敘群吏之治，以待賓客之令、諸臣之復(fù)、萬(wàn)民之逆。
掌百官府之征令，辨其八職：一曰正，掌官法以治要；二曰師，掌官成以治凡；三曰司，掌官法以治目；四曰旅，掌官常以治數(shù)；五曰府，掌官契以治藏；六曰史，掌官書(shū)以贊治；七曰胥，掌官敘以治敘；八曰徒，掌官令以征令。
掌治法以考百官府、群都縣鄙之治，乘其財(cái)用之出入。凡失財(cái)用、物辟名者，以官刑詔冢宰而誅之。其足用、長(zhǎng)財(cái)、善物者，賞之。
以式法掌祭祀之戒具與其薦羞，從大宰而視滌濯。凡禮事，贊小宰比官府之具。凡朝覲、會(huì)同、賓客，以牢禮之法掌其牢禮、委積、膳獻(xiàn)、飲食、客賜之飧牽與其陳數(shù)。凡邦之吊事，掌其戒令，與其幣器財(cái)用凡所共者。大喪、小喪，掌小官之戒令，帥執(zhí)事而治之。三公、六卿之喪、與職喪帥官有司而治之。凡諸大夫之喪，使其旅帥有司而治之。歲終，則令群吏正歲會(huì)；月終，則令正月要；旬終，則令正日成，而以考其治。治不以時(shí)舉者，以告而誅之。正歲，則以法警戒群吏，令修宮中之職事，書(shū)其能者與其良者，而以告于上。
8.周禮原文節(jié)選 篇八
小宰之職，掌建邦之宮刑，以治王宮之政令，凡宮之糾禁。掌邦之六典、八法、八則之貳，以逆邦國(guó)、都鄙、官府之治。執(zhí)邦之九貢、九賦、九式之貳，以均節(jié)邦用。以官府之六敘正群吏：一曰以敘正其位，二曰以敘進(jìn)其治，三曰以敘作其事，四曰以敘制其食，五曰以敘受其會(huì)，六曰以敘聽(tīng)其情。
以官府之六屬舉邦治：一曰天官，其屬六十，掌邦治，大事則從其長(zhǎng)，小事則專達(dá)。二曰地官，其屬六十，掌邦教，大事則從其長(zhǎng)，小事則專達(dá)。三曰春官，其屬六十，掌邦禮，大事則從其長(zhǎng)，小事則專達(dá)。四曰夏官，其屬六十，掌邦政，大事則從其長(zhǎng)，小事則專達(dá)。五曰秋官，其屬六十，掌邦刑，大事則從其長(zhǎng)，小事則專達(dá)。六曰冬官，其屬六十，掌邦事，大事則從其長(zhǎng)，小事則專達(dá)。
以官府之六職辨邦治：一曰治職，以平邦國(guó)，以均萬(wàn)民，以節(jié)財(cái)用。二曰教職，以安邦國(guó)，以寧萬(wàn)民，以懷賓客。三曰禮職，以和邦國(guó)，以諧萬(wàn)民，以事鬼神。四曰政職，以服邦國(guó)，以正萬(wàn)民，以聚百物。五曰刑職，以詰邦國(guó)，以糾萬(wàn)民，以除盜賊。六曰事職，以富邦國(guó)，以養(yǎng)萬(wàn)民，以生百物。
以官府之六聯(lián)合邦治：一曰祭祀之聯(lián)事，二曰賓客之聯(lián)事，三曰喪荒之聯(lián)事，四曰軍旅之聯(lián)事，五曰田役之聯(lián)事，六曰斂弛之聯(lián)事，凡小事皆有聯(lián)。以官府之八成經(jīng)邦治：一曰聽(tīng)政役以比居，二曰聽(tīng)?zhēng)熖镆院?jiǎn)稽，三曰聽(tīng)閭里以版圖，四曰聽(tīng)稱責(zé)以傅別，五曰聽(tīng)祿位以禮命，六曰聽(tīng)取予以書(shū)契，七曰聽(tīng)賣買以質(zhì)劑，八曰聽(tīng)出入以要會(huì)。
以聽(tīng)官府之六計(jì)弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。以法掌祭祀、朝覲、會(huì)同、賓客之戒具。軍旅、田役、喪荒，亦如之。七事者，令百官府共其財(cái)用，治其施舍，聽(tīng)其治訟。
凡祭祀，贊玉幣爵之事，祼將之事。凡賓客，贊祼。凡受爵之事、凡受幣之事、喪荒，受其含襚幣玉之事。月終，則以官府之?dāng)⑹苋豪糁Ｙ澸Ｔ资軞q會(huì)，歲終，則令群吏致事。正歲，帥治官之屬而觀治象之法，徇以木鐸曰：不用法者，國(guó)有常刑。乃退，以宮刑憲禁于王宮，令于百官府曰：各修乃職，考乃法，待乃事，以聽(tīng)王命。其有不共，則國(guó)有大刑。
9.周禮原文節(jié)選 篇九
大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國(guó)。一曰治典，以經(jīng)邦國(guó)，以治官府，以紀(jì)萬(wàn)民。二曰教典，以安邦國(guó)，以教官府，以擾萬(wàn)民。三曰禮典，以和邦國(guó)，以統(tǒng)百官，以諧萬(wàn)民。四曰政典，以平邦國(guó)，以正百官，以均萬(wàn)民。五曰刑典，以詰邦國(guó)，以刑百官，以糾萬(wàn)民。六曰事典，以富邦國(guó)，以任百官，以生萬(wàn)民。
以八法治官府：一曰官屬，以舉邦治。二曰官職，以辨邦治。三曰官聯(lián)，以會(huì)官治。四曰官常，以聽(tīng)官治。五曰官成，以經(jīng)邦治。六曰官法，以正邦治。七曰官刑，以糾邦治。八曰官計(jì)，以弊邦治。
以八則治都鄙：一曰祭祀，以馭其神。二曰法則，以馭其官。三曰廢置，以馭其吏。四曰祿位，以馭其士。五曰賦貢，以馭其用。六曰禮俗，以馭其民。七曰刑賞，以馭其威。八曰田役，以馭其眾。
以八柄詔王馭群臣：一曰爵，以馭其貴。二曰祿，以馭其富。三曰予，以馭其幸。四曰置，以馭其行。五曰生，以馭其福。六曰奪，以馭其貧。七曰廢，以馭其罪。八曰誅，以馭其過(guò)，以八統(tǒng)詔王馭萬(wàn)民：一曰親親，二曰敬故，三曰進(jìn)賢，四曰使能，五曰保庸，六曰尊貴，七曰達(dá)吏，八曰禮賓。
以九職任萬(wàn)民：一曰三農(nóng)，生九谷。二曰園圃，毓草木。三曰虞衡，作山澤之材。四曰藪牧，養(yǎng)蕃鳥(niǎo)獸。五曰百工，飭化八材。六曰商賈，阜通貨賄。七曰嬪婦，化治絲枲。八曰臣妾，聚斂疏材。九曰閑民，無(wú)常職，轉(zhuǎn)移執(zhí)事。
以九賦斂財(cái)賄：一曰邦中之賦，二曰四郊之賦，三曰邦甸之賦，四曰家削之賦，五曰邦縣之賦，六曰邦都之賦，七曰關(guān)市之賦，八曰山澤之賦，九曰幣馀之賦。
以九式均節(jié)財(cái)用：一曰祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式，八日匪頒之式，九曰好用之式。
以九貢致邦國(guó)之用：一曰祀貢，二曰嬪貢，三曰器貢，四曰幣貢，五曰材貢，六曰貨貢，七曰服貢，八曰斿貢，九曰物貢。以九兩系邦國(guó)之民：一曰牧，以地得民。二曰長(zhǎng)，以貴得民。三曰師，以賢得民。四曰儒，以道得民。五曰宗，以族得民。六曰主，以利得民。七曰吏，以治得民。八曰友，以任得民。九曰藪，以富得民。
正月之吉，始和布治于邦國(guó)都鄙，乃懸治象之法于象魏，使萬(wàn)民觀象，挾日而斂之。乃施典于邦國(guó)，而建其牧，立其監(jiān)，設(shè)其參，傅其位，陳其殷，置其輔。
乃施法于官府，而建其正，立其貳，設(shè)其考，陳其殷，置其輔。凡治，以典待邦國(guó)之治，以則待都鄙之治，以法待官府之治，以官成待萬(wàn)民之治。
祀五帝，則掌百官之誓戒，與其具修。前期十日，帥執(zhí)事而卜日。遂戒，及執(zhí)事，視滌濯，及納亨，贊王牲事。及祀之日，贊玉幣爵之事。祀大神示，亦如之。享先王，亦如之，贊玉幾、玉爵。
大朝覲會(huì)同，贊玉幣、玉獻(xiàn)、玉幾、玉爵。大喪，贊贈(zèng)玉、含玉。作大事，則戒于百官，贊王命。王視治朝，則贊聽(tīng)治；視四方之聽(tīng)朝，亦如之。凡邦之小治，則冢宰聽(tīng)之。待四方之賓客之小治。歲終，則令百官府各正其治，受其會(huì)聽(tīng)其致事，而詔王廢置。三歲，則大計(jì)群吏之治而誅賞之。
10.周禮原文節(jié)選 篇十
惟王建國(guó)，辨方正位，體國(guó)經(jīng)野，設(shè)官分職，以為民極。乃立天官冢宰，使帥其屬而掌邦治，以佐王均邦國(guó)。治官之屬：
大宰：卿一人。小宰：中大夫二人。宰夫：下大夫四人。上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人。府六人。史十有二人、胥十有二人，徒百有二十人。
宮正：上士二人，中士四人，下士八人。府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
宮伯：中士二人、下士四人。府一人，史二人，胥二人，徒二十人。
膳夫：上士二人，中士四人，下士八人。府二人，史四人，胥十有二人，徒百有二十人。
庖人：中士四人，下士八人。府二人、史四人、賈八人、胥四人、徒四十人。
內(nèi)饔：中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。
外饔：中士四人、下士八人。府二人、史四人、胥十人、徒百人。
亨人：下士四人。府一人、史二人、胥五人、徒五十人。
甸師：下士二人。府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。
獸人：中士四人、下士八人。府二人、史四人、胥四人、徒四十人。
漁人：中士四人、下士四人、府二人、史四人、胥三十人、徒三百人□
鱉人：下士四人、府二人、史二人、徒十有六人。
臘人：下士四人、府二人、史二人、徒二十人。
醫(yī)師：上士二人、下士四人、府二人、史二人、徒二十人。
食醫(yī)；中士二人。
疾醫(yī)：中士八人。
瘍醫(yī)：下士八人。
獸醫(yī)：下士四人。
酒正：中士四人、下士八人、府二人、史八人、胥八人、徒八十人。
酒人：奄十人、女酒三十人、奚三百人。
漿人：奄五人、女漿十有五人、奚百有五十人。
凌人：下士二人，府二人、史二人、胥八人、徒八十人。
籩人：奄一人、女籩十人、奚二十人。
醢人：奄一人、女醢二十人、奚四十人。
醯人：奄二人、女醯二十人、奚四十人。
鹽人：奄二人、女鹽二十人、奚四十人。
冪人：奄一人、女冪十人、奚二十人。
宮人：中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥八人、徒八十人。
掌舍：下士四人、府二人、史四人、徒四十人。
幕人：下士一人、府二人、史二人、徒四十人。
掌次：下士四人、府四人、史二人、徒八十人。
大府：下大夫二人、上士四人、下士八人、府四人、史八人、賈十有六人、胥八人、徒八十人。
玉府：上士二人、中士四人、府二人、史二人、工八人、賈八人、胥四人、徒四十有八人。
內(nèi)府：中士二人、府一人、史二人、徒十人。
外府：中士二人、府一人、史二人、徒十人。
司會(huì)：中大夫二人、下大夫四人、上士八人、中士十有六人、府四人、史八人、胥五人、徒五十人。
司書(shū)：上士二人、中士四人、府二人，史四人、徒八人。
職內(nèi)：上士二人、中士四人、府四人、史四人、徒二十人。
職歲：上士四人、中士八人、府四人、史八人、徒二十人。
職幣：上士二人、中士四人、府二人、史四人、賈四人、胥二人、徒二十人。
司裘：中士二人、下士四人、府二人、史四人、徒四十人。
掌皮：下士四人、府二人、史四人、徒四十人。
內(nèi)宰：下大夫二人、上士四人、中士八人、府四人、史八人、胥信人、徒八十人。
內(nèi)小臣，奄上士四人、史二人、徒八人。
閽人：王宮每門四人。囿游亦如之。
寺人：王之正內(nèi)五人。
內(nèi)豎倍寺人之?dāng)?shù)。
九嬪、世婦、女御、女祝四人、奚八人、女史八人、奚十有六人。
典婦功：中士二人、下士四人、府二人、史四人、工四人、賈四人、徒二十人。
典絲：下士二人、府二人、史二人、賈四人、徒十有二人。
典枲：下士二人、府二人、史二人、徒二十人。
內(nèi)司服，奄一人、女御三人、奚八人。
縫人：奄二人、女御八人、女工八十人、奚三十人。
染人：下士二人、府二人、史二人、徒二十人。
追師：下士二人、府一人、史二人、工二人、徒四人。
屨人；下士二人、府一人、史一人、工八人、徒四人。
夏采；下士四人。史一人、徒四人。