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遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一
大家好!歡迎各位來到營(yíng)口望兒山風(fēng)景區(qū)游覽觀光。我是導(dǎo)游員_x,能夠?yàn)榇蠹易鰧?dǎo)游服務(wù),我感到非常高興。祝愿大家能夠在望兒山風(fēng)景區(qū)游覽盡興,愉快地度過這一段美好時(shí)光。
望兒山風(fēng)景旅游區(qū),位于營(yíng)口市熊岳城境內(nèi),景區(qū)位置優(yōu)越,交通便利。這里四季明顯,氣候宜人,歷史悠久,物產(chǎn)豐富。聞名的蘋果栽培和盡人皆知的熊岳溫泉是這里引人入勝的兩大旅游名牌。此外,海濱浴場(chǎng)和亞洲植物標(biāo)本園亦有其獨(dú)特的魅力。
望兒山風(fēng)景旅游區(qū)正是熊岳旅游花環(huán)中的最醒目的一朵奇花異卉。它是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省愛國(guó)主義教育基地,20_年又晉升為國(guó)家aaa級(jí)旅游區(qū)。望兒山形成于燕山褶皺及全新世以來的新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)時(shí)期距今約有3000多萬年之久。
望兒山海拔106米,相對(duì)高度82米。望兒山是遼南名山,也是以母愛為主題而命名的名山。望兒山不但外貌氣勢(shì)雄偉,令人贊嘆不已,而且還是一個(gè)令人神往的母愛圣地。有關(guān)山名的由來,流傳著一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說。
相傳很久以前,望兒山下是一片大海。靠山的海邊上,有一個(gè)小漁村。這里居住著一位慈善的母親和她年幼的兒子。她的丈夫死于海難。她只能依靠紡線織布賺些錢,省吃儉甩地供兒子讀書。母慈兒孝相依為命,日子過得十分清苦。
幾年過去了,兒子學(xué)業(yè)有成,母親喜出望外,一天送兒子進(jìn)京趕考。海灘上兒子含淚別母,母親灑淚送子。不曾想:兒子此去遇難海中,海灘送子竟成永訣。年邁的母親盼兒心切,日復(fù)一日地登上這塊山巔,期待著能見到兒子的身影,能見到兒子的歸來。寒暑交更、冬去春來,直至眼枯淚干也沒能如愿,這位年邁的慈母終于化為一尊石人。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看山顛的望兒塔,它建于明末,是后人為紀(jì)念這位偉大的母親而修建的。下面就其中主要的景點(diǎn),向朋友們簡(jiǎn)單介紹一下。
現(xiàn)在我們來到"慈母像"前,這是為了紀(jì)念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的縮影;我們可以在這里和母親一起合影留念,讓慈母永遠(yuǎn)留在我們心里。呈現(xiàn)在大家眼前的"步母石",傳說這是當(dāng)年那位慈母和她孩子留下的。從而引起我們對(duì)母恩的懷念。
山下這一池碧水叫母恩池;山上流下來的汨汨泉水是報(bào)母泉。這兩處雖然是人工所為,卻表達(dá)了母恩浩蕩、報(bào)答母恩要似水流長(zhǎng)的深刻寓意。這一高一低的兩座水泥橋稱為母子橋,當(dāng)年是母子倆經(jīng)常走過的破舊的獨(dú)木橋,為了給后人留下永恒的紀(jì)念,今人重新設(shè)計(jì)修建。
現(xiàn)在我們攀登望兒山。請(qǐng)大家互相關(guān)照,注意安全。
這里是望兒山頂。山頂上清風(fēng)習(xí)習(xí),我們縱目遠(yuǎn)眺,山下阡陌縱橫,果園飄香,熊岳古城歷歷在目。這就是剛才我講過的望兒塔。那邊有"拜母詞"和"憶母像"。"憶母像"就是傳說當(dāng)年老母化作的石人。下面,給大家十分鐘休息、留影時(shí)間,然后我們集合下山。我們?cè)購脑废律?。望兒山景觀,以自然景觀為基礎(chǔ),以人文景觀為線索,以母愛為主題,是一處令人感動(dòng)的風(fēng)景名勝區(qū)。在新開發(fā)建設(shè)的人文景觀中,極其具有代表性。
下面,請(qǐng)大家先到"慈母館"。"慈母館"建于1995年,是一座仿古建筑,全中國(guó)第一座也是惟一的一座慈母紀(jì)念館。館內(nèi)塑有一尊慈母像,內(nèi)壁刻有毛澤東為紀(jì)念母親而寫的祭母文和古往今來偉大母親的雕像及其生平事跡;外壁刻有古代24孝的動(dòng)人故事。
當(dāng)您步入這莊嚴(yán)肅穆的慈母館昧?xí)肫鹱约旱哪赣H對(duì)自己的艱辛哺育,從中受到深刻教育。"母愛世界",是我國(guó)為表現(xiàn)母愛和愛母這一恒主題所建的面積最大、工藝最精、質(zhì)量最好的雕塑群像。
它塑造了古今中外各民族、各行業(yè)母親的偉大形象。當(dāng)您身臨這母愛世界中,漫步在這情感的海洋里,您能無動(dòng)于衷嗎?您一定會(huì)深有感觸。"禮園"是為了更好地讓游人瞻仰母親的風(fēng)采,在優(yōu)雅的環(huán)境中紀(jì)念母親、并為之增福添壽所建造的仿江南園林似的場(chǎng)所。
遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二
游客朋友們：
大家好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表沈陽市全體市民對(duì)各位的到來表示熱烈歡迎!今天我為大家介紹的就是沈陽的風(fēng)景名勝之一的“沈陽故宮”。
沈陽故宮始建于后金天命十年(1625年)是清太祖遷都之際草創(chuàng)，清崇德元年(1636年)由皇太極建成。1644年，大清遷都北京，“沈陽故宮”從此成為“陪都宮殿”?！吧蜿柟蕦m”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建并使用過的宮殿，距今巳有360余年的歷史。在全國(guó)現(xiàn)存宮殿建筑群中，它的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值僅次于北京故宮居全國(guó)第二位。它是中國(guó)歷史上最后的一個(gè)封建王朝的發(fā)祥重地，也是清統(tǒng)一中國(guó)后東北地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)中心。
沈陽故宮占地6萬多平方米，有樓臺(tái)殿閣各式建筑70余座，由20多個(gè)院落組成，總計(jì)房屋300多間。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。
中路：是太宗皇太極時(shí)期的大內(nèi)宮闕。南端是大清門，也是故宮的正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對(duì)稱式的附屬建筑。
大清門是日常朝會(huì)時(shí)文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領(lǐng)洪承疇降清后，就從此門進(jìn)入，受到皇太極的接見。大清門東側(cè)這處建筑叫祖廟，祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱“太廟”。
順著大清門北面的御路拾階而上，臺(tái)正中便是氣勢(shì)宏偉被稱作“金鑾殿”的政殿。它建于后金天聰六年(1632年)，崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑，南北辟有隔扇門，前后是石雕欄桿。殿頂蓋為黃琉璃，十分壯觀。殿內(nèi)掾間繪滿飛云流水，梁架上全部是“和璽” 彩繪，給人以高潔典雅之感。殿內(nèi)明堂有堂陛，前是金龍?bào)粗笥匈N金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座，寶座兩側(cè)有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月臺(tái)，月臺(tái)東南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月臺(tái)上還設(shè)有四口大缸，都盛滿清水以防水災(zāi)。古代稱它是“門海”，來象征缸中水多似海可撲滅火災(zāi)，所以又被稱作是“吉祥缸”。因?yàn)楸狈教鞖夂?，所以每到冬天，就要在缸底點(diǎn)燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會(huì)議政的地方，1636年皇太極的稱帝大典及清天聰十年四月“后金”改國(guó)號(hào)為“大清”的典禮就在這里舉行。1644年清遷都北京后，歷代皇帝東巡時(shí)，都在這里臨朝聽政。
崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿后是一個(gè)院落，院正北有一座高約4米的高臺(tái)，臺(tái)上是皇太極極其后妃的寢區(qū)。沿臺(tái)階走上去便是一座金碧輝煌的高樓----鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮的門戶，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建筑。每層深廣各三間，周圍有回廊，下層的門洞是聯(lián)絡(luò)臺(tái)上臺(tái)下的道。風(fēng)凰樓既是后宮的大門，又是整個(gè)宮殿建筑的制高點(diǎn)。在樓上觀看日出，極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。鳳凰樓正門上額的“紫氣東來”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。
過了鳳凰樓就是太宗皇帝皇太極的后宮了。正中是清寧宮，清寧宮原叫“正宮”，是五間十一檁硬山式建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的寢宮，稱暖閣。正中隔一間璧，把寢宮分為南北兩室，南北室各有火炕，又稱“龍床”。1643年皇太極就在南室“端座無疾而終”，終年52歲，后葬于昭陵。西四間為皇帝祭神、行禮的神堂。清寧宮庭院的東南角有一根朱紅色木桿，木桿頂端有錫斗，這木桿叫索倫桿，滿族人稱它為神桿。錫斗內(nèi)放米谷碎肉來喂烏鴉。
清寧宮兩側(cè)是東西配宮，東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮;西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低于屋背的煙囪，人們從正面是看不見的。從清寧宮這一系列建筑中，我們可以發(fā)現(xiàn)沈陽故宮的兩大建筑特點(diǎn)：一是保存了濃厚的滿族特色即口袋房、萬字炕、煙囪豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高于皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因?yàn)榍宄瘖Z取政權(quán)前，滿族是一個(gè)牧獵民族，受生活習(xí)慣的影響，把居住的地方建在高處，以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。
清寧宮高臺(tái)之后是“后苑”，也叫“御花園”，內(nèi)有碾磨房、二十八間倉、后宰門等建筑，是皇帝膳食的供給區(qū)。并有地下窨道與清寧宮相通。
傳說：早年，努爾哈赤在明朝總兵李成梁手下做勤務(wù)兵時(shí)，因他腳下長(zhǎng)有紅痣，認(rèn)為他是未來奪取大明江山，有帝王之相者，便要除掉他。努爾哈赤聞?dòng)崅}皇逃跑，李率兵疾追，就在即將發(fā)現(xiàn)他時(shí)，一群烏鴉落在他的身上，在烏鴉的掩護(hù)下，才得以生還。努爾哈赤數(shù)年后成為后金之主，為感謝烏鴉救命之恩，告喻全族，永不屠鴉。所以索倫桿飼鴉便延續(xù)下來。
遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三
遼寧大連冰峪溝位于莊河石碑40公里處，全區(qū)面積110多萬平方公里，以自然山水為主要風(fēng)光。這里山奇水秀，風(fēng)景宜人，有云雀峰、花果山、雙龍匯、仙人洞、通天洞、玉女峰、金雕石、猛虎聽弦、古猿聽濤等人文景觀、景點(diǎn)400多處。區(qū)內(nèi)奇峰林立，山谷清幽、溪潭澄澈、林茂花繁。有動(dòng)物及時(shí)忠、植物上千種，堪稱“天然動(dòng)植物園”，英納河、小峪河川流其中，其河水清澈，水質(zhì)優(yōu)良，含有20多種人體有益的微量元素。山、河、林、溪、泉有機(jī)結(jié)合，形成冰峪原始幽靜、古樸自然的風(fēng)光特色。冰峪風(fēng)景區(qū)有龍華山、小峪河谷合英納河3個(gè)景區(qū)構(gòu)成。
云水渡：
雙龍匯：所謂雙龍，指的是流經(jīng)冰峪的兩條河，一條適應(yīng)納河，另一條是英納河的支流小峪河，此處便是兩條河的交匯點(diǎn)。水中立的這塊巨石叫“劍劈石”。劍石周圍的水域叫“月劍潭”，這名字頗有詩意，一潭碧水倒影天上的明月和身旁的劍峰，寧靜中透出幾分悲壯、幾分殺氣。
北溝、英納河：
所謂北溝，指的是英納河流經(jīng)的溝谷，而南溝則是指小峪河流經(jīng)的溝谷，冰峪的主要景點(diǎn)大都被兩條河貫穿著。英納河石鰻魚“因納輝”的音譯，意為美麗的地方，河長(zhǎng)94.9公里，是莊河境內(nèi)最長(zhǎng)的一條河流。莊河是的淡水資源占大連地區(qū)首位，而英納河的淡水則在莊河市的首位。為了增加碧流河水庫的容量，大連市已于20xx年5月引英納河的水進(jìn)入了碧流河水庫。據(jù)化驗(yàn)，在英納河水中含有23種微量元素，具有抗癌和健身爽膚等多種功效。冰峪石林地貌比較集中，山峰連成一片，而有的地方卻是孤峰突兀，頗有點(diǎn)小桂林的味道。又有人稱其為“天然大盆景園”，因?yàn)榫皡^(qū)內(nèi)有“大象吸水”、“金雕”、“豬馱龜”等許多奇景。
遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四
從全球看，沈陽地處東北亞地區(qū)中心地帶，與日本、朝鮮、韓國(guó)、蒙古、俄羅斯等國(guó)家鄰近。從全國(guó)看，沈陽地處東北經(jīng)濟(jì)區(qū)與包括由遼寧、河北、山東、山西、內(nèi)蒙古五省區(qū)和北京、天津兩市構(gòu)成的環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的結(jié)合部。
從遼寧看，在沈陽周圍還聚集著鋼鐵之城鞍山、煤炭之城撫順、化纖之城遼陽、煤鐵之城本溪、糧煤之城鐵嶺、構(gòu)成了以沈陽為中心的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系特別緊密，市場(chǎng)容量相當(dāng)巨大，發(fā)展前途十分廣闊的遼寧中部城市群體。沈陽這種優(yōu)越的地理位置，決定了她在東北亞經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展，環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的開發(fā)和遼寧中部城市群的開放中，具有舉足輕重的地位。
工業(yè)基礎(chǔ)雄厚
沈陽地區(qū)四周分布著豐富的能源，黑色金屬，冶金材料等礦產(chǎn)資源。全市有大型煤田2處，探明總儲(chǔ)量18億噸;探明石油儲(chǔ)量3億噸，已打出3口油井，日產(chǎn)油千噸以上;鐵礦儲(chǔ)量工2，500萬噸。此外，還有鋁、花崗巖粘土等礦產(chǎn)資源，可供建設(shè)和開展綜合利用。沈陽的農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)資源也較豐富。這些，都為沈陽經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五
大家好，你們旅途辛苦了，我是錦州國(guó)旅的導(dǎo)游員，我叫xx大家就叫我x好了。請(qǐng)?jiān)试S我代表國(guó)旅的全體員工誠(chéng)摯地歡迎您到錦州來，乘興而來，滿意而歸，是我的心愿，也是我工作努力奮斗的目標(biāo)，您在旅途中有什么困難和要求請(qǐng)及時(shí)與我取得聯(lián)系，我將盡最大的努力滿足您的要求，同時(shí)，也希望您對(duì)我的服務(wù)提出建議和批評(píng)，預(yù)祝各位在錦州完的開心，愉快，簡(jiǎn)要的為大家介紹今天的行程安排，我們今天到筆架同風(fēng)景區(qū)游玩，坐車大約半小時(shí)的行程。
錦州市位于遼寧省西部，面積10301平方公里，相當(dāng)于10個(gè)香港那么大(香港面積1070平方公里)市區(qū)面積440平方公里，人中為296.8萬，市區(qū)人中為75 .6萬有漢,滿，蒙古，回，朝鮮26個(gè)民族。錦州有著悠久的歷史，燦爛的文化。據(jù)考證，數(shù)萬年前，這里就有人類生息繁衍，錦州最早稱徒河，據(jù)傳虞舜時(shí)就已筑城。歷代給錦州留下了許多遺址，墓葬及歷史文物。
錦州是歷代兵家必經(jīng)的戰(zhàn)略要地，是明清大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，又是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遼沈戰(zhàn)役的主要戰(zhàn)場(chǎng)。錦州開發(fā)區(qū)是中國(guó)東北開發(fā)區(qū)最便捷的進(jìn)出海口之一，是遼西地區(qū)對(duì)外開放的窗口和前沿，它規(guī)劃開發(fā)面積58平方公里，首期開發(fā)7平方公里，主要吸引各方面資金興辦面向國(guó)際市場(chǎng)的技術(shù)密集型工業(yè)企業(yè)，興建高級(jí)賓館，飯店，商場(chǎng)，別墅，游樂中心其中筆架山風(fēng)景區(qū)以其得天獨(dú)得厚的旅游資源成為旅游度假區(qū)，筆架山風(fēng)景區(qū)位于錦州本南沿海地區(qū)，距市中心有37公里。筆架山海拔76，南北長(zhǎng)4華里，規(guī)模顯然遜色于內(nèi)地的名山，但因其危立于茫茫渤海之中，所以登臨遠(yuǎn)眺，卻別有一番情致。若晴日，波平浪靜，金光萬道，若凌晨，煙霧迷離，赤橙黃綠，變化萬千……既久，心胸則如大海一樣坦蕩，確有“閣中開明月，窗里發(fā)云霧”之妙處。
景區(qū)內(nèi)有大筆架山，小筆架山，天橋和海濱浴場(chǎng)等組成的自然風(fēng)光，山上還有筆峰山門，呂祖亭，五母宮，三清閣和一線天等景點(diǎn)，各個(gè)景點(diǎn)都有美妙的神話，傳說，世代傳誦使人浮想聯(lián)翩，那么筆架山是怎能么形成的呢?傳說遠(yuǎn)古時(shí)候，這里原是一片汪洋，后來二郎神擔(dān)來兩座山放到海里，才形成大小兩座海島，也就是今天的大小筆架山。那么，我們今天主要參觀大小筆架山，好了，我們的目的地到了，請(qǐng)大家下車隨我來。
大家請(qǐng)看，近海處有一座海島，亭亭兀立于煙波浩渺的大海之中，云纏霧繞巍峨矗峙。因狀如筆架，故得名筆架山，每當(dāng)旭日噴薄面海，筆架山身披萬道霞光，被流金閃動(dòng)的大海哄托著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，司令員似項(xiàng)天立地的長(zhǎng)毫，被誰揮動(dòng)著，書萬般神奇。這奇觀，便是前人稱謂的筆峰插海，是錦州八景之中的佼佼者，清翰林院陸善林曾有詩贊成日：筆尖端端聳碧天，峰頭雨后起云煙，插來倒影汪洋里，海浪翻波納川。大筆架山距海岸有1600多米，天橋是連接筆架山和海岸的紐帶，所以素有“筆峰插?！碧煜乱唤^的美稱，除筆峰插海之外，錦州八景還有：石棚松景，紫荊朝旭，虹螺晚照，錦水回紋，湯水冬魚，凌河煙雨，古塔昏鴉，即為清初之來的錦州八景。
大家再請(qǐng)看，我們身長(zhǎng)后的這兩位仙女的雕像，旁邊還注有“仙女造橋”四個(gè)大字，我想您一定會(huì)猜想這橋必然是仙女建造的。那您為什么樣不問一下這兩位臥著，而另一位是站看的那位手里還捧著什么。這就要從一個(gè)迷人傳說說起：相傳，在很以前，有兩位九天仙女駕著五彩祥云來到大，小筆架山(在大筆架東北而2.5公里處，另有一小島，名國(guó)小筆架山)的上空游玩，俯視一看，這兒的水奇秀，立刻被吸引住了并想把陸地和海島連接起來，造福人間，于是姐姐便在大筆架山修養(yǎng)，妹妹在小筆架山個(gè)橋，約定在五更前把橋修好，姐姐生性剛強(qiáng)，不怕困難，她的滴滴汗珠落在海里，變成了一塊塊石子，終于在天亮前把橋修好了，姐姐擔(dān)心妹妹，變?nèi)タ此娦蘖艘话刖屠鄣乃?，因天將明，組線急忙捧了把土，灑向沒修完的一段，所以至今，大筆架山的天橋是石子的，而小筆架山的天橋一半是土堆的。當(dāng)然這是傳說，不是為據(jù)，但人們還是為了紀(jì)念姐妹兩個(gè)人，為她們雕刻了門像，根據(jù)這個(gè)傳說，所以站著的就是勤勞的姐姐，臥著的一個(gè)當(dāng)然是貪睡的妹妹，好了，我現(xiàn)在告訴大家，天橋的真正建造者是海浪，它是由海浪的沖擊而成的自然通道，它隨潮水的漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是潮汐運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，海水漲潮的周期大約為二十四小時(shí)五十分鐘，此間，海水漲落兩次，大家再看，雕像不遠(yuǎn)處的那口淡水井，井深約4米，直徑約1米，可別小看了這口井，您看它離岸邊只不過50米，井水不是如海水有咸味，而是甘甜爽口，是附近居民的主要水源，也是靠海最近的`淡水井，據(jù)說，此井建于1920年，修山進(jìn)由天淡水不足，主持個(gè)修山的道士便下山尋找水源，在海邊以現(xiàn)泉眼并打造水井，井底東南角與大海相通，打井人便用巨石將其堵住以阻止海水灌入。井壁用山上青石砌成，井水為北部山坡泉水匯集而成，離海如此之近的淡水井堪稱筆架山“一絕”。
好了，游客朋友們，現(xiàn)在踩在我們腳下的這釘卵石通道，便是天橋。您看，現(xiàn)在正是落潮，海水已慢兩邊退去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像不像一條蜿蜓的蛟龍，隱現(xiàn)在茫茫的大海之中，大家看前面那些心急的游客，已經(jīng)踏著碧海浪花，漫步在滄茫的大海之中了，那情景多像“八仙過?！痹诟黠@著神通，沿著這條卵石通道步行就可以到山門處。這期間，大家可以邊走邊玩，拾貝殼，捉海蟹，找海螺，觀海浪，領(lǐng)略一下神奇天橋的美。
走過了天橋，那么現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的便函是筆峰門。大家請(qǐng)看，它是一坐石造的山門，正現(xiàn)“光耀國(guó)家”背面“重道親德”這是當(dāng)年主持修山的道人賀保江所寫。北京的石頭劉家雕刻，山門左面，原有一尊用漢白玉雕塑的孫悟空石像，現(xiàn)已無存。油沿著山路往前走，但是呂祖亭，您看，它形如小塔，高10米，二層，亭外有十五磴石階上層有漢白玉石佛一尊，下層有漢白玉石佛兩面座，傳達(dá)室說這是呂洞賓在八仙過海時(shí)小憩之所，故得名呂祖亭。在呂祖亭南面就是五母宮，原事業(yè)是五間二層石屋，后來中上層毀壞底層每間有石佛一尊，五位女佛面南而坐，有的手拿書卷，有的手拿石榴等，各個(gè)體態(tài)安祥，身姿秀麗，在其它殿閣中，女佛也為數(shù)甚多。原來，過去在此出家的盡是尼姑，多時(shí)竟有120佘人，堪稱女尼的王國(guó)，所以專為女紀(jì)念日諷宮，在五母宮門前，聳立著兩根石柱，刻有巨龍攀柱，雕工精細(xì)，活龍活現(xiàn)。在五母宮南面，位于筆架山的最高處，便是三清閣，它是六層石樓，高26.2米，純一色的石墻，石廊，石壁，石門，石梯，就連壁畫，門神也是石刻，無一點(diǎn)兒木器和鐵料，閣內(nèi)有回廊周旋，上下曲徑相通，殿宇，閣樓位置，布局都有在對(duì)稱中求變化，分散中相連接，設(shè)計(jì)之巧，組合之精，堪稱建筑之上乘。
門口，窗口的石雕，刀工細(xì)膩，紡質(zhì)逼真，生態(tài)盎然，閣中現(xiàn)存大小石佛43尊，其中三清閣頂層的太陽光佛理圣盤古朔像為最，大家請(qǐng)看，此朔像為漢白玉制作，在全國(guó)絕無僅有，它始建于1920年至今已經(jīng)歷了85年的風(fēng)雨滄桑，“盤古”頭頂吉祥島，蓮花座，它的左眉代表太陽，右眉代表月亮，又目圓睜，光茫如炬，其眼神只可意會(huì)不能言傳。左手執(zhí)火，右手執(zhí)水，整尊朔像上雕6條造型各異的表龍，暗寓金木水火土五行之玄妙，其造型和雕塑風(fēng)格獨(dú)具匠心。登三清閣最吸引人的是站在平臺(tái)上眺大海，不僅可以欣賞到大海的風(fēng)光，而且可以尋糜到歷史的古跡。
大家請(qǐng)看，筆架山的不遠(yuǎn)處，清晰可見有一港口，那便函是錦州港，它是中國(guó)環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈中最北端的港口，也是遼西地區(qū)近400公里海岸線上唯一的對(duì)外開放的商港，現(xiàn)有“四雜一油”5個(gè)泊位，其中萬噸級(jí)油泊位1個(gè)，年吞吐量550萬噸，到本世紀(jì)末將再建6至8個(gè)泊位，增加集裝箱，客運(yùn)等功能，屆時(shí)年吞能力將突破1000萬噸，跨入?yún)^(qū)域性大港行列，還有在1996年10月份，電視連續(xù)劇“情戀筆架山”就是在這實(shí)地拍攝的，并陸續(xù)在錦州電視臺(tái)，有線臺(tái)和遼寧電視臺(tái)播出，按中央電視臺(tái)中的規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)，精編后的“情戀筆架山”電視連續(xù)劇為11集，將往中央電視臺(tái)播出讓全國(guó)的人都了解錦州，了解筆架山，熱情好客的錦城人歡迎全國(guó)各地的人們到錦州來游覽參觀，來筆架山游玩，好了，游客朋友們，到這里我的講解先告一段落，剩下的時(shí)間大家可以自行游玩，您可以在這吹吹海風(fēng)，看看海浪，或到山下拾點(diǎn)兒貝殼，洗個(gè)海澡，我們3點(diǎn)鐘在山門處集合。
時(shí)間過的好快，現(xiàn)在正好幾只小螃蟹，拴了那么我貝殼，好了，我的導(dǎo)游工作到此也就結(jié)束了，跟大家也、該說再見了。那么，謝謝大家對(duì)我工作的大力支持歡迎大家再來錦州再來筆架山游玩，再見!
遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六
游客朋友們：
大家好!
歡迎來到鞍山千山旅游!
千山，古稱千朵蓮花山。位于鞍山市東南17公里處，南臨渤海，北祖長(zhǎng)白，總面積72平方公里，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。雖無五岳的雄偉，卻有千峰之壯美，以峰秀、石俏、谷幽、廟古、松奇、花盛而著稱，具有景點(diǎn)密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山屬于‘園林寺廟型風(fēng)景區(qū)’，自古以來就有“無峰不齊、無石不峭、無寺不古”之譽(yù)。千山北部景區(qū)廟宇成群，名聲繁多，風(fēng)景優(yōu)美，是千山景觀的精華所在。
站在千山正門廣場(chǎng)，首先進(jìn)入視野的是兩根‘千華寶杵chu’?！扒A”是取其千年華夏之意，“杵”是佛教的一種兵器，能降妖伏魔，驅(qū)邪安邦，所以，千華寶杵又具有鎮(zhèn)山之意。寶杵分左右兩根，左為道教，右為佛教。
千山大門是一座大型仿古山門，正中匾額上書‘千山‘兩個(gè)大字。千山歷史悠久，曾引歷代帝王將相和文人雅士來游覽觀賞，他們留下了許多詩詞、游記。無論過去還是現(xiàn)在將來，千山都以其秀麗多姿的景色款待八方來客。
這是鞍山道觀之首的無量觀，是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。無量觀為千山道教最大廟宇，共分6個(gè)建筑群，19幢建筑。從山下至山巔，人文景觀星羅棋布，有明清開發(fā)的摩崖，有前人開鑿的古洞，還有眾多的廟碑和塔體。特別是于自然景色渾然一體的殿宇，或聳立于山巔，或相倚于崖下，或半懸于山澗之上，或嵌于峭壁之中。這里現(xiàn)有西閣、羅漢洞、三官殿、老君殿等建筑，景點(diǎn)繁多，素有這樣的說法：走進(jìn)無量觀，景點(diǎn)連成片，石、塔、松、洞、天處處惹人戀，欲要細(xì)觀賞，至少一天半。
西閣是無量觀最優(yōu)美的建筑，石墻的門額上刻有‘小蓬萊’三字，內(nèi)又有一碑樓式小門樓，上額刻‘紫氣東來’四字。
祖越寺為千山五大禪林之一，殿宇與自然景色渾然一體。初建于唐代，相傳祖越從寺前經(jīng)過，故名祖越寺。游覽祖越寺，首先映入眼簾的便是“山門”。山門又稱“三門”，即數(shù)字的3，“三”象征佛教的“三解脫門”，即空門、無相門、無作門。
這里是龍泉寺。龍泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山環(huán)抱之中，是千山僧廟之中規(guī)模較大的一座。但隨著歷朝歷代的山火焚燒、山洪沖洗都已不復(fù)存在，留下來的早期建筑都是明朝的建筑風(fēng)格，為單檐歇山式建筑。黃山有迎客松，千山有迎賓石。俗語說：松迎客，文質(zhì)彬彬;石迎客，實(shí)心實(shí)意。
沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石砌山門。古剎龍泉寺的第二道山門，走進(jìn)此門也就走進(jìn)了中國(guó)第一部反特故事影片《古剎鐘聲》的外景拍攝地。
后世盛傳這里是王爾烈借館讀書之所，據(jù)此現(xiàn)已將其辟為“王爾烈書房”。王爾烈是遐邇聞名的.遼東才子。進(jìn)入書房，會(huì)看到王爾烈70大壽文武百官送給他的百壽書畫，其中有大學(xué)士紀(jì)曉嵐畫的鶴和禮部尚書劉墉寫的“壽”字。
五佛頂是北部景區(qū)最高點(diǎn)，為千山風(fēng)景區(qū)的第二高峰。這里流傳著“登不上五佛頂，看不盡千山景”和“山高不過仙人臺(tái)，廟高不過五佛頂”的說法。五佛頂開發(fā)于明萬歷年間，由于山頂時(shí)光禿禿的山峰，其上多沙而少土，無草無木，如僧人光禿的頭，故名‘佛山頭’。
在五佛頂群山簇?fù)碇?，有一座上闊下窄的山峰，有古城遺址，真是“山上有城，山中有峰”。山峰于古城渾然一體，這就是千山著名的古城峰。這古城的獨(dú)特魅力，會(huì)使游人沉入到那久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，追溯那中華民族的滄桑歲月，尋求那美麗的傳說和史實(shí)，更加激勵(lì)我們熱愛祖國(guó)河山的情懷。
千山風(fēng)景名勝區(qū)共有名勝景點(diǎn)380多處，我們不可能一天內(nèi)游完。為了不虛此行，其他的著名景點(diǎn)以及一些神奇的美麗傳說，我會(huì)在下山的路上再細(xì)細(xì)道來，以便各位對(duì)千山風(fēng)景名勝區(qū)有更多的了解!
謝謝大家!
遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七
親愛的各位游客，大家上午好!
千像寺位於天津市薊縣盤山風(fēng)景名勝區(qū)的盤山園陵東，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》等。
千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經(jīng)閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個(gè)紅木巨箱，內(nèi)裝經(jīng)卷。藏經(jīng)閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書額“雨花福地”。
寺周圍的巨石巖壁上，有線刻佛像三百馀尊，大小不一，高1.5-2米，寬0.4-0.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類，有的三四尊一組，有的一尊獨(dú)占一石。佛像面頰豐腴，儀態(tài)端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術(shù)風(fēng)格。
千像寺院中的《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統(tǒng)和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線條流暢，形象生動(dòng)。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺(tái)愍忠寺僧德麟書。書法剛勁俊秀，是難得的藝術(shù)珍品，被譽(yù)為“京東第一碑”。
碑文中記述了遼代薊州和盤山的開發(fā)情兄，及該寺的創(chuàng)建經(jīng)過。碑中稱薊門“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實(shí)漁鹽之沃壤，襟河控獄，當(dāng)旆戟之奧區(qū)?！睘檠芯勘P山地區(qū)的歷史、地理、物產(chǎn)等，提供了史料。又記載了千像寺得名的來由:“自昔相傳有尊者挈杖遠(yuǎn)至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見千僧洗缽，瞬間而泯，因此構(gòu)精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也?！北腵側(cè)面為遼重熙十五年(1046年)補(bǔ)刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問題發(fā)生爭(zhēng)訟後，共同立下的疆界記錄。
此碑西面，有《盤山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書。在藏經(jīng)殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經(jīng)殿碑》。
遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八
各位旅客朋友們：
大家好!
丹東地處祖國(guó)邊陲，歷朝都是軍事要塞。唐堯?qū)偾嘀?，虞舜屬營(yíng)州。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)為燕國(guó)東部邊疆。
西漢設(shè)西安平縣、武茨縣。
唐朝總章元年置安東都護(hù)府。
遼建宣州、開州、穆州和來遠(yuǎn)城，金朝屬婆速府路(今振安區(qū)九連城鎮(zhèn))管轄。
元朝時(shí)沿襲金制置婆娑府。
明朝隸屬遼東都指揮使司。明萬歷四十六年(1620_年)，后金采取定邊政策，在叆河邊門和鳳凰城邊門筑柳條邊，禁止在邊墻以外地區(qū)農(nóng)牧、漁獵、采伐、采礦，致使丹東地域成為不毛之地，嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。
清康熙二十八年(1689年)后，清朝政府實(shí)行拓邊政策，才逐步得到開發(fā)。隨著山東、河北等地墾殖的漢民日益增多。處于內(nèi)外交困的清政府，被迫利用“禁區(qū)”富饒的資源“歸化流民”，準(zhǔn)許熟地升科，到同治十三年(1874)年規(guī)定“東邊地帶全部開禁”，于同治十四年(1875年)在鞍子山設(shè)置升科納稅。同治十六年(1876)年，清政府設(shè)置安東縣、岫巖州、鳳凰廳。翌年，設(shè)置寬甸縣，并以鳳凰廳為首府管轄岫巖、安東、寬甸3個(gè)縣。至此，結(jié)束了邊陲自然開發(fā)的歷史。丹東進(jìn)入新的開發(fā)時(shí)期，為丹東市的形成創(chuàng)造有利條件。
九一八事變第二天，日本軍隊(duì)便侵占安東和鳳城。民國(guó)二十二年(1933年)12月15日，日偽改遼寧省為奉天省，安東縣隸屬于奉天省，為甲類縣。民國(guó)二十三年(1934年)10月，偽滿洲國(guó)把東北4省劃為14省，其中新增設(shè)的安東省管轄安東、鳳城、賽馬、寬甸等12縣，治所設(shè)于安東縣城，安東遂成為安東省軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)中心。民國(guó)二十六年(1937年)12月，偽滿洲國(guó)設(shè)置安東市。安東市從安東縣析出，與安東縣同隸屬于安東省，市區(qū)劃金湯、元寶、中興、鎮(zhèn)安、浪頭、大和、旭日7個(gè)區(qū)。
民國(guó)三十二年(1945年)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)進(jìn)駐安東市。11月初，接收日偽政權(quán)，成立安東省和安東市、安東縣、鳳城縣、賽馬縣、寬甸縣政府。安東市區(qū)劃為中央、鎮(zhèn)江、中興、元寶、金湯、鎮(zhèn)安、浪頭7區(qū)。
民國(guó)三十三年(1946年)3月、民國(guó)三十四年(1947年)11月，安東縣九連城和五龍背區(qū)先后劃歸安東市。民國(guó)三十三年(1946年)6月，成立遼南省二專署，隸屬于遼南省，管轄安東、孤山兩縣。11月，改屬于安東省。翌年3月，撤銷二專署，安東市、安東縣和孤山縣均直屬于安東省。
1949年5月，遼東省成立，安東市隸屬于遼東省。安東市是安東省、遼東省省會(huì)，為安東省和遼東省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
1954年9月，遼東、遼西兩省合并，設(shè)置遼寧省，丹東市隸屬遼寧省。
1956年4月，元寶、鎮(zhèn)安兩區(qū)合并為元寶區(qū)，鎮(zhèn)興、中央兩區(qū)合并為鎮(zhèn)興區(qū)。7月，又將九連城、五龍背兩區(qū)合并為五龍背區(qū)，浪頭、湯池兩區(qū)合并為浪頭區(qū)。
1957年7月，撤銷浪頭、五龍背兩區(qū)，設(shè)市郊區(qū)。
1958年12月，將安東、鳳城、岫巖、寬甸4縣劃歸安東市，實(shí)行市管縣體制。
1965年1月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，安東市改名丹東市。意為紅色東方之城。安東縣改名東溝縣。2月，鎮(zhèn)興區(qū)改名振興區(qū)。
1965年12月莊河劃歸丹東市。
1968年12月莊河又劃歸旅大市(今大連市)。
1978年后，在中共十一屆三中全會(huì)的路線、方針、政策指引下，丹東市人民高舉鄧小平理論的偉大旗幟，開創(chuàng)了社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中，取得一個(gè)又一個(gè)光輝成就，使丹東市發(fā)生翻天覆地的變化。縣區(qū)行政機(jī)構(gòu)也發(fā)生變化。首先，恢復(fù)元寶區(qū)的稱謂。
1980年10月，郊區(qū)改名振安區(qū)。
1985年后，岫巖、鳳城、寬甸3縣先后改為滿族自治縣。
1992年2月，岫巖滿族自治縣劃歸鞍山市。
1993年6月、1994年3月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，先后撤銷東溝縣建立東港市、撤銷鳳城滿族自治縣設(shè)立鳳城市。至此，丹東市轄振興區(qū)、元寶區(qū)、振安區(qū)和東港市、鳳城市、寬甸滿族自治縣。并設(shè)置國(guó)家級(jí)丹東邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)。
1992年，設(shè)立國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)合作區(qū)丹東邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)，是當(dāng)時(shí)國(guó)家14個(gè)國(guó)家邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)之一。
20_年5月，邊境合作區(qū)改為江灣合作區(qū)。
遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九
游客朋友們：
大家好！歡迎來到榆林綏德.
綏德地處黃河中游的陜北中部，無定河與大理河在此交匯?？h城四周群山環(huán)抱，二水繞城，歷史上為北方重鎮(zhèn)，邊塞要地。
這里曾是古代戍邊要塞，戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙經(jīng)久不息。秦時(shí)，秦始皇派大將軍蒙恬率30萬之眾在此戍邊，戰(zhàn)功卓絕，名垂青史，并修筑長(zhǎng)城、直道。漢武帝時(shí)飛將軍李廣在此勇克匈奴，共經(jīng)歷大小戰(zhàn)役70多次，威震塞上。西魏時(shí)驃騎將軍宇文測(cè)在此東殺西戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓越。宋時(shí)抗遼、戰(zhàn)金、與西夏交戰(zhàn)更是頻頻發(fā)生，主要戰(zhàn)役有無定河大戰(zhàn)等。唐·陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！边@首詩是當(dāng)時(shí)發(fā)生在這里的戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)寫照。 這里是信天游的故鄉(xiāng)，那首唱紅了大江南北的《三十里鋪》：提起個(gè)家來家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子愛上那個(gè)三哥哥，他是奴家的知心人……這首悠揚(yáng)動(dòng)聽的《三十里鋪》，定會(huì)把大家重新帶回到了20世紀(jì)三四十年代，陜北綏德三十里鋪村，當(dāng)時(shí)有一對(duì)年輕人，他們就是三哥哥郝增喜和四妹子王鳳英。他們倆青梅竹馬、私訂終身，卻遭到雙方父母的堅(jiān)決反對(duì)，封建禮教硬把一對(duì)鴛鴛拆散。今天，三哥哥己離開人世，70多歲的四妹子仍健在，2004年她還去了北京，上了電視。
這里是民族英雄韓世忠的故鄉(xiāng)，這里是秦太子扶蘇屈死的地方，這里是具有歷史、藝術(shù)價(jià)值的陜北漢畫像石出土和保存最多的地方，這里是養(yǎng)育剽悍、粗曠、頗有北方陽剛之氣的“綏德漢”的地方。這里是被譽(yù)為具有“民族之魂”、“眾藝之深”的石獅之鄉(xiāng)。這里濃厚的陜北文化、黃土文化定會(huì)給您留下難忘的印象。
我們今天去參觀的是綏德最知名的幾處景點(diǎn)：天下名州、扶蘇墓、蒙恬墓、綏德漢畫像石館、一步崖——蘄王廟。 現(xiàn)在我們站在綏德縣城大理河石橋上，一抬頭就可以看見“天下名州”這四個(gè)碾盤大的隸字，題字石長(zhǎng)20米、高6米，每字3米*3米。它從1848年起就立在橫崖斷壁上，已經(jīng)立了約一個(gè)半世紀(jì)，雖然幾經(jīng)劫磨，至今仍工整如新。
綏德究竟為什么稱為 “名州”？就是本地人也不太明白。原因之一，綏德這個(gè)地方古代設(shè)置州、縣建制的歷史較長(zhǎng)，素來有些名氣，被稱為“天下名州”，是以它的歷史悠久、古跡頗多，文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的緣故。原因之二，從古至今綏德也出了一些名聲不大不小的人物，如韓世忠、李定國(guó)等，歷史上 一些名家、大家曾在此留有足跡和墨跡，范仲淹、沈括、司馬光等都曾親臨這里，并留下不少詩詞文章。這里眾多古樸的民歌、舞蹈……民間藝術(shù)都是名州的州寶。
扶蘇墓坐落在綏德城內(nèi)最高處的疏屬山巔。墓葬呈不規(guī)則形，長(zhǎng)約30米，寬6米，高約8米，原清代所留“秦太子扶蘇墓”墓碑在 “文革”中被破壞。現(xiàn)在墓前所立碑石 “秦扶蘇墓”，是1978年文物部門新立。當(dāng)我們站在扶蘇墓前，思緒早已飛得遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)。
公元前212年，秦統(tǒng)一中國(guó)后，秦始皇派大將蒙恬率兵30余萬駐守上郡，北逐匈奴，收復(fù)河套。同時(shí)，秦始皇又采納丞相李斯 “焚書坑儒”的建議，坑殺儒生460多人。這件事引起秦始皇長(zhǎng)子扶蘇的憂慮，扶蘇在始皇20多個(gè)兒子中，是最賢良明達(dá)的一個(gè)，頗負(fù)重望。扶蘇及時(shí)直言相諫：“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安?！鼻厥蓟事牶蟠笈?，貶扶蘇到上郡做蒙恬的監(jiān)軍。
扶蘇來到上郡后和蒙恬將軍精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，愛民如子，既保得邊關(guān)安寧，又使得上郡出現(xiàn)“夜不閉戶，道不拾遺”的太平景象?？墒沁^了兩年，也就是在公元前210年，秦始皇第五次出巡，因病重?zé)o治，死于原趙國(guó)沙丘宮，臨死前曾遺詔扶蘇，讓他回咸陽。但隨行的中車府令趙高，趁機(jī)勾結(jié)左水相李斯及始皇幼子胡亥，秘不發(fā)喪，假造詔書，廢掉太子扶蘇，立胡亥為太子，并把始皇臨終前命太子扶蘇 “與喪會(huì)咸陽”的遺囑進(jìn)行篡改“膚巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬以屯邊，十有余年矣，不能進(jìn)而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數(shù)上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁?！本瓦@樣，以一紙偽詔就逼死了太子扶蘇。
“舉國(guó)賢良盡垂淚，扶蘇屈死戍邊時(shí)。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯?！碧拼娙撕倪@首《殺子谷詩》，真實(shí)地描述了這個(gè)悲壯的歷史故事。
綏德有許多關(guān)于扶蘇的傳說，傳說扶蘇接到詔書后深信不疑，為父皇的絕情而悲痛，他強(qiáng)忍悲痛打馬出城，兩眼緊閉。伏在馬背上，任其自由馳騁。一個(gè)時(shí)辰后，扶蘇來到縣城東南一座大山石前，睜眼一看，一座巨大的石壁立于面前，眼前已無路可走了。扶蘇失聲痛哭于大石壁前，三日三夜不止，淚干而泣血，聲竭而嗚咽，然后拔劍自刎。突然，石崖縫里竟流出一股泉水來，汩汩作響，嗚嗚咽咽，仿佛也為他的不幸而哀鳴，村民就把這股泉水叫嗚咽泉，把附近的盧家灣村更名嗚咽泉村。把此地叫做“殺子谷”，并把他的尸骨埋在對(duì)面的疏屬山上，讓這位不幸的靈魂永留邊關(guān)。扶蘇成為中國(guó)歷史上第一位，也是僅有的一位被派往邊地做監(jiān)軍、冤枉屈死的皇長(zhǎng)子。 城北二里處有一個(gè)晉溪洞，相傳曾是扶蘇當(dāng)年在綏德監(jiān)軍時(shí)閑暇時(shí)賞月的故地。后人在這里曾建過一座 “月宮寺”，以示懷念?，F(xiàn)僅留存石崖穴洞一孔，有清、民國(guó)年間所留詩詞石刻十余塊，多為興詠、悲秋、思鄉(xiāng)、懷古之作。此外，綏德城內(nèi)還曾有過扶蘇廟一座，是明代建筑，現(xiàn)在也早已無存了。
扶蘇墓墓區(qū)占地1600平方米，依山就勢(shì)迤邐而上，進(jìn)入墓區(qū)大門，一座巨大的五龍石壁立于眼前，其實(shí)，五龍壁原為縣城文廟壁，建于1908年，因原址環(huán)境所致，1998年縣政府批準(zhǔn)，五龍壁遷址于扶蘇墓區(qū)。在五龍壁后一平臺(tái)上，有一座復(fù)原漢墓，這座漢墓是20世紀(jì)70年代在綏德縣蘇家?guī)r鄉(xiāng)蘇家圪嶗村發(fā)現(xiàn)的一座漢畫像石墓，為了方便人們參觀、直觀地了解漢畫像石墓的墓葬形制，有關(guān)部門把此墓遷至扶蘇墓區(qū)。
在扶蘇墓區(qū)的山頂，有一個(gè)磚木八角小亭，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“賞月亭”，在八角亭的東南下方，還建有扶蘇祠。根據(jù)碑記記載，扶蘇詞始建于1544年，清康熙年間補(bǔ)修過，1995年重新修繕。
蘄王廟，位于綏德縣城南5公里的一步崖。1767年，綏德知州在此修建韓世忠祠。1822年、1838年先后重修。當(dāng)我們來到蘄王廟，會(huì)覺得它與其他名剎古寺相比，實(shí)在是太普通了，正殿為拱券式窯洞，和陜北的民居窯洞幾乎一樣，窯內(nèi)正中塑有韓世忠坐像，四周香火繚繞，冥冥之中我們似乎看到這位剽悍的綏德漢子在抗金的戰(zhàn)場(chǎng)上，英勇無敵，精忠報(bào)國(guó)。
正殿對(duì)面是樂樓，特別值得一提的是，這座樂樓是1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利一周年時(shí)，綏德人民捐資修建的，意義深遠(yuǎn)。
樂樓西側(cè)有石牌樓，建于1844年，上有橫額，分上下兩段，上段刻 “宋韓蘄王故里”，下段刻“中興佐命”。牌樓正面石柱刻著一副楹聯(lián)：“恢復(fù)中原志同諸葛，再扶宋室功邁汾陽?！迸茦潜趁嬗幸桓睂?duì)聯(lián)，把韓世忠比作三國(guó)時(shí)的諸葛亮和唐代的汾陽王郭子儀。這座牌樓上面的字是當(dāng)時(shí)綏德知州凌樹崇所書。殿前這些碑石記載了韓世忠抗金衛(wèi)國(guó)的.生平事跡。
此外，在綏德城內(nèi)，千獅橋頭矗立著民族英雄韓世忠像，國(guó)務(wù)院副總理鄒家華為雕像題詞 “民族英雄韓世忠”，這座雕像及主座高9.4米。
韓世忠，南宋名將，綏德人，蘄王是他死后追封的謚號(hào)。韓世忠生于1083年，當(dāng)時(shí)，東北方的契丹、女真族，西北方的黨項(xiàng)、羌族分別建立了遼、金、西夏政權(quán)，與宋王朝分庭抗?fàn)帲晗嘁?。陜北這一帶，尤其處于宋與金、西夏交戰(zhàn)的中心地帶，戰(zhàn)禍不已，百姓民不聊生。18歲的韓世忠應(yīng)募鄉(xiāng)州，從此開始了他的戎馬生涯。
1105年，在與西夏的交戰(zhàn)中，他勇冠三軍，斬關(guān)殺將，擲敵軍人頭于城門，夏軍大敗，隨后他又躍馬斬了西夏監(jiān)軍駙馬，遂被提為統(tǒng)制官。1121年，他以非凡的軍事才能率領(lǐng)僅50名精銳騎兵，在河北一帶襲擊金兵3000人；在真定戰(zhàn)役中，又率統(tǒng)300精兵，一舉打亂金軍大營(yíng)，從此，他威名遠(yuǎn)揚(yáng)，受到宋王朝的重用，成為獨(dú)當(dāng)一面的抗金將領(lǐng)。1130年，金兀術(shù)又統(tǒng)兵十萬大軍大舉南犯，這時(shí)，有人勸宋高宗放棄臨安遷都長(zhǎng)沙，面對(duì)投降派的屈辱行為，韓世忠義正嚴(yán)詞地說：“國(guó)家已失河北、山東，若又棄江淮，更有何地？”于是高宗任命，他為浙江制置使，守衛(wèi)南宋三朝的重要門戶——鎮(zhèn)江。當(dāng)時(shí)正值元宵佳節(jié)，韓世忠屯兵焦山寺，阻擊金兵，他的夫人梁紅玉與丈夫并肩作戰(zhàn)，她在金山親自擂鼓，打退金兵一次又一次進(jìn)攻，這就是千古流傳的“梁紅玉擊鼓退金兵”的歷史故事。
然而，就是這樣一位民族英雄，卻觸犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策，為投降派所不容。岳飛蒙冤，舉朝文武多不敢言，而他敢于當(dāng)面質(zhì)問秦檜。當(dāng)秦檜以“莫須有”三個(gè)字回答時(shí)，他氣憤地說：“莫須有”三字何以服天下！”后來，他終于被解除兵權(quán)。解職后居家十余年，1151年這位一代名將憂郁而死，終年68歲。
韓世忠去世的消息傳到故鄉(xiāng)綏德后，家鄉(xiāng)父老遙望南天，泣不成聲，便集資建世忠祠。1767年，綏德知州舒世祿在一步崖修建了蘄王廟，紀(jì)念這位民族英雄，每適農(nóng)歷七月八日韓世忠誕辰日，都要在這里唱戲，或吹瑣吶過會(huì)，以獨(dú)特的方式緬懷這位名州人民的英雄。
如果你是在春暖花開時(shí)去拜謁見蘄王廟，會(huì)看到個(gè)個(gè)陜北農(nóng)民擔(dān)著水桶，扛著鐵锨，在蘄王廟周圍種樹。和他們攀談，他們會(huì)告訴你。這已是老一輩留下多年的習(xí)俗了。
蒙恬墓位于綏德縣城西，大理河西岸，與扶蘇墓隔河遙遙相望。原墓為饅頭形，黃土夯筑，據(jù)《綏德州志》記載，原墓高度為50多米，現(xiàn)在我們看到的因風(fēng)雨剝蝕和人為破壞，呈不規(guī)則形，原有清代石碑兩塊，“文革”中己毀。傳說蒙恬墓是部下將士用戰(zhàn)袍掬土堆成的。
蒙氏三代為將，蒙恬祖父蒙驁為秦將，在秦統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)中戰(zhàn)功卓著，蒙恬父親蒙武為秦裨將軍，攻占楚國(guó)并虜楚王，立下了不可磨滅的戰(zhàn)功。公元前221年，蒙恬為上將，統(tǒng)兵破齊遷升為內(nèi)史。秦統(tǒng)一后，將兵30萬北逐戎狄，修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊疆，在上郡長(zhǎng)達(dá)十多年，威震匈奴。但是，就是這位大將軍、大英雄也只能服從君叫臣死，臣不得不死的君命。扶蘇死后，趙高等又偽賜蒙恬死，蒙恬部勸其舉義旗，蒙恬至死不從，服毒死于陽州 (今子長(zhǎng)縣)。
在綏德有關(guān)蒙恬將軍的傳說很多，最有趣的是蒙恬造筆的傳說。
傳說一日閑暇，蒙恬與侍衛(wèi)出外圍獵，見一只狐貍和一只黃鼠狼從一座古廟中逃出，便招呼侍衛(wèi)四周圍住，自己張弓搭箭欲射殺。狐貍和黃鼠狼見四周刀槍劍戟，無處逃生，又見將軍張弓欲射，便不再逃竄，伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，并示意侍衛(wèi)放生。
幾天后，蒙恬也接到始皇遺詔，賜死，蒙恬知是朝中小人弄權(quán)，欲置他與扶蘇于死地。他為自己的遭誣陷而悲憤，更為秦室江山不穩(wěn)而悲痛。沉思中，迷迷糊糊進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，見兩位少女跪在面前，說道：“我倆就是將軍圍獵時(shí)放生的狐貍和黃鼠狼。我們知道將軍即將遇難，更知道將軍忠厚仁慈，必欲以死報(bào)國(guó)，我們受將軍活命之恩，卻不能救將軍于危難之中，愿以一死相報(bào)！”說完這番話便一起撞壁而死，死后現(xiàn)出原形，果然是蒙將軍曾放生的狐與狼。蒙恬救之不及，猛地驚醒，見一狐一狼躺在地上，已是死去。
蒙恬得此顯化，又得公子扶蘇己死的消息，便決定以死報(bào)君。他想在盡忠之前再上書一封，諫胡亥應(yīng)珍惜始皇統(tǒng)一大業(yè)，納良避奸。想到此便起草奏章，但身邊無一侍衛(wèi)，更沒有刀筆，只有已死的狐和狼。他嘆息一聲，不由用手撫摸狐，狼，竟覺得狐尾狼毫堅(jiān)而韌，心里一動(dòng)，分別揪下一撮狐尾狼毫，捆束在木桿上，蘸唾液在地上一畫，竟顯出字跡。于是他撕下袍袖，咬破手指，飽蘸熱血，痛心疾首地草寫了一篇奏章，而后自刎身亡!
蒙恬造筆僅僅是一種傳說而已，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，1954年湖南長(zhǎng)沙左家公山15號(hào)戰(zhàn)國(guó)楚墓中，出土了完整的毛筆一支，距傳說中的蒙恬造筆早數(shù)百年，或許蒙恬對(duì)毛筆只是做了一點(diǎn)改進(jìn)吧。
綏德漢畫像石館位于綏德縣城疏屬山之顛，展覽館建筑面積289平方米，為仿漢代建筑，啟功先生題寫?zhàn)^名，“綏德漢畫像石展覽館”，并撰對(duì)聯(lián)一副。綏德漢畫像石館是陜西省唯一的一所漢畫像石專題展覽館。1999年正式對(duì)外開放。
綏德是陜北出土漢代畫像石最多的地區(qū)，綏德漢畫像石早在20世紀(jì)40年代就有發(fā)現(xiàn)，到目前為止，全縣境內(nèi)出土漢畫，像石500余件，多數(shù)收藏保管于綏德博物館內(nèi)，中國(guó)歷史博物館、西安碑林博物館也有部分收藏。展室內(nèi)共展出110件畫像石。
綏德漢畫像石是以本地盛產(chǎn)細(xì)沙巖板石，稍加打制磨光，以石為地、以刀代筆，墨線勾樣淺刻浮剔，最后敷色彩繪而形成一種綜合藝術(shù)作品，一般裝置在墓門，鑲嵌在墓室四壁，它既是墓室的建筑構(gòu)件，又有加固和裝飾作用，也有顯威赫；盡孝佛、鎮(zhèn)宅室、留志銘、祈吉祥等含意。全面記錄了當(dāng)時(shí)人們的生活、生產(chǎn)，反映了當(dāng)時(shí)人們的精神和物質(zhì)生活。
這里展出的這些畫像石，所反映的內(nèi)容十分廣泛，具體有：車馬出行、迎賓拜謁、戰(zhàn)爭(zhēng)廝殺、獰獵農(nóng)牧、庖廚宴飲、樂舞百戲、歷史故事、神話傳說、珍禽瑞獸等題材。其中歷史故事數(shù)量較少，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和生活習(xí)俗的題材較多，特別是表現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕、農(nóng)牧等景象及充滿田園情趣的畫面大量出現(xiàn)，這在全國(guó)各地的漢畫像石中可謂獨(dú)樹一幟。
大家看到這組綏德四十鋪出土的一組墓門畫像中，橫額石右端刻出仙境景象：西王母頭戴華勝（同花勝，古代婦人的首飾），兩手合掌擁袖跽坐，側(cè)有二侍者執(zhí)羽扇恭候，搗藥玉兔、三足鳥、九尾靈狐等圍繞近旁。左端為人間景象：一戴冠著袍的主人席地而坐，身體前傾，微微俯首，右手抬于胸前作迎賓狀，二侍者守候于身側(cè)。主人面前為進(jìn)謁賓客，一人執(zhí)笏作跪拜狀，三人躬身執(zhí)笏謁見，墻上掛有環(huán)首刀和弩機(jī)，以顯示主人的尊貴身份。中部為仙草和飾有鋪首銜環(huán)的門扉把人與神分開。右豎石為賓主拜會(huì)場(chǎng)面，左豎石為宴飲場(chǎng)面，或投壺罰 酒，或促膝歡語，或揮臂揚(yáng)袖，刻畫出賓主親密相聚、玩興正 濃的活動(dòng)場(chǎng)面和他們的豪放性格。
這塊綏德劉家灣出土的畫像石，正中刻有體態(tài)健壯的羝羊，兩邊是相對(duì)稱的羽人馭鹿、行空天馬，最邊是鸛銜魚、祥云瑞氣、日月飛仙，以表達(dá)人們對(duì)生命長(zhǎng)久、吉祥有余的美好祝愿。
這塊畫像石是一幅集狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、放牧于一石的壯麗畫卷。左為狩獵圖：有騎馬射獵者，有徒步于山坡射獵者，有從半空中箭跌下的山雞，有負(fù)箭倒地的小鹿，更多的是驚慌逃命的禽獸。中間為戰(zhàn)爭(zhēng)圖：或中箭者優(yōu)于馬背逃命，或尸首分家拋于荒原，或引弓射敵，或手舉敵首歡呼，生動(dòng)地勾畫出一幅血淋淋的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。右邊是放牧圖：群羊在草地上追逐嬉戲，一只玩累了的羔羊臥在草地上小憩，一對(duì)恩愛夫妻相擁騎一峰駱駝，另有拋球玩耍的、舉械打斗的和偷閑交歡的，貼切地表現(xiàn)出浪漫、豪放、歡快的草原生活景象。
綏德有眾多古樸熱烈的民間舞蹈，如果你能在正月十五元宵佳節(jié)趕到綏德，那么，你就可以大飽眼福了。這一天，是名州城鄉(xiāng)最為熱鬧非凡的日子，也是一年一度名州文化的大展覽、大檢閱。你遨游的將是一片歌的海洋，舞的海洋，花的海洋。
遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十
老虎灘灣是大連市南部海濱的一個(gè)重要景區(qū)，自然風(fēng)光十分秀麗?；穲@是在原老虎灘公園的基礎(chǔ)上，通過填埋東部海灘擴(kuò)充后陸續(xù)建成的。整個(gè)虎灘樂園分3部分，即以菱角灣、半拉山為中心的西部區(qū);以填海平地、攔海大壩為中心的中部區(qū);以原有老虎灘公園為中心的東部區(qū)。
東部區(qū)的'老虎灘公園雄踞于伸人海灣中的一個(gè)小半島山丘上，園內(nèi)曲徑通幽，松林覆崗，花卉交疊，景不勝數(shù)。碑石、亭閣、花壇，步移景異。有樹木約72種，總計(jì)900余株。園中鋪有6000平方米的綠草坪。
這里海岸因巖層斷裂而多懸崖險(xiǎn)壁，崖頂與綠丘之間是綿延曲折的道路，或環(huán)繞岸邊，或隱沒林問，連通了一處處景點(diǎn)。崖壁之下，形狀不一的礁石或似虎牙，或似虎爪;礁石上布滿海蝕淺穴，海水積成一個(gè)個(gè)“袖珍湖”，展掌可覆，十分有趣。灘底有不大的浴場(chǎng)相問分布，海水碧清透藍(lán)。
虎灘迎客松、根雕藝術(shù)館、老虎洞、鎮(zhèn)山虎與美人魚石雕以及灘頭雙炮等，都是游人的必到之處。從公園東岸跨海到對(duì)面菱角灣的空中索道既為游客提供了方便，又為游客的空中賞景創(chuàng)造了條件。
中部區(qū)已成為虎灘樂園的核心游覽區(qū)域，該區(qū)由商業(yè)區(qū)和游樂區(qū)兩部分構(gòu)成。商業(yè)區(qū)內(nèi)，包括眾多的個(gè)體或集體攤臺(tái)以及濱海樓、咖啡廳、美食城等服務(wù)設(shè)施。游樂區(qū)內(nèi)，設(shè)置有海豚表演場(chǎng)、科幻宮、游樂場(chǎng)、小型水上游艇等游樂設(shè)施。這里還是大連歷屆“虎灘山海”燈會(huì)的主體區(qū)域，造型各異的巨型彩燈，引人入勝。暮色蒼茫時(shí)分，五色燈火齊明，使人恍入仙境之中。
從東部區(qū)可乘高空纜車直達(dá)西部區(qū)，沿途有“水下世界”、退役的104導(dǎo)彈驅(qū)逐艦、群虎雕塑、鳥語林等。
“水下世界”位于虎灘灣菱灣橋東側(cè)，占地3000平方米，是一座設(shè)置于地下的海洋生物展覽館。在展館兩壁鑲嵌著一排排玻璃。“窗口”，透過這些“窗口”，可看到五顏六色的珊瑚，珍奇的觀賞魚，靜靜的沙灘，各類海洋生物標(biāo)本，配之以燈光、音響、布景，使人有如身在海底世界之感，全館設(shè)4個(gè)展區(qū)，即海水生物區(qū)、淡水生物區(qū)、熱帶水生物區(qū)、潛水區(qū)。該館是國(guó)內(nèi)目前規(guī)模最大、檔次最高的水下式海洋生物展覽館。
群虎雕塑是用巨大的花崗巖雕塑而成的“群虎”造型，位于虎灘樂園菱角灣廣場(chǎng)。該雕塑刻有6只猛虎，全長(zhǎng)36米，高7米，由490余塊花崗巖組成，最大的一塊重18噸，最小的一塊重1.5噸。
鳥語林坐落在虎灘樂園菱角灣北部山谷間，是國(guó)內(nèi)目前最大的半自然狀態(tài)人工鳥籠。占地1.8萬余平方米，分為傘狀人工鳥籠和半封閉水禽園。人工鳥籠占地1.4萬平方米，高42米，由19個(gè)支撐柱支起聚乙烯網(wǎng)而成，網(wǎng)內(nèi)放養(yǎng)著孔雀、丹頂鶴、鸚鵡、百靈、畫眉、信鴿、紅腹雞、珍珠雞等6類50余種鳥禽，共1000余只。水禽園占地將近5000平方米，為全鋼架拱型建筑，由彩色鋼玻璃、鋼板網(wǎng)封閉，地面設(shè)有水池，種植各種常青樹和草坪，放養(yǎng)天鵝、鴛鴦、仙鶴等珍貴水禽。鳥籠內(nèi)的山石林木取之自然，游人隨山間曲徑迂回，有如置身自然景觀之中。
虎灘樂園作為一個(gè)集游覽、娛樂、休息、科普、購物為一體的多功能、綜合型的現(xiàn)化樂園，被人們稱為“大連迪斯尼樂園”。
遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一
大家好!歡迎各位來到營(yíng)口望兒山風(fēng)景區(qū)游覽觀光。我是導(dǎo)游員_x,能夠?yàn)榇蠹易鰧?dǎo)游服務(wù),我感到非常高興。祝愿大家能夠在望兒山風(fēng)景區(qū)游覽盡興,愉快地度過這一段美好時(shí)光。
望兒山風(fēng)景旅游區(qū),位于營(yíng)口市熊岳城境內(nèi),景區(qū)位置優(yōu)越,交通便利。這里四季明顯,氣候宜人,歷史悠久,物產(chǎn)豐富。聞名的蘋果栽培和盡人皆知的熊岳溫泉是這里引人入勝的兩大旅游名牌。此外,海濱浴場(chǎng)和亞洲植物標(biāo)本園亦有其獨(dú)特的魅力。
望兒山風(fēng)景旅游區(qū)正是熊岳旅游花環(huán)中的最醒目的一朵奇花異卉。它是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省愛國(guó)主義教育基地,20_年又晉升為國(guó)家aaa級(jí)旅游區(qū)。望兒山形成于燕山褶皺及全新世以來的新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)時(shí)期距今約有3000多萬年之久。
望兒山海拔106米,相對(duì)高度82米。望兒山是遼南名山,也是以母愛為主題而命名的名山。望兒山不但外貌氣勢(shì)雄偉,令人贊嘆不已,而且還是一個(gè)令人神往的母愛圣地。有關(guān)山名的由來,流傳著一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說。
相傳很久以前,望兒山下是一片大海。靠山的海邊上,有一個(gè)小漁村。這里居住著一位慈善的母親和她年幼的兒子。她的丈夫死于海難。她只能依靠紡線織布賺些錢,省吃儉甩地供兒子讀書。母慈兒孝相依為命,日子過得十分清苦。
幾年過去了,兒子學(xué)業(yè)有成,母親喜出望外,一天送兒子進(jìn)京趕考。海灘上兒子含淚別母,母親灑淚送子。不曾想:兒子此去遇難海中,海灘送子竟成永訣。年邁的母親盼兒心切,日復(fù)一日地登上這塊山巔,期待著能見到兒子的身影,能見到兒子的歸來。寒暑交更、冬去春來,直至眼枯淚干也沒能如愿,這位年邁的慈母終于化為一尊石人。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看山顛的望兒塔,它建于明末,是后人為紀(jì)念這位偉大的母親而修建的。下面就其中主要的景點(diǎn),向朋友們簡(jiǎn)單介紹一下。
現(xiàn)在我們來到"慈母像"前,這是為了紀(jì)念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的縮影;我們可以在這里和母親一起合影留念,讓慈母永遠(yuǎn)留在我們心里。呈現(xiàn)在大家眼前的"步母石",傳說這是當(dāng)年那位慈母和她孩子留下的。從而引起我們對(duì)母恩的懷念。
山下這一池碧水叫母恩池;山上流下來的汨汨泉水是報(bào)母泉。這兩處雖然是人工所為,卻表達(dá)了母恩浩蕩、報(bào)答母恩要似水流長(zhǎng)的深刻寓意。這一高一低的兩座水泥橋稱為母子橋,當(dāng)年是母子倆經(jīng)常走過的破舊的獨(dú)木橋,為了給后人留下永恒的紀(jì)念,今人重新設(shè)計(jì)修建。
現(xiàn)在我們攀登望兒山。請(qǐng)大家互相關(guān)照,注意安全。
這里是望兒山頂。山頂上清風(fēng)習(xí)習(xí),我們縱目遠(yuǎn)眺,山下阡陌縱橫,果園飄香,熊岳古城歷歷在目。這就是剛才我講過的望兒塔。那邊有"拜母詞"和"憶母像"。"憶母像"就是傳說當(dāng)年老母化作的石人。下面,給大家十分鐘休息、留影時(shí)間,然后我們集合下山。我們?cè)購脑废律?。望兒山景觀,以自然景觀為基礎(chǔ),以人文景觀為線索,以母愛為主題,是一處令人感動(dòng)的風(fēng)景名勝區(qū)。在新開發(fā)建設(shè)的人文景觀中,極其具有代表性。
下面,請(qǐng)大家先到"慈母館"。"慈母館"建于1995年,是一座仿古建筑,全中國(guó)第一座也是惟一的一座慈母紀(jì)念館。館內(nèi)塑有一尊慈母像,內(nèi)壁刻有毛澤東為紀(jì)念母親而寫的祭母文和古往今來偉大母親的雕像及其生平事跡;外壁刻有古代24孝的動(dòng)人故事。
當(dāng)您步入這莊嚴(yán)肅穆的慈母館昧?xí)肫鹱约旱哪赣H對(duì)自己的艱辛哺育,從中受到深刻教育。"母愛世界",是我國(guó)為表現(xiàn)母愛和愛母這一恒主題所建的面積最大、工藝最精、質(zhì)量最好的雕塑群像。
它塑造了古今中外各民族、各行業(yè)母親的偉大形象。當(dāng)您身臨這母愛世界中,漫步在這情感的海洋里,您能無動(dòng)于衷嗎?您一定會(huì)深有感觸。"禮園"是為了更好地讓游人瞻仰母親的風(fēng)采,在優(yōu)雅的環(huán)境中紀(jì)念母親、并為之增福添壽所建造的仿江南園林似的場(chǎng)所。
遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二
游客朋友們：
大家好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表沈陽市全體市民對(duì)各位的到來表示熱烈歡迎!今天我為大家介紹的就是沈陽的風(fēng)景名勝之一的“沈陽故宮”。
沈陽故宮始建于后金天命十年(1625年)是清太祖遷都之際草創(chuàng)，清崇德元年(1636年)由皇太極建成。1644年，大清遷都北京，“沈陽故宮”從此成為“陪都宮殿”?！吧蜿柟蕦m”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建并使用過的宮殿，距今巳有360余年的歷史。在全國(guó)現(xiàn)存宮殿建筑群中，它的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值僅次于北京故宮居全國(guó)第二位。它是中國(guó)歷史上最后的一個(gè)封建王朝的發(fā)祥重地，也是清統(tǒng)一中國(guó)后東北地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)中心。
沈陽故宮占地6萬多平方米，有樓臺(tái)殿閣各式建筑70余座，由20多個(gè)院落組成，總計(jì)房屋300多間。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。
中路：是太宗皇太極時(shí)期的大內(nèi)宮闕。南端是大清門，也是故宮的正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對(duì)稱式的附屬建筑。
大清門是日常朝會(huì)時(shí)文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領(lǐng)洪承疇降清后，就從此門進(jìn)入，受到皇太極的接見。大清門東側(cè)這處建筑叫祖廟，祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱“太廟”。
順著大清門北面的御路拾階而上，臺(tái)正中便是氣勢(shì)宏偉被稱作“金鑾殿”的政殿。它建于后金天聰六年(1632年)，崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑，南北辟有隔扇門，前后是石雕欄桿。殿頂蓋為黃琉璃，十分壯觀。殿內(nèi)掾間繪滿飛云流水，梁架上全部是“和璽” 彩繪，給人以高潔典雅之感。殿內(nèi)明堂有堂陛，前是金龍?bào)粗笥匈N金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座，寶座兩側(cè)有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月臺(tái)，月臺(tái)東南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月臺(tái)上還設(shè)有四口大缸，都盛滿清水以防水災(zāi)。古代稱它是“門海”，來象征缸中水多似海可撲滅火災(zāi)，所以又被稱作是“吉祥缸”。因?yàn)楸狈教鞖夂?，所以每到冬天，就要在缸底點(diǎn)燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會(huì)議政的地方，1636年皇太極的稱帝大典及清天聰十年四月“后金”改國(guó)號(hào)為“大清”的典禮就在這里舉行。1644年清遷都北京后，歷代皇帝東巡時(shí)，都在這里臨朝聽政。
崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿后是一個(gè)院落，院正北有一座高約4米的高臺(tái)，臺(tái)上是皇太極極其后妃的寢區(qū)。沿臺(tái)階走上去便是一座金碧輝煌的高樓----鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮的門戶，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建筑。每層深廣各三間，周圍有回廊，下層的門洞是聯(lián)絡(luò)臺(tái)上臺(tái)下的道。風(fēng)凰樓既是后宮的大門，又是整個(gè)宮殿建筑的制高點(diǎn)。在樓上觀看日出，極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。鳳凰樓正門上額的“紫氣東來”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。
過了鳳凰樓就是太宗皇帝皇太極的后宮了。正中是清寧宮，清寧宮原叫“正宮”，是五間十一檁硬山式建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的寢宮，稱暖閣。正中隔一間璧，把寢宮分為南北兩室，南北室各有火炕，又稱“龍床”。1643年皇太極就在南室“端座無疾而終”，終年52歲，后葬于昭陵。西四間為皇帝祭神、行禮的神堂。清寧宮庭院的東南角有一根朱紅色木桿，木桿頂端有錫斗，這木桿叫索倫桿，滿族人稱它為神桿。錫斗內(nèi)放米谷碎肉來喂烏鴉。
清寧宮兩側(cè)是東西配宮，東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮;西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低于屋背的煙囪，人們從正面是看不見的。從清寧宮這一系列建筑中，我們可以發(fā)現(xiàn)沈陽故宮的兩大建筑特點(diǎn)：一是保存了濃厚的滿族特色即口袋房、萬字炕、煙囪豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高于皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因?yàn)榍宄瘖Z取政權(quán)前，滿族是一個(gè)牧獵民族，受生活習(xí)慣的影響，把居住的地方建在高處，以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。
清寧宮高臺(tái)之后是“后苑”，也叫“御花園”，內(nèi)有碾磨房、二十八間倉、后宰門等建筑，是皇帝膳食的供給區(qū)。并有地下窨道與清寧宮相通。
傳說：早年，努爾哈赤在明朝總兵李成梁手下做勤務(wù)兵時(shí)，因他腳下長(zhǎng)有紅痣，認(rèn)為他是未來奪取大明江山，有帝王之相者，便要除掉他。努爾哈赤聞?dòng)崅}皇逃跑，李率兵疾追，就在即將發(fā)現(xiàn)他時(shí)，一群烏鴉落在他的身上，在烏鴉的掩護(hù)下，才得以生還。努爾哈赤數(shù)年后成為后金之主，為感謝烏鴉救命之恩，告喻全族，永不屠鴉。所以索倫桿飼鴉便延續(xù)下來。
遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三
遼寧大連冰峪溝位于莊河石碑40公里處，全區(qū)面積110多萬平方公里，以自然山水為主要風(fēng)光。這里山奇水秀，風(fēng)景宜人，有云雀峰、花果山、雙龍匯、仙人洞、通天洞、玉女峰、金雕石、猛虎聽弦、古猿聽濤等人文景觀、景點(diǎn)400多處。區(qū)內(nèi)奇峰林立，山谷清幽、溪潭澄澈、林茂花繁。有動(dòng)物及時(shí)忠、植物上千種，堪稱“天然動(dòng)植物園”，英納河、小峪河川流其中，其河水清澈，水質(zhì)優(yōu)良，含有20多種人體有益的微量元素。山、河、林、溪、泉有機(jī)結(jié)合，形成冰峪原始幽靜、古樸自然的風(fēng)光特色。冰峪風(fēng)景區(qū)有龍華山、小峪河谷合英納河3個(gè)景區(qū)構(gòu)成。
云水渡：
雙龍匯：所謂雙龍，指的是流經(jīng)冰峪的兩條河，一條適應(yīng)納河，另一條是英納河的支流小峪河，此處便是兩條河的交匯點(diǎn)。水中立的這塊巨石叫“劍劈石”。劍石周圍的水域叫“月劍潭”，這名字頗有詩意，一潭碧水倒影天上的明月和身旁的劍峰，寧靜中透出幾分悲壯、幾分殺氣。
北溝、英納河：
所謂北溝，指的是英納河流經(jīng)的溝谷，而南溝則是指小峪河流經(jīng)的溝谷，冰峪的主要景點(diǎn)大都被兩條河貫穿著。英納河石鰻魚“因納輝”的音譯，意為美麗的地方，河長(zhǎng)94.9公里，是莊河境內(nèi)最長(zhǎng)的一條河流。莊河是的淡水資源占大連地區(qū)首位，而英納河的淡水則在莊河市的首位。為了增加碧流河水庫的容量，大連市已于20xx年5月引英納河的水進(jìn)入了碧流河水庫。據(jù)化驗(yàn)，在英納河水中含有23種微量元素，具有抗癌和健身爽膚等多種功效。冰峪石林地貌比較集中，山峰連成一片，而有的地方卻是孤峰突兀，頗有點(diǎn)小桂林的味道。又有人稱其為“天然大盆景園”，因?yàn)榫皡^(qū)內(nèi)有“大象吸水”、“金雕”、“豬馱龜”等許多奇景。
遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四
從全球看，沈陽地處東北亞地區(qū)中心地帶，與日本、朝鮮、韓國(guó)、蒙古、俄羅斯等國(guó)家鄰近。從全國(guó)看，沈陽地處東北經(jīng)濟(jì)區(qū)與包括由遼寧、河北、山東、山西、內(nèi)蒙古五省區(qū)和北京、天津兩市構(gòu)成的環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的結(jié)合部。
從遼寧看，在沈陽周圍還聚集著鋼鐵之城鞍山、煤炭之城撫順、化纖之城遼陽、煤鐵之城本溪、糧煤之城鐵嶺、構(gòu)成了以沈陽為中心的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系特別緊密，市場(chǎng)容量相當(dāng)巨大，發(fā)展前途十分廣闊的遼寧中部城市群體。沈陽這種優(yōu)越的地理位置，決定了她在東北亞經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展，環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的開發(fā)和遼寧中部城市群的開放中，具有舉足輕重的地位。
工業(yè)基礎(chǔ)雄厚
沈陽地區(qū)四周分布著豐富的能源，黑色金屬，冶金材料等礦產(chǎn)資源。全市有大型煤田2處，探明總儲(chǔ)量18億噸;探明石油儲(chǔ)量3億噸，已打出3口油井，日產(chǎn)油千噸以上;鐵礦儲(chǔ)量工2，500萬噸。此外，還有鋁、花崗巖粘土等礦產(chǎn)資源，可供建設(shè)和開展綜合利用。沈陽的農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)資源也較豐富。這些，都為沈陽經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五
大家好，你們旅途辛苦了，我是錦州國(guó)旅的導(dǎo)游員，我叫xx大家就叫我x好了。請(qǐng)?jiān)试S我代表國(guó)旅的全體員工誠(chéng)摯地歡迎您到錦州來，乘興而來，滿意而歸，是我的心愿，也是我工作努力奮斗的目標(biāo)，您在旅途中有什么困難和要求請(qǐng)及時(shí)與我取得聯(lián)系，我將盡最大的努力滿足您的要求，同時(shí)，也希望您對(duì)我的服務(wù)提出建議和批評(píng)，預(yù)祝各位在錦州完的開心，愉快，簡(jiǎn)要的為大家介紹今天的行程安排，我們今天到筆架同風(fēng)景區(qū)游玩，坐車大約半小時(shí)的行程。
錦州市位于遼寧省西部，面積10301平方公里，相當(dāng)于10個(gè)香港那么大(香港面積1070平方公里)市區(qū)面積440平方公里，人中為296.8萬，市區(qū)人中為75 .6萬有漢,滿，蒙古，回，朝鮮26個(gè)民族。錦州有著悠久的歷史，燦爛的文化。據(jù)考證，數(shù)萬年前，這里就有人類生息繁衍，錦州最早稱徒河，據(jù)傳虞舜時(shí)就已筑城。歷代給錦州留下了許多遺址，墓葬及歷史文物。
錦州是歷代兵家必經(jīng)的戰(zhàn)略要地，是明清大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，又是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遼沈戰(zhàn)役的主要戰(zhàn)場(chǎng)。錦州開發(fā)區(qū)是中國(guó)東北開發(fā)區(qū)最便捷的進(jìn)出海口之一，是遼西地區(qū)對(duì)外開放的窗口和前沿，它規(guī)劃開發(fā)面積58平方公里，首期開發(fā)7平方公里，主要吸引各方面資金興辦面向國(guó)際市場(chǎng)的技術(shù)密集型工業(yè)企業(yè)，興建高級(jí)賓館，飯店，商場(chǎng)，別墅，游樂中心其中筆架山風(fēng)景區(qū)以其得天獨(dú)得厚的旅游資源成為旅游度假區(qū)，筆架山風(fēng)景區(qū)位于錦州本南沿海地區(qū)，距市中心有37公里。筆架山海拔76，南北長(zhǎng)4華里，規(guī)模顯然遜色于內(nèi)地的名山，但因其危立于茫茫渤海之中，所以登臨遠(yuǎn)眺，卻別有一番情致。若晴日，波平浪靜，金光萬道，若凌晨，煙霧迷離，赤橙黃綠，變化萬千……既久，心胸則如大海一樣坦蕩，確有“閣中開明月，窗里發(fā)云霧”之妙處。
景區(qū)內(nèi)有大筆架山，小筆架山，天橋和海濱浴場(chǎng)等組成的自然風(fēng)光，山上還有筆峰山門，呂祖亭，五母宮，三清閣和一線天等景點(diǎn)，各個(gè)景點(diǎn)都有美妙的神話，傳說，世代傳誦使人浮想聯(lián)翩，那么筆架山是怎能么形成的呢?傳說遠(yuǎn)古時(shí)候，這里原是一片汪洋，后來二郎神擔(dān)來兩座山放到海里，才形成大小兩座海島，也就是今天的大小筆架山。那么，我們今天主要參觀大小筆架山，好了，我們的目的地到了，請(qǐng)大家下車隨我來。
大家請(qǐng)看，近海處有一座海島，亭亭兀立于煙波浩渺的大海之中，云纏霧繞巍峨矗峙。因狀如筆架，故得名筆架山，每當(dāng)旭日噴薄面海，筆架山身披萬道霞光，被流金閃動(dòng)的大海哄托著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，司令員似項(xiàng)天立地的長(zhǎng)毫，被誰揮動(dòng)著，書萬般神奇。這奇觀，便是前人稱謂的筆峰插海，是錦州八景之中的佼佼者，清翰林院陸善林曾有詩贊成日：筆尖端端聳碧天，峰頭雨后起云煙，插來倒影汪洋里，海浪翻波納川。大筆架山距海岸有1600多米，天橋是連接筆架山和海岸的紐帶，所以素有“筆峰插?！碧煜乱唤^的美稱，除筆峰插海之外，錦州八景還有：石棚松景，紫荊朝旭，虹螺晚照，錦水回紋，湯水冬魚，凌河煙雨，古塔昏鴉，即為清初之來的錦州八景。
大家再請(qǐng)看，我們身長(zhǎng)后的這兩位仙女的雕像，旁邊還注有“仙女造橋”四個(gè)大字，我想您一定會(huì)猜想這橋必然是仙女建造的。那您為什么樣不問一下這兩位臥著，而另一位是站看的那位手里還捧著什么。這就要從一個(gè)迷人傳說說起：相傳，在很以前，有兩位九天仙女駕著五彩祥云來到大，小筆架山(在大筆架東北而2.5公里處，另有一小島，名國(guó)小筆架山)的上空游玩，俯視一看，這兒的水奇秀，立刻被吸引住了并想把陸地和海島連接起來，造福人間，于是姐姐便在大筆架山修養(yǎng)，妹妹在小筆架山個(gè)橋，約定在五更前把橋修好，姐姐生性剛強(qiáng)，不怕困難，她的滴滴汗珠落在海里，變成了一塊塊石子，終于在天亮前把橋修好了，姐姐擔(dān)心妹妹，變?nèi)タ此娦蘖艘话刖屠鄣乃?，因天將明，組線急忙捧了把土，灑向沒修完的一段，所以至今，大筆架山的天橋是石子的，而小筆架山的天橋一半是土堆的。當(dāng)然這是傳說，不是為據(jù)，但人們還是為了紀(jì)念姐妹兩個(gè)人，為她們雕刻了門像，根據(jù)這個(gè)傳說，所以站著的就是勤勞的姐姐，臥著的一個(gè)當(dāng)然是貪睡的妹妹，好了，我現(xiàn)在告訴大家，天橋的真正建造者是海浪，它是由海浪的沖擊而成的自然通道，它隨潮水的漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是潮汐運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，海水漲潮的周期大約為二十四小時(shí)五十分鐘，此間，海水漲落兩次，大家再看，雕像不遠(yuǎn)處的那口淡水井，井深約4米，直徑約1米，可別小看了這口井，您看它離岸邊只不過50米，井水不是如海水有咸味，而是甘甜爽口，是附近居民的主要水源，也是靠海最近的`淡水井，據(jù)說，此井建于1920年，修山進(jìn)由天淡水不足，主持個(gè)修山的道士便下山尋找水源，在海邊以現(xiàn)泉眼并打造水井，井底東南角與大海相通，打井人便用巨石將其堵住以阻止海水灌入。井壁用山上青石砌成，井水為北部山坡泉水匯集而成，離海如此之近的淡水井堪稱筆架山“一絕”。
好了，游客朋友們，現(xiàn)在踩在我們腳下的這釘卵石通道，便是天橋。您看，現(xiàn)在正是落潮，海水已慢兩邊退去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像不像一條蜿蜓的蛟龍，隱現(xiàn)在茫茫的大海之中，大家看前面那些心急的游客，已經(jīng)踏著碧海浪花，漫步在滄茫的大海之中了，那情景多像“八仙過?！痹诟黠@著神通，沿著這條卵石通道步行就可以到山門處。這期間，大家可以邊走邊玩，拾貝殼，捉海蟹，找海螺，觀海浪，領(lǐng)略一下神奇天橋的美。
走過了天橋，那么現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的便函是筆峰門。大家請(qǐng)看，它是一坐石造的山門，正現(xiàn)“光耀國(guó)家”背面“重道親德”這是當(dāng)年主持修山的道人賀保江所寫。北京的石頭劉家雕刻，山門左面，原有一尊用漢白玉雕塑的孫悟空石像，現(xiàn)已無存。油沿著山路往前走，但是呂祖亭，您看，它形如小塔，高10米，二層，亭外有十五磴石階上層有漢白玉石佛一尊，下層有漢白玉石佛兩面座，傳達(dá)室說這是呂洞賓在八仙過海時(shí)小憩之所，故得名呂祖亭。在呂祖亭南面就是五母宮，原事業(yè)是五間二層石屋，后來中上層毀壞底層每間有石佛一尊，五位女佛面南而坐，有的手拿書卷，有的手拿石榴等，各個(gè)體態(tài)安祥，身姿秀麗，在其它殿閣中，女佛也為數(shù)甚多。原來，過去在此出家的盡是尼姑，多時(shí)竟有120佘人，堪稱女尼的王國(guó)，所以專為女紀(jì)念日諷宮，在五母宮門前，聳立著兩根石柱，刻有巨龍攀柱，雕工精細(xì)，活龍活現(xiàn)。在五母宮南面，位于筆架山的最高處，便是三清閣，它是六層石樓，高26.2米，純一色的石墻，石廊，石壁，石門，石梯，就連壁畫，門神也是石刻，無一點(diǎn)兒木器和鐵料，閣內(nèi)有回廊周旋，上下曲徑相通，殿宇，閣樓位置，布局都有在對(duì)稱中求變化，分散中相連接，設(shè)計(jì)之巧，組合之精，堪稱建筑之上乘。
門口，窗口的石雕，刀工細(xì)膩，紡質(zhì)逼真，生態(tài)盎然，閣中現(xiàn)存大小石佛43尊，其中三清閣頂層的太陽光佛理圣盤古朔像為最，大家請(qǐng)看，此朔像為漢白玉制作，在全國(guó)絕無僅有，它始建于1920年至今已經(jīng)歷了85年的風(fēng)雨滄桑，“盤古”頭頂吉祥島，蓮花座，它的左眉代表太陽，右眉代表月亮，又目圓睜，光茫如炬，其眼神只可意會(huì)不能言傳。左手執(zhí)火，右手執(zhí)水，整尊朔像上雕6條造型各異的表龍，暗寓金木水火土五行之玄妙，其造型和雕塑風(fēng)格獨(dú)具匠心。登三清閣最吸引人的是站在平臺(tái)上眺大海，不僅可以欣賞到大海的風(fēng)光，而且可以尋糜到歷史的古跡。
大家請(qǐng)看，筆架山的不遠(yuǎn)處，清晰可見有一港口，那便函是錦州港，它是中國(guó)環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈中最北端的港口，也是遼西地區(qū)近400公里海岸線上唯一的對(duì)外開放的商港，現(xiàn)有“四雜一油”5個(gè)泊位，其中萬噸級(jí)油泊位1個(gè)，年吞吐量550萬噸，到本世紀(jì)末將再建6至8個(gè)泊位，增加集裝箱，客運(yùn)等功能，屆時(shí)年吞能力將突破1000萬噸，跨入?yún)^(qū)域性大港行列，還有在1996年10月份，電視連續(xù)劇“情戀筆架山”就是在這實(shí)地拍攝的，并陸續(xù)在錦州電視臺(tái)，有線臺(tái)和遼寧電視臺(tái)播出，按中央電視臺(tái)中的規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)，精編后的“情戀筆架山”電視連續(xù)劇為11集，將往中央電視臺(tái)播出讓全國(guó)的人都了解錦州，了解筆架山，熱情好客的錦城人歡迎全國(guó)各地的人們到錦州來游覽參觀，來筆架山游玩，好了，游客朋友們，到這里我的講解先告一段落，剩下的時(shí)間大家可以自行游玩，您可以在這吹吹海風(fēng)，看看海浪，或到山下拾點(diǎn)兒貝殼，洗個(gè)海澡，我們3點(diǎn)鐘在山門處集合。
時(shí)間過的好快，現(xiàn)在正好幾只小螃蟹，拴了那么我貝殼，好了，我的導(dǎo)游工作到此也就結(jié)束了，跟大家也、該說再見了。那么，謝謝大家對(duì)我工作的大力支持歡迎大家再來錦州再來筆架山游玩，再見!
遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六
游客朋友們：
大家好!
歡迎來到鞍山千山旅游!
千山，古稱千朵蓮花山。位于鞍山市東南17公里處，南臨渤海，北祖長(zhǎng)白，總面積72平方公里，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。雖無五岳的雄偉，卻有千峰之壯美，以峰秀、石俏、谷幽、廟古、松奇、花盛而著稱，具有景點(diǎn)密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山屬于‘園林寺廟型風(fēng)景區(qū)’，自古以來就有“無峰不齊、無石不峭、無寺不古”之譽(yù)。千山北部景區(qū)廟宇成群，名聲繁多，風(fēng)景優(yōu)美，是千山景觀的精華所在。
站在千山正門廣場(chǎng)，首先進(jìn)入視野的是兩根‘千華寶杵chu’?！扒A”是取其千年華夏之意，“杵”是佛教的一種兵器，能降妖伏魔，驅(qū)邪安邦，所以，千華寶杵又具有鎮(zhèn)山之意。寶杵分左右兩根，左為道教，右為佛教。
千山大門是一座大型仿古山門，正中匾額上書‘千山‘兩個(gè)大字。千山歷史悠久，曾引歷代帝王將相和文人雅士來游覽觀賞，他們留下了許多詩詞、游記。無論過去還是現(xiàn)在將來，千山都以其秀麗多姿的景色款待八方來客。
這是鞍山道觀之首的無量觀，是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。無量觀為千山道教最大廟宇，共分6個(gè)建筑群，19幢建筑。從山下至山巔，人文景觀星羅棋布，有明清開發(fā)的摩崖，有前人開鑿的古洞，還有眾多的廟碑和塔體。特別是于自然景色渾然一體的殿宇，或聳立于山巔，或相倚于崖下，或半懸于山澗之上，或嵌于峭壁之中。這里現(xiàn)有西閣、羅漢洞、三官殿、老君殿等建筑，景點(diǎn)繁多，素有這樣的說法：走進(jìn)無量觀，景點(diǎn)連成片，石、塔、松、洞、天處處惹人戀，欲要細(xì)觀賞，至少一天半。
西閣是無量觀最優(yōu)美的建筑，石墻的門額上刻有‘小蓬萊’三字，內(nèi)又有一碑樓式小門樓，上額刻‘紫氣東來’四字。
祖越寺為千山五大禪林之一，殿宇與自然景色渾然一體。初建于唐代，相傳祖越從寺前經(jīng)過，故名祖越寺。游覽祖越寺，首先映入眼簾的便是“山門”。山門又稱“三門”，即數(shù)字的3，“三”象征佛教的“三解脫門”，即空門、無相門、無作門。
這里是龍泉寺。龍泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山環(huán)抱之中，是千山僧廟之中規(guī)模較大的一座。但隨著歷朝歷代的山火焚燒、山洪沖洗都已不復(fù)存在，留下來的早期建筑都是明朝的建筑風(fēng)格，為單檐歇山式建筑。黃山有迎客松，千山有迎賓石。俗語說：松迎客，文質(zhì)彬彬;石迎客，實(shí)心實(shí)意。
沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石砌山門。古剎龍泉寺的第二道山門，走進(jìn)此門也就走進(jìn)了中國(guó)第一部反特故事影片《古剎鐘聲》的外景拍攝地。
后世盛傳這里是王爾烈借館讀書之所，據(jù)此現(xiàn)已將其辟為“王爾烈書房”。王爾烈是遐邇聞名的.遼東才子。進(jìn)入書房，會(huì)看到王爾烈70大壽文武百官送給他的百壽書畫，其中有大學(xué)士紀(jì)曉嵐畫的鶴和禮部尚書劉墉寫的“壽”字。
五佛頂是北部景區(qū)最高點(diǎn)，為千山風(fēng)景區(qū)的第二高峰。這里流傳著“登不上五佛頂，看不盡千山景”和“山高不過仙人臺(tái)，廟高不過五佛頂”的說法。五佛頂開發(fā)于明萬歷年間，由于山頂時(shí)光禿禿的山峰，其上多沙而少土，無草無木，如僧人光禿的頭，故名‘佛山頭’。
在五佛頂群山簇?fù)碇?，有一座上闊下窄的山峰，有古城遺址，真是“山上有城，山中有峰”。山峰于古城渾然一體，這就是千山著名的古城峰。這古城的獨(dú)特魅力，會(huì)使游人沉入到那久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，追溯那中華民族的滄桑歲月，尋求那美麗的傳說和史實(shí)，更加激勵(lì)我們熱愛祖國(guó)河山的情懷。
千山風(fēng)景名勝區(qū)共有名勝景點(diǎn)380多處，我們不可能一天內(nèi)游完。為了不虛此行，其他的著名景點(diǎn)以及一些神奇的美麗傳說，我會(huì)在下山的路上再細(xì)細(xì)道來，以便各位對(duì)千山風(fēng)景名勝區(qū)有更多的了解!
謝謝大家!
遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七
親愛的各位游客，大家上午好!
千像寺位於天津市薊縣盤山風(fēng)景名勝區(qū)的盤山園陵東，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》等。
千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經(jīng)閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個(gè)紅木巨箱，內(nèi)裝經(jīng)卷。藏經(jīng)閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書額“雨花福地”。
寺周圍的巨石巖壁上，有線刻佛像三百馀尊，大小不一，高1.5-2米，寬0.4-0.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類，有的三四尊一組，有的一尊獨(dú)占一石。佛像面頰豐腴，儀態(tài)端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術(shù)風(fēng)格。
千像寺院中的《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統(tǒng)和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線條流暢，形象生動(dòng)。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺(tái)愍忠寺僧德麟書。書法剛勁俊秀，是難得的藝術(shù)珍品，被譽(yù)為“京東第一碑”。
碑文中記述了遼代薊州和盤山的開發(fā)情兄，及該寺的創(chuàng)建經(jīng)過。碑中稱薊門“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實(shí)漁鹽之沃壤，襟河控獄，當(dāng)旆戟之奧區(qū)?！睘檠芯勘P山地區(qū)的歷史、地理、物產(chǎn)等，提供了史料。又記載了千像寺得名的來由:“自昔相傳有尊者挈杖遠(yuǎn)至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見千僧洗缽，瞬間而泯，因此構(gòu)精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也?！北腵側(cè)面為遼重熙十五年(1046年)補(bǔ)刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問題發(fā)生爭(zhēng)訟後，共同立下的疆界記錄。
此碑西面，有《盤山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書。在藏經(jīng)殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經(jīng)殿碑》。
遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八
各位旅客朋友們：
大家好!
丹東地處祖國(guó)邊陲，歷朝都是軍事要塞。唐堯?qū)偾嘀?，虞舜屬營(yíng)州。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)為燕國(guó)東部邊疆。
西漢設(shè)西安平縣、武茨縣。
唐朝總章元年置安東都護(hù)府。
遼建宣州、開州、穆州和來遠(yuǎn)城，金朝屬婆速府路(今振安區(qū)九連城鎮(zhèn))管轄。
元朝時(shí)沿襲金制置婆娑府。
明朝隸屬遼東都指揮使司。明萬歷四十六年(1620_年)，后金采取定邊政策，在叆河邊門和鳳凰城邊門筑柳條邊，禁止在邊墻以外地區(qū)農(nóng)牧、漁獵、采伐、采礦，致使丹東地域成為不毛之地，嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。
清康熙二十八年(1689年)后，清朝政府實(shí)行拓邊政策，才逐步得到開發(fā)。隨著山東、河北等地墾殖的漢民日益增多。處于內(nèi)外交困的清政府，被迫利用“禁區(qū)”富饒的資源“歸化流民”，準(zhǔn)許熟地升科，到同治十三年(1874)年規(guī)定“東邊地帶全部開禁”，于同治十四年(1875年)在鞍子山設(shè)置升科納稅。同治十六年(1876)年，清政府設(shè)置安東縣、岫巖州、鳳凰廳。翌年，設(shè)置寬甸縣，并以鳳凰廳為首府管轄岫巖、安東、寬甸3個(gè)縣。至此，結(jié)束了邊陲自然開發(fā)的歷史。丹東進(jìn)入新的開發(fā)時(shí)期，為丹東市的形成創(chuàng)造有利條件。
九一八事變第二天，日本軍隊(duì)便侵占安東和鳳城。民國(guó)二十二年(1933年)12月15日，日偽改遼寧省為奉天省，安東縣隸屬于奉天省，為甲類縣。民國(guó)二十三年(1934年)10月，偽滿洲國(guó)把東北4省劃為14省，其中新增設(shè)的安東省管轄安東、鳳城、賽馬、寬甸等12縣，治所設(shè)于安東縣城，安東遂成為安東省軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)中心。民國(guó)二十六年(1937年)12月，偽滿洲國(guó)設(shè)置安東市。安東市從安東縣析出，與安東縣同隸屬于安東省，市區(qū)劃金湯、元寶、中興、鎮(zhèn)安、浪頭、大和、旭日7個(gè)區(qū)。
民國(guó)三十二年(1945年)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)進(jìn)駐安東市。11月初，接收日偽政權(quán)，成立安東省和安東市、安東縣、鳳城縣、賽馬縣、寬甸縣政府。安東市區(qū)劃為中央、鎮(zhèn)江、中興、元寶、金湯、鎮(zhèn)安、浪頭7區(qū)。
民國(guó)三十三年(1946年)3月、民國(guó)三十四年(1947年)11月，安東縣九連城和五龍背區(qū)先后劃歸安東市。民國(guó)三十三年(1946年)6月，成立遼南省二專署，隸屬于遼南省，管轄安東、孤山兩縣。11月，改屬于安東省。翌年3月，撤銷二專署，安東市、安東縣和孤山縣均直屬于安東省。
1949年5月，遼東省成立，安東市隸屬于遼東省。安東市是安東省、遼東省省會(huì)，為安東省和遼東省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
1954年9月，遼東、遼西兩省合并，設(shè)置遼寧省，丹東市隸屬遼寧省。
1956年4月，元寶、鎮(zhèn)安兩區(qū)合并為元寶區(qū)，鎮(zhèn)興、中央兩區(qū)合并為鎮(zhèn)興區(qū)。7月，又將九連城、五龍背兩區(qū)合并為五龍背區(qū)，浪頭、湯池兩區(qū)合并為浪頭區(qū)。
1957年7月，撤銷浪頭、五龍背兩區(qū)，設(shè)市郊區(qū)。
1958年12月，將安東、鳳城、岫巖、寬甸4縣劃歸安東市，實(shí)行市管縣體制。
1965年1月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，安東市改名丹東市。意為紅色東方之城。安東縣改名東溝縣。2月，鎮(zhèn)興區(qū)改名振興區(qū)。
1965年12月莊河劃歸丹東市。
1968年12月莊河又劃歸旅大市(今大連市)。
1978年后，在中共十一屆三中全會(huì)的路線、方針、政策指引下，丹東市人民高舉鄧小平理論的偉大旗幟，開創(chuàng)了社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中，取得一個(gè)又一個(gè)光輝成就，使丹東市發(fā)生翻天覆地的變化。縣區(qū)行政機(jī)構(gòu)也發(fā)生變化。首先，恢復(fù)元寶區(qū)的稱謂。
1980年10月，郊區(qū)改名振安區(qū)。
1985年后，岫巖、鳳城、寬甸3縣先后改為滿族自治縣。
1992年2月，岫巖滿族自治縣劃歸鞍山市。
1993年6月、1994年3月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，先后撤銷東溝縣建立東港市、撤銷鳳城滿族自治縣設(shè)立鳳城市。至此，丹東市轄振興區(qū)、元寶區(qū)、振安區(qū)和東港市、鳳城市、寬甸滿族自治縣。并設(shè)置國(guó)家級(jí)丹東邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)。
1992年，設(shè)立國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)合作區(qū)丹東邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)，是當(dāng)時(shí)國(guó)家14個(gè)國(guó)家邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)之一。
20_年5月，邊境合作區(qū)改為江灣合作區(qū)。
遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九
游客朋友們：
大家好！歡迎來到榆林綏德.
綏德地處黃河中游的陜北中部，無定河與大理河在此交匯?？h城四周群山環(huán)抱，二水繞城，歷史上為北方重鎮(zhèn)，邊塞要地。
這里曾是古代戍邊要塞，戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙經(jīng)久不息。秦時(shí)，秦始皇派大將軍蒙恬率30萬之眾在此戍邊，戰(zhàn)功卓絕，名垂青史，并修筑長(zhǎng)城、直道。漢武帝時(shí)飛將軍李廣在此勇克匈奴，共經(jīng)歷大小戰(zhàn)役70多次，威震塞上。西魏時(shí)驃騎將軍宇文測(cè)在此東殺西戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓越。宋時(shí)抗遼、戰(zhàn)金、與西夏交戰(zhàn)更是頻頻發(fā)生，主要戰(zhàn)役有無定河大戰(zhàn)等。唐·陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！边@首詩是當(dāng)時(shí)發(fā)生在這里的戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)寫照。 這里是信天游的故鄉(xiāng)，那首唱紅了大江南北的《三十里鋪》：提起個(gè)家來家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子愛上那個(gè)三哥哥，他是奴家的知心人……這首悠揚(yáng)動(dòng)聽的《三十里鋪》，定會(huì)把大家重新帶回到了20世紀(jì)三四十年代，陜北綏德三十里鋪村，當(dāng)時(shí)有一對(duì)年輕人，他們就是三哥哥郝增喜和四妹子王鳳英。他們倆青梅竹馬、私訂終身，卻遭到雙方父母的堅(jiān)決反對(duì)，封建禮教硬把一對(duì)鴛鴛拆散。今天，三哥哥己離開人世，70多歲的四妹子仍健在，2004年她還去了北京，上了電視。
這里是民族英雄韓世忠的故鄉(xiāng)，這里是秦太子扶蘇屈死的地方，這里是具有歷史、藝術(shù)價(jià)值的陜北漢畫像石出土和保存最多的地方，這里是養(yǎng)育剽悍、粗曠、頗有北方陽剛之氣的“綏德漢”的地方。這里是被譽(yù)為具有“民族之魂”、“眾藝之深”的石獅之鄉(xiāng)。這里濃厚的陜北文化、黃土文化定會(huì)給您留下難忘的印象。
我們今天去參觀的是綏德最知名的幾處景點(diǎn)：天下名州、扶蘇墓、蒙恬墓、綏德漢畫像石館、一步崖——蘄王廟。 現(xiàn)在我們站在綏德縣城大理河石橋上，一抬頭就可以看見“天下名州”這四個(gè)碾盤大的隸字，題字石長(zhǎng)20米、高6米，每字3米*3米。它從1848年起就立在橫崖斷壁上，已經(jīng)立了約一個(gè)半世紀(jì)，雖然幾經(jīng)劫磨，至今仍工整如新。
綏德究竟為什么稱為 “名州”？就是本地人也不太明白。原因之一，綏德這個(gè)地方古代設(shè)置州、縣建制的歷史較長(zhǎng)，素來有些名氣，被稱為“天下名州”，是以它的歷史悠久、古跡頗多，文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的緣故。原因之二，從古至今綏德也出了一些名聲不大不小的人物，如韓世忠、李定國(guó)等，歷史上 一些名家、大家曾在此留有足跡和墨跡，范仲淹、沈括、司馬光等都曾親臨這里，并留下不少詩詞文章。這里眾多古樸的民歌、舞蹈……民間藝術(shù)都是名州的州寶。
扶蘇墓坐落在綏德城內(nèi)最高處的疏屬山巔。墓葬呈不規(guī)則形，長(zhǎng)約30米，寬6米，高約8米，原清代所留“秦太子扶蘇墓”墓碑在 “文革”中被破壞。現(xiàn)在墓前所立碑石 “秦扶蘇墓”，是1978年文物部門新立。當(dāng)我們站在扶蘇墓前，思緒早已飛得遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)。
公元前212年，秦統(tǒng)一中國(guó)后，秦始皇派大將蒙恬率兵30余萬駐守上郡，北逐匈奴，收復(fù)河套。同時(shí)，秦始皇又采納丞相李斯 “焚書坑儒”的建議，坑殺儒生460多人。這件事引起秦始皇長(zhǎng)子扶蘇的憂慮，扶蘇在始皇20多個(gè)兒子中，是最賢良明達(dá)的一個(gè)，頗負(fù)重望。扶蘇及時(shí)直言相諫：“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安?！鼻厥蓟事牶蟠笈?，貶扶蘇到上郡做蒙恬的監(jiān)軍。
扶蘇來到上郡后和蒙恬將軍精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，愛民如子，既保得邊關(guān)安寧，又使得上郡出現(xiàn)“夜不閉戶，道不拾遺”的太平景象?？墒沁^了兩年，也就是在公元前210年，秦始皇第五次出巡，因病重?zé)o治，死于原趙國(guó)沙丘宮，臨死前曾遺詔扶蘇，讓他回咸陽。但隨行的中車府令趙高，趁機(jī)勾結(jié)左水相李斯及始皇幼子胡亥，秘不發(fā)喪，假造詔書，廢掉太子扶蘇，立胡亥為太子，并把始皇臨終前命太子扶蘇 “與喪會(huì)咸陽”的遺囑進(jìn)行篡改“膚巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬以屯邊，十有余年矣，不能進(jìn)而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數(shù)上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁?！本瓦@樣，以一紙偽詔就逼死了太子扶蘇。
“舉國(guó)賢良盡垂淚，扶蘇屈死戍邊時(shí)。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯?！碧拼娙撕倪@首《殺子谷詩》，真實(shí)地描述了這個(gè)悲壯的歷史故事。
綏德有許多關(guān)于扶蘇的傳說，傳說扶蘇接到詔書后深信不疑，為父皇的絕情而悲痛，他強(qiáng)忍悲痛打馬出城，兩眼緊閉。伏在馬背上，任其自由馳騁。一個(gè)時(shí)辰后，扶蘇來到縣城東南一座大山石前，睜眼一看，一座巨大的石壁立于面前，眼前已無路可走了。扶蘇失聲痛哭于大石壁前，三日三夜不止，淚干而泣血，聲竭而嗚咽，然后拔劍自刎。突然，石崖縫里竟流出一股泉水來，汩汩作響，嗚嗚咽咽，仿佛也為他的不幸而哀鳴，村民就把這股泉水叫嗚咽泉，把附近的盧家灣村更名嗚咽泉村。把此地叫做“殺子谷”，并把他的尸骨埋在對(duì)面的疏屬山上，讓這位不幸的靈魂永留邊關(guān)。扶蘇成為中國(guó)歷史上第一位，也是僅有的一位被派往邊地做監(jiān)軍、冤枉屈死的皇長(zhǎng)子。 城北二里處有一個(gè)晉溪洞，相傳曾是扶蘇當(dāng)年在綏德監(jiān)軍時(shí)閑暇時(shí)賞月的故地。后人在這里曾建過一座 “月宮寺”，以示懷念?，F(xiàn)僅留存石崖穴洞一孔，有清、民國(guó)年間所留詩詞石刻十余塊，多為興詠、悲秋、思鄉(xiāng)、懷古之作。此外，綏德城內(nèi)還曾有過扶蘇廟一座，是明代建筑，現(xiàn)在也早已無存了。
扶蘇墓墓區(qū)占地1600平方米，依山就勢(shì)迤邐而上，進(jìn)入墓區(qū)大門，一座巨大的五龍石壁立于眼前，其實(shí)，五龍壁原為縣城文廟壁，建于1908年，因原址環(huán)境所致，1998年縣政府批準(zhǔn)，五龍壁遷址于扶蘇墓區(qū)。在五龍壁后一平臺(tái)上，有一座復(fù)原漢墓，這座漢墓是20世紀(jì)70年代在綏德縣蘇家?guī)r鄉(xiāng)蘇家圪嶗村發(fā)現(xiàn)的一座漢畫像石墓，為了方便人們參觀、直觀地了解漢畫像石墓的墓葬形制，有關(guān)部門把此墓遷至扶蘇墓區(qū)。
在扶蘇墓區(qū)的山頂，有一個(gè)磚木八角小亭，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“賞月亭”，在八角亭的東南下方，還建有扶蘇祠。根據(jù)碑記記載，扶蘇詞始建于1544年，清康熙年間補(bǔ)修過，1995年重新修繕。
蘄王廟，位于綏德縣城南5公里的一步崖。1767年，綏德知州在此修建韓世忠祠。1822年、1838年先后重修。當(dāng)我們來到蘄王廟，會(huì)覺得它與其他名剎古寺相比，實(shí)在是太普通了，正殿為拱券式窯洞，和陜北的民居窯洞幾乎一樣，窯內(nèi)正中塑有韓世忠坐像，四周香火繚繞，冥冥之中我們似乎看到這位剽悍的綏德漢子在抗金的戰(zhàn)場(chǎng)上，英勇無敵，精忠報(bào)國(guó)。
正殿對(duì)面是樂樓，特別值得一提的是，這座樂樓是1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利一周年時(shí)，綏德人民捐資修建的，意義深遠(yuǎn)。
樂樓西側(cè)有石牌樓，建于1844年，上有橫額，分上下兩段，上段刻 “宋韓蘄王故里”，下段刻“中興佐命”。牌樓正面石柱刻著一副楹聯(lián)：“恢復(fù)中原志同諸葛，再扶宋室功邁汾陽?！迸茦潜趁嬗幸桓睂?duì)聯(lián)，把韓世忠比作三國(guó)時(shí)的諸葛亮和唐代的汾陽王郭子儀。這座牌樓上面的字是當(dāng)時(shí)綏德知州凌樹崇所書。殿前這些碑石記載了韓世忠抗金衛(wèi)國(guó)的.生平事跡。
此外，在綏德城內(nèi)，千獅橋頭矗立著民族英雄韓世忠像，國(guó)務(wù)院副總理鄒家華為雕像題詞 “民族英雄韓世忠”，這座雕像及主座高9.4米。
韓世忠，南宋名將，綏德人，蘄王是他死后追封的謚號(hào)。韓世忠生于1083年，當(dāng)時(shí)，東北方的契丹、女真族，西北方的黨項(xiàng)、羌族分別建立了遼、金、西夏政權(quán)，與宋王朝分庭抗?fàn)帲晗嘁?。陜北這一帶，尤其處于宋與金、西夏交戰(zhàn)的中心地帶，戰(zhàn)禍不已，百姓民不聊生。18歲的韓世忠應(yīng)募鄉(xiāng)州，從此開始了他的戎馬生涯。
1105年，在與西夏的交戰(zhàn)中，他勇冠三軍，斬關(guān)殺將，擲敵軍人頭于城門，夏軍大敗，隨后他又躍馬斬了西夏監(jiān)軍駙馬，遂被提為統(tǒng)制官。1121年，他以非凡的軍事才能率領(lǐng)僅50名精銳騎兵，在河北一帶襲擊金兵3000人；在真定戰(zhàn)役中，又率統(tǒng)300精兵，一舉打亂金軍大營(yíng)，從此，他威名遠(yuǎn)揚(yáng)，受到宋王朝的重用，成為獨(dú)當(dāng)一面的抗金將領(lǐng)。1130年，金兀術(shù)又統(tǒng)兵十萬大軍大舉南犯，這時(shí)，有人勸宋高宗放棄臨安遷都長(zhǎng)沙，面對(duì)投降派的屈辱行為，韓世忠義正嚴(yán)詞地說：“國(guó)家已失河北、山東，若又棄江淮，更有何地？”于是高宗任命，他為浙江制置使，守衛(wèi)南宋三朝的重要門戶——鎮(zhèn)江。當(dāng)時(shí)正值元宵佳節(jié)，韓世忠屯兵焦山寺，阻擊金兵，他的夫人梁紅玉與丈夫并肩作戰(zhàn)，她在金山親自擂鼓，打退金兵一次又一次進(jìn)攻，這就是千古流傳的“梁紅玉擊鼓退金兵”的歷史故事。
然而，就是這樣一位民族英雄，卻觸犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策，為投降派所不容。岳飛蒙冤，舉朝文武多不敢言，而他敢于當(dāng)面質(zhì)問秦檜。當(dāng)秦檜以“莫須有”三個(gè)字回答時(shí)，他氣憤地說：“莫須有”三字何以服天下！”后來，他終于被解除兵權(quán)。解職后居家十余年，1151年這位一代名將憂郁而死，終年68歲。
韓世忠去世的消息傳到故鄉(xiāng)綏德后，家鄉(xiāng)父老遙望南天，泣不成聲，便集資建世忠祠。1767年，綏德知州舒世祿在一步崖修建了蘄王廟，紀(jì)念這位民族英雄，每適農(nóng)歷七月八日韓世忠誕辰日，都要在這里唱戲，或吹瑣吶過會(huì)，以獨(dú)特的方式緬懷這位名州人民的英雄。
如果你是在春暖花開時(shí)去拜謁見蘄王廟，會(huì)看到個(gè)個(gè)陜北農(nóng)民擔(dān)著水桶，扛著鐵锨，在蘄王廟周圍種樹。和他們攀談，他們會(huì)告訴你。這已是老一輩留下多年的習(xí)俗了。
蒙恬墓位于綏德縣城西，大理河西岸，與扶蘇墓隔河遙遙相望。原墓為饅頭形，黃土夯筑，據(jù)《綏德州志》記載，原墓高度為50多米，現(xiàn)在我們看到的因風(fēng)雨剝蝕和人為破壞，呈不規(guī)則形，原有清代石碑兩塊，“文革”中己毀。傳說蒙恬墓是部下將士用戰(zhàn)袍掬土堆成的。
蒙氏三代為將，蒙恬祖父蒙驁為秦將，在秦統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)中戰(zhàn)功卓著，蒙恬父親蒙武為秦裨將軍，攻占楚國(guó)并虜楚王，立下了不可磨滅的戰(zhàn)功。公元前221年，蒙恬為上將，統(tǒng)兵破齊遷升為內(nèi)史。秦統(tǒng)一后，將兵30萬北逐戎狄，修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊疆，在上郡長(zhǎng)達(dá)十多年，威震匈奴。但是，就是這位大將軍、大英雄也只能服從君叫臣死，臣不得不死的君命。扶蘇死后，趙高等又偽賜蒙恬死，蒙恬部勸其舉義旗，蒙恬至死不從，服毒死于陽州 (今子長(zhǎng)縣)。
在綏德有關(guān)蒙恬將軍的傳說很多，最有趣的是蒙恬造筆的傳說。
傳說一日閑暇，蒙恬與侍衛(wèi)出外圍獵，見一只狐貍和一只黃鼠狼從一座古廟中逃出，便招呼侍衛(wèi)四周圍住，自己張弓搭箭欲射殺。狐貍和黃鼠狼見四周刀槍劍戟，無處逃生，又見將軍張弓欲射，便不再逃竄，伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，并示意侍衛(wèi)放生。
幾天后，蒙恬也接到始皇遺詔，賜死，蒙恬知是朝中小人弄權(quán)，欲置他與扶蘇于死地。他為自己的遭誣陷而悲憤，更為秦室江山不穩(wěn)而悲痛。沉思中，迷迷糊糊進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，見兩位少女跪在面前，說道：“我倆就是將軍圍獵時(shí)放生的狐貍和黃鼠狼。我們知道將軍即將遇難，更知道將軍忠厚仁慈，必欲以死報(bào)國(guó)，我們受將軍活命之恩，卻不能救將軍于危難之中，愿以一死相報(bào)！”說完這番話便一起撞壁而死，死后現(xiàn)出原形，果然是蒙將軍曾放生的狐與狼。蒙恬救之不及，猛地驚醒，見一狐一狼躺在地上，已是死去。
蒙恬得此顯化，又得公子扶蘇己死的消息，便決定以死報(bào)君。他想在盡忠之前再上書一封，諫胡亥應(yīng)珍惜始皇統(tǒng)一大業(yè)，納良避奸。想到此便起草奏章，但身邊無一侍衛(wèi)，更沒有刀筆，只有已死的狐和狼。他嘆息一聲，不由用手撫摸狐，狼，竟覺得狐尾狼毫堅(jiān)而韌，心里一動(dòng)，分別揪下一撮狐尾狼毫，捆束在木桿上，蘸唾液在地上一畫，竟顯出字跡。于是他撕下袍袖，咬破手指，飽蘸熱血，痛心疾首地草寫了一篇奏章，而后自刎身亡!
蒙恬造筆僅僅是一種傳說而已，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，1954年湖南長(zhǎng)沙左家公山15號(hào)戰(zhàn)國(guó)楚墓中，出土了完整的毛筆一支，距傳說中的蒙恬造筆早數(shù)百年，或許蒙恬對(duì)毛筆只是做了一點(diǎn)改進(jìn)吧。
綏德漢畫像石館位于綏德縣城疏屬山之顛，展覽館建筑面積289平方米，為仿漢代建筑，啟功先生題寫?zhàn)^名，“綏德漢畫像石展覽館”，并撰對(duì)聯(lián)一副。綏德漢畫像石館是陜西省唯一的一所漢畫像石專題展覽館。1999年正式對(duì)外開放。
綏德是陜北出土漢代畫像石最多的地區(qū)，綏德漢畫像石早在20世紀(jì)40年代就有發(fā)現(xiàn)，到目前為止，全縣境內(nèi)出土漢畫，像石500余件，多數(shù)收藏保管于綏德博物館內(nèi)，中國(guó)歷史博物館、西安碑林博物館也有部分收藏。展室內(nèi)共展出110件畫像石。
綏德漢畫像石是以本地盛產(chǎn)細(xì)沙巖板石，稍加打制磨光，以石為地、以刀代筆，墨線勾樣淺刻浮剔，最后敷色彩繪而形成一種綜合藝術(shù)作品，一般裝置在墓門，鑲嵌在墓室四壁，它既是墓室的建筑構(gòu)件，又有加固和裝飾作用，也有顯威赫；盡孝佛、鎮(zhèn)宅室、留志銘、祈吉祥等含意。全面記錄了當(dāng)時(shí)人們的生活、生產(chǎn)，反映了當(dāng)時(shí)人們的精神和物質(zhì)生活。
這里展出的這些畫像石，所反映的內(nèi)容十分廣泛，具體有：車馬出行、迎賓拜謁、戰(zhàn)爭(zhēng)廝殺、獰獵農(nóng)牧、庖廚宴飲、樂舞百戲、歷史故事、神話傳說、珍禽瑞獸等題材。其中歷史故事數(shù)量較少，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和生活習(xí)俗的題材較多，特別是表現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕、農(nóng)牧等景象及充滿田園情趣的畫面大量出現(xiàn)，這在全國(guó)各地的漢畫像石中可謂獨(dú)樹一幟。
大家看到這組綏德四十鋪出土的一組墓門畫像中，橫額石右端刻出仙境景象：西王母頭戴華勝（同花勝，古代婦人的首飾），兩手合掌擁袖跽坐，側(cè)有二侍者執(zhí)羽扇恭候，搗藥玉兔、三足鳥、九尾靈狐等圍繞近旁。左端為人間景象：一戴冠著袍的主人席地而坐，身體前傾，微微俯首，右手抬于胸前作迎賓狀，二侍者守候于身側(cè)。主人面前為進(jìn)謁賓客，一人執(zhí)笏作跪拜狀，三人躬身執(zhí)笏謁見，墻上掛有環(huán)首刀和弩機(jī)，以顯示主人的尊貴身份。中部為仙草和飾有鋪首銜環(huán)的門扉把人與神分開。右豎石為賓主拜會(huì)場(chǎng)面，左豎石為宴飲場(chǎng)面，或投壺罰 酒，或促膝歡語，或揮臂揚(yáng)袖，刻畫出賓主親密相聚、玩興正 濃的活動(dòng)場(chǎng)面和他們的豪放性格。
這塊綏德劉家灣出土的畫像石，正中刻有體態(tài)健壯的羝羊，兩邊是相對(duì)稱的羽人馭鹿、行空天馬，最邊是鸛銜魚、祥云瑞氣、日月飛仙，以表達(dá)人們對(duì)生命長(zhǎng)久、吉祥有余的美好祝愿。
這塊畫像石是一幅集狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、放牧于一石的壯麗畫卷。左為狩獵圖：有騎馬射獵者，有徒步于山坡射獵者，有從半空中箭跌下的山雞，有負(fù)箭倒地的小鹿，更多的是驚慌逃命的禽獸。中間為戰(zhàn)爭(zhēng)圖：或中箭者優(yōu)于馬背逃命，或尸首分家拋于荒原，或引弓射敵，或手舉敵首歡呼，生動(dòng)地勾畫出一幅血淋淋的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。右邊是放牧圖：群羊在草地上追逐嬉戲，一只玩累了的羔羊臥在草地上小憩，一對(duì)恩愛夫妻相擁騎一峰駱駝，另有拋球玩耍的、舉械打斗的和偷閑交歡的，貼切地表現(xiàn)出浪漫、豪放、歡快的草原生活景象。
綏德有眾多古樸熱烈的民間舞蹈，如果你能在正月十五元宵佳節(jié)趕到綏德，那么，你就可以大飽眼福了。這一天，是名州城鄉(xiāng)最為熱鬧非凡的日子，也是一年一度名州文化的大展覽、大檢閱。你遨游的將是一片歌的海洋，舞的海洋，花的海洋。
遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十
老虎灘灣是大連市南部海濱的一個(gè)重要景區(qū)，自然風(fēng)光十分秀麗?；穲@是在原老虎灘公園的基礎(chǔ)上，通過填埋東部海灘擴(kuò)充后陸續(xù)建成的。整個(gè)虎灘樂園分3部分，即以菱角灣、半拉山為中心的西部區(qū);以填海平地、攔海大壩為中心的中部區(qū);以原有老虎灘公園為中心的東部區(qū)。
東部區(qū)的'老虎灘公園雄踞于伸人海灣中的一個(gè)小半島山丘上，園內(nèi)曲徑通幽，松林覆崗，花卉交疊，景不勝數(shù)。碑石、亭閣、花壇，步移景異。有樹木約72種，總計(jì)900余株。園中鋪有6000平方米的綠草坪。
這里海岸因巖層斷裂而多懸崖險(xiǎn)壁，崖頂與綠丘之間是綿延曲折的道路，或環(huán)繞岸邊，或隱沒林問，連通了一處處景點(diǎn)。崖壁之下，形狀不一的礁石或似虎牙，或似虎爪;礁石上布滿海蝕淺穴，海水積成一個(gè)個(gè)“袖珍湖”，展掌可覆，十分有趣。灘底有不大的浴場(chǎng)相問分布，海水碧清透藍(lán)。
虎灘迎客松、根雕藝術(shù)館、老虎洞、鎮(zhèn)山虎與美人魚石雕以及灘頭雙炮等，都是游人的必到之處。從公園東岸跨海到對(duì)面菱角灣的空中索道既為游客提供了方便，又為游客的空中賞景創(chuàng)造了條件。
中部區(qū)已成為虎灘樂園的核心游覽區(qū)域，該區(qū)由商業(yè)區(qū)和游樂區(qū)兩部分構(gòu)成。商業(yè)區(qū)內(nèi)，包括眾多的個(gè)體或集體攤臺(tái)以及濱海樓、咖啡廳、美食城等服務(wù)設(shè)施。游樂區(qū)內(nèi)，設(shè)置有海豚表演場(chǎng)、科幻宮、游樂場(chǎng)、小型水上游艇等游樂設(shè)施。這里還是大連歷屆“虎灘山海”燈會(huì)的主體區(qū)域，造型各異的巨型彩燈，引人入勝。暮色蒼茫時(shí)分，五色燈火齊明，使人恍入仙境之中。
從東部區(qū)可乘高空纜車直達(dá)西部區(qū)，沿途有“水下世界”、退役的104導(dǎo)彈驅(qū)逐艦、群虎雕塑、鳥語林等。
“水下世界”位于虎灘灣菱灣橋東側(cè)，占地3000平方米，是一座設(shè)置于地下的海洋生物展覽館。在展館兩壁鑲嵌著一排排玻璃。“窗口”，透過這些“窗口”，可看到五顏六色的珊瑚，珍奇的觀賞魚，靜靜的沙灘，各類海洋生物標(biāo)本，配之以燈光、音響、布景，使人有如身在海底世界之感，全館設(shè)4個(gè)展區(qū)，即海水生物區(qū)、淡水生物區(qū)、熱帶水生物區(qū)、潛水區(qū)。該館是國(guó)內(nèi)目前規(guī)模最大、檔次最高的水下式海洋生物展覽館。
群虎雕塑是用巨大的花崗巖雕塑而成的“群虎”造型，位于虎灘樂園菱角灣廣場(chǎng)。該雕塑刻有6只猛虎，全長(zhǎng)36米，高7米，由490余塊花崗巖組成，最大的一塊重18噸，最小的一塊重1.5噸。
鳥語林坐落在虎灘樂園菱角灣北部山谷間，是國(guó)內(nèi)目前最大的半自然狀態(tài)人工鳥籠。占地1.8萬余平方米，分為傘狀人工鳥籠和半封閉水禽園。人工鳥籠占地1.4萬平方米，高42米，由19個(gè)支撐柱支起聚乙烯網(wǎng)而成，網(wǎng)內(nèi)放養(yǎng)著孔雀、丹頂鶴、鸚鵡、百靈、畫眉、信鴿、紅腹雞、珍珠雞等6類50余種鳥禽，共1000余只。水禽園占地將近5000平方米，為全鋼架拱型建筑，由彩色鋼玻璃、鋼板網(wǎng)封閉，地面設(shè)有水池，種植各種常青樹和草坪，放養(yǎng)天鵝、鴛鴦、仙鶴等珍貴水禽。鳥籠內(nèi)的山石林木取之自然，游人隨山間曲徑迂回，有如置身自然景觀之中。
虎灘樂園作為一個(gè)集游覽、娛樂、休息、科普、購物為一體的多功能、綜合型的現(xiàn)化樂園，被人們稱為“大連迪斯尼樂園”。