“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
泰戈?duì)栐?shī)選讀后感篇一
就像人生一直在前進(jìn)一般，泰戈?duì)柕脑?shī)也一直在行進(jìn)中。流浪者、旅人、乞丐，亦或是詩(shī)人、苦行僧，一直清晰地烙印在泰翁的詩(shī)中，在不經(jīng)意間出現(xiàn)，又在不經(jīng)意間留下一個(gè)漸遠(yuǎn)的背影。
《園丁集》是泰戈?duì)柕牧硪徊恐匾拇碜髦?，是一首“生命之歌”，它更多地融入了?shī)人青春時(shí)代的體驗(yàn)，細(xì)膩地描敘了愛(ài)情的幸福，煩惱與憂(yōu)傷，可以視為一部青春戀歌。詩(shī)人在回首往事時(shí)吟唱出這些戀歌，在回味青春心靈的悸動(dòng)時(shí)，無(wú)疑又與自己的青春保有一定距離，并進(jìn)行理性的審視與思考，使這部戀歌不時(shí)地閃爍出哲理的光彩。閱讀這些詩(shī)篇，如同漫步在暴風(fēng)雨過(guò)后的初夏里，一股擋不住的清新與芬芳，仿佛看到一個(gè)亮麗而清透的世界，一切都是那樣的純凈、美好，使人與不知不覺(jué)中體味愛(ài)與青春的味道。
詩(shī)集以細(xì)膩的描寫(xiě)為世人展現(xiàn)著愛(ài)，以深富浪漫色彩的描述歌頌著自由的愛(ài)戀和純粹的愛(ài)情。
詩(shī)人雖回味著那只有青春時(shí)才會(huì)悸動(dòng)的心情，卻又不沉醉其中。以理性的視角將這部戀歌般的詩(shī)作點(diǎn)上哲理的火焰。清新的格調(diào)使人景融會(huì)合一，讓人不自覺(jué)地就會(huì)深入其中，仿佛可以體會(huì)到一股股清香撲面而來(lái)，猶如親歷了那些青春與愛(ài)戀的情景一樣。
認(rèn)真閱讀《園丁集》中的詩(shī)篇，我們不僅可以看到種種美妙動(dòng)人的愛(ài)情場(chǎng)景，體駿到男女戀人的難以言喻的情感和心態(tài)，領(lǐng)悟到關(guān)于人生探索的寓言和哲理，而且可以深刻理解和掌握泰戈?duì)栐谌松缆?、?ài)情生活方面的探索和追求。所以，《園丁集》是一本不可多得的好書(shū)。
泰戈?duì)栐?shī)選讀后感篇二
詩(shī)選一共有四部分組成。
《故事詩(shī)》是石真翻譯，主要是古代印度民間故事傳說(shuō),佛教故事，以詩(shī)敘事，悠久歷史。
《吉檀迦利》由冰心翻譯。是獻(xiàn)給神的詩(shī)篇。
《新月集》鄭振鐸翻譯。孩童與母親，溫馨甜蜜的童趣之詩(shī)。
《園丁集》冰心翻譯。男女情愛(ài)的詩(shī)句，滿(mǎn)是青春活潑氣息。
我最喜愛(ài)的是《吉檀迦利》。
詩(shī)中的高貴氣質(zhì)令人著迷，高貴不是自詡，而是能將自己放到最低的姿態(tài)里，去品賞這世界上一切美好的事物。能自輕自賤已屬不易，能從任何一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，則更需要一種特殊的稟賦。
閱讀詩(shī)歌的過(guò)程，要用自己的心靈去感受，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話(huà)，卻蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，詩(shī)歌來(lái)自獨(dú)特的個(gè)人生活，卻需要深深的、反復(fù)的磨練，這個(gè)過(guò)程的奇妙、無(wú)法言說(shuō)，我在自己的創(chuàng)作中也時(shí)常能體會(huì)到這一點(diǎn)。
秋風(fēng)吹起的清晨，是個(gè)適合詩(shī)思蔓延的季節(jié)，大自然的收獲與豐富細(xì)節(jié)，讓人的目光變得更加敏銳。對(duì)于生活、對(duì)于自然來(lái)說(shuō)，從來(lái)也不缺乏詩(shī)句，不缺乏美。他們只是默默無(wú)言。詩(shī)人要做的事，就是去尋找、去發(fā)現(xiàn)。所以，有了好作品，無(wú)需沾沾自喜，他它本來(lái)就在那里，等待幸運(yùn)兒去發(fā)現(xiàn);沒(méi)有滿(mǎn)意的作品也正常，亦無(wú)需憂(yōu)傷，你只要繼續(xù)走在發(fā)現(xiàn)之旅上就可以了。哪怕一輩子只是欣賞品味著前人的詩(shī)作，也可以慰藉我們空虛的靈魂！
但是現(xiàn)在的問(wèn)題是，我們與大自然親密接觸的時(shí)光日益減少，鋼筋水泥與空調(diào)網(wǎng)絡(luò)里生存的我們，幾時(shí)不與春花秋月真實(shí)的撫摸接觸了。人的進(jìn)化在于頭腦的發(fā)達(dá)，我們的身體與心靈其實(shí)與幾百、幾千年前的古人無(wú)甚區(qū)別。步入自然森林中，呼吸新鮮的氣息，鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)唱一定會(huì)滌蕩我們的心靈。幸好，身為體育教師的我，有許多戶(hù)外活動(dòng)的時(shí)機(jī)，只此一點(diǎn)，足亦！
讀詩(shī)，忘卻時(shí)間的流逝，看見(jiàn)飛鳥(niǎo)的翅痕！
泰戈?duì)栐?shī)選讀后感篇三
究竟怎樣才是了解一個(gè)人的最好方式呢？我想，對(duì)于被譽(yù)為“印度詩(shī)圣”的泰戈?duì)杹?lái)說(shuō)，莫過(guò)于讀他的詩(shī)。讀其詩(shī)也是讀其人。
我與泰戈?duì)柕挠鲆?jiàn)，也從他的詩(shī)開(kāi)始?！吧缦幕ㄖk爛，死如秋葉之靜美?！比绱梭@鴻一瞥的句子令我眼前一亮。它似一股清泉涌入心頭，洗去塵埃。這句詩(shī)將自然景觀和人的生死相結(jié)合，優(yōu)美含蓄的表達(dá)一切都平靜自然進(jìn)行的哲理。清新的語(yǔ)言風(fēng)格令我過(guò)目不忘。
他的詩(shī)常以自然為題材。我想他應(yīng)是一個(gè)熱愛(ài)自然的人吧！天上的云朵、地下的花草樹(shù)木都在他的筆下描繪得生機(jī)勃勃。自然萬(wàn)物本是平凡的，在泰戈?duì)柕墓P下也是如此?！靶〔菅?，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地?！辈贿^(guò)泰戈?duì)柟P下的他們平凡的純真，閃爍著哲理的光芒。泰戈?duì)柕撵`感源于自然，但又高于自然。他所表達(dá)的并非只是自然，而是人與自然是相通的。
在泰戈?duì)柕脑?shī)里，世界是人性化的，自然也是人性化的。我對(duì)《泰戈?duì)栐?shī)選》中的《飛鳥(niǎo)集》情有獨(dú)鐘。在擁有樸素純真之心的泰戈?duì)柕墓P下，自然萬(wàn)物都是美好的。他善于捕捉自然之美。讀他的詩(shī)，我似乎已經(jīng)置身于林間。一陣清風(fēng)拂過(guò)發(fā)梢，在靜謐中樹(shù)葉沙沙作響。湖面波光粼粼，泛著陣陣漣漪。耳邊傳來(lái)并不令人煩躁的.蟬鳴，眼前大片向日葵面向太陽(yáng)，金燦耀眼。然而，不止這些。我還看到小草雖小，但對(duì)自己土地的堅(jiān)守：花朵鮮艷綻放的背后是風(fēng)雨的殘酷折磨：還有黑夜白晝的交換是月亮與太陽(yáng)的謙遜禮讓……在《泰戈?duì)栐?shī)選》的濡染下，我修得一顆熱愛(ài)自然的心，了解自然背后的背后。
我想泰戈?duì)栆彩且晃徊?ài)的詩(shī)人。他善于捕捉人性的美。在他的詩(shī)中，他毫不吝嗇的贊美母子間永存的母愛(ài)，青年男女純真的愛(ài)情。正是內(nèi)心充滿(mǎn)愛(ài)的他才會(huì)贊美愛(ài)。他筆下的愛(ài)十分美好，自然不生硬，令人心生溫暖?！澳阍晃耶?dāng)做心愿藏在心里，我的寶貝?！倍潭桃痪浔銓⒓?xì)膩的母愛(ài)表達(dá)出來(lái)。零距離的第二人稱(chēng)就如對(duì)我所說(shuō)一樣，母親的心和我的心靠得如此近。我聽(tīng)到她的心說(shuō)，她要將所有的愛(ài)給予我。
許多泰戈?duì)柕脑?shī)句，他們觸及了我內(nèi)心深處，我都銘記心間。讀《泰戈?duì)栐?shī)選》之經(jīng)典。讀泰戈?duì)栔`魂。
泰戈?duì)栐?shī)選讀后感篇四
讀完《泰戈?duì)栐?shī)選》后，我思緒萬(wàn)千。是的，泰戈?duì)柕氖偸悄敲簇S富，有韻味和思想，極易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我在讀他的詩(shī)時(shí)，好像在和一位偉人在傾心交談。
《泰戈?duì)栐?shī)選》收錄了泰戈?duì)柎蟛糠值拿?，?dāng)中有政治詩(shī)，宗教詩(shī)，抒情詩(shī)，等等。當(dāng)中我最喜歡看泰戈?duì)柮鑼?xiě)兒童生活的《新月集》。
《新月集》里的詩(shī)看起來(lái)像一個(gè)個(gè)零散的故事，但是將它們串聯(lián)起來(lái)，便共同展現(xiàn)了泰戈?duì)栆活w純真的童心。泰戈?duì)栍锰煺嬷赡鄣暮⑼Z(yǔ)言，寫(xiě)出自己對(duì)生活的反思，寫(xiě)出自己對(duì)美好生活的向往與追求，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出自己對(duì)美好生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。總之，泰戈?duì)柊选皭?ài)”當(dāng)作了人類(lèi)的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結(jié)合的。
就拿他的《新月集》中的一首詩(shī)〈〈同情〉〉來(lái)說(shuō)吧。詩(shī)中有一段這樣寫(xiě)道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，親愛(ài)的媽媽?zhuān)?dāng)我想吃你的盤(pán)里的東西時(shí)，你要向我說(shuō)‘不’嗎?”
“你要趕開(kāi)我，對(duì)我說(shuō)道，‘滾開(kāi)，你這淘氣的小狗’么?”“那么，走罷，媽媽?zhuān)吡T!當(dāng)你叫喚我的時(shí)候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃東西了?！?BR> 讀完這一段以后，我強(qiáng)烈地感受到了這首詩(shī)的主題——“同情”。是啊，每個(gè)父母都會(huì)愛(ài)自己的孩子?？扇绻麚Q成了小狗或其他的小動(dòng)物，人們還能給予它們起碼的同情嗎?從某種角度來(lái)說(shuō)，對(duì)子女的愛(ài)是自私的，因?yàn)楹⒆邮亲约旱?。而又有多少人能做到真正的博?ài)，把愛(ài)撒向蕓蕓眾生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢?當(dāng)我們遇一只可憐落難饑餓無(wú)助的小狗時(shí)，還能給予它起碼的同情嗎?在這個(gè)世界上，有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣(mài)力，他們都是值得我們?nèi)ネ榈摹?BR> 泰戈?duì)栐?shī)選讀后感篇五
打開(kāi)你的書(shū)——正如你在夢(mèng)中的搖籃，恍惚中走進(jìn)夢(mèng)的拱門(mén)，如流云一般，惹人神往;正如那七弦古琴，輕捻抹復(fù)，泠泠弦音動(dòng)，惹人忘情：正如那醇香的美酒，小酌怡情，惹人心醉。
你看到了嗎——那是《吉檀迦利》的世界。
“今天，炎暑來(lái)到我的窗前，輕噓微語(yǔ);群蜂在花樹(shù)的宮廷中盡情彈唱。
這正是應(yīng)該靜坐的時(shí)光，和你相對(duì)，在這寂靜和無(wú)邊的閑暇里唱出生命的獻(xiàn)歌。”
午后，坐在窗邊，陽(yáng)光從窗戶(hù)中灑在書(shū)上，一杯清茶唇齒留香，讀至美處，清爽與悠閑莫不是對(duì)其的真實(shí)寫(xiě)照。泰戈?duì)柟P下的世界，即使戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了艱苦，把所剩無(wú)幾的美好事物又悄悄偷走，卻也依然阻擋不了他對(duì)于生活的熱愛(ài)，他的文字像是暴風(fēng)雨過(guò)后的晴天，混合著泥土的芳香，為我們?cè)忈屃艘粋€(gè)光明的世界。
《吉檀迦利》是泰戈?duì)柕脑缙谧髌穮s也是最為經(jīng)典的一部哲理詩(shī)集，它不同于充滿(mǎn)著青春戀歌的園丁集，字里行間都洋溢著青春時(shí)期男男女女們對(duì)于愛(ài)情的向往與憧憬，它是一部哲理詩(shī)集，但在我看來(lái)，莫不如說(shuō)《吉檀迦利》是泰戈?duì)枌?xiě)給印度的一紙情書(shū)。
他熱愛(ài)自己的有著悠久傳統(tǒng)文化的國(guó)家，熱愛(ài)國(guó)家的一草一木，熱愛(ài)國(guó)家的愛(ài)好和平的青年們，熱愛(ài)國(guó)家的大好河山。印度每一階層的人都在《吉檀迦利》的世界里活靈活現(xiàn)，展現(xiàn)著屬于他們民族的自信與驕傲。我們可以看到“提燈頂罐，巾帔飄揚(yáng)的印度婦女;田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民;園間渡口彈琴吹笛的印度音樂(lè)家;海邊岸上和波濤一同跳躍的印度孩子”，無(wú)不都透露出泰戈?duì)枌?duì)生活細(xì)致入微的觀察。詩(shī)人的文字因?yàn)橛辛松疃錆M(mǎn)了人性的魅力。
輕如細(xì)紗，薄如蟬翼，靜如菩提葉，《吉檀迦利》，在你我的境界里。
合上你的書(shū)，回味片刻。
泰戈?duì)栐?shī)選讀后感篇六
初讀書(shū)中小詩(shī)，詩(shī)雖簡(jiǎn)短，但精美得觸動(dòng)人心，可謂匯集了人間真理，耐人尋味。
“不要因?yàn)槟阕约簺](méi)有胃口而去責(zé)備食物?！备嬖V我們不要總是一味推卸責(zé)任，要先從自身找原因，學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤，托爾斯泰就曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！碧└?duì)栍脙?yōu)美的語(yǔ)言文字，把自己的人生觀、世界觀，及對(duì)生命的理解一一寫(xiě)于筆下，生動(dòng)的詮釋了深刻的人生哲理。
四年級(jí):王睿
讀書(shū)節(jié)漂書(shū)活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)了這樣一位詩(shī)人和詩(shī)集——泰戈?duì)柕摹缎略录わw鳥(niǎo)集·泰戈?duì)栐?shī)選》。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！眱?yōu)美含蓄的表達(dá)了泰戈?duì)柕娜松^，生便要像夏天盛開(kāi)的花絢爛旺盛，善待珍惜生命，活的有意義。而秋葉，傷感，凄美，安靜，人之死，是世間常情，只要像秋葉般悄然落地，不必轟轟烈烈。
《飛鳥(niǎo)集·新月集·泰戈?duì)栐?shī)選》給人們心靈慰藉與感悟，讓我印象深刻的終是那句話(huà)——“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！?BR> 泰戈?duì)栐?shī)選讀后感篇七
泰戈?duì)栔饕且栽?shī)聞名于世。泰戈?duì)柊藲q就開(kāi)始練習(xí)寫(xiě)詩(shī)，二十歲時(shí)發(fā)表了《暮歌》，這標(biāo)志著泰戈?duì)栐?shī)歌創(chuàng)作的開(kāi)始，從那時(shí)起直到他逝世，共發(fā)表了五十多部詩(shī)集，兩千多首歌曲。他的作品數(shù)量驚人，形式豐富，為人類(lèi)留下了一筆寶貴的無(wú)形的文化財(cái)富。
回到這本詩(shī)選，這本詩(shī)選由《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》、《飛鳥(niǎo)集》組成。
“吉檀迦利”是“獻(xiàn)詩(shī)”的意思，即獻(xiàn)給神的詩(shī)，詩(shī)集的主題是敬仰神，渴求與神的結(jié)合。頌神詩(shī)的形式在印度古已有之，但泰戈?duì)柕倪@部詩(shī)集，它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)是緊密結(jié)合的，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生理想的探索和追求。
《新月集》里的詩(shī)看起來(lái)像一個(gè)個(gè)零散的故事，但是將它們串聯(lián)起來(lái)，便共同展現(xiàn)了泰戈?duì)栆活w純真的童心。泰戈?duì)栍锰煺嬷赡鄣暮⑼Z(yǔ)言，寫(xiě)出自己對(duì)生活的反思，寫(xiě)出自己對(duì)美好生活的向往與追求，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出自己對(duì)美好生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
《飛鳥(niǎo)集》泰戈?duì)栍煤?jiǎn)潔的語(yǔ)言，構(gòu)造了一個(gè)真理的殿堂。不可否認(rèn)語(yǔ)言的簡(jiǎn)略使得《飛鳥(niǎo)集》難以理解，但這并不影響其蘊(yùn)含深刻無(wú)價(jià)的真理。
讀完這本詩(shī)集，獲益匪淺。
《泰戈?duì)栐?shī)選》讀后感
泰戈?duì)栐?shī)選讀后感篇八
著名印度詩(shī)人羅賓德拉納特·泰戈?duì)栐陂L(zhǎng)達(dá)近70年的創(chuàng)作生涯中，共寫(xiě)了50部詩(shī)，為了更齊全地讀到他的詩(shī)，我特地買(mǎi)了一本《泰戈?duì)栐?shī)選》，讀了之后，果然獲益匪淺。其中有《園丁集》《新月集》《采果集》《飛鳥(niǎo)集》等多部詩(shī)集，我從這些詩(shī)中讀到了濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。
泰戈?duì)栒J(rèn)為，作為一個(gè)詩(shī)人，如果只是搬弄華麗辭藻或炫耀文字技巧，是無(wú)法通向神的。因此他的詩(shī)里沒(méi)有過(guò)多的華麗辭藻，卻迸射出對(duì)祖國(guó)濃烈的愛(ài)。他熱愛(ài)壯美秀麗的祖國(guó)山河，熱愛(ài)勤懇努力的勞動(dòng)人民，熱愛(ài)別具一格的風(fēng)土人情；他也同情窮苦百姓，特別是無(wú)法得到重視的印度婦女。
在印度的傳統(tǒng)上是十分重男輕女的，因?yàn)榕畠撼黾薇仨氂幸还P豐厚的嫁妝，否則就嫁不出去。印度人如果生下女兒，家人就愁眉苦臉地拍手示意，表示兩手空空；如果生下兒子，家人就立馬敲鑼打鼓慶祝一番。
這又讓我想到了中國(guó)，中國(guó)重男輕女的封建思想一向是阻礙中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一大障礙?，F(xiàn)在是新社會(huì)、新時(shí)代，可“重男輕女”這一概念卻仍然沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)，因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，但農(nóng)業(yè)機(jī)械化還因種種原因沒(méi)能普及，農(nóng)民家庭急需勞動(dòng)力，所以?xún)鹤颖扰畠簭?qiáng)。
因此中國(guó)需要使農(nóng)村城市化，以改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，像北京、上海、廣州和我們深圳這樣的現(xiàn)代化大都市就起了帶頭作用。今年年初，和家人一起吃飯的時(shí)候突然討論到老家的人重男輕女這一情況，就聊了起來(lái)。外公說(shuō)以前在農(nóng)村，鄰居們生女兒比辦喪事還慘淡；生個(gè)兒子就像有人結(jié)婚還封了個(gè)大紅包給他們，四處宣揚(yáng)。但外公總是不以為然地對(duì)鄰居們說(shuō)，他的三個(gè)女兒能頂十個(gè)兒子，因?yàn)榻?jīng)常會(huì)有被寵壞的兒子不爭(zhēng)氣，全靠女兒養(yǎng)家糊口的情況。
我不太了解印度，但我相信他們的情況跟中國(guó)很相似。我希望能再多接觸一些泰戈?duì)柕淖髌罚远嗔私庥《冗@個(gè)古老的國(guó)家。
泰戈?duì)栐?shī)選讀后感篇一
就像人生一直在前進(jìn)一般，泰戈?duì)柕脑?shī)也一直在行進(jìn)中。流浪者、旅人、乞丐，亦或是詩(shī)人、苦行僧，一直清晰地烙印在泰翁的詩(shī)中，在不經(jīng)意間出現(xiàn)，又在不經(jīng)意間留下一個(gè)漸遠(yuǎn)的背影。
《園丁集》是泰戈?duì)柕牧硪徊恐匾拇碜髦?，是一首“生命之歌”，它更多地融入了?shī)人青春時(shí)代的體驗(yàn)，細(xì)膩地描敘了愛(ài)情的幸福，煩惱與憂(yōu)傷，可以視為一部青春戀歌。詩(shī)人在回首往事時(shí)吟唱出這些戀歌，在回味青春心靈的悸動(dòng)時(shí)，無(wú)疑又與自己的青春保有一定距離，并進(jìn)行理性的審視與思考，使這部戀歌不時(shí)地閃爍出哲理的光彩。閱讀這些詩(shī)篇，如同漫步在暴風(fēng)雨過(guò)后的初夏里，一股擋不住的清新與芬芳，仿佛看到一個(gè)亮麗而清透的世界，一切都是那樣的純凈、美好，使人與不知不覺(jué)中體味愛(ài)與青春的味道。
詩(shī)集以細(xì)膩的描寫(xiě)為世人展現(xiàn)著愛(ài)，以深富浪漫色彩的描述歌頌著自由的愛(ài)戀和純粹的愛(ài)情。
詩(shī)人雖回味著那只有青春時(shí)才會(huì)悸動(dòng)的心情，卻又不沉醉其中。以理性的視角將這部戀歌般的詩(shī)作點(diǎn)上哲理的火焰。清新的格調(diào)使人景融會(huì)合一，讓人不自覺(jué)地就會(huì)深入其中，仿佛可以體會(huì)到一股股清香撲面而來(lái)，猶如親歷了那些青春與愛(ài)戀的情景一樣。
認(rèn)真閱讀《園丁集》中的詩(shī)篇，我們不僅可以看到種種美妙動(dòng)人的愛(ài)情場(chǎng)景，體駿到男女戀人的難以言喻的情感和心態(tài)，領(lǐng)悟到關(guān)于人生探索的寓言和哲理，而且可以深刻理解和掌握泰戈?duì)栐谌松缆?、?ài)情生活方面的探索和追求。所以，《園丁集》是一本不可多得的好書(shū)。
泰戈?duì)栐?shī)選讀后感篇二
詩(shī)選一共有四部分組成。
《故事詩(shī)》是石真翻譯，主要是古代印度民間故事傳說(shuō),佛教故事，以詩(shī)敘事，悠久歷史。
《吉檀迦利》由冰心翻譯。是獻(xiàn)給神的詩(shī)篇。
《新月集》鄭振鐸翻譯。孩童與母親，溫馨甜蜜的童趣之詩(shī)。
《園丁集》冰心翻譯。男女情愛(ài)的詩(shī)句，滿(mǎn)是青春活潑氣息。
我最喜愛(ài)的是《吉檀迦利》。
詩(shī)中的高貴氣質(zhì)令人著迷，高貴不是自詡，而是能將自己放到最低的姿態(tài)里，去品賞這世界上一切美好的事物。能自輕自賤已屬不易，能從任何一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，則更需要一種特殊的稟賦。
閱讀詩(shī)歌的過(guò)程，要用自己的心靈去感受，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話(huà)，卻蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，詩(shī)歌來(lái)自獨(dú)特的個(gè)人生活，卻需要深深的、反復(fù)的磨練，這個(gè)過(guò)程的奇妙、無(wú)法言說(shuō)，我在自己的創(chuàng)作中也時(shí)常能體會(huì)到這一點(diǎn)。
秋風(fēng)吹起的清晨，是個(gè)適合詩(shī)思蔓延的季節(jié)，大自然的收獲與豐富細(xì)節(jié)，讓人的目光變得更加敏銳。對(duì)于生活、對(duì)于自然來(lái)說(shuō)，從來(lái)也不缺乏詩(shī)句，不缺乏美。他們只是默默無(wú)言。詩(shī)人要做的事，就是去尋找、去發(fā)現(xiàn)。所以，有了好作品，無(wú)需沾沾自喜，他它本來(lái)就在那里，等待幸運(yùn)兒去發(fā)現(xiàn);沒(méi)有滿(mǎn)意的作品也正常，亦無(wú)需憂(yōu)傷，你只要繼續(xù)走在發(fā)現(xiàn)之旅上就可以了。哪怕一輩子只是欣賞品味著前人的詩(shī)作，也可以慰藉我們空虛的靈魂！
但是現(xiàn)在的問(wèn)題是，我們與大自然親密接觸的時(shí)光日益減少，鋼筋水泥與空調(diào)網(wǎng)絡(luò)里生存的我們，幾時(shí)不與春花秋月真實(shí)的撫摸接觸了。人的進(jìn)化在于頭腦的發(fā)達(dá)，我們的身體與心靈其實(shí)與幾百、幾千年前的古人無(wú)甚區(qū)別。步入自然森林中，呼吸新鮮的氣息，鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)唱一定會(huì)滌蕩我們的心靈。幸好，身為體育教師的我，有許多戶(hù)外活動(dòng)的時(shí)機(jī)，只此一點(diǎn)，足亦！
讀詩(shī)，忘卻時(shí)間的流逝，看見(jiàn)飛鳥(niǎo)的翅痕！
泰戈?duì)栐?shī)選讀后感篇三
究竟怎樣才是了解一個(gè)人的最好方式呢？我想，對(duì)于被譽(yù)為“印度詩(shī)圣”的泰戈?duì)杹?lái)說(shuō)，莫過(guò)于讀他的詩(shī)。讀其詩(shī)也是讀其人。
我與泰戈?duì)柕挠鲆?jiàn)，也從他的詩(shī)開(kāi)始?！吧缦幕ㄖk爛，死如秋葉之靜美?！比绱梭@鴻一瞥的句子令我眼前一亮。它似一股清泉涌入心頭，洗去塵埃。這句詩(shī)將自然景觀和人的生死相結(jié)合，優(yōu)美含蓄的表達(dá)一切都平靜自然進(jìn)行的哲理。清新的語(yǔ)言風(fēng)格令我過(guò)目不忘。
他的詩(shī)常以自然為題材。我想他應(yīng)是一個(gè)熱愛(ài)自然的人吧！天上的云朵、地下的花草樹(shù)木都在他的筆下描繪得生機(jī)勃勃。自然萬(wàn)物本是平凡的，在泰戈?duì)柕墓P下也是如此?！靶〔菅?，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地?！辈贿^(guò)泰戈?duì)柟P下的他們平凡的純真，閃爍著哲理的光芒。泰戈?duì)柕撵`感源于自然，但又高于自然。他所表達(dá)的并非只是自然，而是人與自然是相通的。
在泰戈?duì)柕脑?shī)里，世界是人性化的，自然也是人性化的。我對(duì)《泰戈?duì)栐?shī)選》中的《飛鳥(niǎo)集》情有獨(dú)鐘。在擁有樸素純真之心的泰戈?duì)柕墓P下，自然萬(wàn)物都是美好的。他善于捕捉自然之美。讀他的詩(shī)，我似乎已經(jīng)置身于林間。一陣清風(fēng)拂過(guò)發(fā)梢，在靜謐中樹(shù)葉沙沙作響。湖面波光粼粼，泛著陣陣漣漪。耳邊傳來(lái)并不令人煩躁的.蟬鳴，眼前大片向日葵面向太陽(yáng)，金燦耀眼。然而，不止這些。我還看到小草雖小，但對(duì)自己土地的堅(jiān)守：花朵鮮艷綻放的背后是風(fēng)雨的殘酷折磨：還有黑夜白晝的交換是月亮與太陽(yáng)的謙遜禮讓……在《泰戈?duì)栐?shī)選》的濡染下，我修得一顆熱愛(ài)自然的心，了解自然背后的背后。
我想泰戈?duì)栆彩且晃徊?ài)的詩(shī)人。他善于捕捉人性的美。在他的詩(shī)中，他毫不吝嗇的贊美母子間永存的母愛(ài)，青年男女純真的愛(ài)情。正是內(nèi)心充滿(mǎn)愛(ài)的他才會(huì)贊美愛(ài)。他筆下的愛(ài)十分美好，自然不生硬，令人心生溫暖?！澳阍晃耶?dāng)做心愿藏在心里，我的寶貝?！倍潭桃痪浔銓⒓?xì)膩的母愛(ài)表達(dá)出來(lái)。零距離的第二人稱(chēng)就如對(duì)我所說(shuō)一樣，母親的心和我的心靠得如此近。我聽(tīng)到她的心說(shuō)，她要將所有的愛(ài)給予我。
許多泰戈?duì)柕脑?shī)句，他們觸及了我內(nèi)心深處，我都銘記心間。讀《泰戈?duì)栐?shī)選》之經(jīng)典。讀泰戈?duì)栔`魂。
泰戈?duì)栐?shī)選讀后感篇四
讀完《泰戈?duì)栐?shī)選》后，我思緒萬(wàn)千。是的，泰戈?duì)柕氖偸悄敲簇S富，有韻味和思想，極易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我在讀他的詩(shī)時(shí)，好像在和一位偉人在傾心交談。
《泰戈?duì)栐?shī)選》收錄了泰戈?duì)柎蟛糠值拿?，?dāng)中有政治詩(shī)，宗教詩(shī)，抒情詩(shī)，等等。當(dāng)中我最喜歡看泰戈?duì)柮鑼?xiě)兒童生活的《新月集》。
《新月集》里的詩(shī)看起來(lái)像一個(gè)個(gè)零散的故事，但是將它們串聯(lián)起來(lái)，便共同展現(xiàn)了泰戈?duì)栆活w純真的童心。泰戈?duì)栍锰煺嬷赡鄣暮⑼Z(yǔ)言，寫(xiě)出自己對(duì)生活的反思，寫(xiě)出自己對(duì)美好生活的向往與追求，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出自己對(duì)美好生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。總之，泰戈?duì)柊选皭?ài)”當(dāng)作了人類(lèi)的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結(jié)合的。
就拿他的《新月集》中的一首詩(shī)〈〈同情〉〉來(lái)說(shuō)吧。詩(shī)中有一段這樣寫(xiě)道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，親愛(ài)的媽媽?zhuān)?dāng)我想吃你的盤(pán)里的東西時(shí)，你要向我說(shuō)‘不’嗎?”
“你要趕開(kāi)我，對(duì)我說(shuō)道，‘滾開(kāi)，你這淘氣的小狗’么?”“那么，走罷，媽媽?zhuān)吡T!當(dāng)你叫喚我的時(shí)候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃東西了?！?BR> 讀完這一段以后，我強(qiáng)烈地感受到了這首詩(shī)的主題——“同情”。是啊，每個(gè)父母都會(huì)愛(ài)自己的孩子?？扇绻麚Q成了小狗或其他的小動(dòng)物，人們還能給予它們起碼的同情嗎?從某種角度來(lái)說(shuō)，對(duì)子女的愛(ài)是自私的，因?yàn)楹⒆邮亲约旱?。而又有多少人能做到真正的博?ài)，把愛(ài)撒向蕓蕓眾生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢?當(dāng)我們遇一只可憐落難饑餓無(wú)助的小狗時(shí)，還能給予它起碼的同情嗎?在這個(gè)世界上，有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣(mài)力，他們都是值得我們?nèi)ネ榈摹?BR> 泰戈?duì)栐?shī)選讀后感篇五
打開(kāi)你的書(shū)——正如你在夢(mèng)中的搖籃，恍惚中走進(jìn)夢(mèng)的拱門(mén)，如流云一般，惹人神往;正如那七弦古琴，輕捻抹復(fù)，泠泠弦音動(dòng)，惹人忘情：正如那醇香的美酒，小酌怡情，惹人心醉。
你看到了嗎——那是《吉檀迦利》的世界。
“今天，炎暑來(lái)到我的窗前，輕噓微語(yǔ);群蜂在花樹(shù)的宮廷中盡情彈唱。
這正是應(yīng)該靜坐的時(shí)光，和你相對(duì)，在這寂靜和無(wú)邊的閑暇里唱出生命的獻(xiàn)歌。”
午后，坐在窗邊，陽(yáng)光從窗戶(hù)中灑在書(shū)上，一杯清茶唇齒留香，讀至美處，清爽與悠閑莫不是對(duì)其的真實(shí)寫(xiě)照。泰戈?duì)柟P下的世界，即使戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了艱苦，把所剩無(wú)幾的美好事物又悄悄偷走，卻也依然阻擋不了他對(duì)于生活的熱愛(ài)，他的文字像是暴風(fēng)雨過(guò)后的晴天，混合著泥土的芳香，為我們?cè)忈屃艘粋€(gè)光明的世界。
《吉檀迦利》是泰戈?duì)柕脑缙谧髌穮s也是最為經(jīng)典的一部哲理詩(shī)集，它不同于充滿(mǎn)著青春戀歌的園丁集，字里行間都洋溢著青春時(shí)期男男女女們對(duì)于愛(ài)情的向往與憧憬，它是一部哲理詩(shī)集，但在我看來(lái)，莫不如說(shuō)《吉檀迦利》是泰戈?duì)枌?xiě)給印度的一紙情書(shū)。
他熱愛(ài)自己的有著悠久傳統(tǒng)文化的國(guó)家，熱愛(ài)國(guó)家的一草一木，熱愛(ài)國(guó)家的愛(ài)好和平的青年們，熱愛(ài)國(guó)家的大好河山。印度每一階層的人都在《吉檀迦利》的世界里活靈活現(xiàn)，展現(xiàn)著屬于他們民族的自信與驕傲。我們可以看到“提燈頂罐，巾帔飄揚(yáng)的印度婦女;田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民;園間渡口彈琴吹笛的印度音樂(lè)家;海邊岸上和波濤一同跳躍的印度孩子”，無(wú)不都透露出泰戈?duì)枌?duì)生活細(xì)致入微的觀察。詩(shī)人的文字因?yàn)橛辛松疃錆M(mǎn)了人性的魅力。
輕如細(xì)紗，薄如蟬翼，靜如菩提葉，《吉檀迦利》，在你我的境界里。
合上你的書(shū)，回味片刻。
泰戈?duì)栐?shī)選讀后感篇六
初讀書(shū)中小詩(shī)，詩(shī)雖簡(jiǎn)短，但精美得觸動(dòng)人心，可謂匯集了人間真理，耐人尋味。
“不要因?yàn)槟阕约簺](méi)有胃口而去責(zé)備食物?！备嬖V我們不要總是一味推卸責(zé)任，要先從自身找原因，學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤，托爾斯泰就曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！碧└?duì)栍脙?yōu)美的語(yǔ)言文字，把自己的人生觀、世界觀，及對(duì)生命的理解一一寫(xiě)于筆下，生動(dòng)的詮釋了深刻的人生哲理。
四年級(jí):王睿
讀書(shū)節(jié)漂書(shū)活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)了這樣一位詩(shī)人和詩(shī)集——泰戈?duì)柕摹缎略录わw鳥(niǎo)集·泰戈?duì)栐?shī)選》。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！眱?yōu)美含蓄的表達(dá)了泰戈?duì)柕娜松^，生便要像夏天盛開(kāi)的花絢爛旺盛，善待珍惜生命，活的有意義。而秋葉，傷感，凄美，安靜，人之死，是世間常情，只要像秋葉般悄然落地，不必轟轟烈烈。
《飛鳥(niǎo)集·新月集·泰戈?duì)栐?shī)選》給人們心靈慰藉與感悟，讓我印象深刻的終是那句話(huà)——“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！?BR> 泰戈?duì)栐?shī)選讀后感篇七
泰戈?duì)栔饕且栽?shī)聞名于世。泰戈?duì)柊藲q就開(kāi)始練習(xí)寫(xiě)詩(shī)，二十歲時(shí)發(fā)表了《暮歌》，這標(biāo)志著泰戈?duì)栐?shī)歌創(chuàng)作的開(kāi)始，從那時(shí)起直到他逝世，共發(fā)表了五十多部詩(shī)集，兩千多首歌曲。他的作品數(shù)量驚人，形式豐富，為人類(lèi)留下了一筆寶貴的無(wú)形的文化財(cái)富。
回到這本詩(shī)選，這本詩(shī)選由《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》、《飛鳥(niǎo)集》組成。
“吉檀迦利”是“獻(xiàn)詩(shī)”的意思，即獻(xiàn)給神的詩(shī)，詩(shī)集的主題是敬仰神，渴求與神的結(jié)合。頌神詩(shī)的形式在印度古已有之，但泰戈?duì)柕倪@部詩(shī)集，它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)是緊密結(jié)合的，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生理想的探索和追求。
《新月集》里的詩(shī)看起來(lái)像一個(gè)個(gè)零散的故事，但是將它們串聯(lián)起來(lái)，便共同展現(xiàn)了泰戈?duì)栆活w純真的童心。泰戈?duì)栍锰煺嬷赡鄣暮⑼Z(yǔ)言，寫(xiě)出自己對(duì)生活的反思，寫(xiě)出自己對(duì)美好生活的向往與追求，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出自己對(duì)美好生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
《飛鳥(niǎo)集》泰戈?duì)栍煤?jiǎn)潔的語(yǔ)言，構(gòu)造了一個(gè)真理的殿堂。不可否認(rèn)語(yǔ)言的簡(jiǎn)略使得《飛鳥(niǎo)集》難以理解，但這并不影響其蘊(yùn)含深刻無(wú)價(jià)的真理。
讀完這本詩(shī)集，獲益匪淺。
《泰戈?duì)栐?shī)選》讀后感
泰戈?duì)栐?shī)選讀后感篇八
著名印度詩(shī)人羅賓德拉納特·泰戈?duì)栐陂L(zhǎng)達(dá)近70年的創(chuàng)作生涯中，共寫(xiě)了50部詩(shī)，為了更齊全地讀到他的詩(shī)，我特地買(mǎi)了一本《泰戈?duì)栐?shī)選》，讀了之后，果然獲益匪淺。其中有《園丁集》《新月集》《采果集》《飛鳥(niǎo)集》等多部詩(shī)集，我從這些詩(shī)中讀到了濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。
泰戈?duì)栒J(rèn)為，作為一個(gè)詩(shī)人，如果只是搬弄華麗辭藻或炫耀文字技巧，是無(wú)法通向神的。因此他的詩(shī)里沒(méi)有過(guò)多的華麗辭藻，卻迸射出對(duì)祖國(guó)濃烈的愛(ài)。他熱愛(ài)壯美秀麗的祖國(guó)山河，熱愛(ài)勤懇努力的勞動(dòng)人民，熱愛(ài)別具一格的風(fēng)土人情；他也同情窮苦百姓，特別是無(wú)法得到重視的印度婦女。
在印度的傳統(tǒng)上是十分重男輕女的，因?yàn)榕畠撼黾薇仨氂幸还P豐厚的嫁妝，否則就嫁不出去。印度人如果生下女兒，家人就愁眉苦臉地拍手示意，表示兩手空空；如果生下兒子，家人就立馬敲鑼打鼓慶祝一番。
這又讓我想到了中國(guó)，中國(guó)重男輕女的封建思想一向是阻礙中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一大障礙?，F(xiàn)在是新社會(huì)、新時(shí)代，可“重男輕女”這一概念卻仍然沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)，因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，但農(nóng)業(yè)機(jī)械化還因種種原因沒(méi)能普及，農(nóng)民家庭急需勞動(dòng)力，所以?xún)鹤颖扰畠簭?qiáng)。
因此中國(guó)需要使農(nóng)村城市化，以改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，像北京、上海、廣州和我們深圳這樣的現(xiàn)代化大都市就起了帶頭作用。今年年初，和家人一起吃飯的時(shí)候突然討論到老家的人重男輕女這一情況，就聊了起來(lái)。外公說(shuō)以前在農(nóng)村，鄰居們生女兒比辦喪事還慘淡；生個(gè)兒子就像有人結(jié)婚還封了個(gè)大紅包給他們，四處宣揚(yáng)。但外公總是不以為然地對(duì)鄰居們說(shuō)，他的三個(gè)女兒能頂十個(gè)兒子，因?yàn)榻?jīng)常會(huì)有被寵壞的兒子不爭(zhēng)氣，全靠女兒養(yǎng)家糊口的情況。
我不太了解印度，但我相信他們的情況跟中國(guó)很相似。我希望能再多接觸一些泰戈?duì)柕淖髌罚远嗔私庥《冗@個(gè)古老的國(guó)家。