給教師的建議心得體會(優(yōu)質(zhì)11篇)

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    心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式,是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。
    給教師的建議心得體會篇一
    去年寒假,讀了《給教師的建議》一書,我受益,感慨萬千,作為一名教師若沒有細(xì)讀此書,將是一種遺憾,本人體會如下:
    一、我更加明確了小學(xué)教師工作的重要性,因?yàn)槲覀兊墓ぷ髯龅脑趺礃訉⒅苯佑绊懙街心昙壱约案吣昙壗處煹臅r(shí)間預(yù)算表,所以我們要在兒童應(yīng)當(dāng)掌握的理論知識分量跟實(shí)際技能和技巧之間確定一個(gè)正確的相互關(guān)系,能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生,就不會在學(xué)業(yè)上落下,而沒有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象,教師的工作就容易多了,所以,我們給學(xué)生講述一點(diǎn)什么,讓他們一邊聽講一邊思考你所講述的內(nèi)容,而同時(shí)還要把自己的思想簡明扼要的寫出來,并且應(yīng)當(dāng)在三年級就教會學(xué)生做到這一點(diǎn)。
    二、我們在檢查作業(yè)時(shí)千萬不要把打個(gè)分?jǐn)?shù)作為檢查知識的唯一目的,應(yīng)當(dāng)盡量把知識的評定跟其它目的結(jié)合起來,也不要走極端對學(xué)生的每一次回答、每一次書面作業(yè)都評定分?jǐn)?shù),這樣會引起不良后果。
    三、我們在教學(xué)中要爭取學(xué)生熱愛自己所教的學(xué)科。例如:一個(gè)剛進(jìn)入四年級的學(xué)生遇到這樣一個(gè)教師集體,那里所有的教師都是很有天才的,至少也是熱愛自己學(xué)科的人,他們都善于點(diǎn)燃起學(xué)生對自己的學(xué)科的熱愛,那么,在這樣的環(huán)境中,一定會是每一個(gè)學(xué)生的天賦得到發(fā)展,使他們的愛好、才能、志向確立起來。
    四、我們在教學(xué)中還應(yīng)給學(xué)生留有自由空間,學(xué)生的學(xué)習(xí)被各種學(xué)校功課塞得越滿,給他留有供學(xué)生思考與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的東西的時(shí)間越少,那么他負(fù)擔(dān)過重,學(xué)業(yè)落后的可能性就越大,讓學(xué)生自由支配的時(shí)間,也就是知識的擴(kuò)充和轉(zhuǎn)化,這并不是讓學(xué)生無所事事,而是讓他們擴(kuò)充知識。
    五、我們應(yīng)如何對待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,學(xué)習(xí)困難,功課落后于別人 ,其原因在于絕大多數(shù) 情況下都在于兒童在童年早期所受的教育不夠好。我們當(dāng)教師的應(yīng)當(dāng)記住對于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童,不管他已被耽誤到什么程度,我們都應(yīng)當(dāng)讓他在以后的學(xué)習(xí)中立足。
    六、我們必須使自己的視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過程的真正能手 。教師在他所教的科學(xué)知識方面如果沒有深刻的科學(xué)知識,就談不上有素養(yǎng),所以,我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓的食糧,要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來深入地思考。
    這些只是本人的一點(diǎn)膚淺感受,如果《給教師的建議》這本書你沒讀過,建議你趕快讀一讀吧。你一定會有意想不到的收獲的。
    給教師的建議心得體會篇二
    作為一名美術(shù)教師,我經(jīng)歷了許多年的教學(xué)實(shí)踐,也積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會。在此,我想分享給大家關(guān)于美術(shù)教師三大建議的心得體會。這些建議可以幫助美術(shù)教師更好地教學(xué),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,培養(yǎng)他們的美術(shù)技能和情緒表達(dá)能力。
    第二段:多元化的教材和資源
    多元化的教材和資源能夠?yàn)閷W(xué)生提供更廣闊的視野和更多的藝術(shù)創(chuàng)作可能性。作為美術(shù)教師,我發(fā)現(xiàn)使用豐富多樣的教材和資源對學(xué)生的成長有著重要意義。在教學(xué)中,我嘗試著引入不同的藝術(shù)形式和風(fēng)格,如繪畫、雕塑、陶藝等,以及不同的藝術(shù)家和藝術(shù)作品。通過這些多元化的教材,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣和創(chuàng)作能力得到了更全面的培養(yǎng),他們能夠從不同的角度思考問題,發(fā)揮想象力,提高藝術(shù)創(chuàng)作的水平。
    第三段:個(gè)性化的指導(dǎo)和鼓勵
    每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的,有著不同的能力和創(chuàng)作方式。作為美術(shù)教師,我們應(yīng)該注重個(gè)性化的指導(dǎo)和鼓勵,為學(xué)生提供適合他們的學(xué)習(xí)方式和評估標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)候,學(xué)生可能因?yàn)槿狈ψ孕哦辉敢鈬L試新的創(chuàng)作方式,這時(shí)我們需要給予他們更多的鼓勵和支持。我發(fā)現(xiàn),通過與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通和了解,了解他們的興趣和需求,我們可以更好地滿足他們的學(xué)習(xí)需求,激發(fā)他們的創(chuàng)造力,并幫助他們更好地發(fā)展自己的藝術(shù)才能。
    第四段:培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力
    除了培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力,美術(shù)教師還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。藝術(shù)欣賞是一門獨(dú)特而重要的學(xué)科,它可以幫助學(xué)生更好地理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,提高他們的審美能力和情感表達(dá)能力。作為美術(shù)教師,我努力通過不同的教學(xué)方法,如觀賞藝術(shù)作品、參觀藝術(shù)展覽、與其他藝術(shù)家交流等,來培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。我發(fā)現(xiàn),學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,他們的觀察力、思考能力和直覺判斷能力都有了很大的提高,他們能夠更好地理解和欣賞各種藝術(shù)作品,從中獲得啟發(fā)和感悟。
    第五段:創(chuàng)造藝術(shù)氛圍和家校合作
    最后一個(gè)建議是創(chuàng)造藝術(shù)氛圍和加強(qiáng)家校合作。美術(shù)不僅僅是一門學(xué)科,更是一種生活態(tài)度和藝術(shù)情感的表達(dá)。作為美術(shù)教師,我們應(yīng)該努力創(chuàng)造良好的藝術(shù)氛圍,讓學(xué)生在充滿創(chuàng)造力和激情的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長。同時(shí),我們也應(yīng)該加強(qiáng)家校合作,與家長保持密切的聯(lián)系和溝通,讓他們更好地了解孩子在美術(shù)課上的學(xué)習(xí)情況,共同關(guān)心和培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣和才能。通過家校合作,我們可以更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛力,并為他們提供更多的機(jī)會和支持,幫助他們更好地發(fā)展自己的美術(shù)能力。
    結(jié)論:通過多元化的教材和資源、個(gè)性化的指導(dǎo)和鼓勵、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力以及創(chuàng)造藝術(shù)氛圍和家校合作,我們美術(shù)教師可以更好地引導(dǎo)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)和發(fā)展,激發(fā)他們的藝術(shù)興趣和創(chuàng)造力,幫助他們塑造自己的藝術(shù)人生。同時(shí),我們也能夠看到學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的成長和進(jìn)步,為他們的未來之路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為美術(shù)教師,我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教學(xué)能力和專業(yè)水平,以更好地服務(wù)于學(xué)生,為他們打開通向藝術(shù)世界的大門。
    給教師的建議心得體會篇三
    總觀全書,我將一些讀書體會歸納為以下幾點(diǎn):
    無論我們多么優(yōu)秀,和幾十個(gè)學(xué)生比起來,我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知,這是一個(gè)誤區(qū)。學(xué)生常常會認(rèn)為老師無所不知,但是孩子們現(xiàn)在接觸的事情我們卻不見得理解,不見得會。比如孩子們跳皮筋跳得特別棒,但是我就不會。于是在孩子們跳的時(shí)候,偶爾我也會虛心地向他們求教,興致高的時(shí)候,還會上去笨手笨腳地跳幾下。在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你,一個(gè)有血有肉的你,一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講,聲情并茂地來一段朗誦,不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的動畫片,讓學(xué)生眼前一亮:原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增。總之,讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
    不少人說自己不會玩了,如果放兩天假,一般也就是睡個(gè)大覺。其實(shí)一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。我的業(yè)余愛好是偶爾跳跳舞,很奇怪,在我心情郁悶的時(shí)候,我會在舞曲中凈化心靈,所以在跳舞的時(shí)候我總會不說話,讓情緒靜靜地宣泄,幾曲舞跳下來,總覺得快樂已在我心中。一個(gè)有情趣的老師,他的生命質(zhì)量才是高的,也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
    文中有這樣一段話,“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。而我們在學(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn),而無法超越自我的局限,或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習(xí),每天教學(xué)在第一線,每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達(dá)自己的想法,多悟多寫,這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過:“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師?!狈此际墙處煶砷L和自我發(fā)展的基礎(chǔ),教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在反思中成長,這正是反思的理論支點(diǎn)。
    教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心,著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合”。因此,教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的不足,由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí),這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實(shí)效性,使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思,自覺地探索教育教學(xué)過程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途徑。
    讀了本書,給了我很大的影響,其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵,還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
    給教師的建議心得體會篇四
    蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸,令我深思、考慮的是本書中的第二條“教師的時(shí)間從哪里來?”。在平時(shí)的教育工作中,我也經(jīng)常這樣地抱怨,一晝夜只有24小時(shí),每天從早忙到晚,時(shí)間真的是不夠用。
    那么教師的時(shí)間到底從那里來呢?帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。
    俗話說:“活到老,學(xué)到老”,作為一名教師,我們更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)、積極地學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論和知識,因?yàn)橹挥胁粩鄶U(kuò)展自己的視野、增長自己的見識,才能創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作,促進(jìn)自身各方面素質(zhì)的發(fā)展。但是,想要做好這些,我們一定要安排好時(shí)間的問題,讓自己每天都要與書接下不解之緣,不導(dǎo)致自己在平時(shí)的教學(xué)中出現(xiàn)捉襟見肘的尷尬情形。相信只要處理好這個(gè)時(shí)間問題,自己在教學(xué)中一定會如魚得水,教學(xué)的質(zhì)量也會又很大的提升。
    作為一名教師,對于教學(xué)必須全身心的投入,必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),讀書讀書再讀書。作為教師,我們自己要有廣博的知識,創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識,能力突出的學(xué)生來。
    給教師的建議心得體會篇五
    從教不長的我,總感到有些問題困擾著我,但讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,我找到了解答。
    他的觀點(diǎn)給了我很多啟發(fā)。學(xué)生是活生生的,是具體的人,他們在學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)素養(yǎng)是不同的,我們無法也不應(yīng)該要求每一個(gè)學(xué)生在一節(jié)課中都能獲得相同的東西。這里所闡述的與我國教育家孔子所說的是相似的——因材施教原則。在課堂中我們應(yīng)盡量為不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo),讓他們都能在各自的基礎(chǔ)上有所收獲。
    在實(shí)際教學(xué)中,我也曾這樣思考過,也曾想去這樣去嘗試過,只不過這種教育行為不能維持太長的時(shí)間。其中原因有:
    1、這樣做需要教師在課前做大量的準(zhǔn)備工作,必須對學(xué)生有充分的了解。
    2、對班級學(xué)生人數(shù)也有要求,倘若人數(shù)太多這樣做也難以操作。
    3、在急功近利的大環(huán)境下,你提不動五桶水,想辦法也要讓你能提動。非得讓學(xué)生都做到一樣。
    因此,在每個(gè)年級段,我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生,大家說的最多的一句話:我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今天,新課程改革要求我們尊重學(xué)生,把學(xué)生看作完整的個(gè)體,所以我們應(yīng)該讓我們的課堂面對所有的學(xué)生,堅(jiān)決為每一個(gè)學(xué)生的成長服務(wù),只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
    我最近又一次閱讀《給教師的建議》第二條建議《請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》。就是為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級有時(shí)候還會遇到落伍得無可救藥的,因而教帥干脆對他放棄不管的學(xué)生呢這個(gè)問題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在,就是在當(dāng)今,絲毫未見減少。說起這里面的原因,教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨,家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問題后,直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動的領(lǐng)域里,對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教,在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說,這條教育原則,對每一個(gè)從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計(jì)劃時(shí)也經(jīng)常說,不僅要備教材,還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。
    要做到這一點(diǎn),確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動,更需要一定的教育技巧,掌握一定的教育藝術(shù)??煽纯次覀冎車睦蠋煟袔兹四茏龅竭@一點(diǎn),不同類型的學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想,這樣下去,怎會去個(gè)別對待,怎會不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話,搗亂紀(jì)律了,也難怪苦口婆心地教育起不到成效了,難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
    人們常言:教師要給學(xué)生一杯水,自已要備一桶水,而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說著“教師的時(shí)間哪里來?教師和所有人一樣,要做家務(wù),要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師,即使讀書也是疲于應(yīng)付,以至自己在教學(xué)中筋疲力盡,工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向:讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。因此,作為一名教師,加強(qiáng)自己的學(xué)識修養(yǎng),對任教學(xué)科有深刻的研究,掌握各科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野,揭示人生的真諦,成為傳授文化科學(xué)知識的先行者,成為青少年一代步入社會生活的引路人。
    讓我們銘記這些“建議”,讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈!
    今天晚上,讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條,第五條是說:“兩套教學(xué)大綱”,發(fā)展學(xué)生思維。他所說的兩套大綱的含義,與我們所說的教學(xué)大綱(現(xiàn)在教課程標(biāo)準(zhǔn))是有一定的區(qū)別的,我們的教學(xué)大綱規(guī)定了學(xué)科的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等等,而所講的大綱的第一套,是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料,這與我們所說的大綱里的內(nèi)容比較一致,而他所講的第二套大綱專門指的是課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看,第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。
    在學(xué)習(xí)的過程中,需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的,因?yàn)樗沁M(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障,而恰恰在這方面,許多學(xué)生卻掌握得并不牢固,要么是不理解去死記硬背,保持得不長久,要么是記住了不知道如何去運(yùn)用,成為一種“死”的知識。這樣的話,就會對他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響,使他慢慢對學(xué)習(xí)失去興趣,最終淪落為“差生”,那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢?最重要也最有效的一種辦法,按照蘇霍姆林斯基所說,就是實(shí)施第二套大綱。具體地來說,就是每呈現(xiàn)一種新的知識或材料時(shí),要給學(xué)生提供大量地與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀,以期使他們更好地去理解這些知識,并在閱讀的過程中產(chǎn)生更多的疑問,從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望,提高他們的思維能力和對“知識的感受性”,用蘇霍姆林斯基的話說,就是要“盡力為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景?!边@樣,他的智力背景越廣闊,他所需要識記的教材就會變得越簡單。
    讀第六條建議“談?wù)剬Α筮M(jìn)生’的工作。后進(jìn)生,恐怕是最令教師頭疼的一個(gè)問題,在他們身上花費(fèi)的工夫不小,卻收效不大,有些教師干脆最后放棄。那么,如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作,老師們在教育教學(xué)實(shí)踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗(yàn)。在這里,蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個(gè)非常好的方法,也可以說是比較有效的方法,那就是要做好這些后進(jìn)生的“第二套”大綱的工作,意思是通過各種方法讓他們大量地閱讀,盡可能地?cái)U(kuò)大他們的閱讀范圍,使他們在閱讀中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。
    對這些閱讀的材料,教師要精心挑選,甚至自己可以選編一些,像蘇霍姆林斯基,他為了幫助一個(gè)叫費(fèi)佳的后進(jìn)生,自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》,在這本書中,他抓住兒童的心理特點(diǎn),編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。并且他還為他搜集一套專門供他閱讀的書籍,大概有一百本書和小冊子,后來又為他配備了另一套圖書,約有二百本,正是這種大量的閱讀,使費(fèi)佳的成績逐步趕了上來。
    蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話我覺得對每位教師都是有益處的,現(xiàn)摘錄如下:兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激?!瓕W(xué)生思考得越多,他在周圍世界上看到的不懂的東西越多,他對知識的感覺性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來就越容易了?!?BR>    我們每一位教師,能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心,像蘇霍姆林斯基這樣善于思考,相信差生在你的手下會越來越少。
    《給教師的建議》一書有一條怎樣使學(xué)生注意力集中,結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際經(jīng)歷,有一點(diǎn)啟發(fā)。
    蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí),很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道:“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物,我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來,這就好比是一根無形的韁繩,只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上,那根絲線就斷了,于是我給他講的和所指給他要看的東西,他就再也不看,不聽了——思想開了小差?!蔽以诮逃虒W(xué)中體會到,教師這個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量,不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”,使用好這根“韁繩”,而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”,通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格,發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,創(chuàng)建新型的師生關(guān)系,使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長。
    看到給教師的第二條建議時(shí),我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》,仔細(xì)分析,除了因?yàn)榻處煿べY待遇問題,最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦,看到自己的老師沒日沒夜地干,看到自己整天忙個(gè)不停。我們無權(quán)去責(zé)問他們,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的我們就是如此。
    套用一句話:教師是人,不是神。他同樣有生活的煩惱,家庭的負(fù)擔(dān),內(nèi)心也同樣渴望享受快樂、感受幸福,同樣需要減輕工作的負(fù)擔(dān)。
    為了能讓自己節(jié)省出較多的時(shí)間,為了能讓自己變得快樂。
    蘇霍姆林斯基提出了一個(gè)非常忠懇的建議:用一輩子的時(shí)間去備課,而用十幾分鐘的時(shí)間去準(zhǔn)備一節(jié)課。為了能做到這一點(diǎn),你就得讀書。細(xì)細(xì)品味這句話,是多么的樸素,卻又是那么的深刻呀!今天花費(fèi)大量時(shí)間卻是為了明天的節(jié)?。ㄌ貏e是年青教師),當(dāng)時(shí)光讓涓涓細(xì)流匯聚成江海時(shí),我們也會成為時(shí)間的主人。
    給教師的建議心得體會篇六
    作為一名教師,我們時(shí)刻都在追求教學(xué)的突破和進(jìn)步。在這個(gè)過程中,名師的建議和經(jīng)驗(yàn)是我們寶貴的財(cái)富。他們的經(jīng)驗(yàn)和教導(dǎo),不僅可以幫助我們提升教學(xué)水平,更能啟發(fā)我們對教育的思考。在與名師交流中,我受益匪淺,有了一些心得體會。以下是我對學(xué)名師給教師建議的一些總結(jié)。
    首先,名師告訴我們要注重教學(xué)的實(shí)效性。在教育的過程中,我們追求的不僅僅是知識的傳授,更重要的是讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際生活中。因此,我們需要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和解決問題的能力,讓他們能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識。通過實(shí)踐性的教學(xué)方法,讓學(xué)生在課堂上就能夠感受到知識的魅力,樹立學(xué)習(xí)興趣。
    其次,名師提醒我們要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。教育不應(yīng)該只關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,也應(yīng)該更關(guān)注他們的品德和素質(zhì)的培養(yǎng)。一個(gè)人的成功不僅取決于他的知識水平,更取決于他的品行和價(jià)值觀。因此,我們應(yīng)該在課堂中注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、合作精神和社會責(zé)任感。通過多元化的教育方式,讓學(xué)生全面發(fā)展,為他們的未來做好充分的準(zhǔn)備。
    另外,名師告訴我們要不斷反思和反饋?zhàn)约旱慕虒W(xué)。教學(xué)是一門藝術(shù),不可能一成不變。因此,我們需要不斷地反思和總結(jié)自己的教學(xué)實(shí)踐,找出自己的不足和改進(jìn)的方向。我們還需要不斷地從學(xué)生和同事那里聽取意見和建議,通過互動和反饋來提高自己的教學(xué)能力。只有不斷地發(fā)展和進(jìn)步,我們才能更好地適應(yīng)教育的需求,為學(xué)生提供更好的教育。
    此外,名師教導(dǎo)我們要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體,他們有著不同的個(gè)性和興趣。作為一名教師,我們應(yīng)該通過體貼和了解他們,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力。我們可以采用不同的教學(xué)方法和資源,提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會,滿足學(xué)生的個(gè)性需求。只有給予學(xué)生更多的關(guān)注和支持,才能夠更好地激發(fā)他們的潛力,幫助他們?nèi)〉酶玫膶W(xué)習(xí)成績。
    最后,名師告訴我們要不斷學(xué)習(xí)和研究。教育是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域,我們需要保持學(xué)習(xí)的熱情和持續(xù)的更新知識。通過參加教育培訓(xùn)活動、閱讀教育學(xué)的專業(yè)書籍,我們可以不斷提升自己的教學(xué)能力。同時(shí),我們還可以與同行交流、分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)和研究,我們才能跟上教育的步伐,為學(xué)生提供更好的教育。
    在與名師的交流中,我深深地感受到他們對教育事業(yè)的熱愛和追求中的智慧和經(jīng)驗(yàn)。通過他們的建議和指導(dǎo),我更加深入地理解了教育的真諦。在今后的教育實(shí)踐中,我將牢記這些心得體會,努力將其轉(zhuǎn)化為行動,為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
    給教師的建議心得體會篇七
    一本好書能啟迪人的智慧,滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子,時(shí)刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長,不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊,但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊?,如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展,我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向:
    有句話我一直非常喜歡:"要想給孩子一杯水,自己先要有一桶水。"這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備能量,使自己的知識海洋變得越來越寬廣,讓自己的"一桶水"永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
    一個(gè)人只有不停地讀書,讀好書,讀有意義的書,才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫"坐吃山空"、"無物可教"的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:"一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。"
    其一要關(guān)心學(xué)生的思想,建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道:"建立師生之間的友誼,是要付出巨大的勞動,花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為,要建立師生之間的友誼,只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行,跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃,跟他們一起分享歡樂就行了,這些看法都是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼,必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性,友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系,而這對教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心,了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況,從中知道學(xué)生在想什么,需要什么。
    其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難,要及時(shí)、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo),努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會有回報(bào),灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
    美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言:"人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識"。詹姆斯還發(fā)現(xiàn):一個(gè)沒有激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,而當(dāng)他受過激勵后,其能力是激勵前的3至4倍,因而在學(xué)習(xí)過程中,激勵的存在,至關(guān)重要,任何學(xué)生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望,就會產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng),就會更加向善向美??梢?,賞識教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。
    如今,我也試著用賞識的眼光來看待我的學(xué)生,不用分?jǐn)?shù)的高低來作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步,并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然,我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道,使他明白:"別人能行,我也能行。"我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步,"不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果"。我要讓每一位學(xué)生體會到成功的快樂,并讓快樂能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣:"成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意,無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。"
    不過,我們在賞識教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步,該指出的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出,該批評的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評,該制止的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止,這是不能含糊的。否則,會導(dǎo)致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時(shí),也會導(dǎo)致他們過于自私、驕橫,在集體中很難與別人相處,進(jìn)而產(chǎn)生一系列問題,這會違背我們"賞識教育"的初衷。
    "知識就是力量",確實(shí),讀《給教師的建議》這本書,給了我教育好學(xué)生的信心和力量,我也會讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量,幫助他們揚(yáng)起未來理想風(fēng)帆。
    給教師的建議心得體會篇八
    引言段:
    教師是社會中最受尊重和受重要的職業(yè)之一。教師不僅僅是傳授知識的人,更是塑造未來的導(dǎo)師。通過教育,他們?yōu)閷W(xué)生提供啟發(fā),幫助他們充分發(fā)展?jié)撃芎团囵B(yǎng)良好的品德。在這篇文章中,我將闡述教師的意義,以及我從教師中學(xué)到的一些寶貴的建議和心得體會。
    主體段一:
    首先,教師的意義在于他們扮演著學(xué)生人生中至關(guān)重要的角色。教師不僅在學(xué)術(shù)上為學(xué)生提供指導(dǎo),還在個(gè)人和社交方面提供支持。他們不僅僅是課堂上的知識傳播者,更是孩子們的心靈伙伴和引導(dǎo)者。他們的職責(zé)是為學(xué)生提供安全的環(huán)境,鼓勵他們克服困難,培養(yǎng)他們的個(gè)性和提高自我價(jià)值感。教師的意義在于幫助學(xué)生發(fā)展?jié)撃?,樹立正確的價(jià)值觀和培養(yǎng)積極的思維方式,以便他們成為善良有道德的公民。
    主體段二:
    其次,教師的意義還在于他們激發(fā)學(xué)生對知識的渴望和熱愛。教師的激情和熱情可以感染學(xué)生,使他們對學(xué)習(xí)充滿熱情。當(dāng)一個(gè)教師充滿激情地講述課程內(nèi)容時(shí),學(xué)生會被感染,并對學(xué)習(xí)感到興奮。一個(gè)好的教師應(yīng)該通過鼓勵和支持學(xué)生,激發(fā)他們對知識的渴望,并幫助他們在學(xué)術(shù)上取得成功。教師的主要任務(wù)是為學(xué)生打開知識的大門,并培養(yǎng)他們的好奇心和探索精神。
    主體段三:
    然而,作為一名教師,并不是容易的事情,因此我從教師身上學(xué)到了一些寶貴的建議和心得體會。首先,耐心是成為一名好教師的關(guān)鍵。教師需要耐心地重復(fù)解釋內(nèi)容,確保每個(gè)學(xué)生都理解。此外,教師還需要理解學(xué)生的個(gè)人需求和問題,并提供適當(dāng)?shù)闹С趾椭笇?dǎo),以幫助他們克服困難。另外,尊重學(xué)生的差異是非常重要的。每個(gè)學(xué)生都有不同的學(xué)習(xí)速度和風(fēng)格,教師應(yīng)該尊重和接受這些差異,并根據(jù)學(xué)生的需求和興趣來調(diào)整教學(xué)方法。
    結(jié)論段:
    總之,教師在社會中扮演著重要角色。他們的職責(zé)是為學(xué)生提供教育和引導(dǎo),幫助學(xué)生充分發(fā)揮潛能,并培養(yǎng)良好的品德。教師的意義在于他們激發(fā)學(xué)生對知識的熱愛,并為他們打開知識的大門。作為一名教師,我從教育中得到了許多寶貴的建議和經(jīng)驗(yàn),特別是在耐心和尊重學(xué)生差異方面。通過努力成為一名優(yōu)秀的教師,我希望能夠?qū)W(xué)生的成長和發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。
    給教師的建議心得體會篇九
    我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的提議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的提議和勸告看似淺顯,實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系,涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白,讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條提議都有益于教師開闊眼界,提高水平,它能夠作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書,給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思,也給處于教育前線上的我們指引了方向。
    優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,你不用對他們吆五喝六,他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書;而當(dāng)你應(yīng)對那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生,他們一旦出了點(diǎn)小問題,我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理,進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂,反而拉大了教師與后進(jìn)生之間的距離。
    蘇霍姆林斯基說:“一個(gè)好的教師意味著什么首先意味著熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的歡樂和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自我也以往是個(gè)孩子?!彼嬖V我們每個(gè)教師:那些異常的孩子正是經(jīng)過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,只要我們充滿期待,他們就會充滿期望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不能放棄,絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的期望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)當(dāng)傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,異常的愛給異常的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
    作為一名教師,很少人不愛自我的學(xué)生??墒?,在教育中,盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候,沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來對待,其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師,僅有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自我的成功,讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,每一天自我都有新的收獲。
    《給教師的提議》這本書還告訴我們:每個(gè)學(xué)生都是可造之材,找到了適宜的教育方法,就不會有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生,研究教育教學(xué)工作。在他的眼里,這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生,每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方,都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來不放棄,而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn),進(jìn)而尋找到幫忙學(xué)生的方法,最終讓他們“人盡其才,物盡其用”。我想,蘇霍姆林斯基之所以能這么做,是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢,提高不了后進(jìn)生,便抱怨他們,甚至是放棄他們,在如今的應(yīng)試教育下,一些教師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心,再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性,教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾,研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫忙后進(jìn)生提高呢讀了此書我有了方向,想要提高自我的教育教學(xué)素養(yǎng)就必須要多閱讀教育理論書籍,想要幫忙后進(jìn)生就必須要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合,就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
    蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是期望感到自我是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要異常強(qiáng)烈”。
    我們有時(shí)會很不解地說,“這道題我都講了好幾遍了,可學(xué)生還是沒做對”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實(shí),我們在講解時(shí),有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)當(dāng)理解什么,在思考過程中應(yīng)到達(dá)什么目的。思考的過程是解決問題的過程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越進(jìn)取地參與到這項(xiàng)活動中來,學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚,因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)資料講得越清楚,越明白,學(xué)生的問題就會越少,他們的知識就會掌握得越牢固的教師,是大錯特錯的。好教師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,并且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識,不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì),并且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
    從書中我也深深地領(lǐng)悟到,我們教師要重視自身主角的轉(zhuǎn)變,將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解,有人不懂時(shí),教師的最佳主角就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者,讓“明白的人講給不明白人的聽”。愛因斯坦也指出:“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動?!彼?,我們應(yīng)經(jīng)過建立合作學(xué)習(xí)的共同體,讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識的構(gòu)成過程,盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整,但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的,只要教師不時(shí)地矯正、提升,教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣,我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”,才能更加正視“教師的身份”。
    學(xué)習(xí)上存在困難,首先是兒童不愿意動腦筋,將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事,確實(shí),學(xué)習(xí)是要付出必須的代價(jià)的?!盁o論一個(gè)兒童感到如何困難,他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界,成為他個(gè)人的財(cái)富?!睂W(xué)習(xí)落后的兒童,我們在幫忙他們時(shí),不是直接給予他答案,而是一步步引導(dǎo)他去自我尋求答案,使他學(xué)會思考。
    蘇霍姆林斯基說:“要能把握住兒童的注意力,僅有一條途徑,這就是要構(gòu)成、確立并且堅(jiān)持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài),使兒童體驗(yàn)到自我在追求真理,進(jìn)行腦力活動的自豪感?!睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題,異常是學(xué)困生的思想異常愛開小差。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的,但他們由于基礎(chǔ)差,不懂的知識越積累越多,上課時(shí)就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流,他們的學(xué)習(xí)成績會更差;但如果采用強(qiáng)制手段,效果肯定不好,即使看著他坐得端端正正,說不定這時(shí)候正是“身在曹營心在漢”,因?yàn)樗麄儾]有從心底里認(rèn)同!看來怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基提議我們要想把握兒童的注意力,就應(yīng)當(dāng)使學(xué)生堅(jiān)持良好的情緒,并使他們體驗(yàn)到自我在追求真理,進(jìn)行腦力勞動的一種自豪感。
    這樣的話說起來容易,做起來卻有必須的困難。我們在平時(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動他們的進(jìn)取性,如做一些猜謎小游戲、動手動腦的活動等,讓他們的思維處于緊張狀態(tài),進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的進(jìn)取性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法,盡量做到講解生動活潑,深入淺出,從而使他們對所學(xué)知識感興趣,進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求,低起點(diǎn),小步子,多鼓勵和少批評等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇,從而使學(xué)困生逐漸提高。教師可有意識的出一些較簡單的題目,然后叫他們上臺板演或回答,若“學(xué)困生”答對,則予以表揚(yáng),讓他們得到教師和學(xué)生的認(rèn)可,讓他們享受成功的滋味,使他們意識到自我也是能夠?qū)W好的;若沒答對,教師也應(yīng)予以鼓勵,相信他們下次能夠會做,讓他們感受到教師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,激勵他們進(jìn)取爭取,努力向上。
    基礎(chǔ)知識,對你來說只可是是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?!彼自捳f的好:站得高,看得遠(yuǎn)。你書讀得越多,你掌握的教育教學(xué)的方法就越多,思維開闊了,在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師,我們自我要有廣博的知識,創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識,本事突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生發(fā)展,也為了自我能夠游刃有余、開心工作,讓我們來閱讀吧!
    以上只是我在閱讀《給教師的提議》所獲得的一些粗淺的體會,遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部資料,其博大精深的教育理論和思想,還有待于廣大的同行們經(jīng)過精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗,在應(yīng)用實(shí)踐中體驗(yàn)、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的,在以后的教學(xué)工作中,我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,克服自我以前思想上的不合理觀念,堅(jiān)持在上課時(shí)進(jìn)取運(yùn)用這些知識,充實(shí)和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作,呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。
    給教師的建議心得體會篇十
    第一段:引言(字?jǐn)?shù):200字)
    教師是社會中非常重要的群體,他們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代、傳承文明的重要使命。教師既要承擔(dān)著教育教學(xué)工作,也要在德育方面起到榜樣的作用。教師的意義不僅僅在于知識傳授,更在于引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展和成長。本文將從教師的意義和建議心得體會兩個(gè)方面,探討教師的重要性和如何提高自己的教育教學(xué)能力。
    第二段:教師的意義(字?jǐn)?shù):300字)
    教師的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先,教師是學(xué)生成長道路上的指路人,他們教會學(xué)生知識、技能和價(jià)值觀,成為學(xué)生的知識導(dǎo)師和人生導(dǎo)師。其次,教師是學(xué)生的精神支柱,他們不僅要傳授知識,還要關(guān)注學(xué)生的心理健康和情感需求,給予他們情感上的支持和鼓勵。再次,教師具備傳播文化傳統(tǒng)的使命,他們要培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力。最后,教師是社會的建設(shè)者和改革的推動者,他們通過教育為社會培養(yǎng)各個(gè)領(lǐng)域的人才,為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
    第三段:教師建議的心得體會(字?jǐn)?shù):300字)
    作為一名教師,提高自己的教育教學(xué)能力是關(guān)鍵。首先,要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度,持續(xù)學(xué)習(xí)新知識、新方法,不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力。同時(shí),要關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異,給予每個(gè)學(xué)生針對性的關(guān)愛和指導(dǎo)。其次,要關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和批判思維能力,幫助他們成為有獨(dú)立思考和解決問題能力的人才。此外,教師要與家長建立良好的溝通和合作關(guān)系,共同關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展。最后,教師要注重自我反思,積極參與教育教學(xué)研究,不斷更新教育觀念和教育方法。
    第四段:教師的發(fā)展路徑(字?jǐn)?shù):200字)
    教師的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。首先要有初心,明確自己為什么從事教育工作,堅(jiān)守初心,不斷追求教育理想。其次,要注重實(shí)踐,通過實(shí)際的教學(xué)和教育實(shí)踐,不斷探索和積累經(jīng)驗(yàn)。第三,要與同行交流,多參加教研活動,汲取他人經(jīng)驗(yàn)和智慧。最后,要不斷學(xué)習(xí)更新,參加培訓(xùn)、研究課題、讀書等,增加自己的知識儲備和專業(yè)能力。
    第五段:結(jié)論(字?jǐn)?shù):200字)
    教師承載著重要的使命和責(zé)任,他們是社會發(fā)展的重要基石。教師的意義不僅僅在于知識傳授,更在于引導(dǎo)學(xué)生全面成長和發(fā)展。通過不斷提高自己的教育教學(xué)能力,教師能夠更好地履行自己的職責(zé)和使命。希望每位教師能夠深刻意識到自己的重要性,不斷努力,為培養(yǎng)優(yōu)秀人才和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
    給教師的建議心得體會篇十一
    教育就是培養(yǎng)人,就應(yīng)當(dāng)以人為本,這是理所當(dāng)然的??墒俏覀兊募议L和一些教師卻偏失了方向,好像更注重某種功利。這種功利,讓教師和家長忘記了自我所要做的事情,而是一味地跟人家比,人家孩子考試考得怎樣。其實(shí),正像書中所說的那樣,考個(gè)90分對有些孩子來說可能是一種退步,但對有些孩子來說就會是一種大提高??傊鹬夭町?,立足人本,那才是最重要的育人觀。
    次聽說,原先巴甫里克是一個(gè)十分聰明好學(xué)的學(xué)生,而他的智慧,用自然學(xué)科教師的話來說是“表此刻手指尖上”的。之后巴甫里克做了一個(gè)培育樹苗的'試驗(yàn),居然成功了。從這件事上,開始了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。教師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱為“思維的覺醒”。
    蘇霍姆林斯基指出,閱讀是對“學(xué)習(xí)有困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難,他在腦力勞動中遇到的困難越多,他正像敏感度差的照相底片需要較長時(shí)間曝光一樣,學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。事實(shí)證明,學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,讀書越多,他的思維就越清晰,他的智慧力量就越活躍。對一點(diǎn),其實(shí)我也有深刻的體會,我們所教的一些學(xué)生,還確實(shí)是這樣的。一般拿到一篇文章后立刻能流利讀下來的同學(xué)就是成績比較好的,而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成績不行的幾位同學(xué),其中幾個(gè),我想可能到此刻為止,幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的,可是這些同學(xué)一般也不喜歡學(xué)習(xí),這就構(gòu)成了一個(gè)惡性循環(huán)。對我自我也有啟發(fā),我自我同樣要加強(qiáng)閱讀,否則會越來越落后,記憶力越來越差。
    在實(shí)際教學(xué)中,我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異,試圖用閱讀來帶動他們的學(xué)習(xí)狀態(tài),只可是這種教育行為不能維持太長的時(shí)間。所以,在每個(gè)年級段,我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生,大家說的最多的一句話:我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今日,新課程改革要求我們尊重學(xué)生,把學(xué)生看作完整的個(gè)體,所以我們應(yīng)當(dāng)讓我們的課堂應(yīng)對所有的學(xué)生,堅(jiān)決為每一個(gè)學(xué)生的成長服務(wù),僅有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
    的優(yōu)秀學(xué)生,又有成績在個(gè)位數(shù)的學(xué)困生。試想,這樣下去,怎會去個(gè)別對待,怎會不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話,搗亂紀(jì)律了,也難怪苦口婆心地教育起不到成效了,難怪每一天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
    人們常言:教師要給學(xué)生一杯水,自已要備一桶水,而教師的這桶水必須是不斷更新的水??晌覀兌荚谡f著“教師的時(shí)間哪里來教師和所有人一樣,要做家務(wù),要教育自我的孩子”并且每一天做著只讀教材和教參的教師,即使讀書也是疲于應(yīng)付,以至自我在教學(xué)中筋疲力盡,工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向:讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。所以,作為一名教師,加強(qiáng)自我的學(xué)識修養(yǎng),對任教學(xué)科有深刻的研究,掌握各科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野,揭示人生的真諦,成為傳授文化科學(xué)知識的先行者,成為青少年一代步入社會生活的引路人。