人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
初中教師讀書筆記篇一
這個學期我認教期間認真學習《初中物理新課程標準》，結合自己二十七年的初中物理教學工作，對實施新課程談幾點學習體會。
1、轉變學生學習觀。過去傳統(tǒng)的教育只強調教師的主體地位，教學是圍繞教師轉，教師教什么學生聽什么，學生根本沒有主動性，學生缺少體驗。新課程要求把學生看作是知識的積極建構者，應關注學生的主體性特征，讓他們得以充分發(fā)揮，并要轉變傳統(tǒng)的教師中心觀念。
2、教師要增強課程意識。長期以來，課程開發(fā)是遠離教師的，教師只是課程的解釋者和實施者，導致教師不關注課程，缺乏課程意識。教師在課程開發(fā)過程中始終處于被動地位。新課程要求教師必須培養(yǎng)課程意識，主動參與課程的開發(fā)。
3、教師要培養(yǎng)實施綜合課程的能力。如：學習到“能源問題”時培養(yǎng)學生的環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展意識，這就要求我們教師必須擁有跨學科的知識和技能，具備廣博的知識，而不能以傳統(tǒng)的分科課程實施方式去解釋和推行綜合課程。
作為一線的物理教師，首先在思想上要重視課改，注重對新課標、新教材的學習與研究，把握新課改的精髓，才有可能用新課改的理念指導平時的教學。
1、要重視知識的形成過程，關注學生的思維能力的發(fā)展，著力提高學生的科學素養(yǎng)。新課改的主要目的是提高全體學生的科學素養(yǎng)，因此，在構建物理課堂教學結構時，應以三維教學目標為指向，以科學方法為指導，創(chuàng)設物理情景，提出適當?shù)膯栴}、開展有控互動的教學程序，有意識地培養(yǎng)學生的學科能力，著力提高學生的科學素養(yǎng)。例如，在牛頓第一運動定律的教學中要突出定律建立的過程，讓學生通過動手實驗感悟到科學的研究方法，了解這個定律發(fā)現(xiàn)是幾代科學家堅持不懈努力結果，從而實現(xiàn)新課程的三維目標。
2、要重視實驗和探究教學，多給學生動手實驗的機會。
物理學是一門實驗科學，三維目標能很好的實驗教學中得到體現(xiàn)。因此，教師平時教學過程中一定重視教材中的實驗（包括演示實驗、學生實驗和課外小實驗），新課程倡導學習方式的多樣化，而科學探究是新課程的亮點，教師要把實驗教學作為培養(yǎng)學生探究學習能力的重要途徑。由于各個地方、各個學校實驗器材方面存在很大差距，教師必須利用身邊器材。
給學生創(chuàng)造條件（如在杠桿的實驗中，我用教室里的掃把做實驗，在探究流體與流速關系時讓學生自備硬幣和紙張），體現(xiàn)生活中物理實驗的思想。另外教師要將以往的教師演示實驗為學生的分組實驗，把驗證實驗改為探究性實驗，其目的是為了多給學生動手機會和使學生經歷和體驗科學探究過程，感悟科學探究的方法，培養(yǎng)學生的.探究能力。
3、教師要做好平時的教學五認真工作，特別是要做好備課和上課工作。備課不能只備教材，還要備學生，備學生主要圍繞備學生的學科認知特點和規(guī)律，備學生的知識基礎，備學生的經驗基礎和生活關注點，備學生的能力和興趣等內容展開的，還針對不同的學生采取不同的教學方法，做到因材施教。
要改變過去終結性評價的理念，把過程性評價和終結性評價相結合，過程性評價不強調它的甄別與選拔功能，重視學生在活動、實驗、制作、討論等方面的表現(xiàn)，不要以書面考試作為惟一評價方式，可以采用檔案袋的方法，采用學生自評、學生互評、教師和家長點評等評價方法，在評價時要注意發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，要關注學生間的個體差異，總的一句話，評價是為了激勵學生的發(fā)展，沒有客觀、科學、全面的教學評價，新課程物理教學的順利實施就沒有保障。
初中教師讀書筆記篇二
通過學習感受到，轉變學生學習中這種被動得學習態(tài)度，提倡和發(fā)展多樣化得學習方式，特別是提倡自主、探究與合作得學習方式，讓學生成為學習得主人，使學生得主體意識、能動性、獨立性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學生得創(chuàng)新意識和實踐能力。教師在探究教學中要立足與培養(yǎng)學生得獨立性和自主性，引導他們質疑、調查和探究，學會在實踐中學，在合作中學，逐步形成適合于自己得學習策略。
要充分發(fā)揮學生得主體作用，教師在教學中就要敢于“放”，讓學生動腦、動手、動口、主動積極得學，要充分相信學生得能力。但是，敢“放”并不意味著放任自流，而是科學得引導學生自覺得完成探究活動。當學生在探究中遇到困難時，教師要予以指導。當學生得探究方向偏離探究目標時，教師也要予以指導。作為一名物理教師，如何緊跟時代得步伐，做新課程改革得領跑人呢?這對物理教師素質提出了更高得要求，向傳統(tǒng)得教學觀、教師觀提出了挑戰(zhàn)，迫切呼喚教學觀念得轉變和教師角色得再定位。
新課程改革是一場教育理念革命，要求教師“為素質而教”。在教學過程中應擺正“教師為主導、學生為主體”得正確關系，樹立“為人得可持續(xù)發(fā)展而教”得教育觀念，完成從傳統(tǒng)得知識傳播者到學生發(fā)展得促進者這一角色轉變。這是各學科教師今后發(fā)展得共同方向。在“以學生發(fā)展為本”得全新觀念下，教師得職責不再是單一得，而應是綜合得、多元化得。
物理學科是一門綜合程度極高得自然學科，它要求物理教師具有豐富得物理知識和相關學科得知識，在專業(yè)素養(yǎng)方面成為“一專多能”得復合型人才。新課程對物理教師得知識結構和能力都提出了新得要求，教師要通過不斷學習，充實完善自己。隨著科技得發(fā)展，物理研究得最新成果不斷涌現(xiàn)，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學習這些新知識，完善自己得知識結構;新課程注重物理得教育功能，主張通過物理教育對學生進行素質得培養(yǎng)。但由于長期受應試教育得影響，多數(shù)物理教師在人文素養(yǎng)方面普遍缺失，因此，教師要學習人類社會豐富得科學知識，不斷提高自己得人文素養(yǎng);新課程對物理教師還提出了新得能力要求，如要具有與人交往合作得能力、教學研究能力、信息技術與教材得整合能力、課程設計與開發(fā)等能力。
在新課程內容框架下，絕大多數(shù)教師由于知識得綜合性與前瞻性不足，難以獨自很好地完成對學生課題得所有指導工作，要求教師之間必須建立起協(xié)作得工作思想。從僅僅關注本學科走向關注其他相關學科，從習慣于孤芳自賞到學會欣賞其他教師得工作和能力，從獨立完成教學任務到和其他教師一起取長補短。
俗話說：教無定法。在教學過程中，學生得知識獲娶智力和非智力因素培養(yǎng)，不能單一種固定得教學模式。教學模式涉及知識、教師和學生三大要素，教與學是一個共同發(fā)展得動態(tài)過程，應明確教學過程得復雜性，綜合三大要素，權衡利弊，博采眾法之長，靈活選擇教學方法。既要改革創(chuàng)新，又要著眼實際，積極參與創(chuàng)設啟發(fā)式、開放式、范例式、合作式得教學方法。
在新課程改革中，智力因素得開發(fā)并不是素質教育得全部，學生得學習目得、興趣、意志、態(tài)度、習慣等非智力因素是推進教學進程與實現(xiàn)教學效果得動力系統(tǒng)，對學生得學習過程起著發(fā)動、維持、調節(jié)得作用。在授課中重視物理實驗和物理知識得講授，結合介紹物理學家得故事，物理趣聞和物理史料，讓學生了解知識得產生和發(fā)展，體會物理在人類歷史發(fā)展長河中得作用;善于對比新舊知識得不同 點，引發(fā)認知沖突，培養(yǎng)學生得質疑習慣，引導學生尋找當前問題與自己已有知識體系得內在聯(lián)系，強化問題意識與創(chuàng)新精神;最后還應通過比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向學生展示知識得來龍去脈，使之知其然，更知其所以然。
初中教師讀書筆記篇三
“興趣是最好的老師”，體育教學也不例外。人有一種惰性心理，這是人的本性使然，正因為如此，每次體育課上都有一些學生會偷懶，不愿意鍛煉，想法設法少運動，歸根結底是對體育教學沒有興趣。要想解決這一棘手的問題，激發(fā)學生的興趣可謂是主要途徑。為此，體育教師可以從以下方面去把握。
（一）樹立以學生為本位的教學思想，注重每一位學生的發(fā)展
要以“一切為了每一位學生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，要求教師在教學中要公平地對待每一位學生，以學生為發(fā)展的中心，將學生放到重要的位置來看待。
教師必須要做到以下兩點：
1要正確看待學生之間的合理差異。
2要關注學生的需要。
（二）積極創(chuàng)設良好的體育教學環(huán)境，營造良好的體育學習氛圍
在初中體育教學中，教師要積極創(chuàng)設良好的體育教學環(huán)境，為學生營造濃厚的體育鍛煉氛圍。這就需要體育教師采取各種教學手段來培養(yǎng)學生對于體育教學的興趣。
（三）經常鼓勵學生，使學生樹立學習體育的信心
教師要做到以下兩點：
1要將思想工作做到位。積極為學生灌輸體育鍛煉思想，讓學生端正體育學習態(tài)度，樹立體育鍛煉的意識。
2教師要強化測試。沒有壓力就沒有動力，一些體育技術方面的'練習，除了講解以外，教師要以測試為手段，增強學生的鍛煉意識。
體育教師要引導學生積極去開展體育探究性學習，讓學生通過合作探究、深入研究加深對體育課程的了解，提高體育鍛煉的意識，提高體育學習效率。例如，在《籃球基本技術：運球、傳球》一課的學習訓練中，關于怎樣運球、怎樣傳球、有哪些基本動作與要領、要達到這些要求及要領應該怎樣訓練等這些問題都需要學生在看了體育教師的示范動作以后，通過仔細思考、揣摩，才能逐漸掌握動作要領，提高體育技能。
初中教師讀書筆記篇四
初中生比較活潑，教師們在他們讀書的過程中教學肯定有所難以施展的地方。接下來本站小編為大家整理了初中教師
讀書筆記
，歡迎閱讀!
：了解每一個學生
任課教師在開學初第一堂課要進行充分的較詳細的
自我介紹
，平時也要與學生多溝通，要建立民主平等的良好的師生關系，互相了解是第一步，這第一步的關鍵是老師。
在傳統(tǒng)的師生關系中，師道尊嚴，長幼有序等觀念影響了師生之間的平等交流，現(xiàn)代的學生觀，則要求教師要了解每一名學生，并且主動全面立體地了解每一名學生，這是建立平等民主師生關系的基礎和保證。
蘇霍姆林斯基說過一句話：“盡可能深入地了解每個孩子的精神世界，是教師和校長的首條金科玉律?！?BR> 班主任老師應當堅持每周與每位同學談一次話，哪怕是一兩句有意或無意的對話，哪怕是拉一拉學生的手，拍一拍學生的頭，因為我們面對的是具有強烈情感需求的而又是十分敏感脆弱的有效稚嫩的心靈啊!
開學第一個月班主任老師必須和班上的每一位同學進行個別的談心，要了解每一位學生的成長經歷，家庭情況，學習情況，學習基礎，愛好特長，走近他們的心靈，了解他們的心靈需求，人際交往，個性情感，理想追求等，然后你才會有的放矢地對美一位不同的學生施以不同的教育，對每一塊心靈的田地施以不同的肥料與營養(yǎng)，才會使他們健康成長。
現(xiàn)代學生的成長出現(xiàn)了“三大三小”現(xiàn)象，即：生活空間越來越大，活動的空間越來越小;房屋的房間越來越大，心靈的空間越來越小;外界壓力越來越大，內在動力越來越小。
了解學生的關鍵是要以平等的心態(tài)對待學生，現(xiàn)代社會中，師生之間知識的傳遞渠道在拓寬，情感交流的渠道在縮小，孩子不愿或害怕與教師交流(三分之二)責任主要在教師。
陶行知說：“我們要懂得兒童”，“我們必須會變成小孩子，才配作小孩子的先生”。他十分形象地指出：“你不可輕視小孩的情感!他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨，他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著討厭的人，變好像是羅斯福沒有機會帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連夢里也覺得由法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想您抱他，一會兒您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心?！?BR> 親愛的老師，請好好記住這段
名言
，并時時提醒自己：要小心輕放孩子的心!
：相信每一個學生
民主平等的現(xiàn)代師生觀,最重要的一個特征就是相信和信任每一個學生。學生就像是一只窄口的布袋子，傳統(tǒng)教師把大把大把的知識網袋子里塞，結果由于口小老師不得要領，學生袋中空虛，往往事倍功半，塞不進去多少，大多數(shù)都掉到了地下，于是學生就永遠是個空袋子?，F(xiàn)代教育觀要知道，學生是可以能動地自主地發(fā)展學習，但前提是我們要相信他們。
首先要相信每一位學生都有自主學習的發(fā)展?jié)撃?，學習的潛能就像空氣一樣，可壓縮于斗室，也可釋放于大氣，就看我們老師給予他們多大空間。
其次要相信每一位學生都有美好的情感，兒童的思維和想象力以豐富的情感為基礎，相信這一點吧，這對建立現(xiàn)代師生關系非常重要，要相信和欣賞學生的美好情感，盡管他們可能是稚嫩甚或是幼稚的。
：友愛每一個學生
我們向來要求學生做聽話的乖孩子，做一個尊敬老師的好學生，然而反身自問，你尊重他們了嗎?現(xiàn)代教育首先要求教育工作者做一個尊重學生的好教師，只有尊重學生才能成為真正意義上的好老師，才能讓學生真正尊敬你。
尊重學生首先要尊重學生之間的差異，作為教師應著力去關心每一位學生，要針對不同的學生的特點用不同的方式方法，不同的情感體驗與交流。如果用同一種方法同一種模式同一個標準，去要求每一位學生，毫無區(qū)別，其實那就是一種漠不關心，不負責任，也是極大的不公正不公平，也是極大的不道德不民主的表現(xiàn)。
我們既要尊重學生的差異，也要尊重學生的特長，一個人在社會上吃飯生活，在社會上立足，是靠他的特長，培養(yǎng)一個有個性的學生可能比培養(yǎng)若干個平庸的大學生更有意義。
不具備愛心的人當了老師對自己是一種折磨，對學生是一種痛苦，甚至是一種萬劫不復的生命災難。
現(xiàn)代教師的職業(yè)道德可以歸結和提煉成一個字“愛”，有了愛教師的職業(yè)道德便全有了，作為教師愛心比什么都重要。
有愛學生就要盡自己的最但努力，愛心和愛的教育往往能創(chuàng)造奇跡 。世界上千千萬萬種教育方法，愛的教育是一種最偉大的方法，有愛就有希望，有心就有力量。
初中教師讀書筆記篇五
隨著新課程理念被越來越多的小學教師所接觸和接受，現(xiàn)行的課堂教學過程中不時閃爍體現(xiàn)新課程理念的亮麗火花。但現(xiàn)行的課堂教學無論是教育思想、教學內容、教學方法、師生角色定位，還是教學過程中的一些具體細節(jié)方面都存在著大量的問題，有些甚至是與新課程的理念南轅北轍、格格不入的。解決這些問題是一個系統(tǒng)工程，需要假日以時日;需要日積月累;需要我們不斷關注學生，將學生作為自己教學的出發(fā)點，需要我們不斷學習，將學習作為自己的第細節(jié)作為一個成功教師的基本視角;需要我們不斷學習，將學習作為自己的第一需要;需要我們不斷反思，將反思作為自己必修課;需要我們不斷關注細節(jié)，將細節(jié)作為一個成功教師的基本視角;需要我們不斷提升實效，將實效作為自己教學的落腳點。
那么，怎樣才能成為創(chuàng)造型的教師，培育出創(chuàng)新型的人才呢?讀完這本書，讓我有了一點自己的體會。
1、不斷地給自己提出問題。
創(chuàng)造性是人的本能，而現(xiàn)在許多老師、學生身上所體現(xiàn)的創(chuàng)新能力卻很弱甚至不具備創(chuàng)新能力，其原因是被人給消磨掉了、奴化掉了。有些教師一生從事教育工作，工作認真誠懇，但自己沒有問題，所以進步很慢。而有些教師經常在思考問題，并在教育教學中敢于進行嘗試，進行改革，所以就很快地成為了優(yōu)秀教師。這樣的事例在我們身邊都能找到。因此我們要敢于超越自己，在教育教學過程中不斷地給自己提出問題，想方設法解決問題。
2、改變自己的教育觀念，確立正確的培養(yǎng)目標。
我們許多教師和家長常常感到一個困惑的問題：為什么兒童低年級時學得很好，掌握知識不甚費力，而隨著年級的升高，學習卻變得越來越困難?為什么兒童已經掌握、積累起來的知識似乎是他們一種沉重的負擔，而不會靈活地運用知識進行學習?原因就出在教師的教育觀念的問題上。教育觀念不同，隨之帶來的教學目標不同，所設計的教學過程、教學措施就不同，帶來的教學效果更不同。有的人往往把掌握一定量的知識當作教學目標，沒有把教學視為培養(yǎng)能力的手段，所以在教學中，大量的時間放在讓學生掌握知識上，失去了培養(yǎng)學生能力的良好機會，學生不會運用已有的知識去解決問題，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也成為一句空話。
3、改變自己的教學方法。
多采用問題性教學、過程性教學、綜合性教學、研究性教學。教學以問題為紐帶，通過學生在問題中思考問題，來發(fā)展智慧。問題是教學的目的，知識是產生問題的`手段，教學是為了讓學生產生問題。我們要培養(yǎng)學生有提問題的意識，讓他們知道知識是一個不斷發(fā)展的過程，它是在變化的。在教學中要讓學生參與探索、體會知識的發(fā)生、發(fā)展的過程，讓他們學會綜合地多角度地思考問題、解決問題。給學生提供創(chuàng)造機會。在課堂教學中，教師把教的新知識作為學生需要解決的問題交給學生，并讓學生獨立地去解決問題，提供給學生創(chuàng)造的機會。當學生確有困難時，再指導學生解決問題的“要領”，從而自己領悟“要領”解決問題。設法創(chuàng)設一個民主、平等、和諧的教學環(huán)境。創(chuàng)造教育認為每一個學生都蘊藏著巨大的心理能量，蘊涵著巨大的創(chuàng)造潛能，關鍵就在于教育如何去釋放心理能量，如何去開發(fā)創(chuàng)造潛能。尊重學生、了解學生、理解學生、平等相處、與學生交知心朋友，建立良好的師生關系、生生關系，能較大地促進學生心理能量的釋放和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。讓學生經常體驗成功，實現(xiàn)自我價值。
初中教師讀書筆記篇六
作為一名數(shù)學教師，首先要具備一定的'業(yè)務能力，即鉆研課程標準和教科書的能力、組織課堂教學的能力，開展教研與科研的能力等。除此之外，教師還應該注重自身的專業(yè)成長，包括教學中涉及的如何處理教材等問題，教學時如何了解學生從而更好地因材施教，課堂上如何選擇合適的教學方法，以及教師的個人成長及讀書學習等。
《禮記學記》中指出：“學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或是則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”其大意是：學生有四種過失，當教師的一定要知道。學生學習時，有的錯在貪多，有的錯在求少，有的錯在不專注，有的錯在不思進取。這四種過失產生的原因和心理狀態(tài)都不同。了解學生的心理狀態(tài)，才能糾正他們的過失。教學時可以發(fā)揚學生的長處，糾正學生的過失。
（一）或失則多
或失則多意即學生為了學習更多知識而不顧自身的接受能力，往往貪多務得，具體表現(xiàn)在學習過程中就是學生學習知識時，眉毛胡子一把抓，不加區(qū)分辨別。同時，學生掌握了一定的知識后，并不進行實踐，沒能發(fā)揮知識的作用。
此外，“失則多”也有教師的原因，有時教師為了趕進度，會將大量的數(shù)學內容放在一起講，結果造成學生消化不良。教師慣用成人的思維對待學生，重視結果，忽視過程，學生往往知其然而不知其所以然，導致不會變通，認為數(shù)學難。
因此，教學不能只考慮量的積累，更應該關注學生對知識掌握的程度。
（二）或失則寡
有的學生所學過少，孤陋寡聞，對此，筆者給出以下教學建議。
1、從實踐中學習。低年級學生生活經驗匱乏，不易掌握抽象的數(shù)學概念，教學時，應用學生熟悉的情境，讓其經歷從生活語言過渡到數(shù)學語言、從生活問題過渡到數(shù)學問題的過程。課堂教學中，可以多設計一些游戲，讓學生在玩中學，在學中玩，激發(fā)學生的學習興趣，學習更多的知識。
2、教學內容要更具有選擇性。學生已會的知識不講，學生自己能學會的知識不講，即使講了學生也學不會的內容也不講。
3、突出重點。教學中，對于那些重點、難點、易混淆遺漏點要重點講。
4、堅持“三不留”。不留偏題、難題、怪題。
5、堅持“三留”：可以分層次給不同學生留不同的問題，具體分為基礎性的問題、變通性問題和開放性問題。
（三）或失則易
有很多學生學習時不夠專注，此時就需要教師用自己的教學魅力感染學生，讓學生集中注意力?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！闭f的就是人與人之間相互的感染作用。
陶行知說：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”根據(jù)孩子的年齡特點，運用兒童的語言進行提問，把數(shù)學問題生活化，把復雜問題簡單化，把抽象問題具體化，把多元問題單一化。比如，筆者在講“體積與容積”一課時，通過烏鴉喝水的故事引起學生的學習興趣；講授“循環(huán)小數(shù)”時，用三個和尚挑水喝的故事作為新課導入。
課堂上，應充分利用四十分鐘的時間，讓學生學會聽課、聽懂課。知識講解要由淺入深，讓學生積極去思考，讓學生保持活躍的思維。當學生精神不集中時，教師要用巧妙的語言、生動的故事以及設疑問難等方式，把學生拉回到課堂上。講授時，教師應該做到知識與知識之間推理嚴密、環(huán)環(huán)相套、由淺入深。
（四）或失則止
面對學習困難，學生往往知難而退。而教學的主要原則之一即不讓每個孩子掉隊。
1、課堂上應設計適合學生的問題。
2、多給學生板演的機會，讓學生自主發(fā)現(xiàn)問題的癥結，自己解決問題。
3、課堂提問時，多關注后進生，給后進生一定的空間自己解決問題。
4、及時與家長進行溝通，交流正確的輔導方法。
5、營造學生之間互幫互助的氛圍，鼓勵學生共同協(xié)作解決問題。
6、課堂上布置作業(yè)時要有針對性，根據(jù)每個學生的具體情況布置相應的作業(yè)，讓每個學生都能得到不同的發(fā)展。
7、疑難問題盡量在課堂上解決。
8、盡量少布置家庭作業(yè)，只要能鞏固學生的基礎知識即可，剩下的時間可以讓學生多讀書。
9、對于家庭作業(yè)的反饋信息要及時處理，不積累問題。期末可以進行總結，設計一份易錯題集，針對每個錯題讓學生板演，加深印象。
初中教師讀書筆記篇七
我讀《初中數(shù)學創(chuàng)新教學設計》一書對我很有幫助，感想很多。
教學設計作為教師進行教學的主要工作之一，對教學起著先導作用，它往往決定著教學工作的方向;同時教學設計的技能作為教師專業(yè)發(fā)展的重要內容，已成為教師從師任教必備的基本功。所以教師了解初中數(shù)學教學設計的內容很有必要。新理念下的初中數(shù)學教學設計的內容可以包括:
(1)教學目標。
在新理念下，教學目標一般包括過程性目標和結果性目標兩個方面，也可以進一步細分為知識技能，數(shù)學思考，解決問題，情感態(tài)度等多方面。
(2)任務分析
進行任務分析的重點在于關注幾個要點：
一是關注學生的起點;二是關注學生主要的認知障礙和可能的認知途徑;三是分析教學內容的重點、難點和關鍵;四是研究達成目標的主要途徑和方法。
在這里，有兩個問題十分重要:第一，要關注學生的經驗基礎，第二，要正確認識教材。對于前者，意味著不僅要考慮學科自身的特點，更應遵循學生學科學習的心理規(guī)律;要把學生的個人知識、直接經驗和現(xiàn)實世界作為初中數(shù)學教學的重要資源。對于后者，意味著要“用教材教，而不是教教材”。創(chuàng)造性的使用教材是本次新課程對我們提出的新要求，教材是極其宏觀性的'一個藍本，覆蓋著非常廣闊的時空，主要對教師教什么、學生學什么起到指向作用。但教材僅僅是教師組織數(shù)學課堂教學活動的素材，使學生進行數(shù)學學習的平臺。新理念下的教材給教師留下了比較大的創(chuàng)造空間，進行任務分析，就必須改變“以教材為本處理教材”的現(xiàn)象，根據(jù)學生實際、教學實際和當?shù)貙嶋H，模擬教材，重組教材，編制教材，消減技巧性訓練，增加其探索性、思考性和現(xiàn)實性的成分，為實施開放式、活動式的探究、合作、參與等新型學習方式創(chuàng)造條件。事實上，對初中生來說，喜好數(shù)學問題，對有關的數(shù)學活動充滿好奇心，這是進一步學習數(shù)學的首要前提和發(fā)展動力。
(3)教學思路。
主要考慮具體的教學過程，包括創(chuàng)設的情景、活動的線索、學生可能提出的問題，可能的情況下必須附設計說明。
(4)教學反思。
主要針對如下一些問題開展反思：
了解了教學設計的內容，為我們以后教學設計具有很重要的指導意義。
初中教師讀書筆記篇八
這兩天看完一本斯坦福大學教授寫的剖析美國中小學數(shù)學教育的書，有種相見恨恨晚感覺。閱讀本書之前，我根據(jù)自己學習數(shù)學的經驗教訓，以及成人后閱讀各種書籍的感受，我對如何學習數(shù)學有一些自己的想法也有不少疑惑的地方。這本書從數(shù)學本質和數(shù)學學習的痛點出發(fā)，既有數(shù)學和心理學方面的理論依據(jù)，又有對學生的調查實踐，指出了一條學習數(shù)學的正確路徑。看完此書，我雖然仍有不少疑慮，但是相比之前在黑暗中摸索已經是豁然開朗的感覺。
下面匯總作者的主要觀點，結合我的實際情況加以說明。
1、課堂上學習的數(shù)學和真正的數(shù)學相去甚遠
作者首先提出根本問題“什么是數(shù)學”，然后從數(shù)學家和普通中小學生兩方面回答了這個問題，毫不意外的是數(shù)學家和學生的回答是天壤之別。在數(shù)學家眼中，數(shù)學是“描述人類活動、刻畫社會現(xiàn)象、解釋現(xiàn)實世界并勾勒出未來發(fā)展趨勢的一種量化方法”，而學生眼中的數(shù)學是“和實際生活沒什么關系”，“一堆定理和公式”，“需要記憶公式才能演算”的一種高級游戲。顯然，學生在傳統(tǒng)課堂上學習的數(shù)學脫離了其本質，以數(shù)學符號和邏輯推演為名行“套路記憶和模仿”之實。
我對此深有體會，學習數(shù)學那么多年現(xiàn)在全忘了，完全不知道當年學習的內容和現(xiàn)實生活的關聯(lián)，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)當年學數(shù)學其實靠的是記憶，背知識點，背題型。零碎的知識點短期內在看似記得，證明過的題目幾個月后又不會了。生理學家發(fā)現(xiàn)大腦中負責記憶和邏輯思考的'部位不同，只有將新知識關聯(lián)進自己的知識體系中才算真正掌握。在我的學生時代，有些題目短時間憑借記憶做出正確答案，給自己一種已經掌握的假象，然而時間一長，忘記了或者題目稍有變化又束手無策了，感覺始終在門外徘徊，很有受挫感。書中作者提到的大部分美國中學生對數(shù)學的感覺也是如此。
傳統(tǒng)學校通過講解知識點，例題，習題的方式授課，學生按照這個節(jié)奏，需要做的是記住知識點并能找到從習題套到例題上，練習所謂的“題型”，就能解答出習題?？此仆昝篮侠恚鋵嵃挡剡壿嬒葳?。。
這種教學方式注重“知識點”，但是學習過程更重要的是建立關聯(lián)，找到關聯(lián)。有時碰到不會解的難題看看人家的解題過程，感嘆“為什么自己想不到”。問題就在這里，為什么想不到？看了例題做習題時肯定會用到剛剛學過的知識點，不用自己去找。但是解決實際問題時卻沒有現(xiàn)成的知識點供你使用，要自己從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識點上去。這一過程是傳統(tǒng)數(shù)學教學薄弱的地方，卻是數(shù)學學習最關鍵的地方。
作者明確指出，人們學不好數(shù)學是因為沒有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問題”。
原本以為這是中國學校教育特色，沒想到作者眼中的美國教育，甚至英國也是如此。令人深思。
2、學習數(shù)學的正確路徑是猜想和估計
作者分享了幾位數(shù)學家的經歷，他們在學生時代的某個時刻，或遇好書，或遇良師，初識數(shù)學的本來面目，洞察數(shù)學的本質，開始主動探索隱藏在客觀事物背后的數(shù)學奧秘。
數(shù)學家花費很長時間投身于復雜的數(shù)學問題，這些問題通常涉及多個領域的數(shù)學知識。而學生在課堂上花費幾個小時聽老師講解單一模式解題方法，完全沒有猜想和估計。猜想和估計是數(shù)學領域所應用的兩類重要方法，而學校教育追求的是精確值。這是工業(yè)化時代學校教育的特點，學校需要找到低成本地評價大批量學生的方式，精確值正好適合批量評價。然而，學生正是這種評價方式的犧牲品。學校沒有培養(yǎng)孩子對數(shù)字的“良好感覺”，孩子們沒有機會運用猜想和估計。這就背離了數(shù)學學習的正確路徑。
數(shù)學家的偉大發(fā)現(xiàn)都是從猜想開始，輔以嚴密的邏輯推演，一步步逼近答案。
作者特別強調了傳統(tǒng)教學中應用題的毛病，出題者隱含了很多假定條件，甚至有的題目本身就有邏輯問題。出題人把思考范圍人為地鎖定在一兩個知識點上，把孩子的思路引導到一個狹窄的地方，非黑即白，不能有其他思考方式。對于這一點，作為一個二年級孩子的媽媽，我有太多要吐槽的。稍感安慰的是，原來美國也這樣。
鎖定知識點，精確解題讓學生沒有猜想和估計的空間。也許有人說這是為了降低難度，只要能掌握知識點就好，可是學生花費大量時間精力掌握的零碎的知識點其實并沒有什么太大的用處。
在大量考察單一知識點的應用題充斥學生習題集的同時，二年級孩子的數(shù)學書中也加入了“估計”這一概念，比如估計一瓶玻璃珠的數(shù)目，估計幾個三位數(shù)相加的結果，估計的結果不是唯一答案，注重分析過程。雖然比例很小，但仍是一個大進步，我們這代人的小學課本中沒有這些內容。
3、學習數(shù)學的另一個重要方法是合作性
在一般人的印象中，數(shù)學家都是一些智力極其發(fā)達，孤獨地埋頭演算，談不上什么合作性。然而事實并非這樣，數(shù)學家之間的交流比我們想象的多的多，并非都是面對面的交流，廣泛涉獵同行的學術論文以及通信是數(shù)學家更重要的交流方式。數(shù)學家學習并汲取他人研究中的優(yōu)秀成果、提升數(shù)學思維的質量層次、一起分享解題的快樂心情等。作者引用英國數(shù)學教育學教授leoneburton對數(shù)學家的工作方式的調查報告里的結論：數(shù)學家們一致認為合作研究會帶來大量的收獲，他們認為這種合作交流的模式應該推廣到數(shù)學課堂教學之中。作者在書中介紹了暑期數(shù)學夏令營中通過團隊合作幫助學生深刻理解數(shù)學概念的過程。學生從被動接受單一概念跳躍到面對實際問題主動拓展思路，加深了數(shù)學概念的理解和實際應用。
初中教師讀書筆記篇九
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初中教師讀書筆記
初中教師讀書筆記之《為了自由呼吸的教育》
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讀書筆記
是讀者將自己在閱讀時獲得的資料或者
心得體會
記錄下來的一種文體。寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。讀書筆記欄目的小編精心為您準備的初中教師讀書筆記《教師不可不知的教育心理效應》，希望對您有所幫助!
古人說“親其師，信其道”。教師的天職是“傳道、授業(yè)、解惑”，而學生最不能原諒的就是教師的一知半解。學生不會因為教師年齡比他大就信服和尊重教師，而當教師確實有知識時才會敬重和信任教師。教師如果沒有真才實學，就很難在學生中樹立威信，很難提高教學效率，“若是身無千斤力，何來四兩撥千斤”。
因此“打鐵還需自身硬”，教師要想都好教好學生，挖掘學生的潛力，就應不斷為自己“充電”，不斷地更新教育理念、豐富自己的專業(yè)知識，提高自己的教育教學水平，常言道：“要給學生一杯水，教師就得有一桶水?！边@就需要教師努力學習教育學、心理學的知識并拓寬自己的專業(yè)知識，并運用教育學、心理學理論來研究學生的心理，知道學生所思所想，需要什么，對什么感興趣，然后有針對性地輔導，因材施教。
讀完《教師不可不知的教育心理效應》一書，學到不少心理學、教育學方面的知識，對指導自己的教育教學工作有極大的幫助，現(xiàn)將此書中提及的第11—17個“心理效應”中精彩、值得深思的部分整理出來，便于以后工作中參考應用：
“泡菜效應”——鹽的量大小不同，泡菜味道不同。它揭示了環(huán)境對事物的成長起著舉足輕重的作用。
近朱者赤，近墨者黑：人在不同的環(huán)境中，由于長期的耳濡目染，其在性格、氣質、素質和思想方式等方面，都會有明顯的差別?！俺鲇倌喽蝗尽边@對于青少年來說是很難的，也是不切實際的?！叭居谏n則蒼，染于黃則黃”。
《三經》有云：“人之初，性本善。性相近，習相遠。敬不教，性乃遷。”這里的“性”指道德品質，“習”指言行舉止，而“遷”則有變遷之意，即人從母體出生時，天性是一樣的，但每個人成長的環(huán)境、生活經歷、所受教育卻是不一樣的，導致人生道路是不一樣的。
“情緒效應”——恐懼和焦慮可以起到和死神一樣的作用。
夸美紐斯說過：“孩子們求學的欲望是由教師激發(fā)出來的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法使用學生疏遠他們，而用仁慈的感情與言語吸引他們;假如他們和善地對待他們的學生，他們就容易得到學生的好感，學生就寧愿進學校而不愿停留在家里了。”因此，如果教師每天給學生燦爛的微笑，用積極的情緒去感染學生，就會讓學生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展，會讓學生心甘情愿地接受教師的教育、指導和批評。
“魚缸效應”——生存環(huán)境太小，熱帶魚就長不了個兒。對學生的教育也是這樣，也需要自由成長的空間，而不要讓過于緊張的管理逼得他們逃跑。就像手里的沙子，攥得越緊，數(shù)量就越少，因為空間太小，它們都想逃跑;而當手輕輕地放開一點，沙子則怡然自得地躺在那里不動。
教師應大膽地信任學生，給他們獨立做事的機會，即便學生做得不是很好，但他們可以從中學到經驗、吸取教訓，而這對于他們的成長是一筆寶貴的經驗，是他們更需要學到的。
“夢想效應”——它表明每一個有夢想的人，只要一直不懈地努力，很多夢想終有實現(xiàn)的一天。
有夢才有激情：人類最可貴的本能就是對未來抱有夢想，對明天充滿期待。夢想可使人產生激情，產生心靈動力，讓一個人產生“雖九死而不悔”的向往，最大限度地激發(fā)人的潛能，從而實現(xiàn)自己的夢想。當然，也有許多夢想不能實現(xiàn)，但夢想終究在激勵著人類不斷地進步，不斷地發(fā)展。
有夢想的人會幸福得多，因為有夢想，就會去追求，就會去努力，沒有夢想怎么干呢?機會總是留給那些有夢想的人，留給那些時刻準備著的人。
把身邊的事做好就是在圓夢。
遭遇失敗是實現(xiàn)夢想的必經之路。
一個人最長遠最持久的快樂，來自于自我價值的體現(xiàn)，而自我價值從屬于自己的目標感。在現(xiàn)實生活中，有些人卻沒有目標，或是把目標定得太高，脫離實際，以至于難以走向成功。
作為一名教師，要尊重學生的夢想，不要輕視學生的夢想，不要做一個“偷夢的人”。
“淬火效應”——在鍛造金屬工件時，當工件加熱到一定溫度后，工匠會快速地將其浸入冷水中，對其進行冷卻處理，這樣工件的性能會更好。這個道理在運用到生活中后，被心理學家稱為“淬火效應”，也叫挫折教育。
對于一些各方面都很優(yōu)秀的學生，當他們犯錯時，可給予適當?shù)睦涮幚?，讓其在前進的過程中能時時理智冷靜地判斷自己的位置，清醒地意識到“山外青山樓外樓”。
對于“對著干”的學生，哪怕是“尋釁滋事”的學生，也要暫且將其擱置，然后細心分析原因，尋找學生具備優(yōu)勢的方面，對其加以引導，這樣教育的效果會更顯著。
“冷處理”只是一種特殊的、非常規(guī)的教育方法和手段，因此，在應用時要因人、因事而異，而不能對學生放任自流，甚至一冷到底。
“霍桑效應”——霍桑工廠，霍桑試驗，抽取6名女工，被關注，受注意，工作更努力以證明自己優(yōu)秀，和同事更團結，配合更默契。
由于受到額外的關注而引起績效或努力上升的情況，被稱為“霍桑效應”。
霍桑效應告訴我們以下幾個道理：從旁人的角度，善意的謊言和夸獎真的可以造就一個人;從自我的角度，你認為自己是什么樣的人，你就能成為什么樣的人;當一個人感受到自己正在被關注時，他就會真正地投入到學習和工作中去，就會有較高的熱情，從而收到良好的效果。
“刺猬效應”——刺猬效應來源于西方一則寓言故事，說的是在寒冷的冬天里，兩只刺猬要相依取暖，一開始，由于距離太近，它們將對方刺得鮮血淋漓。后來它們改變了姿勢，相互之間拉開了適當?shù)木嚯x，不但相互間能夠取暖，而且很好地保護了對方。
刺猬效應強調的是人際交往中的“心理距離效應”：霧里看花，水中望月，往往給人“距離美”的感覺。
欲受尊重，就要讓別人感受到你與他們之間的距離?！熬嚯x產生美”，把握好師生交往的心理距離，對于處理好師生間的關系是非常重要的。師生關系越是融洽，教育教學效果就會越顯著;反之，師生關系緊張，兩者心理距離過遠，肯定無法取得良好的教育教學效果。
嚴愛相濟：“愛之愈深，責之愈嚴”，只有嚴愛相濟才能教育好學生。仁愛和嚴管，是孿生兄弟。贊可夫說：“教師對學生的愛應當同合理的嚴格要求相結合?！睈墼⒂趪?，才愛得不縱。若僅有愛，沒有嚴，那不是愛，不是真愛，至少不是完整的愛或負責任的愛。唯有將“愛” 與“嚴”有機地結合起來，才能調動師生雙方的積極性，產產生最佳的教育效果。
以身作則，不言自威：要使用學生成為品德高尚的人，教師就應該有高尚的品德，應該時時躬身實踐，處處嚴于律己，給學生做出表率，讓學生感受到教師是一個“言必信，行必果”的人，當然，教師“不嚴自威”。
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讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。我喜歡讀書，他帶給我最大的喜悅莫過于來自于讀書后心靈的成長。特別是讀了李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，感覺如沐春風。
我教書二十多年來曾想讓自己的課堂不一樣，想讓自己的學生不一樣，想讓自己的人生也不一樣，可到如今發(fā)現(xiàn)自己還是“老樣”。隨著年齡的增長，就會不斷地思索為什么想過的那么多到現(xiàn)在還是這樣，歸根結底的原因是什么?從李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》，可以看到其中列舉的很多教學中的現(xiàn)象和事例：為了幫助同學看病而遲到的團支書和幾位女同學;抓到偷同學手表的學生;衛(wèi)生區(qū)幾片落葉被扣分……作為教師我曾經歷過，碰到這樣的事情時我也思考過、迷惘過、……甚至有時我也會覺得它就像四季交替，刮風下雨一樣的自然，如何改變這樣的現(xiàn)象，它背后隱藏著學生的、教學的、什么樣的不足。我就沒想過那么多，有的時候甚至為了節(jié)省時間而敷衍結束。讀了李老師的書，給我的收獲不僅僅是在文章中介紹的很多好的成功的經驗或是做法，更多的是一種啟迪、一種思考、一種指引。
“不要像一般人一樣生活，否則你只能成為一般的人” 是啊，人與人的區(qū)別就是脖子以上的區(qū)別，也就是想法決定活法，活法決定結果。如果我們和一般的人一樣生活，一樣工作，一樣的追求，一樣的思維方式，一樣的朝九晚五，一樣的春種秋收，你憑什么可以成為不同一般的人!這就像是工廠流水線，同的流水線上生產出來的產品會有什么樣的不同。合格的都是相同的，不合格的都是次品。我想可以和別人有些不同，不一定是標新立異，有一個點與別人不同，有自己的特點就可以。李老師在文章中就這樣說“一般情況下，大家都只能‘其位，謀其政’已，但僅僅如此，肯定只能成為一般的人。我必須除此之外，種好自己的“自留地”。在“自留地”里，常常意外地長出個性的花，特別的草，盡管打不了多少糧食，往往能給你意外的收獲。我的“自留地”是什么?如何耕種這塊地?很多問題隨著思緒的流動而明晰起來，那樣的我是什么樣子的?人生因為這樣的思索變得神圣而另人向往!
作者在楔子部分的第二句話用簡單客觀的事實和樸實明白的語言道明了教育的幾個利好原則：長者的身教;民主的成長氛圍，彌漫其間的真愛，寬容。他說“我的長輩親友沒人懂教育，但正是不懂教育的他們，卻以勤勞，善良，寬厚的品格無聲的熏陶了我，為我奠定了做人的基礎，讓我能夠自由自在的生長。教育其實很簡單：一腔真愛，一分寬容，如此而已。盡管我們也曾喊過，教育要有愛心，但是我深深地被這個文本背景下教育是“一腔真愛”感動而且共鳴;我們也認可學生學習知識的過程中養(yǎng)成能力的最好途徑之一是讓學生體驗知識生成的過程，(我想和葉圣陶生活即教育有幾多共鳴的地方)，但我們可能會忽略為學生的體驗創(chuàng)造輕松安全自由的環(huán)境，并用寬容錯誤的博大的愛心允許和用言傳身教引導體驗中的失誤和偏差!短短的三句開篇語深深的打動我，也因為他讓我想起我們這一代人自己的教育背景和經歷。“美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍、和諧的人際關系、成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤。失去了它們，任何教育都將是徒勞的?！笔堑?，人性是一個人有別于其他人的根本，人性的善，就像太陽的熱，他會溶解人心中的冰點。而孩子們美好人性的塑造不需要任何的教育，他們只需要接收周圍成人們發(fā)射傳遞來的善良、寬容、仁愛等美好的信息。他們需要的是榜樣與模仿，榜樣的力量是不可忽視的。因此作為我們教師——孩子們心中最崇拜的人，孩子所生長“土壤”的創(chuàng)造者與耕耘者。我們的人性如何?我們善良、民主、寬容、仁愛過嗎?相信我們曾經努力過，就是不知道堅持過多久?回想一下我們孩提時代，都是善良的，單純的，勇敢的，仁愛的，可是自己都不明白什么時候變的世故、狹小，自私起來。其實孩子們所需要的就是我們的一個微笑，一息贊許，一個眼神，一個撫摸，一個擁抱。讓我們平時對孩子們多些贊美與鼓勵，少些批評與指責;多些尊重與理解，少些挖苦與抱怨。這些對于我們來說不算多，也不算難，就像李老師說的“把簡單的事情天天做好，就是不簡單” 難的是簡單的事情重復做，重復的事情快樂做。
文中的這句話我感同身受，校有許多
規(guī)章制度
，但針對學生的條款大多是以“不準”和“禁止”開頭的。我想這是我們中國校園的特色吧，不準這禁止那，而且我們習慣與制定規(guī)章制度，作為管理者，最關注的是學生是否嚴格執(zhí)行了這些“規(guī)定”了是學生的本分，不執(zhí)行就是違反學校的規(guī)章制度，輕則是一通教育談話，重則扣了班級考評的分。卻總是忽略應該如何把這些“規(guī)定”轉化為學生的自覺行為。也只有學生把規(guī)定演化為自己的自覺的習慣時，才達到了教育管理的最高境界。斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們：“記住你的管教的目的應該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人?！边@應該被每一個教育工作者所銘記并實踐。我們每個人最怕聽到別人對我們說“一定、必須”等開頭的命令。學生也是如此，他們真的不需要被教訓式的“教育”，他們需要的是“夾心面包”式的關愛與提醒。所謂的“夾心面包”，就是“表揚+提醒+鼓勵”，鼓勵和贊美可以讓白癡變天才，職責與謾罵會使天才變白癡。
“教育是與讀書聯(lián)系在一起的，書籍是最重要的教育資源。一個學生在他相應的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那是人生無法彌補的遺憾?！逼鋵嵶x書對于學生，對于教師，都最重要的，應該讓讀書活動伴隨我們的的一生!正如一位學者指出的那樣：如果一個人從來沒有讀到一本令他激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦思索過某一個問題;如果從來沒有一個令他樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗;如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆 ……那么，這個人就不會有人性光輝，就難以走進一個豐富而美好的精神世界。
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讀了《給新教師的建議》，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結合自己的實際情況，我給自己羅列了以下努力目標。
1、潛心經歷。經歷是一筆財富，我們剛參加工作，不僅僅是環(huán)境的變化(從學習的地方來到了工作的新學校)，也不僅僅是角色的變化(講臺下的學生變成了講臺上的老師)，更主要的是一種人生經歷的變化，這個變化是重大的。很多時候，別人告訴我們，剛參加工作，要學會“多做事，少說話”，我想這句話應該放到“經歷” 的層面上來理解，這種經歷是具體的，日常的。小到去傳達室拿信件，到總務處領取辦公用品，去油印室復印資料，大到上課，參加教研活動，申報課題研究，都是一個新老師具體而實在的經歷。多做事情，就是多多地經歷，少說話，就是要積極去經歷，經歷的直接收獲就是帶來熟悉和經驗。對于一個新老師來說，熟悉事務和具備經驗是非常必要的。
2、要做好從頭學習專業(yè)知識的準備。我們的師范教育，更多的是停留在一個就業(yè)方向上的限定，而專業(yè)的學習與其他綜合性大學，似乎差別不大。我們的知識與我們課堂的需要有很大的差距，我們必須根據(jù)的學生特點、教學要求、考試要求等內容做出相應的轉化。我們作為一個新老師，必須重新學習一番中學的學科專業(yè)知識，我們有了四年的大學基礎，學起來也許很輕松，但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學專業(yè)知識，去駕馭中學的課堂，往往會出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學習專業(yè)知識呢?我覺得需要找一本比較完備的高考復習指南之類的書，認真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。
4、通讀一本有故事的教育好書。 影響一個人的，有時是一個人，有時是一句話，有時是一本書。尋找一本有生動細膩的教育細節(jié)、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象、有實在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書籍。我覺得通讀一本教育好書，往往可以改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個真實教師的形象，從而激揚了我們的教育夢想。
5、聽老教師的課。課堂是一個教師施展教學本領的真實場所，置身于這樣的場所，往往能夠真切地感受到一個教師的綜合氣息，比如教學語言、教學智慧、教學行為等等，這種真切的感受，可以帶給我最新鮮的認識。同時跟上課的優(yōu)秀教師進行交流，分析自己聽課的得失，讓自己盡快成長。
6、逐步享受寫東西的快樂。 教師主要教書和育人的，但是，我覺得寫東西也是一個重要工作。寫的內容是多方面的，學校常常要求我們寫的是論文、總結、計劃，從日?；囊髞砜矗矣X得寫
日記
是一個很好的方式。工作感受、教學啟迪、生活苦樂、人生感悟、見聞雜感、世界大事等，都可以成為筆下的東西。此外，我還覺得，寫東西還有一個更大的好處就是，寫是促進和加深思考的絕妙方式。很多問題，只有提起筆來，我們才能思考得更深入，更細致。
教師的幸福是什么?你，作為一名教師，你有真正思考過這個問題嗎?
“教師的幸福是什么?幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學理念，是一種幸福;有自己有魅力的教育教學藝術，是一種幸福;有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫在學生認真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上?！边@是華中師范大學教授郭元祥先生的《教師的20項修煉》這本書對“教師的幸?！钡年U述。書里寫著一種思想，點亮生活，感悟人生!我非常用心地讀完了這本書，感到無比的快慰!
未讀這本書之前，我對自己作為一名教師的的稱職度頗為自信。我愛學生，愛教師這一職業(yè)，干這一行我沒有多大的抱怨，然而，“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”使我感到汗顏。閱讀本書的過程，是一種受教育的過程，是一種開眼界的過程，更是享受與大師對話的過程。
服飾整潔大方，臉上常露微笑，語言簡練優(yōu)美，習慣良好科學，常懷寬容之心，堅持修煉德性，培養(yǎng)教育智慧，充沛教育情感，我要“修煉教師形象”，做一個美麗的教師。
學會規(guī)劃，享受閱讀，堅持研究，常懷反思，嘗試寫作，追求幸福，我要“精煉教師生活”，做一個有思想的教師。
以生為本，課程意識，跨越邊界，教學藝術，尋找聲音，追尋教育之夢，我要“錘煉教師專業(yè)”，做一個愛學習的教師。
雖然“做一名學生喜歡的教師”一直是我的教育理想，但是對照郭元祥教授提出的20條修煉，我真的有些慚愧，也更明晰了自己今后努力的方向。“思想有多遠，我們就能走多遠!”自我反思，自我修煉，自我提升，自我完善，從而學會如何更好的服務人民教育事業(yè)。
思想指導行為，新的學期開始了，我將把思想付諸行動，期待通過各方面的不斷“自我修煉”，去感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂!
初中教師讀書筆記篇十
我們教師也需要進修，需要學習看書。下面是小編搜集整理的初中教師
讀書筆記
，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
偶然拜讀一篇文章《一個普通教師的感悟》，感觸頗深。
文章中有人說：生教育的氣，是 “蛋白質”(混蛋、白癡、神經質)按這個邏輯推算，生幼兒教育的氣，純粹是“傻瓜加笨蛋”。本人就曾做過近20多年的“傻瓜加笨蛋”。
追憶20世紀80年代中期，由于當時人事編制有多種，又因我們市商業(yè)幼兒園是新建園所，所以在招聘職工時，除管理崗位是從商業(yè)各單位抽調的部分正式工外，老師全部是從任教3年以上的農村幼兒教師選撥。
記得當時報名74人，我們均要通過嚴格的五項全能考試及多項考核，同時還要接受局領導走訪調查本人家庭狀況及自身素質等情況，一并合格才能被錄用。
雖然當時簽的只是臨時
合同
，但對于這份來之不易的合同如獲至寶，加之當時年輕，工作充滿激情，可謂活力四射?？梢哉f，我們是嘔心瀝血、傾盡全力的將青春奉獻在那個美好的年代?；叵氘敃r，懷揣著對“太陽下最光輝事業(yè)”的美好憧憬，走進了幼兒園。
我們上進心都特強，工作非常賣力。領導抓住我們性格特點，用各種比賽調動我們的積極性。即每周都有相應的比賽項目，各種活動排的滿滿當當。那時的學前教育比不得現(xiàn)在專業(yè)，小學化傾向嚴重，且園少孩子多，所以，我曾帶過多時90，少則60多個以上孩子的班級。
在日臻完善的工作制度中，我園有一成文規(guī)定：每月一次優(yōu)質課評選。即便是在我們備考山東省幼兒教師專業(yè)合格證時，這項規(guī)定也還是雷打不動。況且，那時的教學觀摩，不像現(xiàn)在帶上10多個孩子即可，而是全額參與。既要有活躍的課堂氣氛，還要有較好的課堂秩序，為了達到此效果，每次觀摩前都要到其他班級演練，積蓄真正觀摩時可能遇到問題的解決方法。但，即便做足了觀摩前的所有準備，偶爾也掉掉鏈子，每當遇到沒達到預期的理想效果時，曾寢食難安的郁悶心情會持續(xù)多日…….
當時沒現(xiàn)在的方便條件，沒現(xiàn)成舞蹈帶，所有的文藝節(jié)目都要自己編排，特別是創(chuàng)編舞蹈時，還要包括涉及到的場景、音樂、動作、道具等等，可謂心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕，根本用不著領導催促加班，即便是晚上也要在家重復聽音樂編動作。家門關的再嚴，音樂聲夾雜著踢踢踏踏的響聲也能在整個樓道回蕩，每當這時，鄰居們都熟知“六一”或“新年”又來了。還好，那時我們幼兒園創(chuàng)編的舞蹈在全市首屈一指，豈不知榮譽里灑下了多少老師和孩子們汗水……所以，非常的羨慕現(xiàn)在幼兒園豐富多彩的慶“六一”過“元旦”活動。
還有，每個學期的集體舞比賽，更是給繁復的工作雪上加霜。當時的教育觀念不同，對各種比賽要求甚嚴，即便是集體舞也要跳出花樣，比賽規(guī)則更是面面俱到：從孩子的精神面貌、動作創(chuàng)編、服裝、隊形變換、動作協(xié)調性到整齊程度，都非常挑剔，加之孩子多，隊形變換快，動作要求做到家，因此，每到集體舞訓練，教師玩命的教，孩子拼命的學，其中的辛苦無與倫比。
細細回味，當時對孩子過于嚴厲，但不可否認的是：心中有愛。
只不過 “愛”被壓力抨擊在心底深處，無法呈現(xiàn)。
現(xiàn)在想來很是遺憾，再多的獎狀和證書也填補不了當年無暇將愛心全部呈現(xiàn)的空白。
其實，想想，還有比和一幫天真無邪的孩子在一起更幸福的?
如果來生我還能選擇這份職業(yè)
我：絕不再生幼兒教育的氣
也不做“傻瓜加笨蛋”型老師
更不會將名次和榮譽看得那么重
我會把擠壓在心底的那份愛全部呈現(xiàn)給所有的孩子們。
再回首，稍縱即逝的20多年歷程已成為幼教生涯中一道不太靚麗的風景，但，足夠我在偶爾的小憩后踽行欣賞。
蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書，---教師的教育素養(yǎng)就取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個一工程”讀書不少于一萬字。并且給教師推薦的130本書，包括古典，教育，人文，雜志類的。他說：“不讀書就會失眠。讀書總是伴隨著思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來”。
面對社會對人才的高要求，時代賦予我們的新任務，感受家長對孩子的殷殷期盼，考慮學生能否健康成長，都要求我們在工作的同時，加強學習，及時充電，為學生的“美麗人生”奠定良好的開端。隨著義務教育制度的改革，和學苗的減少，民辦教育，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長講話中提到的那樣，除了我們的先進辦學理念外，打造品牌學校，打造精品師資隊伍，創(chuàng)造我們自己的特色，是我們最重要的生存關鍵。因此，學習，完善自我就非常必要。讀書欲望，就是生存欲望，應該是源于自身的危機感。
回想畢業(yè)以來，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書很少，能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風風雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長認為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說是個遺憾!我們的理念必須與時俱進，我們的思想必須與時代合拍，通過這次讀書，真的該凈化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠的心，感恩生活;用廣博的愛，播種希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正視現(xiàn)實，敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會抓住這個契機，發(fā)奮讀書。我們要給學生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動的清泉。及時充電，提升自我!這是我的第一個感想。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不為過時。針對我們的困惑和不解，好像與我們面對面地交流一樣。為我們在苦悶和迷茫中，提供著潛意識的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語，是青春的風景，是成長的動力，是智慧的聚焦。
讀罷《愛學生就等于愛自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學生的學習能力，更重要的是要培養(yǎng)學生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導，考試，選拔，從而忽視了學生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛學生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個問題不光是教師自身努力所能達到的，它是民族的價值取向問題，它需要全社會引發(fā)對教育的深思!
多年來，每當我在工作中遇到疑難問題的時候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關書籍，與那些古今賢達，睿智之人進行一場心靈對白。面對他們的博大胸襟，經典的論述。頓時茅塞頓開。每個哲人都是一個廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點讓我們更好地為學生服務;克魯普斯卡亞對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進發(fā)展;古今中外，名人大家的風范，總會為我們在迷茫時擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進周恩來，會理所當然地吸收他的高尚品質與橫溢的才華!聚焦時代英雄，感動著他們的獻身精神!書香，伴隨我們成長中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實而溫馨!
縱觀教育大家們的思想精髓，一個主題。李鎮(zhèn)西說：“愛是永恒的教育理念，沒有愛，就沒有教育，有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴格要求，遷就和縱容學生的愛，絕對不是我們所要提倡的真愛”。嘉匯和諧的校園，縷縷書香，溢滿每個角落。所有的老師都在努力著，如旋轉的陀螺一樣，永不停息地累并快樂地工作著。讓每節(jié)課充滿詩情畫意，情趣盎然，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧，師生在知識海洋中揚帆起航。因為愛是最好的老師，是做好一切工作的前提，教師對學生的愛是最無私的。
多年來，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認為是品學兼優(yōu)的學生，對他們寬容有加;其實那些中差的學生更需要老師的呵護與關愛。有人說，差生到社會上都是好樣的，因為他們從小的抗挫能力極強。是我們的忽視和指責讓孩子們堅強嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機會啊!可是，當他們離開學校后，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容!有時，一個電話，一個信息，來自遠方，甚至你想不起來他是誰，他說，老師，我是咱班最調皮的那個。咳，老師教的調皮的何止你一個?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié)，學生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬里。老師還在他的心里!我們不經意的表揚或者批評對他們都會有很大影響?；叵肫饋?，即自豪，也有深深的內疚。有種欲哭無淚的感覺!我們需要社會對我們公平公正，那么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無形的公正會讓孩子感受世界的美好!
成績不優(yōu)異不代表他們的品行有問題。我們應該給予他們更多的厚愛。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然后才可以馳騁疆場!這個社會，只有兩種職業(yè)，有道德約束，一是醫(yī)德，另外就是師德。一個教師有問題，社會的指責會把我們淹沒，所以不允許我們犯錯誤!有人說：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶!
新時期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰(zhàn)?？墒侨绻覀兡軓澫卵?，從孩子的角度看問題;真正走進他們的心靈，也許效果會更好。
上學期，有件事對我觸動很大，那是看了期末的考評單時，說誰犯錯誤了，老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的：開學后，發(fā)現(xiàn)一些同學經常去買小食品，吃過后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量，有的同學說，有福同享，給大家都買，我說了一句春晚臺詞，“好”!就這么定了。第二天。就有人撞槍口，被同學檢舉，我不能不睬，那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財產委員。我們買了38個棒棒糖。沒想到，就這么件事，傷害了我們彼此的情感。今天看來，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會欣然接受。告訴他吃小食品對身體如何不好，另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強制孩子遵規(guī)守紀，沒有允許孩子犯錯誤，正如李鎮(zhèn)西老師所講，我們應該走進學生的心靈，給他們改正錯誤的機會。!換種思維，方法遍地是，為何走死胡同?要增加了師生的情感，而不是用簡單的方式解決所有問題。讀書幫助我解開心靈的疑惑。
李鎮(zhèn)西老師說：“把教育作為自己最大的興趣和愛好。揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經歷風雨。我們的責任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈樂土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點的雜草”，“學生的自尊心是非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉花朵時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠”。
其實，每當我們看著講臺下的學生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時的心情。當我們看見學生用流暢的英語進行交談時，那種自豪溢于言表。關注所有的學生，關注學生的學習和身心健康，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛心!把學生當成自己的朋友，親人，孩子。
社會都在關心弱勢群體，老師更要把更多的關愛給那些最需要關心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內向的學生。我班有個同學因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁，是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開學典禮前，就能否不穿校服的問題，她給我發(fā)了近十個信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時孩子的臉上看不見一點笑容?？催^家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見母親一次。頓時對她的愛憐已在心底了!半年來，在我的悉心呵護與及時引導下，她的成績上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中，獲得班級第2名!春節(jié)期間，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂都在我的心中。在開家長會時，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼，我的心也是潮濕的!為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛，給了學生，可有多少時間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚，我們曾想過自己嗎?如果說我是合格的老師，但絕對不是合格的母親!每次，女兒生病時，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個孩子，我們舍棄了一個，80比1，核算!
播種一種思想，收獲一種行動;播種一種行動，收獲一種習慣;播種一種習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。學生其實就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務不僅是教知識，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習慣。
課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們去書室感知一下古人與哲人的言與行，開展自我教育，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。
學無止境，只有堅持不懈的充實自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書育人的神圣使命!最后我倡議大家都保持一顆快樂的童心，開心地迎接每一個日出，坦然地面對每一個日落!活出我們的精彩!讓我們的心相互溫暖著，勇敢前行。讓我們的手，緊握著，攙扶著戰(zhàn)斗!
初中教師讀書筆記篇十一
語言就仿佛一座橋梁，教育科學就是通過這座橋梁變成教師的教學藝術和教學能力的?！薄敖處煹恼Z言，是感化學生心靈不可取代的'手段。教育的藝術，首先是靈犀相通的說話藝術?！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進行施教的魅力。
教師的語言要科學、準確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天，閏年2 月有29天”就不科學了。還有諸如“26這個數(shù)字”這樣的話也不科學，因為在阿拉伯數(shù)字中只有0——9這10個數(shù)字，26是一個數(shù)而不是一個數(shù)字。數(shù)學是一門科學性很強的學科，這就要求教師的語言不能犯科學性的錯誤。
能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時，當學生有積極主動地學習行為和發(fā)言欲望時，您甚至可以不說話，要學會“不為”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機引導。“此時無聲勝有聲”，教育過程中應該多留給學生一些寧靜與沉思的時間。一個好教師，不應該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應該是一個懂得適當?shù)亍安厍伞保瑫ぐl(fā)學生潛能的智者，應該學會等待。教育是一門藝術，在適當?shù)臅r候教師可以表現(xiàn)得低調一點，弱勢一點，因為這樣做可以為學生提供更多的自我展示的機會，提供更多的獨立思考的機會，提供更多的涵泳的時間。
教師的語言應該象催化劑一樣，深入學生的性格特征和情感、知識基礎之中，與其匯合，發(fā)生反應，從而啟發(fā)學生的心智，振奮學生的神經，促其深入思考，這樣的語言對學生才有吸引力，才能開啟學生思維。
由于學生認知水平的差異，學生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當學生的回答有失偏頗的時候，以往大多數(shù)教師便以“錯了，請坐!”“不對!誰再來?”這些單一的語言來否定學生的回答，并期盼其他學生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導下，教師們善于運用自己巧妙、機智的語言來糾正、鼓勵學生的回答，注意情緒導向，做到引而不發(fā)。
如果您的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產生潤物細無聲的效果。所謂親其師信其道，您的語言親切，飽含思想與感情，與學生的智慧和心靈進行活生生的交流，學生就會信服您，跟隨您，這樣就會形成良好的互動。
師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話?！皩υ挕辈皇恰皩Υ稹?。“對話”的實質是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學習過程中，師生腦海里固有的知識、經歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質。對話的質量表現(xiàn)為：或者增長見聞，或者增強技能，或者提高認識，或者升華精神。
總之，作為教師應該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學語言，立志成為一個講究審美與教育藝術的教育家。
初中教師讀書筆記篇十二
如何提高自己的數(shù)學素養(yǎng)，讓自己的課更有數(shù)學文化的味道，是每一個數(shù)學教師時時牽掛的問題。帶著這些問題，我閱讀了鄭毓信、王憲昌、蔡仲三位教授共同編寫的《數(shù)學文化學》一書，通過閱讀，讓我真正明確了數(shù)學教育的意義及實質，對數(shù)學教育的目標及達成方式有了更深刻的認識。
這本書從古希臘數(shù)學的起源講到當今飛速發(fā)展的數(shù)學，在我面前展示了一個數(shù)學發(fā)展的歷史長卷，曾經在小學數(shù)學教材中出現(xiàn)的人物一一躍然紙上，通過對西方的數(shù)學與中國的數(shù)學發(fā)展史進行對比，使我對歷代數(shù)學名家在數(shù)學方面的主要貢獻及數(shù)學發(fā)展的歷史進程有了一個初步的了解。這本書又不是單純地歷史的敘述，教授以自己的視角進一步闡述了什么數(shù)學能夠稱之位一種文化，及將數(shù)學作為文化看待的意義，讓我對數(shù)學文化的理解更加深刻。
全書對我啟發(fā)最大的是“從教育的角度看數(shù)學文化”這一部分的內容，筆者強調，我們應當注意糾正這樣一種傾向，不能一味地強調數(shù)學的工具的作用，然而目前，我們中、小學的數(shù)學課程的教學目標主要是將數(shù)學作為一種工具來進行傳授，在我們的日常教學中，應當更為重視數(shù)學思維的訓練與培養(yǎng)。
“一個沒有相當發(fā)達的數(shù)學文化的民族是注定要衰落的，一個不掌握數(shù)學作為一種文化的民族是注定要衰落的，我們應當努力建立民族或國家的清醒的數(shù)學意識?！蔽蚁耄覀儜敯阉季S方法的訓練滲透于日常數(shù)學教學活動中去，應當以思想方法的分析去帶動、促進具體數(shù)學內容的教學。
書中提到肖先生借用了清代文學家袁枚關于“學、才、識”的論述來說明三項數(shù)學教育目的，他認為廣義的數(shù)學教育不是把數(shù)學僅僅視作為一件實用的工具，而是通過數(shù)學教學達至更廣闊的教育功能，包括數(shù)學思維延伸至一般思維，培養(yǎng)正確的學習方法和態(tài)度、良好的學風和品德修養(yǎng)，也包括從數(shù)學欣賞帶來的學習愉悅以及知識的尊重我們必須理清三者之間的關系。與具體的數(shù)學知識的學習比，數(shù)學的文化價值（包括思維訓練和文化素養(yǎng)）更為重要。
初中教師讀書筆記篇十三
今天我讀了吳非老師所寫的《致青年教師》第一輯，做個有胸襟的教師。
就讓你的眼淚流出來：書上有這樣一些話“班會上沒能忍住內心的悲傷，你哭了。因為看到學生的冷漠，因為看到一些學生缺乏羞恥感，你感到痛心，那我們教育孩子成為人，我們必須自己首先使情感正常的人哭泣落淚，未必是軟弱，因為你的悲天憫人，因為你的正義沖動，因為你的人愛和幸福。”
我相信所有的老師都會有這樣的經歷，在開班會的時候，或者在課上的時候，有些孩子不聽話或者一些社會現(xiàn)象而讓你流淚悲傷，那就讓我們的眼淚流出來，不要阻止它流下來，這是你情感的表現(xiàn)，哭泣也落淚，未必是軟弱，作為指引者的教師，我們應當引導學生去關注，并與人性中最美好的情感。
幾乎所有的孩子都有閱讀的經歷，他的閱讀在于他閱讀量的多少與是否有效。如果是有效的，就會產生人文情懷，他的情感就能被喚醒，也一定會有所感動。如果在他人生中缺少了閱讀，那缺少的不僅僅是語文教育的需要，更是人成長的需要，一個人閱讀積累，代表他的發(fā)現(xiàn)就會越多，對自己的人生價值觀也會有所提高。
學生的閱讀很重要，而老師的閱讀更重要，教師的閱讀經驗往往是學生的金精神資源，教師的情感體驗。教師應該是真善美的傳播者。
所以不要在意，學生面前掩飾自己的情感，大哭大笑，讓孩子們體驗到你情感散發(fā)，把你的愛，你的悲傷失望，你的恨，都真實地袒露在學生的面前吧！！
初中教師讀書筆記篇一
這個學期我認教期間認真學習《初中物理新課程標準》，結合自己二十七年的初中物理教學工作，對實施新課程談幾點學習體會。
1、轉變學生學習觀。過去傳統(tǒng)的教育只強調教師的主體地位，教學是圍繞教師轉，教師教什么學生聽什么，學生根本沒有主動性，學生缺少體驗。新課程要求把學生看作是知識的積極建構者，應關注學生的主體性特征，讓他們得以充分發(fā)揮，并要轉變傳統(tǒng)的教師中心觀念。
2、教師要增強課程意識。長期以來，課程開發(fā)是遠離教師的，教師只是課程的解釋者和實施者，導致教師不關注課程，缺乏課程意識。教師在課程開發(fā)過程中始終處于被動地位。新課程要求教師必須培養(yǎng)課程意識，主動參與課程的開發(fā)。
3、教師要培養(yǎng)實施綜合課程的能力。如：學習到“能源問題”時培養(yǎng)學生的環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展意識，這就要求我們教師必須擁有跨學科的知識和技能，具備廣博的知識，而不能以傳統(tǒng)的分科課程實施方式去解釋和推行綜合課程。
作為一線的物理教師，首先在思想上要重視課改，注重對新課標、新教材的學習與研究，把握新課改的精髓，才有可能用新課改的理念指導平時的教學。
1、要重視知識的形成過程，關注學生的思維能力的發(fā)展，著力提高學生的科學素養(yǎng)。新課改的主要目的是提高全體學生的科學素養(yǎng)，因此，在構建物理課堂教學結構時，應以三維教學目標為指向，以科學方法為指導，創(chuàng)設物理情景，提出適當?shù)膯栴}、開展有控互動的教學程序，有意識地培養(yǎng)學生的學科能力，著力提高學生的科學素養(yǎng)。例如，在牛頓第一運動定律的教學中要突出定律建立的過程，讓學生通過動手實驗感悟到科學的研究方法，了解這個定律發(fā)現(xiàn)是幾代科學家堅持不懈努力結果，從而實現(xiàn)新課程的三維目標。
2、要重視實驗和探究教學，多給學生動手實驗的機會。
物理學是一門實驗科學，三維目標能很好的實驗教學中得到體現(xiàn)。因此，教師平時教學過程中一定重視教材中的實驗（包括演示實驗、學生實驗和課外小實驗），新課程倡導學習方式的多樣化，而科學探究是新課程的亮點，教師要把實驗教學作為培養(yǎng)學生探究學習能力的重要途徑。由于各個地方、各個學校實驗器材方面存在很大差距，教師必須利用身邊器材。
給學生創(chuàng)造條件（如在杠桿的實驗中，我用教室里的掃把做實驗，在探究流體與流速關系時讓學生自備硬幣和紙張），體現(xiàn)生活中物理實驗的思想。另外教師要將以往的教師演示實驗為學生的分組實驗，把驗證實驗改為探究性實驗，其目的是為了多給學生動手機會和使學生經歷和體驗科學探究過程，感悟科學探究的方法，培養(yǎng)學生的.探究能力。
3、教師要做好平時的教學五認真工作，特別是要做好備課和上課工作。備課不能只備教材，還要備學生，備學生主要圍繞備學生的學科認知特點和規(guī)律，備學生的知識基礎，備學生的經驗基礎和生活關注點，備學生的能力和興趣等內容展開的，還針對不同的學生采取不同的教學方法，做到因材施教。
要改變過去終結性評價的理念，把過程性評價和終結性評價相結合，過程性評價不強調它的甄別與選拔功能，重視學生在活動、實驗、制作、討論等方面的表現(xiàn)，不要以書面考試作為惟一評價方式，可以采用檔案袋的方法，采用學生自評、學生互評、教師和家長點評等評價方法，在評價時要注意發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，要關注學生間的個體差異，總的一句話，評價是為了激勵學生的發(fā)展，沒有客觀、科學、全面的教學評價，新課程物理教學的順利實施就沒有保障。
初中教師讀書筆記篇二
通過學習感受到，轉變學生學習中這種被動得學習態(tài)度，提倡和發(fā)展多樣化得學習方式，特別是提倡自主、探究與合作得學習方式，讓學生成為學習得主人，使學生得主體意識、能動性、獨立性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學生得創(chuàng)新意識和實踐能力。教師在探究教學中要立足與培養(yǎng)學生得獨立性和自主性，引導他們質疑、調查和探究，學會在實踐中學，在合作中學，逐步形成適合于自己得學習策略。
要充分發(fā)揮學生得主體作用，教師在教學中就要敢于“放”，讓學生動腦、動手、動口、主動積極得學，要充分相信學生得能力。但是，敢“放”并不意味著放任自流，而是科學得引導學生自覺得完成探究活動。當學生在探究中遇到困難時，教師要予以指導。當學生得探究方向偏離探究目標時，教師也要予以指導。作為一名物理教師，如何緊跟時代得步伐，做新課程改革得領跑人呢?這對物理教師素質提出了更高得要求，向傳統(tǒng)得教學觀、教師觀提出了挑戰(zhàn)，迫切呼喚教學觀念得轉變和教師角色得再定位。
新課程改革是一場教育理念革命，要求教師“為素質而教”。在教學過程中應擺正“教師為主導、學生為主體”得正確關系，樹立“為人得可持續(xù)發(fā)展而教”得教育觀念，完成從傳統(tǒng)得知識傳播者到學生發(fā)展得促進者這一角色轉變。這是各學科教師今后發(fā)展得共同方向。在“以學生發(fā)展為本”得全新觀念下，教師得職責不再是單一得，而應是綜合得、多元化得。
物理學科是一門綜合程度極高得自然學科，它要求物理教師具有豐富得物理知識和相關學科得知識，在專業(yè)素養(yǎng)方面成為“一專多能”得復合型人才。新課程對物理教師得知識結構和能力都提出了新得要求，教師要通過不斷學習，充實完善自己。隨著科技得發(fā)展，物理研究得最新成果不斷涌現(xiàn)，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學習這些新知識，完善自己得知識結構;新課程注重物理得教育功能，主張通過物理教育對學生進行素質得培養(yǎng)。但由于長期受應試教育得影響，多數(shù)物理教師在人文素養(yǎng)方面普遍缺失，因此，教師要學習人類社會豐富得科學知識，不斷提高自己得人文素養(yǎng);新課程對物理教師還提出了新得能力要求，如要具有與人交往合作得能力、教學研究能力、信息技術與教材得整合能力、課程設計與開發(fā)等能力。
在新課程內容框架下，絕大多數(shù)教師由于知識得綜合性與前瞻性不足，難以獨自很好地完成對學生課題得所有指導工作，要求教師之間必須建立起協(xié)作得工作思想。從僅僅關注本學科走向關注其他相關學科，從習慣于孤芳自賞到學會欣賞其他教師得工作和能力，從獨立完成教學任務到和其他教師一起取長補短。
俗話說：教無定法。在教學過程中，學生得知識獲娶智力和非智力因素培養(yǎng)，不能單一種固定得教學模式。教學模式涉及知識、教師和學生三大要素，教與學是一個共同發(fā)展得動態(tài)過程，應明確教學過程得復雜性，綜合三大要素，權衡利弊，博采眾法之長，靈活選擇教學方法。既要改革創(chuàng)新，又要著眼實際，積極參與創(chuàng)設啟發(fā)式、開放式、范例式、合作式得教學方法。
在新課程改革中，智力因素得開發(fā)并不是素質教育得全部，學生得學習目得、興趣、意志、態(tài)度、習慣等非智力因素是推進教學進程與實現(xiàn)教學效果得動力系統(tǒng)，對學生得學習過程起著發(fā)動、維持、調節(jié)得作用。在授課中重視物理實驗和物理知識得講授，結合介紹物理學家得故事，物理趣聞和物理史料，讓學生了解知識得產生和發(fā)展，體會物理在人類歷史發(fā)展長河中得作用;善于對比新舊知識得不同 點，引發(fā)認知沖突，培養(yǎng)學生得質疑習慣，引導學生尋找當前問題與自己已有知識體系得內在聯(lián)系，強化問題意識與創(chuàng)新精神;最后還應通過比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向學生展示知識得來龍去脈，使之知其然，更知其所以然。
初中教師讀書筆記篇三
“興趣是最好的老師”，體育教學也不例外。人有一種惰性心理，這是人的本性使然，正因為如此，每次體育課上都有一些學生會偷懶，不愿意鍛煉，想法設法少運動，歸根結底是對體育教學沒有興趣。要想解決這一棘手的問題，激發(fā)學生的興趣可謂是主要途徑。為此，體育教師可以從以下方面去把握。
（一）樹立以學生為本位的教學思想，注重每一位學生的發(fā)展
要以“一切為了每一位學生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，要求教師在教學中要公平地對待每一位學生，以學生為發(fā)展的中心，將學生放到重要的位置來看待。
教師必須要做到以下兩點：
1要正確看待學生之間的合理差異。
2要關注學生的需要。
（二）積極創(chuàng)設良好的體育教學環(huán)境，營造良好的體育學習氛圍
在初中體育教學中，教師要積極創(chuàng)設良好的體育教學環(huán)境，為學生營造濃厚的體育鍛煉氛圍。這就需要體育教師采取各種教學手段來培養(yǎng)學生對于體育教學的興趣。
（三）經常鼓勵學生，使學生樹立學習體育的信心
教師要做到以下兩點：
1要將思想工作做到位。積極為學生灌輸體育鍛煉思想，讓學生端正體育學習態(tài)度，樹立體育鍛煉的意識。
2教師要強化測試。沒有壓力就沒有動力，一些體育技術方面的'練習，除了講解以外，教師要以測試為手段，增強學生的鍛煉意識。
體育教師要引導學生積極去開展體育探究性學習，讓學生通過合作探究、深入研究加深對體育課程的了解，提高體育鍛煉的意識，提高體育學習效率。例如，在《籃球基本技術：運球、傳球》一課的學習訓練中，關于怎樣運球、怎樣傳球、有哪些基本動作與要領、要達到這些要求及要領應該怎樣訓練等這些問題都需要學生在看了體育教師的示范動作以后，通過仔細思考、揣摩，才能逐漸掌握動作要領，提高體育技能。
初中教師讀書筆記篇四
初中生比較活潑，教師們在他們讀書的過程中教學肯定有所難以施展的地方。接下來本站小編為大家整理了初中教師
讀書筆記
，歡迎閱讀!
：了解每一個學生
任課教師在開學初第一堂課要進行充分的較詳細的
自我介紹
，平時也要與學生多溝通，要建立民主平等的良好的師生關系，互相了解是第一步，這第一步的關鍵是老師。
在傳統(tǒng)的師生關系中，師道尊嚴，長幼有序等觀念影響了師生之間的平等交流，現(xiàn)代的學生觀，則要求教師要了解每一名學生，并且主動全面立體地了解每一名學生，這是建立平等民主師生關系的基礎和保證。
蘇霍姆林斯基說過一句話：“盡可能深入地了解每個孩子的精神世界，是教師和校長的首條金科玉律?！?BR> 班主任老師應當堅持每周與每位同學談一次話，哪怕是一兩句有意或無意的對話，哪怕是拉一拉學生的手，拍一拍學生的頭，因為我們面對的是具有強烈情感需求的而又是十分敏感脆弱的有效稚嫩的心靈啊!
開學第一個月班主任老師必須和班上的每一位同學進行個別的談心，要了解每一位學生的成長經歷，家庭情況，學習情況，學習基礎，愛好特長，走近他們的心靈，了解他們的心靈需求，人際交往，個性情感，理想追求等，然后你才會有的放矢地對美一位不同的學生施以不同的教育，對每一塊心靈的田地施以不同的肥料與營養(yǎng)，才會使他們健康成長。
現(xiàn)代學生的成長出現(xiàn)了“三大三小”現(xiàn)象，即：生活空間越來越大，活動的空間越來越小;房屋的房間越來越大，心靈的空間越來越小;外界壓力越來越大，內在動力越來越小。
了解學生的關鍵是要以平等的心態(tài)對待學生，現(xiàn)代社會中，師生之間知識的傳遞渠道在拓寬，情感交流的渠道在縮小，孩子不愿或害怕與教師交流(三分之二)責任主要在教師。
陶行知說：“我們要懂得兒童”，“我們必須會變成小孩子，才配作小孩子的先生”。他十分形象地指出：“你不可輕視小孩的情感!他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨，他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著討厭的人，變好像是羅斯福沒有機會帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連夢里也覺得由法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想您抱他，一會兒您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心?！?BR> 親愛的老師，請好好記住這段
名言
，并時時提醒自己：要小心輕放孩子的心!
：相信每一個學生
民主平等的現(xiàn)代師生觀,最重要的一個特征就是相信和信任每一個學生。學生就像是一只窄口的布袋子，傳統(tǒng)教師把大把大把的知識網袋子里塞，結果由于口小老師不得要領，學生袋中空虛，往往事倍功半，塞不進去多少，大多數(shù)都掉到了地下，于是學生就永遠是個空袋子?，F(xiàn)代教育觀要知道，學生是可以能動地自主地發(fā)展學習，但前提是我們要相信他們。
首先要相信每一位學生都有自主學習的發(fā)展?jié)撃?，學習的潛能就像空氣一樣，可壓縮于斗室，也可釋放于大氣，就看我們老師給予他們多大空間。
其次要相信每一位學生都有美好的情感，兒童的思維和想象力以豐富的情感為基礎，相信這一點吧，這對建立現(xiàn)代師生關系非常重要，要相信和欣賞學生的美好情感，盡管他們可能是稚嫩甚或是幼稚的。
：友愛每一個學生
我們向來要求學生做聽話的乖孩子，做一個尊敬老師的好學生，然而反身自問，你尊重他們了嗎?現(xiàn)代教育首先要求教育工作者做一個尊重學生的好教師，只有尊重學生才能成為真正意義上的好老師，才能讓學生真正尊敬你。
尊重學生首先要尊重學生之間的差異，作為教師應著力去關心每一位學生，要針對不同的學生的特點用不同的方式方法，不同的情感體驗與交流。如果用同一種方法同一種模式同一個標準，去要求每一位學生，毫無區(qū)別，其實那就是一種漠不關心，不負責任，也是極大的不公正不公平，也是極大的不道德不民主的表現(xiàn)。
我們既要尊重學生的差異，也要尊重學生的特長，一個人在社會上吃飯生活，在社會上立足，是靠他的特長，培養(yǎng)一個有個性的學生可能比培養(yǎng)若干個平庸的大學生更有意義。
不具備愛心的人當了老師對自己是一種折磨，對學生是一種痛苦，甚至是一種萬劫不復的生命災難。
現(xiàn)代教師的職業(yè)道德可以歸結和提煉成一個字“愛”，有了愛教師的職業(yè)道德便全有了，作為教師愛心比什么都重要。
有愛學生就要盡自己的最但努力，愛心和愛的教育往往能創(chuàng)造奇跡 。世界上千千萬萬種教育方法，愛的教育是一種最偉大的方法，有愛就有希望，有心就有力量。
初中教師讀書筆記篇五
隨著新課程理念被越來越多的小學教師所接觸和接受，現(xiàn)行的課堂教學過程中不時閃爍體現(xiàn)新課程理念的亮麗火花。但現(xiàn)行的課堂教學無論是教育思想、教學內容、教學方法、師生角色定位，還是教學過程中的一些具體細節(jié)方面都存在著大量的問題，有些甚至是與新課程的理念南轅北轍、格格不入的。解決這些問題是一個系統(tǒng)工程，需要假日以時日;需要日積月累;需要我們不斷關注學生，將學生作為自己教學的出發(fā)點，需要我們不斷學習，將學習作為自己的第細節(jié)作為一個成功教師的基本視角;需要我們不斷學習，將學習作為自己的第一需要;需要我們不斷反思，將反思作為自己必修課;需要我們不斷關注細節(jié)，將細節(jié)作為一個成功教師的基本視角;需要我們不斷提升實效，將實效作為自己教學的落腳點。
那么，怎樣才能成為創(chuàng)造型的教師，培育出創(chuàng)新型的人才呢?讀完這本書，讓我有了一點自己的體會。
1、不斷地給自己提出問題。
創(chuàng)造性是人的本能，而現(xiàn)在許多老師、學生身上所體現(xiàn)的創(chuàng)新能力卻很弱甚至不具備創(chuàng)新能力，其原因是被人給消磨掉了、奴化掉了。有些教師一生從事教育工作，工作認真誠懇，但自己沒有問題，所以進步很慢。而有些教師經常在思考問題，并在教育教學中敢于進行嘗試，進行改革，所以就很快地成為了優(yōu)秀教師。這樣的事例在我們身邊都能找到。因此我們要敢于超越自己，在教育教學過程中不斷地給自己提出問題，想方設法解決問題。
2、改變自己的教育觀念，確立正確的培養(yǎng)目標。
我們許多教師和家長常常感到一個困惑的問題：為什么兒童低年級時學得很好，掌握知識不甚費力，而隨著年級的升高，學習卻變得越來越困難?為什么兒童已經掌握、積累起來的知識似乎是他們一種沉重的負擔，而不會靈活地運用知識進行學習?原因就出在教師的教育觀念的問題上。教育觀念不同，隨之帶來的教學目標不同，所設計的教學過程、教學措施就不同，帶來的教學效果更不同。有的人往往把掌握一定量的知識當作教學目標，沒有把教學視為培養(yǎng)能力的手段，所以在教學中，大量的時間放在讓學生掌握知識上，失去了培養(yǎng)學生能力的良好機會，學生不會運用已有的知識去解決問題，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也成為一句空話。
3、改變自己的教學方法。
多采用問題性教學、過程性教學、綜合性教學、研究性教學。教學以問題為紐帶，通過學生在問題中思考問題，來發(fā)展智慧。問題是教學的目的，知識是產生問題的`手段，教學是為了讓學生產生問題。我們要培養(yǎng)學生有提問題的意識，讓他們知道知識是一個不斷發(fā)展的過程，它是在變化的。在教學中要讓學生參與探索、體會知識的發(fā)生、發(fā)展的過程，讓他們學會綜合地多角度地思考問題、解決問題。給學生提供創(chuàng)造機會。在課堂教學中，教師把教的新知識作為學生需要解決的問題交給學生，并讓學生獨立地去解決問題，提供給學生創(chuàng)造的機會。當學生確有困難時，再指導學生解決問題的“要領”，從而自己領悟“要領”解決問題。設法創(chuàng)設一個民主、平等、和諧的教學環(huán)境。創(chuàng)造教育認為每一個學生都蘊藏著巨大的心理能量，蘊涵著巨大的創(chuàng)造潛能，關鍵就在于教育如何去釋放心理能量，如何去開發(fā)創(chuàng)造潛能。尊重學生、了解學生、理解學生、平等相處、與學生交知心朋友，建立良好的師生關系、生生關系，能較大地促進學生心理能量的釋放和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。讓學生經常體驗成功，實現(xiàn)自我價值。
初中教師讀書筆記篇六
作為一名數(shù)學教師，首先要具備一定的'業(yè)務能力，即鉆研課程標準和教科書的能力、組織課堂教學的能力，開展教研與科研的能力等。除此之外，教師還應該注重自身的專業(yè)成長，包括教學中涉及的如何處理教材等問題，教學時如何了解學生從而更好地因材施教，課堂上如何選擇合適的教學方法，以及教師的個人成長及讀書學習等。
《禮記學記》中指出：“學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或是則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”其大意是：學生有四種過失，當教師的一定要知道。學生學習時，有的錯在貪多，有的錯在求少，有的錯在不專注，有的錯在不思進取。這四種過失產生的原因和心理狀態(tài)都不同。了解學生的心理狀態(tài)，才能糾正他們的過失。教學時可以發(fā)揚學生的長處，糾正學生的過失。
（一）或失則多
或失則多意即學生為了學習更多知識而不顧自身的接受能力，往往貪多務得，具體表現(xiàn)在學習過程中就是學生學習知識時，眉毛胡子一把抓，不加區(qū)分辨別。同時，學生掌握了一定的知識后，并不進行實踐，沒能發(fā)揮知識的作用。
此外，“失則多”也有教師的原因，有時教師為了趕進度，會將大量的數(shù)學內容放在一起講，結果造成學生消化不良。教師慣用成人的思維對待學生，重視結果，忽視過程，學生往往知其然而不知其所以然，導致不會變通，認為數(shù)學難。
因此，教學不能只考慮量的積累，更應該關注學生對知識掌握的程度。
（二）或失則寡
有的學生所學過少，孤陋寡聞，對此，筆者給出以下教學建議。
1、從實踐中學習。低年級學生生活經驗匱乏，不易掌握抽象的數(shù)學概念，教學時，應用學生熟悉的情境，讓其經歷從生活語言過渡到數(shù)學語言、從生活問題過渡到數(shù)學問題的過程。課堂教學中，可以多設計一些游戲，讓學生在玩中學，在學中玩，激發(fā)學生的學習興趣，學習更多的知識。
2、教學內容要更具有選擇性。學生已會的知識不講，學生自己能學會的知識不講，即使講了學生也學不會的內容也不講。
3、突出重點。教學中，對于那些重點、難點、易混淆遺漏點要重點講。
4、堅持“三不留”。不留偏題、難題、怪題。
5、堅持“三留”：可以分層次給不同學生留不同的問題，具體分為基礎性的問題、變通性問題和開放性問題。
（三）或失則易
有很多學生學習時不夠專注，此時就需要教師用自己的教學魅力感染學生，讓學生集中注意力?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！闭f的就是人與人之間相互的感染作用。
陶行知說：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”根據(jù)孩子的年齡特點，運用兒童的語言進行提問，把數(shù)學問題生活化，把復雜問題簡單化，把抽象問題具體化，把多元問題單一化。比如，筆者在講“體積與容積”一課時，通過烏鴉喝水的故事引起學生的學習興趣；講授“循環(huán)小數(shù)”時，用三個和尚挑水喝的故事作為新課導入。
課堂上，應充分利用四十分鐘的時間，讓學生學會聽課、聽懂課。知識講解要由淺入深，讓學生積極去思考，讓學生保持活躍的思維。當學生精神不集中時，教師要用巧妙的語言、生動的故事以及設疑問難等方式，把學生拉回到課堂上。講授時，教師應該做到知識與知識之間推理嚴密、環(huán)環(huán)相套、由淺入深。
（四）或失則止
面對學習困難，學生往往知難而退。而教學的主要原則之一即不讓每個孩子掉隊。
1、課堂上應設計適合學生的問題。
2、多給學生板演的機會，讓學生自主發(fā)現(xiàn)問題的癥結，自己解決問題。
3、課堂提問時，多關注后進生，給后進生一定的空間自己解決問題。
4、及時與家長進行溝通，交流正確的輔導方法。
5、營造學生之間互幫互助的氛圍，鼓勵學生共同協(xié)作解決問題。
6、課堂上布置作業(yè)時要有針對性，根據(jù)每個學生的具體情況布置相應的作業(yè)，讓每個學生都能得到不同的發(fā)展。
7、疑難問題盡量在課堂上解決。
8、盡量少布置家庭作業(yè)，只要能鞏固學生的基礎知識即可，剩下的時間可以讓學生多讀書。
9、對于家庭作業(yè)的反饋信息要及時處理，不積累問題。期末可以進行總結，設計一份易錯題集，針對每個錯題讓學生板演，加深印象。
初中教師讀書筆記篇七
我讀《初中數(shù)學創(chuàng)新教學設計》一書對我很有幫助，感想很多。
教學設計作為教師進行教學的主要工作之一，對教學起著先導作用，它往往決定著教學工作的方向;同時教學設計的技能作為教師專業(yè)發(fā)展的重要內容，已成為教師從師任教必備的基本功。所以教師了解初中數(shù)學教學設計的內容很有必要。新理念下的初中數(shù)學教學設計的內容可以包括:
(1)教學目標。
在新理念下，教學目標一般包括過程性目標和結果性目標兩個方面，也可以進一步細分為知識技能，數(shù)學思考，解決問題，情感態(tài)度等多方面。
(2)任務分析
進行任務分析的重點在于關注幾個要點：
一是關注學生的起點;二是關注學生主要的認知障礙和可能的認知途徑;三是分析教學內容的重點、難點和關鍵;四是研究達成目標的主要途徑和方法。
在這里，有兩個問題十分重要:第一，要關注學生的經驗基礎，第二，要正確認識教材。對于前者，意味著不僅要考慮學科自身的特點，更應遵循學生學科學習的心理規(guī)律;要把學生的個人知識、直接經驗和現(xiàn)實世界作為初中數(shù)學教學的重要資源。對于后者，意味著要“用教材教，而不是教教材”。創(chuàng)造性的使用教材是本次新課程對我們提出的新要求，教材是極其宏觀性的'一個藍本，覆蓋著非常廣闊的時空，主要對教師教什么、學生學什么起到指向作用。但教材僅僅是教師組織數(shù)學課堂教學活動的素材，使學生進行數(shù)學學習的平臺。新理念下的教材給教師留下了比較大的創(chuàng)造空間，進行任務分析，就必須改變“以教材為本處理教材”的現(xiàn)象，根據(jù)學生實際、教學實際和當?shù)貙嶋H，模擬教材，重組教材，編制教材，消減技巧性訓練，增加其探索性、思考性和現(xiàn)實性的成分，為實施開放式、活動式的探究、合作、參與等新型學習方式創(chuàng)造條件。事實上，對初中生來說，喜好數(shù)學問題，對有關的數(shù)學活動充滿好奇心，這是進一步學習數(shù)學的首要前提和發(fā)展動力。
(3)教學思路。
主要考慮具體的教學過程，包括創(chuàng)設的情景、活動的線索、學生可能提出的問題，可能的情況下必須附設計說明。
(4)教學反思。
主要針對如下一些問題開展反思：
了解了教學設計的內容，為我們以后教學設計具有很重要的指導意義。
初中教師讀書筆記篇八
這兩天看完一本斯坦福大學教授寫的剖析美國中小學數(shù)學教育的書，有種相見恨恨晚感覺。閱讀本書之前，我根據(jù)自己學習數(shù)學的經驗教訓，以及成人后閱讀各種書籍的感受，我對如何學習數(shù)學有一些自己的想法也有不少疑惑的地方。這本書從數(shù)學本質和數(shù)學學習的痛點出發(fā)，既有數(shù)學和心理學方面的理論依據(jù)，又有對學生的調查實踐，指出了一條學習數(shù)學的正確路徑。看完此書，我雖然仍有不少疑慮，但是相比之前在黑暗中摸索已經是豁然開朗的感覺。
下面匯總作者的主要觀點，結合我的實際情況加以說明。
1、課堂上學習的數(shù)學和真正的數(shù)學相去甚遠
作者首先提出根本問題“什么是數(shù)學”，然后從數(shù)學家和普通中小學生兩方面回答了這個問題，毫不意外的是數(shù)學家和學生的回答是天壤之別。在數(shù)學家眼中，數(shù)學是“描述人類活動、刻畫社會現(xiàn)象、解釋現(xiàn)實世界并勾勒出未來發(fā)展趨勢的一種量化方法”，而學生眼中的數(shù)學是“和實際生活沒什么關系”，“一堆定理和公式”，“需要記憶公式才能演算”的一種高級游戲。顯然，學生在傳統(tǒng)課堂上學習的數(shù)學脫離了其本質，以數(shù)學符號和邏輯推演為名行“套路記憶和模仿”之實。
我對此深有體會，學習數(shù)學那么多年現(xiàn)在全忘了，完全不知道當年學習的內容和現(xiàn)實生活的關聯(lián)，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)當年學數(shù)學其實靠的是記憶，背知識點，背題型。零碎的知識點短期內在看似記得，證明過的題目幾個月后又不會了。生理學家發(fā)現(xiàn)大腦中負責記憶和邏輯思考的'部位不同，只有將新知識關聯(lián)進自己的知識體系中才算真正掌握。在我的學生時代，有些題目短時間憑借記憶做出正確答案，給自己一種已經掌握的假象，然而時間一長，忘記了或者題目稍有變化又束手無策了，感覺始終在門外徘徊，很有受挫感。書中作者提到的大部分美國中學生對數(shù)學的感覺也是如此。
傳統(tǒng)學校通過講解知識點，例題，習題的方式授課，學生按照這個節(jié)奏，需要做的是記住知識點并能找到從習題套到例題上，練習所謂的“題型”，就能解答出習題?？此仆昝篮侠恚鋵嵃挡剡壿嬒葳?。。
這種教學方式注重“知識點”，但是學習過程更重要的是建立關聯(lián)，找到關聯(lián)。有時碰到不會解的難題看看人家的解題過程，感嘆“為什么自己想不到”。問題就在這里，為什么想不到？看了例題做習題時肯定會用到剛剛學過的知識點，不用自己去找。但是解決實際問題時卻沒有現(xiàn)成的知識點供你使用，要自己從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識點上去。這一過程是傳統(tǒng)數(shù)學教學薄弱的地方，卻是數(shù)學學習最關鍵的地方。
作者明確指出，人們學不好數(shù)學是因為沒有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問題”。
原本以為這是中國學校教育特色，沒想到作者眼中的美國教育，甚至英國也是如此。令人深思。
2、學習數(shù)學的正確路徑是猜想和估計
作者分享了幾位數(shù)學家的經歷，他們在學生時代的某個時刻，或遇好書，或遇良師，初識數(shù)學的本來面目，洞察數(shù)學的本質，開始主動探索隱藏在客觀事物背后的數(shù)學奧秘。
數(shù)學家花費很長時間投身于復雜的數(shù)學問題，這些問題通常涉及多個領域的數(shù)學知識。而學生在課堂上花費幾個小時聽老師講解單一模式解題方法，完全沒有猜想和估計。猜想和估計是數(shù)學領域所應用的兩類重要方法，而學校教育追求的是精確值。這是工業(yè)化時代學校教育的特點，學校需要找到低成本地評價大批量學生的方式，精確值正好適合批量評價。然而，學生正是這種評價方式的犧牲品。學校沒有培養(yǎng)孩子對數(shù)字的“良好感覺”，孩子們沒有機會運用猜想和估計。這就背離了數(shù)學學習的正確路徑。
數(shù)學家的偉大發(fā)現(xiàn)都是從猜想開始，輔以嚴密的邏輯推演，一步步逼近答案。
作者特別強調了傳統(tǒng)教學中應用題的毛病，出題者隱含了很多假定條件，甚至有的題目本身就有邏輯問題。出題人把思考范圍人為地鎖定在一兩個知識點上，把孩子的思路引導到一個狹窄的地方，非黑即白，不能有其他思考方式。對于這一點，作為一個二年級孩子的媽媽，我有太多要吐槽的。稍感安慰的是，原來美國也這樣。
鎖定知識點，精確解題讓學生沒有猜想和估計的空間。也許有人說這是為了降低難度，只要能掌握知識點就好，可是學生花費大量時間精力掌握的零碎的知識點其實并沒有什么太大的用處。
在大量考察單一知識點的應用題充斥學生習題集的同時，二年級孩子的數(shù)學書中也加入了“估計”這一概念，比如估計一瓶玻璃珠的數(shù)目，估計幾個三位數(shù)相加的結果，估計的結果不是唯一答案，注重分析過程。雖然比例很小，但仍是一個大進步，我們這代人的小學課本中沒有這些內容。
3、學習數(shù)學的另一個重要方法是合作性
在一般人的印象中，數(shù)學家都是一些智力極其發(fā)達，孤獨地埋頭演算，談不上什么合作性。然而事實并非這樣，數(shù)學家之間的交流比我們想象的多的多，并非都是面對面的交流，廣泛涉獵同行的學術論文以及通信是數(shù)學家更重要的交流方式。數(shù)學家學習并汲取他人研究中的優(yōu)秀成果、提升數(shù)學思維的質量層次、一起分享解題的快樂心情等。作者引用英國數(shù)學教育學教授leoneburton對數(shù)學家的工作方式的調查報告里的結論：數(shù)學家們一致認為合作研究會帶來大量的收獲，他們認為這種合作交流的模式應該推廣到數(shù)學課堂教學之中。作者在書中介紹了暑期數(shù)學夏令營中通過團隊合作幫助學生深刻理解數(shù)學概念的過程。學生從被動接受單一概念跳躍到面對實際問題主動拓展思路，加深了數(shù)學概念的理解和實際應用。
初中教師讀書筆記篇九
本文目錄
初中教師讀書筆記
初中教師讀書筆記之《為了自由呼吸的教育》
初中教師讀書筆記
讀書筆記
是讀者將自己在閱讀時獲得的資料或者
心得體會
記錄下來的一種文體。寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。讀書筆記欄目的小編精心為您準備的初中教師讀書筆記《教師不可不知的教育心理效應》，希望對您有所幫助!
古人說“親其師，信其道”。教師的天職是“傳道、授業(yè)、解惑”，而學生最不能原諒的就是教師的一知半解。學生不會因為教師年齡比他大就信服和尊重教師，而當教師確實有知識時才會敬重和信任教師。教師如果沒有真才實學，就很難在學生中樹立威信，很難提高教學效率，“若是身無千斤力，何來四兩撥千斤”。
因此“打鐵還需自身硬”，教師要想都好教好學生，挖掘學生的潛力，就應不斷為自己“充電”，不斷地更新教育理念、豐富自己的專業(yè)知識，提高自己的教育教學水平，常言道：“要給學生一杯水，教師就得有一桶水?！边@就需要教師努力學習教育學、心理學的知識并拓寬自己的專業(yè)知識，并運用教育學、心理學理論來研究學生的心理，知道學生所思所想，需要什么，對什么感興趣，然后有針對性地輔導，因材施教。
讀完《教師不可不知的教育心理效應》一書，學到不少心理學、教育學方面的知識，對指導自己的教育教學工作有極大的幫助，現(xiàn)將此書中提及的第11—17個“心理效應”中精彩、值得深思的部分整理出來，便于以后工作中參考應用：
“泡菜效應”——鹽的量大小不同，泡菜味道不同。它揭示了環(huán)境對事物的成長起著舉足輕重的作用。
近朱者赤，近墨者黑：人在不同的環(huán)境中，由于長期的耳濡目染，其在性格、氣質、素質和思想方式等方面，都會有明顯的差別?！俺鲇倌喽蝗尽边@對于青少年來說是很難的，也是不切實際的?！叭居谏n則蒼，染于黃則黃”。
《三經》有云：“人之初，性本善。性相近，習相遠。敬不教，性乃遷。”這里的“性”指道德品質，“習”指言行舉止，而“遷”則有變遷之意，即人從母體出生時，天性是一樣的，但每個人成長的環(huán)境、生活經歷、所受教育卻是不一樣的，導致人生道路是不一樣的。
“情緒效應”——恐懼和焦慮可以起到和死神一樣的作用。
夸美紐斯說過：“孩子們求學的欲望是由教師激發(fā)出來的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法使用學生疏遠他們，而用仁慈的感情與言語吸引他們;假如他們和善地對待他們的學生，他們就容易得到學生的好感，學生就寧愿進學校而不愿停留在家里了。”因此，如果教師每天給學生燦爛的微笑，用積極的情緒去感染學生，就會讓學生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展，會讓學生心甘情愿地接受教師的教育、指導和批評。
“魚缸效應”——生存環(huán)境太小，熱帶魚就長不了個兒。對學生的教育也是這樣，也需要自由成長的空間，而不要讓過于緊張的管理逼得他們逃跑。就像手里的沙子，攥得越緊，數(shù)量就越少，因為空間太小，它們都想逃跑;而當手輕輕地放開一點，沙子則怡然自得地躺在那里不動。
教師應大膽地信任學生，給他們獨立做事的機會，即便學生做得不是很好，但他們可以從中學到經驗、吸取教訓，而這對于他們的成長是一筆寶貴的經驗，是他們更需要學到的。
“夢想效應”——它表明每一個有夢想的人，只要一直不懈地努力，很多夢想終有實現(xiàn)的一天。
有夢才有激情：人類最可貴的本能就是對未來抱有夢想，對明天充滿期待。夢想可使人產生激情，產生心靈動力，讓一個人產生“雖九死而不悔”的向往，最大限度地激發(fā)人的潛能，從而實現(xiàn)自己的夢想。當然，也有許多夢想不能實現(xiàn)，但夢想終究在激勵著人類不斷地進步，不斷地發(fā)展。
有夢想的人會幸福得多，因為有夢想，就會去追求，就會去努力，沒有夢想怎么干呢?機會總是留給那些有夢想的人，留給那些時刻準備著的人。
把身邊的事做好就是在圓夢。
遭遇失敗是實現(xiàn)夢想的必經之路。
一個人最長遠最持久的快樂，來自于自我價值的體現(xiàn)，而自我價值從屬于自己的目標感。在現(xiàn)實生活中，有些人卻沒有目標，或是把目標定得太高，脫離實際，以至于難以走向成功。
作為一名教師，要尊重學生的夢想，不要輕視學生的夢想，不要做一個“偷夢的人”。
“淬火效應”——在鍛造金屬工件時，當工件加熱到一定溫度后，工匠會快速地將其浸入冷水中，對其進行冷卻處理，這樣工件的性能會更好。這個道理在運用到生活中后，被心理學家稱為“淬火效應”，也叫挫折教育。
對于一些各方面都很優(yōu)秀的學生，當他們犯錯時，可給予適當?shù)睦涮幚?，讓其在前進的過程中能時時理智冷靜地判斷自己的位置，清醒地意識到“山外青山樓外樓”。
對于“對著干”的學生，哪怕是“尋釁滋事”的學生，也要暫且將其擱置，然后細心分析原因，尋找學生具備優(yōu)勢的方面，對其加以引導，這樣教育的效果會更顯著。
“冷處理”只是一種特殊的、非常規(guī)的教育方法和手段，因此，在應用時要因人、因事而異，而不能對學生放任自流，甚至一冷到底。
“霍桑效應”——霍桑工廠，霍桑試驗，抽取6名女工，被關注，受注意，工作更努力以證明自己優(yōu)秀，和同事更團結，配合更默契。
由于受到額外的關注而引起績效或努力上升的情況，被稱為“霍桑效應”。
霍桑效應告訴我們以下幾個道理：從旁人的角度，善意的謊言和夸獎真的可以造就一個人;從自我的角度，你認為自己是什么樣的人，你就能成為什么樣的人;當一個人感受到自己正在被關注時，他就會真正地投入到學習和工作中去，就會有較高的熱情，從而收到良好的效果。
“刺猬效應”——刺猬效應來源于西方一則寓言故事，說的是在寒冷的冬天里，兩只刺猬要相依取暖，一開始，由于距離太近，它們將對方刺得鮮血淋漓。后來它們改變了姿勢，相互之間拉開了適當?shù)木嚯x，不但相互間能夠取暖，而且很好地保護了對方。
刺猬效應強調的是人際交往中的“心理距離效應”：霧里看花，水中望月，往往給人“距離美”的感覺。
欲受尊重，就要讓別人感受到你與他們之間的距離?！熬嚯x產生美”，把握好師生交往的心理距離，對于處理好師生間的關系是非常重要的。師生關系越是融洽，教育教學效果就會越顯著;反之，師生關系緊張，兩者心理距離過遠，肯定無法取得良好的教育教學效果。
嚴愛相濟：“愛之愈深，責之愈嚴”，只有嚴愛相濟才能教育好學生。仁愛和嚴管，是孿生兄弟。贊可夫說：“教師對學生的愛應當同合理的嚴格要求相結合?！睈墼⒂趪?，才愛得不縱。若僅有愛，沒有嚴，那不是愛，不是真愛，至少不是完整的愛或負責任的愛。唯有將“愛” 與“嚴”有機地結合起來，才能調動師生雙方的積極性，產產生最佳的教育效果。
以身作則，不言自威：要使用學生成為品德高尚的人，教師就應該有高尚的品德，應該時時躬身實踐，處處嚴于律己，給學生做出表率，讓學生感受到教師是一個“言必信，行必果”的人，當然，教師“不嚴自威”。
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初中教師讀書筆記（2） |
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讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。我喜歡讀書，他帶給我最大的喜悅莫過于來自于讀書后心靈的成長。特別是讀了李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，感覺如沐春風。
我教書二十多年來曾想讓自己的課堂不一樣，想讓自己的學生不一樣，想讓自己的人生也不一樣，可到如今發(fā)現(xiàn)自己還是“老樣”。隨著年齡的增長，就會不斷地思索為什么想過的那么多到現(xiàn)在還是這樣，歸根結底的原因是什么?從李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》，可以看到其中列舉的很多教學中的現(xiàn)象和事例：為了幫助同學看病而遲到的團支書和幾位女同學;抓到偷同學手表的學生;衛(wèi)生區(qū)幾片落葉被扣分……作為教師我曾經歷過，碰到這樣的事情時我也思考過、迷惘過、……甚至有時我也會覺得它就像四季交替，刮風下雨一樣的自然，如何改變這樣的現(xiàn)象，它背后隱藏著學生的、教學的、什么樣的不足。我就沒想過那么多，有的時候甚至為了節(jié)省時間而敷衍結束。讀了李老師的書，給我的收獲不僅僅是在文章中介紹的很多好的成功的經驗或是做法，更多的是一種啟迪、一種思考、一種指引。
“不要像一般人一樣生活，否則你只能成為一般的人” 是啊，人與人的區(qū)別就是脖子以上的區(qū)別，也就是想法決定活法，活法決定結果。如果我們和一般的人一樣生活，一樣工作，一樣的追求，一樣的思維方式，一樣的朝九晚五，一樣的春種秋收，你憑什么可以成為不同一般的人!這就像是工廠流水線，同的流水線上生產出來的產品會有什么樣的不同。合格的都是相同的，不合格的都是次品。我想可以和別人有些不同，不一定是標新立異，有一個點與別人不同，有自己的特點就可以。李老師在文章中就這樣說“一般情況下，大家都只能‘其位，謀其政’已，但僅僅如此，肯定只能成為一般的人。我必須除此之外，種好自己的“自留地”。在“自留地”里，常常意外地長出個性的花，特別的草，盡管打不了多少糧食，往往能給你意外的收獲。我的“自留地”是什么?如何耕種這塊地?很多問題隨著思緒的流動而明晰起來，那樣的我是什么樣子的?人生因為這樣的思索變得神圣而另人向往!
作者在楔子部分的第二句話用簡單客觀的事實和樸實明白的語言道明了教育的幾個利好原則：長者的身教;民主的成長氛圍，彌漫其間的真愛，寬容。他說“我的長輩親友沒人懂教育，但正是不懂教育的他們，卻以勤勞，善良，寬厚的品格無聲的熏陶了我，為我奠定了做人的基礎，讓我能夠自由自在的生長。教育其實很簡單：一腔真愛，一分寬容，如此而已。盡管我們也曾喊過，教育要有愛心，但是我深深地被這個文本背景下教育是“一腔真愛”感動而且共鳴;我們也認可學生學習知識的過程中養(yǎng)成能力的最好途徑之一是讓學生體驗知識生成的過程，(我想和葉圣陶生活即教育有幾多共鳴的地方)，但我們可能會忽略為學生的體驗創(chuàng)造輕松安全自由的環(huán)境，并用寬容錯誤的博大的愛心允許和用言傳身教引導體驗中的失誤和偏差!短短的三句開篇語深深的打動我，也因為他讓我想起我們這一代人自己的教育背景和經歷。“美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍、和諧的人際關系、成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤。失去了它們，任何教育都將是徒勞的?！笔堑?，人性是一個人有別于其他人的根本，人性的善，就像太陽的熱，他會溶解人心中的冰點。而孩子們美好人性的塑造不需要任何的教育，他們只需要接收周圍成人們發(fā)射傳遞來的善良、寬容、仁愛等美好的信息。他們需要的是榜樣與模仿，榜樣的力量是不可忽視的。因此作為我們教師——孩子們心中最崇拜的人，孩子所生長“土壤”的創(chuàng)造者與耕耘者。我們的人性如何?我們善良、民主、寬容、仁愛過嗎?相信我們曾經努力過，就是不知道堅持過多久?回想一下我們孩提時代，都是善良的，單純的，勇敢的，仁愛的，可是自己都不明白什么時候變的世故、狹小，自私起來。其實孩子們所需要的就是我們的一個微笑，一息贊許，一個眼神，一個撫摸，一個擁抱。讓我們平時對孩子們多些贊美與鼓勵，少些批評與指責;多些尊重與理解，少些挖苦與抱怨。這些對于我們來說不算多，也不算難，就像李老師說的“把簡單的事情天天做好，就是不簡單” 難的是簡單的事情重復做，重復的事情快樂做。
文中的這句話我感同身受，校有許多
規(guī)章制度
，但針對學生的條款大多是以“不準”和“禁止”開頭的。我想這是我們中國校園的特色吧，不準這禁止那，而且我們習慣與制定規(guī)章制度，作為管理者，最關注的是學生是否嚴格執(zhí)行了這些“規(guī)定”了是學生的本分，不執(zhí)行就是違反學校的規(guī)章制度，輕則是一通教育談話，重則扣了班級考評的分。卻總是忽略應該如何把這些“規(guī)定”轉化為學生的自覺行為。也只有學生把規(guī)定演化為自己的自覺的習慣時，才達到了教育管理的最高境界。斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們：“記住你的管教的目的應該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人?！边@應該被每一個教育工作者所銘記并實踐。我們每個人最怕聽到別人對我們說“一定、必須”等開頭的命令。學生也是如此，他們真的不需要被教訓式的“教育”，他們需要的是“夾心面包”式的關愛與提醒。所謂的“夾心面包”，就是“表揚+提醒+鼓勵”，鼓勵和贊美可以讓白癡變天才，職責與謾罵會使天才變白癡。
“教育是與讀書聯(lián)系在一起的，書籍是最重要的教育資源。一個學生在他相應的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那是人生無法彌補的遺憾?！逼鋵嵶x書對于學生，對于教師，都最重要的，應該讓讀書活動伴隨我們的的一生!正如一位學者指出的那樣：如果一個人從來沒有讀到一本令他激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦思索過某一個問題;如果從來沒有一個令他樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗;如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆 ……那么，這個人就不會有人性光輝，就難以走進一個豐富而美好的精神世界。
初中教師讀書筆記（3） |
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讀了《給新教師的建議》，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結合自己的實際情況，我給自己羅列了以下努力目標。
1、潛心經歷。經歷是一筆財富，我們剛參加工作，不僅僅是環(huán)境的變化(從學習的地方來到了工作的新學校)，也不僅僅是角色的變化(講臺下的學生變成了講臺上的老師)，更主要的是一種人生經歷的變化，這個變化是重大的。很多時候，別人告訴我們，剛參加工作，要學會“多做事，少說話”，我想這句話應該放到“經歷” 的層面上來理解，這種經歷是具體的，日常的。小到去傳達室拿信件，到總務處領取辦公用品，去油印室復印資料，大到上課，參加教研活動，申報課題研究，都是一個新老師具體而實在的經歷。多做事情，就是多多地經歷，少說話，就是要積極去經歷，經歷的直接收獲就是帶來熟悉和經驗。對于一個新老師來說，熟悉事務和具備經驗是非常必要的。
2、要做好從頭學習專業(yè)知識的準備。我們的師范教育，更多的是停留在一個就業(yè)方向上的限定，而專業(yè)的學習與其他綜合性大學，似乎差別不大。我們的知識與我們課堂的需要有很大的差距，我們必須根據(jù)的學生特點、教學要求、考試要求等內容做出相應的轉化。我們作為一個新老師，必須重新學習一番中學的學科專業(yè)知識，我們有了四年的大學基礎，學起來也許很輕松，但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學專業(yè)知識，去駕馭中學的課堂，往往會出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學習專業(yè)知識呢?我覺得需要找一本比較完備的高考復習指南之類的書，認真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。
4、通讀一本有故事的教育好書。 影響一個人的，有時是一個人，有時是一句話，有時是一本書。尋找一本有生動細膩的教育細節(jié)、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象、有實在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書籍。我覺得通讀一本教育好書，往往可以改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個真實教師的形象，從而激揚了我們的教育夢想。
5、聽老教師的課。課堂是一個教師施展教學本領的真實場所，置身于這樣的場所，往往能夠真切地感受到一個教師的綜合氣息，比如教學語言、教學智慧、教學行為等等，這種真切的感受，可以帶給我最新鮮的認識。同時跟上課的優(yōu)秀教師進行交流，分析自己聽課的得失，讓自己盡快成長。
6、逐步享受寫東西的快樂。 教師主要教書和育人的，但是，我覺得寫東西也是一個重要工作。寫的內容是多方面的，學校常常要求我們寫的是論文、總結、計劃，從日?；囊髞砜矗矣X得寫
日記
是一個很好的方式。工作感受、教學啟迪、生活苦樂、人生感悟、見聞雜感、世界大事等，都可以成為筆下的東西。此外，我還覺得，寫東西還有一個更大的好處就是，寫是促進和加深思考的絕妙方式。很多問題，只有提起筆來，我們才能思考得更深入，更細致。
教師的幸福是什么?你，作為一名教師，你有真正思考過這個問題嗎?
“教師的幸福是什么?幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學理念，是一種幸福;有自己有魅力的教育教學藝術，是一種幸福;有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫在學生認真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上?！边@是華中師范大學教授郭元祥先生的《教師的20項修煉》這本書對“教師的幸?！钡年U述。書里寫著一種思想，點亮生活，感悟人生!我非常用心地讀完了這本書，感到無比的快慰!
未讀這本書之前，我對自己作為一名教師的的稱職度頗為自信。我愛學生，愛教師這一職業(yè)，干這一行我沒有多大的抱怨，然而，“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”使我感到汗顏。閱讀本書的過程，是一種受教育的過程，是一種開眼界的過程，更是享受與大師對話的過程。
服飾整潔大方，臉上常露微笑，語言簡練優(yōu)美，習慣良好科學，常懷寬容之心，堅持修煉德性，培養(yǎng)教育智慧，充沛教育情感，我要“修煉教師形象”，做一個美麗的教師。
學會規(guī)劃，享受閱讀，堅持研究，常懷反思，嘗試寫作，追求幸福，我要“精煉教師生活”，做一個有思想的教師。
以生為本，課程意識，跨越邊界，教學藝術，尋找聲音，追尋教育之夢，我要“錘煉教師專業(yè)”，做一個愛學習的教師。
雖然“做一名學生喜歡的教師”一直是我的教育理想，但是對照郭元祥教授提出的20條修煉，我真的有些慚愧，也更明晰了自己今后努力的方向。“思想有多遠，我們就能走多遠!”自我反思，自我修煉，自我提升，自我完善，從而學會如何更好的服務人民教育事業(yè)。
思想指導行為，新的學期開始了，我將把思想付諸行動，期待通過各方面的不斷“自我修煉”，去感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂!
初中教師讀書筆記篇十
我們教師也需要進修，需要學習看書。下面是小編搜集整理的初中教師
讀書筆記
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偶然拜讀一篇文章《一個普通教師的感悟》，感觸頗深。
文章中有人說：生教育的氣，是 “蛋白質”(混蛋、白癡、神經質)按這個邏輯推算，生幼兒教育的氣，純粹是“傻瓜加笨蛋”。本人就曾做過近20多年的“傻瓜加笨蛋”。
追憶20世紀80年代中期，由于當時人事編制有多種，又因我們市商業(yè)幼兒園是新建園所，所以在招聘職工時，除管理崗位是從商業(yè)各單位抽調的部分正式工外，老師全部是從任教3年以上的農村幼兒教師選撥。
記得當時報名74人，我們均要通過嚴格的五項全能考試及多項考核，同時還要接受局領導走訪調查本人家庭狀況及自身素質等情況，一并合格才能被錄用。
雖然當時簽的只是臨時
合同
，但對于這份來之不易的合同如獲至寶，加之當時年輕，工作充滿激情，可謂活力四射?？梢哉f，我們是嘔心瀝血、傾盡全力的將青春奉獻在那個美好的年代?；叵氘敃r，懷揣著對“太陽下最光輝事業(yè)”的美好憧憬，走進了幼兒園。
我們上進心都特強，工作非常賣力。領導抓住我們性格特點，用各種比賽調動我們的積極性。即每周都有相應的比賽項目，各種活動排的滿滿當當。那時的學前教育比不得現(xiàn)在專業(yè)，小學化傾向嚴重，且園少孩子多，所以，我曾帶過多時90，少則60多個以上孩子的班級。
在日臻完善的工作制度中，我園有一成文規(guī)定：每月一次優(yōu)質課評選。即便是在我們備考山東省幼兒教師專業(yè)合格證時，這項規(guī)定也還是雷打不動。況且，那時的教學觀摩，不像現(xiàn)在帶上10多個孩子即可，而是全額參與。既要有活躍的課堂氣氛，還要有較好的課堂秩序，為了達到此效果，每次觀摩前都要到其他班級演練，積蓄真正觀摩時可能遇到問題的解決方法。但，即便做足了觀摩前的所有準備，偶爾也掉掉鏈子，每當遇到沒達到預期的理想效果時，曾寢食難安的郁悶心情會持續(xù)多日…….
當時沒現(xiàn)在的方便條件，沒現(xiàn)成舞蹈帶，所有的文藝節(jié)目都要自己編排，特別是創(chuàng)編舞蹈時，還要包括涉及到的場景、音樂、動作、道具等等，可謂心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕，根本用不著領導催促加班，即便是晚上也要在家重復聽音樂編動作。家門關的再嚴，音樂聲夾雜著踢踢踏踏的響聲也能在整個樓道回蕩，每當這時，鄰居們都熟知“六一”或“新年”又來了。還好，那時我們幼兒園創(chuàng)編的舞蹈在全市首屈一指，豈不知榮譽里灑下了多少老師和孩子們汗水……所以，非常的羨慕現(xiàn)在幼兒園豐富多彩的慶“六一”過“元旦”活動。
還有，每個學期的集體舞比賽，更是給繁復的工作雪上加霜。當時的教育觀念不同，對各種比賽要求甚嚴，即便是集體舞也要跳出花樣，比賽規(guī)則更是面面俱到：從孩子的精神面貌、動作創(chuàng)編、服裝、隊形變換、動作協(xié)調性到整齊程度，都非常挑剔，加之孩子多，隊形變換快，動作要求做到家，因此，每到集體舞訓練，教師玩命的教，孩子拼命的學，其中的辛苦無與倫比。
細細回味，當時對孩子過于嚴厲，但不可否認的是：心中有愛。
只不過 “愛”被壓力抨擊在心底深處，無法呈現(xiàn)。
現(xiàn)在想來很是遺憾，再多的獎狀和證書也填補不了當年無暇將愛心全部呈現(xiàn)的空白。
其實，想想，還有比和一幫天真無邪的孩子在一起更幸福的?
如果來生我還能選擇這份職業(yè)
我：絕不再生幼兒教育的氣
也不做“傻瓜加笨蛋”型老師
更不會將名次和榮譽看得那么重
我會把擠壓在心底的那份愛全部呈現(xiàn)給所有的孩子們。
再回首，稍縱即逝的20多年歷程已成為幼教生涯中一道不太靚麗的風景，但，足夠我在偶爾的小憩后踽行欣賞。
蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書，---教師的教育素養(yǎng)就取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個一工程”讀書不少于一萬字。并且給教師推薦的130本書，包括古典，教育，人文，雜志類的。他說：“不讀書就會失眠。讀書總是伴隨著思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來”。
面對社會對人才的高要求，時代賦予我們的新任務，感受家長對孩子的殷殷期盼，考慮學生能否健康成長，都要求我們在工作的同時，加強學習，及時充電，為學生的“美麗人生”奠定良好的開端。隨著義務教育制度的改革，和學苗的減少，民辦教育，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長講話中提到的那樣，除了我們的先進辦學理念外，打造品牌學校，打造精品師資隊伍，創(chuàng)造我們自己的特色，是我們最重要的生存關鍵。因此，學習，完善自我就非常必要。讀書欲望，就是生存欲望，應該是源于自身的危機感。
回想畢業(yè)以來，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書很少，能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風風雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長認為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說是個遺憾!我們的理念必須與時俱進，我們的思想必須與時代合拍，通過這次讀書，真的該凈化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠的心，感恩生活;用廣博的愛，播種希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正視現(xiàn)實，敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會抓住這個契機，發(fā)奮讀書。我們要給學生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動的清泉。及時充電，提升自我!這是我的第一個感想。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不為過時。針對我們的困惑和不解，好像與我們面對面地交流一樣。為我們在苦悶和迷茫中，提供著潛意識的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語，是青春的風景，是成長的動力，是智慧的聚焦。
讀罷《愛學生就等于愛自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學生的學習能力，更重要的是要培養(yǎng)學生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導，考試，選拔，從而忽視了學生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛學生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個問題不光是教師自身努力所能達到的，它是民族的價值取向問題，它需要全社會引發(fā)對教育的深思!
多年來，每當我在工作中遇到疑難問題的時候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關書籍，與那些古今賢達，睿智之人進行一場心靈對白。面對他們的博大胸襟，經典的論述。頓時茅塞頓開。每個哲人都是一個廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點讓我們更好地為學生服務;克魯普斯卡亞對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進發(fā)展;古今中外，名人大家的風范，總會為我們在迷茫時擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進周恩來，會理所當然地吸收他的高尚品質與橫溢的才華!聚焦時代英雄，感動著他們的獻身精神!書香，伴隨我們成長中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實而溫馨!
縱觀教育大家們的思想精髓，一個主題。李鎮(zhèn)西說：“愛是永恒的教育理念，沒有愛，就沒有教育，有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴格要求，遷就和縱容學生的愛，絕對不是我們所要提倡的真愛”。嘉匯和諧的校園，縷縷書香，溢滿每個角落。所有的老師都在努力著，如旋轉的陀螺一樣，永不停息地累并快樂地工作著。讓每節(jié)課充滿詩情畫意，情趣盎然，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧，師生在知識海洋中揚帆起航。因為愛是最好的老師，是做好一切工作的前提，教師對學生的愛是最無私的。
多年來，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認為是品學兼優(yōu)的學生，對他們寬容有加;其實那些中差的學生更需要老師的呵護與關愛。有人說，差生到社會上都是好樣的，因為他們從小的抗挫能力極強。是我們的忽視和指責讓孩子們堅強嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機會啊!可是，當他們離開學校后，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容!有時，一個電話，一個信息，來自遠方，甚至你想不起來他是誰，他說，老師，我是咱班最調皮的那個。咳，老師教的調皮的何止你一個?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié)，學生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬里。老師還在他的心里!我們不經意的表揚或者批評對他們都會有很大影響?；叵肫饋?，即自豪，也有深深的內疚。有種欲哭無淚的感覺!我們需要社會對我們公平公正，那么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無形的公正會讓孩子感受世界的美好!
成績不優(yōu)異不代表他們的品行有問題。我們應該給予他們更多的厚愛。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然后才可以馳騁疆場!這個社會，只有兩種職業(yè)，有道德約束，一是醫(yī)德，另外就是師德。一個教師有問題，社會的指責會把我們淹沒，所以不允許我們犯錯誤!有人說：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶!
新時期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰(zhàn)?？墒侨绻覀兡軓澫卵?，從孩子的角度看問題;真正走進他們的心靈，也許效果會更好。
上學期，有件事對我觸動很大，那是看了期末的考評單時，說誰犯錯誤了，老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的：開學后，發(fā)現(xiàn)一些同學經常去買小食品，吃過后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量，有的同學說，有福同享，給大家都買，我說了一句春晚臺詞，“好”!就這么定了。第二天。就有人撞槍口，被同學檢舉，我不能不睬，那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財產委員。我們買了38個棒棒糖。沒想到，就這么件事，傷害了我們彼此的情感。今天看來，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會欣然接受。告訴他吃小食品對身體如何不好，另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強制孩子遵規(guī)守紀，沒有允許孩子犯錯誤，正如李鎮(zhèn)西老師所講，我們應該走進學生的心靈，給他們改正錯誤的機會。!換種思維，方法遍地是，為何走死胡同?要增加了師生的情感，而不是用簡單的方式解決所有問題。讀書幫助我解開心靈的疑惑。
李鎮(zhèn)西老師說：“把教育作為自己最大的興趣和愛好。揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經歷風雨。我們的責任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈樂土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點的雜草”，“學生的自尊心是非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉花朵時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠”。
其實，每當我們看著講臺下的學生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時的心情。當我們看見學生用流暢的英語進行交談時，那種自豪溢于言表。關注所有的學生，關注學生的學習和身心健康，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛心!把學生當成自己的朋友，親人，孩子。
社會都在關心弱勢群體，老師更要把更多的關愛給那些最需要關心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內向的學生。我班有個同學因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁，是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開學典禮前，就能否不穿校服的問題，她給我發(fā)了近十個信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時孩子的臉上看不見一點笑容?？催^家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見母親一次。頓時對她的愛憐已在心底了!半年來，在我的悉心呵護與及時引導下，她的成績上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中，獲得班級第2名!春節(jié)期間，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂都在我的心中。在開家長會時，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼，我的心也是潮濕的!為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛，給了學生，可有多少時間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚，我們曾想過自己嗎?如果說我是合格的老師，但絕對不是合格的母親!每次，女兒生病時，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個孩子，我們舍棄了一個，80比1，核算!
播種一種思想，收獲一種行動;播種一種行動，收獲一種習慣;播種一種習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。學生其實就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務不僅是教知識，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習慣。
課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們去書室感知一下古人與哲人的言與行，開展自我教育，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。
學無止境，只有堅持不懈的充實自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書育人的神圣使命!最后我倡議大家都保持一顆快樂的童心，開心地迎接每一個日出，坦然地面對每一個日落!活出我們的精彩!讓我們的心相互溫暖著，勇敢前行。讓我們的手，緊握著，攙扶著戰(zhàn)斗!
初中教師讀書筆記篇十一
語言就仿佛一座橋梁，教育科學就是通過這座橋梁變成教師的教學藝術和教學能力的?！薄敖處煹恼Z言，是感化學生心靈不可取代的'手段。教育的藝術，首先是靈犀相通的說話藝術?！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進行施教的魅力。
教師的語言要科學、準確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天，閏年2 月有29天”就不科學了。還有諸如“26這個數(shù)字”這樣的話也不科學，因為在阿拉伯數(shù)字中只有0——9這10個數(shù)字，26是一個數(shù)而不是一個數(shù)字。數(shù)學是一門科學性很強的學科，這就要求教師的語言不能犯科學性的錯誤。
能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時，當學生有積極主動地學習行為和發(fā)言欲望時，您甚至可以不說話，要學會“不為”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機引導。“此時無聲勝有聲”，教育過程中應該多留給學生一些寧靜與沉思的時間。一個好教師，不應該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應該是一個懂得適當?shù)亍安厍伞保瑫ぐl(fā)學生潛能的智者，應該學會等待。教育是一門藝術，在適當?shù)臅r候教師可以表現(xiàn)得低調一點，弱勢一點，因為這樣做可以為學生提供更多的自我展示的機會，提供更多的獨立思考的機會，提供更多的涵泳的時間。
教師的語言應該象催化劑一樣，深入學生的性格特征和情感、知識基礎之中，與其匯合，發(fā)生反應，從而啟發(fā)學生的心智，振奮學生的神經，促其深入思考，這樣的語言對學生才有吸引力，才能開啟學生思維。
由于學生認知水平的差異，學生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當學生的回答有失偏頗的時候，以往大多數(shù)教師便以“錯了，請坐!”“不對!誰再來?”這些單一的語言來否定學生的回答，并期盼其他學生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導下，教師們善于運用自己巧妙、機智的語言來糾正、鼓勵學生的回答，注意情緒導向，做到引而不發(fā)。
如果您的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產生潤物細無聲的效果。所謂親其師信其道，您的語言親切，飽含思想與感情，與學生的智慧和心靈進行活生生的交流，學生就會信服您，跟隨您，這樣就會形成良好的互動。
師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話?！皩υ挕辈皇恰皩Υ稹?。“對話”的實質是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學習過程中，師生腦海里固有的知識、經歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質。對話的質量表現(xiàn)為：或者增長見聞，或者增強技能，或者提高認識，或者升華精神。
總之，作為教師應該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學語言，立志成為一個講究審美與教育藝術的教育家。
初中教師讀書筆記篇十二
如何提高自己的數(shù)學素養(yǎng)，讓自己的課更有數(shù)學文化的味道，是每一個數(shù)學教師時時牽掛的問題。帶著這些問題，我閱讀了鄭毓信、王憲昌、蔡仲三位教授共同編寫的《數(shù)學文化學》一書，通過閱讀，讓我真正明確了數(shù)學教育的意義及實質，對數(shù)學教育的目標及達成方式有了更深刻的認識。
這本書從古希臘數(shù)學的起源講到當今飛速發(fā)展的數(shù)學，在我面前展示了一個數(shù)學發(fā)展的歷史長卷，曾經在小學數(shù)學教材中出現(xiàn)的人物一一躍然紙上，通過對西方的數(shù)學與中國的數(shù)學發(fā)展史進行對比，使我對歷代數(shù)學名家在數(shù)學方面的主要貢獻及數(shù)學發(fā)展的歷史進程有了一個初步的了解。這本書又不是單純地歷史的敘述，教授以自己的視角進一步闡述了什么數(shù)學能夠稱之位一種文化，及將數(shù)學作為文化看待的意義，讓我對數(shù)學文化的理解更加深刻。
全書對我啟發(fā)最大的是“從教育的角度看數(shù)學文化”這一部分的內容，筆者強調，我們應當注意糾正這樣一種傾向，不能一味地強調數(shù)學的工具的作用，然而目前，我們中、小學的數(shù)學課程的教學目標主要是將數(shù)學作為一種工具來進行傳授，在我們的日常教學中，應當更為重視數(shù)學思維的訓練與培養(yǎng)。
“一個沒有相當發(fā)達的數(shù)學文化的民族是注定要衰落的，一個不掌握數(shù)學作為一種文化的民族是注定要衰落的，我們應當努力建立民族或國家的清醒的數(shù)學意識?！蔽蚁耄覀儜敯阉季S方法的訓練滲透于日常數(shù)學教學活動中去，應當以思想方法的分析去帶動、促進具體數(shù)學內容的教學。
書中提到肖先生借用了清代文學家袁枚關于“學、才、識”的論述來說明三項數(shù)學教育目的，他認為廣義的數(shù)學教育不是把數(shù)學僅僅視作為一件實用的工具，而是通過數(shù)學教學達至更廣闊的教育功能，包括數(shù)學思維延伸至一般思維，培養(yǎng)正確的學習方法和態(tài)度、良好的學風和品德修養(yǎng)，也包括從數(shù)學欣賞帶來的學習愉悅以及知識的尊重我們必須理清三者之間的關系。與具體的數(shù)學知識的學習比，數(shù)學的文化價值（包括思維訓練和文化素養(yǎng)）更為重要。
初中教師讀書筆記篇十三
今天我讀了吳非老師所寫的《致青年教師》第一輯，做個有胸襟的教師。
就讓你的眼淚流出來：書上有這樣一些話“班會上沒能忍住內心的悲傷，你哭了。因為看到學生的冷漠，因為看到一些學生缺乏羞恥感，你感到痛心，那我們教育孩子成為人，我們必須自己首先使情感正常的人哭泣落淚，未必是軟弱，因為你的悲天憫人，因為你的正義沖動，因為你的人愛和幸福。”
我相信所有的老師都會有這樣的經歷，在開班會的時候，或者在課上的時候，有些孩子不聽話或者一些社會現(xiàn)象而讓你流淚悲傷，那就讓我們的眼淚流出來，不要阻止它流下來，這是你情感的表現(xiàn)，哭泣也落淚，未必是軟弱，作為指引者的教師，我們應當引導學生去關注，并與人性中最美好的情感。
幾乎所有的孩子都有閱讀的經歷，他的閱讀在于他閱讀量的多少與是否有效。如果是有效的，就會產生人文情懷，他的情感就能被喚醒，也一定會有所感動。如果在他人生中缺少了閱讀，那缺少的不僅僅是語文教育的需要，更是人成長的需要，一個人閱讀積累，代表他的發(fā)現(xiàn)就會越多，對自己的人生價值觀也會有所提高。
學生的閱讀很重要，而老師的閱讀更重要，教師的閱讀經驗往往是學生的金精神資源，教師的情感體驗。教師應該是真善美的傳播者。
所以不要在意，學生面前掩飾自己的情感，大哭大笑，讓孩子們體驗到你情感散發(fā)，把你的愛，你的悲傷失望，你的恨，都真實地袒露在學生的面前吧！！