對(duì)某一單位、某一部門(mén)工作進(jìn)行全面性總結(jié)，既反映工作的概況，取得的成績(jī)，存在的問(wèn)題、缺點(diǎn)，也要寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和今后如何改進(jìn)的意見(jiàn)等。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的工作總結(jié)書(shū)范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三國(guó)演義的讀書(shū)總結(jié)篇一
翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，多少英雄人物為我震撼，多少歷史事件使我詫異。
有人說(shuō)，一本書(shū)是一片葉，一葉知秋;有人說(shuō)，一本書(shū)是一場(chǎng)戲，一戲人生;有人說(shuō)，一本書(shū)是一杯水，一杯滄海。就像《三國(guó)演義》一樣，它作為一本書(shū)，可知三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，也像是在演義一場(chǎng)戲，讓人著迷。
站在歷史的海岸上看著那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也要仰天長(zhǎng)笑，這是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇，如陶淵明悠然南山，飲酒采菊……在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
在讀完《三國(guó)演義》之后，總的說(shuō)來(lái)應(yīng)該是開(kāi)卷有益吧!我讀到了劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義的友誼董卓禍國(guó)殃民的奸毒;諸葛亮草船借箭的智慧;曹操賦詩(shī)的奸詐，但又有雄才大略的心懷。我還讀了草船借箭，蔣干中計(jì)，曹操賦詩(shī)，借東風(fēng)，七擒孟獲等精彩的歷史事件。
在《三國(guó)演義》所有的人物和事件中，我最喜歡諸葛亮和草船借箭。
諸葛亮草船借箭，不戰(zhàn)而勝，為什么諸葛亮不費(fèi)力地輕而易舉得到十萬(wàn)只箭呢?我想，羅貫中把諸葛亮塑造成一個(gè)有智慧的人，上知天文，下知地理。他向周瑜保證三天之內(nèi)必定“造”出十萬(wàn)只箭，這在當(dāng)時(shí)的情況下是不可能做到的，這只是周瑜想故意找諸葛亮的茬。但是，諸葛亮卻能運(yùn)用三天中霧最大的一天來(lái)借箭。是敵人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，讓曹操以失敗而告終。在當(dāng)時(shí)，上知天文，下知地理且有計(jì)謀與智慧的人可以說(shuō)幾乎沒(méi)有，而諸葛亮作為這一種人物形象讓人回味無(wú)窮。
大家都知道在三國(guó)紛爭(zhēng)的背景下，劉備代表了蜀國(guó)，曹操代表了魏國(guó)以及孫權(quán)代表了吳國(guó)，他們展開(kāi)了三國(guó)鼎立，三方角逐的場(chǎng)面。在歷史上，人們都有“擁劉反曹”的傾向，這一傾向?qū)е铝撕髞?lái)劉備勝利為王的結(jié)果，我在想，為什么人們要“擁劉反曹”呢?在我看來(lái)三方爭(zhēng)霸，各自都有優(yōu)劣，都應(yīng)該有公平的機(jī)會(huì)去爭(zhēng)霸，應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)今的奧運(yùn)精神:公平、公正、公開(kāi)。可是人們卻單一的“擁劉反曹”。我認(rèn)為曹操和劉備他們各自有各自的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于評(píng)價(jià)任何一個(gè)人，即使是他們天差地別，也應(yīng)從好與環(huán)，優(yōu)缺點(diǎn)去考慮。正如曹操親帥大軍征戰(zhàn)，為爭(zhēng)取民心，下令軍隊(duì)沿途不得踐踏百姓的莊稼，違者格殺勿論?？善褪遣懿僮约旱淖T受驚嚇后進(jìn)了老百姓的田地，他雖經(jīng)眾將苦勸沒(méi)有取下自己頭，但也割下了自己的頭發(fā)以示懲罰，中國(guó)古代，視發(fā)如首，把頭發(fā)割掉，在當(dāng)時(shí)已算是一種不輕的刑罰，曹操能割發(fā)，以示自刑，體現(xiàn)出他紀(jì)律嚴(yán)明和體裇百姓所以說(shuō)人是沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分的。所以說(shuō)人們都是有自己的優(yōu)點(diǎn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)全面評(píng)價(jià)。
諸葛亮是在“三國(guó)”中的一個(gè)亮點(diǎn)人物，三國(guó)時(shí)期，諸葛亮領(lǐng)兵評(píng)定了南方部落(云南一帶的少數(shù)民族)的叛亂后，想要任命當(dāng)?shù)氐耐寥藫?dān)任官吏來(lái)管理。有人進(jìn)言反對(duì)諸葛亮說(shuō):如果留下外地人在這里當(dāng)官就要留軍隊(duì)，留下了軍隊(duì)，軍糧無(wú)法解決，這就是一難我們剛剛打敗夷人他們有的父兄死在戰(zhàn)場(chǎng)，留下外地人而沒(méi)有軍隊(duì)保護(hù)，必然會(huì)有仇殺之恨之類(lèi)的禍患發(fā)生，這是二難。以前夷人常有廢除或殺害朝廷官員的事，他們自己感到罪孽深重，他們留下外地官員，也是始終不會(huì)得到他們擁戴的，這是三難?，F(xiàn)在，我打算不留官員，不留軍隊(duì)，不遠(yuǎn)送糧食，是考慮到各種典章制定已基本制定社會(huì)次序已得到初步整頓，夷漢王間大致可以相安無(wú)豐了。
總之，在《三國(guó)演義》這本書(shū)中，有多少英雄人物，各有各的特色，我從書(shū)中學(xué)到了諸葛亮的智慧“智絕”。關(guān)羽的“義絕”。曹操的雄才大略，豪放。
盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬(wàn)史書(shū)，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國(guó)演義》。
若人生是一片土地，那么讀書(shū)便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì)讀書(shū);若人生是一個(gè)海洋，那么讀書(shū)便是舟楫，想到達(dá)生活彼岸的人，要學(xué)會(huì)讀書(shū)。因?yàn)橐槐緯?shū)，是一種人生。人生即滄海。
讓我們一起堅(jiān)持讀書(shū)，讓書(shū)融入我們的機(jī)體吧!
三國(guó)演義的讀書(shū)總結(jié)篇二
自從我讀完《三國(guó)演義》后，我心里很佩服里的人物。
三國(guó)演義主要講的三位君主。蜀國(guó)的漢中王劉備、吳國(guó)君主孫權(quán)、中原魏王曹操。幾位勢(shì)力最大的君主。
劉備是三國(guó)中武將。謀士最多的國(guó)家。就說(shuō)五虎將說(shuō)吧，第一關(guān)羽，字云長(zhǎng)。第二張飛，字翼德。第三趙云，字子龍。第四馬超，字孟起。第五黃忠，字漢升。文官。諸葛亮，字孔明。可惜的是龐統(tǒng)。字士遠(yuǎn)。被張任軍給射死，年止三十六歲。還有法正可惜。在２２０年死去，后來(lái)是馬家中，白眉最良的馬良和蔣琬。
曹操的猛將也有很多，比如夏侯?lèi)衷專(zhuān)瑥堖|，張合，姜維，龐德，夏侯淵。文官司馬懿，許庶。
東吳武將有太史慈，周泰等等，文官周瑜（被諸葛亮氣死的）陸遜，呂蒙等等。
三國(guó)中最忠誠(chéng)的人就是關(guān)羽，在走麥城中，被孫權(quán)活捉，被孫權(quán)殺害。張飛被部將殺害。趙云在蜀漢建興六年病死。馬超在章武二年病死，死前說(shuō)了這樣的話：我全家都被曹操殺了，沒(méi)什么親人，連個(gè)后代都沒(méi)有，只有個(gè)弟弟馬岱請(qǐng)您好好幫我照料，在地下我也就感恩了。 黃忠在為關(guān)羽，張飛報(bào)仇時(shí)被馬忠殺害。
在三國(guó)中，只有討伐的存在，沒(méi)有不戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家。都是為了增強(qiáng)自己的國(guó)家……
三國(guó)演義的讀書(shū)總結(jié)篇三
再讀三國(guó)，眼界已不再拘泥于劉、關(guān)、張等人，反而更加在意那些有治世之大才但卻沒(méi)有熠熠生輝的英賢。
自陳宮棄曹操而走時(shí)起，這個(gè)在《三國(guó)演義》中筆墨不多的人物就展現(xiàn)出了他身上那份不可磨滅的仁義。明知曹操心狠手辣，心中亦對(duì)其有殺意。在曹操殺盡呂伯奢一家后，他失望萬(wàn)分，“此人掌管天下，黎民何幸？”但是卻始終于心不忍，獨(dú)自離開(kāi)。他不舍親手殺掉那個(gè)他曾經(jīng)承認(rèn)過(guò)的明主，終已不顧。亂世之中，這份仁義來(lái)的太難，也太過(guò)天真，若陳宮在這時(shí)一刀捅進(jìn)曹操的心窩，那三國(guó)的動(dòng)亂必將被改寫(xiě)，那亂世的梟雄也終將會(huì)被湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中。
陳宮足智多謀，但卻是一個(gè)來(lái)去匆匆的角色，他像一顆流星，從這狼煙烽火的灰暗泥濘中悄然劃過(guò)，又倏然隕落。他胸懷大志，期望遇到明主，奈何孟德無(wú)仁、奉先無(wú)謀。他本可以安心做自己的小小縣令，坐享孔林喬木、藏書(shū)萬(wàn)卷，過(guò)一個(gè)十足安逸的生活。但他棄官?gòu)牟?，將其感念蒼生，舍小家而趨大義的氣節(jié)展現(xiàn)淋漓。他的一生從棄官出走到凜然赴死，無(wú)一不令我驚于其志、嘆于其志。
陳宮有一身傲骨。被曹操再次捉住，白門(mén)樓之上，面對(duì)曹操戲謔的面容，陳宮亦懷君子氣節(jié)，慷慨赴死，“徑步下樓，左右牽之不住，操起身泣而送之，宮并不回顧?！弊鳛榉?，陳宮依舊不抽去他的傲骨，令曹操動(dòng)容。他不茍延殘喘，他誓要磨平這個(gè)世界的棱角，抹去這段歷史的滄桑，他希望國(guó)泰民安，也懷念他那一方凈土。他挺著胸膛，一直挺著胸膛，直到死去。
嘆公臺(tái)，生不逢時(shí)，難逢英主。一腔熱血，埋葬在仁義之中、智謀以里。赤子之心，皆沒(méi)于此。
嘆公臺(tái)，不舍臉面，騎虎難下。面子本就輕浮而華美，陳宮智謀算盡，兼懷天下，本應(yīng)做出一番事業(yè)，但卻舍不下文人臉面，明知呂布無(wú)力回天，卻為了“忠”一字，為了所謂面子而走向深淵，死在了這一身自己編織的華服中，令人嘆惋。
嘆公臺(tái)，忠孝義勇，無(wú)一保全。求忠，卻棄曹而走，轉(zhuǎn)投奉先，忠不盡善；求孝，卻英年早逝，留母在世，無(wú)為顧孝；求義，卻為呂布野心作謀，風(fēng)來(lái)雨去，只得太息；求勇，卻在敵軍圍城之下，坐在城中謀劃如何保全大局，從未踏進(jìn)沙場(chǎng)，親臨出謀。
也許，公臺(tái)不是三國(guó)眾謀士中最明智的，他愚忠且放不下他一身傲骨；他出身凡世之中，僅一籍籍小官；他從未將他的才智完全展現(xiàn)，空負(fù)棟梁材。他總有些無(wú)法輕易動(dòng)搖的固執(zhí)，比如對(duì)人性近乎天真的信任和即使被命運(yùn)蹉跎進(jìn)塵埃之中卻依舊撞了南墻都不知道回頭的脾氣。
希望再見(jiàn)公臺(tái)，他能重新站在燦爛的陽(yáng)光下，抱著仿佛任何東西都不能阻隔的，直白而坦蕩的，縱隔山海也要洶涌而至的磅礴熱切。就好像長(zhǎng)久地漫步在沙場(chǎng)之后，早已看透了世事本多難料，他就站在這里，不往前走，也不再后退。
回首再望三國(guó)亂世，少了公臺(tái)的轟烈，令人嘆惋，公臺(tái)的一生在這一個(gè)句號(hào)完結(jié)。
三國(guó)演義的讀書(shū)總結(jié)篇四
今天，我讀完了三國(guó)演義一書(shū)，受益匪淺。
三國(guó)演義是一部古典的名著小說(shuō)，它講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，書(shū)中有上百個(gè)人物，無(wú)數(shù)軍事謀略。它寫(xiě)了庸主漢獻(xiàn)帝，蜀后主劉禪，無(wú)才之輩呂布，袁紹，劉表，劉璋，氣量狹小的周瑜，忠厚的魯肅，勇者張飛，許禇，典韋，趙云，關(guān)羽，姜維，馬超，夏侯淵這些人物都給了我很深的教育，但令我最感動(dòng)的是其中的兩位超級(jí)英雄：趙云和姜維。
先說(shuō)趙云。趙云是給我影響最深的人物之一。趙云喜歡獨(dú)自戰(zhàn)斗，一次劉備被曹軍十萬(wàn)困住，趙云單槍匹馬殺入曹軍，所向披靡，無(wú)人能擋，就出了劉備的兒子阿斗。還有一次，趙云又在江東護(hù)送劉備娶親，妙用諸葛亮給的錦囊，最后又氣了周瑜一次，讓周瑜大吐鮮血，昏死過(guò)去。繼續(xù)又在曹操的漢水北山腳下單槍匹馬，在曹操幾十萬(wàn)大軍里救了黃忠。然后，趙云又在西涼殺了韓德的四個(gè)兒子，在長(zhǎng)安殺了韓德。
再說(shuō)姜維。我認(rèn)為姜維是三國(guó)里最聰明的人之一。姜維在馬遵的城里識(shí)破了諸葛亮的計(jì)謀，又將計(jì)又計(jì)，打敗蜀軍，但最后因?yàn)椤靶ⅰ北恢T葛亮收服。然后，姜維又殺了曹操的無(wú)敵猛將徐質(zhì)，又用妙計(jì)，打敗曹操，又讓蜀軍打扮成魏軍，進(jìn)入魏軍大營(yíng)，大敗魏軍。
讀完這本書(shū)，我懂得了：做人有心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能做大事，才能為國(guó)家做棟梁。
三國(guó)演義的讀書(shū)總結(jié)篇五
正是初夏。
剛下過(guò)小雨，打開(kāi)窗子，躁氣撲面而來(lái)，望著濕滑的石板路，無(wú)奈笑笑，隨手捧起一本書(shū)，就著細(xì)細(xì)的晨光，品著。
塵土飛揚(yáng)的戰(zhàn)場(chǎng)，隨著淡淡墨香，漸隱漸顯在眼前。
那是珠迸于玉盤(pán)，露撒于香蘭，鳳鳴于東山，龍嘯于天穹。時(shí)急時(shí)緩，時(shí)揚(yáng)時(shí)抑。時(shí)為流水潺潺，時(shí)為泰峰崩裂。
踏過(guò)苔痕上階，草色入簾，弦音漫漫，滿室盈人，香火微明。簾外，正有三人跪坐。忽，弦絲慢轉(zhuǎn)，時(shí)有鳥(niǎo)雀稠啾，往來(lái)軒外。忽，弦絲一緊，時(shí)有三馬嘶鳴，奔于林內(nèi)。聲愈促，弦愈急，霎時(shí)戛然，滿室寂靜。臥龍居內(nèi)，弦音再漾，羽扇輕搖。
看過(guò)朔氣滿天，霧色拂弦。笑意漫漫，滿室醉人，依舊闔目。篷外，立有三千草人。忽，鼓聲輕響，時(shí)有魚(yú)蝦往來(lái)，潛于水中。忽，戰(zhàn)鼓雷鳴，時(shí)有萬(wàn)箭齊發(fā)，嘯于霧中。聲愈促，箭愈急，霎時(shí)戛然，滿湖皆靜。木船篷內(nèi)，笑聲再漾，映瀾無(wú)聲。
走過(guò)火光沖天，殺氣四濺。肅氣漫漫，滿室煞人，旗聲呼嘯。岸邊，正有八萬(wàn)戰(zhàn)船。忽，鐵鏈抖動(dòng)，時(shí)有喊殺陣陣，回于湖上。忽，木漿快搖，時(shí)有火聲陣陣，定于船上。聲愈促，心愈緊，霎時(shí)戛然，戰(zhàn)聲皆靜，赤壁崖上，刀聲依舊，一騎無(wú)聲。
書(shū)與我，已然兩個(gè)世界，在這個(gè)快節(jié)奏的世界，輕倚在三國(guó)的路口。聽(tīng)風(fēng)聲四起。像這樣，倚在窗口，看一行行雋永的文字，坐擁一杯茶的溫暖。這樣的靜，能讓一顆心在浮華中得到應(yīng)有的云淡風(fēng)輕。
我想說(shuō)，不同的人，在不同的故事中會(huì)看到不同的內(nèi)在，有的人看三國(guó)，看到了陽(yáng)剛之氣，有的人看三國(guó)，看到了陰柔之美，有的人看到了喧囂，有的人看到了婉約，只有用心品，總能品出不同的滋味。
每次輕撫淡黃色的.書(shū)頁(yè)，不由自主地想起黃沙紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，慢慢的，漸隱在清茶中，消失在檀香彌漫中。
愛(ài)三國(guó)，愛(ài)你的動(dòng)中之靜，捧著書(shū)，回味慢下來(lái)的時(shí)光。
點(diǎn)評(píng)：一、構(gòu)思巧妙。開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，交代初夏時(shí)節(jié)，因氣躁心煩隨手拿起一本《三國(guó)演義》，主題部分采用蒙太奇手法，將《三國(guó)演義》中經(jīng)典的故事：三顧茅廬、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)三個(gè)故事以電影鏡頭式展現(xiàn)。結(jié)尾“看一行行雋永的文字，坐擁一杯茶的溫暖。這樣的靜，能讓一顆心在浮華中得到應(yīng)有的云淡風(fēng)輕?！奔日宫F(xiàn)了名著的藝術(shù)魅力，又照應(yīng)了開(kāi)頭。“愛(ài)三國(guó)，愛(ài)你的動(dòng)中之靜?！秉c(diǎn)明主旨。二、語(yǔ)言凝練。多用短句，行文舒展自如，自然灑脫，作為七年級(jí)的學(xué)生，能做到這些，堪稱(chēng)不易。
三國(guó)演義的讀書(shū)總結(jié)篇六
再讀三國(guó)，只印象最深于此句：書(shū)生輕議冢中事，冢中笑爾書(shū)生氣。
如一書(shū)友所言，不該有魏粉，也不該有蜀迷。我們都只該是三國(guó)讀者，看別人的`故事，過(guò)自己的日子。
也只怪這亂世太有魅力，不少人心陷其中難以脫離。
亂世出英雄，豪杰們交替上場(chǎng)，戰(zhàn)功赫赫，何不威風(fēng)，待讀至關(guān)羽戰(zhàn)敗，曹公身死，才覺(jué)書(shū)以過(guò)半，老一輩也該輪流謝幕，帶著他們一生的血污與榮耀，消失于歷史的滾滾長(zhǎng)河中。
只是越來(lái)越感曹公之雄略，覺(jué)劉備之不易，前者一統(tǒng)北方，后者白手起家。與我而言，對(duì)曹公只能是崇敬，于玄德卻有著某種感同身受的憐憫。
眼看日頭蒸蒸日上，卻失關(guān)張，失法正，再后來(lái)，被陸書(shū)生火燒連營(yíng)七百里，糊了玄德春秋夢(mèng)。
人無(wú)完人，玄德如此，曹公亦是。
刺董卓失敗而逃，誤殺呂伯奢一家留千古罵名，舉家族之力討賊，挾天子以令諸侯成世之奸雄，后一統(tǒng)北方而揚(yáng)名，曹孟德的發(fā)家史是一部血淚史，屠戮史，為達(dá)目的不擇手段，相比于書(shū)中的劉備，曹操更能顯得有血有肉，更加接近我們近代對(duì)于人性的認(rèn)知。
只是嘆一句，為大局可以饒張秀，卻因荀彧心懷幾分漢室卻將其賜死，之后曹操不肯稱(chēng)帝，可能也是對(duì)荀文若有幾分愧疚吧。
千古英雄身后事也只任后人評(píng)說(shuō)。
也正所謂，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
三國(guó)演義的讀書(shū)總結(jié)篇七
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，它是羅貫一寫(xiě)得。其他的三大名著分別是《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》寒假里我讀了幾遍。
再想想，這根學(xué)習(xí)不也是一樣的嗎？應(yīng)該講究方法，不要死記硬背。這樣才能提高學(xué)習(xí)效率。
以前，我背書(shū)總是死記硬背。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，背書(shū)也是講究技巧的，要一段一段的背，不能一篇課文一起背。
《三國(guó)演義》這本書(shū)給我留下了很深刻的印象，而其中的人物也給我留下了很深的印象。
三國(guó)演義的讀書(shū)總結(jié)篇八
"少不看《水滸》，老不看《三國(guó)》"。這是句在社會(huì)上流傳很久的話，其實(shí)，這是封建社會(huì)統(tǒng)治者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血?dú)夥絼?，看了《水滸》會(huì)造反：年長(zhǎng)者飽經(jīng)世故，看了《三國(guó)》會(huì)變得老奸巨猾。現(xiàn)在，這種偏見(jiàn)早已被打破，《三國(guó)》，《水滸》成了社會(huì)提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺(tái)上講《三國(guó)》，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)聽(tīng)眾的心;研究《三國(guó)》，《水滸》的書(shū)刊，文章汗牛充棟;以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪?，電視，戲曲令人目不暇接。中華民族，可以說(shuō)從三尺孩童到銀須飄拂的老人，常常喜歡在閑暇之際談《三國(guó)》，論《水滸》。
然而，直到今天，人們講《三國(guó)》，評(píng)《水滸》，都沒(méi)有超出文學(xué)評(píng)論，文藝欣賞，歷史考證的范圍。許多人公開(kāi)反對(duì)那種"讀了《三國(guó)》軌道的不良傾向，但《三國(guó)演義》還正是以"詭道"吸引人們的。
其實(shí)，讀《三國(guó)》學(xué)詭道這并可怕，并不奇怪，本來(lái)就是順理成章的事，因?yàn)檫@部小說(shuō)是一部形象的兵書(shū)，在兵書(shū)里，"詭道"就是智慧的代名詞。
俗話說(shuō)："亂世出英雄"。在軍閥爭(zhēng)雄的戰(zhàn)爭(zhēng)角逐中，浪起濤翻，必然會(huì)涌現(xiàn)出一大批能軍治國(guó)的人才。像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武，吳起，管仲，樂(lè)毅，孫臏等人，三國(guó)時(shí)期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風(fēng)云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記。《三國(guó)演義》在詳細(xì)地記載魏，蜀，吳三方龍爭(zhēng)虎斗的歷史情形中，刻畫(huà)了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭(zhēng)史，有著極為重要的.參考價(jià)值。
誠(chéng)然，《三國(guó)演義》是一部"七分事實(shí)，三分虛構(gòu)"的文學(xué)作品。但也不能不承認(rèn)，這部文學(xué)作品所寫(xiě)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)攻與防御，失敗與成功以及軍事上的虛實(shí)奇正等等，基本上是合于軍事科學(xué)原則和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的。許多虛構(gòu)的故事，如"草船借箭"：‘空城計(jì)"
等等，不僅在同時(shí)代可以找到事實(shí)的影子，而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例。可見(jiàn)，這些虛構(gòu)，源于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，又高于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律。
《三國(guó)演義》目的在于能給讀者留下一點(diǎn)施計(jì)用謀的啟示，同時(shí)使我們自己也從中得到一些教益!
三國(guó)演義的讀書(shū)總結(jié)篇九
「三國(guó)演義」是我國(guó)的四大名著之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、紅樓夢(mèng)），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等…「三國(guó)演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
「三國(guó)演義」是我國(guó)的四大名著之一亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等…，其中我最感愛(ài)好的有。
二、「的蘆救主」：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，走近劉備席前，靜靜地向他說(shuō)過(guò)：「蔡瑁想要?dú)⒛?，你趕緊從西門(mén)逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道："的盧，你要救我！"的盧似乎是聽(tīng)懂他話似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，（一）是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天邊海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它反而是救了主人一命。
三國(guó)演義的讀書(shū)總結(jié)篇一
翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，多少英雄人物為我震撼，多少歷史事件使我詫異。
有人說(shuō)，一本書(shū)是一片葉，一葉知秋;有人說(shuō)，一本書(shū)是一場(chǎng)戲，一戲人生;有人說(shuō)，一本書(shū)是一杯水，一杯滄海。就像《三國(guó)演義》一樣，它作為一本書(shū)，可知三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，也像是在演義一場(chǎng)戲，讓人著迷。
站在歷史的海岸上看著那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也要仰天長(zhǎng)笑，這是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇，如陶淵明悠然南山，飲酒采菊……在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
在讀完《三國(guó)演義》之后，總的說(shuō)來(lái)應(yīng)該是開(kāi)卷有益吧!我讀到了劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義的友誼董卓禍國(guó)殃民的奸毒;諸葛亮草船借箭的智慧;曹操賦詩(shī)的奸詐，但又有雄才大略的心懷。我還讀了草船借箭，蔣干中計(jì)，曹操賦詩(shī)，借東風(fēng)，七擒孟獲等精彩的歷史事件。
在《三國(guó)演義》所有的人物和事件中，我最喜歡諸葛亮和草船借箭。
諸葛亮草船借箭，不戰(zhàn)而勝，為什么諸葛亮不費(fèi)力地輕而易舉得到十萬(wàn)只箭呢?我想，羅貫中把諸葛亮塑造成一個(gè)有智慧的人，上知天文，下知地理。他向周瑜保證三天之內(nèi)必定“造”出十萬(wàn)只箭，這在當(dāng)時(shí)的情況下是不可能做到的，這只是周瑜想故意找諸葛亮的茬。但是，諸葛亮卻能運(yùn)用三天中霧最大的一天來(lái)借箭。是敵人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，讓曹操以失敗而告終。在當(dāng)時(shí)，上知天文，下知地理且有計(jì)謀與智慧的人可以說(shuō)幾乎沒(méi)有，而諸葛亮作為這一種人物形象讓人回味無(wú)窮。
大家都知道在三國(guó)紛爭(zhēng)的背景下，劉備代表了蜀國(guó)，曹操代表了魏國(guó)以及孫權(quán)代表了吳國(guó)，他們展開(kāi)了三國(guó)鼎立，三方角逐的場(chǎng)面。在歷史上，人們都有“擁劉反曹”的傾向，這一傾向?qū)е铝撕髞?lái)劉備勝利為王的結(jié)果，我在想，為什么人們要“擁劉反曹”呢?在我看來(lái)三方爭(zhēng)霸，各自都有優(yōu)劣，都應(yīng)該有公平的機(jī)會(huì)去爭(zhēng)霸，應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)今的奧運(yùn)精神:公平、公正、公開(kāi)。可是人們卻單一的“擁劉反曹”。我認(rèn)為曹操和劉備他們各自有各自的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于評(píng)價(jià)任何一個(gè)人，即使是他們天差地別，也應(yīng)從好與環(huán)，優(yōu)缺點(diǎn)去考慮。正如曹操親帥大軍征戰(zhàn)，為爭(zhēng)取民心，下令軍隊(duì)沿途不得踐踏百姓的莊稼，違者格殺勿論?？善褪遣懿僮约旱淖T受驚嚇后進(jìn)了老百姓的田地，他雖經(jīng)眾將苦勸沒(méi)有取下自己頭，但也割下了自己的頭發(fā)以示懲罰，中國(guó)古代，視發(fā)如首，把頭發(fā)割掉，在當(dāng)時(shí)已算是一種不輕的刑罰，曹操能割發(fā)，以示自刑，體現(xiàn)出他紀(jì)律嚴(yán)明和體裇百姓所以說(shuō)人是沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分的。所以說(shuō)人們都是有自己的優(yōu)點(diǎn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)全面評(píng)價(jià)。
諸葛亮是在“三國(guó)”中的一個(gè)亮點(diǎn)人物，三國(guó)時(shí)期，諸葛亮領(lǐng)兵評(píng)定了南方部落(云南一帶的少數(shù)民族)的叛亂后，想要任命當(dāng)?shù)氐耐寥藫?dān)任官吏來(lái)管理。有人進(jìn)言反對(duì)諸葛亮說(shuō):如果留下外地人在這里當(dāng)官就要留軍隊(duì)，留下了軍隊(duì)，軍糧無(wú)法解決，這就是一難我們剛剛打敗夷人他們有的父兄死在戰(zhàn)場(chǎng)，留下外地人而沒(méi)有軍隊(duì)保護(hù)，必然會(huì)有仇殺之恨之類(lèi)的禍患發(fā)生，這是二難。以前夷人常有廢除或殺害朝廷官員的事，他們自己感到罪孽深重，他們留下外地官員，也是始終不會(huì)得到他們擁戴的，這是三難?，F(xiàn)在，我打算不留官員，不留軍隊(duì)，不遠(yuǎn)送糧食，是考慮到各種典章制定已基本制定社會(huì)次序已得到初步整頓，夷漢王間大致可以相安無(wú)豐了。
總之，在《三國(guó)演義》這本書(shū)中，有多少英雄人物，各有各的特色，我從書(shū)中學(xué)到了諸葛亮的智慧“智絕”。關(guān)羽的“義絕”。曹操的雄才大略，豪放。
盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬(wàn)史書(shū)，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國(guó)演義》。
若人生是一片土地，那么讀書(shū)便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì)讀書(shū);若人生是一個(gè)海洋，那么讀書(shū)便是舟楫，想到達(dá)生活彼岸的人，要學(xué)會(huì)讀書(shū)。因?yàn)橐槐緯?shū)，是一種人生。人生即滄海。
讓我們一起堅(jiān)持讀書(shū)，讓書(shū)融入我們的機(jī)體吧!
三國(guó)演義的讀書(shū)總結(jié)篇二
自從我讀完《三國(guó)演義》后，我心里很佩服里的人物。
三國(guó)演義主要講的三位君主。蜀國(guó)的漢中王劉備、吳國(guó)君主孫權(quán)、中原魏王曹操。幾位勢(shì)力最大的君主。
劉備是三國(guó)中武將。謀士最多的國(guó)家。就說(shuō)五虎將說(shuō)吧，第一關(guān)羽，字云長(zhǎng)。第二張飛，字翼德。第三趙云，字子龍。第四馬超，字孟起。第五黃忠，字漢升。文官。諸葛亮，字孔明。可惜的是龐統(tǒng)。字士遠(yuǎn)。被張任軍給射死，年止三十六歲。還有法正可惜。在２２０年死去，后來(lái)是馬家中，白眉最良的馬良和蔣琬。
曹操的猛將也有很多，比如夏侯?lèi)衷專(zhuān)瑥堖|，張合，姜維，龐德，夏侯淵。文官司馬懿，許庶。
東吳武將有太史慈，周泰等等，文官周瑜（被諸葛亮氣死的）陸遜，呂蒙等等。
三國(guó)中最忠誠(chéng)的人就是關(guān)羽，在走麥城中，被孫權(quán)活捉，被孫權(quán)殺害。張飛被部將殺害。趙云在蜀漢建興六年病死。馬超在章武二年病死，死前說(shuō)了這樣的話：我全家都被曹操殺了，沒(méi)什么親人，連個(gè)后代都沒(méi)有，只有個(gè)弟弟馬岱請(qǐng)您好好幫我照料，在地下我也就感恩了。 黃忠在為關(guān)羽，張飛報(bào)仇時(shí)被馬忠殺害。
在三國(guó)中，只有討伐的存在，沒(méi)有不戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家。都是為了增強(qiáng)自己的國(guó)家……
三國(guó)演義的讀書(shū)總結(jié)篇三
再讀三國(guó)，眼界已不再拘泥于劉、關(guān)、張等人，反而更加在意那些有治世之大才但卻沒(méi)有熠熠生輝的英賢。
自陳宮棄曹操而走時(shí)起，這個(gè)在《三國(guó)演義》中筆墨不多的人物就展現(xiàn)出了他身上那份不可磨滅的仁義。明知曹操心狠手辣，心中亦對(duì)其有殺意。在曹操殺盡呂伯奢一家后，他失望萬(wàn)分，“此人掌管天下，黎民何幸？”但是卻始終于心不忍，獨(dú)自離開(kāi)。他不舍親手殺掉那個(gè)他曾經(jīng)承認(rèn)過(guò)的明主，終已不顧。亂世之中，這份仁義來(lái)的太難，也太過(guò)天真，若陳宮在這時(shí)一刀捅進(jìn)曹操的心窩，那三國(guó)的動(dòng)亂必將被改寫(xiě)，那亂世的梟雄也終將會(huì)被湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中。
陳宮足智多謀，但卻是一個(gè)來(lái)去匆匆的角色，他像一顆流星，從這狼煙烽火的灰暗泥濘中悄然劃過(guò)，又倏然隕落。他胸懷大志，期望遇到明主，奈何孟德無(wú)仁、奉先無(wú)謀。他本可以安心做自己的小小縣令，坐享孔林喬木、藏書(shū)萬(wàn)卷，過(guò)一個(gè)十足安逸的生活。但他棄官?gòu)牟?，將其感念蒼生，舍小家而趨大義的氣節(jié)展現(xiàn)淋漓。他的一生從棄官出走到凜然赴死，無(wú)一不令我驚于其志、嘆于其志。
陳宮有一身傲骨。被曹操再次捉住，白門(mén)樓之上，面對(duì)曹操戲謔的面容，陳宮亦懷君子氣節(jié)，慷慨赴死，“徑步下樓，左右牽之不住，操起身泣而送之，宮并不回顧?！弊鳛榉?，陳宮依舊不抽去他的傲骨，令曹操動(dòng)容。他不茍延殘喘，他誓要磨平這個(gè)世界的棱角，抹去這段歷史的滄桑，他希望國(guó)泰民安，也懷念他那一方凈土。他挺著胸膛，一直挺著胸膛，直到死去。
嘆公臺(tái)，生不逢時(shí)，難逢英主。一腔熱血，埋葬在仁義之中、智謀以里。赤子之心，皆沒(méi)于此。
嘆公臺(tái)，不舍臉面，騎虎難下。面子本就輕浮而華美，陳宮智謀算盡，兼懷天下，本應(yīng)做出一番事業(yè)，但卻舍不下文人臉面，明知呂布無(wú)力回天，卻為了“忠”一字，為了所謂面子而走向深淵，死在了這一身自己編織的華服中，令人嘆惋。
嘆公臺(tái)，忠孝義勇，無(wú)一保全。求忠，卻棄曹而走，轉(zhuǎn)投奉先，忠不盡善；求孝，卻英年早逝，留母在世，無(wú)為顧孝；求義，卻為呂布野心作謀，風(fēng)來(lái)雨去，只得太息；求勇，卻在敵軍圍城之下，坐在城中謀劃如何保全大局，從未踏進(jìn)沙場(chǎng)，親臨出謀。
也許，公臺(tái)不是三國(guó)眾謀士中最明智的，他愚忠且放不下他一身傲骨；他出身凡世之中，僅一籍籍小官；他從未將他的才智完全展現(xiàn)，空負(fù)棟梁材。他總有些無(wú)法輕易動(dòng)搖的固執(zhí)，比如對(duì)人性近乎天真的信任和即使被命運(yùn)蹉跎進(jìn)塵埃之中卻依舊撞了南墻都不知道回頭的脾氣。
希望再見(jiàn)公臺(tái)，他能重新站在燦爛的陽(yáng)光下，抱著仿佛任何東西都不能阻隔的，直白而坦蕩的，縱隔山海也要洶涌而至的磅礴熱切。就好像長(zhǎng)久地漫步在沙場(chǎng)之后，早已看透了世事本多難料，他就站在這里，不往前走，也不再后退。
回首再望三國(guó)亂世，少了公臺(tái)的轟烈，令人嘆惋，公臺(tái)的一生在這一個(gè)句號(hào)完結(jié)。
三國(guó)演義的讀書(shū)總結(jié)篇四
今天，我讀完了三國(guó)演義一書(shū)，受益匪淺。
三國(guó)演義是一部古典的名著小說(shuō)，它講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，書(shū)中有上百個(gè)人物，無(wú)數(shù)軍事謀略。它寫(xiě)了庸主漢獻(xiàn)帝，蜀后主劉禪，無(wú)才之輩呂布，袁紹，劉表，劉璋，氣量狹小的周瑜，忠厚的魯肅，勇者張飛，許禇，典韋，趙云，關(guān)羽，姜維，馬超，夏侯淵這些人物都給了我很深的教育，但令我最感動(dòng)的是其中的兩位超級(jí)英雄：趙云和姜維。
先說(shuō)趙云。趙云是給我影響最深的人物之一。趙云喜歡獨(dú)自戰(zhàn)斗，一次劉備被曹軍十萬(wàn)困住，趙云單槍匹馬殺入曹軍，所向披靡，無(wú)人能擋，就出了劉備的兒子阿斗。還有一次，趙云又在江東護(hù)送劉備娶親，妙用諸葛亮給的錦囊，最后又氣了周瑜一次，讓周瑜大吐鮮血，昏死過(guò)去。繼續(xù)又在曹操的漢水北山腳下單槍匹馬，在曹操幾十萬(wàn)大軍里救了黃忠。然后，趙云又在西涼殺了韓德的四個(gè)兒子，在長(zhǎng)安殺了韓德。
再說(shuō)姜維。我認(rèn)為姜維是三國(guó)里最聰明的人之一。姜維在馬遵的城里識(shí)破了諸葛亮的計(jì)謀，又將計(jì)又計(jì)，打敗蜀軍，但最后因?yàn)椤靶ⅰ北恢T葛亮收服。然后，姜維又殺了曹操的無(wú)敵猛將徐質(zhì)，又用妙計(jì)，打敗曹操，又讓蜀軍打扮成魏軍，進(jìn)入魏軍大營(yíng)，大敗魏軍。
讀完這本書(shū)，我懂得了：做人有心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能做大事，才能為國(guó)家做棟梁。
三國(guó)演義的讀書(shū)總結(jié)篇五
正是初夏。
剛下過(guò)小雨，打開(kāi)窗子，躁氣撲面而來(lái)，望著濕滑的石板路，無(wú)奈笑笑，隨手捧起一本書(shū)，就著細(xì)細(xì)的晨光，品著。
塵土飛揚(yáng)的戰(zhàn)場(chǎng)，隨著淡淡墨香，漸隱漸顯在眼前。
那是珠迸于玉盤(pán)，露撒于香蘭，鳳鳴于東山，龍嘯于天穹。時(shí)急時(shí)緩，時(shí)揚(yáng)時(shí)抑。時(shí)為流水潺潺，時(shí)為泰峰崩裂。
踏過(guò)苔痕上階，草色入簾，弦音漫漫，滿室盈人，香火微明。簾外，正有三人跪坐。忽，弦絲慢轉(zhuǎn)，時(shí)有鳥(niǎo)雀稠啾，往來(lái)軒外。忽，弦絲一緊，時(shí)有三馬嘶鳴，奔于林內(nèi)。聲愈促，弦愈急，霎時(shí)戛然，滿室寂靜。臥龍居內(nèi)，弦音再漾，羽扇輕搖。
看過(guò)朔氣滿天，霧色拂弦。笑意漫漫，滿室醉人，依舊闔目。篷外，立有三千草人。忽，鼓聲輕響，時(shí)有魚(yú)蝦往來(lái)，潛于水中。忽，戰(zhàn)鼓雷鳴，時(shí)有萬(wàn)箭齊發(fā)，嘯于霧中。聲愈促，箭愈急，霎時(shí)戛然，滿湖皆靜。木船篷內(nèi)，笑聲再漾，映瀾無(wú)聲。
走過(guò)火光沖天，殺氣四濺。肅氣漫漫，滿室煞人，旗聲呼嘯。岸邊，正有八萬(wàn)戰(zhàn)船。忽，鐵鏈抖動(dòng)，時(shí)有喊殺陣陣，回于湖上。忽，木漿快搖，時(shí)有火聲陣陣，定于船上。聲愈促，心愈緊，霎時(shí)戛然，戰(zhàn)聲皆靜，赤壁崖上，刀聲依舊，一騎無(wú)聲。
書(shū)與我，已然兩個(gè)世界，在這個(gè)快節(jié)奏的世界，輕倚在三國(guó)的路口。聽(tīng)風(fēng)聲四起。像這樣，倚在窗口，看一行行雋永的文字，坐擁一杯茶的溫暖。這樣的靜，能讓一顆心在浮華中得到應(yīng)有的云淡風(fēng)輕。
我想說(shuō)，不同的人，在不同的故事中會(huì)看到不同的內(nèi)在，有的人看三國(guó)，看到了陽(yáng)剛之氣，有的人看三國(guó)，看到了陰柔之美，有的人看到了喧囂，有的人看到了婉約，只有用心品，總能品出不同的滋味。
每次輕撫淡黃色的.書(shū)頁(yè)，不由自主地想起黃沙紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，慢慢的，漸隱在清茶中，消失在檀香彌漫中。
愛(ài)三國(guó)，愛(ài)你的動(dòng)中之靜，捧著書(shū)，回味慢下來(lái)的時(shí)光。
點(diǎn)評(píng)：一、構(gòu)思巧妙。開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，交代初夏時(shí)節(jié)，因氣躁心煩隨手拿起一本《三國(guó)演義》，主題部分采用蒙太奇手法，將《三國(guó)演義》中經(jīng)典的故事：三顧茅廬、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)三個(gè)故事以電影鏡頭式展現(xiàn)。結(jié)尾“看一行行雋永的文字，坐擁一杯茶的溫暖。這樣的靜，能讓一顆心在浮華中得到應(yīng)有的云淡風(fēng)輕?！奔日宫F(xiàn)了名著的藝術(shù)魅力，又照應(yīng)了開(kāi)頭。“愛(ài)三國(guó)，愛(ài)你的動(dòng)中之靜?！秉c(diǎn)明主旨。二、語(yǔ)言凝練。多用短句，行文舒展自如，自然灑脫，作為七年級(jí)的學(xué)生，能做到這些，堪稱(chēng)不易。
三國(guó)演義的讀書(shū)總結(jié)篇六
再讀三國(guó)，只印象最深于此句：書(shū)生輕議冢中事，冢中笑爾書(shū)生氣。
如一書(shū)友所言，不該有魏粉，也不該有蜀迷。我們都只該是三國(guó)讀者，看別人的`故事，過(guò)自己的日子。
也只怪這亂世太有魅力，不少人心陷其中難以脫離。
亂世出英雄，豪杰們交替上場(chǎng)，戰(zhàn)功赫赫，何不威風(fēng)，待讀至關(guān)羽戰(zhàn)敗，曹公身死，才覺(jué)書(shū)以過(guò)半，老一輩也該輪流謝幕，帶著他們一生的血污與榮耀，消失于歷史的滾滾長(zhǎng)河中。
只是越來(lái)越感曹公之雄略，覺(jué)劉備之不易，前者一統(tǒng)北方，后者白手起家。與我而言，對(duì)曹公只能是崇敬，于玄德卻有著某種感同身受的憐憫。
眼看日頭蒸蒸日上，卻失關(guān)張，失法正，再后來(lái)，被陸書(shū)生火燒連營(yíng)七百里，糊了玄德春秋夢(mèng)。
人無(wú)完人，玄德如此，曹公亦是。
刺董卓失敗而逃，誤殺呂伯奢一家留千古罵名，舉家族之力討賊，挾天子以令諸侯成世之奸雄，后一統(tǒng)北方而揚(yáng)名，曹孟德的發(fā)家史是一部血淚史，屠戮史，為達(dá)目的不擇手段，相比于書(shū)中的劉備，曹操更能顯得有血有肉，更加接近我們近代對(duì)于人性的認(rèn)知。
只是嘆一句，為大局可以饒張秀，卻因荀彧心懷幾分漢室卻將其賜死，之后曹操不肯稱(chēng)帝，可能也是對(duì)荀文若有幾分愧疚吧。
千古英雄身后事也只任后人評(píng)說(shuō)。
也正所謂，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
三國(guó)演義的讀書(shū)總結(jié)篇七
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，它是羅貫一寫(xiě)得。其他的三大名著分別是《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》寒假里我讀了幾遍。
再想想，這根學(xué)習(xí)不也是一樣的嗎？應(yīng)該講究方法，不要死記硬背。這樣才能提高學(xué)習(xí)效率。
以前，我背書(shū)總是死記硬背。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，背書(shū)也是講究技巧的，要一段一段的背，不能一篇課文一起背。
《三國(guó)演義》這本書(shū)給我留下了很深刻的印象，而其中的人物也給我留下了很深的印象。
三國(guó)演義的讀書(shū)總結(jié)篇八
"少不看《水滸》，老不看《三國(guó)》"。這是句在社會(huì)上流傳很久的話，其實(shí)，這是封建社會(huì)統(tǒng)治者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血?dú)夥絼?，看了《水滸》會(huì)造反：年長(zhǎng)者飽經(jīng)世故，看了《三國(guó)》會(huì)變得老奸巨猾。現(xiàn)在，這種偏見(jiàn)早已被打破，《三國(guó)》，《水滸》成了社會(huì)提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺(tái)上講《三國(guó)》，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)聽(tīng)眾的心;研究《三國(guó)》，《水滸》的書(shū)刊，文章汗牛充棟;以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪?，電視，戲曲令人目不暇接。中華民族，可以說(shuō)從三尺孩童到銀須飄拂的老人，常常喜歡在閑暇之際談《三國(guó)》，論《水滸》。
然而，直到今天，人們講《三國(guó)》，評(píng)《水滸》，都沒(méi)有超出文學(xué)評(píng)論，文藝欣賞，歷史考證的范圍。許多人公開(kāi)反對(duì)那種"讀了《三國(guó)》軌道的不良傾向，但《三國(guó)演義》還正是以"詭道"吸引人們的。
其實(shí)，讀《三國(guó)》學(xué)詭道這并可怕，并不奇怪，本來(lái)就是順理成章的事，因?yàn)檫@部小說(shuō)是一部形象的兵書(shū)，在兵書(shū)里，"詭道"就是智慧的代名詞。
俗話說(shuō)："亂世出英雄"。在軍閥爭(zhēng)雄的戰(zhàn)爭(zhēng)角逐中，浪起濤翻，必然會(huì)涌現(xiàn)出一大批能軍治國(guó)的人才。像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武，吳起，管仲，樂(lè)毅，孫臏等人，三國(guó)時(shí)期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風(fēng)云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記。《三國(guó)演義》在詳細(xì)地記載魏，蜀，吳三方龍爭(zhēng)虎斗的歷史情形中，刻畫(huà)了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭(zhēng)史，有著極為重要的.參考價(jià)值。
誠(chéng)然，《三國(guó)演義》是一部"七分事實(shí)，三分虛構(gòu)"的文學(xué)作品。但也不能不承認(rèn)，這部文學(xué)作品所寫(xiě)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)攻與防御，失敗與成功以及軍事上的虛實(shí)奇正等等，基本上是合于軍事科學(xué)原則和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的。許多虛構(gòu)的故事，如"草船借箭"：‘空城計(jì)"
等等，不僅在同時(shí)代可以找到事實(shí)的影子，而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例。可見(jiàn)，這些虛構(gòu)，源于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，又高于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律。
《三國(guó)演義》目的在于能給讀者留下一點(diǎn)施計(jì)用謀的啟示，同時(shí)使我們自己也從中得到一些教益!
三國(guó)演義的讀書(shū)總結(jié)篇九
「三國(guó)演義」是我國(guó)的四大名著之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、紅樓夢(mèng)），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等…「三國(guó)演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
「三國(guó)演義」是我國(guó)的四大名著之一亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等…，其中我最感愛(ài)好的有。
二、「的蘆救主」：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，走近劉備席前，靜靜地向他說(shuō)過(guò)：「蔡瑁想要?dú)⒛?，你趕緊從西門(mén)逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道："的盧，你要救我！"的盧似乎是聽(tīng)懂他話似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，（一）是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天邊海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它反而是救了主人一命。