演講稿具有宣傳，鼓動(dòng)，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
校訓(xùn)演講稿篇一
尊敬的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們:
大家好！
說(shuō)實(shí)話(huà)，對(duì)于我第一次教一年級(jí)而且是班主任來(lái)說(shuō)，我感到壓力很大。不是擔(dān)心自己受不了，而是怕教不好學(xué)生，我擔(dān)心不能幫孩子們打下一個(gè)好的基礎(chǔ)，從而影響孩子們以后的學(xué)習(xí)。在第一次開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，我告訴家長(zhǎng)們，我看中孩子一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，我不要求也不奢求我的學(xué)生一下子就由差生進(jìn)步到尖子生，我只希望我的學(xué)生每天有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我就會(huì)很滿(mǎn)足。
我們班總共有35名學(xué)生，不多不少。我想說(shuō)他們每一個(gè)人都是一顆種子，等待著萌芽、長(zhǎng)莖、長(zhǎng)葉、開(kāi)花，他們需要的是漸漸成長(zhǎng)，而不是所謂的成功。
回答對(duì)了就及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，甚至鼓掌，課下和她聊天說(shuō)說(shuō)話(huà)，這樣，詩(shī)瑤有了信心，膽子也逐漸大了起來(lái)，就連性格也活潑了很多。我很開(kāi)心，詩(shī)瑤由原來(lái)的不自信變得自信滿(mǎn)滿(mǎn)，敢于說(shuō)話(huà)了，她成長(zhǎng)了!
對(duì)于現(xiàn)階段的他們，我相信家長(zhǎng)們不會(huì)讓孩子們做家務(wù)的，家長(zhǎng)只會(huì)加倍的寵愛(ài)他們。
校訓(xùn)演講稿篇二
我校山東女子學(xué)院成立于新中國(guó)剛剛成立的1952年，60年的辦學(xué)歷程，60年的輝煌與成就世人睹目，60年的風(fēng)雨兼程，我們一步一步走來(lái)，這其中包含了多少女院人為之奮斗的艱辛歷程!而正是這一代代人的不懈奮斗，才形成了今天“坤徳含弘，至善尚美”的女院精神。
“坤徳含弘，至善尚美”的校訓(xùn)激勵(lì)著一代又一代人的奮斗過(guò)程和成長(zhǎng)過(guò)程?！袄院?，至善尚美”永遠(yuǎn)是女院人秉承的理念，永遠(yuǎn)是激勵(lì)女院人前行的力量，是女院人共同遵守的行為準(zhǔn)則和信奉的道德規(guī)范。“坤徳含弘”是女院人高尚品格與不懈追求的體現(xiàn)，即女性如大地之博、承載萬(wàn)物、崇尚美德，寬厚謙和，具有無(wú)說(shuō)不有的包容和仁愛(ài)精神?！爸辽粕忻馈笔桥喝松詈駜?nèi)涵與文化底蘊(yùn)的展現(xiàn)，促使我們追求道德的最高境界，崇尚秀外慧中之美，營(yíng)造洋溢道德美、人文美的女院文化。八字校訓(xùn)含義深遠(yuǎn)、意蘊(yùn)無(wú)窮，體現(xiàn)女院人所崇尚的美好的道德情操，博大的襟懷氣魄，宏偉的境界追求，豐厚的文化底蘊(yùn)。
校訓(xùn)是一所學(xué)校的生命和靈魂，是一所學(xué)校的歷史的傳統(tǒng)和文化的積淀也是時(shí)刻激勵(lì)我們成長(zhǎng)的標(biāo)桿。女院精神不僅在精神層面上激勵(lì)著學(xué)子的心靈，而且影響著每一個(gè)學(xué)子的行為。也正是女院的精神，“坤徳含弘，至善尚美”的校訓(xùn)引導(dǎo)和感召著我，指引著我前進(jìn)的方向?，F(xiàn)在的我通過(guò)好好學(xué)習(xí)努力提高自己的科學(xué)文化水平，為自己的夢(mèng)想夯實(shí)基礎(chǔ)!和大部分熱血青年一樣，我有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和報(bào)國(guó)情，我期望自己能在女院這片天地中舞出自己的青春。
“坤徳含弘，至善尚美”的校訓(xùn)精神，是我們所有女院人實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的態(tài)度的重要見(jiàn)證，是我們所有女院人知行合一、追求真理的態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。精心營(yíng)造的校園文化氛圍，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的沉淀，飽經(jīng)滄桑卻熠熠生輝，為廣大學(xué)子創(chuàng)造了成長(zhǎng)成才所需要的文化氛圍與安定的文化環(huán)境。
“坤徳含弘，至善尚美”這句傳承已久卻歷久彌新的校訓(xùn)，承載的是幾代女院人終身篤行的信條，凝聚的是幾代女院人建校辦校的理念，體現(xiàn)的是幾代女院人治學(xué)辦學(xué)的見(jiàn)解。山東女子學(xué)院昌盛、智慧、飽滿(mǎn)的精神內(nèi)涵以完全地展現(xiàn)在世人的眼前。這正是我們所有女院人孜孜不倦追求并終生篤定拼搏與不懈追求的。
校訓(xùn)演講稿篇三
校訓(xùn)是一個(gè)校園的靈魂。校訓(xùn)體現(xiàn)了一所校園的辦學(xué)傳統(tǒng)，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是校園歷史和文化的積淀。校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是校園辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要資料，是一所校園教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)。
我校的校訓(xùn)是“尚德、崇真、求新。”教師是學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。我們每個(gè)人在回憶自己學(xué)習(xí)生活時(shí)，印象最深刻的是那些給予人生啟迪，以自己實(shí)際行動(dòng)照亮學(xué)生生命道路的老師。每一扇門(mén)的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙；每一個(gè)門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。作為教育工作者，就應(yīng)樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。
有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只明白教書(shū)而不明白育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教師除了要有良好的師德還要努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。應(yīng)對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師務(wù)必不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。通常說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，自己務(wù)必有一桶水。”就是這個(gè)道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。
讓我們時(shí)刻記住校訓(xùn)，并落實(shí)到自己工作中，用實(shí)際的行動(dòng)來(lái)詮釋。
校訓(xùn)演講稿篇四
校訓(xùn)是一所校園的教育理念，也是一所校園的核心精神所在。一所好的校園，校訓(xùn)也必然與眾不同。而這次，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我心中的校訓(xùn)。
首先，我心中的校訓(xùn)要有“健康”兩個(gè)字。因?yàn)橐磺兴枷雱?chuàng)造大多都建立在一個(gè)健康的身體上，有了一個(gè)健康的身體，就等于有了一筆無(wú)法衡量的財(cái)富，一個(gè)多姿多彩的人生。
其次，校訓(xùn)里還要有“誠(chéng)信”之念，一個(gè)人不論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，擁有誠(chéng)信，你會(huì)擁有數(shù)不清的成功機(jī)會(huì)。更有古人曰“民無(wú)信不立”。誠(chéng)信的重要性也可見(jiàn)一斑。
然后，校訓(xùn)務(wù)必有一個(gè)“孝順”。父母為自己操勞一生，生身養(yǎng)身之恩重大，一個(gè)孝敬父母的人才能有比他人更大的前途。
最后，當(dāng)然離不開(kāi)“勤奮”了，懶人是終究不會(huì)有大作為的。
這就是我心中的校訓(xùn)。
校訓(xùn)演講稿篇五
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
這天我演講的題目是《在圣賢的光芒下校訓(xùn)伴我成長(zhǎng)》。
古人云：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”我們碑廓的圣公山，雖然沒(méi)有泰山的巍峨，也沒(méi)有華山的險(xiǎn)峻，但千百年來(lái)圣公的傳說(shuō)使它有了靈性。《三字經(jīng)》中提到：“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)”，傳說(shuō)孔子的老師項(xiàng)橐就是碑廓人，人們尊稱(chēng)他為圣公，圣公山也因此名傳千古，天下?lián)P名。
我們的校園歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，我們的校訓(xùn)也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，寓意深遠(yuǎn)?！昂竦隆背鲎浴兑捉?jīng)》，“君子以厚德載物”，意思是以深厚的德澤育人；“博學(xué)，篤行”出自《禮記》，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，校訓(xùn)要求我們做博學(xué)之人，而“篤行”的意思是要努力實(shí)踐所學(xué)，做到知行合一。“至善”出自《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校訓(xùn)要求我們成長(zhǎng)為最優(yōu)秀的人才。
我們校訓(xùn)的含義博大精深，作為碑廓中心小學(xué)一名普通的學(xué)生，沐浴著校園的德澤，我已度過(guò)了四年快樂(lè)的小學(xué)生活。四年里，我從一個(gè)不諳世事的幼小兒童，成長(zhǎng)為一個(gè)學(xué)會(huì)了求知，懂得了禮，明白了尊敬師長(zhǎng)，關(guān)心父母的懂事少年。書(shū)聲朗朗的教室里，有我如饑似渴求知的目光；寬闊的操場(chǎng)上，有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影；國(guó)旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書(shū)”；幫忙同學(xué)讓我體會(huì)到“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”…….是圣賢的光芒照亮了我前進(jìn)的道路，是“厚德、博學(xué)、篤行、至善”的校訓(xùn)伴我健康成長(zhǎng)！
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一齊牢記校訓(xùn)，做德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生?！扒Ю镏?，始于足下”，同學(xué)們，讓我們一齊努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
校訓(xùn)演講稿篇六
尊敬的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們:
大家好！
“求知明理，以就懿德”是我們校園的校訓(xùn)。“求知”便是求得知識(shí)，探索知識(shí);“明理”便是明白道理;“以就懿德”便是能夠成就完美的品德。
在校園里，我們要遵守紀(jì)律，尊重老師;在班級(jí)里，我們要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，共同拼搏;在學(xué)習(xí)中，我們要勤奮好讀，溫故知新;在比賽上，要以“友誼第一，比賽第二”的原則去競(jìng)爭(zhēng)。
當(dāng)我來(lái)到這所中學(xué)時(shí)，教學(xué)樓上醒目的大字引起了我的注意——求知明理，以就懿德。探索知識(shí)，明白道理，能夠成就完美的品德。這所多么有益的校訓(xùn)阿!從此，我便以它為座右銘，把它寫(xiě)在自己房間的墻壁上，以此來(lái)時(shí)時(shí)警戒自己，勤奮好學(xué)，以德待人。
不記得當(dāng)時(shí)的自己是有多懊悔，我只明白，從那一刻起，我斗志昂揚(yáng)，把作業(yè)全都完成了。
無(wú)獨(dú)有偶，此刻初三的我，對(duì)于學(xué)習(xí)已有些厭倦。不知是因?yàn)閳?jiān)持兩年的奮斗，精神疲乏了，還是我前進(jìn)的動(dòng)力已快不見(jiàn)殆盡。我，常在課堂上走神，講話(huà);在與同學(xué)討論時(shí)，少了一分討論的用心性;而應(yīng)對(duì)老師，卻有點(diǎn)想避開(kāi)。我是怎樣了是時(shí)間是成熟把原本那個(gè)用心的我給淹沒(méi)了剛開(kāi)始，我還一向以為那只是因?yàn)槌砷L(zhǎng)，這是必然要經(jīng)歷的事。然而，當(dāng)我又一次清楚地看到校訓(xùn)時(shí)。我明白了:我只是在自欺欺人，這一切的一切，都是因?yàn)樽陨淼膽卸瑁炀土俗约捍丝痰念j喪樣。
這一切，都要感謝校訓(xùn)。是你，讓我懂得了求學(xué)中，要努力，要堅(jiān)持，要時(shí)時(shí)刻刻看清自己，認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。
我的自覺(jué)，我的勤奮，我們得到的精神，都是從這個(gè)校園養(yǎng)起的，都是因?yàn)樾Ｓ?xùn)而擁有的。
秋風(fēng)颯爽，紅日當(dāng)空，在那個(gè)下午的校園，是如此的寂靜祥和。微風(fēng)輕拂，拂來(lái)花香，拂來(lái)草香。這時(shí)，斷斷續(xù)續(xù)的“唰唰”聲打破了寧?kù)o。原先是值日生來(lái)打掃啦。沒(méi)錯(cuò)，那是我們。我們?cè)谛@組建了一隊(duì)“時(shí)時(shí)刻刻值日隊(duì)”。我們不管刮風(fēng)下雨，都會(huì)到各個(gè)地方檢查衛(wèi)生。在別人打掃衛(wèi)生時(shí)，我們會(huì)互幫互助，幫他一起掃地。不管任務(wù)輕重，我們都會(huì)相助。因此，我們受到了許多表?yè)P(yáng)。即使沒(méi)有物質(zhì)上的給予，但精神上的榮譽(yù)，鼓勵(lì)都讓我們感到奉獻(xiàn)精神是至高無(wú)上的。沒(méi)錯(cuò)，這都是因?yàn)樾Ｓ?xùn)的啟蒙，校訓(xùn)的激勵(lì)。
校訓(xùn)，是一所校園的靈魂，是校園的鮮明個(gè)性，更是鞭策我，伴我成長(zhǎng)的動(dòng)力!
校訓(xùn)演講稿篇七
校訓(xùn)乃一校之魂，原本是學(xué)校校長(zhǎng)講話(huà)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，因?yàn)榧扔械滋N(yùn)又有實(shí)效，所以被一代一代的教師和學(xué)子們傳遞下去，時(shí)間一長(zhǎng)，就成了約定俗成的話(huà)語(yǔ)，這就是校訓(xùn)。校訓(xùn)作為一個(gè)標(biāo)尺，激勵(lì)和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開(kāi)學(xué)校多年的人也會(huì)將校訓(xùn)時(shí)刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時(shí)它也是一種文化，是一種面向社會(huì)的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。有些校訓(xùn)還對(duì)其本校的創(chuàng)建歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。
校訓(xùn)是學(xué)校精神的凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對(duì)全體師生的價(jià)值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號(hào)角、一面旗幟，對(duì)內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對(duì)外展示學(xué)校形象，指引和激勵(lì)全校師生共建精神家園，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、責(zé)任感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓(xùn)和確定怎樣的校訓(xùn)，對(duì)于學(xué)校的發(fā)展，至關(guān)重要。
我所在的河?xùn)|實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校訓(xùn)：好習(xí)慣、負(fù)責(zé)任、高質(zhì)量，是一個(gè)具有豐富深刻內(nèi)涵的完整構(gòu)建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個(gè)層次。
首先，習(xí)慣、責(zé)任、質(zhì)量，全面指引和規(guī)范著師生的言行。所謂習(xí)慣，告訴我們成就一番事業(yè)的科學(xué)方法是養(yǎng)成習(xí)慣，萬(wàn)事不難。所謂責(zé)任，是對(duì)我們道德方面的規(guī)范。一個(gè)有責(zé)任心的人，做任何事情都會(huì)負(fù)責(zé)到底，全身心地付出。所謂質(zhì)量，是對(duì)我們做事提出的要求，做沒(méi)有質(zhì)量的事，等于沒(méi)做事。
其次，好、負(fù)、高，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的都是質(zhì)量。我們要養(yǎng)成的習(xí)慣是好的習(xí)慣；我們要做的人是付得起負(fù)責(zé)的人；我們做事的質(zhì)量必須是高質(zhì)量。
再次，要想做到好習(xí)慣和高質(zhì)量，前提是我們必須做到負(fù)責(zé)任，只有做事負(fù)責(zé)任的人才會(huì)努力去養(yǎng)成好習(xí)慣，做事一定講求高質(zhì)量。而要想堅(jiān)持不懈地負(fù)責(zé)任和追求高質(zhì)量就必須將其轉(zhuǎn)化成一種好習(xí)慣。
總結(jié)，我們必須處處養(yǎng)成好習(xí)慣，而兩個(gè)最重要的習(xí)慣，便是負(fù)責(zé)任和高質(zhì)量。負(fù)責(zé)任是道德層面的好習(xí)慣，而高質(zhì)量是行為方面的好習(xí)慣。所以我們的校訓(xùn)以好習(xí)慣為首。
是否能作為一個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)，有三個(gè)條件：一是學(xué)校須明確公布這句話(huà)為學(xué)校校訓(xùn)；二是公布的這句話(huà)應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校治學(xué)理念、文化傳統(tǒng)或培養(yǎng)目標(biāo)；三是校訓(xùn)作為學(xué)校精神的高度概括應(yīng)該廣為師生所了解、領(lǐng)會(huì)并餞行。我想是時(shí)候了，該努力了。為我們的校訓(xùn)努力，為我們的教育加油！
校訓(xùn)演講稿篇八
今天我演講的題目是：《校訓(xùn)在我心中》
校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校教育核心，是靈魂，是一所學(xué)校文化，思想，精神的中心。我們學(xué)校就是這么一所有文化 有思想的中學(xué)。而二中的靈魂就是“和而明德，真以致遠(yuǎn)”
和，不是無(wú)原則的一團(tuán)和氣，而是指團(tuán)隊(duì)的合作，伙伴的互助，大度的寬容，真誠(chéng)的守望，快樂(lè)的分享，溫暖的關(guān)愛(ài)。新中國(guó)的獻(xiàn)身者：敬愛(ài)紅軍們 他們的一次次歷險(xiǎn)，一次次磨難，就是因?yàn)樽龅搅恕昂汀钡母呱衅焚|(zhì)才得以渡過(guò)難關(guān)。俗話(huà)說(shuō)得好：“一把筷子難折斷，一支筷子容易折”。這一句古語(yǔ)，不正是中國(guó)五千年來(lái)所傳承的真理嗎？但“和”卻要“和而不同” 不同的人在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里 散發(fā)著不同的氣質(zhì) 才能體現(xiàn)出每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn) 達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) 正如我們小學(xué)時(shí)玩的一種精靈對(duì)戰(zhàn)游戲 你總不可能帶著6只同樣的精靈去對(duì)戰(zhàn)吧？這個(gè)例子就是“和而不同”的最好詮釋。
真，真誠(chéng)待人，也是一個(gè)做人的根本。（有一位同學(xué)說(shuō)了一個(gè)古代的關(guān)于“真”的故事，那么我就再說(shuō)一個(gè)近代的）早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I(mǎi)啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián)，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢(qián)，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多……雖然我們并不知道這位少年如此作為的原因。但大家想想，因?yàn)檫@位少年，尼泊爾發(fā)生了什么變化? 對(duì)了!是尼泊爾的旅游業(yè)，他使這個(gè)荒無(wú)人煙的地方，變成一個(gè)旅游的圣地。也許少年并不是為了這個(gè)目的去幫助別人，但他用他的行動(dòng)證明了 ——真誠(chéng)的力量！
同學(xué)們，就讓二中的校訓(xùn)刻在心中的碑上，讓我們?cè)凇昂汀钡男摒B(yǎng)上，在“真”的追求上，邁開(kāi)更大的步伐，取得更大的成就。
謝謝大家！
校訓(xùn)演講稿篇一
尊敬的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們:
大家好！
說(shuō)實(shí)話(huà)，對(duì)于我第一次教一年級(jí)而且是班主任來(lái)說(shuō)，我感到壓力很大。不是擔(dān)心自己受不了，而是怕教不好學(xué)生，我擔(dān)心不能幫孩子們打下一個(gè)好的基礎(chǔ)，從而影響孩子們以后的學(xué)習(xí)。在第一次開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，我告訴家長(zhǎng)們，我看中孩子一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，我不要求也不奢求我的學(xué)生一下子就由差生進(jìn)步到尖子生，我只希望我的學(xué)生每天有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我就會(huì)很滿(mǎn)足。
我們班總共有35名學(xué)生，不多不少。我想說(shuō)他們每一個(gè)人都是一顆種子，等待著萌芽、長(zhǎng)莖、長(zhǎng)葉、開(kāi)花，他們需要的是漸漸成長(zhǎng)，而不是所謂的成功。
回答對(duì)了就及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，甚至鼓掌，課下和她聊天說(shuō)說(shuō)話(huà)，這樣，詩(shī)瑤有了信心，膽子也逐漸大了起來(lái)，就連性格也活潑了很多。我很開(kāi)心，詩(shī)瑤由原來(lái)的不自信變得自信滿(mǎn)滿(mǎn)，敢于說(shuō)話(huà)了，她成長(zhǎng)了!
對(duì)于現(xiàn)階段的他們，我相信家長(zhǎng)們不會(huì)讓孩子們做家務(wù)的，家長(zhǎng)只會(huì)加倍的寵愛(ài)他們。
校訓(xùn)演講稿篇二
我校山東女子學(xué)院成立于新中國(guó)剛剛成立的1952年，60年的辦學(xué)歷程，60年的輝煌與成就世人睹目，60年的風(fēng)雨兼程，我們一步一步走來(lái)，這其中包含了多少女院人為之奮斗的艱辛歷程!而正是這一代代人的不懈奮斗，才形成了今天“坤徳含弘，至善尚美”的女院精神。
“坤徳含弘，至善尚美”的校訓(xùn)激勵(lì)著一代又一代人的奮斗過(guò)程和成長(zhǎng)過(guò)程?！袄院?，至善尚美”永遠(yuǎn)是女院人秉承的理念，永遠(yuǎn)是激勵(lì)女院人前行的力量，是女院人共同遵守的行為準(zhǔn)則和信奉的道德規(guī)范。“坤徳含弘”是女院人高尚品格與不懈追求的體現(xiàn)，即女性如大地之博、承載萬(wàn)物、崇尚美德，寬厚謙和，具有無(wú)說(shuō)不有的包容和仁愛(ài)精神?！爸辽粕忻馈笔桥喝松詈駜?nèi)涵與文化底蘊(yùn)的展現(xiàn)，促使我們追求道德的最高境界，崇尚秀外慧中之美，營(yíng)造洋溢道德美、人文美的女院文化。八字校訓(xùn)含義深遠(yuǎn)、意蘊(yùn)無(wú)窮，體現(xiàn)女院人所崇尚的美好的道德情操，博大的襟懷氣魄，宏偉的境界追求，豐厚的文化底蘊(yùn)。
校訓(xùn)是一所學(xué)校的生命和靈魂，是一所學(xué)校的歷史的傳統(tǒng)和文化的積淀也是時(shí)刻激勵(lì)我們成長(zhǎng)的標(biāo)桿。女院精神不僅在精神層面上激勵(lì)著學(xué)子的心靈，而且影響著每一個(gè)學(xué)子的行為。也正是女院的精神，“坤徳含弘，至善尚美”的校訓(xùn)引導(dǎo)和感召著我，指引著我前進(jìn)的方向?，F(xiàn)在的我通過(guò)好好學(xué)習(xí)努力提高自己的科學(xué)文化水平，為自己的夢(mèng)想夯實(shí)基礎(chǔ)!和大部分熱血青年一樣，我有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和報(bào)國(guó)情，我期望自己能在女院這片天地中舞出自己的青春。
“坤徳含弘，至善尚美”的校訓(xùn)精神，是我們所有女院人實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的態(tài)度的重要見(jiàn)證，是我們所有女院人知行合一、追求真理的態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。精心營(yíng)造的校園文化氛圍，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的沉淀，飽經(jīng)滄桑卻熠熠生輝，為廣大學(xué)子創(chuàng)造了成長(zhǎng)成才所需要的文化氛圍與安定的文化環(huán)境。
“坤徳含弘，至善尚美”這句傳承已久卻歷久彌新的校訓(xùn)，承載的是幾代女院人終身篤行的信條，凝聚的是幾代女院人建校辦校的理念，體現(xiàn)的是幾代女院人治學(xué)辦學(xué)的見(jiàn)解。山東女子學(xué)院昌盛、智慧、飽滿(mǎn)的精神內(nèi)涵以完全地展現(xiàn)在世人的眼前。這正是我們所有女院人孜孜不倦追求并終生篤定拼搏與不懈追求的。
校訓(xùn)演講稿篇三
校訓(xùn)是一個(gè)校園的靈魂。校訓(xùn)體現(xiàn)了一所校園的辦學(xué)傳統(tǒng)，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是校園歷史和文化的積淀。校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是校園辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要資料，是一所校園教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)。
我校的校訓(xùn)是“尚德、崇真、求新。”教師是學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。我們每個(gè)人在回憶自己學(xué)習(xí)生活時(shí)，印象最深刻的是那些給予人生啟迪，以自己實(shí)際行動(dòng)照亮學(xué)生生命道路的老師。每一扇門(mén)的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙；每一個(gè)門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。作為教育工作者，就應(yīng)樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。
有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只明白教書(shū)而不明白育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教師除了要有良好的師德還要努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。應(yīng)對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師務(wù)必不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。通常說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，自己務(wù)必有一桶水。”就是這個(gè)道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。
讓我們時(shí)刻記住校訓(xùn)，并落實(shí)到自己工作中，用實(shí)際的行動(dòng)來(lái)詮釋。
校訓(xùn)演講稿篇四
校訓(xùn)是一所校園的教育理念，也是一所校園的核心精神所在。一所好的校園，校訓(xùn)也必然與眾不同。而這次，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我心中的校訓(xùn)。
首先，我心中的校訓(xùn)要有“健康”兩個(gè)字。因?yàn)橐磺兴枷雱?chuàng)造大多都建立在一個(gè)健康的身體上，有了一個(gè)健康的身體，就等于有了一筆無(wú)法衡量的財(cái)富，一個(gè)多姿多彩的人生。
其次，校訓(xùn)里還要有“誠(chéng)信”之念，一個(gè)人不論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，擁有誠(chéng)信，你會(huì)擁有數(shù)不清的成功機(jī)會(huì)。更有古人曰“民無(wú)信不立”。誠(chéng)信的重要性也可見(jiàn)一斑。
然后，校訓(xùn)務(wù)必有一個(gè)“孝順”。父母為自己操勞一生，生身養(yǎng)身之恩重大，一個(gè)孝敬父母的人才能有比他人更大的前途。
最后，當(dāng)然離不開(kāi)“勤奮”了，懶人是終究不會(huì)有大作為的。
這就是我心中的校訓(xùn)。
校訓(xùn)演講稿篇五
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
這天我演講的題目是《在圣賢的光芒下校訓(xùn)伴我成長(zhǎng)》。
古人云：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”我們碑廓的圣公山，雖然沒(méi)有泰山的巍峨，也沒(méi)有華山的險(xiǎn)峻，但千百年來(lái)圣公的傳說(shuō)使它有了靈性。《三字經(jīng)》中提到：“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)”，傳說(shuō)孔子的老師項(xiàng)橐就是碑廓人，人們尊稱(chēng)他為圣公，圣公山也因此名傳千古，天下?lián)P名。
我們的校園歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，我們的校訓(xùn)也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，寓意深遠(yuǎn)?！昂竦隆背鲎浴兑捉?jīng)》，“君子以厚德載物”，意思是以深厚的德澤育人；“博學(xué)，篤行”出自《禮記》，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，校訓(xùn)要求我們做博學(xué)之人，而“篤行”的意思是要努力實(shí)踐所學(xué)，做到知行合一。“至善”出自《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校訓(xùn)要求我們成長(zhǎng)為最優(yōu)秀的人才。
我們校訓(xùn)的含義博大精深，作為碑廓中心小學(xué)一名普通的學(xué)生，沐浴著校園的德澤，我已度過(guò)了四年快樂(lè)的小學(xué)生活。四年里，我從一個(gè)不諳世事的幼小兒童，成長(zhǎng)為一個(gè)學(xué)會(huì)了求知，懂得了禮，明白了尊敬師長(zhǎng)，關(guān)心父母的懂事少年。書(shū)聲朗朗的教室里，有我如饑似渴求知的目光；寬闊的操場(chǎng)上，有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影；國(guó)旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書(shū)”；幫忙同學(xué)讓我體會(huì)到“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”…….是圣賢的光芒照亮了我前進(jìn)的道路，是“厚德、博學(xué)、篤行、至善”的校訓(xùn)伴我健康成長(zhǎng)！
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一齊牢記校訓(xùn)，做德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生?！扒Ю镏?，始于足下”，同學(xué)們，讓我們一齊努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
校訓(xùn)演講稿篇六
尊敬的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們:
大家好！
“求知明理，以就懿德”是我們校園的校訓(xùn)。“求知”便是求得知識(shí)，探索知識(shí);“明理”便是明白道理;“以就懿德”便是能夠成就完美的品德。
在校園里，我們要遵守紀(jì)律，尊重老師;在班級(jí)里，我們要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，共同拼搏;在學(xué)習(xí)中，我們要勤奮好讀，溫故知新;在比賽上，要以“友誼第一，比賽第二”的原則去競(jìng)爭(zhēng)。
當(dāng)我來(lái)到這所中學(xué)時(shí)，教學(xué)樓上醒目的大字引起了我的注意——求知明理，以就懿德。探索知識(shí)，明白道理，能夠成就完美的品德。這所多么有益的校訓(xùn)阿!從此，我便以它為座右銘，把它寫(xiě)在自己房間的墻壁上，以此來(lái)時(shí)時(shí)警戒自己，勤奮好學(xué)，以德待人。
不記得當(dāng)時(shí)的自己是有多懊悔，我只明白，從那一刻起，我斗志昂揚(yáng)，把作業(yè)全都完成了。
無(wú)獨(dú)有偶，此刻初三的我，對(duì)于學(xué)習(xí)已有些厭倦。不知是因?yàn)閳?jiān)持兩年的奮斗，精神疲乏了，還是我前進(jìn)的動(dòng)力已快不見(jiàn)殆盡。我，常在課堂上走神，講話(huà);在與同學(xué)討論時(shí)，少了一分討論的用心性;而應(yīng)對(duì)老師，卻有點(diǎn)想避開(kāi)。我是怎樣了是時(shí)間是成熟把原本那個(gè)用心的我給淹沒(méi)了剛開(kāi)始，我還一向以為那只是因?yàn)槌砷L(zhǎng)，這是必然要經(jīng)歷的事。然而，當(dāng)我又一次清楚地看到校訓(xùn)時(shí)。我明白了:我只是在自欺欺人，這一切的一切，都是因?yàn)樽陨淼膽卸瑁炀土俗约捍丝痰念j喪樣。
這一切，都要感謝校訓(xùn)。是你，讓我懂得了求學(xué)中，要努力，要堅(jiān)持，要時(shí)時(shí)刻刻看清自己，認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。
我的自覺(jué)，我的勤奮，我們得到的精神，都是從這個(gè)校園養(yǎng)起的，都是因?yàn)樾Ｓ?xùn)而擁有的。
秋風(fēng)颯爽，紅日當(dāng)空，在那個(gè)下午的校園，是如此的寂靜祥和。微風(fēng)輕拂，拂來(lái)花香，拂來(lái)草香。這時(shí)，斷斷續(xù)續(xù)的“唰唰”聲打破了寧?kù)o。原先是值日生來(lái)打掃啦。沒(méi)錯(cuò)，那是我們。我們?cè)谛@組建了一隊(duì)“時(shí)時(shí)刻刻值日隊(duì)”。我們不管刮風(fēng)下雨，都會(huì)到各個(gè)地方檢查衛(wèi)生。在別人打掃衛(wèi)生時(shí)，我們會(huì)互幫互助，幫他一起掃地。不管任務(wù)輕重，我們都會(huì)相助。因此，我們受到了許多表?yè)P(yáng)。即使沒(méi)有物質(zhì)上的給予，但精神上的榮譽(yù)，鼓勵(lì)都讓我們感到奉獻(xiàn)精神是至高無(wú)上的。沒(méi)錯(cuò)，這都是因?yàn)樾Ｓ?xùn)的啟蒙，校訓(xùn)的激勵(lì)。
校訓(xùn)，是一所校園的靈魂，是校園的鮮明個(gè)性，更是鞭策我，伴我成長(zhǎng)的動(dòng)力!
校訓(xùn)演講稿篇七
校訓(xùn)乃一校之魂，原本是學(xué)校校長(zhǎng)講話(huà)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，因?yàn)榧扔械滋N(yùn)又有實(shí)效，所以被一代一代的教師和學(xué)子們傳遞下去，時(shí)間一長(zhǎng)，就成了約定俗成的話(huà)語(yǔ)，這就是校訓(xùn)。校訓(xùn)作為一個(gè)標(biāo)尺，激勵(lì)和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開(kāi)學(xué)校多年的人也會(huì)將校訓(xùn)時(shí)刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時(shí)它也是一種文化，是一種面向社會(huì)的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。有些校訓(xùn)還對(duì)其本校的創(chuàng)建歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。
校訓(xùn)是學(xué)校精神的凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對(duì)全體師生的價(jià)值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號(hào)角、一面旗幟，對(duì)內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對(duì)外展示學(xué)校形象，指引和激勵(lì)全校師生共建精神家園，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、責(zé)任感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓(xùn)和確定怎樣的校訓(xùn)，對(duì)于學(xué)校的發(fā)展，至關(guān)重要。
我所在的河?xùn)|實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校訓(xùn)：好習(xí)慣、負(fù)責(zé)任、高質(zhì)量，是一個(gè)具有豐富深刻內(nèi)涵的完整構(gòu)建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個(gè)層次。
首先，習(xí)慣、責(zé)任、質(zhì)量，全面指引和規(guī)范著師生的言行。所謂習(xí)慣，告訴我們成就一番事業(yè)的科學(xué)方法是養(yǎng)成習(xí)慣，萬(wàn)事不難。所謂責(zé)任，是對(duì)我們道德方面的規(guī)范。一個(gè)有責(zé)任心的人，做任何事情都會(huì)負(fù)責(zé)到底，全身心地付出。所謂質(zhì)量，是對(duì)我們做事提出的要求，做沒(méi)有質(zhì)量的事，等于沒(méi)做事。
其次，好、負(fù)、高，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的都是質(zhì)量。我們要養(yǎng)成的習(xí)慣是好的習(xí)慣；我們要做的人是付得起負(fù)責(zé)的人；我們做事的質(zhì)量必須是高質(zhì)量。
再次，要想做到好習(xí)慣和高質(zhì)量，前提是我們必須做到負(fù)責(zé)任，只有做事負(fù)責(zé)任的人才會(huì)努力去養(yǎng)成好習(xí)慣，做事一定講求高質(zhì)量。而要想堅(jiān)持不懈地負(fù)責(zé)任和追求高質(zhì)量就必須將其轉(zhuǎn)化成一種好習(xí)慣。
總結(jié)，我們必須處處養(yǎng)成好習(xí)慣，而兩個(gè)最重要的習(xí)慣，便是負(fù)責(zé)任和高質(zhì)量。負(fù)責(zé)任是道德層面的好習(xí)慣，而高質(zhì)量是行為方面的好習(xí)慣。所以我們的校訓(xùn)以好習(xí)慣為首。
是否能作為一個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)，有三個(gè)條件：一是學(xué)校須明確公布這句話(huà)為學(xué)校校訓(xùn)；二是公布的這句話(huà)應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校治學(xué)理念、文化傳統(tǒng)或培養(yǎng)目標(biāo)；三是校訓(xùn)作為學(xué)校精神的高度概括應(yīng)該廣為師生所了解、領(lǐng)會(huì)并餞行。我想是時(shí)候了，該努力了。為我們的校訓(xùn)努力，為我們的教育加油！
校訓(xùn)演講稿篇八
今天我演講的題目是：《校訓(xùn)在我心中》
校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校教育核心，是靈魂，是一所學(xué)校文化，思想，精神的中心。我們學(xué)校就是這么一所有文化 有思想的中學(xué)。而二中的靈魂就是“和而明德，真以致遠(yuǎn)”
和，不是無(wú)原則的一團(tuán)和氣，而是指團(tuán)隊(duì)的合作，伙伴的互助，大度的寬容，真誠(chéng)的守望，快樂(lè)的分享，溫暖的關(guān)愛(ài)。新中國(guó)的獻(xiàn)身者：敬愛(ài)紅軍們 他們的一次次歷險(xiǎn)，一次次磨難，就是因?yàn)樽龅搅恕昂汀钡母呱衅焚|(zhì)才得以渡過(guò)難關(guān)。俗話(huà)說(shuō)得好：“一把筷子難折斷，一支筷子容易折”。這一句古語(yǔ)，不正是中國(guó)五千年來(lái)所傳承的真理嗎？但“和”卻要“和而不同” 不同的人在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里 散發(fā)著不同的氣質(zhì) 才能體現(xiàn)出每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn) 達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) 正如我們小學(xué)時(shí)玩的一種精靈對(duì)戰(zhàn)游戲 你總不可能帶著6只同樣的精靈去對(duì)戰(zhàn)吧？這個(gè)例子就是“和而不同”的最好詮釋。
真，真誠(chéng)待人，也是一個(gè)做人的根本。（有一位同學(xué)說(shuō)了一個(gè)古代的關(guān)于“真”的故事，那么我就再說(shuō)一個(gè)近代的）早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I(mǎi)啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián)，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢(qián)，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多……雖然我們并不知道這位少年如此作為的原因。但大家想想，因?yàn)檫@位少年，尼泊爾發(fā)生了什么變化? 對(duì)了!是尼泊爾的旅游業(yè)，他使這個(gè)荒無(wú)人煙的地方，變成一個(gè)旅游的圣地。也許少年并不是為了這個(gè)目的去幫助別人，但他用他的行動(dòng)證明了 ——真誠(chéng)的力量！
同學(xué)們，就讓二中的校訓(xùn)刻在心中的碑上，讓我們?cè)凇昂汀钡男摒B(yǎng)上，在“真”的追求上，邁開(kāi)更大的步伐，取得更大的成就。
謝謝大家！