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中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文一等獎(jiǎng)篇一
摘要：語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀教學(xué)當(dāng)下正推陳出新，但另一個(gè)也相對(duì)重要的基礎(chǔ)--作文教學(xué)卻似乎被人擱之高束了，筆者愿此一探其究，意在實(shí)踐中尋找把握作文教學(xué)的方法，以期能做到在作文教學(xué)的觀念上正本清源，在實(shí)踐上也有了探索和嘗試，打破作文教學(xué)的瓶頸。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；作文教學(xué)；瓶頸
有一點(diǎn)不可忽視的是，語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)步，主要還是體現(xiàn)在閱讀教學(xué)的進(jìn)步，比如：閱讀素材的推陳出新和與時(shí)俱進(jìn)，課堂閱讀教學(xué)形式的多元化與生本化?，F(xiàn)在層出不窮的教學(xué)技能比賽、優(yōu)質(zhì)課比賽、示范課比賽等等，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是圍繞著閱讀教學(xué)而展開(kāi)。而對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的另一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)--作文教學(xué)，則鮮有所見(jiàn)。之類的研討、比賽，有；但比起閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，卻明顯是少的。就拿筆者來(lái)說(shuō)，所經(jīng)歷和觀摩的關(guān)于閱讀教學(xué)的優(yōu)質(zhì)課、示范課等等數(shù)不勝數(shù)，但作文教學(xué)課比賽（如作文指導(dǎo)課）卻只有一次。雖然，那唯一的一次作文教學(xué)比賽課曾經(jīng)收到了良好的比賽效果。因此，我以為，在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，作文教學(xué)，這個(gè)占據(jù)語(yǔ)文科分?jǐn)?shù)三分之一強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，這個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)和目的所在的內(nèi)容，是普遍受到忽視的。這，本身就是語(yǔ)文教學(xué)的瓶頸。
當(dāng)前的中學(xué)作文教學(xué)，同樣在語(yǔ)文教學(xué)改革的陣痛中緩慢發(fā)展。艱辛，是顯而易見(jiàn)的；進(jìn)步，是有的，但確實(shí)不大。如果要概括制約中學(xué)作文教學(xué)發(fā)展的瓶頸，我認(rèn)為：功利化和形式化是制約中學(xué)作文教學(xué)的不可回避的負(fù)面因素。具體來(lái)說(shuō)，有以下幾點(diǎn)：
1 重應(yīng)試不重素養(yǎng)
應(yīng)試教育與素質(zhì)教育，這兩個(gè)名詞，自誕生以來(lái)，就是兩個(gè)糾結(jié)不清的冤家。應(yīng)試教育是實(shí)，素質(zhì)教育是虛；應(yīng)試教育是方向，素質(zhì)教育是基礎(chǔ)；應(yīng)試教育是目的，素質(zhì)教育是幌子……這樣的矛盾關(guān)系，也同樣反映在作文教學(xué)之中。縱觀所有的語(yǔ)文教學(xué)，不管是規(guī)范的學(xué)校教育，還是外面層出不窮的培訓(xùn)教育，只要與作文教學(xué)有關(guān)的，都是在“作文高分的技巧”等問(wèn)題上打圈圈。也就是說(shuō)，都在圍繞分?jǐn)?shù)打轉(zhuǎn)。而分?jǐn)?shù)，當(dāng)然是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。面向分?jǐn)?shù)，就是面向了應(yīng)試；面向了應(yīng)試，就是面向了功利；面向了功利，作文的教學(xué)就自然走向了技巧化、形式化。教學(xué)的目的，只是為了滿足考試的需要。對(duì)于作文教學(xué)的基礎(chǔ)與源頭的積累，則視而不見(jiàn)或無(wú)暇顧及。于是，層出不窮的簡(jiǎn)妙作文、快速作文等等，都在教你如何在有限的時(shí)間里寫出一篇天花亂墜的作文。對(duì)于文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)、文學(xué)功底的打造，雖然知道，卻真的是無(wú)暇顧及，甚或，是覺(jué)得不必要顧及了。可是，每一個(gè)對(duì)作文教學(xué)負(fù)責(zé)任的教師都知道：語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，文學(xué)知識(shí)的積累，才是我們作文教學(xué)乃至文學(xué)教育的真正的永不枯竭的源頭之水。誰(shuí)忽略了它，誰(shuí)就斷絕了作文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展之路。
2 重形式不重內(nèi)容
形式與內(nèi)容，本來(lái)是相輔相成、密不可分的。但我們?cè)谔幚矶哧P(guān)系時(shí)，往往很難做到真正的科學(xué)和均衡，這是辯證法的結(jié)果，也是事物局限性的體現(xiàn)。而因?yàn)楣年P(guān)系，反映在作文教學(xué)中，就往往是形式大于了內(nèi)容。因?yàn)樾问绞秋@性的，而內(nèi)容是隱性的；形式見(jiàn)效快，內(nèi)容見(jiàn)效慢。常見(jiàn)的作文教學(xué)，都是教學(xué)生如何立意、如何選材、如何布局。更具體的，是教學(xué)生如何擬題，如何開(kāi)篇，如何入題，如何起承轉(zhuǎn)合，如何過(guò)渡，如何照應(yīng)，如何點(diǎn)題，如何結(jié)尾。當(dāng)然，也有許多生動(dòng)的鮮明的例子，確實(shí)也能起到很好的示范作用。但，不管如何多的方法的引導(dǎo)，如何多的淺顯生動(dòng)的例子，始終關(guān)注的是形式，而不是內(nèi)容。或者說(shuō)，關(guān)注的，始終是應(yīng)急式的“小技”，而不是終身受用的、以不變應(yīng)萬(wàn)變的“大巧”。我們也知道：內(nèi)容，是作文大廈的磚瓦；形式，只是討巧的外觀。但就算是比較切近內(nèi)容的作文選材的指導(dǎo)，也往往是為著應(yīng)試的需要，提供的是形式的選擇和分析。對(duì)于作文內(nèi)容的積累、遴選和謀劃，往往也是有心無(wú)力的了。要么，是顧不上；要么，是來(lái)不及。
3 重技巧不重心靈
據(jù)說(shuō)，中國(guó)武術(shù)的最高境界，是“無(wú)招勝有招”、“內(nèi)力勝外力”、“手中無(wú)劍，心中也無(wú)劍”，太極、八卦、形意等等，好像都是以此為最高法則。流傳千年的中國(guó)武術(shù)能得出如此結(jié)論，自然有其令人信服的依據(jù)。如果依此推理和擴(kuò)展，在文學(xué)寫作和作文教學(xué)上，不也有同理同源之處嗎？寫作的最高境界，是“心中無(wú)法”，是筆隨心走，文隨意走，任意而行，當(dāng)行則行，當(dāng)收則收，在自由而適意的收放之間，佳作竟渾然而成。如果一味關(guān)注著謀篇布局，關(guān)注著語(yǔ)言推敲，文體語(yǔ)意好像都提升到了境界，但看文章的感情和寄寓，怎么看都是如此牽強(qiáng)和蒼白。要么閃爍其詞，在似是而非中狀多情之態(tài)；要么無(wú)病呻吟，“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。文章是有了表象，有了華麗的外表和肉體，但卻缺乏了精神，缺失了心靈或者靈魂。因?yàn)?，我們老師在作文教學(xué)和學(xué)生在作文寫作的初衷中，已經(jīng)是沒(méi)有把“心”放進(jìn)去。所以，什么都有了，唯獨(dú)“心”沒(méi)有了。所以，考場(chǎng)作文中，不管是話題作文、命題作文還是材料作文，中上水平之作的，在技巧和內(nèi)容上，幾乎都如出一轍，鮮有不同。要么擬題新穎，要么立意獨(dú)特，要么選材精當(dāng)，要么結(jié)構(gòu)新巧。而真正能直抵心靈的佳作，是少之又少。
如何破除制約中學(xué)作文教學(xué)的瓶頸與障礙，從理論上說(shuō)，是不復(fù)雜的。源頭上講，是要改變作文教學(xué)的觀念，改變作文教學(xué)的目的，去除作文教學(xué)的功利化和形式化傾向。從操作方法上講，是要與當(dāng)下的作文教學(xué)模式“反其道而行之”。即做到：重素養(yǎng)不重應(yīng)試，重內(nèi)容不重形式，重心靈不重技巧。但是，具體來(lái)說(shuō)，在實(shí)踐中如何把握作文教學(xué)的方法，需要達(dá)到或能夠達(dá)到怎樣的效果，就不是能夠一以概之的了。不同的教師，會(huì)有不同的實(shí)踐方法；不同的教學(xué)力度，也會(huì)達(dá)到不同的教學(xué)效果。但我想，如果真正在作文教學(xué)的觀念上做到了正本清源，在實(shí)踐上也有了探索和嘗試，作文教學(xué)的瓶頸總會(huì)被打破的，作文教學(xué)的實(shí)踐，也是會(huì)開(kāi)出成功的花的。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文一等獎(jiǎng)篇二
摘要：
農(nóng)村學(xué)校,學(xué)生基礎(chǔ)差,想學(xué)好語(yǔ)文更是難上加難。長(zhǎng)期從事一線教學(xué)的語(yǔ)文教師,在教學(xué)之余也在不斷思考著造成學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)差、底子薄的原因,并探索如何才能更好地提高農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：
農(nóng)村學(xué)生;問(wèn)題因素;過(guò)程與策略;高效課堂;
語(yǔ)文是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯、編等語(yǔ)言文字的能力和語(yǔ)言知識(shí)及文化知識(shí)的統(tǒng)稱。學(xué)好語(yǔ)文并不是一件容易的事,尤其是農(nóng)村學(xué)校,學(xué)生基礎(chǔ)差,想學(xué)好語(yǔ)文更是難上加難,因此,作為一名在農(nóng)村工作近三十年的語(yǔ)文教師,在教學(xué)之余也在不斷探索著造成學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)差、底子薄的原因,并探索著不斷提高民族地區(qū)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的策略。
一、農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題
長(zhǎng)期以來(lái),我所在的學(xué)校（一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)）教師在教學(xué)中投入大量的工作時(shí)日，學(xué)生學(xué)習(xí)也很刻苦，但學(xué)生的考試成績(jī)始終很差，語(yǔ)文綜合素養(yǎng)一直處于低水平，尤其是步入社會(huì)，參加工作后倍感吃力，究其原因，主要是學(xué)生在校時(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)未能得到提升，語(yǔ)言文字運(yùn)用能力很差造成這種現(xiàn)狀的原因,主要有以下幾方面。
1. 學(xué)生自身的因素。
許多學(xué)生到校學(xué)習(xí)是迫于家長(zhǎng)和政府的壓力，但到校后未能將學(xué)習(xí)當(dāng)成一回事，目的不明，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，只是為了上學(xué)而上學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)自然就提不高。
2. 教師的因素。
許多教師仍受應(yīng)試教育思想影響，對(duì)教學(xué)的態(tài)度是考什么教什么，教什么也是死教書，忘卻了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)技巧的傳授和能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生積極性不高,語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用能力很差。
3. 社會(huì)因素。
廣大農(nóng)村學(xué)生上了大學(xué)以后，就只等考干部、當(dāng)干部，再無(wú)其他就業(yè)機(jī)會(huì)，因此社會(huì)上普遍認(rèn)為讀書無(wú)用，許多家長(zhǎng)也并不重視孩子的學(xué)習(xí)，久而久之惡性循環(huán)，嚴(yán)重的影響了孩子的學(xué)習(xí)效果。
二、提高農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)的策略
1. 要了解學(xué)情。
教師要充分了解學(xué)生生活環(huán)境，地域特色，風(fēng)俗習(xí)慣及學(xué)生個(gè)人的性格特點(diǎn)，知識(shí)層次，學(xué)情狀況等，在此基礎(chǔ)上做好他們的思想工作，使其明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，全身心地投入學(xué)習(xí)。
2. 要明確教學(xué)目的，轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度。
教師的教學(xué)目的和教學(xué)態(tài)度直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此作為教師要認(rèn)真研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，把握好學(xué)生的學(xué)習(xí)航向，使其以學(xué)習(xí)知識(shí)，提升自身素養(yǎng)為目的去學(xué)習(xí)；另外教師要再精心篩選學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定適合他們的教學(xué)方法，有序開(kāi)展教學(xué)工作，做有效勞動(dòng)，取得實(shí)效。
3. 創(chuàng)建師生民主平等關(guān)系,營(yíng)造課堂和諧氛圍。
在我們的課堂教學(xué)過(guò)程中,教師要注重發(fā)掘?qū)W生的積極性,讓學(xué)生參與課堂的教與學(xué)，我們要激發(fā)學(xué)生,相信他們,轉(zhuǎn)變?cè)泄噍斒降慕虒W(xué)方式,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到小組合作探究中來(lái);我們也要走近學(xué)生觀察他們?cè)谡n堂上的一舉一動(dòng),做到教與學(xué)的相輔相成。這樣便于營(yíng)造和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，提高課堂教師講與學(xué)生學(xué)的效率并打造高效課堂 4. 打造高效的語(yǔ)文課堂。
一是在課前精心備好課，不但要對(duì)教材做到很熟練的利用、整合、化簡(jiǎn)，而且還要對(duì)本班的每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀有一個(gè)很清楚的認(rèn)知，了解他們能學(xué)什么、學(xué)懂什么、接受多少知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生本身也是特殊的課程資源。每位學(xué)生由于基礎(chǔ)的不一樣和家庭條件的不同，在課堂表現(xiàn)上也會(huì)有所不同，所以作為老師要做到“因地制宜”;去關(guān)注整體課堂效果和每位學(xué)生的接受能力。二是大膽篩選教學(xué)內(nèi)容,合理安排授課時(shí)間。因?yàn)樗鶐W(xué)生水平和能力的不同，他們不可能在一堂課上接受老師或課本安排的所有內(nèi)容，因此我們要對(duì)所講授的知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)篩選并安排好每個(gè)環(huán)節(jié)所利用的時(shí)間。三是加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)讀寫等基本能力的培養(yǎng),提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。一堂好的語(yǔ)文課離不開(kāi)必要的聽(tīng)說(shuō)讀寫,這四方面在語(yǔ)文教學(xué)中起到至關(guān)重要的作用。
5. 教師要經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思。
做好教學(xué)反思有兩方面的作用：一是自己在本節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)及時(shí)的總結(jié)歸納，吸取好的`方面可供今后繼續(xù)采用;二是對(duì)自己在本節(jié)課上的一些不合理或失誤的環(huán)節(jié)進(jìn)行反思，分析失誤出現(xiàn)的原因以及導(dǎo)致的結(jié)果和影響，這樣經(jīng)常的反思可以讓自己的教學(xué)能力不斷提高，改正不良的習(xí)慣和教學(xué)方式，也能對(duì)所教的內(nèi)容進(jìn)行多次的探索研究，做到請(qǐng)益求精。我們可以設(shè)想一下，離開(kāi)反思的課堂，長(zhǎng)期下去會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)什么樣的后果，答案肯定是誤人子弟并荒廢自己玷污教師的職業(yè)。
6. 有效的實(shí)施教學(xué)環(huán)節(jié)評(píng)價(jià)。
這方面的評(píng)價(jià)既包括教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),也包括學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)。由于篇幅關(guān)系,在這里不一一贅述。
新的時(shí)代對(duì)教師給予了新的期望與要求，但只要心系教育，心系學(xué)生，把重視學(xué)生教育,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)作為自身教學(xué)目標(biāo),在實(shí)際的教學(xué)工作中勤于探索。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，做一個(gè)真正的教育有心人，教書育人這項(xiàng)工作就會(huì)成為功在當(dāng)代，利在千秋的大事，這樣,我們就不枉此職業(yè),也不枉此生!
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文一等獎(jiǎng)篇三
【摘 要】作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)很重要的組成部分，作文教學(xué)可以說(shuō)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“半壁河山”，也是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。目前，在作文教學(xué)中存在著教授時(shí)間長(zhǎng)收效甚微的問(wèn)題，中學(xué)生對(duì)作文的畏懼情緒和厭煩心理相當(dāng)嚴(yán)重，究其原因有三：一是生活積累太少，二是文章內(nèi)容干癟，三是表達(dá)能力欠缺。
[關(guān)鍵詞]中學(xué)作文；積累材料；寫作空間
一、學(xué)會(huì)積累材料
1.觀察積累
（1）要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛?！耙换ㄒ皇澜?， 一鳥一天堂”，要運(yùn)用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護(hù)，朋友的問(wèn)候，老師的關(guān)心， 一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛(ài)，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥語(yǔ)中感味自然，從一言半語(yǔ)中感悟生活。
（2）要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。要能感動(dòng)于社會(huì)中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感，需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對(duì)生命價(jià)值深入認(rèn)識(shí)，對(duì)生活意義深刻理解， 使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累
積累是作文的前提。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地積累材料，為寫作打下基礎(chǔ)。
沒(méi)有堅(jiān)硬翅膀的雄鷹是無(wú)法在廣闊天空中翱翔的，沒(méi)有充沛精力的駿馬是無(wú)法在無(wú)垠土地上馳騁的，沒(méi)有豐富的語(yǔ)言又怎能在寫作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言有更深的理解，同時(shí)在寫作中靈活運(yùn)用。
3.日記寫作積累
日記寫作一般會(huì)記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因?yàn)樽约簞倓偨?jīng)歷過(guò)，所以對(duì)經(jīng)歷過(guò)程中的內(nèi)心活動(dòng)還記憶猶新，這時(shí)自己急需表達(dá)，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動(dòng)的能力，積累了大量寫作素材，我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么，但他對(duì)學(xué)生日后的寫作，卻是百利而無(wú)一害的。是的，注重堅(jiān)持寫日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對(duì)身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨(dú)到的思想見(jiàn)解。語(yǔ)文教育工作者在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長(zhǎng)處，多進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚(yáng)手文飛”，筆出佳作，作文能力定會(huì)有所提高。語(yǔ)文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會(huì)有燦爛的前景。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文一等獎(jiǎng)篇四
前言也叫引言，是正文前面一段短文。前言是論文的開(kāi)場(chǎng)白，目的是向讀者說(shuō)明本研究的來(lái)龍去脈，吸引讀者對(duì)本篇論文產(chǎn)生興趣，對(duì)正文起到提綱掣領(lǐng)和引導(dǎo)閱讀興趣的作用。在寫前言之前首先應(yīng)明確幾個(gè)基本問(wèn)題:你想通過(guò)本文說(shuō)明什么問(wèn)題?有哪些新的發(fā)現(xiàn)，是否有學(xué)術(shù)價(jià)值?一般讀者讀了前言以后，可清楚地知道作者為什么選擇該題目進(jìn)行研究。為此，在寫前言以前，要盡可能多地了解相關(guān)的內(nèi)容，收集前人和別人已有工作的主要資料，說(shuō)明本研究設(shè)想的合理性。
1、引言應(yīng)含概的內(nèi)容
引言作為論文的開(kāi)頭，以簡(jiǎn)短的篇幅介紹論文的寫作背景和目的，緣起和提出研究要求的現(xiàn)實(shí)情況,以及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)前人所做的工作和研究的概況，說(shuō)明本研究與前工作的關(guān)系，目前的研究熱點(diǎn)、存在的問(wèn)題及作者的工作意義，引出本文的主題給讀者以引導(dǎo)。
引言也可點(diǎn)明本文的理論依據(jù)、實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)和研究方法，簡(jiǎn)單闡述其研究?jī)?nèi)容；三言兩語(yǔ)預(yù)示本研究的結(jié)果、意義和前景，但不必展開(kāi)討論。前言在內(nèi)容上應(yīng)包括:為什么要進(jìn)行這項(xiàng)研究?立題的理論或?qū)嵺`依據(jù)是什么?擬創(chuàng)新點(diǎn)?理論與(或)實(shí)踐意義是什么?首先要適當(dāng)介紹歷史背景和理論根據(jù)，前人或他人對(duì)本題的研究進(jìn)展和取得的成果及在學(xué)術(shù)上是否存在不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。明確地告訴讀者你為什么要進(jìn)行這項(xiàng)研究，語(yǔ)句要簡(jiǎn)潔、開(kāi)門見(jiàn)山。如果研究的項(xiàng)目是別人從未開(kāi)展過(guò)的，這時(shí)創(chuàng)新性是顯而易見(jiàn)的，要說(shuō)明研究的創(chuàng)新點(diǎn)。但大部分情況下，研究的項(xiàng)目是前人開(kāi)展過(guò)的，這時(shí)一定要說(shuō)明此研究與被研究的不同之處和本質(zhì)上的區(qū)別，而不是單純的重復(fù)前人的工作。
2、前言的寫作方法
(1)、開(kāi)門見(jiàn)山，不繞圈子。避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過(guò)程。
(2)、言簡(jiǎn)意賅，突出重點(diǎn)。不應(yīng)過(guò)多敘述同行熟知的及教科書中的常識(shí)性內(nèi)容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時(shí)，只需以參考引文的形式標(biāo)出即可。在引言中提示本文的工作和觀點(diǎn)時(shí)，意思應(yīng)明確，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練。
(3)、回顧歷史要有重點(diǎn)，內(nèi)容要緊扣文章標(biāo)題，圍繞標(biāo)題介紹背景，用幾句話概括即可;在提示所用的方法時(shí)，不要求寫出方法、結(jié)果，不要展開(kāi)討論;雖可適當(dāng)引用過(guò)去的文獻(xiàn)內(nèi)容，但不要長(zhǎng)篇羅列，不能把前言寫成該研究的歷史發(fā)展;不要把前言寫成文獻(xiàn)小綜述，更不要去重復(fù)說(shuō)明那些教科書上已有，或本領(lǐng)域研究人員所共知的常識(shí)性內(nèi)容。
(4)、尊重科學(xué)，實(shí)事求是。在前言中，評(píng)價(jià)論文的價(jià)值要恰如其分、實(shí)事求是，用詞要科學(xué)，對(duì)本文的創(chuàng)新性最好不要使用“本研究國(guó)內(nèi)首創(chuàng)、首次報(bào)道”、“填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白”、“有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值”、“本研究?jī)?nèi)容國(guó)內(nèi)未見(jiàn)報(bào)道”或“本研究處于國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先水平”等不適當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)語(yǔ)。
（5）、前言的內(nèi)容不應(yīng)與摘要雷同，注意不用客套話，如“才疏學(xué)淺”、“水平有限”、“懇請(qǐng)指正”、“拋磚引玉”之類的語(yǔ)言;前言最好不分段論述，不要插圖、列表，不進(jìn)行公式的推導(dǎo)與證明。
（6）、前言的篇幅一般不要太長(zhǎng)，太長(zhǎng)可致讀者乏味，太短則不易交待清楚，一篇3 000一5 000字的論文，引言字?jǐn)?shù)一般掌握在200一250字為宜。(王丹娜 陳晶如何撰寫前言 中國(guó)地方病學(xué)雜志xx年9月20日)
例一:
撐竿跳高的機(jī)械能分析方法研究
李翰君，曲峰
目前，我國(guó)對(duì)撐竿跳高運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)分析的主要研究成果集中在起跳時(shí)速度的變化、騰起角、竿弦角等方面。但是，這種研究方法的局限性是顯而易見(jiàn)的:忽視了人與竿子的相互作用，沒(méi)有合適的指標(biāo)反映運(yùn)動(dòng)員利用竿子彈性能力。國(guó)外已經(jīng)使用能量分析法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，也就是分析人體機(jī)械能的變化來(lái)反映竿子與人之間的能力傳遞，所以，把能量分析法引入我國(guó)撐竿跳高的運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)分析很有必要。但是，國(guó)外文獻(xiàn)在能量分析時(shí)，只給出了一個(gè)簡(jiǎn)化公式，而沒(méi)有說(shuō)明具體的計(jì)算方法。(北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)xx年第12期)
例二:
大強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)對(duì)腦電活動(dòng)影響的研究
何敘，律海濤
腦電圖反映的是人腦皮層神經(jīng)元的活動(dòng)規(guī)律，可以反映中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能狀態(tài)，是檢測(cè)腦功能的唯一可靠方法。關(guān)于大強(qiáng)度長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)動(dòng)后腦電的變化情況，目前尚無(wú)詳細(xì)報(bào)道，本文目的是利用腦電分析監(jiān)護(hù)系統(tǒng)，了解大強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)后腦電變化情況，掌握在大強(qiáng)度負(fù)荷后腦電各項(xiàng)指標(biāo)的變化幅度以及改變特點(diǎn)，探討活動(dòng)的基本規(guī)律，為科學(xué)地安排體育教學(xué)與訓(xùn)練提供理論依據(jù)。
言又稱緒論,前言或?qū)д??？萍颊撐闹饕删w論、本論(結(jié)果和討論)、結(jié)論三部分組成。緒論提出問(wèn)題,本論分析問(wèn)題,結(jié)論解決問(wèn)題。引言是開(kāi)篇之作,寫引言于前,始能疾書于后,正所謂萬(wàn)事開(kāi)頭難。古代文論中有“鳳頭、豬肚、豹尾”之稱。雖然科技論文不強(qiáng)調(diào)文章開(kāi)頭象鳳頭那樣俊美、精采、引人入勝,但引言是給讀者的第一印象,對(duì)全文有提綱挈領(lǐng)作用,不可等閑視之。
3. 引言書寫內(nèi)容和格式
(1)說(shuō)明論文的主題、范圍和目的。
(2)說(shuō)明本研究的起因、背景及相關(guān)領(lǐng)域簡(jiǎn)要?dú)v史回顧(前人做了哪些工作?哪些尚未解決?目前進(jìn)展到何種程度?)。
(3)預(yù)期結(jié)果或本研究意義。
所謂的引言就是為論文的寫作立題，目的是引出下文。一篇論文只有“命題”成立，才有必要繼續(xù)寫下去，否則論文的寫作就失去了意義。一般的引言包括這樣兩層意思：一是“立題”的背景，說(shuō)明論文選題在本學(xué)科領(lǐng)域的地位、作用以及目前研究的現(xiàn)狀，特別是研究中存在的.或沒(méi)有解決的問(wèn)題。二是針對(duì)現(xiàn)有研究的狀況，確立本文擬要解決的問(wèn)題，從而引出下文。一般作者在引言寫作中存在這樣兩方面的問(wèn)題。
1）文不著題，泛泛而談。一些作者似乎把論文的引言看成是一種形式，是可有可無(wú)的部分，將引言的寫作和正文的寫作相分離，只是為了給論文加一頂帽子。常見(jiàn)的現(xiàn)象是，一般化地論述研究的重要性，甚至從技術(shù)所涉及的行業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位開(kāi)始談起，就像一篇領(lǐng)導(dǎo)的講話稿。就是落腳于研究的主題，也是從宏觀談起到微觀結(jié)束，停留在一般性的論述較多。顯然，這樣做的結(jié)果是使讀者無(wú)法準(zhǔn)確地判斷“論文命題”的具體價(jià)值，缺少對(duì)當(dāng)前研究狀況的概括和介紹，不知道作者的研究與以往的研究工作有什么不同？因此，科技論文的引言必須交代研究工作的背景，概括性地論述所研究問(wèn)題的現(xiàn)狀。對(duì)研究現(xiàn)狀的論述，不僅是考查作者對(duì)資料的占有程度和熟悉程度，更重要的是從資料的全面程度和新舊程度可以判斷研究工作的意義和價(jià)值，以及研究結(jié)果的可信度。
2）引文羅列，缺少分析和概括。引言不僅要反映背景的廣度，更重要的是要考查作者對(duì)研究背景了解的深度。一般作者對(duì)研究的問(wèn)題了解不深，在介紹研究現(xiàn)狀時(shí)往往是列出一大堆參考文獻(xiàn)，羅列出不同研究者的不同作法和結(jié)論，缺乏作者的分析和歸納，沒(méi)有概括出研究的成果和存在的問(wèn)題，有的甚至將一些與本文研究沒(méi)有直接關(guān)系的文獻(xiàn)也列在其中，片面地強(qiáng)調(diào)資料占有的豐富性。盡管有人認(rèn)為，對(duì)研究現(xiàn)狀的介紹不同的雜志有不同的要求，但從論文寫作的角度出發(fā)，引言的目的是闡述論文命題的意義，而并非是研究資料的綜述，盡管綜述對(duì)讀者查找資料提供了方便。因此，應(yīng)當(dāng)用作者自己的語(yǔ)言概括出研究的現(xiàn)狀，特別是存在的難點(diǎn)和不足，從而引出論文研究的主題。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文一等獎(jiǎng)篇五
一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的重要性
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新是由中學(xué)語(yǔ)文老師通過(guò)創(chuàng)新性教學(xué)法的開(kāi)展，培養(yǎng)中學(xué)生具有創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的過(guò)程中，中學(xué)語(yǔ)文老師必須不斷改革傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法才能激發(fā)中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。中學(xué)語(yǔ)文教育是整個(gè)語(yǔ)文教育階段的基礎(chǔ)教育，對(duì)中學(xué)生以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和深造有著至關(guān)重要的作用。當(dāng)務(wù)之急，探索出一條符合中學(xué)語(yǔ)文教育改革的發(fā)展之路，是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革必須解決的問(wèn)題。
二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新存在的問(wèn)題
(一)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方式單一，缺乏主動(dòng)性
由于受中學(xué)語(yǔ)文教師知識(shí)面窄等因素影響，許多中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)方式比較單一，語(yǔ)文教學(xué)觀念相對(duì)落后，特別是中學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)，更是不能達(dá)到當(dāng)前教育發(fā)展的要求。中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)可從多個(gè)方面入手進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，除了要多給學(xué)生推薦一些比較優(yōu)秀的課外語(yǔ)文讀物，也可以引導(dǎo)學(xué)生從多媒體上閱讀有益的文章，通過(guò)擴(kuò)展學(xué)生獲取知識(shí)的渠道來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面。由于當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)方式單一，導(dǎo)致中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性較差，使中學(xué)生無(wú)法獲得全面的、新穎的語(yǔ)文知識(shí)。
(二)中學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容跟學(xué)生聯(lián)系不緊密，缺乏創(chuàng)新力
中學(xué)語(yǔ)文課程蘊(yùn)藏著豐富多彩的文化知識(shí)和人文知識(shí)，但是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容過(guò)于單調(diào)，與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系較少，在教學(xué)上基本是采取填鴨式教學(xué)，中學(xué)語(yǔ)文教師只重視對(duì)書本知識(shí)的講解，很少關(guān)注學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的領(lǐng)悟能力，中學(xué)語(yǔ)文課堂成了老師的“講堂”，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)去感受課堂內(nèi)容的精彩。中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)特別是在寫作上還是以“復(fù)制”方式讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，久而久之導(dǎo)致中學(xué)生失去了學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力，違背了中學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新性教學(xué)的初衷，也無(wú)法收到預(yù)期的語(yǔ)文教學(xué)效果。
(三)中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念落后，缺乏時(shí)代感
中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)觀念落后，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法必須通過(guò)自身改革和創(chuàng)新來(lái)滿足時(shí)代發(fā)展的需要。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容可以反映中學(xué)語(yǔ)文課程的變化和發(fā)展，中學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開(kāi)放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性也要求中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法要具有多樣性和創(chuàng)新性。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)往往采用單一的語(yǔ)文教學(xué)方法和教學(xué)模式，這種單一的教學(xué)方和教學(xué)模式割斷了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，抑制了中學(xué)生獨(dú)立思考能力的形成，讓中學(xué)生對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣大打折扣，嚴(yán)重影響了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高，也給教師的教學(xué)增加了難度。
三、對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的探索
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，在創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式中完善中學(xué)語(yǔ)文的`教學(xué)目標(biāo)。對(duì)嚴(yán)重偏離了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新含義，脫離了語(yǔ)文教學(xué)課本，一味追求出新的語(yǔ)文教學(xué)方法，要不斷進(jìn)行糾正。對(duì)于脫離中學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要，刻意玩弄花架子，脫離中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)積累，盲目地追求中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的行為，要不斷進(jìn)行糾正。中學(xué)語(yǔ)文教師只有不斷提高自身的教學(xué)能力，擴(kuò)充知識(shí)面，掌握正確的語(yǔ)文教學(xué)方法，積極營(yíng)造民主和諧的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍，才能真正實(shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新。
(一)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要提高語(yǔ)文教師的教學(xué)能力
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新，關(guān)鍵是要有高素質(zhì)的中學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍。中學(xué)語(yǔ)文教師必須是創(chuàng)新型的語(yǔ)文教師，必須是有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)的語(yǔ)文教師，保持對(duì)事物的好奇心的語(yǔ)文教師，對(duì)中學(xué)生信息獲取的愿望和需求有著敏感的態(tài)度。要破除中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)迷信，掙脫以往教條的語(yǔ)文教學(xué)方法，不搞唯上、唯書、崇拜等舊式教學(xué)方法，要對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容敢于質(zhì)疑、敢于突破、敢于超越、不斷激發(fā)中學(xué)生自身的創(chuàng)作學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。只有用這樣的語(yǔ)文教學(xué)方法，才能幫助中學(xué)語(yǔ)文教師站在時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的前沿，能準(zhǔn)確洞悉中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的規(guī)律，有著教書不唯書的教學(xué)理念和思想意識(shí)，做到語(yǔ)文教學(xué)心中有綱，目中有學(xué)生。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，引導(dǎo)并啟迪中學(xué)生去獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)，并教給中學(xué)生創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法，啟發(fā)中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中形成創(chuàng)新思維意識(shí)，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。
(二)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍
中學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成發(fā)展，總是與創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)密切聯(lián)系在一起的，為中學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境就顯得至關(guān)重要。中學(xué)語(yǔ)文教師要多采取一些有助于營(yíng)造寬松民主氛圍的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。要充分尊重中學(xué)生的自尊心和個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)。要經(jīng)常和中學(xué)生討論商量中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，倡導(dǎo)形成平等的師生對(duì)話關(guān)系，鼓勵(lì)中學(xué)生質(zhì)疑的精神。從中學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)堂環(huán)境來(lái)講，應(yīng)該多結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力。盡量結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)為中學(xué)生提供創(chuàng)新實(shí)踐的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。為了充分提高中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，中學(xué)語(yǔ)文教師要根據(jù)中學(xué)生的好奇、好動(dòng)的特點(diǎn)，從語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的要求出發(fā)，用比賽、繪畫、唱歌、游戲等多種形式的活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，讓中學(xué)生沉寂在快樂(lè)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍之中。
(三)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新需要改革語(yǔ)文教學(xué)的模式和方法，而中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的核心，是課堂教學(xué)方法的創(chuàng)新。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、信息傳遞手段不斷完善的今天，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化，要一改以往主要靠口頭傳授知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，打破了以往封閉式的死水一潭的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)狀態(tài)，用鮮明的直觀形象的教學(xué)方法授課，加深中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和領(lǐng)會(huì)。促進(jìn)中學(xué)生積極的學(xué)習(xí)思維，從而使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)得以化繁為簡(jiǎn)，變難為易，有效地提高中學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
綜上所述，中學(xué)語(yǔ)文教師要相信中學(xué)生的創(chuàng)造潛能，通過(guò)不斷提高自己的教學(xué)能力，創(chuàng)造有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)等培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力，不斷為中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)這片廣闊的天地中，獲得更多是語(yǔ)文知識(shí)，探索出適合時(shí)代發(fā)展要求的語(yǔ)文教學(xué)方法和教學(xué)模式，培養(yǎng)滿足當(dāng)今社會(huì)需要的創(chuàng)新型人才。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文一等獎(jiǎng)篇六
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟一篇課文，要教會(huì)一定的方法，傳授一定的技能，使之最終能達(dá)到“教是為了不教”的遷移領(lǐng)悟的目的。如，不同文章的文體特征決定了讀這些文章的方法不同;評(píng)價(jià)文章可以從時(shí)代背景、寫作背景、作家生平、性格等入手，看當(dāng)時(shí)的作用和今后的影響，辯證地評(píng)價(jià)等。
所謂悟性是指人對(duì)事物的分析和理解能力。悟性對(duì)于感知課文、分析和理解課文內(nèi)容非常重要。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，悟性是生動(dòng)地、直觀地感知周圍世界的形象、畫面、現(xiàn)象和事物，并進(jìn)行邏輯思維分析從而獲取新知識(shí)的思維活動(dòng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“感悟”一詞的反復(fù)出現(xiàn)，意味著在當(dāng)前的閱讀教學(xué)中，我們要更加重視學(xué)生對(duì)文本感悟能力的培養(yǎng)。
1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生感悟文本的興趣
教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“課上得有趣，學(xué)生就可以帶著一種高漲的波動(dòng)的情趣從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)前面展示的真理感到驚奇和震驚?！毙睦韺W(xué)研究表明，處于休眠狀態(tài)的潛意識(shí)需要情感去激發(fā)，以形成強(qiáng)烈的閱讀沖動(dòng)。主體對(duì)客體的“意念領(lǐng)悟”要求主體之情與客體之情融為一體，在二者的碰撞、交流中產(chǎn)生共鳴，最后達(dá)到主體對(duì)客體內(nèi)蘊(yùn)的領(lǐng)悟。
1.1聲音創(chuàng)境
所謂聲音創(chuàng)境，即運(yùn)用聲音或音樂(lè)手段創(chuàng)設(shè)情境從而讓學(xué)生去感悟作品。例：劉成章的《安塞腰鼓》中寫到安塞腰鼓“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起：千里的`雷聲萬(wàn)里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”這種腰鼓怎有如此神奇，何以令人想起“落日、馬鳴、雷電”，更怪的是還會(huì)令人大徹大悟？這些問(wèn)題，很難講好，于是可讓同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)真正的安塞腰鼓，放一段腰鼓音樂(lè)，追隨音樂(lè)去想象、去感悟安塞腰鼓的陽(yáng)剛豪邁。實(shí)踐證明，一支腰鼓給學(xué)生的感受，比你說(shuō)上千言萬(wàn)語(yǔ)要深刻得多，有效得多。
1.2圖形創(chuàng)境
所謂圖形創(chuàng)境，即運(yùn)用圖畫或影像創(chuàng)設(shè)情境從而讓學(xué)生去直觀地感悟作品。例：學(xué)習(xí)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》時(shí)，讓學(xué)生先看十分鐘的電影《上甘嶺》中的片段，將其置身于朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上和影片中的英雄共同經(jīng)受炮火的洗禮，一起體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和愛(ài)國(guó)主義思想，為其感情上的“共鳴”創(chuàng)設(shè)情境。這樣“最可愛(ài)的人”的高貴品質(zhì)就會(huì)在學(xué)生心目中生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，教學(xué)效果也就顯而易見(jiàn)了。
2.啟發(fā)想象思維，把握文本感悟的著力點(diǎn)
閱讀主體的“感悟”是對(duì)文章“言外之意”、“味外之味”的把握，必須通過(guò)想象方能捕捉到文章所隱含的高情遠(yuǎn)意。因此，教師要積極啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想與奇特的想象。在閱讀教學(xué)中要注重課文的整體美和情境美，對(duì)完整的形象和意蘊(yùn)深長(zhǎng)的語(yǔ)句不宜作過(guò)細(xì)的咀嚼和煩瑣的講解，而應(yīng)提供背景，多作引導(dǎo)和激發(fā)，允許學(xué)生作出自己的理解和各有差異的美感體驗(yàn)；要引導(dǎo)學(xué)生多從聯(lián)系的、綜合的觀點(diǎn)去思考問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生善于作多學(xué)科聯(lián)系、跨學(xué)科綜合。
3.組織討論交流，升華文本感悟的思考
在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，可設(shè)置討論交流這一感知環(huán)節(jié)，從而升華文本感悟的思考。例：魯迅的《從百草園到三味書屋》，課文寫了“百草園”、“三味書屋”兩個(gè)地方，到底表現(xiàn)作者怎樣的思想感情。學(xué)生們眾說(shuō)紛紜，意見(jiàn)不一。本人就采用討論式的教學(xué)方法，各抒己見(jiàn)。
4.教給感悟方法，嘗試文本感悟的實(shí)踐
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟一篇課文，要教會(huì)一定的方法，傳授一定的技能，使之最終能達(dá)到“教是為了不教”的遷移領(lǐng)悟的目的。如，不同文章的文體特征決定了讀這些文章的方法不同;評(píng)價(jià)文章可以從時(shí)代背景、寫作背景、作家生平、性格等入手，看當(dāng)時(shí)的作用和今后的影響，辯證地評(píng)價(jià)等。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文一等獎(jiǎng)篇七
楊連廣
（遼寧省瓦房店市第十九初級(jí)中學(xué)）
摘 要：閱讀是初中語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)很重要的任務(wù)。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。教師需要進(jìn)行有意義的引導(dǎo)，以確保達(dá)到目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：初中；語(yǔ)文教學(xué)；經(jīng)典閱讀
中國(guó)是東方的文明古國(guó)，雖歷經(jīng)幾千年的風(fēng)雨洗禮，那燦爛的文化經(jīng)典依然如太陽(yáng)般熠熠生輝，滋養(yǎng)著炎黃子孫的靈魂。這些經(jīng)典曾在功利的教育事業(yè)中被人為地忽略，看到國(guó)人更多的口吐“abc”，問(wèn)及孔子都不知道何許人也時(shí)，我們的心震驚了。于是近些年的語(yǔ)文教育領(lǐng)域里呼吁閱讀回歸經(jīng)典的呼聲越來(lái)越高，作為語(yǔ)文教師，我們理應(yīng)傳承傳統(tǒng)文化，讓我們的學(xué)生能領(lǐng)略經(jīng)典的博大精深，這樣不僅不會(huì)有悖于我們的教學(xué)，反而會(huì)錦上添花。
一、重讀經(jīng)典的必要性
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生去閱讀經(jīng)典，在文字所構(gòu)造的美好境界中去感受美、領(lǐng)悟美，啟迪自己的智慧與心靈。
1.閱讀經(jīng)典可以啟迪智慧，提高思想認(rèn)識(shí)
2.閱讀經(jīng)典可以鑄造堅(jiān)實(shí)的文字功底，積累廣泛的寫作素材
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，還在于它本身還是語(yǔ)言優(yōu)美、講究技法的名篇。如，孟子的散文，巧用比喻，說(shuō)理形象，易于理解，使用大量的排偶句式，讀起來(lái)朗朗上口；曹操的《短歌行》中的“譬如朝露，去日苦多”比喻精彩、詩(shī)律清新；王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”描繪了多么蒼涼雄壯的邊塞風(fēng)光?。∵@些美好的詞句、意境、技法，都統(tǒng)統(tǒng)成為后人創(chuàng)作的范例。孔子誨人不倦、孟母三遷、曾參殺豬，陶淵明的淡泊、李白的灑脫、宋濂的勤奮、顧炎武的責(zé)任等令人敬仰的鮮活事例，即使穿越千年的風(fēng)霜依然熠熠生輝，會(huì)成為寫作中最真實(shí)而又典型的素材，架起文章的脊梁。這就是經(jīng)典的魅力！
3.閱讀經(jīng)典可以傳承民族文化，永葆其不竭的魅力
沒(méi)有民族文化的民族是危險(xiǎn)的，早晚會(huì)在歷史的發(fā)展中失去本民族的特色，這樣該多么可悲啊。讓每個(gè)學(xué)生都去閱讀，都能娓娓道出嫦娥奔月、后羿射日的神話，都能興趣勃勃地說(shuō)出司馬光砸缸的睿智，都能繪聲繪色地講述武松打猛虎的勇敢，都知道仁義禮智信，都了悟“知之為知之，不知為不知”，都弘揚(yáng)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”！經(jīng)典中流露著中華的精神，張揚(yáng)著華夏的個(gè)性，傳承著民族的血脈！經(jīng)典，是不能不用心享用的精神食糧。
二、閱讀經(jīng)典的方法
1.舉辦經(jīng)典閱讀交流會(huì)
每個(gè)月舉行一次讀書交流會(huì)，大家就自己讀的書籍，互相交流。如，講述精彩片段，賞析妙語(yǔ)佳句，推薦自己最近看的好書、擬寫頒獎(jiǎng)詞、故事會(huì)等。教師也要經(jīng)常向?qū)W生推薦美文佳作，引導(dǎo)學(xué)生積累。只有這樣真正去閱讀，才能有效地豐富和提高自己。
2.開(kāi)展課本劇表演活動(dòng)
在學(xué)習(xí)閱讀知識(shí)，提高閱讀能力的同時(shí)，不妨指導(dǎo)學(xué)生把經(jīng)典文章改編成課本劇，用表演的方式展示，既能激發(fā)閱讀興趣，又能加深印象。如《木蘭詩(shī)》《曹劌論戰(zhàn)》《唐雎不辱使命》等，在表演的過(guò)程中，經(jīng)典就真的成了經(jīng)典，當(dāng)欣然而為之。
3.親子同讀，師生共讀
教師要引導(dǎo)、鼓勵(lì)家長(zhǎng)陪孩子讀書。教師自己也要主動(dòng)閱讀，帶動(dòng)學(xué)生一起走入經(jīng)典，和學(xué)生一起交流，幫助學(xué)生形成正確的看法。閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，需要靠大家的力量，有了良好的氛圍，學(xué)生主動(dòng)閱讀，愛(ài)上閱讀，而且能和家長(zhǎng)、教師一起分享，還能促進(jìn)家庭之間及師生關(guān)系的和諧。
4.仿寫經(jīng)典片段，積累妙語(yǔ)佳句，提高語(yǔ)文的寫作能力
仿寫經(jīng)典是提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的最佳途徑。如，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)《水滸傳》中“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”一章中的“三拳”進(jìn)行詳細(xì)研究，那多種感官及排比夸張修辭的運(yùn)用，都極具特色，并仿照這種寫法，寫一次為球隊(duì)加油助威的場(chǎng)面，效果應(yīng)該不錯(cuò)。因而，善于積累與運(yùn)用，經(jīng)典會(huì)在無(wú)形中給予學(xué)生豐厚的滋養(yǎng)，讓他們能有好的構(gòu)思，能創(chuàng)造出妙語(yǔ)佳句，能塑造出他們的文采與氣質(zhì)。
高爾基說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”那么，在當(dāng)今作為“人文”語(yǔ)文的重要內(nèi)容的經(jīng)典閱讀，就是提高語(yǔ)文素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)有效性的云梯！書香浸染，滋養(yǎng)豐厚的智慧，提升人格的修養(yǎng)，沉淀在每一個(gè)學(xué)生的心底，也蕩漾在語(yǔ)文教學(xué)的每一寸空間。借經(jīng)典閱讀之東風(fēng)，揚(yáng)語(yǔ)文教學(xué)之白帆，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾輩當(dāng)循經(jīng)典閱讀上下而求索！
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文一等獎(jiǎng)篇八
面對(duì)閱讀，春暖花開(kāi)--也談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的賞讀(人教版必修教學(xué)論文)
古人云：“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之以當(dāng)朋，幽憤而讀之以當(dāng)金石琴瑟。”閱讀可充糧抵寒，可作良朋益友，可為心聲代言，幾近生命之全部?？梢?jiàn)，閱讀能讓我們的人生充實(shí)、高尚，能讓我們?cè)诼L(zhǎng)的人生之旅中充滿發(fā)現(xiàn)和欣賞的快樂(lè)。正因如此，我們先人以及今人都不忘推崇學(xué)子博覽群書。如今充斥在語(yǔ)文中考和高考中的閱讀題，就在佐證這一點(diǎn)。今天我想就攻克閱讀這門學(xué)問(wèn)和我的同仁們談?wù)勎业囊恍\見(jiàn)。
一、巧妙運(yùn)用趣味閱讀。
人人都知道：興趣是第一任老師。要想讓某人真正從心里接受一樣?xùn)|西，就必須先讓他先喜歡它。所以如不先培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)生不可能主動(dòng)去讀，去品味，去求知?？鬃右舱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！彼蚤喿x興趣的培養(yǎng)是不可或缺的先行者，是揭開(kāi)書籍神秘面紗的第一步，是叩開(kāi)語(yǔ)文大樂(lè)章的入門曲。
教育學(xué)上說(shuō)孩子進(jìn)入中學(xué)，無(wú)論在學(xué)習(xí)上、生活上、思考問(wèn)題上、處理問(wèn)題上都有了自己的看法和主張，也有了自己的審美情趣。雖然不免有些稚嫩可笑的成分。但此時(shí)如果我們教師能給予他們一定的尊重，即便只是一丁點(diǎn)兒，還能利用這樣的尊重合理地誘導(dǎo)他們，那對(duì)于閱讀能力空間的提高將是無(wú)可限量的。那么提高閱讀興趣的最直接、最快速的方式到底是什么呢？我認(rèn)為最簡(jiǎn)捷的方式莫過(guò)于教師在課堂上多擇取一些適合他們青少年口味的作品講解，譬如故事性較濃的（《地震中的父與子》等小說(shuō)）、科普性較強(qiáng)的（《人在地球上能活多久》等），其實(shí)說(shuō)實(shí)話，別說(shuō)是孩子們了，我們大人也喜歡的不行，不是嗎？同時(shí)教師也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，把自己愛(ài)讀的作品介紹給大家，說(shuō)說(shuō)喜歡的.原因，再讓在場(chǎng)的所有人（包括教師在內(nèi)）都參與其評(píng)析，做到誰(shuí)的心里都有醍醐灌頂、滿載而歸之感。
類似幾次嘗試下來(lái)，既讓學(xué)生小小的虛榮心得到了滿足，又能實(shí)現(xiàn)師生的雙邊互動(dòng)，可謂真正融入了教育學(xué)家劉國(guó)正所描述的“教學(xué)雙方在教學(xué)活動(dòng)中做到融洽的交流。教師牽著學(xué)生走，學(xué)生也應(yīng)該推著教師走，教師得心應(yīng)手，學(xué)生如沐春風(fēng)，雙方欲罷不能，其樂(lè)融融”的境界。學(xué)生不但被激發(fā)了閱讀興趣和思維能力，而且在潛移默化中還產(chǎn)生了對(duì)書籍深深的“情結(jié)”，為下一步閱讀層次的拔高做基礎(chǔ)。
二、深化整合求知閱讀。
當(dāng)然，第一階段興趣閱讀的訓(xùn)練并不是孤立的，而是和知識(shí)性范文的閱讀同步，只是主次有所不同罷了。如果說(shuō)第一階段是奠基，那么這一階段則是主心骨，是關(guān)鍵。而學(xué)生借著第一階段打下的閱讀基礎(chǔ)和興趣，便可輕松地邁入這一層次的學(xué)習(xí)。教師適時(shí)往他們干涸的心田澆灌知識(shí)的“甘霖”，而最理想的也是當(dāng)仁不讓的工具便是課本。因?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文課本中有許多經(jīng)典性的、無(wú)論形式還是內(nèi)容俱佳的作品。教師可以有所側(cè)重地詳細(xì)講解，同時(shí)摒棄傳統(tǒng)教育法中一貫“蜻蜓點(diǎn)水”，只對(duì)瑣碎知識(shí)進(jìn)行重點(diǎn)講解的教法。對(duì)精要內(nèi)容、文章的寫作特色進(jìn)行整理概括和綜合分析；并對(duì)范文中某一突出意象反復(fù)閱讀訓(xùn)練。
例如在講解魯迅的著名小說(shuō)《故鄉(xiāng)》時(shí)，可以抓住它非常有特色的敘述手法--順敘、倒敘、插敘等多種敘述渾然交融，對(duì)于這種形式上的特點(diǎn)，可設(shè)置相關(guān)習(xí)題訓(xùn)練和鞏固、消化，如鼓勵(lì)學(xué)生找尋其他記敘類型的作品中存在的敘述手法。比如《爸爸的花兒落了》中場(chǎng)景忽而在學(xué)校，忽而在醫(yī)院，忽而回到過(guò)去，時(shí)空的轉(zhuǎn)換，情節(jié)的交錯(cuò)，如何合理地出現(xiàn)在一片短小的文章中，不覺(jué)突兀，必然涉及到多種敘述手法的雜糅。教師鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦，理清脈絡(luò)，展開(kāi)比較，這樣可讓學(xué)生強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用，以便“百戰(zhàn)不殆”！
直接點(diǎn)說(shuō)，學(xué)習(xí)一定要講究思考。孔子不是說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”嗎？這樣做的目的也無(wú)非如此，即力圖讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問(wèn)題，以求給他們留下鮮明而深刻的印象，吸引他們的理解欲望，直到對(duì)閱讀中的某一技巧熟練掌握。長(zhǎng)此以往，舉一反三，閱讀能力就會(huì)有明顯的提高，對(duì)許多優(yōu)秀作品也有了感覺(jué)，并能理解、欣賞了，可謂受益匪淺。
三、利用“空白藝術(shù)”，推動(dòng)賞讀。
空白藝術(shù)，是新興在教壇流行起來(lái)的字眼。它是指作品中作者欲言又未言之處，是作者“欲抱琵琶半遮面”的將露未露，更是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的弦外之音。
要讓學(xué)生準(zhǔn)確巧妙地運(yùn)用作品的空白之美，挖掘作品的內(nèi)涵，有效地進(jìn)行賞讀，對(duì)于教師宜做好以下幾項(xiàng)工作：
（一）教師有感情地范讀，把自己領(lǐng)悟出的情感傳染給學(xué)生。
教師要敢于有感情地范讀，這能在無(wú)形中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。我想這樣做無(wú)異于在學(xué)生的心里播下了感性的種子，它一定會(huì)在適當(dāng)?shù)臐穸群蜏囟认掳l(fā)芽，即使只有10％的學(xué)生受到觸動(dòng)，那也是一份可喜的收獲。記得魯迅在《從百草園到三味書屋》里描述壽鏡吾先生朗讀時(shí)“總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去”，讓少年魯迅深以為先生所讀的“這是極好的文章”，正是老師將閱讀的快樂(lè)傳達(dá)給了學(xué)生，使學(xué)生有了閱讀是快樂(lè)的感受，繼而以后才會(huì)迷戀文字，品味語(yǔ)言。這種影響，有時(shí)會(huì)長(zhǎng)達(dá)一輩子。
就拿高中課本中魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》來(lái)說(shuō)說(shuō)吧，教師在朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)若滲透進(jìn)悲憤之情，更易讓學(xué)生體悟到英雄慘遭屠戮的悲憤和惋惜，感慨時(shí)政的黑暗與魯迅的一腔不平。講解主題時(shí)便因此得心應(yīng)手了許多。
（二）營(yíng)造氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自由聯(lián)想領(lǐng)悟作品真諦。
元曲中有一首小令《天凈沙秋思》，頗有透入骨髓的凄美感：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！苯處熢谥亟榻B其中凄涼意境的同時(shí)，可輔以畫圖，配置感傷音樂(lè)，或者讓學(xué)生根據(jù)意象繪出相關(guān)圖畫，順利進(jìn)入情境，領(lǐng)悟“斷腸人”的情思。這情思雖沒(méi)直言，但“斷腸人在天涯”六字所透露出的悲苦已力透紙背。“黯然銷魂者，惟別而已矣?！迸率沁@物是人非之哀，天涯游子之苦李清照的“雙溪舴艋舟”也載不動(dòng)吧！它就是詞作中所蘊(yùn)含的“空白之美”，也正體現(xiàn)出這首詞不朽的思想價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。學(xué)生借助這首詞的空白之美，培養(yǎng)語(yǔ)感，活躍了思維，激發(fā)了想象能力和創(chuàng)造欲望，更深一層地頓悟了作者的思想感情，領(lǐng)會(huì)了這首詞的主題。
總而言之，一切以學(xué)生為本位，為審美主體，教師只是一枚指南針，為學(xué)生指向所要到達(dá)的彼岸，但掌舵的依然是學(xué)生。所以結(jié)合學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，啟發(fā)他們的發(fā)散思維，教會(huì)他們勇敢而自信地“掌起舵”，是我們教師不可推卸的責(zé)任！
詩(shī)人海子說(shuō)他要為每一座山、每一條河流取一個(gè)溫暖的名字，也要為陌生人祝福，只愿“面朝大海，春暖花開(kāi)”；把自己的所有企盼和祝愿都寄予給幽邃迷人的大海，驀然回首，那一切祝福就猶如春花般燦爛綻放。如果可以，我希望也堅(jiān)信--經(jīng)過(guò)我們教師和學(xué)生的努力與配合，在面對(duì)中高考時(shí)學(xué)生能夠多幾分沉著和自信，少幾分怯懦與茫然；到時(shí)我們也會(huì)欣喜地說(shuō)：面對(duì)閱讀，春暖花開(kāi)！
將發(fā)平
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文一等獎(jiǎng)篇九
摘要:語(yǔ)言是人類特有的，是用來(lái)交流和傳遞信息的工具。教學(xué)語(yǔ)言也是如此，是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的一條主要途徑。筆者認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有：知識(shí)性、教育性、啟發(fā)性、情感性、審美性、形象性、激勵(lì)性。中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)原因也來(lái)源于很多方面，根據(jù)這些特點(diǎn)也可推斷其原因。教師有淵博的知識(shí)，才可以更好地引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)；教師語(yǔ)言的啟發(fā)性，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能，激發(fā)學(xué)生思維和學(xué)習(xí)興趣；教學(xué)語(yǔ)言的審美性和情感性。本論文主要采用的是案例講說(shuō)與理論結(jié)合的研究方法，目的是對(duì)課堂教學(xué)語(yǔ)言的顯著特點(diǎn)進(jìn)行探討分析，希望可以對(duì)以后的教學(xué)有所幫助。
關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn);原因分析;學(xué)生特點(diǎn)
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文一等獎(jiǎng)篇一
摘要：語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀教學(xué)當(dāng)下正推陳出新，但另一個(gè)也相對(duì)重要的基礎(chǔ)--作文教學(xué)卻似乎被人擱之高束了，筆者愿此一探其究，意在實(shí)踐中尋找把握作文教學(xué)的方法，以期能做到在作文教學(xué)的觀念上正本清源，在實(shí)踐上也有了探索和嘗試，打破作文教學(xué)的瓶頸。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；作文教學(xué)；瓶頸
有一點(diǎn)不可忽視的是，語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)步，主要還是體現(xiàn)在閱讀教學(xué)的進(jìn)步，比如：閱讀素材的推陳出新和與時(shí)俱進(jìn)，課堂閱讀教學(xué)形式的多元化與生本化?，F(xiàn)在層出不窮的教學(xué)技能比賽、優(yōu)質(zhì)課比賽、示范課比賽等等，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是圍繞著閱讀教學(xué)而展開(kāi)。而對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的另一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)--作文教學(xué)，則鮮有所見(jiàn)。之類的研討、比賽，有；但比起閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，卻明顯是少的。就拿筆者來(lái)說(shuō)，所經(jīng)歷和觀摩的關(guān)于閱讀教學(xué)的優(yōu)質(zhì)課、示范課等等數(shù)不勝數(shù)，但作文教學(xué)課比賽（如作文指導(dǎo)課）卻只有一次。雖然，那唯一的一次作文教學(xué)比賽課曾經(jīng)收到了良好的比賽效果。因此，我以為，在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，作文教學(xué)，這個(gè)占據(jù)語(yǔ)文科分?jǐn)?shù)三分之一強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，這個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)和目的所在的內(nèi)容，是普遍受到忽視的。這，本身就是語(yǔ)文教學(xué)的瓶頸。
當(dāng)前的中學(xué)作文教學(xué)，同樣在語(yǔ)文教學(xué)改革的陣痛中緩慢發(fā)展。艱辛，是顯而易見(jiàn)的；進(jìn)步，是有的，但確實(shí)不大。如果要概括制約中學(xué)作文教學(xué)發(fā)展的瓶頸，我認(rèn)為：功利化和形式化是制約中學(xué)作文教學(xué)的不可回避的負(fù)面因素。具體來(lái)說(shuō)，有以下幾點(diǎn)：
1 重應(yīng)試不重素養(yǎng)
應(yīng)試教育與素質(zhì)教育，這兩個(gè)名詞，自誕生以來(lái)，就是兩個(gè)糾結(jié)不清的冤家。應(yīng)試教育是實(shí)，素質(zhì)教育是虛；應(yīng)試教育是方向，素質(zhì)教育是基礎(chǔ)；應(yīng)試教育是目的，素質(zhì)教育是幌子……這樣的矛盾關(guān)系，也同樣反映在作文教學(xué)之中。縱觀所有的語(yǔ)文教學(xué)，不管是規(guī)范的學(xué)校教育，還是外面層出不窮的培訓(xùn)教育，只要與作文教學(xué)有關(guān)的，都是在“作文高分的技巧”等問(wèn)題上打圈圈。也就是說(shuō)，都在圍繞分?jǐn)?shù)打轉(zhuǎn)。而分?jǐn)?shù)，當(dāng)然是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。面向分?jǐn)?shù)，就是面向了應(yīng)試；面向了應(yīng)試，就是面向了功利；面向了功利，作文的教學(xué)就自然走向了技巧化、形式化。教學(xué)的目的，只是為了滿足考試的需要。對(duì)于作文教學(xué)的基礎(chǔ)與源頭的積累，則視而不見(jiàn)或無(wú)暇顧及。于是，層出不窮的簡(jiǎn)妙作文、快速作文等等，都在教你如何在有限的時(shí)間里寫出一篇天花亂墜的作文。對(duì)于文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)、文學(xué)功底的打造，雖然知道，卻真的是無(wú)暇顧及，甚或，是覺(jué)得不必要顧及了。可是，每一個(gè)對(duì)作文教學(xué)負(fù)責(zé)任的教師都知道：語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，文學(xué)知識(shí)的積累，才是我們作文教學(xué)乃至文學(xué)教育的真正的永不枯竭的源頭之水。誰(shuí)忽略了它，誰(shuí)就斷絕了作文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展之路。
2 重形式不重內(nèi)容
形式與內(nèi)容，本來(lái)是相輔相成、密不可分的。但我們?cè)谔幚矶哧P(guān)系時(shí)，往往很難做到真正的科學(xué)和均衡，這是辯證法的結(jié)果，也是事物局限性的體現(xiàn)。而因?yàn)楣年P(guān)系，反映在作文教學(xué)中，就往往是形式大于了內(nèi)容。因?yàn)樾问绞秋@性的，而內(nèi)容是隱性的；形式見(jiàn)效快，內(nèi)容見(jiàn)效慢。常見(jiàn)的作文教學(xué)，都是教學(xué)生如何立意、如何選材、如何布局。更具體的，是教學(xué)生如何擬題，如何開(kāi)篇，如何入題，如何起承轉(zhuǎn)合，如何過(guò)渡，如何照應(yīng)，如何點(diǎn)題，如何結(jié)尾。當(dāng)然，也有許多生動(dòng)的鮮明的例子，確實(shí)也能起到很好的示范作用。但，不管如何多的方法的引導(dǎo)，如何多的淺顯生動(dòng)的例子，始終關(guān)注的是形式，而不是內(nèi)容。或者說(shuō)，關(guān)注的，始終是應(yīng)急式的“小技”，而不是終身受用的、以不變應(yīng)萬(wàn)變的“大巧”。我們也知道：內(nèi)容，是作文大廈的磚瓦；形式，只是討巧的外觀。但就算是比較切近內(nèi)容的作文選材的指導(dǎo)，也往往是為著應(yīng)試的需要，提供的是形式的選擇和分析。對(duì)于作文內(nèi)容的積累、遴選和謀劃，往往也是有心無(wú)力的了。要么，是顧不上；要么，是來(lái)不及。
3 重技巧不重心靈
據(jù)說(shuō)，中國(guó)武術(shù)的最高境界，是“無(wú)招勝有招”、“內(nèi)力勝外力”、“手中無(wú)劍，心中也無(wú)劍”，太極、八卦、形意等等，好像都是以此為最高法則。流傳千年的中國(guó)武術(shù)能得出如此結(jié)論，自然有其令人信服的依據(jù)。如果依此推理和擴(kuò)展，在文學(xué)寫作和作文教學(xué)上，不也有同理同源之處嗎？寫作的最高境界，是“心中無(wú)法”，是筆隨心走，文隨意走，任意而行，當(dāng)行則行，當(dāng)收則收，在自由而適意的收放之間，佳作竟渾然而成。如果一味關(guān)注著謀篇布局，關(guān)注著語(yǔ)言推敲，文體語(yǔ)意好像都提升到了境界，但看文章的感情和寄寓，怎么看都是如此牽強(qiáng)和蒼白。要么閃爍其詞，在似是而非中狀多情之態(tài)；要么無(wú)病呻吟，“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。文章是有了表象，有了華麗的外表和肉體，但卻缺乏了精神，缺失了心靈或者靈魂。因?yàn)?，我們老師在作文教學(xué)和學(xué)生在作文寫作的初衷中，已經(jīng)是沒(méi)有把“心”放進(jìn)去。所以，什么都有了，唯獨(dú)“心”沒(méi)有了。所以，考場(chǎng)作文中，不管是話題作文、命題作文還是材料作文，中上水平之作的，在技巧和內(nèi)容上，幾乎都如出一轍，鮮有不同。要么擬題新穎，要么立意獨(dú)特，要么選材精當(dāng)，要么結(jié)構(gòu)新巧。而真正能直抵心靈的佳作，是少之又少。
如何破除制約中學(xué)作文教學(xué)的瓶頸與障礙，從理論上說(shuō)，是不復(fù)雜的。源頭上講，是要改變作文教學(xué)的觀念，改變作文教學(xué)的目的，去除作文教學(xué)的功利化和形式化傾向。從操作方法上講，是要與當(dāng)下的作文教學(xué)模式“反其道而行之”。即做到：重素養(yǎng)不重應(yīng)試，重內(nèi)容不重形式，重心靈不重技巧。但是，具體來(lái)說(shuō)，在實(shí)踐中如何把握作文教學(xué)的方法，需要達(dá)到或能夠達(dá)到怎樣的效果，就不是能夠一以概之的了。不同的教師，會(huì)有不同的實(shí)踐方法；不同的教學(xué)力度，也會(huì)達(dá)到不同的教學(xué)效果。但我想，如果真正在作文教學(xué)的觀念上做到了正本清源，在實(shí)踐上也有了探索和嘗試，作文教學(xué)的瓶頸總會(huì)被打破的，作文教學(xué)的實(shí)踐，也是會(huì)開(kāi)出成功的花的。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文一等獎(jiǎng)篇二
摘要：
農(nóng)村學(xué)校,學(xué)生基礎(chǔ)差,想學(xué)好語(yǔ)文更是難上加難。長(zhǎng)期從事一線教學(xué)的語(yǔ)文教師,在教學(xué)之余也在不斷思考著造成學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)差、底子薄的原因,并探索如何才能更好地提高農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：
農(nóng)村學(xué)生;問(wèn)題因素;過(guò)程與策略;高效課堂;
語(yǔ)文是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯、編等語(yǔ)言文字的能力和語(yǔ)言知識(shí)及文化知識(shí)的統(tǒng)稱。學(xué)好語(yǔ)文并不是一件容易的事,尤其是農(nóng)村學(xué)校,學(xué)生基礎(chǔ)差,想學(xué)好語(yǔ)文更是難上加難,因此,作為一名在農(nóng)村工作近三十年的語(yǔ)文教師,在教學(xué)之余也在不斷探索著造成學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)差、底子薄的原因,并探索著不斷提高民族地區(qū)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的策略。
一、農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題
長(zhǎng)期以來(lái),我所在的學(xué)校（一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)）教師在教學(xué)中投入大量的工作時(shí)日，學(xué)生學(xué)習(xí)也很刻苦，但學(xué)生的考試成績(jī)始終很差，語(yǔ)文綜合素養(yǎng)一直處于低水平，尤其是步入社會(huì)，參加工作后倍感吃力，究其原因，主要是學(xué)生在校時(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)未能得到提升，語(yǔ)言文字運(yùn)用能力很差造成這種現(xiàn)狀的原因,主要有以下幾方面。
1. 學(xué)生自身的因素。
許多學(xué)生到校學(xué)習(xí)是迫于家長(zhǎng)和政府的壓力，但到校后未能將學(xué)習(xí)當(dāng)成一回事，目的不明，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，只是為了上學(xué)而上學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)自然就提不高。
2. 教師的因素。
許多教師仍受應(yīng)試教育思想影響，對(duì)教學(xué)的態(tài)度是考什么教什么，教什么也是死教書，忘卻了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)技巧的傳授和能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生積極性不高,語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用能力很差。
3. 社會(huì)因素。
廣大農(nóng)村學(xué)生上了大學(xué)以后，就只等考干部、當(dāng)干部，再無(wú)其他就業(yè)機(jī)會(huì)，因此社會(huì)上普遍認(rèn)為讀書無(wú)用，許多家長(zhǎng)也并不重視孩子的學(xué)習(xí)，久而久之惡性循環(huán)，嚴(yán)重的影響了孩子的學(xué)習(xí)效果。
二、提高農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)的策略
1. 要了解學(xué)情。
教師要充分了解學(xué)生生活環(huán)境，地域特色，風(fēng)俗習(xí)慣及學(xué)生個(gè)人的性格特點(diǎn)，知識(shí)層次，學(xué)情狀況等，在此基礎(chǔ)上做好他們的思想工作，使其明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，全身心地投入學(xué)習(xí)。
2. 要明確教學(xué)目的，轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度。
教師的教學(xué)目的和教學(xué)態(tài)度直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此作為教師要認(rèn)真研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，把握好學(xué)生的學(xué)習(xí)航向，使其以學(xué)習(xí)知識(shí)，提升自身素養(yǎng)為目的去學(xué)習(xí)；另外教師要再精心篩選學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定適合他們的教學(xué)方法，有序開(kāi)展教學(xué)工作，做有效勞動(dòng)，取得實(shí)效。
3. 創(chuàng)建師生民主平等關(guān)系,營(yíng)造課堂和諧氛圍。
在我們的課堂教學(xué)過(guò)程中,教師要注重發(fā)掘?qū)W生的積極性,讓學(xué)生參與課堂的教與學(xué)，我們要激發(fā)學(xué)生,相信他們,轉(zhuǎn)變?cè)泄噍斒降慕虒W(xué)方式,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到小組合作探究中來(lái);我們也要走近學(xué)生觀察他們?cè)谡n堂上的一舉一動(dòng),做到教與學(xué)的相輔相成。這樣便于營(yíng)造和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，提高課堂教師講與學(xué)生學(xué)的效率并打造高效課堂 4. 打造高效的語(yǔ)文課堂。
一是在課前精心備好課，不但要對(duì)教材做到很熟練的利用、整合、化簡(jiǎn)，而且還要對(duì)本班的每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀有一個(gè)很清楚的認(rèn)知，了解他們能學(xué)什么、學(xué)懂什么、接受多少知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生本身也是特殊的課程資源。每位學(xué)生由于基礎(chǔ)的不一樣和家庭條件的不同，在課堂表現(xiàn)上也會(huì)有所不同，所以作為老師要做到“因地制宜”;去關(guān)注整體課堂效果和每位學(xué)生的接受能力。二是大膽篩選教學(xué)內(nèi)容,合理安排授課時(shí)間。因?yàn)樗鶐W(xué)生水平和能力的不同，他們不可能在一堂課上接受老師或課本安排的所有內(nèi)容，因此我們要對(duì)所講授的知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)篩選并安排好每個(gè)環(huán)節(jié)所利用的時(shí)間。三是加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)讀寫等基本能力的培養(yǎng),提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。一堂好的語(yǔ)文課離不開(kāi)必要的聽(tīng)說(shuō)讀寫,這四方面在語(yǔ)文教學(xué)中起到至關(guān)重要的作用。
5. 教師要經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思。
做好教學(xué)反思有兩方面的作用：一是自己在本節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)及時(shí)的總結(jié)歸納，吸取好的`方面可供今后繼續(xù)采用;二是對(duì)自己在本節(jié)課上的一些不合理或失誤的環(huán)節(jié)進(jìn)行反思，分析失誤出現(xiàn)的原因以及導(dǎo)致的結(jié)果和影響，這樣經(jīng)常的反思可以讓自己的教學(xué)能力不斷提高，改正不良的習(xí)慣和教學(xué)方式，也能對(duì)所教的內(nèi)容進(jìn)行多次的探索研究，做到請(qǐng)益求精。我們可以設(shè)想一下，離開(kāi)反思的課堂，長(zhǎng)期下去會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)什么樣的后果，答案肯定是誤人子弟并荒廢自己玷污教師的職業(yè)。
6. 有效的實(shí)施教學(xué)環(huán)節(jié)評(píng)價(jià)。
這方面的評(píng)價(jià)既包括教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),也包括學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)。由于篇幅關(guān)系,在這里不一一贅述。
新的時(shí)代對(duì)教師給予了新的期望與要求，但只要心系教育，心系學(xué)生，把重視學(xué)生教育,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)作為自身教學(xué)目標(biāo),在實(shí)際的教學(xué)工作中勤于探索。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，做一個(gè)真正的教育有心人，教書育人這項(xiàng)工作就會(huì)成為功在當(dāng)代，利在千秋的大事，這樣,我們就不枉此職業(yè),也不枉此生!
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文一等獎(jiǎng)篇三
【摘 要】作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)很重要的組成部分，作文教學(xué)可以說(shuō)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“半壁河山”，也是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。目前，在作文教學(xué)中存在著教授時(shí)間長(zhǎng)收效甚微的問(wèn)題，中學(xué)生對(duì)作文的畏懼情緒和厭煩心理相當(dāng)嚴(yán)重，究其原因有三：一是生活積累太少，二是文章內(nèi)容干癟，三是表達(dá)能力欠缺。
[關(guān)鍵詞]中學(xué)作文；積累材料；寫作空間
一、學(xué)會(huì)積累材料
1.觀察積累
（1）要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛?！耙换ㄒ皇澜?， 一鳥一天堂”，要運(yùn)用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護(hù)，朋友的問(wèn)候，老師的關(guān)心， 一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛(ài)，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥語(yǔ)中感味自然，從一言半語(yǔ)中感悟生活。
（2）要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。要能感動(dòng)于社會(huì)中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感，需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對(duì)生命價(jià)值深入認(rèn)識(shí)，對(duì)生活意義深刻理解， 使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累
積累是作文的前提。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地積累材料，為寫作打下基礎(chǔ)。
沒(méi)有堅(jiān)硬翅膀的雄鷹是無(wú)法在廣闊天空中翱翔的，沒(méi)有充沛精力的駿馬是無(wú)法在無(wú)垠土地上馳騁的，沒(méi)有豐富的語(yǔ)言又怎能在寫作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言有更深的理解，同時(shí)在寫作中靈活運(yùn)用。
3.日記寫作積累
日記寫作一般會(huì)記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因?yàn)樽约簞倓偨?jīng)歷過(guò)，所以對(duì)經(jīng)歷過(guò)程中的內(nèi)心活動(dòng)還記憶猶新，這時(shí)自己急需表達(dá)，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動(dòng)的能力，積累了大量寫作素材，我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么，但他對(duì)學(xué)生日后的寫作，卻是百利而無(wú)一害的。是的，注重堅(jiān)持寫日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對(duì)身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨(dú)到的思想見(jiàn)解。語(yǔ)文教育工作者在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長(zhǎng)處，多進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚(yáng)手文飛”，筆出佳作，作文能力定會(huì)有所提高。語(yǔ)文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會(huì)有燦爛的前景。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文一等獎(jiǎng)篇四
前言也叫引言，是正文前面一段短文。前言是論文的開(kāi)場(chǎng)白，目的是向讀者說(shuō)明本研究的來(lái)龍去脈，吸引讀者對(duì)本篇論文產(chǎn)生興趣，對(duì)正文起到提綱掣領(lǐng)和引導(dǎo)閱讀興趣的作用。在寫前言之前首先應(yīng)明確幾個(gè)基本問(wèn)題:你想通過(guò)本文說(shuō)明什么問(wèn)題?有哪些新的發(fā)現(xiàn)，是否有學(xué)術(shù)價(jià)值?一般讀者讀了前言以后，可清楚地知道作者為什么選擇該題目進(jìn)行研究。為此，在寫前言以前，要盡可能多地了解相關(guān)的內(nèi)容，收集前人和別人已有工作的主要資料，說(shuō)明本研究設(shè)想的合理性。
1、引言應(yīng)含概的內(nèi)容
引言作為論文的開(kāi)頭，以簡(jiǎn)短的篇幅介紹論文的寫作背景和目的，緣起和提出研究要求的現(xiàn)實(shí)情況,以及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)前人所做的工作和研究的概況，說(shuō)明本研究與前工作的關(guān)系，目前的研究熱點(diǎn)、存在的問(wèn)題及作者的工作意義，引出本文的主題給讀者以引導(dǎo)。
引言也可點(diǎn)明本文的理論依據(jù)、實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)和研究方法，簡(jiǎn)單闡述其研究?jī)?nèi)容；三言兩語(yǔ)預(yù)示本研究的結(jié)果、意義和前景，但不必展開(kāi)討論。前言在內(nèi)容上應(yīng)包括:為什么要進(jìn)行這項(xiàng)研究?立題的理論或?qū)嵺`依據(jù)是什么?擬創(chuàng)新點(diǎn)?理論與(或)實(shí)踐意義是什么?首先要適當(dāng)介紹歷史背景和理論根據(jù)，前人或他人對(duì)本題的研究進(jìn)展和取得的成果及在學(xué)術(shù)上是否存在不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。明確地告訴讀者你為什么要進(jìn)行這項(xiàng)研究，語(yǔ)句要簡(jiǎn)潔、開(kāi)門見(jiàn)山。如果研究的項(xiàng)目是別人從未開(kāi)展過(guò)的，這時(shí)創(chuàng)新性是顯而易見(jiàn)的，要說(shuō)明研究的創(chuàng)新點(diǎn)。但大部分情況下，研究的項(xiàng)目是前人開(kāi)展過(guò)的，這時(shí)一定要說(shuō)明此研究與被研究的不同之處和本質(zhì)上的區(qū)別，而不是單純的重復(fù)前人的工作。
2、前言的寫作方法
(1)、開(kāi)門見(jiàn)山，不繞圈子。避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過(guò)程。
(2)、言簡(jiǎn)意賅，突出重點(diǎn)。不應(yīng)過(guò)多敘述同行熟知的及教科書中的常識(shí)性內(nèi)容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時(shí)，只需以參考引文的形式標(biāo)出即可。在引言中提示本文的工作和觀點(diǎn)時(shí)，意思應(yīng)明確，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練。
(3)、回顧歷史要有重點(diǎn)，內(nèi)容要緊扣文章標(biāo)題，圍繞標(biāo)題介紹背景，用幾句話概括即可;在提示所用的方法時(shí)，不要求寫出方法、結(jié)果，不要展開(kāi)討論;雖可適當(dāng)引用過(guò)去的文獻(xiàn)內(nèi)容，但不要長(zhǎng)篇羅列，不能把前言寫成該研究的歷史發(fā)展;不要把前言寫成文獻(xiàn)小綜述，更不要去重復(fù)說(shuō)明那些教科書上已有，或本領(lǐng)域研究人員所共知的常識(shí)性內(nèi)容。
(4)、尊重科學(xué)，實(shí)事求是。在前言中，評(píng)價(jià)論文的價(jià)值要恰如其分、實(shí)事求是，用詞要科學(xué)，對(duì)本文的創(chuàng)新性最好不要使用“本研究國(guó)內(nèi)首創(chuàng)、首次報(bào)道”、“填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白”、“有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值”、“本研究?jī)?nèi)容國(guó)內(nèi)未見(jiàn)報(bào)道”或“本研究處于國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先水平”等不適當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)語(yǔ)。
（5）、前言的內(nèi)容不應(yīng)與摘要雷同，注意不用客套話，如“才疏學(xué)淺”、“水平有限”、“懇請(qǐng)指正”、“拋磚引玉”之類的語(yǔ)言;前言最好不分段論述，不要插圖、列表，不進(jìn)行公式的推導(dǎo)與證明。
（6）、前言的篇幅一般不要太長(zhǎng)，太長(zhǎng)可致讀者乏味，太短則不易交待清楚，一篇3 000一5 000字的論文，引言字?jǐn)?shù)一般掌握在200一250字為宜。(王丹娜 陳晶如何撰寫前言 中國(guó)地方病學(xué)雜志xx年9月20日)
例一:
撐竿跳高的機(jī)械能分析方法研究
李翰君，曲峰
目前，我國(guó)對(duì)撐竿跳高運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)分析的主要研究成果集中在起跳時(shí)速度的變化、騰起角、竿弦角等方面。但是，這種研究方法的局限性是顯而易見(jiàn)的:忽視了人與竿子的相互作用，沒(méi)有合適的指標(biāo)反映運(yùn)動(dòng)員利用竿子彈性能力。國(guó)外已經(jīng)使用能量分析法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，也就是分析人體機(jī)械能的變化來(lái)反映竿子與人之間的能力傳遞，所以，把能量分析法引入我國(guó)撐竿跳高的運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)分析很有必要。但是，國(guó)外文獻(xiàn)在能量分析時(shí)，只給出了一個(gè)簡(jiǎn)化公式，而沒(méi)有說(shuō)明具體的計(jì)算方法。(北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)xx年第12期)
例二:
大強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)對(duì)腦電活動(dòng)影響的研究
何敘，律海濤
腦電圖反映的是人腦皮層神經(jīng)元的活動(dòng)規(guī)律，可以反映中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能狀態(tài)，是檢測(cè)腦功能的唯一可靠方法。關(guān)于大強(qiáng)度長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)動(dòng)后腦電的變化情況，目前尚無(wú)詳細(xì)報(bào)道，本文目的是利用腦電分析監(jiān)護(hù)系統(tǒng)，了解大強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)后腦電變化情況，掌握在大強(qiáng)度負(fù)荷后腦電各項(xiàng)指標(biāo)的變化幅度以及改變特點(diǎn)，探討活動(dòng)的基本規(guī)律，為科學(xué)地安排體育教學(xué)與訓(xùn)練提供理論依據(jù)。
言又稱緒論,前言或?qū)д??？萍颊撐闹饕删w論、本論(結(jié)果和討論)、結(jié)論三部分組成。緒論提出問(wèn)題,本論分析問(wèn)題,結(jié)論解決問(wèn)題。引言是開(kāi)篇之作,寫引言于前,始能疾書于后,正所謂萬(wàn)事開(kāi)頭難。古代文論中有“鳳頭、豬肚、豹尾”之稱。雖然科技論文不強(qiáng)調(diào)文章開(kāi)頭象鳳頭那樣俊美、精采、引人入勝,但引言是給讀者的第一印象,對(duì)全文有提綱挈領(lǐng)作用,不可等閑視之。
3. 引言書寫內(nèi)容和格式
(1)說(shuō)明論文的主題、范圍和目的。
(2)說(shuō)明本研究的起因、背景及相關(guān)領(lǐng)域簡(jiǎn)要?dú)v史回顧(前人做了哪些工作?哪些尚未解決?目前進(jìn)展到何種程度?)。
(3)預(yù)期結(jié)果或本研究意義。
所謂的引言就是為論文的寫作立題，目的是引出下文。一篇論文只有“命題”成立，才有必要繼續(xù)寫下去，否則論文的寫作就失去了意義。一般的引言包括這樣兩層意思：一是“立題”的背景，說(shuō)明論文選題在本學(xué)科領(lǐng)域的地位、作用以及目前研究的現(xiàn)狀，特別是研究中存在的.或沒(méi)有解決的問(wèn)題。二是針對(duì)現(xiàn)有研究的狀況，確立本文擬要解決的問(wèn)題，從而引出下文。一般作者在引言寫作中存在這樣兩方面的問(wèn)題。
1）文不著題，泛泛而談。一些作者似乎把論文的引言看成是一種形式，是可有可無(wú)的部分，將引言的寫作和正文的寫作相分離，只是為了給論文加一頂帽子。常見(jiàn)的現(xiàn)象是，一般化地論述研究的重要性，甚至從技術(shù)所涉及的行業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位開(kāi)始談起，就像一篇領(lǐng)導(dǎo)的講話稿。就是落腳于研究的主題，也是從宏觀談起到微觀結(jié)束，停留在一般性的論述較多。顯然，這樣做的結(jié)果是使讀者無(wú)法準(zhǔn)確地判斷“論文命題”的具體價(jià)值，缺少對(duì)當(dāng)前研究狀況的概括和介紹，不知道作者的研究與以往的研究工作有什么不同？因此，科技論文的引言必須交代研究工作的背景，概括性地論述所研究問(wèn)題的現(xiàn)狀。對(duì)研究現(xiàn)狀的論述，不僅是考查作者對(duì)資料的占有程度和熟悉程度，更重要的是從資料的全面程度和新舊程度可以判斷研究工作的意義和價(jià)值，以及研究結(jié)果的可信度。
2）引文羅列，缺少分析和概括。引言不僅要反映背景的廣度，更重要的是要考查作者對(duì)研究背景了解的深度。一般作者對(duì)研究的問(wèn)題了解不深，在介紹研究現(xiàn)狀時(shí)往往是列出一大堆參考文獻(xiàn)，羅列出不同研究者的不同作法和結(jié)論，缺乏作者的分析和歸納，沒(méi)有概括出研究的成果和存在的問(wèn)題，有的甚至將一些與本文研究沒(méi)有直接關(guān)系的文獻(xiàn)也列在其中，片面地強(qiáng)調(diào)資料占有的豐富性。盡管有人認(rèn)為，對(duì)研究現(xiàn)狀的介紹不同的雜志有不同的要求，但從論文寫作的角度出發(fā)，引言的目的是闡述論文命題的意義，而并非是研究資料的綜述，盡管綜述對(duì)讀者查找資料提供了方便。因此，應(yīng)當(dāng)用作者自己的語(yǔ)言概括出研究的現(xiàn)狀，特別是存在的難點(diǎn)和不足，從而引出論文研究的主題。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文一等獎(jiǎng)篇五
一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的重要性
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新是由中學(xué)語(yǔ)文老師通過(guò)創(chuàng)新性教學(xué)法的開(kāi)展，培養(yǎng)中學(xué)生具有創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的過(guò)程中，中學(xué)語(yǔ)文老師必須不斷改革傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法才能激發(fā)中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。中學(xué)語(yǔ)文教育是整個(gè)語(yǔ)文教育階段的基礎(chǔ)教育，對(duì)中學(xué)生以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和深造有著至關(guān)重要的作用。當(dāng)務(wù)之急，探索出一條符合中學(xué)語(yǔ)文教育改革的發(fā)展之路，是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革必須解決的問(wèn)題。
二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新存在的問(wèn)題
(一)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方式單一，缺乏主動(dòng)性
由于受中學(xué)語(yǔ)文教師知識(shí)面窄等因素影響，許多中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)方式比較單一，語(yǔ)文教學(xué)觀念相對(duì)落后，特別是中學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)，更是不能達(dá)到當(dāng)前教育發(fā)展的要求。中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)可從多個(gè)方面入手進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，除了要多給學(xué)生推薦一些比較優(yōu)秀的課外語(yǔ)文讀物，也可以引導(dǎo)學(xué)生從多媒體上閱讀有益的文章，通過(guò)擴(kuò)展學(xué)生獲取知識(shí)的渠道來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面。由于當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)方式單一，導(dǎo)致中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性較差，使中學(xué)生無(wú)法獲得全面的、新穎的語(yǔ)文知識(shí)。
(二)中學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容跟學(xué)生聯(lián)系不緊密，缺乏創(chuàng)新力
中學(xué)語(yǔ)文課程蘊(yùn)藏著豐富多彩的文化知識(shí)和人文知識(shí)，但是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容過(guò)于單調(diào)，與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系較少，在教學(xué)上基本是采取填鴨式教學(xué)，中學(xué)語(yǔ)文教師只重視對(duì)書本知識(shí)的講解，很少關(guān)注學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的領(lǐng)悟能力，中學(xué)語(yǔ)文課堂成了老師的“講堂”，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)去感受課堂內(nèi)容的精彩。中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)特別是在寫作上還是以“復(fù)制”方式讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，久而久之導(dǎo)致中學(xué)生失去了學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力，違背了中學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新性教學(xué)的初衷，也無(wú)法收到預(yù)期的語(yǔ)文教學(xué)效果。
(三)中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念落后，缺乏時(shí)代感
中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)觀念落后，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法必須通過(guò)自身改革和創(chuàng)新來(lái)滿足時(shí)代發(fā)展的需要。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容可以反映中學(xué)語(yǔ)文課程的變化和發(fā)展，中學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開(kāi)放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性也要求中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法要具有多樣性和創(chuàng)新性。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)往往采用單一的語(yǔ)文教學(xué)方法和教學(xué)模式，這種單一的教學(xué)方和教學(xué)模式割斷了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，抑制了中學(xué)生獨(dú)立思考能力的形成，讓中學(xué)生對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣大打折扣，嚴(yán)重影響了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高，也給教師的教學(xué)增加了難度。
三、對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的探索
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，在創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式中完善中學(xué)語(yǔ)文的`教學(xué)目標(biāo)。對(duì)嚴(yán)重偏離了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新含義，脫離了語(yǔ)文教學(xué)課本，一味追求出新的語(yǔ)文教學(xué)方法，要不斷進(jìn)行糾正。對(duì)于脫離中學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要，刻意玩弄花架子，脫離中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)積累，盲目地追求中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的行為，要不斷進(jìn)行糾正。中學(xué)語(yǔ)文教師只有不斷提高自身的教學(xué)能力，擴(kuò)充知識(shí)面，掌握正確的語(yǔ)文教學(xué)方法，積極營(yíng)造民主和諧的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍，才能真正實(shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新。
(一)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要提高語(yǔ)文教師的教學(xué)能力
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新，關(guān)鍵是要有高素質(zhì)的中學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍。中學(xué)語(yǔ)文教師必須是創(chuàng)新型的語(yǔ)文教師，必須是有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)的語(yǔ)文教師，保持對(duì)事物的好奇心的語(yǔ)文教師，對(duì)中學(xué)生信息獲取的愿望和需求有著敏感的態(tài)度。要破除中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)迷信，掙脫以往教條的語(yǔ)文教學(xué)方法，不搞唯上、唯書、崇拜等舊式教學(xué)方法，要對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容敢于質(zhì)疑、敢于突破、敢于超越、不斷激發(fā)中學(xué)生自身的創(chuàng)作學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。只有用這樣的語(yǔ)文教學(xué)方法，才能幫助中學(xué)語(yǔ)文教師站在時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的前沿，能準(zhǔn)確洞悉中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的規(guī)律，有著教書不唯書的教學(xué)理念和思想意識(shí)，做到語(yǔ)文教學(xué)心中有綱，目中有學(xué)生。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，引導(dǎo)并啟迪中學(xué)生去獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)，并教給中學(xué)生創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法，啟發(fā)中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中形成創(chuàng)新思維意識(shí)，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。
(二)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍
中學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成發(fā)展，總是與創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)密切聯(lián)系在一起的，為中學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境就顯得至關(guān)重要。中學(xué)語(yǔ)文教師要多采取一些有助于營(yíng)造寬松民主氛圍的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。要充分尊重中學(xué)生的自尊心和個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)。要經(jīng)常和中學(xué)生討論商量中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，倡導(dǎo)形成平等的師生對(duì)話關(guān)系，鼓勵(lì)中學(xué)生質(zhì)疑的精神。從中學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)堂環(huán)境來(lái)講，應(yīng)該多結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力。盡量結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)為中學(xué)生提供創(chuàng)新實(shí)踐的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。為了充分提高中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，中學(xué)語(yǔ)文教師要根據(jù)中學(xué)生的好奇、好動(dòng)的特點(diǎn)，從語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的要求出發(fā)，用比賽、繪畫、唱歌、游戲等多種形式的活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，讓中學(xué)生沉寂在快樂(lè)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍之中。
(三)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新需要改革語(yǔ)文教學(xué)的模式和方法，而中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的核心，是課堂教學(xué)方法的創(chuàng)新。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、信息傳遞手段不斷完善的今天，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化，要一改以往主要靠口頭傳授知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，打破了以往封閉式的死水一潭的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)狀態(tài)，用鮮明的直觀形象的教學(xué)方法授課，加深中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和領(lǐng)會(huì)。促進(jìn)中學(xué)生積極的學(xué)習(xí)思維，從而使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)得以化繁為簡(jiǎn)，變難為易，有效地提高中學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
綜上所述，中學(xué)語(yǔ)文教師要相信中學(xué)生的創(chuàng)造潛能，通過(guò)不斷提高自己的教學(xué)能力，創(chuàng)造有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)等培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力，不斷為中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)這片廣闊的天地中，獲得更多是語(yǔ)文知識(shí)，探索出適合時(shí)代發(fā)展要求的語(yǔ)文教學(xué)方法和教學(xué)模式，培養(yǎng)滿足當(dāng)今社會(huì)需要的創(chuàng)新型人才。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文一等獎(jiǎng)篇六
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟一篇課文，要教會(huì)一定的方法，傳授一定的技能，使之最終能達(dá)到“教是為了不教”的遷移領(lǐng)悟的目的。如，不同文章的文體特征決定了讀這些文章的方法不同;評(píng)價(jià)文章可以從時(shí)代背景、寫作背景、作家生平、性格等入手，看當(dāng)時(shí)的作用和今后的影響，辯證地評(píng)價(jià)等。
所謂悟性是指人對(duì)事物的分析和理解能力。悟性對(duì)于感知課文、分析和理解課文內(nèi)容非常重要。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，悟性是生動(dòng)地、直觀地感知周圍世界的形象、畫面、現(xiàn)象和事物，并進(jìn)行邏輯思維分析從而獲取新知識(shí)的思維活動(dòng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“感悟”一詞的反復(fù)出現(xiàn)，意味著在當(dāng)前的閱讀教學(xué)中，我們要更加重視學(xué)生對(duì)文本感悟能力的培養(yǎng)。
1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生感悟文本的興趣
教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“課上得有趣，學(xué)生就可以帶著一種高漲的波動(dòng)的情趣從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)前面展示的真理感到驚奇和震驚?！毙睦韺W(xué)研究表明，處于休眠狀態(tài)的潛意識(shí)需要情感去激發(fā)，以形成強(qiáng)烈的閱讀沖動(dòng)。主體對(duì)客體的“意念領(lǐng)悟”要求主體之情與客體之情融為一體，在二者的碰撞、交流中產(chǎn)生共鳴，最后達(dá)到主體對(duì)客體內(nèi)蘊(yùn)的領(lǐng)悟。
1.1聲音創(chuàng)境
所謂聲音創(chuàng)境，即運(yùn)用聲音或音樂(lè)手段創(chuàng)設(shè)情境從而讓學(xué)生去感悟作品。例：劉成章的《安塞腰鼓》中寫到安塞腰鼓“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起：千里的`雷聲萬(wàn)里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”這種腰鼓怎有如此神奇，何以令人想起“落日、馬鳴、雷電”，更怪的是還會(huì)令人大徹大悟？這些問(wèn)題，很難講好，于是可讓同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)真正的安塞腰鼓，放一段腰鼓音樂(lè)，追隨音樂(lè)去想象、去感悟安塞腰鼓的陽(yáng)剛豪邁。實(shí)踐證明，一支腰鼓給學(xué)生的感受，比你說(shuō)上千言萬(wàn)語(yǔ)要深刻得多，有效得多。
1.2圖形創(chuàng)境
所謂圖形創(chuàng)境，即運(yùn)用圖畫或影像創(chuàng)設(shè)情境從而讓學(xué)生去直觀地感悟作品。例：學(xué)習(xí)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》時(shí)，讓學(xué)生先看十分鐘的電影《上甘嶺》中的片段，將其置身于朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上和影片中的英雄共同經(jīng)受炮火的洗禮，一起體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和愛(ài)國(guó)主義思想，為其感情上的“共鳴”創(chuàng)設(shè)情境。這樣“最可愛(ài)的人”的高貴品質(zhì)就會(huì)在學(xué)生心目中生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，教學(xué)效果也就顯而易見(jiàn)了。
2.啟發(fā)想象思維，把握文本感悟的著力點(diǎn)
閱讀主體的“感悟”是對(duì)文章“言外之意”、“味外之味”的把握，必須通過(guò)想象方能捕捉到文章所隱含的高情遠(yuǎn)意。因此，教師要積極啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想與奇特的想象。在閱讀教學(xué)中要注重課文的整體美和情境美，對(duì)完整的形象和意蘊(yùn)深長(zhǎng)的語(yǔ)句不宜作過(guò)細(xì)的咀嚼和煩瑣的講解，而應(yīng)提供背景，多作引導(dǎo)和激發(fā)，允許學(xué)生作出自己的理解和各有差異的美感體驗(yàn)；要引導(dǎo)學(xué)生多從聯(lián)系的、綜合的觀點(diǎn)去思考問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生善于作多學(xué)科聯(lián)系、跨學(xué)科綜合。
3.組織討論交流，升華文本感悟的思考
在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，可設(shè)置討論交流這一感知環(huán)節(jié)，從而升華文本感悟的思考。例：魯迅的《從百草園到三味書屋》，課文寫了“百草園”、“三味書屋”兩個(gè)地方，到底表現(xiàn)作者怎樣的思想感情。學(xué)生們眾說(shuō)紛紜，意見(jiàn)不一。本人就采用討論式的教學(xué)方法，各抒己見(jiàn)。
4.教給感悟方法，嘗試文本感悟的實(shí)踐
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟一篇課文，要教會(huì)一定的方法，傳授一定的技能，使之最終能達(dá)到“教是為了不教”的遷移領(lǐng)悟的目的。如，不同文章的文體特征決定了讀這些文章的方法不同;評(píng)價(jià)文章可以從時(shí)代背景、寫作背景、作家生平、性格等入手，看當(dāng)時(shí)的作用和今后的影響，辯證地評(píng)價(jià)等。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文一等獎(jiǎng)篇七
楊連廣
（遼寧省瓦房店市第十九初級(jí)中學(xué)）
摘 要：閱讀是初中語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)很重要的任務(wù)。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。教師需要進(jìn)行有意義的引導(dǎo)，以確保達(dá)到目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：初中；語(yǔ)文教學(xué)；經(jīng)典閱讀
中國(guó)是東方的文明古國(guó)，雖歷經(jīng)幾千年的風(fēng)雨洗禮，那燦爛的文化經(jīng)典依然如太陽(yáng)般熠熠生輝，滋養(yǎng)著炎黃子孫的靈魂。這些經(jīng)典曾在功利的教育事業(yè)中被人為地忽略，看到國(guó)人更多的口吐“abc”，問(wèn)及孔子都不知道何許人也時(shí)，我們的心震驚了。于是近些年的語(yǔ)文教育領(lǐng)域里呼吁閱讀回歸經(jīng)典的呼聲越來(lái)越高，作為語(yǔ)文教師，我們理應(yīng)傳承傳統(tǒng)文化，讓我們的學(xué)生能領(lǐng)略經(jīng)典的博大精深，這樣不僅不會(huì)有悖于我們的教學(xué)，反而會(huì)錦上添花。
一、重讀經(jīng)典的必要性
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生去閱讀經(jīng)典，在文字所構(gòu)造的美好境界中去感受美、領(lǐng)悟美，啟迪自己的智慧與心靈。
1.閱讀經(jīng)典可以啟迪智慧，提高思想認(rèn)識(shí)
2.閱讀經(jīng)典可以鑄造堅(jiān)實(shí)的文字功底，積累廣泛的寫作素材
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，還在于它本身還是語(yǔ)言優(yōu)美、講究技法的名篇。如，孟子的散文，巧用比喻，說(shuō)理形象，易于理解，使用大量的排偶句式，讀起來(lái)朗朗上口；曹操的《短歌行》中的“譬如朝露，去日苦多”比喻精彩、詩(shī)律清新；王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”描繪了多么蒼涼雄壯的邊塞風(fēng)光?。∵@些美好的詞句、意境、技法，都統(tǒng)統(tǒng)成為后人創(chuàng)作的范例。孔子誨人不倦、孟母三遷、曾參殺豬，陶淵明的淡泊、李白的灑脫、宋濂的勤奮、顧炎武的責(zé)任等令人敬仰的鮮活事例，即使穿越千年的風(fēng)霜依然熠熠生輝，會(huì)成為寫作中最真實(shí)而又典型的素材，架起文章的脊梁。這就是經(jīng)典的魅力！
3.閱讀經(jīng)典可以傳承民族文化，永葆其不竭的魅力
沒(méi)有民族文化的民族是危險(xiǎn)的，早晚會(huì)在歷史的發(fā)展中失去本民族的特色，這樣該多么可悲啊。讓每個(gè)學(xué)生都去閱讀，都能娓娓道出嫦娥奔月、后羿射日的神話，都能興趣勃勃地說(shuō)出司馬光砸缸的睿智，都能繪聲繪色地講述武松打猛虎的勇敢，都知道仁義禮智信，都了悟“知之為知之，不知為不知”，都弘揚(yáng)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”！經(jīng)典中流露著中華的精神，張揚(yáng)著華夏的個(gè)性，傳承著民族的血脈！經(jīng)典，是不能不用心享用的精神食糧。
二、閱讀經(jīng)典的方法
1.舉辦經(jīng)典閱讀交流會(huì)
每個(gè)月舉行一次讀書交流會(huì)，大家就自己讀的書籍，互相交流。如，講述精彩片段，賞析妙語(yǔ)佳句，推薦自己最近看的好書、擬寫頒獎(jiǎng)詞、故事會(huì)等。教師也要經(jīng)常向?qū)W生推薦美文佳作，引導(dǎo)學(xué)生積累。只有這樣真正去閱讀，才能有效地豐富和提高自己。
2.開(kāi)展課本劇表演活動(dòng)
在學(xué)習(xí)閱讀知識(shí)，提高閱讀能力的同時(shí)，不妨指導(dǎo)學(xué)生把經(jīng)典文章改編成課本劇，用表演的方式展示，既能激發(fā)閱讀興趣，又能加深印象。如《木蘭詩(shī)》《曹劌論戰(zhàn)》《唐雎不辱使命》等，在表演的過(guò)程中，經(jīng)典就真的成了經(jīng)典，當(dāng)欣然而為之。
3.親子同讀，師生共讀
教師要引導(dǎo)、鼓勵(lì)家長(zhǎng)陪孩子讀書。教師自己也要主動(dòng)閱讀，帶動(dòng)學(xué)生一起走入經(jīng)典，和學(xué)生一起交流，幫助學(xué)生形成正確的看法。閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，需要靠大家的力量，有了良好的氛圍，學(xué)生主動(dòng)閱讀，愛(ài)上閱讀，而且能和家長(zhǎng)、教師一起分享，還能促進(jìn)家庭之間及師生關(guān)系的和諧。
4.仿寫經(jīng)典片段，積累妙語(yǔ)佳句，提高語(yǔ)文的寫作能力
仿寫經(jīng)典是提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的最佳途徑。如，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)《水滸傳》中“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”一章中的“三拳”進(jìn)行詳細(xì)研究，那多種感官及排比夸張修辭的運(yùn)用，都極具特色，并仿照這種寫法，寫一次為球隊(duì)加油助威的場(chǎng)面，效果應(yīng)該不錯(cuò)。因而，善于積累與運(yùn)用，經(jīng)典會(huì)在無(wú)形中給予學(xué)生豐厚的滋養(yǎng)，讓他們能有好的構(gòu)思，能創(chuàng)造出妙語(yǔ)佳句，能塑造出他們的文采與氣質(zhì)。
高爾基說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”那么，在當(dāng)今作為“人文”語(yǔ)文的重要內(nèi)容的經(jīng)典閱讀，就是提高語(yǔ)文素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)有效性的云梯！書香浸染，滋養(yǎng)豐厚的智慧，提升人格的修養(yǎng)，沉淀在每一個(gè)學(xué)生的心底，也蕩漾在語(yǔ)文教學(xué)的每一寸空間。借經(jīng)典閱讀之東風(fēng)，揚(yáng)語(yǔ)文教學(xué)之白帆，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾輩當(dāng)循經(jīng)典閱讀上下而求索！
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文一等獎(jiǎng)篇八
面對(duì)閱讀，春暖花開(kāi)--也談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的賞讀(人教版必修教學(xué)論文)
古人云：“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之以當(dāng)朋，幽憤而讀之以當(dāng)金石琴瑟。”閱讀可充糧抵寒，可作良朋益友，可為心聲代言，幾近生命之全部?？梢?jiàn)，閱讀能讓我們的人生充實(shí)、高尚，能讓我們?cè)诼L(zhǎng)的人生之旅中充滿發(fā)現(xiàn)和欣賞的快樂(lè)。正因如此，我們先人以及今人都不忘推崇學(xué)子博覽群書。如今充斥在語(yǔ)文中考和高考中的閱讀題，就在佐證這一點(diǎn)。今天我想就攻克閱讀這門學(xué)問(wèn)和我的同仁們談?wù)勎业囊恍\見(jiàn)。
一、巧妙運(yùn)用趣味閱讀。
人人都知道：興趣是第一任老師。要想讓某人真正從心里接受一樣?xùn)|西，就必須先讓他先喜歡它。所以如不先培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)生不可能主動(dòng)去讀，去品味，去求知?？鬃右舱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！彼蚤喿x興趣的培養(yǎng)是不可或缺的先行者，是揭開(kāi)書籍神秘面紗的第一步，是叩開(kāi)語(yǔ)文大樂(lè)章的入門曲。
教育學(xué)上說(shuō)孩子進(jìn)入中學(xué)，無(wú)論在學(xué)習(xí)上、生活上、思考問(wèn)題上、處理問(wèn)題上都有了自己的看法和主張，也有了自己的審美情趣。雖然不免有些稚嫩可笑的成分。但此時(shí)如果我們教師能給予他們一定的尊重，即便只是一丁點(diǎn)兒，還能利用這樣的尊重合理地誘導(dǎo)他們，那對(duì)于閱讀能力空間的提高將是無(wú)可限量的。那么提高閱讀興趣的最直接、最快速的方式到底是什么呢？我認(rèn)為最簡(jiǎn)捷的方式莫過(guò)于教師在課堂上多擇取一些適合他們青少年口味的作品講解，譬如故事性較濃的（《地震中的父與子》等小說(shuō)）、科普性較強(qiáng)的（《人在地球上能活多久》等），其實(shí)說(shuō)實(shí)話，別說(shuō)是孩子們了，我們大人也喜歡的不行，不是嗎？同時(shí)教師也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，把自己愛(ài)讀的作品介紹給大家，說(shuō)說(shuō)喜歡的.原因，再讓在場(chǎng)的所有人（包括教師在內(nèi)）都參與其評(píng)析，做到誰(shuí)的心里都有醍醐灌頂、滿載而歸之感。
類似幾次嘗試下來(lái)，既讓學(xué)生小小的虛榮心得到了滿足，又能實(shí)現(xiàn)師生的雙邊互動(dòng)，可謂真正融入了教育學(xué)家劉國(guó)正所描述的“教學(xué)雙方在教學(xué)活動(dòng)中做到融洽的交流。教師牽著學(xué)生走，學(xué)生也應(yīng)該推著教師走，教師得心應(yīng)手，學(xué)生如沐春風(fēng)，雙方欲罷不能，其樂(lè)融融”的境界。學(xué)生不但被激發(fā)了閱讀興趣和思維能力，而且在潛移默化中還產(chǎn)生了對(duì)書籍深深的“情結(jié)”，為下一步閱讀層次的拔高做基礎(chǔ)。
二、深化整合求知閱讀。
當(dāng)然，第一階段興趣閱讀的訓(xùn)練并不是孤立的，而是和知識(shí)性范文的閱讀同步，只是主次有所不同罷了。如果說(shuō)第一階段是奠基，那么這一階段則是主心骨，是關(guān)鍵。而學(xué)生借著第一階段打下的閱讀基礎(chǔ)和興趣，便可輕松地邁入這一層次的學(xué)習(xí)。教師適時(shí)往他們干涸的心田澆灌知識(shí)的“甘霖”，而最理想的也是當(dāng)仁不讓的工具便是課本。因?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文課本中有許多經(jīng)典性的、無(wú)論形式還是內(nèi)容俱佳的作品。教師可以有所側(cè)重地詳細(xì)講解，同時(shí)摒棄傳統(tǒng)教育法中一貫“蜻蜓點(diǎn)水”，只對(duì)瑣碎知識(shí)進(jìn)行重點(diǎn)講解的教法。對(duì)精要內(nèi)容、文章的寫作特色進(jìn)行整理概括和綜合分析；并對(duì)范文中某一突出意象反復(fù)閱讀訓(xùn)練。
例如在講解魯迅的著名小說(shuō)《故鄉(xiāng)》時(shí)，可以抓住它非常有特色的敘述手法--順敘、倒敘、插敘等多種敘述渾然交融，對(duì)于這種形式上的特點(diǎn)，可設(shè)置相關(guān)習(xí)題訓(xùn)練和鞏固、消化，如鼓勵(lì)學(xué)生找尋其他記敘類型的作品中存在的敘述手法。比如《爸爸的花兒落了》中場(chǎng)景忽而在學(xué)校，忽而在醫(yī)院，忽而回到過(guò)去，時(shí)空的轉(zhuǎn)換，情節(jié)的交錯(cuò)，如何合理地出現(xiàn)在一片短小的文章中，不覺(jué)突兀，必然涉及到多種敘述手法的雜糅。教師鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦，理清脈絡(luò)，展開(kāi)比較，這樣可讓學(xué)生強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用，以便“百戰(zhàn)不殆”！
直接點(diǎn)說(shuō)，學(xué)習(xí)一定要講究思考。孔子不是說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”嗎？這樣做的目的也無(wú)非如此，即力圖讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問(wèn)題，以求給他們留下鮮明而深刻的印象，吸引他們的理解欲望，直到對(duì)閱讀中的某一技巧熟練掌握。長(zhǎng)此以往，舉一反三，閱讀能力就會(huì)有明顯的提高，對(duì)許多優(yōu)秀作品也有了感覺(jué)，并能理解、欣賞了，可謂受益匪淺。
三、利用“空白藝術(shù)”，推動(dòng)賞讀。
空白藝術(shù)，是新興在教壇流行起來(lái)的字眼。它是指作品中作者欲言又未言之處，是作者“欲抱琵琶半遮面”的將露未露，更是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的弦外之音。
要讓學(xué)生準(zhǔn)確巧妙地運(yùn)用作品的空白之美，挖掘作品的內(nèi)涵，有效地進(jìn)行賞讀，對(duì)于教師宜做好以下幾項(xiàng)工作：
（一）教師有感情地范讀，把自己領(lǐng)悟出的情感傳染給學(xué)生。
教師要敢于有感情地范讀，這能在無(wú)形中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。我想這樣做無(wú)異于在學(xué)生的心里播下了感性的種子，它一定會(huì)在適當(dāng)?shù)臐穸群蜏囟认掳l(fā)芽，即使只有10％的學(xué)生受到觸動(dòng)，那也是一份可喜的收獲。記得魯迅在《從百草園到三味書屋》里描述壽鏡吾先生朗讀時(shí)“總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去”，讓少年魯迅深以為先生所讀的“這是極好的文章”，正是老師將閱讀的快樂(lè)傳達(dá)給了學(xué)生，使學(xué)生有了閱讀是快樂(lè)的感受，繼而以后才會(huì)迷戀文字，品味語(yǔ)言。這種影響，有時(shí)會(huì)長(zhǎng)達(dá)一輩子。
就拿高中課本中魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》來(lái)說(shuō)說(shuō)吧，教師在朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)若滲透進(jìn)悲憤之情，更易讓學(xué)生體悟到英雄慘遭屠戮的悲憤和惋惜，感慨時(shí)政的黑暗與魯迅的一腔不平。講解主題時(shí)便因此得心應(yīng)手了許多。
（二）營(yíng)造氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自由聯(lián)想領(lǐng)悟作品真諦。
元曲中有一首小令《天凈沙秋思》，頗有透入骨髓的凄美感：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！苯處熢谥亟榻B其中凄涼意境的同時(shí)，可輔以畫圖，配置感傷音樂(lè)，或者讓學(xué)生根據(jù)意象繪出相關(guān)圖畫，順利進(jìn)入情境，領(lǐng)悟“斷腸人”的情思。這情思雖沒(méi)直言，但“斷腸人在天涯”六字所透露出的悲苦已力透紙背。“黯然銷魂者，惟別而已矣?！迸率沁@物是人非之哀，天涯游子之苦李清照的“雙溪舴艋舟”也載不動(dòng)吧！它就是詞作中所蘊(yùn)含的“空白之美”，也正體現(xiàn)出這首詞不朽的思想價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。學(xué)生借助這首詞的空白之美，培養(yǎng)語(yǔ)感，活躍了思維，激發(fā)了想象能力和創(chuàng)造欲望，更深一層地頓悟了作者的思想感情，領(lǐng)會(huì)了這首詞的主題。
總而言之，一切以學(xué)生為本位，為審美主體，教師只是一枚指南針，為學(xué)生指向所要到達(dá)的彼岸，但掌舵的依然是學(xué)生。所以結(jié)合學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，啟發(fā)他們的發(fā)散思維，教會(huì)他們勇敢而自信地“掌起舵”，是我們教師不可推卸的責(zé)任！
詩(shī)人海子說(shuō)他要為每一座山、每一條河流取一個(gè)溫暖的名字，也要為陌生人祝福，只愿“面朝大海，春暖花開(kāi)”；把自己的所有企盼和祝愿都寄予給幽邃迷人的大海，驀然回首，那一切祝福就猶如春花般燦爛綻放。如果可以，我希望也堅(jiān)信--經(jīng)過(guò)我們教師和學(xué)生的努力與配合，在面對(duì)中高考時(shí)學(xué)生能夠多幾分沉著和自信，少幾分怯懦與茫然；到時(shí)我們也會(huì)欣喜地說(shuō)：面對(duì)閱讀，春暖花開(kāi)！
將發(fā)平
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文一等獎(jiǎng)篇九
摘要:語(yǔ)言是人類特有的，是用來(lái)交流和傳遞信息的工具。教學(xué)語(yǔ)言也是如此，是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的一條主要途徑。筆者認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有：知識(shí)性、教育性、啟發(fā)性、情感性、審美性、形象性、激勵(lì)性。中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)原因也來(lái)源于很多方面，根據(jù)這些特點(diǎn)也可推斷其原因。教師有淵博的知識(shí)，才可以更好地引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)；教師語(yǔ)言的啟發(fā)性，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能，激發(fā)學(xué)生思維和學(xué)習(xí)興趣；教學(xué)語(yǔ)言的審美性和情感性。本論文主要采用的是案例講說(shuō)與理論結(jié)合的研究方法，目的是對(duì)課堂教學(xué)語(yǔ)言的顯著特點(diǎn)進(jìn)行探討分析，希望可以對(duì)以后的教學(xué)有所幫助。
關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn);原因分析;學(xué)生特點(diǎn)