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讀紅樓夢(mèng)有感篇一
第一段：引言（總起）
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)中的巔峰之作，它是一部描寫(xiě)封建社會(huì)的家族衰敗的作品，其中融入了大量的人生哲學(xué)和社會(huì)觀照。無(wú)論是敘事手法還是人物形象，都給我們留下了深刻的印象。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，讓我深感作者所描繪的人物關(guān)系和情感的細(xì)膩與真實(shí)。閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)使我對(duì)人生和社會(huì)發(fā)生了深刻的反思。
第二段：家族衰敗的揭示
《紅樓夢(mèng)》的故事發(fā)生在一個(gè)封建家族的背景下，揭示了家族的衰敗和傳統(tǒng)道德觀念的瓦解。賈家作為一個(gè)大家族的縮影，代表了封建社會(huì)中各種腐朽的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)賈家的描寫(xiě)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到賈家的衰敗并不是個(gè)別家族的問(wèn)題，而是整個(gè)封建社會(huì)面臨的普遍問(wèn)題。這讓我反思家族與社會(huì)的關(guān)系，以及傳統(tǒng)道德對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。
第三段：人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系
《紅樓夢(mèng)》中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，涉及到了親情、友情和愛(ài)情。人物之間的感情糾葛充滿了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人際關(guān)系的復(fù)雜性。例如，林黛玉和賈寶玉的相愛(ài)之情卻受到了眾多因素的阻礙，最終無(wú)法在一起。這讓我認(rèn)識(shí)到了人際關(guān)系中的難題和復(fù)雜性，以及社會(huì)環(huán)境對(duì)感情的影響。同時(shí)，也讓我深感人性之間的相互作用和影響力的重要性。
第四段：對(duì)權(quán)力和地位的追求
《紅樓夢(mèng)》中，人物們對(duì)權(quán)力和地位的追求成為主線。從賈代善的謀求權(quán)勢(shì)，到寶玉的封建意識(shí)覺(jué)醒，這些都揭示了封建社會(huì)中人們對(duì)地位和權(quán)力的焦慮和執(zhí)著。在當(dāng)代社會(huì)中，人們也面臨著權(quán)力和地位的追求，這種追求在一定程度上犧牲了人的本性和真正的幸福感。因此，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到權(quán)力和地位并不是人生的全部，真正的幸福來(lái)自于內(nèi)心的滿足和精神的享受。
第五段：人生的意義和價(jià)值
在閱讀《紅樓夢(mèng)》之后，我對(duì)人生的意義和價(jià)值也有了更深刻的體會(huì)。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的描寫(xiě)，表達(dá)了人生的無(wú)常和空虛。無(wú)論是哪個(gè)角色，都有自己的憂愁和痛苦，生命的價(jià)值和唯一性也隨之顯現(xiàn)。通過(guò)對(duì)小說(shuō)的思考，我認(rèn)識(shí)到人生的意義并不在于權(quán)力的爭(zhēng)斗或者地位的升遷，而是在于自我修養(yǎng)和對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。正如書(shū)中所言，“得享網(wǎng)波瀾，無(wú)異隨煙柳”。這啟示著人們追求真正意義生活的方向。
總結(jié)：通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我更加深入地了解了封建社會(huì)的衰敗和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示。人物之間復(fù)雜的關(guān)系、對(duì)權(quán)力和地位的追求、以及對(duì)人生的思考，都使我對(duì)于人際關(guān)系、社會(huì)現(xiàn)象和自我的認(rèn)知有了更深刻的體悟?！都t樓夢(mèng)》所展示的人性與社會(huì)之間的交織，以及對(duì)人生意義與價(jià)值的追問(wèn)，令我對(duì)自己人生有了更為深入的思考。
讀紅樓夢(mèng)有感篇二
我自小知道，《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)眾多古典文學(xué)作品中的一朵奇葩，但卻從未認(rèn)真讀過(guò)一遍。幾天前在書(shū)架上看到了，就取下細(xì)看。
開(kāi)始有點(diǎn)兒看不懂，但過(guò)一會(huì)兒就被它吸引住了，一上午都在抱著書(shū)看，有的時(shí)候還讓媽媽讀兩章。大觀園里的生活都讓我們一家三口不住地感嘆，他們真是閑得沒(méi)事干！整天就是吟詩(shī)作賦、游玩享樂(lè)。他們開(kāi)詩(shī)社，猜燈謎，品茶賞菊。也難怪林妹妹整日身子不好，什么事也沒(méi)有，整天胡思亂想，不有病才怪。我喜歡看熱鬧的章節(jié)，比如劉老老進(jìn)大觀園啦，湘云寶玉雪地里烤鹿肉啦，即景聯(lián)句啦，讓我十分感嘆他們家人整日玩兒鮮的，家中富裕。很多時(shí)候我還會(huì)纏著爸爸媽媽問(wèn)這問(wèn)那，結(jié)果搞得父母都開(kāi)始和我一起探討《紅樓夢(mèng)》中人物名字的寓意、人物之間的關(guān)系和人物的命運(yùn)，又在我家掀起一股“紅學(xué)熱”。有一天早上，爸爸竟對(duì)我說(shuō)，他昨天晚上一夜都在琢磨《紅樓夢(mèng)》，連做夢(mèng)也都?jí)粢?jiàn)了《紅樓夢(mèng)》中的場(chǎng)景。這真是“夢(mèng)中夢(mèng)”了。
開(kāi)始看時(shí)，我都是邊看邊笑的?？稍酵螅揖驮桨l(fā)笑不出來(lái)了。當(dāng)我讀到，林黛玉獨(dú)自病死在瀟湘館時(shí)，我忍不住為林妹妹掬了一把同情淚?？吹胶髞?lái)，寶玉來(lái)到黛玉生前所住之處，觸景生情，失聲痛哭時(shí)，書(shū)前的我不禁再一次落下淚來(lái)；當(dāng)我返回來(lái)，又讀一遍太虛幻境的曲子《枉凝眉》，曲中的“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”和“一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花”，讓我不禁癡想：“閬苑仙葩”是指黛玉，“美玉無(wú)瑕”自是寶玉，可這“水中月”、“鏡中花”又是什么意思呢？難不成，是暗示后面二人的情誼終是像這水中月、鏡中花一樣，都終究是觸不到的虛空嗎？我越想越覺(jué)得傷感，不僅為林妹妹臨去時(shí)冷清無(wú)依，更為寶玉得知黛玉死訊后的悲痛與后悔。當(dāng)故事即將結(jié)尾，眼見(jiàn)迎春、鳳姐、老太太、鴛鴦等人一個(gè)個(gè)撒手而去，寶玉、惜春也看破紅塵出了家，想起當(dāng)年，那么富貴興旺的寧國(guó)府榮國(guó)府，最后竟弄得七零八落，怎不令人嘆息！這部《紅樓夢(mèng)》，它講述的已不僅是寶玉、黛玉的愛(ài)情悲劇，它講述的，是整個(gè)寧榮府的興衰，是寧榮府的悲劇。若它僅是講述愛(ài)情，也不會(huì)獨(dú)成一個(gè)學(xué)派，有那么多人去研究這部書(shū)。開(kāi)始，我看不懂那些詩(shī)詞，后來(lái)一對(duì)照，那“金陵十二釵”人物也能猜得八九不離十。
如今，我終于懂了那四句讀來(lái)令人心生感慨的詩(shī)句：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味。
誰(shuí)解，其中味……
讀紅樓夢(mèng)有感篇三
學(xué)生時(shí)代讀紅樓，無(wú)非就是就是看看大觀園的熱鬧，為絳珠仙子和神瑛侍者的愛(ài)情嘆惋幾聲。記憶中那些文字都很高深，勉強(qiáng)囫圇吞棗過(guò)一遍后就束之高閣了，這一晃，人已近中年。
寒假搞衛(wèi)生，灑掃塵除之際猛然抬頭，發(fā)現(xiàn)書(shū)架上《紅樓夢(mèng)》幾個(gè)大字在夕陽(yáng)下閃著別樣的光輝，忽有心動(dòng)，居然一口氣讀到忘卻了時(shí)光。
閱讀之余我發(fā)現(xiàn)，身為教師的我，已經(jīng)不再關(guān)心大觀園的奢華和賈史王薛四大家族的興衰榮辱，滿眼滿腦看的想的都是那群正值青春年華的少男少女們。透過(guò)幾百年歲月風(fēng)塵，我發(fā)現(xiàn)他們和我眼前所帶的學(xué)生一樣，有多情而叛逆的賈寶玉，有寄人籬下但生性孤傲、天真率直的林妹妹，有外表冷漠、內(nèi)心熾熱的薛寶釵，有尖酸刻薄、兩面三刀的王熙鳳，有心直口快、愛(ài)淘氣的史湘云……
閱讀他們我就像在看一部青春偶像劇，我一邊隨著他們的悸動(dòng)而悸動(dòng)，一邊想如果他們就是我身邊的學(xué)生，我該如何去融入他們，如何去引導(dǎo)他們，陪他們走過(guò)花季雨季呢？
比如書(shū)中的“呆霸王”薛蟠，是薛家的“獨(dú)苗”，幼年時(shí)父親早逝，被母親溺愛(ài)縱容，從小就“性情奢侈，言語(yǔ)傲慢”，經(jīng)?？跓o(wú)遮攔，出言不遜。正如薛寶釵所說(shuō):“何曾見(jiàn)過(guò)我哥哥那樣天不怕，地不怕，心里有什么，口里說(shuō)什么的人呢？”
如若這個(gè)薛蟠只是嘴上功夫了得，其他的品行不壞的話，那也無(wú)傷大雅。偏偏這個(gè)薛蟠，仗著自己富二代的身份，身后有賈政和王子騰做靠山，恣意妄為，在11歲上下的年紀(jì)就因?yàn)閺?qiáng)買香菱打死馮淵犯了人命官司。可以說(shuō)他就是一個(gè)典型的少年犯?。∷詈蟮慕Y(jié)局就是在家道淪落后，數(shù)罪并算，被問(wèn)罪流放。
像薛蟠這樣的頑劣孩子，當(dāng)老師的哪一個(gè)沒(méi)帶過(guò)，哪一個(gè)班上沒(méi)有幾個(gè)被家長(zhǎng)嬌慣得無(wú)法無(wú)天的浪子，在我十余年的從教生涯中我自己也有碰到過(guò)，孩子的行為不良，身為一名教師，該如何去引導(dǎo)他重回正路呢？這引發(fā)了我的思考。
其實(shí)細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)薛蟠是一個(gè)本性純良之人，他對(duì)待母親十分孝順，就連平時(shí)在外面買的新鮮瓜果都不敢先吃，一定要等母親嘗過(guò)之后自己才敢享用。對(duì)待自己的妹妹他也是疼愛(ài)有加，每次出門必定給她帶回禮物。他還是直性熱腸之人，對(duì)窮人他慷慨大方，對(duì)朋友更是仗義。他的身上有著不少的閃光點(diǎn)，那他是如何成長(zhǎng)為一名既縱欲無(wú)度又蠻橫霸道的壞孩子的呢？究其根源，還是與薛姨媽對(duì)他的過(guò)分寵溺脫不了干系。薛蟠的種種劣跡都是在薛姨媽視線外犯下的，而他在母親面前又是至孝之人。而身為母親，自然是很愿意相信自己的孩子，即便是有時(shí)候意識(shí)到了孩子的行為不正確，出于母子連心，一句暖心的話，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，也變得很原諒自己的孩子。薛蟠與最近的熱播劇《都挺好》中的蘇明成有相似之處，仗著母親的疼愛(ài)，為所欲為，最終成為了啃老一族。由此，我得到的啟示是所有的問(wèn)題行為之后都或多或少的存在著家長(zhǎng)的縱容，或者是家庭教育存在某種缺失。
還記得2018年央視春晚賈玲的小品《真假老師》中她曾引用了蘇聯(lián)大貨車司機(jī)，著名教育家蘇霍姆斯基的一句話，“只有學(xué)校教育而沒(méi)有家庭教育，或者只有家庭教育而無(wú)學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復(fù)雜的任務(wù)?！币虼嗽趯?shí)際的教育過(guò)程中，在遇上熊孩子的問(wèn)題行為時(shí)，我個(gè)人認(rèn)為還是要從他的家庭情況著手去了解他，只有用好了家校合作這把劍才能助力學(xué)生的成長(zhǎng)。
縱觀紅樓夢(mèng)，里面一個(gè)個(gè)少年，他們?cè)谇啻豪锇V狂，在青春里游戲人間，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷無(wú)不和今天的少年相同，他們的人生故事也一如今天的少年一樣單純而復(fù)雜，怎么以書(shū)為鑒，怎么以這些少年心理發(fā)展，喜怒哀樂(lè)為參照，思考今天的少年教育，是我讀《紅樓夢(mèng)》的一點(diǎn)淺薄感受。（王艷萍）
讀紅樓夢(mèng)有感篇四
一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。
她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。
普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。
她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。
閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。
我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。
在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。
每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的.幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。
記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。
她哭泣，因?yàn)樗?，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
空對(duì)著，山中高士晶瑩雪。
終不忘，世外仙珠寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信。
縱然是齊眉舉案，到底意難平。
一題記
曹公一部《紅樓夢(mèng)》，可謂是道盡了悲歡離合，雖然紅樓夢(mèng)未完，但其中那滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
足以讓后人品味不盡滋味。
今天我們就來(lái)討論一下，是誰(shuí)毀了寶哥哥和林妹妹木石前盟?
首當(dāng)其沖的不是薛寶釵。
而是，王夫人，這是為什么呢?
因?yàn)橥醴蛉说膬?nèi)心深處是不喜歡黛玉的，曹公曾非常巧妙地以王夫人對(duì)晴雯的辱罵中，暗示出王夫人對(duì)林黛玉的近乎本能的反感。
而且王夫人對(duì)于黛玉有些相似晴雯的虐殺呈示出王夫人之于林黛玉這類性格品貌的女孩有多么厭惡。
其手段之殘忍，簡(jiǎn)直就是把晴雯看成了黛玉的替代品了，不敢動(dòng)黛玉，卻能看出，如果有機(jī)會(huì)的話，黛玉落在王夫人手中會(huì)是什么樣的結(jié)局。
難怪林黛玉在詩(shī)中寫(xiě)的，鳳霜寒劍嚴(yán)相逼了。
原來(lái)都是王夫人搞得鬼。
但寶玉和黛玉還有一個(gè)能幫他們的人，那就是她們的祖母賈母。
賈母曾借戲文表示過(guò)，少男少女不能一見(jiàn)到自己喜歡的人就聯(lián)想到終身大事起來(lái)。
因?yàn)橐磺卸嘉从卸〝?shù)。
很多人誤以為這是賈母對(duì)林黛玉的警告。
那也不一定哦!因?yàn)殛P(guān)系前文我們可以看到林黛玉與賈寶玉固然一見(jiàn)如故兩小無(wú)猜，但寶黛之間的青梅竹馬，是隨著年歲的增長(zhǎng)，日漸成長(zhǎng)起來(lái)的。
而且對(duì)于賈母而言，林黛玉可是她早逝的寶貝女兒遺留給她的唯一親骨肉。
這種祖孫之間的親情，由其真誠(chéng)可貴。
當(dāng)賈母戲謔“就這兩個(gè)玉可惡”時(shí)，無(wú)意間道出的卻是，就這兩個(gè)玉乃是她最上心的，不允許任何人侵犯的。
賈母這句戲謔的潛臺(tái)詞，王夫人也罷，薛姨媽也罷，王熙鳳也罷，她們都懂。
但偏偏有金玉良緣在后，而且聰慧，靈透的賈元春也是明白賈母心思的，所以從宮中送出的禮物之中，特意差人將寶玉寶釵的做成一雙。
這是一次無(wú)言的建言，不僅讓賈母十分為難了。
最終金玉良緣還是沖垮了木石前盟。
當(dāng)然，其中也不能擺脫薛寶釵金玉良緣的緣故。
“不離不棄，芳齡永繼”薛寶釵和母親進(jìn)賈府就為金玉良緣做鋪墊，一心想要拆開(kāi)寶玉和黛玉。
并為此做了大量努力，所以寶黛愛(ài)情的悲劇，也有他們的成分在。
冷月葬詩(shī)魂，多么凄美的意境，黛玉也落了個(gè)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，”死的很干凈也算是個(gè)結(jié)局吧。
讀紅樓夢(mèng)有感篇五
勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。這是紅樓中賈巧姐的判詞，預(yù)示在紅樓夢(mèng)后四十回中，賈巧姐被劉姥姥所救，得以安渡一生。
劉姥姥是紅樓夢(mèng)中一個(gè)名副其實(shí)的小人物，但確實(shí)作者所安排的一個(gè)異常重要的人物。雖然出場(chǎng)次數(shù)不多，但是卻給我們留下了深刻的印象。不同的意境，氤氳出典型環(huán)境中的典型人物。曹雪芹不愧為是當(dāng)之無(wú)愧的大家，虛虛實(shí)實(shí)的紅樓夢(mèng)中，若真若幻，若虛弱實(shí)。
劉姥姥代表的是實(shí)。她代表的是廣大農(nóng)民階層，與紅府截然相反的階層，是紅樓夢(mèng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的紐帶。她樸實(shí)，她善良;她滑稽，她乖巧。她是窮人，但不是沒(méi)有美德的窮人。
一個(gè)人可以窮，但不可以沒(méi)有德。劉姥姥很可能是曹雪芹現(xiàn)實(shí)中遇到過(guò)的人物，通過(guò)紅樓夢(mèng)濃縮了曹公對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與同情。作者通過(guò)紅樓夢(mèng)歌頌了廣大社會(huì)低層階級(jí)樸素善良的美好品質(zhì)，中華民族的傳統(tǒng)美德。
在后四十回里，巧姐險(xiǎn)些與其他紅樓女人一樣淪落風(fēng)塵或被折磨而死，幸逢劉姥姥，得以圓滿結(jié)局。劉姥姥，這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)貧苦人民的代表人物，有著鄉(xiāng)下人的笨拙，也有著鄉(xiāng)下人的淳樸;有鄉(xiāng)下人的困苦，也有鄉(xiāng)下人的單純。這不禁讓我聯(lián)想起沈從文筆下的翠翠了，中國(guó)傳統(tǒng)文化熏染下善良的勞苦大眾，便是如此。
通過(guò)榮國(guó)府劉姥姥將謙和的處事原則表露了出來(lái)，但耍弄?jiǎng)⒗牙咽侵刂兄?，表現(xiàn)了富人對(duì)窮人的根本看法。在富人眼里窮人是不值得一提了，只值得耍弄和尋開(kāi)心。妙玉扔掉的那個(gè)杯子變現(xiàn)了妙玉的清高也表達(dá)了富人階層對(duì)窮人階層的蔑視。
富人多是瞧不起窮人的，這是社會(huì)的普遍現(xiàn)象。在富人眼里，窮人永遠(yuǎn)沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)文化，臟，不愛(ài)干凈。 () 反映在現(xiàn)代就是城里人與鄉(xiāng)下人的矛盾。如今我們這里住在城市里的居民，吃了鄉(xiāng)下種的糧食，享受著鄉(xiāng)下人打工為我們提供的便利，卻是從心里壓根瞧不起鄉(xiāng)下人。
然而劉姥姥最后確是救了巧姐，這說(shuō)明了什么呢?在自己富裕之時(shí)巴結(jié)自己的朋友算不上真正的朋友，可在自己落敗之后還依舊把你當(dāng)朋友的人才是真正的朋友。所以這就需要我們這些現(xiàn)代人，認(rèn)清楚到底誰(shuí)是朋友，誰(shuí)是真誠(chéng)可以依賴的朋友。
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
讀紅樓夢(mèng)有感篇六
紅樓夢(mèng)是中國(guó)四大名著之一，閱讀過(guò)紅樓夢(mèng)的同學(xué)們，大家學(xué)習(xí)一下如何書(shū)寫(xiě)一份紅樓夢(mèng)讀后感吧!以下是小編整理好的：讀紅樓夢(mèng)有感范文，歡迎大家閱讀!
紅樓夢(mèng)，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
我都不知道自己讀了《紅樓夢(mèng)》多少回了，但每讀一次，就更喜歡它一分。
在《紅樓夢(mèng)》中，最喜歡的就是林黛玉了。
林黛玉是賈母的外孫女，自小體弱多病，賈寶玉在第一次見(jiàn)到她時(shí)就評(píng)價(jià)道：“嫻靜似嬌花映水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。
”又因“兩眉顰顰似蹙”，為其命字“顰”。
也正因?yàn)樯眢w的柔弱，注定黛玉的幸福渺茫。
傳說(shuō)黛玉前身為絳珠仙草，為了報(bào)答寶玉前世的澆水之恩，遂轉(zhuǎn)生為林妹妹，向?qū)氂襁€眼淚，當(dāng)最后一滴眼淚還干，也就是黛玉香消玉殞之時(shí)。
雖說(shuō)是傳說(shuō)，但在賈府的黛玉，眼淚似乎變得廉價(jià)，雙眼常腫得如兩核桃。
有人說(shuō)是黛玉小家子氣，所以才會(huì)常流淚，但在我看來(lái)，最大的原因在于賈府這一大環(huán)境。
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這是黛玉對(duì)賈府的評(píng)價(jià)。
賈府在黛玉看來(lái)，就如一洪水猛獸，充滿污穢之氣，而在這樣黑暗齷齪的環(huán)境中，黛玉始終保持自己的內(nèi)心不受污染，堅(jiān)守“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，宛如污泥中的白蓮，一塵不染，潔白無(wú)瑕。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，身在賈府，是黛玉的無(wú)奈，知心的只有寶玉一個(gè)，在黛玉心中，向往著自由，“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可惜不能如愿!黛玉是聰明的，她知道自己擺脫不了封建女子的命運(yùn)，但她沒(méi)有屈服，而是進(jìn)行反抗，所以，她對(duì)于跟自己抱有相同想法的寶玉給予支持。
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
有時(shí)候，就有些羨慕上一輩人。
一輩子辛苦勞作，臨了卻還是懷念過(guò)去的時(shí)光——總還是有值得懷念的'時(shí)光。
聽(tīng)說(shuō)那時(shí)路不拾遺、夜不閉戶，餓著肚子下地，仍覺(jué)著自己從事著天地間最偉大的事業(yè)。
不知道，那時(shí)真實(shí)的天是怎樣的，至少，讓一代人能一直念叨、在今天看來(lái)卻如此單調(diào)的歲月，曾經(jīng)讓這些人過(guò)得非常充實(shí)。
日子越來(lái)越好，現(xiàn)代的人，不用像從前一樣愁著吃穿，然而似乎沒(méi)有多少滿足和幸?？裳?。
競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們所要面臨的壓力越來(lái)越大，危機(jī)意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈。
終日奔波勞碌，除了平安、健康，這一代人，為著能過(guò)上不再令人憂心的生活而奮斗著，為著父母可安享晚年、為著子女不再有自己的遺憾而苦苦掙扎著。
為著物質(zhì)的利益，極盡拼爹之能事、拼子之心力，將自己折磨成焦慮、抑郁癥、甚至大把脫發(fā)、白發(fā)，提升詫異的眼神關(guān)注度和不必要的回頭率。
“老吾老”、“幼吾幼”，都無(wú)錯(cuò)。
人活于世，恐怕不僅是為吃飽穿暖、為著個(gè)人的物質(zhì)利益而來(lái)，否則人如何區(qū)別于其它動(dòng)物成為萬(wàn)物主宰，又如何能創(chuàng)造出燦爛輝煌的人類文明?人之所以可成為世界之王，是因?yàn)槿擞兴枷搿挥邢氩坏?，沒(méi)有做不到。
每個(gè)人都是獨(dú)立的、有思想的生命個(gè)體，生命又是如此短暫脆弱，所以衍生平等自由、有“人權(quán)”一說(shuō)。
一些西方國(guó)家，打著人權(quán)的幌子，做的事情卻讓人跌破眼鏡：辟如扔手機(jī)比賽、美臀比賽，辟如播報(bào)新聞的主播、可以一邊播報(bào)一邊脫衣，辟如祼奔，辟如允許私人持槍械，辟如性派對(duì)司空見(jiàn)慣，辟如引渡犯下滔天罪行的士兵回國(guó)受審、而后變成無(wú)罪釋放……種種行徑，看來(lái)十分荒唐，除了可以認(rèn)為是私利盛行到極致、私利被維護(hù)到極致的一種體現(xiàn)，實(shí)在想不出究竟還有怎樣的積極意義。
對(duì)個(gè)人利益的追求，發(fā)展到極致，便是私欲橫行。
無(wú)道德、無(wú)黑白、無(wú)對(duì)錯(cuò)。
無(wú)準(zhǔn)則的社會(huì)，其行為其風(fēng)俗種種、將倒退至原始狀態(tài)，只有爭(zhēng)斗廝殺，毫無(wú)秩序。
人無(wú)心柱，必會(huì)亂性，手足無(wú)措。
“心柱”，即指靈魂。
人，是一定要有靈魂的。
這與物質(zhì)上的肉體是否死亡和消逝無(wú)關(guān)。
一個(gè)有魂的人，會(huì)明白自己最需要的是什么，最想去做的是什么，自己此生所為何來(lái)。
即使軀殼不再存在，至少也會(huì)給活著的人、留下些有價(jià)值的回味。
可惜，有“魂”的人，似乎越來(lái)越少;老一輩人所遵崇的信仰，對(duì)年輕的一代、也越來(lái)越顯得蒼白無(wú)力。
人們追名逐利，房子越住越高檔，服飾越穿越漂亮，手機(jī)越來(lái)越新潮，交通工具越來(lái)越便利。
與人會(huì)面熱聊，便是新置多少衣物家什、待遇多少、新居怎樣、升職請(qǐng)客、酒桌稱兄道弟、隔日卻形同陌路、、、、漸漸的，生活變得只剩下這些;漸漸的，迷失在這種不斷的應(yīng)付和虛榮里，當(dāng)真心正視自己時(shí)，會(huì)覺(jué)得世風(fēng)日下，更會(huì)覺(jué)得世態(tài)炎涼——美好的、真摯的情感似乎已不復(fù)存在。
想不出為什么，也不明白自己要怎么做。
渴望著被人關(guān)愛(ài)，卻從未付出真情，未曾做過(guò)什么努力。
只是知道自己不再輕易相信、也不能相信，包括一切前世今生的哲言，和一切既定規(guī)則。
只是，人總是得相信點(diǎn)什么。
都說(shuō)人生如戲，每個(gè)人、都是戲中人，所有不應(yīng)有觀眾。
無(wú)法全身心投入、演繹自己的角色，豈不是會(huì)太寂寞?不然，人生還有什么意義呢?
人有“魂”，其實(shí)這“魂”是自己定的。
有意或者無(wú)意，有人生下便是有魂的，有人卻是后天才有的，這與每個(gè)人的受教育過(guò)程、社會(huì)閱歷有關(guān);天生者屬于無(wú)意，無(wú)意者會(huì)主動(dòng)執(zhí)行自己的信條，并且以這樣的行為準(zhǔn)則去要求自己和他人;有意者，是凌駕于“有魂說(shuō)”之上、刻意為自己而定，帶有一定的強(qiáng)迫性，強(qiáng)迫自己相信、強(qiáng)迫自己執(zhí)行。
前一種人，過(guò)得較為幸福、至死也無(wú)憾;后一種，則痛苦一些——強(qiáng)迫性的痛苦，能夠逐漸適應(yīng)則好，不能適應(yīng)，則一直會(huì)糾結(jié)無(wú)比。
而最為苦痛、心態(tài)最易扭曲的，就是無(wú)“魂”者。
無(wú)魂者既無(wú)魂，或是相信有“魂”、卻還未找到自己的;或是根本不信有“魂”一說(shuō)。
這類人大多危險(xiǎn)、非常衷于尋找刺激，乃至于做出種種讓人覺(jué)得不可理喻的事情。
說(shuō)到底，終歸是臭皮囊一具，如同架沒(méi)有軸心的機(jī)器，瘋狂胡亂地運(yùn)作，離毀滅之時(shí)已不遠(yuǎn)。
不知道未來(lái)的路，不想改變，也不在乎一切。
像整日醉酒消沉者，大多是如此。
“靈魂”的找尋，是有別于“追求理想”的。
“魂”是個(gè)人的為人準(zhǔn)則和價(jià)值所在，理想則可以包含責(zé)任，可以是為自己，也可以是他人。
理想是一種美滿的生活狀態(tài)，含有一定的目的性、功利性。
追求理想的路，大多走得艱辛。
而“靈魂”，則只屬于自己，可以為之奮斗一生而樂(lè)此不疲，可以超越生死、慷慨從容面對(duì)一切肉體的折磨，可以經(jīng)受一切惡劣環(huán)境的考驗(yàn)——亦可以駕馭、指揮他人做出一切看似不可理喻的行為。
創(chuàng)造靈魂、傳播它且能植入他人人心者，則能為人主，為權(quán)勢(shì)追從者之有利工具。
擁有靈魂的人是幸福的，他們終于知道自身存在的意義。
現(xiàn)代人，最缺少的、最需要的便是“靈魂”。
除了利益，眼里、心里似乎已看不到、容不下別的事情。
人們?cè)絹?lái)越世故，為著自身的私欲不惜一直處心積慮、費(fèi)盡心機(jī)，卻從未正視過(guò)自己是否還有靈魂、是否還是自己的主人。
《紅樓夢(mèng)》里，有一段讓寶玉看著晦氣惡心的對(duì)聯(lián)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
”曹先生落魄潦倒一生，稟性仍是高尚無(wú)比，他留給世人一部不完整的小說(shuō)，卻讓多少代人奉為至寶。
今人不能如寶玉無(wú)瑕，不能向曹先生一樣守得清貧，至少，總還可以保留點(diǎn)純真、和向往純真的心境吧。
“靈魂”，可以是種學(xué)說(shuō)，可以是條準(zhǔn)則，可以是種美德，也可以是種純粹的心靈。
以此獲得的途徑，無(wú)非兩種，一是教化宣揚(yáng)，一是媒介引導(dǎo)。
但首先，得有適用于今人、能引起共鳴的基礎(chǔ);還要有不含雜質(zhì)的傳播環(huán)境。
找回失落的靈魂，是個(gè)艱辛而漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要可凌駕一切的傳播者，更需要持之以恒的行動(dòng)、和為人類文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的決心。
讀紅樓夢(mèng)有感篇七
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？！
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚， 在這本書(shū)中塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來(lái)這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。他們兩人的愛(ài)情詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
讀完這本書(shū)后，我不禁潸然淚下，這本書(shū)中的有情人不能終成眷屬，最后還陰陽(yáng)相隔。但這也是沒(méi)有辦法的，在封建社會(huì)中只知道門當(dāng)戶對(duì)，甚至連犧牲性命也在所不惜，對(duì)他們來(lái)說(shuō)權(quán)利和利益十分重要，重要到連自己親人也要出賣！所以才導(dǎo)致了封建家族的沒(méi)落。
這就是我所不能接受的，權(quán)利有什么用？金錢亦有何用？都是身外之物，生不帶來(lái)死不
帶去的。封建社會(huì)的人總是自己為中心，嘴上說(shuō)是為了別人好，其實(shí)利益都在站自己一邊！
我思想過(guò)后，拿起《紅樓夢(mèng)》再次感受，這次卻覺(jué)得書(shū)中已沒(méi)有爾虞我詐，各自算計(jì)的大觀園里仿佛總是春天，最初的暖意，最純的感動(dòng)，最無(wú)邪的詩(shī)情，風(fēng)露清愁，衡芷芳菲。年輕美好的生命，是那部書(shū)中最華彩的篇章。少年游，杏花插滿頭。
一曲紅樓人嘆息，如花美眷自凋零。 賈寶玉和林黛玉可說(shuō)是犧牲了自己的愛(ài)情告訴了我們封建社會(huì)的黑暗！用淚水來(lái)告知自己的愛(ài)情！如果有來(lái)生，希望他們能有情人終成眷屬！
讀紅樓夢(mèng)有感篇八
我最喜歡的經(jīng)典作品——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)史上是無(wú)可比擬的。它在中國(guó)古典文學(xué)里面，帶來(lái)了一個(gè)全新的、前所未有的東西?！都t樓夢(mèng)》中有“通靈寶玉”的化身賈寶玉；出淤泥而不染、潔白、委婉、清麗的林黛玉。圍著他們展開(kāi)了一個(gè)可歌可泣的愛(ài)情故事。
林黛玉，一個(gè)柔弱女子，一生中有多少坎坷，可她從未放棄過(guò)，柔弱中似乎又充滿了剛強(qiáng)，她，堅(jiān)韌，似乎總有一股力量在后面默默的支持她永遠(yuǎn)別放棄。
賈寶玉一個(gè)男兒，真心堅(jiān)信“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。”他尊重世上一切青年女性，一個(gè)生活在黛玉和寶釵之間的男兒，認(rèn)為黛玉是唯一的知己。
寶釵寶玉的表姐，一個(gè)被認(rèn)為是賢慧、兒媳的人，她唇不點(diǎn)兒紅眉不畫(huà)面翠，臉若銀盆，眼若水杏。也是一個(gè)美人，一個(gè)舉止文雅的人。一個(gè)大家閨秀。
這三個(gè)人的恩恩怨怨，他們恩愛(ài)情仇，他們的恩怨，只屬于黛玉和寶釵的恩怨寶釵用她特有的淑女風(fēng)范展現(xiàn)在大家面前，黛玉以她獨(dú)特的個(gè)性，樣子展現(xiàn)在大家面前。他倆沒(méi)有一個(gè)贏，也沒(méi)有一個(gè)輸。
總之可見(jiàn)，這不是某一個(gè)女性某一個(gè)問(wèn)題上的悲劇，而是那個(gè)社會(huì)里青年女性的普遍悲劇。曹雪芹用他們的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)之酒，這就叫作“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）?！?BR>
讀紅樓夢(mèng)有感篇一
第一段：引言（總起）
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)中的巔峰之作，它是一部描寫(xiě)封建社會(huì)的家族衰敗的作品，其中融入了大量的人生哲學(xué)和社會(huì)觀照。無(wú)論是敘事手法還是人物形象，都給我們留下了深刻的印象。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，讓我深感作者所描繪的人物關(guān)系和情感的細(xì)膩與真實(shí)。閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)使我對(duì)人生和社會(huì)發(fā)生了深刻的反思。
第二段：家族衰敗的揭示
《紅樓夢(mèng)》的故事發(fā)生在一個(gè)封建家族的背景下，揭示了家族的衰敗和傳統(tǒng)道德觀念的瓦解。賈家作為一個(gè)大家族的縮影，代表了封建社會(huì)中各種腐朽的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)賈家的描寫(xiě)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到賈家的衰敗并不是個(gè)別家族的問(wèn)題，而是整個(gè)封建社會(huì)面臨的普遍問(wèn)題。這讓我反思家族與社會(huì)的關(guān)系，以及傳統(tǒng)道德對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。
第三段：人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系
《紅樓夢(mèng)》中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，涉及到了親情、友情和愛(ài)情。人物之間的感情糾葛充滿了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人際關(guān)系的復(fù)雜性。例如，林黛玉和賈寶玉的相愛(ài)之情卻受到了眾多因素的阻礙，最終無(wú)法在一起。這讓我認(rèn)識(shí)到了人際關(guān)系中的難題和復(fù)雜性，以及社會(huì)環(huán)境對(duì)感情的影響。同時(shí)，也讓我深感人性之間的相互作用和影響力的重要性。
第四段：對(duì)權(quán)力和地位的追求
《紅樓夢(mèng)》中，人物們對(duì)權(quán)力和地位的追求成為主線。從賈代善的謀求權(quán)勢(shì)，到寶玉的封建意識(shí)覺(jué)醒，這些都揭示了封建社會(huì)中人們對(duì)地位和權(quán)力的焦慮和執(zhí)著。在當(dāng)代社會(huì)中，人們也面臨著權(quán)力和地位的追求，這種追求在一定程度上犧牲了人的本性和真正的幸福感。因此，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到權(quán)力和地位并不是人生的全部，真正的幸福來(lái)自于內(nèi)心的滿足和精神的享受。
第五段：人生的意義和價(jià)值
在閱讀《紅樓夢(mèng)》之后，我對(duì)人生的意義和價(jià)值也有了更深刻的體會(huì)。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的描寫(xiě)，表達(dá)了人生的無(wú)常和空虛。無(wú)論是哪個(gè)角色，都有自己的憂愁和痛苦，生命的價(jià)值和唯一性也隨之顯現(xiàn)。通過(guò)對(duì)小說(shuō)的思考，我認(rèn)識(shí)到人生的意義并不在于權(quán)力的爭(zhēng)斗或者地位的升遷，而是在于自我修養(yǎng)和對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。正如書(shū)中所言，“得享網(wǎng)波瀾，無(wú)異隨煙柳”。這啟示著人們追求真正意義生活的方向。
總結(jié)：通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我更加深入地了解了封建社會(huì)的衰敗和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示。人物之間復(fù)雜的關(guān)系、對(duì)權(quán)力和地位的追求、以及對(duì)人生的思考，都使我對(duì)于人際關(guān)系、社會(huì)現(xiàn)象和自我的認(rèn)知有了更深刻的體悟?！都t樓夢(mèng)》所展示的人性與社會(huì)之間的交織，以及對(duì)人生意義與價(jià)值的追問(wèn)，令我對(duì)自己人生有了更為深入的思考。
讀紅樓夢(mèng)有感篇二
我自小知道，《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)眾多古典文學(xué)作品中的一朵奇葩，但卻從未認(rèn)真讀過(guò)一遍。幾天前在書(shū)架上看到了，就取下細(xì)看。
開(kāi)始有點(diǎn)兒看不懂，但過(guò)一會(huì)兒就被它吸引住了，一上午都在抱著書(shū)看，有的時(shí)候還讓媽媽讀兩章。大觀園里的生活都讓我們一家三口不住地感嘆，他們真是閑得沒(méi)事干！整天就是吟詩(shī)作賦、游玩享樂(lè)。他們開(kāi)詩(shī)社，猜燈謎，品茶賞菊。也難怪林妹妹整日身子不好，什么事也沒(méi)有，整天胡思亂想，不有病才怪。我喜歡看熱鬧的章節(jié)，比如劉老老進(jìn)大觀園啦，湘云寶玉雪地里烤鹿肉啦，即景聯(lián)句啦，讓我十分感嘆他們家人整日玩兒鮮的，家中富裕。很多時(shí)候我還會(huì)纏著爸爸媽媽問(wèn)這問(wèn)那，結(jié)果搞得父母都開(kāi)始和我一起探討《紅樓夢(mèng)》中人物名字的寓意、人物之間的關(guān)系和人物的命運(yùn)，又在我家掀起一股“紅學(xué)熱”。有一天早上，爸爸竟對(duì)我說(shuō)，他昨天晚上一夜都在琢磨《紅樓夢(mèng)》，連做夢(mèng)也都?jí)粢?jiàn)了《紅樓夢(mèng)》中的場(chǎng)景。這真是“夢(mèng)中夢(mèng)”了。
開(kāi)始看時(shí)，我都是邊看邊笑的?？稍酵螅揖驮桨l(fā)笑不出來(lái)了。當(dāng)我讀到，林黛玉獨(dú)自病死在瀟湘館時(shí)，我忍不住為林妹妹掬了一把同情淚?？吹胶髞?lái)，寶玉來(lái)到黛玉生前所住之處，觸景生情，失聲痛哭時(shí)，書(shū)前的我不禁再一次落下淚來(lái)；當(dāng)我返回來(lái)，又讀一遍太虛幻境的曲子《枉凝眉》，曲中的“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”和“一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花”，讓我不禁癡想：“閬苑仙葩”是指黛玉，“美玉無(wú)瑕”自是寶玉，可這“水中月”、“鏡中花”又是什么意思呢？難不成，是暗示后面二人的情誼終是像這水中月、鏡中花一樣，都終究是觸不到的虛空嗎？我越想越覺(jué)得傷感，不僅為林妹妹臨去時(shí)冷清無(wú)依，更為寶玉得知黛玉死訊后的悲痛與后悔。當(dāng)故事即將結(jié)尾，眼見(jiàn)迎春、鳳姐、老太太、鴛鴦等人一個(gè)個(gè)撒手而去，寶玉、惜春也看破紅塵出了家，想起當(dāng)年，那么富貴興旺的寧國(guó)府榮國(guó)府，最后竟弄得七零八落，怎不令人嘆息！這部《紅樓夢(mèng)》，它講述的已不僅是寶玉、黛玉的愛(ài)情悲劇，它講述的，是整個(gè)寧榮府的興衰，是寧榮府的悲劇。若它僅是講述愛(ài)情，也不會(huì)獨(dú)成一個(gè)學(xué)派，有那么多人去研究這部書(shū)。開(kāi)始，我看不懂那些詩(shī)詞，后來(lái)一對(duì)照，那“金陵十二釵”人物也能猜得八九不離十。
如今，我終于懂了那四句讀來(lái)令人心生感慨的詩(shī)句：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味。
誰(shuí)解，其中味……
讀紅樓夢(mèng)有感篇三
學(xué)生時(shí)代讀紅樓，無(wú)非就是就是看看大觀園的熱鬧，為絳珠仙子和神瑛侍者的愛(ài)情嘆惋幾聲。記憶中那些文字都很高深，勉強(qiáng)囫圇吞棗過(guò)一遍后就束之高閣了，這一晃，人已近中年。
寒假搞衛(wèi)生，灑掃塵除之際猛然抬頭，發(fā)現(xiàn)書(shū)架上《紅樓夢(mèng)》幾個(gè)大字在夕陽(yáng)下閃著別樣的光輝，忽有心動(dòng)，居然一口氣讀到忘卻了時(shí)光。
閱讀之余我發(fā)現(xiàn)，身為教師的我，已經(jīng)不再關(guān)心大觀園的奢華和賈史王薛四大家族的興衰榮辱，滿眼滿腦看的想的都是那群正值青春年華的少男少女們。透過(guò)幾百年歲月風(fēng)塵，我發(fā)現(xiàn)他們和我眼前所帶的學(xué)生一樣，有多情而叛逆的賈寶玉，有寄人籬下但生性孤傲、天真率直的林妹妹，有外表冷漠、內(nèi)心熾熱的薛寶釵，有尖酸刻薄、兩面三刀的王熙鳳，有心直口快、愛(ài)淘氣的史湘云……
閱讀他們我就像在看一部青春偶像劇，我一邊隨著他們的悸動(dòng)而悸動(dòng)，一邊想如果他們就是我身邊的學(xué)生，我該如何去融入他們，如何去引導(dǎo)他們，陪他們走過(guò)花季雨季呢？
比如書(shū)中的“呆霸王”薛蟠，是薛家的“獨(dú)苗”，幼年時(shí)父親早逝，被母親溺愛(ài)縱容，從小就“性情奢侈，言語(yǔ)傲慢”，經(jīng)?？跓o(wú)遮攔，出言不遜。正如薛寶釵所說(shuō):“何曾見(jiàn)過(guò)我哥哥那樣天不怕，地不怕，心里有什么，口里說(shuō)什么的人呢？”
如若這個(gè)薛蟠只是嘴上功夫了得，其他的品行不壞的話，那也無(wú)傷大雅。偏偏這個(gè)薛蟠，仗著自己富二代的身份，身后有賈政和王子騰做靠山，恣意妄為，在11歲上下的年紀(jì)就因?yàn)閺?qiáng)買香菱打死馮淵犯了人命官司。可以說(shuō)他就是一個(gè)典型的少年犯?。∷詈蟮慕Y(jié)局就是在家道淪落后，數(shù)罪并算，被問(wèn)罪流放。
像薛蟠這樣的頑劣孩子，當(dāng)老師的哪一個(gè)沒(méi)帶過(guò)，哪一個(gè)班上沒(méi)有幾個(gè)被家長(zhǎng)嬌慣得無(wú)法無(wú)天的浪子，在我十余年的從教生涯中我自己也有碰到過(guò)，孩子的行為不良，身為一名教師，該如何去引導(dǎo)他重回正路呢？這引發(fā)了我的思考。
其實(shí)細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)薛蟠是一個(gè)本性純良之人，他對(duì)待母親十分孝順，就連平時(shí)在外面買的新鮮瓜果都不敢先吃，一定要等母親嘗過(guò)之后自己才敢享用。對(duì)待自己的妹妹他也是疼愛(ài)有加，每次出門必定給她帶回禮物。他還是直性熱腸之人，對(duì)窮人他慷慨大方，對(duì)朋友更是仗義。他的身上有著不少的閃光點(diǎn)，那他是如何成長(zhǎng)為一名既縱欲無(wú)度又蠻橫霸道的壞孩子的呢？究其根源，還是與薛姨媽對(duì)他的過(guò)分寵溺脫不了干系。薛蟠的種種劣跡都是在薛姨媽視線外犯下的，而他在母親面前又是至孝之人。而身為母親，自然是很愿意相信自己的孩子，即便是有時(shí)候意識(shí)到了孩子的行為不正確，出于母子連心，一句暖心的話，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，也變得很原諒自己的孩子。薛蟠與最近的熱播劇《都挺好》中的蘇明成有相似之處，仗著母親的疼愛(ài)，為所欲為，最終成為了啃老一族。由此，我得到的啟示是所有的問(wèn)題行為之后都或多或少的存在著家長(zhǎng)的縱容，或者是家庭教育存在某種缺失。
還記得2018年央視春晚賈玲的小品《真假老師》中她曾引用了蘇聯(lián)大貨車司機(jī)，著名教育家蘇霍姆斯基的一句話，“只有學(xué)校教育而沒(méi)有家庭教育，或者只有家庭教育而無(wú)學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復(fù)雜的任務(wù)?！币虼嗽趯?shí)際的教育過(guò)程中，在遇上熊孩子的問(wèn)題行為時(shí)，我個(gè)人認(rèn)為還是要從他的家庭情況著手去了解他，只有用好了家校合作這把劍才能助力學(xué)生的成長(zhǎng)。
縱觀紅樓夢(mèng)，里面一個(gè)個(gè)少年，他們?cè)谇啻豪锇V狂，在青春里游戲人間，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷無(wú)不和今天的少年相同，他們的人生故事也一如今天的少年一樣單純而復(fù)雜，怎么以書(shū)為鑒，怎么以這些少年心理發(fā)展，喜怒哀樂(lè)為參照，思考今天的少年教育，是我讀《紅樓夢(mèng)》的一點(diǎn)淺薄感受。（王艷萍）
讀紅樓夢(mèng)有感篇四
一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。
她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。
普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。
她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。
閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。
我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。
在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。
每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的.幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。
記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。
她哭泣，因?yàn)樗?，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
空對(duì)著，山中高士晶瑩雪。
終不忘，世外仙珠寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信。
縱然是齊眉舉案，到底意難平。
一題記
曹公一部《紅樓夢(mèng)》，可謂是道盡了悲歡離合，雖然紅樓夢(mèng)未完，但其中那滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
足以讓后人品味不盡滋味。
今天我們就來(lái)討論一下，是誰(shuí)毀了寶哥哥和林妹妹木石前盟?
首當(dāng)其沖的不是薛寶釵。
而是，王夫人，這是為什么呢?
因?yàn)橥醴蛉说膬?nèi)心深處是不喜歡黛玉的，曹公曾非常巧妙地以王夫人對(duì)晴雯的辱罵中，暗示出王夫人對(duì)林黛玉的近乎本能的反感。
而且王夫人對(duì)于黛玉有些相似晴雯的虐殺呈示出王夫人之于林黛玉這類性格品貌的女孩有多么厭惡。
其手段之殘忍，簡(jiǎn)直就是把晴雯看成了黛玉的替代品了，不敢動(dòng)黛玉，卻能看出，如果有機(jī)會(huì)的話，黛玉落在王夫人手中會(huì)是什么樣的結(jié)局。
難怪林黛玉在詩(shī)中寫(xiě)的，鳳霜寒劍嚴(yán)相逼了。
原來(lái)都是王夫人搞得鬼。
但寶玉和黛玉還有一個(gè)能幫他們的人，那就是她們的祖母賈母。
賈母曾借戲文表示過(guò)，少男少女不能一見(jiàn)到自己喜歡的人就聯(lián)想到終身大事起來(lái)。
因?yàn)橐磺卸嘉从卸〝?shù)。
很多人誤以為這是賈母對(duì)林黛玉的警告。
那也不一定哦!因?yàn)殛P(guān)系前文我們可以看到林黛玉與賈寶玉固然一見(jiàn)如故兩小無(wú)猜，但寶黛之間的青梅竹馬，是隨著年歲的增長(zhǎng)，日漸成長(zhǎng)起來(lái)的。
而且對(duì)于賈母而言，林黛玉可是她早逝的寶貝女兒遺留給她的唯一親骨肉。
這種祖孫之間的親情，由其真誠(chéng)可貴。
當(dāng)賈母戲謔“就這兩個(gè)玉可惡”時(shí)，無(wú)意間道出的卻是，就這兩個(gè)玉乃是她最上心的，不允許任何人侵犯的。
賈母這句戲謔的潛臺(tái)詞，王夫人也罷，薛姨媽也罷，王熙鳳也罷，她們都懂。
但偏偏有金玉良緣在后，而且聰慧，靈透的賈元春也是明白賈母心思的，所以從宮中送出的禮物之中，特意差人將寶玉寶釵的做成一雙。
這是一次無(wú)言的建言，不僅讓賈母十分為難了。
最終金玉良緣還是沖垮了木石前盟。
當(dāng)然，其中也不能擺脫薛寶釵金玉良緣的緣故。
“不離不棄，芳齡永繼”薛寶釵和母親進(jìn)賈府就為金玉良緣做鋪墊，一心想要拆開(kāi)寶玉和黛玉。
并為此做了大量努力，所以寶黛愛(ài)情的悲劇，也有他們的成分在。
冷月葬詩(shī)魂，多么凄美的意境，黛玉也落了個(gè)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，”死的很干凈也算是個(gè)結(jié)局吧。
讀紅樓夢(mèng)有感篇五
勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。這是紅樓中賈巧姐的判詞，預(yù)示在紅樓夢(mèng)后四十回中，賈巧姐被劉姥姥所救，得以安渡一生。
劉姥姥是紅樓夢(mèng)中一個(gè)名副其實(shí)的小人物，但確實(shí)作者所安排的一個(gè)異常重要的人物。雖然出場(chǎng)次數(shù)不多，但是卻給我們留下了深刻的印象。不同的意境，氤氳出典型環(huán)境中的典型人物。曹雪芹不愧為是當(dāng)之無(wú)愧的大家，虛虛實(shí)實(shí)的紅樓夢(mèng)中，若真若幻，若虛弱實(shí)。
劉姥姥代表的是實(shí)。她代表的是廣大農(nóng)民階層，與紅府截然相反的階層，是紅樓夢(mèng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的紐帶。她樸實(shí)，她善良;她滑稽，她乖巧。她是窮人，但不是沒(méi)有美德的窮人。
一個(gè)人可以窮，但不可以沒(méi)有德。劉姥姥很可能是曹雪芹現(xiàn)實(shí)中遇到過(guò)的人物，通過(guò)紅樓夢(mèng)濃縮了曹公對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與同情。作者通過(guò)紅樓夢(mèng)歌頌了廣大社會(huì)低層階級(jí)樸素善良的美好品質(zhì)，中華民族的傳統(tǒng)美德。
在后四十回里，巧姐險(xiǎn)些與其他紅樓女人一樣淪落風(fēng)塵或被折磨而死，幸逢劉姥姥，得以圓滿結(jié)局。劉姥姥，這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)貧苦人民的代表人物，有著鄉(xiāng)下人的笨拙，也有著鄉(xiāng)下人的淳樸;有鄉(xiāng)下人的困苦，也有鄉(xiāng)下人的單純。這不禁讓我聯(lián)想起沈從文筆下的翠翠了，中國(guó)傳統(tǒng)文化熏染下善良的勞苦大眾，便是如此。
通過(guò)榮國(guó)府劉姥姥將謙和的處事原則表露了出來(lái)，但耍弄?jiǎng)⒗牙咽侵刂兄?，表現(xiàn)了富人對(duì)窮人的根本看法。在富人眼里窮人是不值得一提了，只值得耍弄和尋開(kāi)心。妙玉扔掉的那個(gè)杯子變現(xiàn)了妙玉的清高也表達(dá)了富人階層對(duì)窮人階層的蔑視。
富人多是瞧不起窮人的，這是社會(huì)的普遍現(xiàn)象。在富人眼里，窮人永遠(yuǎn)沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)文化，臟，不愛(ài)干凈。 () 反映在現(xiàn)代就是城里人與鄉(xiāng)下人的矛盾。如今我們這里住在城市里的居民，吃了鄉(xiāng)下種的糧食，享受著鄉(xiāng)下人打工為我們提供的便利，卻是從心里壓根瞧不起鄉(xiāng)下人。
然而劉姥姥最后確是救了巧姐，這說(shuō)明了什么呢?在自己富裕之時(shí)巴結(jié)自己的朋友算不上真正的朋友，可在自己落敗之后還依舊把你當(dāng)朋友的人才是真正的朋友。所以這就需要我們這些現(xiàn)代人，認(rèn)清楚到底誰(shuí)是朋友，誰(shuí)是真誠(chéng)可以依賴的朋友。
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
讀紅樓夢(mèng)有感篇六
紅樓夢(mèng)是中國(guó)四大名著之一，閱讀過(guò)紅樓夢(mèng)的同學(xué)們，大家學(xué)習(xí)一下如何書(shū)寫(xiě)一份紅樓夢(mèng)讀后感吧!以下是小編整理好的：讀紅樓夢(mèng)有感范文，歡迎大家閱讀!
紅樓夢(mèng)，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
我都不知道自己讀了《紅樓夢(mèng)》多少回了，但每讀一次，就更喜歡它一分。
在《紅樓夢(mèng)》中，最喜歡的就是林黛玉了。
林黛玉是賈母的外孫女，自小體弱多病，賈寶玉在第一次見(jiàn)到她時(shí)就評(píng)價(jià)道：“嫻靜似嬌花映水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。
”又因“兩眉顰顰似蹙”，為其命字“顰”。
也正因?yàn)樯眢w的柔弱，注定黛玉的幸福渺茫。
傳說(shuō)黛玉前身為絳珠仙草，為了報(bào)答寶玉前世的澆水之恩，遂轉(zhuǎn)生為林妹妹，向?qū)氂襁€眼淚，當(dāng)最后一滴眼淚還干，也就是黛玉香消玉殞之時(shí)。
雖說(shuō)是傳說(shuō)，但在賈府的黛玉，眼淚似乎變得廉價(jià)，雙眼常腫得如兩核桃。
有人說(shuō)是黛玉小家子氣，所以才會(huì)常流淚，但在我看來(lái)，最大的原因在于賈府這一大環(huán)境。
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這是黛玉對(duì)賈府的評(píng)價(jià)。
賈府在黛玉看來(lái)，就如一洪水猛獸，充滿污穢之氣，而在這樣黑暗齷齪的環(huán)境中，黛玉始終保持自己的內(nèi)心不受污染，堅(jiān)守“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，宛如污泥中的白蓮，一塵不染，潔白無(wú)瑕。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，身在賈府，是黛玉的無(wú)奈，知心的只有寶玉一個(gè)，在黛玉心中，向往著自由，“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可惜不能如愿!黛玉是聰明的，她知道自己擺脫不了封建女子的命運(yùn)，但她沒(méi)有屈服，而是進(jìn)行反抗，所以，她對(duì)于跟自己抱有相同想法的寶玉給予支持。
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
有時(shí)候，就有些羨慕上一輩人。
一輩子辛苦勞作，臨了卻還是懷念過(guò)去的時(shí)光——總還是有值得懷念的'時(shí)光。
聽(tīng)說(shuō)那時(shí)路不拾遺、夜不閉戶，餓著肚子下地，仍覺(jué)著自己從事著天地間最偉大的事業(yè)。
不知道，那時(shí)真實(shí)的天是怎樣的，至少，讓一代人能一直念叨、在今天看來(lái)卻如此單調(diào)的歲月，曾經(jīng)讓這些人過(guò)得非常充實(shí)。
日子越來(lái)越好，現(xiàn)代的人，不用像從前一樣愁著吃穿，然而似乎沒(méi)有多少滿足和幸?？裳?。
競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們所要面臨的壓力越來(lái)越大，危機(jī)意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈。
終日奔波勞碌，除了平安、健康，這一代人，為著能過(guò)上不再令人憂心的生活而奮斗著，為著父母可安享晚年、為著子女不再有自己的遺憾而苦苦掙扎著。
為著物質(zhì)的利益，極盡拼爹之能事、拼子之心力，將自己折磨成焦慮、抑郁癥、甚至大把脫發(fā)、白發(fā)，提升詫異的眼神關(guān)注度和不必要的回頭率。
“老吾老”、“幼吾幼”，都無(wú)錯(cuò)。
人活于世，恐怕不僅是為吃飽穿暖、為著個(gè)人的物質(zhì)利益而來(lái)，否則人如何區(qū)別于其它動(dòng)物成為萬(wàn)物主宰，又如何能創(chuàng)造出燦爛輝煌的人類文明?人之所以可成為世界之王，是因?yàn)槿擞兴枷搿挥邢氩坏?，沒(méi)有做不到。
每個(gè)人都是獨(dú)立的、有思想的生命個(gè)體，生命又是如此短暫脆弱，所以衍生平等自由、有“人權(quán)”一說(shuō)。
一些西方國(guó)家，打著人權(quán)的幌子，做的事情卻讓人跌破眼鏡：辟如扔手機(jī)比賽、美臀比賽，辟如播報(bào)新聞的主播、可以一邊播報(bào)一邊脫衣，辟如祼奔，辟如允許私人持槍械，辟如性派對(duì)司空見(jiàn)慣，辟如引渡犯下滔天罪行的士兵回國(guó)受審、而后變成無(wú)罪釋放……種種行徑，看來(lái)十分荒唐，除了可以認(rèn)為是私利盛行到極致、私利被維護(hù)到極致的一種體現(xiàn)，實(shí)在想不出究竟還有怎樣的積極意義。
對(duì)個(gè)人利益的追求，發(fā)展到極致，便是私欲橫行。
無(wú)道德、無(wú)黑白、無(wú)對(duì)錯(cuò)。
無(wú)準(zhǔn)則的社會(huì)，其行為其風(fēng)俗種種、將倒退至原始狀態(tài)，只有爭(zhēng)斗廝殺，毫無(wú)秩序。
人無(wú)心柱，必會(huì)亂性，手足無(wú)措。
“心柱”，即指靈魂。
人，是一定要有靈魂的。
這與物質(zhì)上的肉體是否死亡和消逝無(wú)關(guān)。
一個(gè)有魂的人，會(huì)明白自己最需要的是什么，最想去做的是什么，自己此生所為何來(lái)。
即使軀殼不再存在，至少也會(huì)給活著的人、留下些有價(jià)值的回味。
可惜，有“魂”的人，似乎越來(lái)越少;老一輩人所遵崇的信仰，對(duì)年輕的一代、也越來(lái)越顯得蒼白無(wú)力。
人們追名逐利，房子越住越高檔，服飾越穿越漂亮，手機(jī)越來(lái)越新潮，交通工具越來(lái)越便利。
與人會(huì)面熱聊，便是新置多少衣物家什、待遇多少、新居怎樣、升職請(qǐng)客、酒桌稱兄道弟、隔日卻形同陌路、、、、漸漸的，生活變得只剩下這些;漸漸的，迷失在這種不斷的應(yīng)付和虛榮里，當(dāng)真心正視自己時(shí)，會(huì)覺(jué)得世風(fēng)日下，更會(huì)覺(jué)得世態(tài)炎涼——美好的、真摯的情感似乎已不復(fù)存在。
想不出為什么，也不明白自己要怎么做。
渴望著被人關(guān)愛(ài)，卻從未付出真情，未曾做過(guò)什么努力。
只是知道自己不再輕易相信、也不能相信，包括一切前世今生的哲言，和一切既定規(guī)則。
只是，人總是得相信點(diǎn)什么。
都說(shuō)人生如戲，每個(gè)人、都是戲中人，所有不應(yīng)有觀眾。
無(wú)法全身心投入、演繹自己的角色，豈不是會(huì)太寂寞?不然，人生還有什么意義呢?
人有“魂”，其實(shí)這“魂”是自己定的。
有意或者無(wú)意，有人生下便是有魂的，有人卻是后天才有的，這與每個(gè)人的受教育過(guò)程、社會(huì)閱歷有關(guān);天生者屬于無(wú)意，無(wú)意者會(huì)主動(dòng)執(zhí)行自己的信條，并且以這樣的行為準(zhǔn)則去要求自己和他人;有意者，是凌駕于“有魂說(shuō)”之上、刻意為自己而定，帶有一定的強(qiáng)迫性，強(qiáng)迫自己相信、強(qiáng)迫自己執(zhí)行。
前一種人，過(guò)得較為幸福、至死也無(wú)憾;后一種，則痛苦一些——強(qiáng)迫性的痛苦，能夠逐漸適應(yīng)則好，不能適應(yīng)，則一直會(huì)糾結(jié)無(wú)比。
而最為苦痛、心態(tài)最易扭曲的，就是無(wú)“魂”者。
無(wú)魂者既無(wú)魂，或是相信有“魂”、卻還未找到自己的;或是根本不信有“魂”一說(shuō)。
這類人大多危險(xiǎn)、非常衷于尋找刺激，乃至于做出種種讓人覺(jué)得不可理喻的事情。
說(shuō)到底，終歸是臭皮囊一具，如同架沒(méi)有軸心的機(jī)器，瘋狂胡亂地運(yùn)作，離毀滅之時(shí)已不遠(yuǎn)。
不知道未來(lái)的路，不想改變，也不在乎一切。
像整日醉酒消沉者，大多是如此。
“靈魂”的找尋，是有別于“追求理想”的。
“魂”是個(gè)人的為人準(zhǔn)則和價(jià)值所在，理想則可以包含責(zé)任，可以是為自己，也可以是他人。
理想是一種美滿的生活狀態(tài)，含有一定的目的性、功利性。
追求理想的路，大多走得艱辛。
而“靈魂”，則只屬于自己，可以為之奮斗一生而樂(lè)此不疲，可以超越生死、慷慨從容面對(duì)一切肉體的折磨，可以經(jīng)受一切惡劣環(huán)境的考驗(yàn)——亦可以駕馭、指揮他人做出一切看似不可理喻的行為。
創(chuàng)造靈魂、傳播它且能植入他人人心者，則能為人主，為權(quán)勢(shì)追從者之有利工具。
擁有靈魂的人是幸福的，他們終于知道自身存在的意義。
現(xiàn)代人，最缺少的、最需要的便是“靈魂”。
除了利益，眼里、心里似乎已看不到、容不下別的事情。
人們?cè)絹?lái)越世故，為著自身的私欲不惜一直處心積慮、費(fèi)盡心機(jī)，卻從未正視過(guò)自己是否還有靈魂、是否還是自己的主人。
《紅樓夢(mèng)》里，有一段讓寶玉看著晦氣惡心的對(duì)聯(lián)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
”曹先生落魄潦倒一生，稟性仍是高尚無(wú)比，他留給世人一部不完整的小說(shuō)，卻讓多少代人奉為至寶。
今人不能如寶玉無(wú)瑕，不能向曹先生一樣守得清貧，至少，總還可以保留點(diǎn)純真、和向往純真的心境吧。
“靈魂”，可以是種學(xué)說(shuō)，可以是條準(zhǔn)則，可以是種美德，也可以是種純粹的心靈。
以此獲得的途徑，無(wú)非兩種，一是教化宣揚(yáng)，一是媒介引導(dǎo)。
但首先，得有適用于今人、能引起共鳴的基礎(chǔ);還要有不含雜質(zhì)的傳播環(huán)境。
找回失落的靈魂，是個(gè)艱辛而漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要可凌駕一切的傳播者，更需要持之以恒的行動(dòng)、和為人類文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的決心。
讀紅樓夢(mèng)有感篇七
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？！
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚， 在這本書(shū)中塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來(lái)這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。他們兩人的愛(ài)情詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
讀完這本書(shū)后，我不禁潸然淚下，這本書(shū)中的有情人不能終成眷屬，最后還陰陽(yáng)相隔。但這也是沒(méi)有辦法的，在封建社會(huì)中只知道門當(dāng)戶對(duì)，甚至連犧牲性命也在所不惜，對(duì)他們來(lái)說(shuō)權(quán)利和利益十分重要，重要到連自己親人也要出賣！所以才導(dǎo)致了封建家族的沒(méi)落。
這就是我所不能接受的，權(quán)利有什么用？金錢亦有何用？都是身外之物，生不帶來(lái)死不
帶去的。封建社會(huì)的人總是自己為中心，嘴上說(shuō)是為了別人好，其實(shí)利益都在站自己一邊！
我思想過(guò)后，拿起《紅樓夢(mèng)》再次感受，這次卻覺(jué)得書(shū)中已沒(méi)有爾虞我詐，各自算計(jì)的大觀園里仿佛總是春天，最初的暖意，最純的感動(dòng)，最無(wú)邪的詩(shī)情，風(fēng)露清愁，衡芷芳菲。年輕美好的生命，是那部書(shū)中最華彩的篇章。少年游，杏花插滿頭。
一曲紅樓人嘆息，如花美眷自凋零。 賈寶玉和林黛玉可說(shuō)是犧牲了自己的愛(ài)情告訴了我們封建社會(huì)的黑暗！用淚水來(lái)告知自己的愛(ài)情！如果有來(lái)生，希望他們能有情人終成眷屬！
讀紅樓夢(mèng)有感篇八
我最喜歡的經(jīng)典作品——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)史上是無(wú)可比擬的。它在中國(guó)古典文學(xué)里面，帶來(lái)了一個(gè)全新的、前所未有的東西?！都t樓夢(mèng)》中有“通靈寶玉”的化身賈寶玉；出淤泥而不染、潔白、委婉、清麗的林黛玉。圍著他們展開(kāi)了一個(gè)可歌可泣的愛(ài)情故事。
林黛玉，一個(gè)柔弱女子，一生中有多少坎坷，可她從未放棄過(guò)，柔弱中似乎又充滿了剛強(qiáng)，她，堅(jiān)韌，似乎總有一股力量在后面默默的支持她永遠(yuǎn)別放棄。
賈寶玉一個(gè)男兒，真心堅(jiān)信“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。”他尊重世上一切青年女性，一個(gè)生活在黛玉和寶釵之間的男兒，認(rèn)為黛玉是唯一的知己。
寶釵寶玉的表姐，一個(gè)被認(rèn)為是賢慧、兒媳的人，她唇不點(diǎn)兒紅眉不畫(huà)面翠，臉若銀盆，眼若水杏。也是一個(gè)美人，一個(gè)舉止文雅的人。一個(gè)大家閨秀。
這三個(gè)人的恩恩怨怨，他們恩愛(ài)情仇，他們的恩怨，只屬于黛玉和寶釵的恩怨寶釵用她特有的淑女風(fēng)范展現(xiàn)在大家面前，黛玉以她獨(dú)特的個(gè)性，樣子展現(xiàn)在大家面前。他倆沒(méi)有一個(gè)贏，也沒(méi)有一個(gè)輸。
總之可見(jiàn)，這不是某一個(gè)女性某一個(gè)問(wèn)題上的悲劇，而是那個(gè)社會(huì)里青年女性的普遍悲劇。曹雪芹用他們的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)之酒，這就叫作“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）?！?BR>